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2009年7月31日 |
总第169期 | 不能上网订阅按此 | 留言本 | 文字链出租 | |
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| 【新闻集锦】李丁北京病逝 图说艺术人生 | |||
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广州抽查非普高类中学生 一成早孕两成有性行为
连续两日,信息时报报道了广州两所学校验尿查孕的新闻。如今十七八岁的少男少女是不是真的很容易发生性行为?广州市团校的一份调查显示,在受调查的500名非普高类学校的中学生中,近两成承认有性行为经历,一半则发生过早孕。 而记者从各大医院得到的数据显示,暑假期间,中学生人流数量逐渐上升。这样的数据,从侧面反映出有学校验孕确是无奈之举。 女生失身 多为争男友 据广州市团校老师、对青少年性恋素有研究的左斌调查显示,在他抽查的广州3所非普高学校的500多名学生中,承认发生过性行为的有近两成,早孕的学生大概有一成,而男生发生性行为的比例会高一些。从其接触的个案来看,女生发生性行为有不少是为了“争抢”男朋友,属于“为爱献身”。而有过性行为的男生多是家境较好,“与女生发生性行为,会觉得很有身份和地位”,存在攀比心理。不过,就调查情况来看,“广州的总体情况相对较好,并没有东莞、深圳等地区那么泛滥。” 广东其他地区也存在类似的情况。
在佛山一份调查中,1000多名受调查中学生中,2.8%的学生承认曾发生过性行为。其中不乏在13岁以前就发生过性行为者,低龄化性行为在青少年中有增加的趋势。而值得注意的是,在“有特殊异性朋友”、“亲密行为”、“曾发生过性行为”“被迫性行为”四项调查中,高中阶段非普高类学校学生的发生比率都是最高的。
著名表演艺术家李丁北京病逝
图说艺术人生
在电视剧《宰相刘罗锅》、《重案六组》,电影《洗澡》、《天堂回信》等众多影视作品中都有精彩演出的表演艺术家李丁,于2009年7月29日15时26分在北京医院逝世,享年82岁。
生平资料:李丁原名李守海,山东省济宁人,中国儿童艺术剧院离休干部。1946年初次登台,公演话剧《巡按》。1956年加入中国戏剧家协会。李丁是众多影视作品中不可或缺的“绿叶”,出演过《宰相刘罗锅》中的六王爷、《洗澡》中濮存昕和姜武的老父等等。他主演的贺岁剧系列《张灯结彩》给观众带来无数欢声笑语。李丁对自己的要求很高,他曾在接受采访时说,从没觉得自己哪个作品演得成功,“有人说电影是遗憾的艺术,我个人认为所有的艺术都应该是遗憾的。” 李丁多才多艺,不仅活跃在银幕和荧屏上,还出演过多部话剧和歌剧,也是一位优秀的导演。即使步入耄耋之年,他仍然热衷表演艺术。今年4月,在郭德纲率德云社拍摄的电视剧《相声演义》中,李丁受邀客串了郭德纲的师父一角。郭德纲在谈及邀请李丁的原因时说:“考虑了很多老演员,但不是都合适,有的长得太像总统也不行。李丁老师以前演过相声艺人,我们认为他最合适,但是老爷子岁数大了,很怕不能来。没想到一打电话老爷子就答应了,让我们很高兴。” 李丁的去世让很多与他合作过的演员难过不已。昨日,曾在《宰相刘罗锅》中饰演李丁女儿的邓婕在接受媒体采访时语气哀伤地说:“还没有跟李老师治丧委员会那边沟通好,但我一定会去李老师的追悼会。” 据悉,李丁的遗体告别仪式定于2009年8月4日星期二上午10时在北京八宝山举行。
肖风:小学生给警察监考
令人无语的力量
甘肃武威凉州区在全区公检法系统竞职笔试中,突破常规思维,聘请18名小学生当“监考官”,收到意想不到的效果,小学生“秉公执法”,当场抓住25名作弊干警,其考试资格被取消,成绩按零分处理。此举引发强烈关注。(7月30日《兰州晨报》)
