中国清及近代作家名览（十二）
秋耘
中国清及近代作家名览（十二）
马其相（1855—1930）
近代散文家。字通伯，一作通白，晚号抱润翁。安徽桐城人。以诸生入货，叙中书科中书，官学部主事、京师大学堂教习。曾先后主讲庐江潜川书院、桐城中学堂、师范学堂。入民国，任省议员、安徽高等学堂校长、参政院参政。袁世凯称帝，遂离京归。民国十五年（1926）应聘任清史馆总纂，主修儒林、文苑及光宣大臣传。早师事张裕刽、吴汝纶。又与方宗诚、柯的态等交游。为文格守桐城派宗旨。“其为文思深辞婉，言虽简而意有余，幽怀微旨，感唱低徊”（刘声木《桐城文学渊源考》）。著有《抱润轩文集》、《桐城香旧传》、《屈赋微》、《毛诗学》等。生平事迹见缨空孙《马通伯记略》、陈三立《学部主事桐城马君墓志铭》、陈祖壬《桐城马先生年谱》。
徐世昌（1855—1939）
近代政治家、诗人。字卜五，号菊人、东海、强斋，别署水竹村人。直隶天津吟天津市）人，生于河南汲县。光绪十二年（1886）进士，改庶吉士，授编修。参袁世凯戎幕，任营务处总办。历官国子监司业、商部左丞、练兵处提调、政务大臣、会办练兵大臣、巡警部尚书、军机大臣、民政部尚书、东三省总督、邮传部尚书、协办大学士、宪政编查馆大臣、体仁阁大学士、内阁协理大臣、军诏大臣。入民国，任北洋政府国务卿，民国七年（1918）任总统。后辞职。工诗，汪国垣《光宣诗坛点将录》点之为“地理星九尾龟陶宗旺”。著有《水竹村人诗集》、《海西草堂集》、《退耕堂政书》，主编《晚晴穆诗汇》、《清儒学案》、《大清幽辅先哲传》。生平事迹见李新主编《民国人物传》第一卷、贾逸君《中华民国名人传》。
张元奇
近代诗人。字珍午，又字君常，号至斋。福建侯官（今闽侯）人。光绪十二年（1886）进士。历官奉天巡按使。早有乡曲之誉，中年后还乡主讲书院。与陈宝深、陈衍、叶在价等时相唱和，为同光体闽派作家之一。陈衍序其集称其“中年以后，时时敛就幽复，然终与坡公为近。其间有忧愁牢落托于《庄》、《骚》之旨者，亦坡公之忧愁牢落也”。著有《知稼轩集》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
叶在写
近代诗人。字肖韩，号稚惜。福建闽县（今闽侯）人。光绪十二年（1886）进士。历官监察御史。诗学江西诗派黄庭坚、陈师道，力避流易，常闭门索句，字字推敲。与张元奇齐名，而风格大异。陈衍称其诗“笔意简炼，惟结处往往工力不逮”（《石造室诗话》）。著有《稚惜诗钞》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
袁谭（？一1909后）
近代戏曲作家。字祖光，又字小怪、暖初，号程园。安徽太湖人。以进士官吏部，随班人值。性洒落，淡泊自甘，不事奔竟。能为骄体文，流丽妍美，与六朝为近。尤长于南北曲，自谓“于红低觎场、工尺谱未甚考究，而酷嗜元明国朝名人南北套曲”。游吴越湘汁，搜罗善本，仿作传奇，自感稚弱未敢出示。光绪二十九年（190）后客京师，续有所作，以沈太作之怂恿而付刊。剧作有杂剧十三种，总题斓园杂剧》，内初编所收《玉津园》、《江酉雪》、《神山月》已佚，存者为《一线天》、《三割股》等十种。传奇《双合镜》、《支机石》、《跨夷恨》、《红娘子》四种，已佚。另著有《程园诗草》。生平事迹见《古典戏曲存目汇考倦八、《中国古典戏曲序跋汇编》卷九。
