Anjos Da Noite Porto

[Rayna Benincase]

Hpessoas que so anjos queridos em nossa vida. Caminham ao nosso lado e tm o dom de acalmar o nosso corao. Porm, elas tambm precisam de cuidados. Por isso, selecionamos as mais ternas frases de boa noite, meu anjo, para voc demonstrar todo o seu carinho e amor. Confira, compartilhe, seja motivo de alegria e cuide dessa linda relao.

No so as asas que definem um anjo, mas sim o cuidado e a proteo. Se voc gostou dessa seleo, tambm vai amar as frases de boa noite com carinho que so como travesseiros macios para um lindo e revigorante sono.

Se voc gosta de parar o carro e j estar na areia da praia, a Prainha a melhor opo. Alm de ter um acesso super fcil, suas guas tranquilas e clarinhas so perfeitas para mergulhar. Essa uma das praias mais frequentadas por quem viaja em famlia.

A praia do Forno uma de minhas favoritas. No porto, onde o barco deixa os visitantes, possvel pegar um txi martimo. A trilha que d acesso praia tambm uma boa opo, j que fica coladinha na rea de desembarque.

A Praia do Forno tem uma boa estrutura, com restaurantes beira da areia, barraquinhas de comida e bebida e uma riqueza natural exuberante. Os morros e a vegetao que cercam a praia do a ela um charme todo especial. Em certos pontos de sua trilha de acesso a gente pode se encantar com vistas como essa:

Se quiser mais opes de bares e restaurantes, esticar at Bzios ou Cabo Frio noite tambm uma boa opo. Abaixo vou falar do Bairro Passagem, que um lugar super gostoso para jantar ou beber.

Oi, Kamila! Fico feliz que tenha gostado!

J fui em julho, sim. Arraial nunca fica muito frio, nesse perodo a gua at costuma ser mais quente do que de costume, mas bom levar um casaquinho leve para usar noite. Mas pode ir nesse perodo porque vale muito a pena, sem contar que a cidade fica bem mais vazia.

Solares, sobrados, casarios trreos com o requinte dos azulejos portugueses. Palcios, igrejas, conventos. Tudo remete ao passado de riquezas no belssimo e assombrado centro colonial de So Lus do Maranho. S as pedras parecem gritar sofrimentos, rudes, a se elevarem pesadas pelas lombas difceis de vencer. Todas as noites se ouvem os sons dos tambores, a invocar a presena de caboclos e seres encantados. Negros e negras danam capoeira, cultuam magias. Porque dor e escravido no Brasil, h sculos, motivam fora, luta e resistncia; nas senzalas, nas casas, nos terreiros, nos altares, nas ruas e cada vez mais nas universidades.

Aquilombar a universidade tem para Dayanne um sentido mais amplo do que fazer parte de uma gerao que rompeu o racismo e a excluso social, chegando ao ensino superior. Ela vem para o Rio Grande do Sul trazendo vozes de uma multido de comunidades tradicionais maranhenses vitimadas pela degradao de territrios localizados na abrangncia de empreendimentos econmicos, implementados pelo governo federal. Sua experincia revela falas de quilombolas e de encantados, seres invisveis protetores da natureza. Seu orientador na Ufrgs o antroplogo cabo-verdiano Jos Carlos Gomes dos Anjos.

Nas lutas quilombolas no Maranho, os principais conflitos esto na abrangncia da Estrada de Ferro Carajs, que escoa anualmente 230 milhes de toneladas, do Par ao porto de So Lus, passando por 27 municpios. Um desses municpios Itapecuru-Mirim, a 120 km da capital maranhense, que tem mais de 70 territrios quilombolas, entre eles Santa Rosa dos Pretos, com 20 comunidades impactadas por duas ferrovias, dois linhes de transmisso de energia, grilagens e a BR-135, que divide o territrio ao meio. Para visitarem o vizinho, as crianas andam a dois metros de distncia de caminhes e automveis que passam em alta velocidade. A briga agora contra o plano do governo federal de duplicar a estrada.

Conflitos ambientais, colonialismo e racismo nesse processo em Itapecuru-Mirim fazem parte do objeto de estudos que Dayanne ir fazer nos prximos quatro anos na Ufrgs. E ela chega no doutorado no Rio Grande do Sul depois de ter morado no quilombo Santa Rosa dos Pretos. No mestrado, estudou a relao de pessoas e encantados na luta pela permanncia e titulao do territrio quilombola.

Em geral, no Maranho, se diz que encantados podem ser espritos desencarnados, mas podem tambm nunca terem sido gente. So seres que incorporam em pessoas, chamadas aparelho, cavalo, filha ou filho-de-santo. Mas essa no a nica forma de comunicao. Conta-se que muitas crianas brincam com encantados e, s vezes, convivem com eles como se fossem gente comum. Em Santa Rosa dos Pretos, a me-de-santo do Terreiro Nossa Senhora dos Navegantes, dona Severina, faz festas de aniversrio de encantados da famlia Lgua Boji. De madrugada, no intervalo dos rituais religiosos, eles sentam com as pessoas pra descansar, conversam, tomam cerveja. Cantando, Pedro Lgua explica, ento, que seu parentesco extenso e que todos moram nas matas do municpio de Cod. A voz da entidade linda. Parece que a prpria Clementina de Jesus quem est cantando.

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