Dimanche des rameaux - C

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J.R. RAFT

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Apr 8, 2022, 1:39:35 AM4/8/22
to coffar



"Seigneur, nous voulons être là avec la foule pour te louer et pour te glorifier. Nous ne voulons pas être seulement des spectateurs. Tu es vraiment le Roi qui vient au nom du Seigneur ! Tu mérites notre louange pour toutes les grandes choses que tu as faites et que tu fais encore. Tu mérites notre reconnaissance éternelle pour tout ce que tu as fait pour nous. Accorde-nous ta grâce, que nous chantions sans cesse tes louanges non seulement par des mots mais également par nos actions. "
 Amen 



Rappel

- Radio
Radio Don Bosco (93.4hz FM  - dimanche 8h)

-télévisé dimanche
Ibc-Dream'in (9h)
KTO (10h)
France 2 (13h)

— 2eme dimanche du mois (Reprise ce 10 avril
* RDV avec le G.A.F.C. (Groupe d'Approfondissement de la Foi Chrétienne) à 9h30 au centre paroissiale : Encyclique du Pape Francois "Fratelli Tutti"


Célébration de la confirmation ce samedi à l'ECAR St Jean Baptiste
Vous pouvez vous rendre sur le réseau social de la Communauté. (cliquez ici)



  
Rubrique CATÉCHISME DE L’EGLISE CATHOLIQUE

DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

286. Quelle sorte de culte est-il dû au sacrement de l’Eucharistie?

C’est le culte de latrie, c’est-à-dire l’adoration réservée à Dieu seul, soit durant la célébration eucharistique, soit en dehors d’elle. L’Église conserve en effet avec le plus grand soin les hosties consacrées; elle les porte aux malades et aux personnes qui sont dans l’impossibilité de participer à la Messe. Elle présente l’hostie à l’adoration solennelle des fidèles, la porte en procession, et elle invite à la visite fréquente et à l’adoration du Saint-Sacrement, conservé dans le tabernacle.

287. Pourquoi l’Eucharistie est-elle le banquet pascal?

L’Eucharistie est le banquet pascal parce que le Christ, accomplissant sacramentellement sa pâque, nous donne son Corps et son Sang offerts en nourriture et en boisson. Il nous unit à lui et entre nous dans son sacrifice.




Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


Pour d'autres informations paroissiales, nous vous prions de consulter les affichages ou contacter des responsables et ceux qui ne désirent pas recevoir ces informations hebdo merci de m'envoyer un petit mail, merci.



"N’oublions pas que la Foi et la chrétienté ne sont pas génétique,
n'ayons pas peur
de le prouver, de le devenir et d'en témoigner.
Et aussi de nous soutenir chacun en prière"
 


--

1er dimanche de careme - C.doc
Dimanche des rameaux - C.doc
PAROLE_DE_VIE_Mars_2022.doc
A- Synode sur la Synodalité - QUESTIONNAIRE (avec brève présentation).pdf
B- Synode sur la Synodalité - VADEMECUM.pdf
2e dimanche de careme - C.doc
3e dimanche de careme - C.doc
4e dimanche de careme - C.doc
5e dimanche de careme - C.doc
PAROLE_DE_VIE_Avril_2022.doc

J.R. RAFT

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Apr 15, 2022, 11:22:33 AM4/15/22
to coffar

"Jésus,

Mon coeur est lourd à l'idée que la torture et la douleur que tu as endurées sur la croix aient été nécessaires pour sauver l'humanité. Tu ne voulais pas que nous soyons esclaves de la peur, de l'anxiété ou du péché, alors tu t'es sacrifié pour que l'amour puisse gagner.

C'est par amour pour nous qui tu es resté accroché à la croix et que tu t'es dépouillé pour nous sauver. "Tout est accompli" était un cri de victoire, car tu as vaincu tout ce qui nous retenait en captivité.

Grâce à ton sacrifice, je peux vivre une intimité avec toi pour toujours. Merci! Montre-moi comment partager ton amour aujourd'hui et chaque jour.