文廷式（856—1904）
近代词人、学者。字道希，号云阁，一作会阁，又号萝德、罗霄山人，晚号纯常子。江西萍乡人。光绪十六年（1890）进士，历官翰林院编修、国史馆协修、会典馆纂修、江南乡试副考官、翰林院侍读学士。戊戌变法前，劾李鸿章，支持康有为发起强学会，赞助德宗亲政，被慈接太后革职。二十六年春，曾游日本。归沪后，参与筹组爱国会。学问淹博，通经、子、史、地、佛学、自然科学等。沈曾植《文君艺阁墓表》称其为“有清元儒，东洲先觉”。论诗于清代诗多所不满，宗尚晚唐，多反映时政与国外新事物新思想之作。词最著名，于浙西、常州二派外，独树一帜。朱祖谋推许为“拔朝异军成特起”，“兀傲故难双”（《望江南》词）。胡先优称其“意气飘发，笔力横恣”，“风骨道上，并世罕靓”（《评云起轩词》）。著作宏富，有《纯常子枝语》等数十种之多。诗有《文道希先生遗诗》，词有《云起轩词钞》、《云起轩词手稿》。生平事迹见胡思敬《文廷式传》、汪曾武《萍乡文道希学士事略》、沈曾植《文君合阁墓表》、钱仲联《文廷武年谱》。
郑文烊（1856—1918）
近代词人。字俊臣，号小坡，又号叔问、大鹤山人、冷红词客。奉天铁岭（今属辽宁）人，隶汉军籍。家世清贵，累世通显。文焊于兄弟十人中，独被儒雅。光绪元年（1875）举人，官内阁中书。久离苏州，为巡抚幕客。晚筑樵风别墅于苏，以遗老终。兼长书画金石，尤工饲，为晚清四大词人之一。从兄文炼谓其“少工侧艳，而不尽协律。南游十年，学琴于江夏李复翁，讨论古音，乃大悟‘四上竟气’之旨，于《乐记》多所发明。故其为词，声出金石，极命风谣，感兴微言，深美阔约”（谭献《筐中词》引），谭献称其“搞藻绔密，由梦窗以跋清真，近时作手，颇难其匹”（《复堂日记》），叶恭绰谓其“沉酣百家，撷芳漱润，一寓于词，故格调独高”（《广筐中词》）。词学著作甚多，有《绝妙好词校释》、《词源以律》，批校《花间集》、《东坡乐府》、《清真集》、《梦窗词》、《白石道人歌曲》五种及未刊稿数种。词集有《冷红词》、《比竹余音》、（雅余集）、《瘦碧词》，晚年删定为《樵风乐府》。诗集有《大鹤山人诗集》。吴昌缝合刊为《大鹤山房全集》。生平事迹见康有为《清词人郑大鹤先生墓表》、孙雄《高密郑叔间先生别传》、戴正诚《大鹤山人年谱》。
屠寄（1856—1921）
近代诗文家。字敬山，一作竟山，又字归甫，初名质，晚号无门居士。江苏武进人。光绪十八年（1892）进士，改庶吉士，授淳安知县。后官京师大学堂正教习。辛亥革命后，曾任国史馆总纂。晚居乡，出为民政长。精史学，擅骄文，亦工诗。叶昌炽《缘督庐日记》称其“俪体不在晋、宋以下，诗笔可继洪（亮吉）、黄（景仁）而起”，陈衍《石遗室诗话》亦谓“习为骄体文者，往往诗情不足，以在六义中，赋、比多而兴少，《颂》、《大雅》多而《风》、《小雅》少也”，“而结一应诗则诗情亦复不浅”。著有《结一宦诗》、《结一宦骄体文》、《蒙兀儿史记》、《黑龙江奥地图》、《舆图说》。生平事迹见《近代诗钞》、董寂《屠敬山年表》。
全蓉镜（1856—1930）
