Amahano mu Rwanda: Izi ntore z' Imana zazize iki?.

[Elenga Enkoy]

FPR   we, na mwa NTERAHAMWE!
 
Mwese ntaho mutaniye.
 
Kwica ni ukwica: uburyo bwo kwica bukaba ubundi.
Ntawaremewe kwica cyanga kwicwa.
 
Izo ntore z' Imana mwazishyize he? Mwazihoye iki? Ubwo bubasha mwabuhawe na nde?
Ese abakidegembya muri mwe ntibazasamwa n' amaraso y' izi ndatwa za Nyagasani?
 
MURYE MURI NENGE,NTAWUMENYUMUNSI NI UMWANA W' UMUNYARWANDA.
Nako bamwe ngo barahoraga;abandi ngo bikizaga  ibyitso.
 
Mwese mumenye ko kwica ari ukwica,ntatandukanyirizo.Ikindi ntawaremewe kwica cyangwa kwicwa.
 
Nkozi z' ibibi!Mugende mwikandagira,imbere aho haranyerera.
 
Muramukeho mwese,
 
 
 
 
 
 
LE MARTYROLOGUE DE L’EGLISE DU RWANDA EN 1994
RWANDA: le génocide d’un peuple est toujours le génocide de l’humanité
Rome (Agence Fides) – Au Rwanda, touché en 1994 par une tragédie immense, le nombre des victimes est tel que l’on peut affirmer que l’Eglise a subi un véritable et propre holocauste. D’après les données recueillies par l’Agence Fides, il y a 248 victimes dans le personnel ecclésiastique, y compris une quinzaine de morts suite aux mauvais traitements, au manque de soins, et des disparus qui n’ont plus donné de nouvelles d’eux-mêmes et que l’on considère donc comme assassinés. Cette liste est sans aucun doute encore incomplète
Ont perdu la vie au Rwanda en 1994: 
* 3 Evêques  
* 103 prêtres (100 diocésains de tous les 9 Diocèses du Pays et 3 Pères Jésuites), 
* 47 Frères de 7 Instituts (29 Joséphites, 2 Franciscains, 6 Maristes, 4 Frères de la Sainte Croix, 3 Frères de la               Miséricorde, 2 Bénédictins et 1 Frère de la Charité)
*  65 religieuses appartenaient à 11 Instituts: 10 religieuses Benebikira, 13 religieuses du Bon Pasteur, 11 religieuses              Bizeramariya, 8 religieuses Bénédictines, 6 religieuses de l’Assomption, 2 religieuses de la Charité de Namur, 2           dominicaines Missionnaires d’Afrique, 2 Filles de la Charité, et respectivement, 1 religieuses des Auxiliatrices de           Notre-Dame du Bon Conseil et des Petites Sœurs de Jésus
*  30 laïques de vie consacrée de 3 Instituts (20 Auxiliaires de l’Apostolat, 8 de l’Institut “Vie et Paix, et 2 de                l’Institut de Saint Boniface).

EVEQUES
Mgr Vincent Nsengiyumva, Archevêque de Kigali Gakurazo 5/6
Mgr Joseph Ruzindana, Evêque de Byumba Gakurazo 5/6
Mgr. Thaddée Nsengiyumva, Evêque de Kabgayi Gakurazo 5/6

PRETRES DIOCESAINS (PAR DIOCESES)
Diocèse dei Butaré
Abbé Firmin Butera, curé de Higiro Butaré 31/5
Abbé Justin Furaha, curé de Save Butaré 31/5
Abbé Alexis Kayumba, vicaire de Cyahinda Kiruhura début juillet
Abbé Charles Ncogoza, curé de Cyahinda Cyahinda ?
Abbé Matthieu Ngirumpatse, vicaire de Nyanza Nyanza fin avril
Abbé François Ngomirakiza, curé de Karama Ndago 5/7
Abbé Callixte Nkeshumpatse, vicaire de Gakoma Bugesera ?
Abbé Segond Ntibaziga, directeur écoles d’infirmières Gakoma 7/5
Abbé Innocent Nyangezi, vicaire de Nyanza Nyanza fin avril
Abbé Tharcise Rubingiza, professeur séminaire Nyakibanda Gisagara 26/4
Abbé Jean Bosco Yilirwahande, curé à Nyanza Nyanza fin avril
Abbé Félicien Muvara ?
En outre sont morts après le 7 avril, malades et sans soins, 4 autres prêtres : Boniface Musoni, Jean Ntiyamira, Vital Rutayire e Narcisse Semuliro.

Diocèse de Byumba
Abbé Alexis Havugimana avril
Abbé Joseph Hitimana fin avril
Abbé Augustin Mashyendeli Nyinawimana avril
Abbé Gaspard Mudashimwa, professeur séminaire Rwesero Rwesero 21/4
Abbé Ladislas Muhayemungu avril
Abbé Célestin Muhayimana Nyinawimana avril
Abbé Fidèle Mulinda avril
Abbé Faustin Mulindwa avril
Abbé Christian Nkiliyehe avril
Abbé Athanase Nkundabanyanga, économe diocésain avril
Abbé Thaddée Ciza (considéré comme tué) avril

Diocèse de Cyangugu
Abbé Joseph Boneza, curé de Mibirizi Cyangugu 19/5
En outre, malade et sans soins, est mort l’Abbé Innocent Gashugi.

