Estimados amigos,
El artículo que leerán a continuación puede alterar los esquemas de algunas personas, pero creo que servirá para comprender mejor nuestro país.
Quiero agradecer a todas las personas que han firmado y circulado la carta de solidaridad con los cuatro ciclistas de San Juan de Lurigancho, brutalmente agredidos en Miraflores. La carta va después de la RP y seguimos recogiendo firmas.
Como verán, finalmente, el fin de semana ha traído numerosas novedades legales.
Muchos saludos a todos ustedes,
Wilfredo Ardito
Reflexiones Peruanas Nº 205
PUTIS Y LOS MITOS SOBRE EL CONFLICTO ARMADO
Wilfredo Ardito Vega
Mis alumnos del ciclo que llegó la semana pasada a su fin no habían nacido cuando se produjo el incendio de ánforas en Chuschi y tenían cinco o seis años cuando Abimael Guzmán fue capturado. Sin embargo, al inicio del ciclo repetían con mucha convicción el más frecuente mito sobre el conflicto armado que existe entre los limeños: "Hasta que estalló el coche bomba en la calle Tarata, aquí nadie sabía lo que estaba pasando en la sierra".
En realidad, los apagones, coches bomba y asesinatos selectivos aterrorizaron por varios años a los limeños. El mito de la ignorancia sirve mas bien para excusar la indiferencia que generaba el destino de los habitantes de las zonas andinas, una indiferencia que se ha repetido frente al hallazgo de las fosas de Putis.
El caso Putis permite, además, enfrentar otros mitos que subsisten en relación al periodo de la violencia política, especialmente por la crueldad y premeditación con la que fue cometida la masacre (como se sabe, más de cien campesinos fueron obligados a cavar su propia tumba y luego fueron fusilados con sus familias, incluyendo niños pequeños). Estos hechos terribles, por ejemplo, dejan sin piso la reiterada referencia limeña a "la época del terrorismo", como si solamente un bando del conflicto hubiera actuado contra la población civil.
Actualmente, además, es imposible seguir afirmando que los crímenes cometidos por los militares eran casos aislados, como quizás podría deducirse de la película La Boca del Lobo, es decir que los crímenes se debían al nerviosismo, la malignidad o los problemas psicológicos de algunos policías o militares. En realidad, al menos entre 1983 y 1985, las masacres de campesinos tenían un carácter intencional y sistemático.
De otro lado, se hace fundamental revisar la frecuente afirmación que en el conflicto armado no había un componente étnico decisivo. La condición de indígena (rasgos físicos, vestimenta, idioma, apellido) no sólo volvía sospechosa a una persona, sino que justificaba que fuera asesinada. Los militares mataban a los pastores evangélicos que se habían opuesto tajantemente a los senderistas o a todos los habitantes de una aldea, incluyendo niños de brazos (aquellos que inclusive los militares argentinos permitían sobrevivir). Los indígenas eran vistos como seres prescindibles. Por ello, más que comparar la experiencia peruana con la de Argentina o Chile, es más recomendable hacerlo con lo ocurrido en Guatemala, donde también hubo muchas masacres con la misma modalidad que en Putis y donde abiertamente se habla de genocidio.
Otro mito extendido es que los crímenes cometidos por los militares fueron el terrible costo que el Perú tuvo que pagar para la pacificación. La verdad es que la derrota de Sendero Luminoso en 1992 no tuvo ninguna relación con matanzas como la de Putis en 1984. En realidad, la sucesión de atrocidades entre 1983 y 1985, en lugar de detener a la subversión, deslegitimó totalmente al Estado presentándolo como un ente monstruoso, favoreciendo el crecimiento exponencial de Sendero Luminoso.
Por eso, las fosas de Putis quiebran también otro mito que hubiera causado profunda sorpresa en aquellos años: que Fernando Belaúnde era un gobernante democrático y pacífico. Las ejecuciones masivas de civiles, la brutal tortura de los detenidos, la violación sexual de millares de mujeres, fueron prácticas permanentes de las Fuerzas Armadas y Policiales durante su gobierno.
Este benevolente mito incluye la percepción que Belaúnde, como los demás limeños, "no sabía" lo que ocurría. Bastaría revisar La República u otros periódicos esos años para ver cuán falsa es esa percepción. La misma Amnistía Internacional escribió muchas cartas a Belaúnde y él se jactaba de arrojarlas a la basura y mantener su respaldo a los militares. Para que no quedara ninguna duda, en 1984, el Parlamento, dominado por Acción Popular y el PPC aprobó la Ley 24150, que estableció la amnistía frente a los crímenes cometidos hasta entonces (a quienes no les gustan los mitos, les interesará saber que también Valentín Paniagua votó por esa norma).
No olvidemos que Belaúnde había crecido en un mundo donde los indígenas eran seres inferiores, sin ningún derecho. Por eso, a nuestro modo de ver, él sí pensaba que podía sacrificarse sus vidas para derrotar a los subversivos.
Finalmente, muchas veces, los peruanos tenemos el mito que la guerra con Chile fue el período más doloroso de nuestra historia. En realidad, las fosas de Putis nos confirman que este período se produjo hace muy pocos años... y que los responsables fueron peruanos, que se encuentran en la impunidad.