近代诗人。字句丞，号香严，一号潜庐。浙江秀水（今嘉兴）人。光绪十五年（1889）进士，授工部主事，考取军机章京，丁父忧归里。服阂，改知直隶州，权湖南郴州知府。年五十称诗湖湘，与王阁运、王先谦过从甚密。后东归，年六十供事通志局，从沈曾植游，闻诗道于沈，并传其衣钵。年七十卖文沪上，主周氏晨风庐，投赠始广。其诗奥衍橘异，瓣香沈曾植，具体而微。沈曾植与之论诗，标举元嘉、元和、元枯“三关”之说，谓其于元和、元佑二关已通过，应着意通过元嘉一关。著有（湖遗老集）。生平事迹见张鸣可《寒松阁谈艺琐录》卷五、朱孝臧《湖湖遗老集序》、金兆著《从兄永顺君事略》。
陈衍（185—1937）
近代诗人、诗论家。字叔伊，号石遗。福建侯官（今闽侯）人。光绪八年（1882）举人，曾入台湾巡抚刘铭传幕。戊戌年曾入都赞助变法，为《变法榷议》。政变后，湖广总督张之洞邀往武昌，任官报局总编纂。后官学部主事，任京师大学堂教习。清亡后，反对其交游之为遗老，讲授厦门大学、暨南大学。最后寓居苏州，与章炳城、金天羽创办国学会，并任无锡国学专修学校教授。学识宏博，史学、文字学之考据，都有工力。尤致力于诗，为近代同光体诗人中闽派首领，编著诗话，选近代诗，奖掖后进，其影响之大，不下于乾隆时代之袁枚。创开元、元和、元佑为三元之说，谓“宋人皆本唐人诗法，力破余地”，提出合学人之诗与诗人之诗为一的主张。然所论较多属于技巧方面，金天羽《天放楼文言》讥其“作色揣称于句律之间”，“未得帝之悬解”。自为诗宗法杨万里，以用笔曲折取胜，关怀国事民生者不多。亦工古文，雅健清挺，足以名家。著作繁多，《石遗室丛书》收自著书十种，包括《石遗室文集》、《石造室诗集》、《朱丝词》等。《丛书》外又有《石遗室诗话》、《近代诗钞》、《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》、《诗品平议》、《宋诗精华录》。《感旧集小传拾遗》、《翁方纲评（渔洋精华录）平议》、《诗学概要》等。钱仲联总汇其诗学著作并于诗文集各书中辑录其论诗材料编为《陈行诗论合集》刊行。生平事迹见汤志钧《戊戌变法人物传稿》、陈声暨《陈石遗先生年谱》、唐文治《陈石遗先生墓志铭》。
单士厘（856—1943）
近代女文学家。字受兹。浙江萧山人。出使和（荷）兰及义（意）大利大臣钱佝妻。出身书香门第，在闽中即由名学者舅氏许壬伯教读，博涉群书，善诗能文，颇富才气，而有新思想。夫为出使酉欧与日本外交官，遂屡随夫周游海外诸国。为最早走向世界之知识妇女。光绪二十九年（190）著《癸卯旅行记》，记述自日本经朝鲜，过中国东北，终达俄国彼得堡之见闻感受。宣统二年（1910），又著《归潜记》，记述意大利和古希腊、罗马之宗教与文学艺术。钱询《癸卯旅行记题记》称其“以三万数千言，记二万数千里之行程，得中国妇女所未曾有”。堪称中国第一部女子出国日记。其诗有《受兹室诗稿》手抄本存世，另著有《清闺秀艺文略》，编有《国朝闺秀正始再续集》。生平事迹见其著述之序跋题记等。
杨锐（857—1898）
近代诗人。字叔桥，初字退之。四川绵竹人。光绪十一年（1885）举人。入张之洞之幕，肄业尊经书院。中举后，考取内阁中书，晋侍读。二十一年参加强学会，二十四年应经济特科，在京办蜀学会。以陈宝箴之荐，为光绪帝召见，与刘光第等参与新政，加四品卿衔，任军机章京。戊戌政变起，被捕，张之洞亟救不得，遇害，为“戊戌六君子”之一。“工骄文，早年诗作，多属选体，摹拟六朝唐人，佐张之洞幕，已不为之。五古转而学苏，颇有神肖者。”（袁行云《清人诗集叙录》）著有《说经堂诗草》。生平事迹见《清史稿》卷四六四、高指《刘杨合传》、梁启超《杨锐传》、黄尚毅《杨叔快先生事略》。