Diocèse de Gikongoro
Abbé Straton Gakwaya, économe diocésain Kigali 7/4
Abbé Boniface Kanyoni, vicaire de Kibeho Kigali 7/4
Abbé Pierre Canisius Mulinzi, vicaire de Mbuga Gikongoro 13/5
Abbé Aloys Musoni, vicaire de Cyahinda Gikongoro 13/5
Abbé Pierre Ngoga, curé-doyen de Kibeho Butaré 31/5
Abbé J.M.Vianney Niyirema, curé-doyen de Kaduha Kigali 7/4
Abbé Joseph Niyomugabo, curé-doyen de Cyanika Cyanika 24/4
Abbé Irénée Nyamwasa, curé de Mbuga Gikongoro 13/5
Abbé Alfred Nzabakurana, responsable de l’enseignement Kigali 7/4
Abbé J.M.Vianney Rwanyabuto, curé de Muganza Gisagara 26/4
Abbé J.M.Vianney Sebera, curé de Simbi Ndago 5/7
Abbé Callixte Uwitonze, vicaire cathédrale de Gikongoro Nyanza fin avril

Diocèse de Kabgayi
Abbé Fidèle Gahonzire, aumônier hôpital de Kabgayi Gakurazo 5/6
Abbé Tharcisse Gakuba, vicaire de Muyunzwe Kabgayi 24/5
Mons. Innocent Gasabwoya, ancien vicaire général Gakurazo 5/6
Abbé Alfred Kayibanda, vicaire cathédrale de Kabgayi Gakurazo 5/6
Abbé Alphonse Mbuguje, curé de Kinazi Cyangugu mai
Abbé François-Xavier Muligo, curé cathédrale de Kabgayi Gakurazo 5/6
Abbé Callixte Musonera, curé de Kayende Kabgayi 24/5
Abbé Sylvestre Ndaberetse, économe diocésain Gakurazo 5/6
Abbé Célestin Niwenshuti, vicaire à Byimana Kabgayi 24/5
Abbé Bernard Ntamugabumwe, responsable de l’enseignement Gakurazo 5/6
Abbé Jean Baptiste Ruzigana, vicaire à Gitarama Kibangu mi juillet
Mons. J.M.Vianney Rwabilinda, vicaire général Gakurazo 5/6
Abbé Emmanuel Uwimana, supérieur du petit séminaire Gakurazo 5/6
Abbé François Twagilimana, vicaire à Kinazi Masango juillet
Abbé J.M.Vianney Rusinghizandekwe (disparu et donné pour mort

Diocèse de Kibungo
Abbé Joseph Gatare, directeur d’école Mukarange Mukarange 12/4
Abbé Elisée Mpongano, curé de Bare Kibungo 15/4
Abbé Jean Bosco Munyaneza, curé de Mukarange Mukarange 12/4
Abbé Evode Mwanangu, vicaire de Rukoma Rukoma 8/4
Abbé Michel Nsengiyumva, curé de Rukoma Kibungo 18/4
Abbé Justin Ruterandongozi, vicaire de Rukoma Rukoma 7/4
Eugène Ntagungira, grand séminariste Kabarondo ?

Archidiocèse de Kigali
Abbé Ananie Rugasira, économe petit séminaire Ndera Ndera 9/4
Abbé Felix Kabayiza entre Rutongo e Byumba avril
Il Abbé Alexandre Ngeze est mort à Rilima, victime de la malaria et des mauvais traitements subis.
Les Abbés Joseph Harerimana et Canisius Ndekezi ont été portés disparus et ont probablement été tués.

Diocèse de Nyundo
Abbé Mathias Gahinda, curé de Mubuga Kibuye avril
Abbé Edouard Gakwande, vicaire de Nyundo Nyundo 9/4
Abbé Silas Gasake, curé de Kibingo Nyundo 9/4
Abbé Albert Gashema, curé de Mubuga dans la forêt avril
Mgr. Louis Gasore, curé de Muhororo Muhororo avril
Abbé Thaddée Gatore, curé de Kivumu Kivumu 13/4
Abbé Antoine Habiyambere, vicaire de Rambura Rambura 7/4
Abbé Spiridion Kageyo, curé de Rambura Rambura 7/4
Abbé Callixte Kalisa, responsable de l’enseignement Nyundo 9/4
Abbé Clément Kanyabusozo, curé de Mushubati Nyundo 9/4
Abbé Ferdinand Karekezi, vicaire de Nyundo Nyundo 9/4
Abbé Robert Matajyabo, vicaire de Mushubati Nyundo 9/4
Abbé Denis Mutabazi, vicaire de Kibingo Gakurazo 5/6
Abbé Silvère Mutiganda, vicaire de Murunda Murunda 8/4
Abbé Herman Mwambali, en retraite à Nyundo Nyundo 9/4
Abbé Antoine Niyitegeka, vicaire de Rambura Rambura 7/4
Abbé Augustin Nkezabera, curé de Muramba Muramba 7/4
Abbé Vénuste Nsengiyumva, vicaire de Kivumu Kivumu 7/4
Abbé Augustin Ntagara, curé de Gisenyi Gisenyi 7/4
Abbé Vedaste Nyilibakwe, professeur grand séminaire Kabgayi 24/5
Abbé Adrien Nzanana, curé de Kibingo Nyundo 7/4
Abbé Aloys Nzaramba, chancelier Diocèse de Nyundo Nyundo 9/4
Abbé Innocent Ruberizesa, curé de Birambo Birambo avril
Abbé Théophile Rutagengwa, vicaire de Muramba Kibuye avril
Abbé François Rwigenza, curé de Muhororo Muhororo avril
Abbé Deogratias Rwivanga, vicaire de Kibuye dans la forêt avril
Abbé Alfred Niyitegeka entre Rutongo e Byumba avril
Abbé Narcisse Sebasare, vicaire de Birambo Birambo avril
Abbé Joseph Sekabaraga, curé de Biruyi Biruyi 13/4
Abbé Boniface Senyenzi, vicaire de Kibuye Kibuye avril
Abbé Deogratias Twagirayezu, professeur petit séminaire Nyundo 7/4

