Civilización Y Barbarie

[Shinyoung Gedris]

Facundo o Civilizacin y barbarie en las pampas argentinas es un ensayo publicado en 1845 por el educador, periodista, escritor, militar y poltico argentino Domingo Faustino Sarmiento, durante su segundo exilio en Chile.

Las primeras tiradas de la obra se hicieron por entregas a travs de la seccin Folletn del diario chileno El Progreso. Su inmediato xito hizo que se publicara en un volumen independiente. Rpidamente el libro pas, de modo clandestino, a Argentina, logrando una repercusin inmediata en la opinin pblica.

Facundo es uno de los principales exponentes de la literatura hispanoamericana. Como lo indica su ttulo, en el texto, Sarmiento analiza los conflictos que surgieron en Argentina una vez alcanzada la Independencia poltica en 1810, partiendo de la antinomia intranacional entre civilizacin y barbarie.

Facundo muestra la vida de Juan Facundo Quiroga, militar y poltico gaucho miembro del Partido Federal, que se desempe como gobernador y caudillo de la provincia de La Rioja durante las guerras civiles argentinas en las dcadas 20 y 30 del siglo XIX.

Juan Manuel de Rosas fue un gobernador de la provincia de Buenos Aires que recibe tratamientos altamente polarizados entre los historiadores. La corriente historiogrfica clsica, fundada por Bartolom Mitre, a la cual subscribe Sarmiento, considera a Rosas un dictador o tirano sanguinario y es pronunciadamente crtica con su gestin. El revisionismo histrico en Argentina es una corriente que, en oposicin a la escuela mitrista, defiende a Rosas y lo considera un frreo defensor de la soberana nacional ante las pretensiones de las potencias europeas.

En Facundo, Sarmiento es tanto el narrador como uno de los protagonistas. El libro contiene elementos autobiogrficos de la vida de Sarmiento, adems de la vida de los argentinos en general. Tambin expresa y analiza su propia opinin y relata algunos eventos histricos. Dentro de la dicotoma del libro entre la civilizacin y la barbarie, el personaje de Sarmiento representa a la civilizacin, identificada con las ideas europeas y norteamericanas; apoya la educacin y el desarrollo, y se opone a Rosas y a Facundo, quienes simbolizan la barbarie.

Esta cita puede traducirse al espaol como Exijo al historiador el amor a la humanidad o a la libertad; su justicia imparcial no debe ser impasible. Por el contrario, es necesario que desee, que espere, que sufra o que disfrute por lo que cuenta.

Sarmiento incluye a la poblacin negra de Argentina entre los sectores sociales que habran sido sostn de Rosas. Los describe como "dciles, fieles y adictos al amo o al que los ocupa". Segn Sarmiento, Manuela Rosas, hija del gobernador, tendra a su cargo la tarea de ganar el favor de dicho sector de la poblacin. La utilidad estratgica de dicha accin estara dada en que la mayora de los esclavos y sirvientes eran afroamericanos, y que de dicha forma el gobierno obtena espas en la mayor parte de las familias.

Sarmiento tambin critica el juicio realizado por el asesinato de Quiroga, sosteniendo que los hermanos Reinaf no eran unitarios como se sostuvo. Sarmiento plantea que Rosas habra sido el autor intelectual del crimen, con el propsito de desacreditar a los unitarios atribuyndoles el crimen y que el repudio resultante facilitara la cesin de la suma del poder pblico que le realiz poco despus.

En su comentario a la obra el escritor argentino Jorge Luis Borges ha dicho que: No dir que el Facundo es el primer libro argentino; las afirmaciones categricas no son caminos de conviccin sino de polmica. Dir que si lo hubiramos canonizado como nuestro libro ejemplar, otra sera nuestra historia y mejor.

Dividido en dos volmenes en su versin original, este completo tratado histrico y poltico del revisionista argentino Cristian Rodrigo Iturralde es uno de los ms controvertidos y fascinantes nunca escritos sobre el descubrimiento y conquista de Amrica. Ms all de que el lector se sienta o no identificado con el punto de vista proyectado por el autor, 1492. Fin de la barbarie, comienzo de la civilizacin en Amrica es una obra tan original en su cuestionamiento del pensamiento hegemnico sobre el tema como rigurosa por sus fuentes.

Rodrigo Iturralde retrata el mundo precolombino como un lugar terrorfico, donde la vida humana no tena ningn valor y las costumbres mezclaban la ignorancia con la perversidad. A ese viciado continente llegan aventureros y religiosos cuyo influjo sobre la vida de los americanos ha terminado, con el tiempo, operando cambios profundamente positivos, despertando lo mejor de las personas en tierras que apenas conocan ms que la brutalidad y el salvajismo.

La prensa pblica estos das la renuncia de Geoffrey Hinton, uno de los padres de la Inteligencia Artificial, como Vicepresidente de Google. Segn explica en diversas entrevistas es la necesidad de alertar ante sus riesgos y el mal uso que se pueda hacer de ella lo que le ha llevado a tomar esta decisin.