刘鹤（1857—1909）
近代小说家。字铁云，笔名洪都百炼生。江苏丹徒人，后定居淮安。出身官宦家庭，幼年随父至任，性情脱略，尤厌薄八股时艺。二十岁时参加乡试，黜落以后，略不在意。次年，随其父丁忧解官回淮安。从父研习实学，究心治河、天算、医学及兵法，又旁及释氏及基督教义。二十四岁时游学于李光忻门下，来往于扬州，接受太谷学派思想，以“民养”为宗旨。致力于实业，曾从事经商、行医、开书局。光绪十四年（188）河决，向河督吴大激献策，由是以“奇才”得用，保举知府衔。又留心西学，向湖广总督张之洞建议利用外资兴建芦汉、津镇铁路。光绪十九年又应英公司聘筹采山西矿产。先后在上海开设“五层楼商场”和织布厂，在杭州开设织绸厂，在湖南株洲筹创炼钢厂，在天津开设“海北精盐公司”，又筹划在北京创电车公司和自来水厂，奔走京津、东北，远至朝鲜、日本。然事多未成。八国联军进犯北京，鹤出资向俄军购粮，赈济难民。晚年在浦口购置地产，计划在津浦铁路开通后开商埠。终以“汉奸”及“私盗太仓粟”罪名被清廷逮捕，流放新疆迪化（今乌鲁木齐）。殁于戍所。为最早进行甲骨文收藏与研究的学者，所编《铁云藏龟》，为中国第一部甲骨文字著录集。另有《铁云藏陶》、《铁云藏印》，医学专著有《要药分剂补正》等。文学上杰出贡献为长篇小说《老残游记》。诗作有《铁云诗存》。生平事迹见罗振玉《刘铁云传》、严蔽青（老残游记哟作者刘鹤）、蒋逸雪《刘鹤年谱》。
剧光典（185—1910）
近代诗人。宇礼卿。安徽合肥人。光绪九年（1883）进士，授检讨。典贵州乡试，充会典馆图绘总纂。辽东兵事起，发愤上书，不报，遂乞假归。刘坤一聘主尊经书院讲席，张之洞又聘为两湖书院监督。后叙劳以道员分发江南，创办江宁高等学堂。以J许大学士刚毅，赴盐城治樵地。领正阳关督销局，授淮扬海道，加按察使衔。又赴欧洲监督留学生，以四品京堂候补充京师督学局长。卒于南京。王晨《今传是楼诗话》谓其“喜谈诗，顾不多作，其所为乃不越昌谷、义山家数”。其诗散见于诸家诗话、诗选。生平事迹见《清史稿》卷四五二、马其排《候补四品京堂激君墓志铭》。
辜鸿铭（857—1928）
近代翻译家、散文家。名汤生，号汉滨读易者，以字行。福建同安人。出生于马来亚橡榔屿。早年入英国爱丁堡大学习英国文学，光绪三年（1877）获文学硕士学位。又往德国莱比锡大学习工科，获学士学位。年三十始返而求中国学术，读四书五经，以为“道在是矣”。回国后研习汉文，入张之洞幕府任英文翻译。又一度任南洋公学校长。光绪二十四年起历任外务部员外郎、郎中、左丞。人民国，受聘为北京大学教授。张勋复辟，授外务部左丞、思想保守，以传统文化卫道士自居。著有《中国的牛津运动》、《读易草堂文集》、《张文襄幕府纪问》等，译有《论语》、《中庸》、《痴汉骑马歌》等。生平事迹见《清史稿》卷四八六、蔡冠洛《清代七百名人传》、夏敬观《辜汤生传》。
朱祖谋（1857—1931）
