Co-China周刊181期：仪式中的传统
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Co-China周刊181期：仪式中的传统
又到月末，本期Co-China周刊月末版继续“回望传统”系列。上两个月末，我们分别审视了看待过去的“眼光”，以及各地生根的华人传统；这一期，我们从仪式观察传统——当我们谈论传统时，不可避免要落入节日、服饰、民俗等等一系列具象的领域，这时你会发现仪式和仪式感贯穿始终。同时，正是仪式藉由空间、时间、人物等等不同载体，塑造了我们今天拥有的传统观。
建筑塑造的仪式感最为人熟知也更易被忽略。一份关于香港早年最出名的购物商场利舞台的考察显示，这栋体量不大的建筑，正是文化“混杂”的活现和载体，“中西混合的建筑布局是它所建构出来的第三种意义——非中非西，既中又西”。而建筑评论家阮庆岳通过分析二战后台湾首批华人建筑师之一王大闳的作品指出，后者一直在探索由西方起始的现代建筑，如何与中国传统建筑在形式与空间美学上接轨。
全世界范围内，祭祀都是一种让人回忆本族群传统的方式，但随着全球化的进行和工业社会的发展，这一仪式处于各种力量博弈的中心。耿羽通过观察一个有三千户住户的侯村之祭祖习俗变迁，指出祭祀正由家族式的“崇拜”转变为个人化的“纪念”，家族集体记忆消逝，个人记忆凸显。张兵娟认为类似拜祖大典这样透过新闻媒介传播的仪式，让所有“在场”和“不在场”的人都经历集体历史的再造和回味。张士闪和丁荷生都通过小型族群祭祀行为的观察，指出民间社会的潜意识总是尽力储存和官方对立的记忆。
对于官方而言，仪式可以用来增加民众对传统文化的认同。但是魏英杰指出，仪式本身只是传统文化的外在，形式不能等同更不能僭越传统本身。郭于华考察各地庙宇，指出民间仪式一直遵循和国家仪式不同的逻辑，因此多年来的变迁方向也不同。过去重建庙宇、重修家谱等看作传统文化复兴的活动，在今天越来越多国家仪式强制性执行的情况下，意义已经不同。
本期周刊还推荐了外国学者考察中国文革时期音乐的文章，这一系列文章从不同曲风和地域着手，探究了音乐如何塑造某一特定时代的传统。此外，我们推荐的电影《石榴的颜色》对白极少，但却用充满仪式感的电影语言讲述了18世纪的亚美尼亚民族传统。
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目录
【空间】
阮庆岳：不语，为了远航
【扩展阅读】何佩然、梁仁昌：利舞台与本土文化转变
【扩展阅读】萧丽娟：祠堂建筑
【扩展阅读】西方音乐学者眼里的文革音乐
【推荐观看】高小倩：建筑现代化的悖论：当代建筑中的传统思维
【祭祀】
耿羽：祭祖习俗的变迁：从“崇拜”到“纪念”——基于福建侯村的考察
【扩展阅读】张兵娟：记忆的仪式
张士闪：传统妈祖信仰中的民间记忆与官方记忆
丁荷生：中国东南地方宗教仪式传统：对宗教定义和仪式理论的挑战
【荐影】石榴的颜色
【仪式】
魏英杰：别找回仪式感丢了文化认同感
郭于华：民间社会与仪式国家：一种权力实践的解释
【扩展阅读】晏青：仪式化生存：中国传统文化的传播面向与表征模式
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