看完新闻以及配发图片,你会知道:这次考试的监考主力军是该区纪委、组织部官员和中学教师,18名小学生并非“独立执法”,不过是点缀的绿叶。颇具反讽意味的是,“认真负责”地履行职责并斩获颇丰的却是这些象征性的“监考官”。 成人监考官干什么去了,难道他们的智商和监考能力不如小学生?当然不是。他们不是发现不了作弊者,而是不敢发现,拿报道中多次监考过类似考试的高先生话说,就是“大人常常会有顾虑,管得太严怕‘引火烧身’,到最后睁一只眼闭一只眼”。 在这当中,是“熟人社会”之下的潜规则盛行:在小小的凉州区,监考者与被监考者往往抬头不见低头见,碍于情面或怕惹麻烦,监考者自己将监考制度架空,结果作弊肆意,考试的严肃性荡然无存——小学生“监考官”一下抓住25名作弊者就是明证。 了解了这个,就会明白“常规思维”的真正含义,也会明白“突破常规思维”者为什么要聘请18名小学生当“监考官”。而让小学生当“监考官”,与其说是创新,不如说是面对“常规”监考方式失灵的无奈以及无奈之下的逆向而为,寄望于用智商和观察能力明显不如成人的小学生担当“爆破手”,完成成人监考官不可能完成的任务:轰开潜规则密织成的那道作弊网。 在这里,不得不佩服幕后推手的精于世故与考虑周全:不谙世事的小学生“为了完成老师交给的任务”,自然会不遗余力地抓作弊者;一旦受处罚的作弊者反弹过于强烈,又可以将此推诿给小学生“监考官”,让他们无处发力。 这些天真无知的小学生被当枪使了,这不是他们的过错,而是成人世界的悲哀——小学生“监考官”的面世,无疑见证监考制度中的“反智”倾向,当幕后推手和社会舆论欢呼成效时,殊不知,成人的诚信缺失以及防作弊机制的苍白无力,更是一览无余。威风凛凛的小学生“监考官”,当可为成人世界道德滑坡与制度建设无能的一项总纪录。 |
| 【深度报道】人民为什么幽地标的默 | |||
![]() 新周刊2009015期封面 大裤衩与小蛮腰 城市地标的民间语文 地标,一座座凸起在中国的大地上。 中国在用西方的源代码写作城市,新地标在你的城市层出不穷,你感受到荣耀了么? 政府热衷的是政治地标、新城地标、商业地标、产业地标,是摩登天空;百姓钟情的是怀旧地标、美食地标、约会地标、精神地标,是充满记忆的大地。但你主动或被动地历经了对地标的兴奋、妥协与合谋,久而久之,城市的地标就是你的地标。 北有大裤衩,南有小蛮腰——作为财富积累和炫耀的象征,地标在民间语文里,从国际化的大词蜕化成了生活中的寻常事物。公众为地标起的绰号所表达的亲切感、调侃感与嘲讽感,对应的是一个城市予以市民的归属感、荒诞感与疏离感。 跟城市地标相比,关于地标的民间语文才是最形象的民意指数,甚至比官方的命名更接近中国快速城市化的真相。 没有什么能够阻挡城市对地标的向往,没有什么能够阻挡人民对地标的幽默感 有中错状元,无起错花名。民间语文是最佳城市评论员,地标外号所表达的亲切感、调侃感与嘲讽感,对应的是一个城市予以市民的归属感、荒诞感与疏离感。 文/黄俊杰 欢迎来到奇观城市。在你身边正发生这样的事情:20年前叫榕树头的老地方,明年就要改名金融中心;20个月前的空地,下个月最新的中国最高楼就会竣工。城市正用匪夷所思的进度,种下如此之多的庞然大物:它们或奇形怪状,或遮天盖日,或一柱擎天,要逐渐取代你最习惯的地理坐标,去代表这个幻觉与速度交织的城市。 城市名片越来越多,离你却越来越远——在这个经纬不断扩张的巨大城市,你沦丧了内心的城市坐标:那个还来不及命名的城市新坐标,没有你的成长记忆,不曾是你的约会地点,你甚至未经批准不能进入;它如此庞大,以致你仰起头亦只能看到局部,以致你的第一印象往往是眩晕。 至此,你已不可避免地和这个全城热议的地标发生关系。于是,你对新地标的喜悦、惊讶、不适或陌生感,在茶余饭后的交谈间传达开去,融进小市民对此超级建筑的一次集体命名潮中——直到某个恰如其分的外号出现,直到新坐标的官名逐渐被人遗忘,一个新地标的民间命名就此完成。 大裤衩与小蛮腰:两个城市,不同心态 北有大裤衩——央视一度征集新央视大楼的新名字,结果北京媒体的调查显示,市民认受性最高的依然是“大裤衩”; 南有小蛮腰——广州新电视塔即将落成,这个号称世界最高的电视塔却还没有名字,结果广州媒体的调查显示,各种名字中得票最高的是“小蛮腰”。 看看落选的名字,或可看出北京与广州的城市文化差异。央视大楼的选项有北京智窗(有报道指为正式名字)、猛男、斜跨、劈腿、高空对吻、鸟腿;广州电视塔的选项有南天柱、珠光蛮腰(广州市政协委员潘明生提案)、Canton Tower(另一个市政协委员耿树森提案)、头炷香、鱼网丝袜、扭纹柴。