近代词人。原名孝臧，字曹生，一字古徽，号沤尹，晚仍用原名，又号疆村。浙江归安（今湖州）人。光绪九年（188）进士，选庶吉士，授编修，累播至侍讲学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎。三十年，出任广东学政，满二岁，引疾去。久寓苏州，与郑文体同主吴中词盟，并为晚清“四大词人”之一。民国后，寓居上海，以遗老终。始以能诗名，及官京师，交王鹏运，遂专为词，蝉究音律，宗吴文英，后参取苏武，近代词坛奉为宗匠。晚岁所作，多遗老思想。陈三立《朱公墓志铭》称“其词幽忧怨排，沉抑绵渡，莫可端倪”，夏敬观《忍寒词话》谓其“蕴藉高复，含味醇厚，藻采芬溢，铸字造词，莫不有来历”，俱能道其长处。王国维《人间词话》则虽称其“学梦窗而情味较梦窗为胜”，但又谓“古人自然神妙处，尚未及见”。叶恭绰《广筐中词》又谓其“集清季词学之大成”，“或且为词学之一大结穴，开来启后，应有继起而负其责者”。尝校刻唐宋金元词为《疆村丛书》，又辑《湖州词征》、《国朝湖州词征》、《沧海遗音集》，选《宋词三百首》。其自为词，晚岁删定为《疆村语业》。生平事迹见夏孙桐《朱公行状》、陈三立《朱公墓志铭》。
朱孝臧
即朱祖谋。
夏孙桐（185——1941）
近代词人、学者。字闰枝，一字悔生，晚号闰庵。江苏江阴人。光绪十八年（1892）进士，选庶吉士，授编修，历任湖州、宁波、杭州知府。民国初人清史馆，任总纂，嘉、道、咸、同四朝臣工列传及循吏、艺术两传，凡一百卷，并出其手。又佐徐世昌辑《晚晴管诗汇》及《清儒学案》。与朱祖谋为儿女姻亲，祖谋为词，得其探讨。叶恭绰《广筐中词》谓“悔庵填词极早，平生不事表暴，故知者较稀”。著有《海龛词》、《悔龛词续》。生平事迹见《近三百年名家词选》、关廉徽《夏孙桐先生行述》。
沈汝定（1858—1917）
近代诗人。字公周，号石友，又号钝居士、听松亭长。江苏常熟人。光绪九年（1883）痒生。赋诗题《春夜宴桃李园》，有“花月醉乾坤”句，为学使激赏，遂以诗名。生平足迹不出吴、越间、沉浸于诗数十年，主要学杜甫，上溯汉、魏，下逮宋、元，不受虞山诗派影响，与同时同乡张鸿、杨析诸家之作异趣。自谓“五百年无人眼诗”。集中悲慨国事、讽刺统治者罪恶及反映人民苦难之作相当多，于清人颇近吴嘉纪、郑珍。晚年所作喜用新名词、方言俗谚，诗风逐渐变化。吴昌硕、杨哪、陈衍俱赞赏之。并擅书画，藏砚尤有名，多前代希世珍品，后刊《沈氏砚林》。殁后吴昌硕为刊《鸣坚白斋诗集》。生平事迹见新编《常熟市志》。
沈瑜庆（858—1918）
近代诗人。字志雨，号爱苍，又号涛园。福建侯官（今闽侯）人。林则徐外孙，沈茂帧子。光绪十一年（1885）举人，以父荫官刑部主事，寻改江南候补道。二十七年补淮海道，授顺天府尹，出为山西布政使，移广东，旋调江南。因事罢归，后起为贵州布政使，升贵州巡抚。民国后卒，清室予溢敬裕。其诗于苏武用力最深，好用《左传》中事。在闽派诗人中，别树一帜。沈曾植《涛园诗集序》称之为“博解宏拔主”。所作大多有关时事，有诗史价值。著有《正阳将》、《春申篇》、《南州集》、《义熙集》、《补遗篇》，合刊为《涛园集》。生平事迹见陈三立《沈敬裕公墓志铭》、沈成式《涛园年谱》。
江笑依（1858—1918）
