WEBQUEST PLANO DE AULA SOBRE MITOLOGIA GREGA
Almira do Carmo Ribeiro Mira
PROCESSO:
Escolhendo a tarefa 1, aborde nos slides da sua apresentação os seguintes aspectos:
- O que é mito? O que é mitologia?
- Apresente os principais deuses do Olimpo, suas características e o respectivo nome para os deuses romanos e para os deuses gregos.
Slide 1: Ilustração e Título
Slide 2: Apresentação (colocar imagem)
Slide 3: Breve resumo sobre a Teogonia (como surgiram os deuses gregos - colocar imagem)
Slide 4: Os próximos slides deverão conter (em cada um deles) um resumo sobre o poder dos principais deuses gregos, o nome que recebeu em mitologia romana e uma ilustração.
Slide 12: Três heróis e seus feitos (adicione imagem)
Slide 13: Presença dos deuses no nosso cotidiano.
Slide 14: Conclusão.
Slide 15: Referências.
Observação: O número de slides deve ser no mínimo 15.
Para a montagem desta etapa elabore uma pesquisa seguindo o roteiro abaixo:
A figura que você observa representa Zeus, o grande deus da mitologia grega.
1. Pesquise o nome similar desse deus na mitologia romana.
2. Leia sobre o nascimento de Zeus e seus irmãos, procure observar como ele dividiu os domínios do universo.
3. Pesquise sobre os principais deuses que habitam o Olimpo, sua principal função e seu nome correspondente na mitologia romana.
4) Escolha e apresente três heróis e suas realizações. Você pode saber muito sobre eles no mito dos Argonautas.
Amplie seus domínios, procure descobrir quem são e o que fizeram estes heróis: Jasão, Teseu, Belerofonte, Hércules, Ícaro, Perseu e outros.
5) Como os mitos estão ligados ao nosso cotidiano?
Procure saber, por exemplo, como a marca Nike pode ser relacionada aos seus estudos sobre mitologia clássica.
6) Apresente suas impressões finais sobre os estudos realizados.
7) Cite as referências utilizadas em seu trabalho.
Não esqueça de ilustrar os slides.
As respostas para as suas dúvidas encontram-se nos seguintes sites:
www.terravista.pt/ilhadomel/2359/mito2.htm
http://geocities.yahoo.com.br/igualjr/
www.segredodosdeuses.hpg.ig.com.br/links.htm
Tarefa 2
Escolhendo a tarefa 2, crie um pequeno dicionário mitológico ilustrado dos seguintes termos: cérbero, ciclope, harpia, fênix, musas, ninfas, centauro, sereia, quimera, hydra, medusa, esfinge, fauno, Pã e outros que tenham despertado a sua curiosidade.
1) Crie uma capa para o seu dicionário.
2) Monte a folha de rosto.
3) Apresente os verbetes em ordem alfabética, seguidos das respectivas ilustrações.
4) Cite as referências utilizadas em seu trabalho.
Observação: Você deve elaborar no mínimo 15 slides.
As respostas para as suas dúvidas encontram-se nos seguintes sites:
planeta.terra.com.br/arte/netluz/glossariodemitologiagreco.htm
Última Etapa da Tarefa (comum a todos os grupos) Dramatização
1. Escolham um mito.
2. Selecione todas as divindades, mortais e criaturas ligadas a esse mito.
3. Junte-se a outros grupos para trocarem informações sobre o mito.
4. Decidam então, o mito a ser dramatizado.
5. Cada componente do grupo deve pesquisar a sua personagem:
. como ela se veste?
. quais seus poderes?
. qual ou quais suas principais ações?
. o que esse mito procura explicar?
. que destino teve?
6. O grupo agora deve sintetizar o enredo e cada componente deve acrescentar as falas de sua personagem, de acordo com o que foi pesquisado. O número de "falas" de cada personagem deve ser semelhante. Não deve haver narrador, lembre como é encenada uma peça teatral.