Utilise-moi pour atteindre les gens pour lesquels tu es mort et que tu veux racheter."
 Amen 



Rappel

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Radio Don Bosco (93.4hz FM  - dimanche 8h)

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— 2eme dimanche du mois  

* RDV avec le G.A.F.C. (Groupe d'Approfondissement de la Foi Chrétienne) à 9h30 au centre paroissiale : Encyclique du Pape Francois "Fratelli Tutti"

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DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

286. Quelle sorte de culte est-il dû au sacrement de l’Eucharistie?

C’est le culte de latrie, c’est-à-dire l’adoration réservée à Dieu seul, soit durant la célébration eucharistique, soit en dehors d’elle. L’Église conserve en effet avec le plus grand soin les hosties consacrées; elle les porte aux malades et aux personnes qui sont dans l’impossibilité de participer à la Messe. Elle présente l’hostie à l’adoration solennelle des fidèles, la porte en procession, et elle invite à la visite fréquente et à l’adoration du Saint-Sacrement, conservé dans le tabernacle.

287. Pourquoi l’Eucharistie est-elle le banquet pascal?

L’Eucharistie est le banquet pascal parce que le Christ, accomplissant sacramentellement sa pâque, nous donne son Corps et son Sang offerts en nourriture et en boisson. Il nous unit à lui et entre nous dans son sacrifice.

288. Que signifie l’autel?

L’autel est le symbole du Christ lui-même, présent comme victime sacrificielle (autel–sacrifice de la croix) et comme nourriture céleste qui se donne à nous (autel–table eucharistique).





Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


Pour d'autres informations paroissiales, nous vous prions de consulter les affichages ou contacter des responsables et ceux qui ne désirent pas recevoir ces informations hebdo merci de m'envoyer un petit mail, merci.



"N’oublions pas que la Foi et la chrétienté ne sont pas génétique,
n'ayons pas peur
de le prouver, de le devenir et d'en témoigner.
Et aussi de nous soutenir chacun en prière"
 
Joyeuses Pâques à tous

1er dimanche de careme - C.doc
Dimanche des rameaux - C.doc
Chemin de croix - Word.docx
Vendredi Saint - C.doc
Vigile Pascale de la Réssurection - C.doc
Dimanche de Pâques - C.doc
PAROLE_DE_VIE_Mars_2022.doc
A- Synode sur la Synodalité - QUESTIONNAIRE (avec brève présentation).pdf
B- Synode sur la Synodalité - VADEMECUM.pdf
2e dimanche de careme - C.doc
3e dimanche de careme - C.doc
4e dimanche de careme - C.doc
5e dimanche de careme - C.doc
PAROLE_DE_VIE_Avril_2022.doc

J.R. RAFT

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Apr 22, 2022, 4:17:22 AM4/22/22
to coffar

"En ce dimanche, nous nous tournons vers le Seigneur : qu’il nous rende plus disponibles à la force de la foi. Qu’il soit avec nous pour que nous soyons plus courageux dans le témoignage. Qu’il nous garde plus généreux dans la pratique de la charité fraternelle."
 Amen 



Rappel

Ce dimanche nous allons fêter dans la joie Saint Marc (25 Avril) le patron de patron de la communauté, on est tous donc invités à la célébration de la messe de 8h30 [répétition Samedi 15h30]

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DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

288. Que signifie l’autel?

L’autel est le symbole du Christ lui-même, présent comme victime sacrificielle (autel–sacrifice de la croix) et comme nourriture céleste qui se donne à nous (autel–table eucharistique).

289. Quand l’Église fait-elle obligation de participer à la Messe?

L’Église fait obligation aux fidèles de participer à la Messe tous les dimanches et aux fêtes de précepte, et elle recommande d’y participer aussi les autres jours.






Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


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Dimanche de Pâques - C.doc
2e Dimanche de Pâques - C — Dimanche de la Divine miséricorde.doc

J.R. RAFT

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Apr 29, 2022, 4:01:36 AM4/29/22
to coffar

"Alors si nous sommes capables de dire, à la suite de Pierre, trois fois « Je t’aime », malgré nos reniements et nos faiblesses. Alors nous serons le disciple bien aimé dont parle l’évangile de Jean. L’évangile de Jean ne donne pas le nom de ce disciple bien aimé, même si la tradition l’assimile à Jean. L’évangile de Jean est en fait l’évangile du disciple bien aimé de Jésus. L’évangile de celui qui est capable de dire trois fois « Je t’aime », à la croix, à la résurrection et au ciel. Le disciple bien aimé, c’est le croyant qui aime Dieu, son prochain et lui-même dans un même amour. Le disciple bien aimé c’est chacun de nous, comme chacun de nous est Pierre dans sa triple confession d’amour à Jésus ressuscité."
 Amen 



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DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

289. Quand l’Église fait-elle obligation de participer à la Messe?

L’Église fait obligation aux fidèles de participer à la Messe tous les dimanches et aux fêtes de précepte, et elle recommande d’y participer aussi les autres jours.

