日本的楊貴妃美麗傳說（楊渡）

[Lt Lee]

"日本朋友傳來今年日本高考有一題杜牧的詩〈過華清宮〉。原詩如下：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」此詩之妙，在整首詩電影感特別強。站在長安回望華清宮，如一片錦繡的畫卷。深重華麗的宮門，一重一重的打開來。你正訝異著為什麼打開呢？這時，只見一騎快馬，飛奔而來。紅塵滾滾之中，沒有人知道為何如此之急，只有妃子楊貴妃歡心的笑了。啊！只有她知道，原來是南方送來最新鮮的荔枝。

這詩是有典故的。華清宮是唐玄宗開元11年修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那裡有過美好的歡愛歲月。後代有許多以華清宮為題的詠史詩，例如「溫泉水滑洗凝脂」，而杜牧的這首絕句特別精彩，膾炙人口。通過南方送荔枝這一典型事件，描寫了唐玄宗對楊貴妃的寵愛。只不過，這首詩也不無諷刺太愛貴妃，愛到讓舉國快馬奔馳，只為博美人一笑。

好玩的是，馬上就有朋友說，你知道日本人多愛楊貴妃嗎？他們可是貴妃粉啊。原來日本是有傳說的。傳說來自於白居易在〈長恨歌〉裡寫的，唐明皇在貴妃死後，是那麼想念她，想念到「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」。這暗示什麼？暗示楊貴妃沒有死，而是逃往海上的蓬萊仙山。

無巧不巧，日本一直認為中國人所認知的海外蓬萊仙山，就是日本。白居易與日本的遣唐使也都相熟，因此他在詩中暗示楊貴妃沒有死。日本傳說中的故事於是成為：唐明皇捨不得美麗的愛妃死去，因此特命人把帶去賜死的貴妃偷龍轉鳳，換成另外一個婢女，讓貴妃換裝悄悄離開。為了避人耳目，再也找不到，於是隨遣唐使「流亡」到日本。

這當然不無後世的附會，可日本就據說是西元756年的時候，楊貴妃跟遣唐使來到日本山口縣（這可是安倍晉三的家鄉），山口縣有一個渡口，名為「唐渡口」，即是唐朝人來日的渡口。山口縣傳說貴妃到山口縣後，過不久也傷心去世了，人們就把她安葬在一個可以往西看得到大海，遙望故鄉長安的地方。山口縣至今仍有一個楊貴妃墓，時時有人去祭拜。

傳說中，楊貴妃曾托夢給唐明皇，訴說自己已經不在人世，天上人間永隔，於是就有「忽聞海上有仙山」的故事，甚至唐玄宗曾派人出海尋訪，還帶著兩尊觀音像和一座寶塔，要來永伴貴妃之靈。

這或許都是後世為了美麗的愛情穿鑿附會的傳說。但日本人是如此當真，因此山口縣有一間寺廟，專供兩尊傳說是唐明皇帶來的觀音像，名為二尊院。他們還說，貴妃女神有助於女性懷孕生育，女子去拜拜有效云云。

細究起來，其實這傳說都經不起歷史的檢證。但誰在乎呢？人們寧可相信美麗傳說。一如李白寫的〈清平調〉，傳說是唐明皇召他進宮，描寫皇室與貴妃之美，所以有：「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」

因為把貴妃比為趙飛燕，被高力士進讒言，因此李白失寵。這說法並無實據。但李白詩寫得這麼美，配上貴妃人美，更成為唐朝的美麗傳說。想想在唐朝的戀愛花園裡，唐明皇與李白飲酒寫詩，美人在旁磨墨為伴，這傳說比真實更動人，早已寫成許多戲曲了。

貴妃傳說太美，以致於山口百惠曾經說過，她是楊貴妃的後代。不過這只能說是她希望繼承貴妃的美麗吧！

整個故事到最後，最有意思的是：台灣那麼喜歡日本文化，而日本那麼喜歡中華文化，連楊貴妃都要變成日本傳說。那台灣拜日的某些人，為什麼要去中華文化呢？貴妃女神能給個答案嗎？

（作者為作家）"

https://www.chinatimes.com/opinion/20240116004124-262104?chdtv

[Lt Lee]

日本 山口縣 二尊院 楊貴妃霊廟
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二尊院 エリア 長門市 萩・長門エリア カテゴリー 名所・史跡 神社・仏閣 墓所 その昔、絶世の美女「楊貴妃」が難を逃れて小舟に乗り、この地に漂着したという伝説があります。 境内には「楊貴妃の墓」と伝えられる五輪塔（県指定文化財）と、その菩提を弔うために安置された本尊である二尊仏「阿弥陀如来立像・釈迦如来立像」（国指定重要文化財）がお祀りされています。 女人守護をはじめ安産・子宝・縁結びの霊験あらたかで、ご利益を授かろうと参拝客が絶えません。 座禅体験や絵写経体験、厄除けクルージング等の日帰り体験のほか、宿坊も整備されています。 境内に隣接して中国風の公園「楊貴妃の里」が整備され、唐の都長安を感じさせてくれます。 ツイート シェア Loading... 基本情報 住所