老北京的提名总有一股调侃味,老广州的提名则带着一种老实劲。 北京人对央视大楼的调侃,带有对城市权威的不满。有网友从央视新闻扯到北京“首堵”,甚至发帖表达一种蒙太奇般的逻辑:“大裤衩”屹立在CBD的中心,腰以上什么都没有了!我潜心研究起了它的含义:腰斩!如今在北京有什么是可以腰斩的呢?房价! 广州人关于新电视塔的名字讨论,更多却放在这个城市的存在感上:“广州人识生仔唔识起名,所以才有小蛮腰之类的非本土表达。”广州电视主持人陈扬在个人的专栏文章中评点了广州电视塔的诸多热门名字:“南天柱”强调“威”,贪威识食历来为传统的广州人所鄙视,不可;“小蛮腰”很容易和“大裤衩”相呼应,一下就成为“南蛮腰”,“收爪藏锋,几毒几搞”。 这当中或有文化的差异。广州人的地标命名向来实在,明朝兴建的镇海楼叫五层楼,曾经的最高建筑广东国际大厦则叫63层;北京侃爷向来富黑色幽默感,在央视新大楼之前的国家大剧院,同样具有多个外号——铁蛋、UFO、大土蛋,看不顺眼的,北京爷们从不手下留情。但若留心收集两个城市的市民意见,可发现北京人对央视新大楼时有幸灾乐祸的表述,而广州人则对小蛮腰颇有追捧之意。 一个例子是,广州学者冯原“新电视塔是一座女性之塔”的说法颇为广州市民认同。当地报纸的响应是一个《这不是一个King,而是一个Queen》的大标题,不仅从设计上证明新电视塔设计更耐看、更人性,还附带风水学分析:广州新电视塔位于广州大吉位,是为广州“文昌笔”,未来定是风生水起。 两个城市,不同心态。背后的布景板或是这两个城市发展的不同阶段:一度作为先驱者的广东城市,正面对各自的转型与突围,广州亦正在寻找自己的新定位——这个城市和它所代表的粤文化,都急需找到自己的存在感,世界最高的电视塔显然是一剂兴奋剂;北京走上的是国际大都市的道路——被称为“世界建筑试验场”的这个城市,与央视新楼一同进入人们视线的还有同期的鸟巢、水立方等超级建筑。当中,千年传统与全球化的碰撞,让市民对超级建筑的戏谑成为一种消解方式,或者说一种集体娱乐。 民间语文比官方命名更接近本质 据说上海人给东方明珠的外号是“糖葫芦”,从上到下有“三个球”,去参观东方明珠,售票员不会问你:买几张票?而是问你:一只球,两只球,还是三只球? 福楼拜曾躲到埃菲尔铁塔内喝咖啡,因为只有这样才看不到铁塔的身影;闻名世界的埃菲尔铁塔自诞生起便遭遇市民对它外型的质疑,上海的东方明珠遇到的是同样的问题。 重庆计划3年建27个万人广场,中国城市好折腾可见一斑。中国这个“拆”字到处可以看到,有人戏称,中国就是“拆”,是“CHIAN”。市民的诟病不会让巨型地标的建设停止——天津海信广场被戏称“凹凸曼”(奥特曼),这个略带荒诞的比喻,隐喻着中国不少城市奉行的逻辑:超级建筑亦是超级英雄,它可以拯救乏善可陈的城市。 如果抛弃社会学、抛弃建筑学、抛弃规划学,对地标的称呼足以构成一种喜剧感。它给一成不变的城市增加全新的元素,折射的是复杂的城市心理:“香港20年来,一个有趣的建筑都没有”。香港建筑批评家胡恩威曾发表言论,认为香港越来越不是一个多元化的社会,“汇丰银行大楼已经是20多年前的事情了。近20多年,香港的建筑越来越内向。相比较来说,内地在意识上比香港更有建筑追求。内地的情况是政府和民间对建筑有着极大的热情。” 地标要中规中矩,符合大部分人的审美,还是要更有趣?中国的网民热衷拍摄各种夸张的“最牛建筑”,这些或与当地经济不协调、或造型尤其奇特的建筑,每次都能吸引大量的眼球,形成一种快速的民间传播——90年代末各种建筑流派纷至沓来,增加了城市建筑的混乱度;网络时代的到来,又催生了民主建筑的呼声——这更像是一个永远无法满足所有人的悖论。 也许建筑学家汉宝德说的话值得参考:“一座富于人性的公共建筑,要使来访的市民感到亲切,感到被热心接纳,它不能有丝毫高高在上的姿态,令来访者感到压抑,或使路过的市民产生被排拒感。” 香港17岁的中学生韩丽珠曾写有短篇小说《输水管森林》,输水管无所不在地延伸,成为了个体间仅有的联系,体现的是现代城市形象的陌生和冰冷感:“每一所房子,都是输水管中途经过的驿站。输水管变成了布满裂缝的干枯肠子。裂缝逐渐扩大,露出埋藏在内里的石块沙砾和垃圾。” 