290. Quand doit-on communier?

L’Église recommande aux fidèles qui prennent part à la Messe de recevoir aussi, avec les dispositions voulues, la Communion, en en prescrivant l’obligation au moins à Pâques.





Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


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Dimanche de Pâques - C.doc
2e Dimanche de Pâques - C — Dimanche de la Divine miséricorde.doc
3e Dimanche de Pâques - C.doc

J.R. RAFT

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May 6, 2022, 8:26:54 AM5/6/22
to coffar

"Il est facile de nous laisser induire en erreur par les charlatans du bonheur, par les modes culturelles dernier cri, par les idéologues qui promettent beaucoup mais qui en réalité ne cherchent que leurs propres intérêts.
Jésus Christ est le nouvel Adam en qui tout homme est créé et sauvé, Jésus Christ est le nouvel Abraham en qui tout croyant peut devenir enfant de Dieu, Jésus Christ est le nouveau Moïse qui se constitue un peuple, l’Eglise, pour entrer dans la vie éternelle et être lumière des nations. En Jésus Christ tout est réuni et accompli et, quel que soit le cercle auquel nous appartenons, il nous rejoint et nous donne  son salut. Il n’y a pas trois alliances mais bien une seule réunie en la personne du Christ. Elle doit se vivre dans ses trois dimensions qui se complètent sans s’exclure, qui unissent sans diviser. Le message de l’évangile d’aujourd’hui est que Jésus, le bon pasteur, se propose comme guide et source de vie."
 Amen 



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DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

290. Quand doit-on communier?

L’Église recommande aux fidèles qui prennent part à la Messe de recevoir aussi, avec les dispositions voulues, la Communion, en en prescrivant l’obligation au moins à Pâques.

291. Qu’est-il exigé pour recevoir la Communion?

Pour recevoir la Communion, il faut être pleinement incorporé à l’Église catholique et être en état de grâce, c’est-à-dire sans conscience d’avoir commis de péché mortel. Celui qui est conscient d’avoir commis un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d’accéder à la Communion. Il importe aussi d’avoir un esprit de recueillement et de prière, d’observer le jeûne prescrit par l’Église et d’avoir des attitudes corporelles dignes (gestes, vêtements), comme marques de respect envers le Christ.





Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


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Dimanche de Pâques - C.doc
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PAROLE_DE_VIE_Mai_2022.doc

J.R. RAFT

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May 13, 2022, 8:12:04 AM5/13/22
to coffar


"Chaque dimanche, le Christ nous rassemble pour nous nourrir de sa parole et de son eucharistie. Il vient nous donner force et courage pour aimer comme lui et avec lui. C’est cela qui fait la valeur d’une vie. Que tous ceux qui regardent nos communautés chrétiennes puissent dire : “voyez comme ils s’aiment”. Oui, sois avec nous, Seigneur ; remplis notre vie de ton amour. “Toi qui est lumière, toi qui est l’amour, mets en nos ténèbres ton Esprit d’amour.”"
 Amen 



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DEUXIÈME SECTION

LE SACREMENT DE L’EUCHARISTIE

290. Quand doit-on communier?

L’Église recommande aux fidèles qui prennent part à la Messe de recevoir aussi, avec les dispositions voulues, la Communion, en en prescrivant l’obligation au moins à Pâques.

291. Qu’est-il exigé pour recevoir la Communion?

Pour recevoir la Communion, il faut être pleinement incorporé à l’Église catholique et être en état de grâce, c’est-à-dire sans conscience d’avoir commis de péché mortel. Celui qui est conscient d’avoir commis un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d’accéder à la Communion. Il importe aussi d’avoir un esprit de recueillement et de prière, d’observer le jeûne prescrit par l’Église et d’avoir des attitudes corporelles dignes (gestes, vêtements), comme marques de respect envers le Christ.