Bien, todo lo anterior es cierto. No es, de hecho ninguna novedad. Realmente entra dentro del pensamiento naf que no pudiera ocurrir algo as; sobre todo teniendo en cuenta el modelo econmico que se est desarrollando sin cortapisas en este mundo de globalizacin neoliberal.La frontera tcnica, que no filosfica, es la creacin de inteligencia ms depurada de la humana. Y a partir de ah todo lo dems. De hecho, cabr preguntarse en unos pocos aos si suean los androides con ovejas elctricas, por coger el ttulo de la novela de Dick que dio origen a Blade Runner.

Se vean o no androides en el futuro, desde luego se estn desarrollando soluciones tecnolgicas que permitirn un control social de la poblacin, que deje pequeo el de Orwell en 1984. El social score a que me he referido en otra ocasin ser mucho ms sencillo. No se piense que estoy en contra del avance tecnolgico.

De hecho, en los ltimos das se ha visto una nueva manifestacin del impacto que tendr la Inteligencia Artificial. El nuevo buscador de Google incorpora un modelo de inteligencia articula, con un logaritmo que primar los artculos que se escriban con dichos procedimientos. Una forma de maximizacin de beneficios pero, al mismo tiempo, slo supondr una censura a otras formas de trabajar.

El problema es que, pese a las consecuencias positivas de la inteligencia artificial, har un mundo peor salvo que no se adopten soluciones radicales ahora. Las consecuencias de la civilizacin, de la inteligencia y de la aplicacin de soluciones cientficas, nos llevan a la barbarie; en un periodo extraordinariamente breve, entre cinco y veinte aos.

La privatizacin de la investigacin cientfica ha llegado a su mximo exponente y hoy coloca a la humanidad ante riesgos de consecuencias imprevisibles. Ya no son pelculas, es el mundo de maana. Cuando se implora la participacin pblica en la regulacin (con poca fe) est el Estado depauperado por la externalizacin y la privatizacin en condiciones adecuadas para regular y ejecutar lo regulado? Esto es un problema de tcnica pero tambin de filosofa, mucha filosofa que ha faltado en la globalizacin neoliberal.

O aqu tambin se van a crear comits para crear las condiciones mnimas para regular el marco previo que anticipen normas voluntarias por el ejercicio de vetos de los que ustedes ya saben? O vamos a externalizarlo para que los regulados tengan secuestrados a los reguladores como ocurre en otros sectores de la economa?

Los Estados dejaron pasar el momento de lucha contra el cambio climtico para permitir la maximizacin de beneficios empresariales. Es una tragedia. Sera la farsa del mal gobernante dejar pasar la ocasin de regular un uso de la inteligencia artificial para que quede como un instrumento al servicio de la sociedad. Y desde luego ser el desastre de la ciudadana como actor poltico.

Facundo: civilt e barbarie (nell'originale spagnolo Facundo: Civilizacin y Barbarie, IPA: /fa.ˈkũn̪.do si.βi.li.ˈsa.sjon i bar βarje/) un libro scritto nel 1845 da Domingo Faustino Sarmiento, scrittore e giornalista che divenne il settimo presidente dell'Argentina. una pietra miliare della letteratura latinoamericana: un'opera di non-fiction creativa che ha contribuito a definire i parametri per pensare allo sviluppo, alla modernizzazione, al potere e alla cultura della regione. Sottotitolato Civilization and Barbarism, Facundo mette in contrasto la civilt e la barbarie per come erano concepiti all'inizio del XIX secolo in Argentina. Il critico letterario Roberto Gonzlez Echevarra definisce l'opera "il libro pi importante scritto da un latinoamericano in qualsiasi disciplina o genere".

Facundo descrive la vita di Juan Facundo Quiroga, un gaucho che aveva terrorizzato la provincia dell'Argentina negli anni 1820 e 1830. Kathleen Ross, una delle traduttrici della versione in inglese di Facundo, sottolinea che l'autore pubblic Facundo anche per "denunciare la tirannia del dittatore argentino Juan Manuel de Rosas". Juan Manuel de Rosas govern l'Argentina dal 1829 al 1832 e di nuovo dal 1835 al 1852; fu a causa di Rosas che Sarmiento fu esiliato in Cile, dove scrisse il libro. Sarmiento vede Rosas come erede di Facundo: entrambi sono caudillos e rappresentanti di una barbarie che deriva dalla natura delle campagne argentine. Come spiega Ross, il libro di Sarmiento quindi impegnato nella descrizione del "sentimento nazionale argentino, spiegando gli effetti delle condizioni geografiche dell'Argentina sulla personalit, la natura "barbara" della campagna contro l'influenza "civilizzatrice" della citt, e il grande futuro che avrebbe atteso l'Argentina quando spalanc le porte all'immigrazione europea ".

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