要以幸福指数取代GDP,城市要规避疏离感,市民要找回归属感。吉林有“地标老人”手绘长春地标地图;香港有流行曲《喜帖街》唱尽了香港人对过去温情的缅怀;英国伦敦电话亭面临淘汰,也有了“收养电话亭”的行动——“地标老人”守护的是日渐消失的胡同记忆,《喜帖街》回味的是市井生活的人际关系,英国人缅怀的是跟红色双层巴士、黑色出租车、披头士乐队和黄瓜三明治等英国的文化符号。 并非所有的地标名都是黑色幽默,市民总是将最亲切、最温馨的名字献给热门的约会地,献给充满回忆的公共空间,献给最亲民的建筑,献给街角不起眼的城市文化遗产。就这个角度而言,民间语文比官方的命名更能体现市民对地标的评价,亦更接近建筑的本质。 “据说世界万物俱有真名,一种呈现其真实本质的名字。”梁文道曾在《我执》中用奇幻小说常用的“真名”借喻现实世界。在庞大城市,大裤衩与小蛮腰亦算是一种“真名”,它们是最形象的民意指数,并非一句戏谑那么简单。 有中错状元,无起错花名。民间语文是最佳的城市评论员,地标绰号所透露的亲切、调侃与嘲讽,对应的是一个城市给予市民的归属感、荒诞感与疏离感,直指的是城市奇观背后的社会真相。 我希望找个有趣的角度来谈论北京的地标。半个多世纪以来,北京地标的变迁经历了一个显著的马鞍形:从上世纪50年代高调的十大建筑,到六七十年代的惨淡经营,到八九十年代政府相比于外资民资的无所作为,直至最近10年变成“全世界建筑师的试验场”,“鸟巢”、央视新大楼、机场3号航站楼甚至在“世界新十大建筑”中占据三席。这说明了什么?说明政府的能力也经历了一个类似的马鞍形。50年代虽然穷,但“改朝换代”的一股气撑着,不乏大手笔。六七十年代那是既乱且穷,鲜有建树,北京人只好继续把十大建筑挂在嘴边。八九十年代与今天相比,财富分配向民间和企业倾斜,政府手上钱不多,只能看外资和民资表演,比如巧克力大厦,比如国贸中心。最近10年,财富向政府集中的趋势非常明显,去年北京财政收入超过5万亿元,政府开始在北京地标建设中扮演越来越强势的角色。 中国政府一直是大政府,但不同年代仍然有走强与走弱的差别,北京地标的变迁刚好印证了这种变化。这方面,请财政部专家来写或许更有说服力。 从十大建筑说起 我不打算从天安门写起了。与其说天安门是北京的永久性地标,不如说这个永久性地标是毛主席。如果没有开国大典,没有巨幅毛主席画像,天安门的地标地位未必比得上前门。前门是皇家北京与市井北京的交汇点,历来民间对它倾注了更多的情感与话题。我们还是从十大建筑说起。 今天,我不相信还有多少人能把50年代的北京十大建筑数齐。我也是上网搜索后才知道,钓鱼台国宾馆和早就被拆除的华侨大厦也在十大之列。十大建筑是新中国成立十周年的献礼工程,也算得上倾注举国之力了。人民大会堂达到的效果和地位,可能再过50年也依然如故,这就是经典。 老北京的地标,其实就是一根中轴线,而十大建筑作为当年新兴地标,等于把北京城给撑开了。当年,军事博物馆地处西郊,农展馆僻处东北角,北京展览馆则给西北郊带去一片繁华。半个世纪以来,北京人一直心领神会地把军博、北展(北展建于1954年,稍早于十大建筑)、北京站、美术馆、民族宫、农展馆等简称,当作绝不会引起歧义的“顶级域名”挂在嘴边,可见其地标的地位无可动摇。 十大建筑的风格基本分为两派,苏式的北展、军博、大会堂,民族风格的北京站、美术馆、民族宫、农展馆等。关于什么是民族风格,如何传承,据说当年也不无争议,似乎最后确定戴个琉璃瓦大帽子就算民族的了。应该说十大建筑中的大帽子屋顶效果很不错,但到90年代北京政府强行要求一批建筑都要戴上大帽子,就有点穷斯滥矣。据我观察,大帽子适合体量不太巨大的公共建筑(你可以想象大会堂戴上大帽子会是个什么效果),而到90年代,建筑的体量相比50年代无疑是普遍增大了不少。顺便说一句,90年代同样也很流行白宫款式,于是很多大楼硬在楼顶加盖一个小白宫,蔚为奇观。 首体和前三门工程 十大建筑是一个说不尽的话题,凝聚了多少民族自豪感,也是自娱自乐、苦中作乐的杰出代表。相比之下,60年代便乏善可陈。这个年代因天灾人祸多,自然没心情搞公共建筑。再说那个年代,天安门的地位空前绝后,别处就算有新地标起来,也淹没在红海洋中了。