292. Quels sont les fruits de la Communion?

La Communion fait grandir notre union au Christ et avec son Église. Elle maintient et renouvelle la vie de grâce reçue au Baptême et à la Confirmation, et elle accroît l’amour envers le prochain. En nous fortifiant dans la charité, elle efface les péchés véniels et nous préserve, pour l’avenir, des péchés mortels.



Le secrétariat de la paroisse est ouvert du lundi au vendredi de 8h à 11h30 et 14h à 17h30 et le samedi de 8h à 11h30 selon besoin. (ekar.far...@gmail.com)


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2e Dimanche de Pâques - C — Dimanche de la Divine miséricorde.doc
3e Dimanche de Pâques - C.doc
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5e dimanche de Pâques - B.doc

J.R. RAFT

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May 15, 2022, 3:28:43 AM5/15/22
to coffar
📷Dimanche 15 Mai 2022
«Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés»
1èrelecture : Ac 14, 21b-27
2èmelecture : Ap 21, 1-5a
Évangile : Jn 13, 31-33a.34-35
Actualisation
Fiche de préparation
Voici une lettre admirable de la Congrégation De Propaganda Fide aux vicaires apostoliques du Tonkin et de Chine qui est devenue une charte de l’évangélisation en pays inconnu, inspirant des missionnaires envoyés en Amérique latine, en Asie, en Afrique, dans les îles et ailleurs les siècles suivants. La lettre énonce les principes de ce qu’on appellerait aujourd’hui l’inculturation de l’Évangile dans des pays non occidentaux (la suite est à creuser):
« Ne mettez aucun zèle, n’avancez aucun argument pour convaincre ces peuples de changer leurs rites, leurs coutumes et leurs mœurs à moins qu’elles ne soient évidemment contraires à la religion et à la morale. Quoi de plus absurde que de transporter chez les Chinois la France, l’Espagne, l’Italie ou quelque autre pays d’Europe ? N’introduisez pas chez eux nos pays, mais la foi, cette foi qui ne repousse ni ne blesse les rites ni les usages d’aucun peuple, pourvu qu’ils ne soient pas détestables, mais bien au contraire veut qu’on les protège.
Il est pour ainsi dire inscrit dans la nature de tous les hommes d’estimer, d’aimer, de mettre au-dessus de tout au monde les traditions de leur pays et ce pays lui-même. Aussi n’y a-t-il pas de plus puissante cause d’éloignement et de haine que d’apporter des changements aux coutumes propres à une nation, principalement à celles qui y ont été pratiquées aussi loin que remontent les souvenirs des anciens. Que sera-ce si, les ayant abrogées, vous cherchez à mettre à la place les mœurs de votre pays, introduites du dehors ? Ne mettez donc jamais en parallèle les usages de ces peuples avec ceux de l’Europe ; bien au contraire, empressez-vous de vous y habituer.
Admirez et louez ce qui mérite la louange. Pour ce qui ne le mérite pas, s’il convient de ne pas le vanter à son de trompe comme font les flatteurs, vous aurez la prudence de ne pas porter de jugement, ou en tout cas de ne rien condamner étourdiment et avec excès.
Quant aux usages qui sont franchement mauvais, il faut les ébranler plutôt par des hochements de tête et des silences que par des paroles, non sans saisir les occasions grâce auxquelles, les âmes une fois disposées à embrasser la vérité, ces usages se laisseront déraciner insensiblement ».
Homélie
L’évangile d’aujourd’hui nous vient du chapitre 13 de S. Jean. La première partie de ce chapitre nous montre Jésus lavant les pieds de ses disciples. Il leur donne un exemple d’amour et de service. Cet amour mutuel, qu’ils doivent exercer les uns envers les autres, devient le signe distinctif des chrétiens. «Si je vous ai lavé les pieds… vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns les autres. C’est un exemple que je vous ai donné, pour que vous fassiez, vous aussi, comme moi j’ai fait pour vous». (Jean 13, 14)
Comment savoir si nous sommes de véritables disciples du Christ ? La dernière phrase de l’Évangile d’aujourd’hui nous donne la réponse : « ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres ». Voilà notre marque distinctive. Les rites, les institutions, les sacrements, sont subordonnés à cela et n’ont d’autre fonction que d’entretenir et d’exprimer l’amour que nous avons les uns envers les autres.
Le commandement de l’amour n’est pas nouveau en soi. Il constitue l’un des éléments fondamentaux de la tradition biblique (Lévitique 19, 18). Ce qui est nouveau, c’est la façon d’exprimer cet amour : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ».
