Dr Charles Kambanda ati: Imibare y'abahitanywe na Genocide igomba gusobanuka neza

[Amakuru k'u Rwanda]

Kambanda (1) atangira kuvuga ku munota w'100:

http://www.blogtalkradio.com/radioitahuka/2013/12/04/dr-charles-kambanda-ati-imibare-yabahitanywe-na-genocide-igomba-gusobanuka-neza

(1) Professor Charles Kambanda is an American of Rwandan origin and a former professor of law, business and philosophy at Makarere University in Kigali, Rwanda, where both the Umuseso newspaper editor and Democratic Green Party of Rwanda President Frank Habineza were his students.(source)

[Francois Munyabagisha]

Je reviens d'une courte visite de contacts politiques au Rwanda.
François au Rwanda! Certains s'étonnent. Ils n'ont pas encore lu le chapitre 9 de mon livre "Pourquoi nos fossoyeurs sont-ils vos héros". Et puis, s'étonne qui ignore ignorer les raisons de mon exil et mes conditions de retour (?) plutôt dire de recouvrement de ma pleine citoyenneté rwandaise. Mais que ceci n'ait point d'importance.
Je reviens donc du Rwanda, où j'ai assisté aux travaux des Conferences nationales annuelles Imishyikirano, et amorcé (avec d'autres amis rwandais) des contacts avec certains responsables politiques en vue d'explorer les voies d'une véritable réconciliation.

Comme amis et concitoyens, j'aimerais vous partager mes fraîches impressions après 20 ans passés les deux pieds loin du Rwanda. C'est long, trop long pour être exposé dans un courriel, j'aurai de meilleures occasions d'en parler. Mais retenons le plus significatif à mon sens:
1/ Des (je dis bien "des")politiciens à Kigali sont ouverts à l'idée d'une véritable réconciliation, voire ultimement un genre de Rukokoma. Mais, mais, ...
2/ les politiciens et les militaires rwandais sont excessivement sensibles à toute évocation d'un double génocide. Cela ne pose pas de problème en ce qui me concerne, dans mon livre à moi je décrie un triple génocide. Et je m'exclue de tout débat des concepts. Seuls les faits et une vision d'avenir meilleur m'importent.

3/ les politiciens rwandais ont des yeux rivés sur leurs bilan (partie Actif!!) économique et la reconnaissance des palmes aux festivals des performances de gouvernance. Toutes idées et critiques sont les bienvenues mais à la seule condition d'être constructives et additives. Je les ai compris, je les comprends. Il faut les comprendre pour comprendre quels efforts sont nécessaires à la démarche d'une véritable réconciliation nationale.

4/ s'agissant de "Ndi umunyarwanda ", c'est un chantier socio-politique non mûri, je veux dire dans le sens d'une stratégie de réconciliation véritable. Quel en est l'esprit ? Et quels backgrounds ? D'abords comprendre ce qui s'est passé en 94, avant et après, corriger/concilier les lectures, les écritures et les perceptions, ensuite réconcilier. La stratégie "ndi umunyarwanda" à le mérite de détabouciser le clivage ethnique. Ce qui ne veut pas dire un retour à la sacralisation aveugle de l'ethnisme. Pouvons nous en jaser sans craintes, en discuter, en éclaircir les sens en vue d'un processus collectif de guérison nationale ? Mais que cela ne doit pas une distraction de plus qui fasse perdre temps et énergies et nous détourne de la vision d'une véritable réconciliation. Je dois apprendre à en tirer des avantages pour faire des pas en avant dans la bonne direction.

5/ la peur surréaliste et le réalisme déconnecté constituent les seuls obstacles à une visite au Rwanda. J'entends souvent des exilés s'étonner des retours ou des visites au Rwanda d'un rwandais exilé comme si l'idéal était de rester en exil sans bouger en attendant un éventuel retour collectif. Chacun peut visiter le Rwanda, et c'est souhaitable, à conditions d'observer le censor annoté 2/. Je dis bien "visite", suivront ensuite d'autres démarches en vue du recouvrement complet de la citoyenneté rwandaise, les démarches pouvant être individuelles, individualistes ou collectivistes, ou collectives.

6/l'état est à l'urgence du changement. Quel changement ? C'est la question fondamental. J'ai ma réponse, vous la lirez en kinyarwanda dans "Amahindura, umuvuno wubwiyunge nyakuli", à paraître bientôt chez Lambda éditions, ou dans mes communications à venir.
Amicalement François M.
Cel. 1(819)462-0353

[Elysee Ndayisaba]

Cher François,

Pour moi aller au Rwanda, devrait être un droit à chaque rwandais. Tu n'as rien à évangeliser sur ce point.