唯一值得说说的是1968年竣工的首都体育馆,日后它被称为首体,如雷贯耳的名号,其地标意义绝对压倒东邻的北展——后者渐渐变成小资的聚会地,而首体才是大众才是力量。今天来看,首体的外形相当呆板,但据说以当年的标准,其内部设施堪称一流。那个年代中国与世界隔绝,体育是少数几个可以对外交流的渠道,可见首体承载了国人怎样的梦想与渴望。乒乓外交最早就是从这里搞起来的,不是跟美国人,而是从某届世乒赛我们主场的让球风波——女单冠军据说让给了朝鲜。“发展体育运动,增强人民体质”那是对内的口号,对外它还肩负着政治任务。 70年代,你能想出北京建筑搞过什么大动静吗?我估计你脑子里除了毛主席纪念堂一片空白。我来告诉你,70年代北京恰好搞了一个具有划时代意义的地标,那就是前三门工程,在护城河原址上,在东便门到西便门之间,前三门马路南侧,密不透风地建起几公里十来层的钢筋水泥住宅楼。那东西真是丑得空前绝后,而且设计蹩脚,功能性极差。但当年可不这么想,它标志着现代生活现代北京——你也可以坐电梯回家了。此后十多年,前三门工程都是北京发展住宅楼的标准模板,以至于今天这类风格的建筑在北京依然随处可见,而且往往占据了最好的临街路段,成为房地产开发商觊觎对象,当然里边的住户也绝不含糊,不给天价补偿你想让我挪窝,门也没有。 我对前三门工程有着深刻的体验,不仅仅因为我自己就在里边住了很多年,还因为1976年冬天传说还要地震,附近居民都住进了尚未完工的前三门工程地下室,大冬天没暖气,那个冷真是刻骨铭心。大人也不让孩子乱跑,因为到处都还是裸露的钢筋,对全身上下的器官都是极大的威胁。 巧克力大厦和长城饭店 好吧,这就到80年代了,改革开放了,旧貌换新颜了。可是你仔细回忆一下,北京的旧貌换新颜特别是地标变迁,跟政府有多大关系?不要跟我讲北京图书馆也是所谓的新十大建筑之一,之二之三更没几个人能数出来。80年代的北京新地标,国际大厦(俗称巧克力大厦)那是荣毅仁荣老板的,长城饭店那是美资背景。政府不但穷,而且眼光也跟不上,创新还要看外资民资。谦虚点没坏处。 其实这两个大楼今天看来也很普通,远不如50年代的十大建筑有性格,但在80年代它们真是高高在上高山仰止。它们代表着新的生活方式新的精神。我也不要枉费笔墨唧唧歪歪什么是当年的新生活新精神了,我就讲个故事。一个大我几岁的朋友,在巧克力大厦里边上班,那是80年代末,有一天兴冲冲跑过来跟我说:“你猜我这个月发了多少钱?五百块!”我都傻了,我做梦都想不到一个月能挣五百块,就因为他在巧克力大厦里边上班。当然,今天那个朋友已经成为著名的风险投资人,挣几百万也不稀奇,可那是80年代啊。 关于长城饭店,我们就不要谈当年里根总统访华拒绝住钓鱼台只住长城饭店了吧,我们只说饭店里边的天上人间夜总会和硬石餐厅,今天你在网上搜一下“天上人间”,依然是一个神话,一个纸醉金迷、能够最大程度满足你欲望和幻想的神话——这还是在资讯发达的今天,那么你可以想象,在一切都还笼罩着神秘气氛的80年代,长城饭店它意味着什么。 国贸、“大屋顶”到“大裤衩” 90年代的新地标,嗯,亚运村、京广中心(张百发扬言完不成亚运会任务就从那里跳下去的地方)、国贸中心……十年PK下来,政府还是不行——关于亚运村你能记住什么?郭鹤年的国贸中心不但成为北京仅次于天安门的地标,也成为新北京精神的象征:五百强企业云集,里边走出来的美女鼻孔朝天眼睛都不带眨你一下的……不过我可以告诉你,国贸中心里边的餐饮又贵又难吃,在里边上班堪称死要面子活受罪。不但CBD形成了,连主旋律都要来插一脚。还记得彭丽媛的某个MTV么,在16: 9电视大行其道之前,人家就开风气之先,把中国大饭店的弧形玻璃外立面,用电视特效做成大屏幕了。我承认,那个MTV的效果相当震撼。 如前文所说,90年代北京政府主导的建筑,很多都被强行加盖一个中式屋顶也就是大帽子,它们实在无法与追求简洁大方的商业建筑相比。政府依然在学习,并且90年代整体经济环境不佳,政府也没有很多钱拿出来去搞具有地标意义的公共建筑。换句话说,那个年代的政府还是比较务实和低调。当然由于政治因素,90年代的明星是上海,那10年堪称北京失落的10年。 新世纪以来,中国经济爆炸性增长,也给了政府实力和自信,政府重新成为北京地标建筑的主导者,从而完成了从大政府到小政府再回到大政府的轮回。