7. O texto final deve ser digitado. Cada componente do grupo fica com uma cópia para estudar suas falas.
8. Cada componente do grupo providencia a caracterização para a sua personagem, ou seja, roupas semelhantes às usadas pela personagem. Sem gastos, usando a criatividade e materiais disponíveis em casa.
9. Ensaio geral. Nessa etapa todos estarão com suas falas preparadas.
10. Escolher um dos componentes para ser o diretor de cena, aquele que vai dirigir o ensaio e avaliar cada um de maneira construtiva. O diretor pode ou não participar da dramatização.
11. Elaboração do cenário. Esta atividade deve envolver todos os componentes do grupo.
12. Apresentação da dramatização.
Observação: Trata-se de um trabalho de equipe, todos deverão envolver-se nele.
Almira do Carmo Ribeiro Mira
Sugestões de Aulas
Recortes do pensamento mitológico grego
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O que o aluno poderá aprender com esta aulaO aluno, através de recortes sobre a descrição da origem do universo, elaborada por Hesíodo em Teogonia, perceberá a complexidade do pensamento mitológico grego, estabelecendo relações com a concepção de mito ainda existem em alguns povos na atualidade. Duração das atividades2 aulas Conhecimentos prévios trabalhados pelo professor com o alunoNoções básicas de Filosofia. Data de publicação02/10/2008 | ||||||||||||||||||||||
| Estrutura Curricular | ||||||||||||||||||||||
| Ensino Médio | Filosofia | História da filosofia | ||||||||||||||||||||||
| Autor | ||||||||||||||||||||||
NomeROSANGELA MENTA MELLO | ||||||||||||||||||||||
InstituiçãoWOLFF KLABIN C E E FUND MEDIO NORMAL |
UFParaná | |||||||||||||||||||||
| Co-Autor | ||||||||||||||||||||||
| EZIQUIEL MENTA | ||||||||||||||||||||||
| Estratégias e recursos da aula | ||||||||||||||||||||||
Realmente, antes de tudo existiu Khaos (Caos)... (Hesíodo) Os gregos – através de sua mitologia – consideravam os elementos da Natureza (o Sol, a Terra, o Céu, o Oceano, as Montanhas, etc.) como forças autônomas, honrando-os como deuses, elevados pela fantasia a seres ativos, móveis, conscientes e dotados de sentimentos, vontades e desejos. Estes deuses constituíam-se na fonte e na essência de todas as coisas do universo. (Tales de Mileto, Wikipédia, 2007)
Atividade 1:Propomos que o professor utilize uma imagem para iniciar as atividades. Por exemplo:
Esta imagem foi estilizada a partir de outra imagem sobre a mitologia grega: Gaia é a personificação da Terra como deusa. Questione sua turma:
Poderíamos iniciar a apresentação do tema com um fragmento que descreve a origem do universo, elaborada por Hesíodo em Teogonia. Este texto foi retirado do Departamento de História da USP, disponível em http://www.fflch.usp.br/dh/heros/traductiones/hesiodo/teogonia/deusesprimordiais.htm. Traduzido do original grego por Jaa Torrano: Hesíodo, Teogonia, 3a edição, São Paulo, Iluminuras, 1995, p. 131-133
Teogonia Deuses Primordiais: 116-153 Sim bem primeiro nasceu Cáos
Atividade 2:
A mitologia grega A linguagem utilizada pelos mitos é simbólica, mas seu sentido é mais profundo do que imaginamos. Estes conceitos mitológicos foram construídos ao longo dos séculos. A concepção de mito foi muito forte no ser humano, de tal forma que a realidade se expressava através de vertentes mitológicas de compreenderem a realidade, não somente entre os gregos, mas em todos os povos da antiguidade clássica. Os mitos, para muitos povos, são considerados histórias que realmente aconteceram nos tempos antigos, envolvendo seres sobrenaturais que produzem uma nova realidade, como por exemplo, ainda muito forte nos dias atuais a concepção que Adão e Eva foram os primeiros habitantes de nosso planeta, que estes já possuíam conhecimentos como a fala, o raciocínio lógico, etc. Segundo Hesíodo “realmente antes de tudo existiu o Khaos (Caos)..”