Tu dis :

>Chacun peut visiter le Rwanda, ...

Je te dis c'est faux, S'il te plait parles uniquement de ton cas.
Tu sais combien de rwandais à qui le passeport rwandais a été refusé. Tu connais Madame Victoire Ingabire, tu l'as visité en prison ? Si tu n'as pas eu le temps, à ta prochaine visite, je te recommande d'aller la visiter. Tu apprendra d'autres choses intéressantes.

Tu ajoutes :

>Je les ai compris, je les comprends. Il faut les comprendre pour comprendre quels efforts sont nécessaires à la démarche d'une véritable réconciliation nationale.

Je te dis
- Tant mieux pour toi, si tu les comprends. C'est ton droit le plus absolu. Tu n'es pas le seul à les comprendre, si celà peut te rassurer. MAIS NE DIS JAMAIS  ... "IL FAUT LES COMPRENDRE ..." TU N'AS AUCUN DROIT DE  DIRE CA. C'est ta compréhension, gardes là pour toi !!!

Tu dis encore:

1/ Des (je dis bien "des")politiciens à Kigali sont ouverts à l'idée d'une véritable réconciliation, voire ultimement un genre de Rukokoma. Mais, mais, ...

Je te dis ALORS TU N'AS RIEN COMPRIS !

On ne commence pas par une réconciliation, on commence par le dialogue (un genre de Rukokoma si tu veux ...). On se réconcilie SEULEMENT QUAND ON A DEJA CREUSE JUSQU'AU RACINE DU PROBLEME A LA BASE.

Bon dimanche et bonne chance dans ta recherche de véritable réconciliation avant le dialogue.

Elysée

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[Nizeyimana Wa Muta nazi]

Envoyé de mon iPhone

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[Maurice]

Devinez qui je suis 

Je suis pour le communisme
Je suis pour le socialisme
Et pour le capitalisme
Parce que je suis opportuniste

Il y en a qui contestent
Qui revendiquent et qui protestent
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je n'ai pas peur des profiteurs
Ni même des agitateurs
J'fais confiance aux électeurs
Et j'en profite pour faire mon beurre

Il y en a qui contestent
Qui revendiquent et qui protestent
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je suis de tous les partis
Je suis de toutes les partys
Je suis de toutes les cauteries
Je suis le roi des convertis

Il y en a qui contestent
Qui revendiquent et qui protestent
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté

Je crie vive la révolution
Je crie vive les institutions
Je crie vive les manifestations
Je crie vive la collaboration

Non jamais je ne conteste
Ni revendique ni ne proteste
Je ne sais faire qu'un seul geste
Celui de retourner ma veste, de retourner ma veste
Toujours du bon côté

Je l'ai tellement retournée
Qu'ell' craqu' de tous côtés
A la prochain' révolution
Je retourn' mon pantalon

 

 

---

From: namus...@yahoo.be
Subject: Re: [Collectif CRES], Je reviens d'une visite de contacts politiques au Rwanda
Date: Tue, 17 Dec 2013 15:35:22 +0200
To: collec...@googlegroups.com

[Déogratias MISAGO]

Chers François,

Kuva aho uviriye i Kigali umaze kunyuza kuri uru urubuga inyandiko 2 zerekana ko amasomo waherewe mu ngando  yacengeye neza. Nzabaririza abantu mwiganye ugomba kuba wari umunyeshuri mwiza, kuko biragaragara ko amasomo yawe ayanywa nk'amazi pe!!! Ugomba kuba waraborokaga abarimu ukabasubiza note zabo. Nakugira inama kandi yo kuzahindura n'urubuga, aho abarimu bawe bazabona ko amasomo yabo bayatanze neza bakaboneraho kuguha amanota agukwiye. Hano rero twe ntacyo twakumarira ushatse wasaba Calixte akarugusiba ho. 

Nakwisabiraga kandi gusoma  iyi devinette ya Maurice, hanyuma ukaziha igisubizo. Ndakwemera uri umunyeshuri mwiza pe!!! 

Urugendo rwiza muvandimwe

Déo

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From: nima...@hotmail.com
To: collec...@googlegroups.com
Subject: RE: [Collectif CRES], Je reviens d'une visite de contacts politiques au Rwanda
Date: Wed, 18 Dec 2013 17:38:20 +0000

[Francois Munyabagisha]

Ivangili ya "mukotanyi" Munyabagisha yandikiye ... 

Sans blague, prenons ça relaxe, aliko ibi bintu birakomeye. Surtout que ce n'est pas nouveau, et la vie comme la dignité des humains sont concernées ! Puissions-nous faire un pas, un petit pas, et nous élever au dessus de la mêlée ! 