Diocèse de Ruhengeri
Abbé Jérôme Sembagare, directeur de l’école de Janja Goma 16/7

RELIGIEUX, RELIGIEUSES ET LAICS CONSACRES SACERDOTI

Missionnaires d’Afrique (Pères Blancs)
P.A. Caloone, français, et le P. J. Vallmajo, espagnol. Dans la liste des missionnaires tués en 1994.

Pères Jésuites
P. Patrick Gahizi, supérieur général du Rwanda Kigali 7/4
P. Chrysologue Mahame Kigali 7/4
P. Innocent Rutagambwa Kigali 7/4

FRERES

Joséphites
Fr. Anicet Butera, novice à Gisenyi avril
Fr. Pierre Gacamumakuba, en repos Nyamirambo 10/6
Fr. Viateur Gakwerere, étudiant Nyundo 7/6
Fr. Stanislas Gofi, en repos Nyamirambo 7/6
Fr. Emmanuel Itegekwanande, en repos Nyamirambo 7/6
Fr. Aloys Cadali, professeur à Kabgayi avril
Fr. Louis Kaneza, directeur de l’école professionnelle Nyamirambo 7/6
Fr. Alexandre Kayitera, étudiant à Kabgayi Nyamirambo 7/6
Fr. Aimable Mazimpaka, professeur à Nyundo Nyundo 9/4
Fr. Emmanuel Mugabo, secrétaire général à Kabgayi Kabgayi 24/5
Fr. Martin Munyanshongore, ancien supérieur général Kabgayi 24/5
Fr. Fidèle Murekezi, directeur à Kabgayi Kabgayi 24/5
Fr. Guillaume Murangwa, professeur à Nyamasheke Nyamasheke 14/4
Fr. Michel Murenzi, étudiant à Nyamasheke Kabgayi 24/5
Fr. Anaclet Musonera, économe de l’école de Nyamasheke Nyamasheke 14/4
Fr. Jonathan Mwitirehe, novice à Nyundo Nyundo 9/4
Fr. Mathias Mwumvaneza, ex-économe général Kicukiro 9/5
Fr. Boniface Ndayisenga, directeur de la Cerai a Birambo Birambo 25/4
Fr. Louis Nsengiyumva, étudiant à Kabgayi Kabgayi 24/5
Fr. Jean Baptiste Nsinga, supérieur général Gakurazo 5/6
Fr. Frédéric Nyakaytru, directeur de l’école de Gisenyi Gisenyi 8/4
Fr. Théophile Rusezerangabo, étudiant à Kabgayi Kabgayi 24/5
Fr. Jean Baptiste Rutagengwa, étudiant à Nyamasheke Kabgayi 24/5
Fr. Louis Rwahigi, en repos à Nyamirambo Nyamirambo 7/6
Fr. Gérard Rwaka, chargé de la documentation à Nyamirambo Nyamirambo 7/6
Fr. Joseph Sahabu, préfet des études à Birambo Birambo 25/4
Fr. Ladislas Sinigenga, directeur à Nyamasheke Nyamasheke avril

Fr. Vivens Mugwiza, préfet de discipline à et Fr. Balthazar Ntibagendeza, maître des novices à Gakurazo, ont disparu le il 23/7/1994 et l’on considère qu’ils ont été tués.

Franciscains
Fr. Georges, de la communauté de Mbazi (Butaré) ? avril
Fr. Jacques Gashugi, malade et sans assistance, est mort à Cyangugu le 17/5/1994.

Maristes
Fr. Fabien Bisengimana, de 45 ans Kabgayi 24/5
Fr. Gaspard Gatari, de 41 ans Kabgayi 24/5
Fr. Christophe Manson, assistant Save 1/7
Fr. Pierre Canisius Nyilinkinde, de 35 ans Kabgayi 24/5
Fr. Joseph Rushigajiki Save 1/7
Fr. Etienne Rwesa, ancien supérieur provincial à la frontière avec le Burundi 26/4

Frères de la Miséricorde
Fr. François Bizimana Butaré 8/5
Fr. Jean-Baptiste Gahamanyi Butaré 8/5
Fr. Faustin Rukelibuga Butaré 8/5

Bénédictins
Fr. Gaétan Gatera Gihindamuyaga 22/4
Fr. Antoine Rutagengwa Gihindamuyaga 22/4

Frères de la Charité
Fr. Dominique Munyurangabo ? ?

Frères de la Sainte Croix
Quatre Frères du couvent de Rango (Butaré, disparus sont considérés comme assassinés.