不过需要注意的是,我这里谈到的小政府大政府,都只是相对而言,本质上中国政府从来都是大政府。 正如外界评论所说,北京已经成为“全世界建筑师的试验场”。不论饱受争议的“大水蛋”国家大剧院,饱受煎熬的“大裤衩”央视新大楼,还是饱受好评的机场3号航站楼(龟蛇合体)、“鸟巢”、“水立方”,个顶个,放在全世界任何地方都绝对算一号人物。可以理解,那是一个国家崛起的雄心。英国崛起于是有了伦敦塔大笨钟,美国崛起于是有了帝国大厦,现在轮到中国了——你不能光说不练,你必须给这个世界留下点印象深刻的东西!而我们恰恰生逢这个时代,一个欲望被无限放纵和放大的时代,我们感觉自己行了,于是我们敢于试验一切的可能。全世界唯一能跟我们分庭抗礼的,只有中东的富豪,他们那边不流行奇形怪状,攀比的是谁能盖得更高。迪拜塔我远远看过,感觉像做梦,但我天天路过央视“大裤衩”于是天天感觉也像在做梦。也许这就对了,这恰恰是政府存在的真义——你要让你的人民有梦可做;如果你的人民还缺乏想象力,那你就要给你的人民以想象力。 上帝说要有光,于是就有了光。 地标,矗立在城市语文金字塔的塔尖,改变了天际线。塔腰和塔基的普通建筑和房地产,多如过江之鲫;充填在塔中的城市亚文化和传统文化,如灰泥不被看见。 这就是我们的家,地标如林的城市。脚下是水泥和柏油,头顶是日新月异的摩登天空。带给过我们温暖和熟悉记忆的城市所在,因为旧,被强行清除;而新诞生的各种巨大体量的建筑怪兽,远远超出个人的城市臆想,让我们目瞪口呆。 报纸头条说:这是城市新地标,它能为这个城市、为你带来荣耀。你感受到荣耀了么? 地标是什么? 地标的英文LANDMARK,直译是大地上的标记;中文常代指标志性建筑;百度百科的解释是“每个城市的标志性区域或地点,或者能够充分体现该城市(地区)风貌及发展建设的区域”,并列举了“时尚策源地”、“约会中心”、“城市外景地”三方面的功能——这种解释很狗血。 地标其实就是一个地方的第一视觉、第一印象和第一记忆。 现实中,第一视觉常被理解为高和大,第一印象常被理解为震憾和突兀,第一记忆常被理解为“之最”和唯一。在此逻辑下,地标往往变成了造价十几亿到上百亿元不等的建筑工程项目,变成了财富和技术的炫耀。而充满匠心又和谐的第一视觉,谐调和有参与体验的第一印象,融合城市文明和本土价值的第一记忆——这些可被个人反复咀嚼体会的地标情感,被弃置。 现实中,地标的土木工程性(高度、面积、体量、造价)、视觉性(造型的视觉化)、符号性(被投资方、官员和传媒命名的象征性)被人为地过分地强化,而地标的存在合理性(方案争议、建设过程中的思辨、文化合理性)、民间性(参与度、互动性、体验性、循环再生性)和时间性(方案确定与建设工期的合理时间)被人为地过分地弱化。 现实中,地标一浪接一浪,前浪死在高度上。而与生活有过交集、与心灵有过共鸣的地标,离我们远去。 至此,地标已经跟市民无关了。地标如浮标(易逝),如草标(为卖),如商标(为了成为NO.1),但绝无可能成为它所期待的“城市文明的标杆”和“时代的里程碑”。 中国在用西方的源代码写作城市 “9·11”之后在华盛顿举行的高层建筑研讨会上,美国建筑专家认为摩天大楼仍将是当代美国城市的特征,公众对高层建筑的信心不应被恐怖事件吓退。——看看今天的中国一二线城市和迪拜,再看看世界10大高楼亚洲过半的榜单,就能发现摩天大楼不再只是美国的城市象征,包括中国在内的亚洲各国都在用西方的源代码写作自己的城市。 建筑师曾繁智以“跳逍遥舞乱照相”来总结中国地标性建筑的形象:跳(出挑、超级悬挑),逍遥(切削、摇摆、旋转、扭曲、错位、滑移),舞(舞动、流动、动感),乱(杂乱、无向度、怪异、不可理喻),照(罩、笼罩、包络),相(象形、象征、寓意)。 中国建筑界有过的“适用、经济、在可能条件下注意美观”提法,已被“最高最大、标新立异、鹤立鸡群”所取代。外国建筑师聪明地迎合了中国城市政府官员的形象工程预期,而本土建筑师的表现如学者史建所言,已经民工化了(他们在面对中国历史最具挑战性的超建设时代,却完全将精神放逐,变成了以改善自身生活状态为目的的、自闭的技术工作者)。