Merci chers Elysee le réactionnaire, Maurice le philosophe,  Misago le professeur et merci à vous tous qui nous prêtez votre précieuse attention.

Peux être je me trompe, mais j'ai l'impression que mon message a irrité plus d'un. Si c'est le cas, veuillez m'en excuser car tel n'est point le but poursuivi. Le ton des réactions en dit long sur les perceptions et les ressentiments. Qu'est ce qui est irritant en soi ? Est-ce dans le message ou des perceptions qui lui sont antérieures et sont intérieures en soi-même ? Je voudrais qu'ensemble nous œuvrions à l'élimination des irritants négatifs. 

Commençons par vous Mr Nizeyimana.

La transfert de msgs sans commentaires n'a rien d'inhabituel, mais il peut aussi traduire un malaise, une incompréhension. Présumons de rien, et dialoguons. La communication libre et sincère a bien meilleur goût, et se veut plus efficace. Lisez ce qui suit, et j'espère mieux faire comprendre le défi qui est nôtre, le défi de la réconciliation, la vraie.

Et vous cher Elysée, Vous éprouvez de la colère et vous l'exprimez. Je vous en remercie sincèrement. C'est mieux que se taire et fulminer à la vipère. Qu'est ce qui vous choque dans ce que je dis? Plutôt dire le fait d'avoir surpassé mes peurs, nos peurs supposément partagées, des peurs qui nous uniraient! et fait un tour au Rwanda. Vous seriez confortable dans votre perception d'unisson dans le retranchement, peut être. Mon objectif et mon souci ont toujours visé la fin de cet état de siège dans lequel nous nous complaisons délicieusement. 

Vous parlez de visite à Ingabire, votre héroïne. Avec tout le respect que je lui dois, je vois devant elle une foule immense qui ne reçoit ni visite ni carte de vœux, dont Sr Mukakibibi, Ntamabyaliro, Sindikubwabo, Niyitegeka, Rubahita, Pfukama, Léon, Nyamukanga, Ntiyamira, etc., et des détenus sans nom connu. Chacun de nous et des autres dresserait une longue liste de noms non communs, et nous ignorons comment et pourquoi nous en sommes là! Tous ces innocents subissent un dépérissement cynique pendant que nous nous distrayons dans des querelles émotives éruptives. Qu'est ce qui nous motive, qu'est ce qui me/te motive? Ibyo uvuga, ukora, ni iki kibigutera? La cause? Ça s'applique aussi à moi, cherches à comprendre. C'est sur cela qu'il conviendrait mieux d'échanger. Nous y reviendrons certes à d'autres occasions. Turakare, aliko turakalire ikibitera!

Et vous chers Misago,

Je ne voudrais point prendre votre MSG à la légère.  Permettez de vous ajouter que non seulement j'ai eu dans ma jeunesse une excellente mémoire, mais aussi je sus copier et coopérer.  Gukoperà no guköpera. Vous pensez peut être que kuba mu nzira y'ukuli ali uguterana amacumu na Fpr. Oya, si byo. Ndizera ko tucyumvikanaho. Igisigaye, ngo uguhiga ubutwali muratabarana. Ubu tuli k'urugamba. Ni rumwe aliko ntiturwumva kimwe. Dukore iki lero sasa? Dutegereze isi ishire ubwo tuzaba tubona bimwe icyalimwe, cyangwa hali ukundi byagenda ?

Njye intambara yanjye nayitangiye cyera, buli muntu nkeka ko akora iye m'uburyo bwe. Iyi forum par exemple ni uburyo bw'intambara bw'uwayihanze na twe abayitabilira. Wansabiye ko bayinyirukanaho, simbikugayiye, kuko hali impamvu ibitera. Kuba tutaracengerwa n'agaciro ko kutavuga rumwe m'ubwubahane, ngo twemeranyeho ko tutakimvira amahulizo icyalimwe bitatubuza guhumeka. Aliko bizashyira bizaza.

