DOMENICA DI PENTECOSTE, 12 giugno 2011

[Alberto Marsiglio]

Carissimi tutti!

e' Pentecoste!

Vi inoltro il commento di don Walter Magni alla liturgia della Parola.

Buona domenica a tutti!

don Alberto

DOMENICA DI PENTECOSTE

Anno A - Rito Ambrosiano – 12 giugno 2011 

 Del tuo Spirito, Signore, è piena la terra

 

Spirito di Pentecoste

LETTURA Atti 2, 1-11, La Pentecoste. - ¹Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, i discepoli si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. ²Venne all’improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. ³Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, ⁴e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi. ⁵Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo. ⁶A quel rumore, la folla si radunò e rimase turbata, perché ciascuno li udiva parlare nella propria lingua. ⁷Erano stupiti e, fuori di sé per la meraviglia, dicevano: «Tutti costoro che parlano non sono forse Galilei? ⁸E come mai ciascuno di noi sente parlare nella propria lingua nativa? ⁹Siamo Parti, Medi, Elamiti, abitanti della Mesopotamia, della Giudea e della Cappadòcia, del Ponto e dell’Asia, ¹⁰della Frìgia e della Panfìlia, dell’Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti, ¹¹Giudei e prosèliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio».

SALMO 103 (104), Del tuo Spirito, Signore, è piena la terra 

¹Benedici il Signore, anima mia! Sei tanto grande, Signore, mio Dio! ²⁴Quante sono le tue opere, Signore! La terra è piena delle tue creature. R.

²⁹Togli loro il respiro: muoiono, e ritornano nella loro polvere. ³⁰Mandi il tuo spirito, sono creati, e rinnovi la faccia della terra. R.

³¹Sia per sempre la gloria del Signore; gioisca il Signore delle sue opere. ³⁴A lui sia gradito il mio canto, io gioirò nel Signore. R.. 

EPISTOLA 1Corinzi 12, 1-11, Nessuno può dire «Gesù è il Signore!», se non sotto l’azione dello Spirito Santo - ¹Riguardo ai doni dello Spirito, fratelli, non voglio lasciarvi nell’ignoranza. ²Voi sapete infatti che, quando eravate pagani, vi lasciavate trascinare senza alcun controllo verso gli idoli muti. ³Perciò io vi dichiaro: nessuno che parli sotto l’azione dello Spirito di Dio può dire: «Gesù è anàtema!»; e nessuno può dire: «Gesù è Signore!», se non sotto l’azione dello Spirito Santo. ⁴Vi sono diversi carismi, ma uno solo è lo Spirito; ⁵vi sono diversi ministeri, ma uno solo è il Signore; ⁶vi sono diverse attività, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti. ⁷A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per il bene comune: ⁸a uno infatti, per mezzo dello Spirito, viene dato il linguaggio di sapienza; a un altro invece, dallo stesso Spirito, il linguaggio di conoscenza; ⁹a uno, nello stesso Spirito, la fede; a un altro, nell’unico Spirito, il dono delle guarigioni; ¹⁰a uno il potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il dono di discernere gli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a un altro l’interpretazione delle lingue. ¹¹Ma tutte queste cose le opera l’unico e medesimo Spirito, distribuendole a ciascuno come vuole.

VANGELO Giovanni 14, 15-20, Lo Spirito della verità sarà in voi. In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre mio e voi in me e io in voi. - In quel tempo. Il Signore Gesù disse ai suoi discepoli: ¹⁵«Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; ¹⁶e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre, ¹⁷lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete perché egli rimane presso di voi e sarà in voi. ¹⁸Non vi lascerò orfani: verrò da voi. ¹⁹Ancora un poco e il mondo non mi vedrà più; voi invece mi vedrete, perché io vivo e voi vivrete. ²⁰In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre mio e voi in me e io in voi».

 

Cari amici e care amiche,

con la liturgia di questa domenica di Pentecoste (12 giugno 2011) si conclude il tempo nel quale abbiamo cercato di familiarizzare, di entrare in contatto vitale con la Pasqua di Gesù, morto e risorto, e si avvia quello dell’annuncio e della diffusione dell’e-vangelo di Gesù, la Sua buona notizia in tutto il mondo, con tutti gli effetti salvifici che questo grande avvenimento comporta. 

 

Pentecoste di Gesù, pentecoste dei cristiani

 

Pentecoste significa prendere atto di ciò che accade - e continua ad accadere  - cinquanta giorni dopo la Pasqua di Gesù. Il Libro degli Atti, descrive in modo suggestivo e simbolico  il momento preciso e gli effetti che conseguono al fatto dello Spirito Santo effuso sugli apostoli e Maria mentre si trovano raccolti nel Cenacolo: “Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, i discepoli si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all’improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi”. L’apporto dello Spirito Santo è decisivo per entrare in un rapporto autentico con la Pasqua di Gesù. Per un verso, lo Spirito Santo è la realtà personale e divina che ha guidato Gesù fino alla Sua Pasqua, essendo la ragione e persino la causa dell’esistenza stessa di Gesù (“fu concepito di Spirito Santo”, diciamo nel Credo sulla scorta del Vangelo, Lc 1,35). Per un altro, lo Spirito Santo, a partire dall’esperienza della Pentecoste è la forza dirompente di tutti coloro che, avendo incontrato Gesù, si mettono a servizio della Sua causa, annunciandoLo a tutti, senza distinzioni: “Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo. A quel rumore, la folla si radunò e rimase turbata, perché ciascuno li udiva parlare nella propria lingua”. Questa è la Pentecoste di Gesù e questa è la Pentecoste di chi crede in Gesù, morto e risorto.  