RELIGIEUSES

Sœurs Auxiliatrices
Sr. Liberata Marie Grâce Mukagatare Kigoma mai

Soeurs Benebikira
Sr. Alphonse Muhororo avril
Sr. Benigna Nakana, responsable du projet Nkunganire Kabgayi 24/5
Sr. Candida Nyundo 9/4
Sr. Edmonde M. Nyirabudeyi, supérieure de Nyumba Nyumba avril
Sr. Emilienne, admin. Petit séminaire de Nyundo Nyundo 9/4
Sr. François Xavier, supérieure de Muhororo Muhororo avril
Sr. Gerarda Mariya, économe Muhororo avril
Sr. Jeanne, en service à l’évêché Nyundo 9/4
Sr. Jullien, en service à l’évêché Nyundo 9/4
Sr. Letizia, enseignante d’école primaire Nyundo 9/4
Sr. Marie Augustin, responsable projet APSB Nyanza avril
Sr. M.Claire Mukabisangwa, professeur à l’école sociale Kicukiro 6 ou 7/4
Sr. M.Francoise Mukampalirwa, supérieure à Nyanza Nyanza avril
Sr. Marie Paule Simbi 18/4
Sr. Pélagie, économe Simbi 18/4
Sr. Pierre Claver Yankulije, responsable du centre sanitaire Simbi 18/4
Sr. Régis, enseignante Muhororo avril
Sr. Carola, administrateur du petit sémianire Rwesero Rwesero avril

Sœur Bénédictines du Monastère de Sopvu, près de Butaré
Sr. Stéphanie Kamanzi Ndago 5/7
Sr. Theonilla Kayitesi Ndago 5/7
Sr. Fortunée Mukagasana Ndago 5/7
Sr. Thérèse Mukarumbibi Ndago 5/7
Sr. Julienne Mukankusi Ndago 5/7
Sr. Hermelinde Musabyemungu Ndago 5/7
Sr. Agnès Nyirahabimana Ndago 5/7
Sr. Bernadette Nyirandamutsa Ndago 5/7

Soeurs Bizeramariya
Sr. Candide Mukabaziga Gisenyi
Sr. Marie Mukamusana Gisenyi
Sr. Alphonsine Mukandamage sur la route vers 10/5
Sr. Marie Grâce Mukanyangezi mai
Sr. Yolande Mukarugina sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Maria Mukashema sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Séraphine Nyirandamutsa sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Antonia Nyiragirinka sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Dominique sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Tatiana sur la route vers Byumba 10/5
Sr. Marie Salomé Nyirakanani morte victime des mauvais traitements

Soeurs de Notre Dame du Bon Conseil
Sr. Annunciata Mukarugina, responsable du centre sanitaire Rwesero 5/5

Soeurs de l’Assomption
Sr. Gratia Maria Kangofero, de 58 ans Birambo 26/4
Sr. Boniface Eugénie Mukambera, de 48 ans Birmabo 26/4
Sr. Hilda Maria Mukandenda, novice de 28 ans Birmabo 26/4
Sr. Anne Marie Mukashema, novice de 30 ans Birmabo 26/4
Sr. Alphonse Marie Nyirangilimana, de 50 ans Birmabo 26/4
Sr. Kristophe Nyirabatware, de 55 ans près de Tumba avril

Soeurs de la Charité de Namur
Sr. Cassilde Mukankwaya, supérieure de Ndera (Kigali) Kigali 15/4
Sr. Marie Bernard sur la route vers Byumba 10/5

Soeurs du Bon Pasteur
Sr. Démétrie Kangabe Kamonji 22/5
Sr. Anatholie Kayiranga Kamonji 22/5
Sr. Marguerite Kayitesi Kamonji 22/5
Sr. Vestine Mujawayezu Kamonji 22/5
Sr. Epiphanie Mujuganye Kamonji 22/5
Sr. Francine Mukamusoni, professe depuis le 20/9/1992 Kamonji 22/5
Sr. Jacqueline Mukangarambe Kamonji 22/5
Sr. Marie Espérance Mukashema Kamonji 22/5
Sr. Beata Muteteli Kamonji 22/5
Sr. Enatha Mwanayire Kamonji 22/5
Sr. Démétrie Niyirora Kamonji 22/5
Sr. Pascasie Umugiraneza Kamonji 22/5
Sr. Marie Goretti Uwayezu Kamonji 22/5

Soeurs Dominicaines Missionnaires d’Afrique
Sr. Espérance, candidate préfecture de Byumba
Sr. Christina, candidate préfecture de Byumba

Sœurs Filles de la Charité
Deux postulantes ont été tuées à Birambo au mois d’avril.

Petites Soeurs de Jésus
Une religieuse a été tuée à Makasa au mois d’avril.

LAIQUES CONSACREES

Institut séculier “Vita et Pax”
Marie Rose Mukabadege tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Francine Mukakayange tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Winifrida Mukamana tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Immaculée Mukamuligo tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Bellancila Mukayitesi tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Therese Murekeyisoni tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Béatrice Nyirangirababyeyi tuée au Centre Christus de Remera le 7/4
Florence Umutesi tuée au Centre Christus de Remera le 7/4

Auxiliatrices de l’Apostolat
Plus de 20 ont été tuées.

