[Cerita Wayang Arjuna Dalam Bahasa Jawa Word Rapidshare
Virginie Fayad
Sebenarnya dalam cerita wayang yang asli dari India tidak ada tokoh Punakawan. Punakawan hanyalah merupakan "bahasa halus" dan "bahasa komunikatif" yang diciptakan oleh para Sunan atau Wali di tanah Jawa.
Para tokoh Punakawan dibuat sedemikian rupa mendekati kondisi masyarakat Jawa yang beraneka ragam. Para Wali dalam penyebaran agama Islam selalu melihat kondisi masyarakat baik dari adat istiadat maupun dari budaya yang berkembang saat itu.
Wayang merupakan suatu media efektif untuk penyampai misi ini. Namun, para Wali memandang bahwa cerita wayang yang diusung dari negara asalnya India ternyata banyak yang berbau Hindu, animisme dan dinamisme. Mereka juga melihat pakem wayang India tersebut kurang komunikatif.
Maka para Wali menciptakan suatu tokoh yang sekiranya mampu berkomunikasi dengan penonton, lebih fleksibel, mampu menampung aspirasi penonton, lucu dan yang terpenting dalam memainkan para tokoh punakawan ini sang dalang dapat lebih bebas dalam menyampaikan misinya karena tidak harus terlalu terikat pada pakem yang ada.
Dalam falsafah orang Jawa, hal ini diartikan bahwa "janganlah emosi, kita diperturutkan dalam mengatasi setiap masalah. Lakukanlah semuanya dengan tenang, tanpa pertumpahan darah dan utamakan musyawarah. Cermati dulu masalah yang ada, jangan mengambil kesimpulan sebelum mengetahui masalahnya".
Ketika lakon goro-goro selesai dimainkan, barulah ada adegan yang menggambarkan peperangan dan pertumpahan darah. Itu dapat diartikan, jika musyawarah tidak dapat dilakukan, maka ada cara lain yang dapat ditempuh dalam menegakkan kebenaran.
Dalam mengajak pada kebenaran atau mencegah kemungkaran, para pendakwah awalnya harus memberi peringatan (Bi Lisani) dengan baik, jika tidak mau, beri peringatan dengan keras. Jika masih tidak mau, kita dapat menggunakan kemampuan maksimal kita dalam mengupayakan penegakan kebenaran (termasuk jihad).
Ini merupakan suatu hasil dari sebuah doa yang terkenal Allahuma arinal Haqa-Haqa warzuknat tibaa wa'arinal bathila-bathila warzuknat tinaba, artinya "Ya Allah, tunjukilah yang benar kelihatan benar dan berilah kepadaku kekuatan untuk menjalankannya, dan tunjukilah yang salah kelihatan salah dan berilah kekuatan kepadaku untuk menghindarinya. Semua menjadi jelas mana yang benar dan yang salah".
Aslinya tokoh ini berasal dari bahasa arab "Ismar". Dalam lidah jawa kata "Is-" biasanya dibaca "Se-". Ambillah contoh "Istambul" menjadi "Setambul". "Ismar" berarti paku. Tokoh ini dijadikan pengokoh (paku) terhadap semua kebenaran yang ada atau sebagai advicer dalam mencari kebenaran terhadap segala masalah.
Nala Gareng juga diadaptasi dari kata Arab "Naala Qariin". Dalam pengucapan lidah jawa pula kata Naala Qariin menjadi Nala Gareng. Kata Naala Qariin, artinya memperoleh banyak teman. Ini sesuai dengan dakwah para Wali sebagai juru dakwah untuk memperoleh sebanyak banyaknya teman (umat) untuk kembali kejalan Allah SWT dengan sikap arif dan harapan yang baik.
Dalam versi lain kata Bagong berasal dari "baqa'"yang berarti kekal atau langgeng. Artinya semua manusia hanya akan hidup kekal setelah di akhirat nantinya. Dunia hanya diibaratkan "mampir ngombe" artinya sekedar mampir untuk minum.
Para tokoh punakawan juga berfungsi sebagai pamomong (pengasuh) untuk tokoh wayang lainnya. Pada prinsipnya, setiap manusia butuh yang namanya pamomong, mengingat lemahnya manusia, hidup tanpa orang lain.
Pamomong dapat diartikan pula sebagai pelindung. Setiap manusia hendaknya selalu meminta lindungan kepada Allah SWT, sebagai sikap introspeksi terhadap segala kelemahan dalam dirinya. Falsafah ini dari sikap pamomong yang digambarkan oleh para tokoh punakawan.
Hal ini sebenarnya cukup tepat untuk menggambarkan cara Allah SWT menurunkan Islam pada umat manusia dengan tidak menghadirkan sosok Allah langsung sebagai Tuhan di muka bumi. Niscaya semua manusia akan menjadi Islam,jika allah langsung menyebarkan islam di Bumi.
795a8134c1