近代诗人、戏曲作家。原名德克俊，又作德克金、德克津，后改名仍，字俊清，又字润田，号仰天、孝农、竹天农人，别署伶隐、红光、笑依。满族。光绪五年（1879）举人。捐太康知县，遭劾罢职，乃绝意仕途，隐于伶。自创“汪派”老生独特风格。曾与柳亚子创刊《二十世纪大舞台》。宣统H年（1910）任山东省戏剧改良所所长，民国元年（1912）任天津正乐育化社副会长，袁世凯称帝，愤而辞职南下，自编新剧痛斥之。改编整理的剧目有《党人碑》、《博浪椎》、《献地图》、《骂阎罗》、《桃花扇》等，亦能诗，多愤世语，梁启超称之为“诗人之诗”（《饮冰室诗话＊。有《江笑依戏曲集》行世。生平事迹见侯镜起《汪笑依》、杨尘因《江笑依的生平》。
易顺鼎（858—1920）
近代文学家。字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳（今汉寿）人。光绪元年（1875）举人。以同知候补河南，寻补道员。甲午中日战起，间关航海，走台湾，欲赞刘永福抵御日军。张之洞总督两湖，招之入幕，又界以两湖书院分教。后历任广西右江道、太平思顺道、云南临安开广道、广东钦廉道、广肇罗阳道、高雷道。入民国，任印铸局参事，两署印铸局局长。追随袁世凯于克文。少为神童，自托为张灵后身，中年称才子。骄文诗词俱工，诗最特出，才华富有，藻采缤纷，于清末湖湘诗人中，异军突起。所作不下数千首，占一半以上的行役游览之作为最佳。与樊增祥齐名，世称“樊易”。陈衍《近代诗钞》称“惟樊山始终不改此度，实甫则屡变其面目，为大小谢，为长庆体，为皮、陆，为李贺，为卢全，而风流自赏，近于温、李者居多”。晚年多颓唐游戏之笔。著有《丁戊之间行卷》、《摩围阁诗》、《出都诗录》、《吴篷诗录》、《樊山饨水诗录》、《蜀船诗录》、《锦里诗录》、《峨眉诗录》、《青城诗录》、《林屋诗录》、《游梁诗剩》、《远天影事谱》、《四魂集》、《四魂外集》、《巴山诗录》、《果台梦语》、《楚颂亭词》等，收于《琴志楼丛书》中。生平事迹见蔡冠洛《清代七百名人传》、自撰《哭庵传》、程颂万《易君实甫墓志铭》。
康有为（185—1927）
近代思想家、文学家。初名祖治，字广厦，号长素，又号更生、更牲，别署西樵山人、天游化人。广东南海（今广州）人。光绪H十一年（1895）进士，授工部主事。同年，闻《马关条约》签订消息，联合在京会试举人一千三百多人上书清帝，要求拒签和约，变法图强，史称“公车上书”。八月，与文廷式等办强学会，鼓吹维新。二十四年戊戌，帝传康至总理衙门，询变法事宜。政变作，逃亡海外，踪迹遍亚、美、欧、非各洲。组织保皇会，主张君主立宪。清亡后，任孔教会会长。张勋复辟，任粥德院副院长，事败南行。后逝世于青岛。少出朱次倚门下，博通经史。光绪五年游香港，接触西方资本主义文化，为日后变法思想之导源。光绪十六年至十九年，在广州万木草堂聚徒讲学，提倡今文经公羊学，借宣传孔子托古改制，昌言变法改良。其文学创作，服务于其政治要求。诗风格雄肆，反映世界新事物，饱含爱国精神，为“诗界革命”派代表。梁启超以之与金和、黄遵宪并称，以为“元气淋漓，卓然称大家”（《清代学术概论》）。亦有泥沙俱下之讥。工散文，议论记叙，浩荡开阔，磊阿英多。亦能词。一生著述宏富，主要有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《礼运注》、《中庸注》、《诸天讲》等。文章散见于《不忍杂志》，诗有《康南海先生诗集》。今人为辑《康有为全集》。生平事迹见《清史稿》卷四七三、梁启超《康南海传》、张伯帧《南海康先生传》。《康南海自编年谱》、简夷之《康南海年谱简编》。
宋育仁（185—1931）