Institut Saint Boniface
Patricia Ntawuyigenga tuée alors qu’elle s’enfuyait au Burundi le 22/4
Alexis Nyirbajyambere tuée alors qu’elle s’enfuyait au Burundi le 22/4

(Agence Fides, 6 avril 2004)
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Témoignage:

De l'assassinat des évêques rwandais et d'autres ecclésiastiques à Gakurazo, le dimanche 5 juin 1994

Abbé Vénuste LINGUYENEZA
Waterloo, 2 décembre 1999


Je m'en vais raconter les événements qui ont trait à l'assassinat des évêques Vincent NSENGIYUMVA, archevêque de Kigali, Joseph RUZINDANA, évêque de Byumba et Thaddée NSENGIYUMVA, évêque de Kabgayi et président de la conférence épiscopale, avec 9 prêtres ainsi que le Supérieur Général des Frères Joséphites, Jean Baptiste NSINGA. Les prêtres assassinés sont tous du diocèse de Kabgayi sauf l'Abbé Denis MUTABAZI du diocèse de Nyundo: il avait fui Nyundo où il avait reçu une vilaine blessure d'un coup de lance dans la main (droite si je me rappelle bien) et le malheureux avait cru avoir échappé à la mort. Il s'agit de Monseigneur Jean Marie Vianney RWABILINDA, vicaire général; Monseigneur Innocent GASABWOYA, ancien vicaire général; les Abbés Emmanuel UWIMANA, recteur du petit séminaire, Sylvestre NDABERETSE, économe général, Bernard NTAMUGABUMWE, représentant préfectoral de l'enseignement catholique, François Xavier MULIGO, curé de la cathédrale, avec ses vicaires Alfred KAYIBANDA et Fidèle GAHONZIRE(ce dernier étant en même temps aumônier de l'hôpital). C'est donc pratiquement tout le staff du diocèse de Kabgayi qui a été ainsi décapité.

J'en fais le récit parce que témoin, parce que de fausses ou incomplètes relations circulent, parce qu'on ne demande pas aux témoins ce qui s'est réellement passé (même l'épiscopat rwandais, jusqu'à ce jour, ne m'en a jamais demandé le récit) et parce que, même les études les plus récentes, donnent toujours, des faits, la version du Front Patriotique Rwandais (F.P.R.). Et pourtant beaucoup de témoins sont encore en vie qui pourraient en faire chacun sa relation: le recoupement de ces différents témoignages donnerait un récit le plus complet et le plus fiable possible. On pourrait même retrouver les noms des responsables militaires du site de Kabgayi, qui sont vraisemblablement les responsables de cet assassinat prémédité, faut-il le souligner.

D'entrée de jeu, j'atteste que les évêques savaient plus ou moins ce qui les attendait, mais ils ont refusé de fuir. Ils en avaient discuté avant avec tous les prêtres responsables des communautés de Kabgayi.

Le F.P.R. arrive le jeudi 2 juin 1994. Tout le site de Kabgayi tombe en leurs mains avec la fin de la matinée. Tout Kabgayi, c'est-à-dire jusqu'au garage du diocèse: toutes les propriétés du diocèse avec l'hôpital, les écoles, les ateliers, le grand séminaire de philosophie et les résidences du personnel.

Comme toujours le F.P.R. arrive un peu avant les heures du repas. C'est ainsi qu'ils sont arrivés à l'évêché entre 11h et midi; l'infiltration datait déjà de plusieurs jours, si ce n'est de plusieurs semaines. Ils ont cherché les évêques et spécialement l'archevêque de Kigali; celui-ci fêtait précisément l'anniversaire d'ordination épiscopale, puisqu'il a été ordonné le 2 juin 1974; on avait donc préparé un bon repas de circonstance, mais ceux qui s'en sont régalés n'étaient pas invités!

Les soldats du F.P.R. ont regroupé, devant la cathédrale, les trois évêques avec Mgr Gasabwoya, Mgr Rwabilinda, l'Abbé Muligo, le Frère Nsinga et plus tard l'Abbé Uwimana. On va garder tout le groupe là sous le soleil jusque vers 15h quand on les descend sur la route devant l'école des infirmières. Aux alentours de 19h, les militaires les remontent à l'évêché pour qu'ils prennent quelques effets personnels. Les soldats en profitent pour ramasser tous les prêtres qui se trouvaient à Kabgayi (à l'exception de ceux qui se trouvaient encore au Philosophicum). Trois jeunes filles tiennent à accompagner et à rester avec le groupe, bien que les soldats feront tout pour les éloigner. Ils leur proposaient par exemple, d'aller se mettre à l'abri, mais elles refusaient. Vers 3 h du matin du vendredi, on conduisit tout le groupe en voiture à Ruhango à une quinzaine de kilomètres; on les garda chez un particulier près de la maison communale. Dans la pièce d'à coté, d'autres prisonniers étaient ligotés à la manière F.P.R. qui va les passer par les armes tôt dans la matinée. Les évêques vont rester là avec les prêtres jusqu'au matin du dimanche 5 juin.

Le dimanche 5 juin dans la matinée, on conduit tout le groupe au noviciat des Frères Joséphites. Le curé de Byimana a la surprise de les voir là quand il va célébrer la messe dominicale pour les frères, les religieuses et les fidèles réfugiés là-bas: le Frère Vivens était venu lui demander de faire la messe parce qu'il n'y avait pas de prêtre et il concélébrera avec le groupe qui venait de Ruhango. Ce sera leur dernière messe puisqu'ils seront assassinés dans la soirée du même jour vers 19h. Est-ce une coïncidence que c'était la Fête-Dieu, appelée aussi Fête du Précieux Sang?