. A concepção de caos que se tem, contemporaneamente, é de desordem e de confusão. Caos vem da palavra grega khínein, que quer dizer abismo. Assim, caos era concebido como o abismo profundo, algo indefinido, anterior a todas as coisas. Hesíodo, em seu poema Teogonia, busca implicitamente demonstrar que tudo tem uma origem. Segundo ele, os primeiros “filhos” do Caos são: a Gaia, terra; o Tártaro, local mais pro fundo que Hades (o inferno dos gregos); e o Eros, amor, desejo, deus que supera todas as forças atraindo os opostos. A Terra se apoiava no Tártaro, que por sua vez era possível que se apoiasse no Caos. Naquele tempo, não se tinha a concepção de que a Terra pertencia a um sistema solar, ao universo, dentro de uma ordem. Posteriormente, se acreditou que a Terra era uma bolha imersa dentro do Caos. Teogonia significa origem dos deuses. Nesse mito os deuses surgem através do desejo de união de outros deuses ou da separação. Segundo o Prof. Paulo Ghiraldelli Junior (http://www.cef%20etsp.br/edu/eso/filosofia/aula1ghiraldelli.html):
A palavra mito também tem uma origem grega, ela vem de mythos. Há dois verbos que confluem para mythos: mytheo, que tem a ver com a conversação e a designação, e mytheyo, que tem a ver com a narração, com o contar algo para outro.
A partir do conceito de mito pode-se dizer então que as cosmogonias são de certa forma, narrativas sobre as origens do mundo. Em geral elas estão presentes nos mitos, isto quando não é a sua essência. Falam de união sexual entre deuses, que geram o mundo, ou união sexual entre deuses e humanos, que em geral criam situações complexas e dão o enredo a um a história que explica divisões, guerras, ciúme, paixões, disputa sobre a justiça, etc. Na atualidade ainda temos vários rituais praticados por muitos povos, tais como as comemorações de nascimentos, casamentos, batizados, festas populares que lembram um fato, acontecimentos... A partir desta concepção mitológica o homem foi evoluindo e pode-se dize r que os primeiros filósofos viveram no século VI a.C., sendo chamados de pré-socráticos, caracterizando pelo uso de métodos de raciocínio para medir, verificar e prever os fenômenos inicialmente, mais tarde rompe com a religião e com os mitos. São as chamadas cosmologias já estão mais para o campo do pensamento filosófico do que para o pensamento mitológico. As cosmologias são teorias a respeito da natureza do mundo. Já as cosmogonias são genealogias, diferentemente, das cosmologias que são conhecimentos a respeito de elementos primordiais, mas naturais. O pensamento cosmológico remete à phýsis, a palavra grega que tem a ver com o que é eterno e de onde tudo surge, nasce, brota. Trata-se de um elemento imperecível, que gera todos os outros elementos naturais, que são perecíveis.
A partir destes conceitos, estabeleça um diálogo com a turma, sentido de estabelecer ligações com os conhecimentos prévios, levantados no início da aula, fazendo relações com situações que eles vivenciam em seu cotidiano, presenciam nos meios de comunicação, na sua comunidade. É muito importante que o estudante vá construindo conceitos, compreendendo quais principais idéias sobre o tema levantado. Esta atividade, inclusive poderá ser realizada com uma dinâmica de grupo.