频繁参加各种国际设计竞赛的他们,对城市规划、文物保护、旧城改造、交通组织、拆迁和民生等费时费力无关标的的问题,已无暇顾及。 在中国一二线城市,国内外建筑师合力在按全球化标准建设中国城市的地标。地标,充满政绩,诗意地栖居在大地之上。其中虽有环保、节能、生态等新理念,也披着不同造型想象力的外衣,但其标准的核心,仍然是作为财富积累和炫耀的象征——高度比功能重要,名气比造价重要,形式比需求重要,建筑师名头比本土文化基础重要。 结果是,拿着中国工资的你我他,生活在“中国的纽约”、“中国的芝加哥”,与陌生的地标和异质文化朝夕相处,充当荣耀的看客。 合谋者 当地标也成了中国城市的标准配置,很难说成是政府官员的单方面责任。建筑师、知识分子、传媒和市民也身在其中。 建筑师怀抱职业雄心,理所当然地认为“地标应该作为城市中的建筑主角”,人人想为主角当编剧,造出“50年不过时”的建筑;城市的真实需求和建筑存在的合理性不在他们考虑之列。知识分子乐于歌颂大地上一切巨大体量和高度的事物,反正不用自己掏腰包,他们对人工的伟力不吝言辞,而批判立场是多么不主旋律啊。传媒负责报道(而非审视)发生的一切,乐于煽动积极乐观的情绪,营造欣欣向荣的局面,对新地标的溢美之辞,之后会在新新地标身上重现,他们坚信:只要不倒塌和贪污,建设总是好的,无论花了多少钱和钱是怎么花的。经常有市民抱怨本地的落伍(包括市容市貌在内),乐见顶天立地、硕大无朋的地标建筑落成,以此在网上、电话里和大街上对外地人夸耀它的全省全国和全球排名,哪怕他们所分享的仅是拍些照片和逛一下。他们对本城地标的演绎日积月累口口相传,构成了新的民间语文,真真假假地附会成地标的故事。 结果是,存在的地标就是合理的地标,你的地标就是我的地标。我的地标是充满记忆的大地,你的地标是摩登天空?好吧,摩登天空总有一天会变成充满记忆的大地。 看,这就是当代人对地标的兴奋、妥协与合谋。中国各城市地标的新闻,一定会每天都有、经久不息,民间语文犹如藤缠树,附会于地标。怀旧地标不可追,美食地标和约会地标旧的去了新的会来。精神地标?哦,你将面对一大把政治地标、新城地标、商业地标、产业地标,但从你对所有新地标妥协与合谋的那一天开始,你就不再拥有精神地标了。 没有什么能够满足你对自由的渴望,没有什么能够阻挡你对地标的向往。 |
| 【爆笑网文】一只苍蝇的爱情 | |||
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夏夜.路灯下,垃圾桶内.
多多:你轻点,你左边第三只脚踩到我了. 阿梅:你别吵,让我好好亲亲你.啊~~~~就喜欢你身上的这股臭味. 多多:嘿嘿!今天特别到牛大哥那里去洗了个澡.来赴你的晚宴的. 阿梅:真的吗?哦我的心肝宝贝你对我真的太好了. 多多:那你该怎么回报我呀!啊~~你轻点,好不好?这夜深人静的,万一被其他苍蝇听到, 传到你老公耳朵里就不好了. 阿梅:我不管我只想跟你在一起,我就想闻你身上的臭味,就想压住你的后腿与前腿. 多多:阿梅,我的阿梅.哦亲爱的阿梅!让我们今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁. 阿梅:多多--来 多多:阿梅......哎呀呀!手机来短信了.等等-------- 短信内容: 好想,好想你!如果清风有情,请带去我对你的思念, 这一生都为你牵挂; 如果白云有意,请带去我对你的爱恋,生生世世都愿和你共缠绵! 来电显示--小芳 多多看了笑了一笑,回电信息: 想念你,是我在夜深人静所做的事;牵挂你,是你不在我身边所做的事; 深爱你,是我不分日夜都在做的事;忘记你,是我一直都做不到的事. 一个小时后打你电话.爱你的多多. 发好短信,多多扑向了焦急等待的阿梅.苍蝇很厉害的,一次交配,终生产卵. 午夜,多多回到了欲望街下水道的家中.打开电脑,上了QQ 狐狸的祖宗:在线上吗?今天怎么还不上线呀? 多情公子(多多的ID):来了来了......刚应酬回来.你在吗? 狐狸的祖宗:一直在等你呀!呵呵.还以为你又到哪里去风流了呢? 多情公子:我呀~~哎.多情自古空与恨. 狐狸的祖宗:你那里有视频吗 多情公子:你等等...... 多多,猛的从桌上爬起,飞快的去换了件衣服. 多情公子:狐狸还在吗?