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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la
vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
18 años en Internet
La edición de la Misa
Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y
Santoral, enviada por correo por sistema de
grupos, es las más antigua de Internet,
comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de
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17-11-2016
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Edición Nº
MD 4.672
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T. Ord.
Ciclo C
Semana
XXXIII
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ANTÍFONA DE EN
TRADA Cf. Jer 29, 11.12.14
Dice el Señor: yo tengo designios de
paz y no de aflicción. Invóquenme y los
escucharé y pondré fin a su cautiverio.
ORACIÓN
COLECTA
Señor y Dios nuestro, concédenos
vivir siempre con alegría bajo tu mirada, ya
que la felicidad plena y duradera consiste en
servirte a ti, fuente y origen de todo bien.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Apoc
5, 1-10
Lectura del libro del Apocalipsis.
Yo, Juan, vi en la mano derecha de
Aquél que estaba sentado en el trono un libro
escrito por dentro y por fuera, y sellado con
siete sellos. Y vi a un Ángel poderoso que
proclamaba en alta voz: « ¿Quién es digno de
abrir el libro y de romper sus sellos?» Pero
nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni
debajo de ella, era capaz de abrir el libro ni
de leerlo. Y yo me puse a llorar porque nadie
era digno de abrir el libro ni de leerlo. Pero
uno de los Ancianos me dijo: «No llores: ha
triunfado el León de la tribu de Judá, el
Retoño de David, y Él abrirá el libro y sus
siete sellos». Entonces vi un Cordero que
parecía haber sido inmolado: estaba de pie
entre el trono y los cuatro Seres Vivientes,
en medio de los veinticuatro Ancianos. Tenía
siete cuernos y siete ojos, que son los siete
Espíritus de Dios enviados a toda la tierra.
El Cordero vino y tomó el libro de la mano
derecha de Aquél que estaba sentado en el
trono. Cuando tomó el libro, los cuatro Seres
Vivientes y los veinticuatro Ancianos se
postraron ante el Cordero. Cada uno tenía un
arpa, y copas de oro llenas de perfume, que
son las oraciones de los Santos, y cantaban un
canto nuevo, diciendo: «Tú eres digno de tomar
el libro y de romper los sellos, porque has
sido inmolado, y por medio de tu Sangre, has
rescatado para Dios a hombres de todas las
familias, lenguas, pueblos y naciones. Tú has
hecho de ellos un Reino sacerdotal para
nuestro Dios, y ellos reinarán sobre la
tierra». Palabra de Dios.
Comentario: Dos elementos nuevos aparecen: el
libro sellado y el Cordero. La historia de
Israel que se lee en el libro de la Biblia y
Cristo. Los lectores de Juan tenían un
libro. El Antiguo Testamento, para los que
entre ellos eran de origen judío era la
historia de su pueblo. Pero también era el
libro de los demás cristianos y de alguna
manera contiene la historia de todos los
hombres, ya que en ella se preparaba la
salvación de toda la humanidad.
SALMO Sal 149,
1-6. 9
R. ¡Nos has hecho reyes y
sacerdotes para nuestro Dios!
Canten al Señor un canto nuevo,
resuene su alabanza en la asamblea de los
fieles; que Israel se alegre por su Creador y
los hijos de Sión se regocijen por su Rey. R.
Celebren su Nombre con danzas,
cántenle con el tambor y la cítara, porque el
Señor tiene predilección por su pueblo y
corona con el triunfo a los humildes. R.
Que los fieles se alegren por su
gloria y canten jubilosos en sus fiestas.
Glorifiquen a Dios con sus gargantas: éste es
un honor para todos sus fieles. R.
ALELUYA Cf.
Sal 94, 7d. 8a
Aleluya. Escuchen la voz del Señor,
no endurezcan su corazón. Aleluya.
EVANGELIO Lc
19, 41-44
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Lucas.
Cuando Jesús estuvo cerca de
Jerusalén y vio la ciudad, se puso a llorar
por ella, diciendo: « ¡Si tú también hubieras
comprendido en este día el mensaje de paz!
Pero ahora está oculto a tus ojos. Vendrán
días desastrosos para ti, en que tus enemigos
te cercarán con empalizadas, te sitiarán y te
atacarán por todas partes. Te arrasarán junto
con tus hijos, que están dentro de ti, y no
dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no
has sabido reconocer el tiempo en que fuiste
visitada por Dios». Palabra del Señor.
