Co-China周刊173期：看待过去的眼光
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Co-China周刊173期：看待过去的眼光
过去几个月，Co-China周刊月末版关注了前沿和未来，探讨那些正在蓬勃前进或受到热议的新概念（技术）。我们关心：那些迷人新概念的背后，是否有着未可知的“失控”可能性。
其实，身处技术飞速发展的当下，我们在对未知抱有浓烈兴趣的同时，也应问问自己：那些逝去的过往，是不是另一种“未可知”？经过了一轮历经大数据、人工智能、外星生命的遨游，新的一系列月末刊，让我们回头看一看、向内看一看，那些“礼义廉耻”、“三纲五常”、“断壁残垣”，在人们生活似乎耳熟能详的、专属我们的“传统”，究竟代表着什么。
中国传统文化一直饱受各类褒贬，五四以来“传统”的存废更被放置于国家存亡的高度，反传统思潮的范围之广、谴责之切，影响深远；五四时代的反传统主义者，造就了中国人与中国传统文化的疏离感，至今未能散去。而中国厚实璀璨的“传统”与“反传统”的角力，漫长、吃力，甚至于奇特。大多数时候，我们享受着所谓“上下五千年”文明璀璨的说辞，但如何看待传统，如何将这“五千年”放置在合适的位置，距离“五四”已近百年的今天，我们仍未有最佳的答案。当然，寻求答案并不是最终的目的，在过去、今天和未来的时间线上，如何让有着卓绝遗产的过去在今天发挥出应有的价值，让过去与现在正向循环，确是我们应当思考的问题。而要解决这样宏大而复杂的的问题，恐怕得起始于我们抱持怎样的“传统观”。
对于甘阳而言：“‘传统’是流动于过去、现在、未来这整个时间性中的一种‘过程’，而不是在过去就已经凝结成型的一种‘实体’，因此，传统的真正落脚点恰是在‘未来’而不是在‘过去’，这就是说，传统乃是‘尚未被规定的东西’，它永远处在制作之中，创造之中，永远向‘未来’敞开着无穷的可能性或说‘可能世界’。正因为如此，‘传统’绝不可能只等于‘过去已经存在的东西’，恰恰相反，传统首先就意味着‘未来可能出现的东西’——未来的人、未来的事、未来的思想、未来的精神、未来的心理、未来的意识、未来的文化、未来的一切。”扔掉过去对于杜维明而言，同样不可取，在他看来“传统对现代性并非只是起着抑制作用。恰恰相反，他们即是束缚力，又是加强力。”
将传统置于未来，或许是“中国传统的创造性转化”的一条可行之路。带着这样的“传统观”，本期月末版我们尝试与读者一起回望中国传统文化的发展之路，这是一个极其粗略与肤浅的梳理，甚至可称得上全未入门。但通过这样的方式，或许能让我们与自己更走近一步，更加了解：今天的中国，一切也许都有迹可循。
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目录
【引】
【我们的传统】
【我们的反传统】
【传统的位置】
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