Il faut dire qu'entre-temps les militaires devaient attendre des ordres d'en-haut. Tout comme ils avaient voulu rassembler en un même lieu tous les responsables des communautés de Kabgayi. C'est ainsi que là où j'étais à Byimana, avec quatre autres confrères (le préfet des études de philosophât et les prêtres de la paroisse de Byimana), et avec la secrétaire de l'évêché, on est venu vendredi 3 juin au matin, nous dire que bientôt un véhicule viendrait nous emmener rejoindre les autres "banyakiliziya" (néologisme arrivé au Rwanda avec le F.P.R. pour dire "les gens de l'Eglise"). Celui qui nous a ordonné de nous préparer à partir, convoyait une camionnette qui emmenait les Sœurs Benebikira de Byimana ; pour des raisons que j'ignore on n'est pas venu nous embarquer. Y aurait-il eu divergences au sein du F.P.R., car même si le sort des évêques était déjà scellé, il n'en était pas de même pour tous les prêtres qui étaient avec eux et dont certains étaient tutsi. Finalement, les militaires tireront sur le groupe sans distinction.

J'étais donc à Byimana paroisse. En effectuant un flash-back, je me suis rendu compte que la tension était montée chez le militaires ce dimanche-là. Nous subissions une perquisition presque toutes les heures, et chaque fois la hargne était plus visible. Spécialement dans l'après-midi de ce dimanche, deux militaires ont failli même nous tuer; ils ont prétendu que ce qui les retenait, c'est que leur armé ne tue pas les prêtres, ce que nous avons cru à l'instant, sans savoir ce qui se tramait, et sans savoir à ce moment-là, que tous prêtres du diocèse de Byumba qui étaient sur place en avril 1994, avaient été exterminés sans en laisser échapper un seul. Les militaires qui nous ont malmenés cet après-midi, cherchaient à justifier leur colère par les accusations devenues habituelles selon lesquelles l'Eglise n'a pas protégé les Tutsi (et pourtant à Kabgayi, le personnel et les infrastructures du diocèse ont pu sauver plus ou moins 30.000 personnes) ; ils ont même accusé l'évêque de Kabgayi (qu'ils confondaient tout le temps avec l'archevêque de Kigali et le traitaient de "cya gikaridinali", c'est-à-dire le gros cardinal) d'avoir chez lui un immense dépôt d'armes. Visiblement ils cherchaient à forger une culpabilité qui justifierait le massacre qui se préparait.

L'assassinat s'est fait comme partout ailleurs où le F.P.R. a tiré sur les gens: on réunit tout le monde soi-disant pour parler sécurité, puis brusquement on ouvre le feu. C'est ce qui s'est passé avec les évêques et le groupe qui était avec eux. Vers 19h, on les a réunis au réfectoire des Frères Joséphites pour parler de leur séjour et de leur sécurité, leur a-t-on dit. Les militaires se sont énervés quand ils ne voyaient pas arriver l'archevêque (qui était à la chapelle) : on est allé le quérir illico presto. Entre-temps, le chef de poste s'est éclipsé avec ses subordonnées qui jusque-là étaient restés assis à l'écart. Puis des militaires enragés ont fait irruption dans la salle en demandant ce que les "femmes" faisaient là: il s'agit des trois demoiselles qui avaient accompagné les ecclésiastiques depuis Kabgayi et qui s'était obstinées à entrer et à rester avec les religieux au réfectoire alors que les militaires avaient voulu les éloigner en leur disant que la réunion ne les concernait pas ; elles ont été séparées du groupe et jetées dans un coin avec violence ; deux sont restées sur place, littéralement pétrifiées et elles ont assisté à toute la scène quand on a tiré sur tout le monde. La troisième fille s'est échappée avec le seul prêtre rescapé du massacre : ils ont réussi à s'échapper par la porte du fond du réfectoire, une autre que celle par laquelle étaient entrés les militaires. Ils ont couru vers la ferme des frères; ils se sont cachés quelques minutes, puis quand on les a retrouvés, on ne leur a rien fait: l'orage était passé.

On a donc tiré sur les évêques et leur groupe vers 19h-20h. Vers minuit, les militaires rassemblèrent les religieux, les religieuses et tous ceux qui étaient chez les frères Joséphites. De force, tout le monde devait aller regarder les corps des victimes. Ceux qui étaient près de la porte comme Sylvestre NDABERETSE, étaient réduits à de véritables passoires. Toutes les victimes étaient allongées et avaient reçu le coup de grâce, une balle dans la tête: RWABILINDA et GAHONZIRE avaient même les yeux crevés. Un seul était resté assis dans son fauteuil et n'avait pas reçu le coup de grâce: l'évêque de Kabgayi avec sa carrure large, a reçu peut-être toute la première rafale et a dû mourir sur le coup.