 

I doni dello Spirito Santo

 

Al fine di sostenere concretamente il compito che scaturisce dalla Pentecoste, san Paolo, nella Prima Lettera ai Corinzi, descrive ai cristiani alcuni doni, alcuni strumenti, dello Spirito: “riguardo ai doni dello Spirito, fratelli, non voglio lasciarvi nell’ignoranza”. In questo modo è come se volesse descrivere con più precisione in cosa consiste l’effetto concreto dello Spirito di Gesù riversato in tutti i credenti in Lui. Quasi volesse chiarire che tutte le cose belle e buone, tutti i segni di amore gratuito e miracolosi che sono avvenuti e ancora avvengono nella Chiesa, trovano la loro radice e la loro spiegazione nello Spirito Santo. Sempre però in una prospettiva di rinnovata unità della Chiesa, non di dispersione e di divisione. Per questo si può parlare di “diversi carismi, ma uno solo è lo Spirito; vi sono diversi ministeri, ma uno solo è il Signore; vi sono diverse attività, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti. A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per il bene comune”. Proprio l’espressione “bene comune” può essere intesa come l’insieme delle condizioni che consentono e favoriscono nei singoli o nei membri di un gruppo, di una famiglia o di una associazione ecclesiale, il conseguimento autentico della propria realizzazione cristiana. Ma allora, quali condizioni spirituali possono ancora favorire la piena realizzazione del suo scopo, del suo fine, della sua ragion d’essere? Sia in rapporto alla complessità sociopolitica nella quale le nostre comunità ecclesiali sono inserite, ma anche in riferimento alla organizzazione della Chiesa al suo interno. Come coniugare oggi carisma e istituzione nelle nostre comunità? Come comporre il profondo bisogno di spiritualità e l’attivismo operativo che caratterizza le chiese in genere in ordine all’annuncio e alla trasmissione degli effetti salvifici di Gesù morto e risorto?  

 

Lo Spirito della verità

 

Siamo così alle indicazioni evangeliche del brano di Giovanni, nel quale Gesù ci promette il dono dello Spirito Santo: “io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre”. In modo particolare merita tuttavia evidenziare che Gesù chiama lo Spirito Santo con una definizione importante e decisiva: “lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete perché egli rimane presso di voi e sarà in voi”. Cosa significa propriamente “Spirito della verità”? Proprio Gesù ci aveva insegnato che “la verità ci farà liberi” (Gv 8,32), coniugando in rapporto a Lui che è la “verità” (“Io sono… la verità”, Gv 14,6), la libertà. Questo significa che lo Spirito Santo a Pentecoste comporta in chi lo riceve la pienezza e la certificazione della verità di Gesù che ci rende pienamente liberi, cioè realizzati. Liberi da quei falsi idoli che spesso la cultura contemporanea propone. Liberazione dalla voglia di possedere, cioè di fare dei beni materiali l’unico oggetto della nostra vita. Liberazione dalla sete del potere, dalla tentazione di dominare gli altri. Liberazione dal successo e dal prestigio personale a scapito di altri più meritevoli di noi. Liberazione dal piacere delle evasioni che ci portano a tuffarci in ogni tipo di esperienze ‘estreme’ pur di assaporare sensazioni forti, che vanno a finire nelle trasgressioni più sottili, apportatrici di grandi sofferenze per noi e per gli altri. La libertà, dunque, dipendente dalla verità piena di Gesù in noi, capace di costruire degli atteggiamenti di  condivisione, di servizio, di accoglienza, di mitezza e di pace.  

 

Preghiamo per chiedere il dono dello Spirito Santo: “Spirito di Dio, fa' della tua Chiesa un roveto che arde di amore per gli ultimi. Alimentane il fuoco col tuo olio, perché l'olio brucia anche. Da' alla tua Chiesa tenerezza e coraggio. Lacrime e sorrisi. Rendila spiaggia dolcissima per chi è solo e triste e povero. Disperdi la cenere dei suoi peccati. Fa' un rogo delle sue cupidigie. E quando, delusa dei suoi amanti, tornerà stanca e pentita a Te, coperta di fango e di polvere dopo tanto camminare, credile se ti chiede perdono. Non la rimproverare. Ma ungi teneramente le membra di questa sposa di Cristo con le fragranze del tuo profumo e con l'olio di letizia. E poi introducila, divenuta bellissima senza macchie e senza rughe, all'incontro con Lui perché possa guardarlo negli occhi  senza arrossire, e possa dirgli finalmente: ‘Sposo mio’” (don Tonino Bello).

 

      don Walter Magni