Comentario: Jesús se lamenta y llora
contemplando Jerusalén. Fue visitada por
Dios y no aprovechó esa oportunidad. Después
simplemente tuvo que enfrentar las
consecuencias de su indiferencia y más aún,
de su rebeldía. Todo esto ya se cumplió en
el primer siglo: la ciudad fue atacada por
los enemigos; y el Templo que era el orgullo
de sus habitantes, de él no quedó piedra
sobre piedra. El castigo lo provocaron ellos
mismos. La moraleja es: no farrearse
oportunidades.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Concédenos, Señor, que está ofrenda
sea agradable a tus ojos, nos otorgue la
gracia de servirte con amor, y nos obtenga los
gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUN IÓN Sal 72, 28
Mi dicha es estar cerca de Dios, y
poner mi refugio en el Señor.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Después de haber recibido los dones
pascuales te pedimos humildemente, Señor, que la
Eucaristía que tu
Hijo nos mandó celebrar en su memoria aumente
la caridad en todos nosotros. Él que vive y
reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“no has sabido reconocer el tiempo
en que fuiste visitada por Dios”.
Lc 19, 41-44:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
1. SI
HUBIERAS COMPRENDIDO EN ESTE DÍA EL MENSAJE
DE PAZ
Al bajar el monte de los Olivos, ya
acercándose a Jerusalén, y contemplarla, y
enfrente el templo herodiano, Jesús se puso a
llorar a causa de la ciudad. Probablemente le
acompañaban sus discípulos y gentes galileas y
algunos judíos. Nos sorprendemos ver a Jesús
llorando, esto constituye un signo no sólo de
su auténtica humanidad, sino también de su
plena participación en el drama de una
humanidad a la que le cuesta trabajo entrar en
el proyecto salvífico de Dios, al que incluso
se resiste en ocasiones. Jesús nos salva no
sólo con su omnipotencia divina, sino también
con su debilidad humana.
2. SI
TÚ (SI JERUSALÉN) TAMBIÉN HUBIERAS
COMPRENDIDO EN ESTE DÍA EL MENSAJE DE PAZ
Jesús veía lo que le aguardaba a él
y a la ciudad: “Si tú (Si Jerusalén) también
hubieras comprendido en este día el mensaje de
paz”, esto es, si hubiese conocido en este
día, como extrema tabla de salvación, ¡toda la
misión de paz mesiánica que Jesús le traía!.
Pero eran muchas las pasiones que estaban en
juego contra de él.
Ciertamente la paz, es el don
mesiánico por excelencia, y Jesús ha venido a
proclamarla para todos y a ofrecerla a cada
uno. Es por tanto necesario abrirse a ella y
acogerla como don para poder seguir la huella
detrás de Jesús hasta el final de su trayecto.
3. ES
LA CATÁSTROFE DE JERUSALÉN DEL AÑO 70.
Jesús profetiza: Vendrán días
desastrosos para ti, en que tus enemigos te
cercarán con empalizadas, te sitiarán y te
atacarán por todas partes. Te arrasarán junto
con tus hijos, que están dentro de ti, y no
dejarán en ti piedra sobre piedra
Es la historia de un pueblo que
esperaba al Mesías para su gloria y su paz,
cuando éste llegó, lo van a crucificar. Es lo
que el Señor ve y por lo que derrama sus
lágrimas. Pero con ellas, como garantía de su
verdad, da la profecía de su castigo. Es la
catástrofe de Jerusalén del año 70. La
descripción de esta catástrofe por el
historiador judío Flavio Josefo y la
arqueología han probado la verdad del mensaje
profético del Señor
4. EL
TIEMPO PROVIDENCIAL EN EL QUE DIOS VISITA A
SU PUEBLO
Dice el Señor: “Todo ello por porque
no has sabido reconocer el tiempo en que
fuiste visitada por Dios”. “La visita de Dios”
es una frase frecuente en el Antiguo
Testamento para indicar castigos o premios. El
tiempo de su visita, es todo el período
mesiánico de Jesucristo, tiempo de enseñanza y
milagros, en Galilea y Judea, en sus
consecuencias en Jerusalén, y, más en
concreto, en sus visitas de enseñanzas y
milagros mesiánicos en Jerusalén.
El tiempo del que habla Jesús es el
kairós, es decir, es el momento preciso u
oportuno, también llamado el tiempo
providencial en el que Dios visita a su pueblo
para liberarlo y para introducirlo en su
Reino. Con estos dos elementos aclara Jesús la
finalidad de su martirio, ahora próximo.
5. EL
SOLLOZO DE JESÚS CONTIENE UNA REFLEXIÓN Y
PRESENTA UNA MOTIVACIÓN
El sollozo de Jesús contiene una
reflexión contenida en las palabras: “Pero
ahora está oculto a tus ojos”, (por Dios),
que, con unos términos intensos y fuertes,
atribuyen directamente a Dios, es decir
estamos frente a una actitud pasiva del
conocimiento de Dios, y esta realidad depende
de la libre decisión de los hombres.