Avec les ecclésiastiques, sont morts deux jeunes gens qui étaient restés sans rien savoir du danger qui les guettait. Et l'on s'étonne de la présence du Supérieur Général des Frères Joséphites parmi les victimes. Car les frères avaient su ce qui se tramait et lui-même devait le savoir, mais il est resté volontairement, peut-être parce qu'il pensait qu'on allait tuer l'un ou l'autre, et pas tout le monde. Le Frère Balthazar, maître des novices (hutu, burundais par surcroît) avait essayé de sauver quelques prêtres; il avait inventé un stratagème pour les avertir de l'imminence de l'assassinat: il les faisait sortir un à un soi-disant pour leur montrer leurs chambres; mais quand il a vu que celui qu'il venait d'avertir retournait obstinément dans le groupe, il y a renoncé. On l'a lui-même assassiné quelques semaines après à Kinazi, tout comme le Frère Vivens, neveu de Monseigneur KALIBUSHI. La plupart des autres frères Joséphites présents à Gakurazo en cette nuit du massacre, ont, comme par hasard, rejoint l'armée du F.P.R. la semaine qui a suivi.

Le matin du lundi 6 juin, les militaires du FPR accompagnent le seul prêtre rescapé pour nous annoncer la terrible nouvelle, dans la version qui sera désormais officielle: des jeunes écervelés ont commis la bavure, parce qu'ils auraient trouvé leur famille décimée alors que l'Eglise n'a rien fait pour empêcher les tueries.

Nous sommes atterrés et nous pensons que notre tour viendra bientôt. En début d'après-midi, nous prenons notre courage à deux mains pour aller voir les corps des victimes: ils ont été déplacés dans une autre salle et le réfectoire a été lavé; il n'y a plus de traces, sauf l'odeur forte et caractéristique du sang, ainsi que les impacts des balles, des nombreuses balles, dans les murs. Ce sont les Sœurs de Sainte Marthe (de Kabgayi) et celles du Foyer de Charité (Remera-Ruhondo) qui ont lavé les corps et les ont placés côte à côte sur des nattes et des tapis. Tous les visages ont été couverts.

Quand nous demandons à ensevelir les corps, l'on nous dit que justement des officiers voulaient arranger cela avec nous. On m'a dit plus tard qu'il y avait trois colonels dans le groupe. Nous faisons une réunion avec eux. Nous leur faisons trois propositions qu'ils rejettent l'une après l'autre. Heureusement d'ailleurs. La première était que chaque évêque devait être enseveli dans sa cathédrale, que ce serait possible certainement pour ceux de Byumba et Kabgayi puisque c'était en zone F.P.R., tandis que l'archevêque de Kigali pouvait être confié à la MINUAR ou à la Croix-Rouge pour être enterré à Kigali. Niet. Heureusement, car on ne sait jamais ce que seraient devenus les corps, tandis que maintenant c'est sûr qu'ils ont été enterrés, ce sont eux qui gisent dans la cathédrale de Kabgayi et ils ont eu une belle messe concélébrée (des photos ont été prises). La deuxième proposition était que ce n'est pas n'importe qui, qui enterre un évêque, que donc l'autorité du F.P.R. pouvait aller chercher l'évêque de Kibungo (zone F.P.R. également) pour venir enterrer ses confrères. Deuxième niet: les "civilians" ne circulaient pas. C'était notre troisième proposition qui allait rencontrer leur agrément: enterrer les évêques dans la cathédrale à Kabgayi, et le reste dans une fosse commune à Gakurazo.

On me donna tout de suite dans la même après-midi, une camionnette (avec un mineur d'âge comme chauffeur) pour aller chercher au 'Philosophicum', le matériel pour creuser les tombes et la fosse commune. J'en profitai pour me rendre compte des dégâts faits à mon établissement et pour prendre au passage ma soutane. Le lendemain très tôt, on creusa les tombes. A la cathédrale, une tombe fut creusée profondément pour l'évêque du lieu; les deux autres arrivèrent à 1 m puisqu'on pensait que pour les deux autres évêques, la sépulture était provisoire, qu'on les transférerait dans leurs cathédrales respectives le plus tôt possible. A Gakurazo, on creuse une longue fosse commune. A Kabgayi comme à Gakurazo, les militaires furent alignés pour aider à creuser.

Les funérailles étaient prévues pour 14h le mardi 7 juin. Nous commencerons la messe avec un retard. Elle est chantée; je la préside: Seuls les cercueils sont sortis de la salle et rangés près de l'autel de fortune sur la 'barza' devant la salle où les autres corps restent allongés. Je fais un sermon qui a failli me coûter cher: il semble qu'on n'a pas attendu la fin de la messe pour tirer quelques personnes à l'écart et leur demander si je ne suis pas interahamwe, car je prenais la défense des évêques assassinés, de l'Eglise calomniée, et je m'en prenais à toute violence. Après la communion, le F.P.R. demande à parler: l'officier qui prend la parole affirme qu'ils sont tous navrés de cet assassinat, mais qu'on cherche avec acharnement les auteurs qui ne sont personne d'autres que de jeunes gens qui ont trouvé leurs familles décimées, et qui ont pensé que les évêques auraient dû empêcher ce malheur; il ajoute qu'un des coupables s'est tiré une balle parce qu'il savait qu'il serait sérieusement puni (sur le lieu-même, personne n'avait entendu aucun coup de fusil depuis la nuit horrible où furent assassinés nos confrères).