L’amour fraternel au sein de nos communautés n’est pas évident. L’histoire nous enseigne que les chrétiens ont été violemment déchirés au sujet de questions plus ou moins importantes de théologie, de dogme, de liturgie, de politique, etc. Dès les premiers schismes (le mot schisme veut dire déchirure), dès les premiers conflits sur la conception de la vérité, les chrétiens se sont battus entre eux et ces disputes durent encore aujourd’hui. Il y a eu les conflits entre Rome et Constantinople, il y a eu les croisades, les guerres de religions, les nombreuses excommunications, la chasse aux sorcières, les abus de pouvoir, les meurtres et les génocides de la colonisation, les mésententes tragiques entre Orthodoxes, Catholiques et Protestants. Des pays se sont déchirés au nom de la religion, ce qui a causé la mort de millions de personnes. Le fanatisme religieux a conduit à des atrocités terribles... au nom de Dieu.
Sur le plan individuel, le même genre de divisions nous accablent et nous déchirent. Nos amours sont fragiles et risquent de ne pas tenir dans les moments difficiles. Des frères et sœurs qui s’entendaient bien, tout à coup ne se parlent plus, des couples de plusieurs années se séparent et souvent se poursuivent devant les tribunaux, des amis de longue date se brouillent et ne se visitent plus. L’indifférence, l’égoïsme, la haine, la vengeance, la violence, font parti de nos comportements.
L’amour dont parle le Christ ce matin est une source d’eau vive qui fait jaillir un nouveau printemps. C’est un baume qui guérit les blessures. Cet amour est difficile, profond, fidèle, un amour plus fort que la haine, plus fort que l’injustice et plus fort que la mort. Il est nouveau parce qu’il va jusqu’au bout : «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés».
Ce commandement constitue l’unique obligation de la nouvelle alliance. Tout le reste est secondaire et en fonction de cette mission qui nous est confiée par le Christ. «Ils sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres».
Ce qui prime dans l’Église ne sont pas les lois, les institutions, les mécanismes d’organisation, les dogmes, les traditions. Ce ne sont pas non plus les prières, la dîme, l’aumône, la croix sur le mur de la maison ou la statue de la Vierge. Tout cela est important, mais ce qui est absolument essentiel c’est l’amour que nous avons les uns pour les autres. C’est là le signe distinctif par lequel les chrétiens peuvent être reconnus! C’est le commandement nouveau que le Christ nous a laissé en héritage.
Chaque dimanche, après la consécration, nous prions pour que cet amour nouveau se réalise en nous : «Quand nous serons nourris de ton corps et de ton sang, et remplis de l’Esprit Saint, accorde-nous d’être un seul corps et un seul esprit dans le Christ.»
Ce genre d’amour est possible et il existe vraiment dans notre monde d’aujourd’hui. Chacun et chacune d’entre nous pourrait en donner des exemples.
Nous connaissons tous :
- des parents qui pendant des années entourent d’amour et d’affection leurs enfants handicapés : physiques, mentales, intellectuelles ou sensorielles ;
- des enfants qui s’occupent et se préoccupent de leurs vieux parents, qui les visitent de façon régulière et les aident financièrement ;
- des personnes qui consacrent une partie de leur temps à faire du bénévolat, à visiter les malades, à accompagner les personnes âgées, à donner un peu de sourire aux prisonniers ;
- des gens qui acceptent de vivre avec les plus démunis dans plusieurs pays du globe ;
- et tant d’autres exemples à citer etc.
Cet amour mutuel se traduit de mille façons dans la vie quotidienne : l’écoute, l’accueil, l’attention à l'autre, le service des plus faibles, la compassion, le pardon, la miséricorde, etc. Il se traduit dans des actes simples de la vie de tous les jours et dans des actions communautaires en faveur du bien commun, des droits de la personne, de la justice sociale, d'une meilleure répartition des biens, d'un environnement de qualité supérieure, de la lutte contre le racisme, contre le sexisme, contre toute discrimination, etc.
En nous aimant les uns les autres comme le Christ nous a aimés, nous participons à la construction de la cité nouvelle, la cité où «il n’y aura ni mort, ni deuil, ni pleurs, ni douleurs, ni violence, ni guerre, ni exploitation».
«Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.»

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