Por eso, estas fosas no sólo nos transmiten información sobre las víctimas de Putis, sino sobre la sociedad peruana y sobre cada uno de nosotros. Por eso es tan importante para muchas personas no prestar atención a Putis: hacerlo implicaría confrontarse con ellos mismos y nada mejor que algunos mitos tranquilizadores para evitarlo.
Además...
-Después de casi cuarenta días de absurda detención fueron liberados Edison Tejada y Lizandro Díaz, acusados sin prueba alguna del accidente en que falleció la suboficial Lady Anaya.
-La muerte de un hincha de la U por acción de dos pistoleros demostró hasta qué punto la violencia se encuentra impregnada dentro de las barras bravas. La suspensión del clásico no altera la responsabilidad del Estado en los problemas de fondo.
-Como antaño hicieron Belaúnde y Fujimori, Alan García promulgó en los últimos días una andanada de Decretos Legislativos con el pretexto de adecuar la legislación al TLC, incidiendo sobre casi todos los temas posibles. Sólo comentamos acá algunos temas que han aparecido en las RP.
-El Decreto Legislativo 1045 establece la obligación de los locales que pretendan restringir el acceso de los consumidores por alguna razón justificada y razonable a colocar carteles que expliquen con claridad las razones (artículo 15).
-El Decreto Legislativo 1064 ratifica el carácter imprescriptible de las tierras comunales, corrige el DL 994, porque ya no se exige que las tierras comunales estén tituladas en los Registros Públicos para que no sean declaradas eriazas. Igualmente, establece las servidumbres para exploración y explotación mineras que pueden ser fuente de numerosos conflictos sociales.
-El Decreto Legislativo 1073 corrige el polémico DL 1015, que era una grave amenaza para las comunidades campesinas y nativas. Ahora ya no basta la mitad de los asistentes a una asamblea aprueben la venta de las tierras comunales, sino la mitad de los comuneros. De todos modos, el porcentaje es menor que en una sociedad anónima o una copropiedad.
-El Decreto Legislativo 1057 dispone que los trabajadores contratados por el sector público bajo la modalidad de servicios no personales pasarán a tener algunos derechos como descanso semanal, máximo de 48 horas de jornada laboral, seguridad social y vacaciones reducidas. En algunos sectores estatales como Salud, se viven todavía situaciones inhumanas.
-La Ley 29248 establece el nuevo régimen del Servicio Militar y en el artículo 23 señala que el DNI se obtendrá a los 17 años, con ocho años de vigencia (RP 201: Libres de la Libreta).
-La Parroquia Señor de la Esperanza de San Juan de Lurigancho organizó un desagravio para los cuatro ciclistas maltratados brutalmente en la Comisaría de Miraflores. La negativa del Alcalde de Miraflores, Manuel Masías, de llevar a cabo un acto similar ha dañado mucho su imagen.
-Quienes viven en Lima y tienen una agenda recargada vayan separando el lunes 14 a las 6pm, porque se presenta el diagnóstico sobre el racismo en una ciudad peruana. El libro se llama Las Jerarquías Invisibles y su autora es Claire Reid. Habrá más información en la próxima RP.
El aporte (sobre la RP 204)
Realmente es indignante como en nuestro país tratamos de dar el mejor trato al turista y vemos que a los peruanos en gran parte el mundo son tratados de mala manera. Además, nuestras embajadas no hacen absolutamente nada para remediar esta situación (una abogada).
En mi viaje de promoción de colegio, a La Paz, estábamos en un mirador tomándonos fotos con mis compañeras y se acercaron un par de chicos altos, colorados, bien alimentados. Estaban coqueteándonos, hasta que supieron dónde éramos. Entonces nos miraron de pies a cabeza y dijeron "Son peruanas, y están sucias". Mis compañeritas tuvieron que agarrarme, porque yo les recordé su triste desempeño en la guerra que nos metieron con Chile.
Lo otro fue en el 2001 que estaba en la Plaza de Armas de Trujillo, que un domingo era muy parecida a la del Cusco: las trabajadoras del hogar, vestidas de modo muy similar, en encuentros amorosos en la plaza y en el centro plaza, varias mujeres de sombrero y pollera vendiendo tarwi. Me causó grata sorpresa ver un alimento tan conocido por mí, expendido al público
en pequeñas bolsas de plástico con un poco de rocoto y le dije a una señora: ¿Cuánto cuesta el tarwi señora? "¿Tarwi? ¿Ustedes son serranos? y lo dijo con cierto desprecio acompañada de una mirada matadora que se me quitaron toditas las ganas de comer tarwi, que en Trujillo, se había llamado chocho (una abogada cusqueña).
Sobre la RP 203:
En estos tiempos en la que el antiguamente señorial Miraflores se ha convertido en un distrito clasemediero y más acorde con la realidad de nuestro país, es lamentable que un alcalde mestizo como Masías se dé el lujo de avalar el maltrato a unos ciudadanos decentes por el sólo hecho de ser "cholitos" y no tenga el decoro y el valor de expresar una disculpa por algo de lo que el no debía hacerse responsable como es la acción de la policía (un abogado miraflorino).