Enfin cher Maurice, cher petit frère, cher poète. Je comprends toute ta sidération d'avoir l'impression de perdre un compagnon de lutte de son vivant. T'en fais pas, je n'ai ni veste ni pantalon, juste un caleçon pour couvrir ma petite intimité. Et ce depuis 73 et 75 à Shyogwe, 82 à l'UNR (AGEUNR), 90 à Ottawa, 94 à Ndiza, voire aussi de tous mes écrits. Je pense que je ne suis ni nyokanyoka ni caméléon ni l'opportuniste de ta plume satirique. Je te comprends, tu me comprendras j'en suis convaincu. Soyons patients, et pas pressé de déchiqueter un courrier avant même d'en avoir décodé l'adressage. Le dialogue des vérités et la réconciliations qui me (nous) sont si chers ne se limitent pas aux amis, à tes amis, mais aussi à ceux de qui tu refuserais de serrer la main. 20 ans rangés en dents de scie avec Kigali, 20 ans que nous nous complaisons dans la critique à distance, 20 ans que nous prêchons l'exil et la réconciliation, c'est 20 ans que nous promettons le changement aux pauvres qui ont les deux pieds dans la tombe, si je peux t'emprunter l'expression.  Je crois quant à moi que 20 ans suffisent pour comprendre que l'autre en face n'est pas si con, n'est pas si imperméable au langage de la douce vérité, la vérité non chargée de rengaine vindicative, ukuli kutanigana, ukuli k'ubwiyunge nyakuli. C'est ce que je propose dans mes écrits, notamment dans "pourquoi nos fossoyeurs sont-ils vos héros" qui m'a valu pour certains ipeti "inkotanyi", et c'est ce que je m'attelle à mettre à l'essai, advienne que .., selon "Amahindura, umuvuno w'ubwiyunge nyakuli", sous presses en ce moment.

Conclure: Nous sommes tous dans un même bain, depuis ... Et l'eau n'est jamais changée. Il faut la renouveller, ou sortir de la baignoire. 

Oui nous sommes sur un terrain trop sensible. En plein milieu du domaine des plaies profondes dont la guérison définitive nous commande d'entreprendre le dur et long chemin d'une véritable réconciliation. Oui il convient que chacun puisse librement s'exprimer et faire sortir le pus, pour participer à ce processus de guérison collective, nationale. Oui il faut ceci ou cela, mais aussi puissions-nous apprivoiser la douceur, l'écoute et l'indulgence. 

J'ai compris, je vous ai compris chers Élysée, Maurice, Missago, Nizeyimana et les autres qui partagez l'une ou l'autre des perceptions exprimées, je pourrai davantage vous comprendre, par le dialogue m'ubupfura et l'action dans la bonne direction. Prochainement quand je refais un tour à Kigali, j'espère ne plus m'y retrouver seul à la messe des inkotanyi. Soyons-y nombreux et montrons leur la meilleure formule pour une véritable réconciliation. Vous connaissez le mot de passe, soyez constructifs et indulgents, zéro provocations inutiles. 

Important rappel: 

Le but de mon(mes) message(s). 

- ramener aux premiers plans des débats et des décisions, la réflexion portant sur l'urgence et les stratégies d'une véritable réconciliation.

Est ce que mon message est inspirant sur cet aspect ? Vous me le ferez savoir , j'en ai bien hâte.

~

Best regards

François Munyabagisha

Relais Canada International Division Diapason Conseil

1(819)461-0353 Cel 

1(514)317-3063 Bur 

1(855)461-0353 Fax

[bonheur93]

A Munyabagisha,

Beaucoup sont retournés au Rwanda, mais à leur retour, ils ont adopté un profil bas...

Mais toi, tu as pu comprendre les politiciens du Rwanda

Ce qui choque c'est le mot ""comprendre"" DIS NOUS CE QUE TU AS COMPRIS????... RIEN????

Sais tu que le seul politicien '''à comprendre"" c'est Kagame??? As-tu parlé à Kagame????

Qu'as tu dis à ceux-là que tu as compris???? Ou tu n'avais rien à leur dire???Dans ce cas je te conseille de te taire.

EST CE QU'ILS T'ONT COMPRIS, TOI???????

anecdote: en 1990, Seth Sendashonga disait'''je les comprends''' Seulement quand il a été assassiné à Nairobi, on a compris qu'il n'avait rien compris en 1990 (Sendashonga n'a jamais compris le plan B du FPR...)

A bon entendeur......

A bientôt

> Message du 19/12/13 10:57
> De : "Francois Munyabagisha"
> A : "collec...@googlegroups.com"
> Copie à : "calixte kanani"
> Objet : Re: [Collectif CRES], Je reviens d'une visite de contacts politiques au Rwanda

[Francois Munyabagisha]

Je répondrai volontiers à toutes tes questions, monsieur Bonheur93. Cependant, puis-je vous demander de vous libérer de la peur et me laisser savoir à qui je parle ! C'est important pour moi de parler à des acteurs potentiel du bon vrai changement. Ceux-la joignent le visage à leurs messages. Soyez l'un deux! 
Au plaisir de faire votre connaissance. 

~

Best regards

François Munyabagisha

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