ايات القتل في الكتاب المقدس
Saija Grzegorek
يحتوى الكتاب المقدس سواء العهد القديم أو العهد الجديد على العديد من المقاطع التي إما تتخد منهج ومنحنى عنيف أو أخرى ترفض العنف. ومن الأمثلة على الأحداث العنيفة سرد الأنشطة التي قامت بها أمة بني إسرائيل في صراعها مع غير اليهود. بالإضافة للصراعات الأهلية والتمييز بين البشر على أساس عنصري قومي.
قد يظهر العنف في الكتاب المقدس في القصص أو الأشعار أو أوامر الرب سواء الأوامر بالقتل والعنف والحرب ضد عدد من الفئات أو بإدانة العنف ضد فئات أخرى فقد يظهر العنف على شكل حروب أو قتل أو اغتصاب أو الرجم أو انتهاكات جنسية أو استرقاق أو عقوبات جنائية العنيفة.[1] تلك النصوص لها تاريخ من التفسير في الثقافة الغربية التي تشمل كل من معارضة أو تبرير أعمال العنف.[2]
يذكر السفر قصة رجم الرجل الذي عمل في يوم السبت حيث أمر الرب أن يتم رجمه فَأَخْرَجَهُ كُلُّ الْجَمَاعَةِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ فَمَاتَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى (العدد 15:36).[11]
أما العدد:31 فيعتبر أكثر الإصحاحات الجدلية في السفر والتي تحض على القتل وسبي النساء والأطفال وحرق المدن خلال الحرب في مؤاب ومن هذه النصوص: وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالَهُمْ وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُلَّ أَمْلَاكِهِمْ. وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ. العدد 31: 10-11 وكما تحتوى على الأمر بقتل الأطفال الأسرى وبعض النساء: فَٱلآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ. العدد 31: 17-18.[12]
يظهر الأمر بالعنف مرة أخرى في معركة أريحا. حيث أمر يشوع بحرق كل ما في المدينة بما فيها من رجل وامرأة وطفل وشيخ حتى البقر والغنم ما عدا راحاب الزانية حسب نص يشوع 6 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَٱمْرَأَةٍ مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَٱلْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ..:100,101 فشلت المحاولة الأولى للاستيلاء على المدينة وبعد محاولة ثانية ينتصر بنو إسرائيل وينتهي يشوع 8 بحرق المدينة بأكملها ومقتل جميع سكانها.[13]
عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
الكتاب المقدس : هل إلى الدهور يرفض الرب ولا يعود للرضا بعد هل انتهت إلى الأبد رحمته هل نسي الله رأفة أو نقص برجزه
القرآن الكريم : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم
الكتاب المقدس : لأنه هكذا أحب الله العالم حتى أعطى ابنه مولوده الوحيد
الكتاب المقدس : قال داود إني أعلن قرار الرب الذي قال لي أنت إبني أنا اليوم ولدتُك
القرآن الكريم : قل هو الله أحد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد .. ولم يكن له كفواً أحد
القرآن الكريم : ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون
القرآن الكريم : وقالوا اتخذ الرحمن ولداً لقد جئتم شيئاً إدّاً تكاد السموات يتفطّرن منه وتنشق الأرض وتخِرُّ الجبال هدّاً أن دعَوا
للرحمن ولداً وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولداً إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً لقد أحصاهم وعدّهم عدّاً وكلهم
الكتاب المقدس : قال الله لبني إسرائيل : حين تمضون من أرض فرعون لا تمضوا فارغين بل تطلب كل امرأة من جارتها أمتعة ..
الكتاب المقدس : أعبروا في المدينة وراءه واضربوه لا تشفق أعينكم ولا تعفوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك
حديث شريف : أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش : انطلقوا بإسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخاً فانياً ولا طفلاً
سفر التكوين [ 21 : 17 _ 21 ] : وَسَمِعَ اللهُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: مَا الَّذِي يُزْعِجُكِ يَاهَاجَرُ لاَ
تَخَافِي لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُلْقًى. قُومِي وَاحْمِلِي الصَّبِيَّ وَتَشَبَّثِي بِهِ لأَنَّنِي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً. أمة الإسلام و
سفر التكوين الإصحاح 17 : 20 أَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُ حَقّاً وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً
لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً. أمة الإسلام و محمد صلى الله عليه وسلم هو النبي الوحيد من نسل إسماعيل عليه السلام.
ولذلك كان المسيح عليه السلام يقول لليهود مرارا وتكرارا أنه لايتكلم من نفسه ولكنه مرسل من عند الله تصديقا لنبؤة سفر التَّثْنِيَةِ 18 :
لقد كان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأعف الناس وأكثرهم تواضعاً وكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها يقبل
قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه يبكي حتى تبتل لحيته من الدموع فقيل له ولم
هذا وقد غفر الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر فقال: أفلا أكون عبداً شكوراً وقالت: وكان مضجعه الذي ينام عليه في الليل من أَدَمَ محشوّاً
قال أنس بن مالك رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته: لم فعلته ولا لشيء لم أفعله ألا
وما زال صلى الله عليه وسلم يلطف بالخلق ويريهم المعجزات فانشق له القمر ونبع الماء من بين أصابعه وحنَّ إليه الجذع وشكا إليه
منه الجهد ثم قال له: اقرأ.. فقال: لست بقارئ ثلاثاً. ثم قال: اقْرأْ بِاسْمِ رَبّكَ الَّذي خَلَقَ خَلَقَ الإنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي
عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ . فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خديجة رضي الله عنها يرتجف فأخبرها بما حدث له
فثبتته وقالت: أبشر كلا والله لا يخزيك أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحملُّ الكَلَّ وتعين على نوائب الدهر.
سيدته بما رأى فرغبت إليه أن يتزوجها. وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين ولم يتزوج غيرها حتى ماتت فلما ماتت
8ce6d9f5a8