Après la messe, l'abbé Jean NSENGIYUMVA s'occupe de l'enterrement à Gakurazo; on lui demande de prendre la précaution de noter dans quel ordre les corps sont rangés, pour pouvoir les reconnaître à l'avenir. Moi je vais à la cathédrale avec d'autres personnes pour enterrer les évêques. Il fait déjà nuit et on termine l'enterrement à la bougie, avec, à l'extérieur de la cathédrale, on concert de rugissement de mitraillettes. Des journalistes anglophones passeront mais feront semblant de n'avoir rien remarqué, sauf un qui posera deux ou trois questions à la dérobée. Encore une fois, à Kabgayi comme à Gakurazo, les militaires aident à combler les fosses.

Quand nous rentrons à Byimana, quelle ne fut pas notre surprise de remarquer qu'on a démoli toutes les portes de la paroisse, que nos affaires ont été volées, et que le reste est dispersé par terre. Pourtant des militaires avaient reçu l'ordre de garder la paroisse. Mais cela n'est rien.

Vers 2h du matin (c'est l'heure des exécutions chez le F.P.R.), un groupe de militaires nous terrorise. Il a pour chef KAMARAMAZA (nom de guerre comme il est de coutume chez le F.P.R.). Deux prêtres les accompagnent (Alexandre NGEZE qui est décédé au Bugesera début juillet, et un deuxième dont je dirai le nom en cas de besoin); visiblement, ces deux-là ne se doutent pas qu'une exécution est dans l'air. On me demande de suivre la troupe. Je passe ma soutane par dessus le pyjama et on me fait une place dans la cabine de la camionnette. On file sur Gakurazo. Le chef "afandi" va en conciliabule à l'intérieur avec ses homologues ou ses supérieurs encore sur les lieux. Quand il revient, il me dit qu'il me ramène à la paroisse. C'est par après que j'ai su avec certitude le danger que j'avais pressenti, que j'ai couru cette nuit-là, et même tout le temps que je suis resté au Rwanda: comment se fait-il que je sois encore en vie, alors que tous les chefs de communautés de Kabgayi ont été tués avec les trois évêques, sauf moi? Comment rester en vie encore après ce que j'ai dit à la messe des funérailles?

C'est le lendemain qu'un journaliste de Radio-Muhabura (du F.P.R.) est venu prendre des notes. On lui a donné tous les noms des victimes, mais il s'obstinait à demander pourquoi on ne dirait pas que le Frère NSINGA est dixième prêtre assassiné! Il semble que les membres du F.P.R. de parenté proche avec NSINGA (ceux de la famille GASABWOYA d'ailleurs aussi) avaient protesté contre son assassinat. On connaît la version qui a été lue à Radio-Muhabura. Ils ont faussé les dates en disant que l'assassinat avait eu lieu "hier", c'est-à-dire le mardi 7 juin; on n'a jamais donné le nom du Frère NSINGA, mais on a donné plutôt...le mien!

Abbé Vénuste LINGUYENEZA
(Sé) .........................................................................................................................................................................................................................

Le 5 juin 1994, l'archevêque de Kigali, Monseigneur Vincent Nsengiyumva (Photo ci-dessus), l'evêque de Kabgayi, Monseigneur Thaddée Nsengiyumva et l'evêque de Byumba, Monseigneur Joseph Ruzindana, ont été massacrés par le FPR à Gakurazo près de Kabgayi dans la préfecture de Gitarama (Voir leurs photos ci-dessous). Sur les 9 evêques que comptait le Rwanda avant cette date inoubliable dans l'histoire du Rwanda, trois ont donc été assassinés par les soldats du FPR, un 4è fut porté disparu (Monseigneur Phocas Nikwigize, evêque de Ruhengeri) vraisemblablement tué également par le FPR à la frontière rwando-congolaise en 1996, et un 5è (Monseigneur Augustin Misago) emprisonné puis relâché pour faute de preuve de sa culpabilité dans le génocide rwandais dont il était accusé. Ces evêques tués ou emprisonnés étaient tous Hutus. Les trois evêques Tutsis n'ont pas été touchés ni par les miliciens Hutus ni par les combattants du FPR. Le seul evêque Hutu qui n'a pas été inquiété est l'actuel archevêque de Kigali, Monseigneur Thaddée Ntihinyurwa.


                         
                          Photo: perewenceslas. centerblog. net

1 Mgr Thaddée Ntihinyurwa, Evêque de Cyangugu (1994) aujourd’hui Archevêque de Kigali
2 Mgr Joseph Sibomana, Evêque Kibungo (décédé de mort naturelle)
3 Mgr Jean-Baptiste Morandini, Nonce Apostolique du Rwanda en 1994
4 Mgr Thaddée Nsengiyumva, Evêque de Kabgayi (tué par le FPR le 5/6/1994
5 Mgr André Perraudin Archevêque –Evêque émerite de Kabgayi (décédé de mort naturelle)
6 Mgr Joseph Ruzindana, Evêque de Byumba (tué par FPR le 5/6/1994)
7 Mgr Vincent Nsengiyumva, Archevêque de Kigali (tué par le FPR le 5/6/1994)
8 Mgr Jean-Baptiste Gahamanyi, Evêque de Butare (décédé de mort Naturelle)
9 Mgr Wenceslas Karibushi, Evêque de Nyundo (décédé de mort naturelle)
10 Mgr Phocas Nikwigize, Evêque de Ruhengeri (porté disparu à la frontière RDC-Rwanda) 
11 Mgr Augustin Misago, Evêque de Gikongoro (emprisonné puis acquitté par le Tribunal de Kigali)