Atividade 3:
Incentive os estudantes a procurarem na internet e livros, outros mitos da antiguidade grega, para ilustrar a aula e compreender a importância deste pensamento complexo para a filosofia. Sugiro que os professores a prove item estas pesquisas para divulgar entre os demais alunos da escola as descobertas da turma. Esta atividade pode ser realizada em sites que disponibilizam a escrita colaborativa. Acesse o site: http://pt.wikiquote.org/wiki/Filosofia para postagens de citações. Cada grupo de estudantes pode colaborar com citações relevantes selecionadas de autores pré-socráticos. Fonte: WIKIQUOTE (http://pt.wikiquote.org/wiki/F ilosofia) No site http://pt.wikibooks.org/wiki/Filosofia é dedicado ao desenvolvimento e livre disseminação de livros e textos didáticos de conteúdo aberto, os estudantes poderão postar os conceitos, textos significativos, contribuindo com uma comunidade.
Professor, você poderá também criar um espaço colaborativo com seus alunos, usando diversos serviços on-line para postagem, tais como o pbwiki, wikispaces, Wikipédia, entre outros. Na internet encontramos muitos tutoriais para estes recursos. Através de buscadores on-line, tipo Google, yahoo, UOL, entre outros, você poderá sugerir temas para pesquisa e criar um espaço para postagem dos trabalhos, após apresenta dos, discutidos e revisados, inclusive postar imagens e áudios.
Clip: The Odyssey Imagem do filme The Odyssey Fonte: http://i85.photobucket.com/albums/k41/yuominae_2006/liebestod/TheOdyssey.jpg
Nova postura prática ante a realidade: Intenções, predisposições, prática, novo conhecimento. O tema Mitologia Grega envolve muitos dos valores que a nossa sociedade ainda cultua. É importante que este tema seja discutido entre os familiares dos estudantes. O objetivo da Filosofia é demonstrar que existem muitas formas de pensar o mundo, muitas vertentes filosóficas, religiosas que concebam a vida de formas diferentes e os estudantes devem aos poucos analisar quais os valores conceituais que estão de acordo com o seu ponto de vista. Sugerimos que os estudantes apontem, em um texto para ser anexado ao livro da turma, como a sociedade brasileira pode viver melhor, ter mais conhecimento a respeito das pesquisas filosóficas e científicas.
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| Recursos complementares | ||||||||||||||||||||||
| Sugerimos uma visita a biblioteca da escola ou pesquisar em bibliotecas públicas sobre os mitos da antiguidade clássica e os mitos brasileiros, tais como os do no folclore. O livro “O casamento entre o céu e a terra: contos dos povos indígenas do Brasil de Leonardo Boff, editora Salamandra, são excelentes para ilustrar e complementar as atividades realizadas nesta aula. | ||||||||||||||||||||||
| Avaliação | ||||||||||||||||||||||
| A avaliação também será realizada no decorrer das atividades, inicialmente observando a formação de conceitos dos estudantes, analisando seus questionamentos e intervenções, procurando, através do diálogo, perceber se houve apropriação dos conteúdos propostos e uma mudança de postura frente às questões mitológicas, no que se refere à superação de idéias preconceituosas para a dimensão filosófica. O professor acompanhará fazendo leitura das produções dos estudantes, sugerindo as intervenções necessárias, incentivando leituras e a retomada de conteúdos, se necessário. Sugerimos que os artigos produzidos pelos estudantes sejam divulgados no edital da escola. | ||||||||||||||||||||||
| Comentários 1 | Classificação |
Acessos 257 | ||||||||||||||||||||
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| Nome: | ROSANGELA MENTA MELLO |
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| E-mail: | rosange...@gmail.com |
| Estado: | Paraná |
| Instituição: | WOLFF KLABIN C E E FUND MEDIO NORMAL |
| Comentário: | Esta aula foi baseada no roteiro proposto pelo Prof. João Luiz Gasparin. Livro: GASPARIN, João Luiz. Uma didática para a Pedagogia Histórico-Crítica. São Paulo: Autores Associados, 2007. |
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