La frase W:
En la mayoría de fiestas de quince años en el Perú, hay una sola chica rubia:
la que aparece en la tarjeta.
Todas las Reflexiones Peruanas se encuentran en el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y el blog reflexionesperuanas.blogspot.com
JUSTICIA PARA LOS CUATRO CICLISTAS
Los abajo firmantes nos manifestamos indignados frente a los abusos cometidos por parte del Serenazgo de Miraflores y la Policía Nacional hacia Abrham Nina, César Cavero, Daniel Tavera y Jorge Chávez, vecinos de San Juan de Lurigancho, que fueron golpeados, torturados y presentados como delincuentes ante los medios de comunicación.
Por ello:
1. Wilfredo Ardito Vega DNI 06522399
Lita Lescano Cholan DNI 09558782
Sabrina Canlla Culgui DNI 41359511
Elvira Mendieta Huarcaya DNI 42537592
Carlos Javier Tarrillo Romero DNI 10661255
Celestino Zapana Ventura DNI 06754101
Josefina Catacora Torres DNI 08286734
Gloria Canno Vega DNI 09207689
Ana Sánchez Merejildo DNI 08310286
Senobia Sánchez Lagos DNI 0834185
11. Mercedes Copcha Rosado DNI 09193050
Julia Mamani Quispe Menor de edad
Lucia Salas Avilez DNI 09094640
Pedro Palacios Medina DNI 08316798
Julio Encinas Reche DNI 08278227
Maria de la Cruz de Encinas DNI 09194062
Carmen Gaves Nuñez DNI 09094805
Juliana Torres Arteaga DNI 10562060
Rosa Matías Viuda de Ramos DNI 09085620
Rosa Zavala Juárez DNI 08335807
21. Mario Valencia Jerónimo DNI 09215620
Nieves Roxana Casqui Quispe DNI 09447620
José J. Ruiz Rosales DNI 08469509
Ana Piedad Robles Escalante DNI 06050705
Rosmy García Quispe DNI 09667901
Nelly Tolentino Muñico DNI 07417727
Víctor Ramírez Vera DNI 07417728
Adela Tolentino Céspedes DNI 42393618
Jacquelin Margareth Asto Jinez DNI 44145702
Teófila Perez Perez DNI 08345200
31. Daniel Enrique Miniano Apolitano menor de edad
Enma Quispe Saavedra DNI 40558830
Walter W. La Rosa R. DNI 16450553
Wilfredo David Cornejo A. DNI 42399637
Aydee Vilela Lopez DNI 08281481
Rony Reyes Cortez menor de edad
Krupuskaya Figueroa Yabar. DNI 42127190
José Luís Tineo DNI 03665298
Amanda Calle Jiménez DNI 10659886
Amelia Joaquín Guevara DNI 10359168
41.Manuela Mendoza DNI 09205003
Maria Elena Anco Mamani DNI 00965468
Jhonny Tlilario Quispe DNI 10110414
Carlos A. Quiroz DNI 06780218
Patricia Urteaga Crovetto DNI 07952139
Cecilia Ochoa Calderón DNI 40051273
Juan José Ccoyllo Ancco DNI 09410967
Juan Carlos Ruiz Molleda DNI 07749253
Hebert Portalanza Chinguel DNI 40192813
Daniel Soria Luján DNI 07263463
51. Luis Llontop Samillán DNI 08175227
Katya Angela Pinedo Torres DNI 25746886
Catherin Meza Meza DNI 41201939
Martin Vega Figueroa DNI 40488657
Carlos Quispe Gerónimo DNI 10140816
Paulina Quispe Castillo DNI 09255819
Cecilia Santillana A. DNI 16621483
Sonia Cecilia Paredes Palma DNI 15300384
Diana Rebaza Mazuelo DNI 05258416
Keila Garrido Gonzáles DNI 45124058
61. Gianella Sánchez Carrillo DNI 10735236
Fernando Gamio Desulovich DNI 02865401
Maria Elena Anco Mamani DNI 00965468
Lenin Cárdenas Angulo DNI 07451652
Ana Nuñez Joyo DNI 43329572
Giannina Vega Pérez DNI 44804136
Maria Elsa Bustamante Soto DNI 25724311
Eduardo Cáceres Valdivia DNI 08269174
Luis Enrique Bossio Montellanos DNI 10143867
Carmela Chung Echevarria DNI 23964096
71. Elizabeth Núñez Villena DNI 06601681
Antonio Bueno Váquez DNI 10809043
Gustavo Avila Palomino DNI 09950557
Cristhian Mesias Reyes DNI 40236621
Miguel Cruzado Silveri DNI 03492336
Selva Chirif Trapnell DNI 43090916
Micaela Chirif DNI 07881660
Giuliano Ardito DNI 07582287
Esperanza Reyes DNI 09340234
Francisco Muguiro Ibarra, SJ
81. Germán Vargas Farías DNI 07563554
José Mendoza Hernández DNI 19208466
José Luis Vargas G. DNI 29297076