También este lamento presenta una
motivación y la expresan las palabras “Si tú
también hubieras comprendido en este día”, que
corresponden a una afirmación: ni has
comprendido ni quieres comprender. Sin embargo
lo que más importa es destacar dos elementos
positivos que caracterizan el lamento de
Jesús: la paz y el tiempo de la visita.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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EL LAMENTO DE JESÚS
POR JERUSALÉN
Entre las dos lecturas
de esta liturgia no resulta difícil captar una
analogía temática: por un lado, el llanto de
quien teme no poder leer el mensaje del libro;
por otro, el lamento de Jesús por Jerusalén.
Todo esto nos trae también a la memoria las
lamentaciones que, ya en el Antiguo
Testamento, expresan el dolor de Dios por la
infidelidad de su pueblo. Por consiguiente, es
justo que nos preguntemos qué significado se
debe atribuir a este llanto y a este lamento.
Hemos de señalar, en
primer lugar, el contraste entre «este día»,
caracterizado por la falta de respuesta de los
contemporáneos de Jesús a su mensaje de paz, y
«un día», ése en el que aparecerá el castigo
de Dios dirigido a todos los que hayan
ignorado deliberadamente su invitación a la
salvación. Es en el corazón de la historia
donde Dios, por medio de Jesús, quiere entrar
y ser acogido: ése es el significado de la
«visita» que desea hacer a todas sus
criaturas. El tiempo es sagrado para Dios y
para nosotros; es decisivo para Dios y para
nosotros; es un don inmenso que nunca
terminaremos de apreciar adecuadamente. Hemos
de señalar aún la serie de verbos en futuro
que caracterizan el lamento de Jesús: no se
trata sólo de una amenaza, y mucho menos de un
castigo que llegue al hombre desde fuera; se
trata más bien de un sufrimiento profundo para
Dios o para nosotros, un sufrimiento que no
tiene sólo una relevancia negativa, sino
también una positiva: es el sufrimiento que, a
lo largo de toda la historia, se transforma en
gracia, en cuanto cada uno de nosotros se
enmienda y se convierte a su Señor.
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ORACION (3)
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«El camino de la paz»
es un sueño que ha tenido la historia desde
siempre, pero Jerusalén, escondiéndose detrás
de sus muros, rechaza tu paz gritando: « ¿Por qué?». Oh Señor,
calma mis arrebatos de violencia para que,
reconociendo tu paz, pueda decir: « ¿Por qué no?».
La paz es un sueño que
se va realizando día a día, semana a semana,
mes a mes, a través de acciones concretas que
modifican nuestros pensamientos, desgastan
lentamente los viejos muros y crean en
silencio nuevas aperturas. Oh Señor, haz que
mis gestos de paz puedan contribuir a un
futuro mejor, en el que el mundo pueda esperar
y decir: « ¿Por qué no?».
La paz no es el paraíso
de unos pocos, sino un signo que abarca a la
humanidad. Es una fuerza que, luchando contra
la injusticia, la miseria, la ignorancia, la
prepotencia, obra en favor del bien de todos
sin discriminación. Oh Señor, dame el valor de
desafiar la desaprobación de los poderosos o
las críticas de los pusilánimes, para que, sin
hacer víctimas ni entre los débiles ni entre
los fuertes, pueda ser creíble y, frente a tu
paz, puedan gritar todos: «¿Por qué no?». Oh
Señor, haz que mis gestos de paz puedan
contribuir a un futuro mejor, para que el
mundo, esperando, pueda decir: « ¿Por qué no?».
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SANTORAL (4)
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SANTA ISABEL DE HUNGRÍA 1207-1231
Santa Isabel nació en
Hungría en 1207. A los
catorce años fue desposada con el duque Luis
IV de Turingia. Isabel poseía un espíritu de
fuego. La influencia de su marido, al que amó
extraordinariamente, le proporcionó un
equilibrio humano y espiritual durante los
felices años de su vida común. Por entonces en
la Iglesia destellaba una luz deslumbrante, la
de Francisco de Asís. Isabel soñaba con
reproducir dentro de su hogar el ideal
franciscano y Luis era una persona apropiada
para compartir las aspiraciones de su esposa.
Pero en 1227, tuvo que partir él a la Cruzada.
A los tres meses moría en Italia. El golpe
resultó terrible para Isabel, que esperaba su
tercer hijo. Hubiera necesitado en tal
coyuntura de un Francisco de Sales junto a
ella, pero tenía como director espiritual a un
maestro que la aterrorizaba y que incluso no
dudaba en herirla. Siguiendo en pos de una
alucinante búsqueda de abyección y penitencia,
rompió con su familia, que la tomaba por loca,
y confió a otros el cuidado de sus propios
hijos con el fin de consagrarse al servicio de
los pobres y enfermos más abandonados, en
quienes veía a Jesús. Su salud no pudo
resistir todas estas austeridades. Murió en 1231, a los
veinticuatro años.
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