你也打开视频好吗? 狐狸的祖宗:呵呵......不行.我怕羞. 多情公子:不是美女就不必怕羞,是美女呢就是要人欣赏让人怕羞. 狐狸的祖宗:我看到你了.哇呀~~你的前腿好粗好毛好性感呀! 只见多多在视频里,动了动头,抖了抖翅膀. 多多:这太不公平了.我都赤裸裸的摆在你面前了,而你--我只是想见见你. 交心三天,不曾谋面!所谓伊人,在水何方? 狐狸的祖宗:呵呵- -,难道你不知道我是狐狸的祖宗吗?说真的,你真的让我有点动心了. 多多:既然心动为何不能行动?既然有缘为何又无份?既然天天相见,为何不能在一起? 多多点了一根烟,开了一罐啤酒,随后就把视频关了. 多多:我今天好烦.跟你聊了那么久,我本以为我找到了我的红颜知己. 我们可以在牛棚里嬉戏;可以在垃圾旁打情骂俏;可以在厕所里偷欢幽会; 在猫睡觉的时候,我们一起去抓它的鼻子;如果碰到一只死耗子,那我们就狠狠的吃个够, 然后回到我们的爱巢,拼命的生几打小苍蝇. 此时,多多抱起了一把吉他,唱: 这深夜里我想说爱你 不知道该从哪说起 屏幕的那头是熟悉的你 而现在出现了距离 好像认识你从上辈子起 每天晚上有我陪着你 爱你在心里我从未提起 而此刻出现了距离 狐狸的祖宗:不要再说了- - 不要在唱了。你是我的多情公子:) 只是现在还不是时候,我真的是一个很普通的女生,是那种见不得光的女孩. 多多:形象 气质 固然重要,但两只苍蝇在一起,更为重要的是 心灵的沟通呀! 狐狸的祖宗: 时间不早了,早点休息.晚安! 多多:天天都需要你的爱,有你生活更精彩.晚安. 中午,邮局的苍蝇发了一封信。多多接过,欣喜的念了起来。 亲爱的多多: 我们那里装宽带拉!!!我的QQ号是 5201314 每一次读你的来信的时候,我都会非常的开心。你是我的如意郎君,你是我的白马王子 你是我的唯一,爱的路上只有我和你,莫明我就喜欢你。你在想我吗?我每天都非常非常的想你。 盼你早日回来接我^o^ 来自屠宰场的 蚊妹^o^ 多多的回信如下: 亲爱的蚊妹!你我两小无猜,早已缘定终生。只是我在城市里的生活非常的忙碌。 早上在垃圾场淘金,中午在集市里拼搏,晚上就挨家挨户的奋斗。生活真的很忙碌但也非常的精彩。 呵呵。每当夜晚来临的时候,我就会捧起你的来信,追忆起我们在屠宰场的美好时光。 你好吗?屠宰场的父老乡亲们好吗?等我发了财,一定会娶你过门。咱两好好的过日子。 我这里宽带是有的,但我舍不得装。呵呵! 念你的多多 :) 多多的博客名为:一休 我是一只苍蝇,名叫一休。我总喜欢在空中盘旋着,寻觅着我的爱情猎物. 车上\街上\图书馆\菜场\酒吧\旅馆\地铁 我无法理解我自己,为什么我总喜欢粘花惹草:(为什么我总能够粘花惹草:) 我无法控制我自己的欲望,真的@%$#一看到漂亮的MM我就受不了. 我会情不自禁的多看她几眼,我会魂不守舍的盯着她,我会翩翩起舞的在她周围飞呀飞. 我真的很想知道,爱情到底是什么? 是性?是欲望?是默契?是相互利用?是彼此理解?是彼此信任?是一种莫明的愉悦? 还是单纯的爱或是付出? 佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如雾亦如电。应做如是观。 在我们短暂的可怜的几天生命里,我到底在做些什么呀 我只是想活的快乐活的充实活的有意义。 我知道我很花心。当花心成为一种习惯的时候,我已木然。 我知道我很迷茫。当迷茫成为一种生活的时候,我已死去。 谁能告诉我,我们为何需要爱情??? 留言: 无名无缺无欢:爱情,就是享受。要么享受快乐,要么享受痛苦。 萦萦:相恋是一种快乐,相爱是一种幸福;有性不一定会有爱,有爱就一定需要性。 痴情(蚊妹的ID):爱情是中饭。中饭要吃好。 吃喜欢的菜。选喜欢的人。菜需五味酸甜苦辣咸。 爱需四情:悲欢离合。爱情是需要双方共同经营的。 经营的好则得幸福奖,不好得走分手路。 不过世界上百吃不厌的还是粗茶淡饭。 爱情平平淡淡才是真。 乐乐(阿梅的ID):蝇生短暂,及时行乐也。 我爱垃圾:爱情。呵呵,无聊。无聊,呵呵,爱情。 牛BB:还真以为自己是人了,我们只是苍蝇又不是人。 |
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