近代诗人、学者。字会子，一字会岩，号道复。四）11富顺人。光绪十H年（1886）进士。官驻英、法、意大利、比利时使馆参赞。早受知于张之洞，为王阁运门下高弟。与廖平为同学友。致力于经史，尤深于《礼》，曾为经学、政论数万言，主“托古改制”之说，欲引经术以图治，兴新法以利民。甲午战争后曾密谋购英国军舰以袭日本长崎。光绪、宣统之际曾入杨士襄幕。辛亥革命后，王间运主国史馆，作书招之。曾因故遭囚。晚编修《四川通志》。其诗师承王间运，“多半学徐、咦、阴、何之作”（陈衍《石遗室诗话》）。著有《问琴阁诗集》，辑刊《问琴阁丛书》。生平事迹见萧月高《宋谷子先生传》、吕洪年《宋育仁先生事略》。
李详（185—1931）
近代诗文家。字审言，一字慎言，号后百药生，又号座生、倪生，晚署辉武江苏兴化人。光绪十一年（1885）贡生。早穷经史，尤喜《文选》。受知于黄体芳、王先谦。后依谢元福门下，遍读其藏书。心折乾嘉道学者，私淑乡先辈江中，尤喜学其骄体，为近世著名骄文家。论诗主张由王安石、黄庭坚上取杜甫、韩愈，并兼济之以李商隐、苏武。于清代则效法吴嘉纪、翁方纲。后馆规光典家，因与陈三立、缨垄孙等名士相交往。先后任江楚编译局分纂、江南通志局分纂、安徽存古学堂教习、人民国，曾任东南大学国学教授。陈衍序其诗，称其“不泛为流连景光、缴绕欢威之词”。著有《学制斋骄文》、《文钞》、《诗钞》、《书札》、《选学拾港》、《文心雕龙补注》、《杜诗证选》、《韩诗证选》、《楚辞翼注》、《愧生丛录》、《药裹情谈》等，今人辑为《李审言文集》。生平事迹见尹炎武《李审言先生传》、陈训正《兴化李先生墓表》、李稚甫《李详传略》。
潘飞声（185—1934）
近代文学家。字剑士，号兰史。广东番禹（今广州）人。早年曾随洪钧出使德国，在柏林大学讲中国文学。在外三年，回国后，以贡生保知县，改国子监典籍，荐举经济特科，皆末赴。寓香港，报馆聘主笔政。辛亥革命后，久居上海。为南社社员，与高旭钝剑、俞银剑华、傅家君剑，并称“南社四剑”。又参加湘江、希社、鸥社、鸥隐社等。曾选《粤词雅》，辑《粤东词钞》，撰《在山泉诗话》等。兼擅文、诗、词，陈衍称其罗浮游诗，“可与易实甫罗浮游诗竞秀”，“写得罗浮二山上下纯绿”，“清响可听”（《近代诗钞》）。著有《南船北辙录》、《酉海纪行卷》、《天外归搓录》、《柏林游记》、《萨克逊游记》、《罗浮游记》、《老剑文稿》等，总名《说剑堂集》。生平事迹见《湘沪名人小传》、《南社丛谈·南社社友事略》、汪国垣《光宣以来诗坛旁记》。
刘光第（1859一1898）
近代文学家。字裴村。四）l！富顺人。光绪八年（1882）举人，九年成进士。授刑部主事。二十年，因件长官去职。二十四年戊戌春，入保国会。七月，由湖南巡抚陈宝箴荐，得引见，加四品卿衔，充军机章京，参与新政，与杨锐、谭嗣同、林旭时称“军机四章京”。八月，政变作，与谭嗣同等共六人被害，时称“戊戌六君子”。通经学，好治《周礼》及《礼记》。文诗俱胜。高楷称其“工为古文，雄厚肖昌黎”。诗于阮籍、李白、杜甫等俱所取法，感慨时政及游览峨眉等山水诗为最工。胡先转称为“不独为六君子之冠，近世亦鲜有能过之者”（《评刘光第介白堂诗》）。著有《衷圣斋文集》、《介白堂诗集》。今人辑有《刘光第集》，增收未刊稿逾其半。生平事迹见《清史稿》卷四六四、《戊戌变法人物传稿》、高楷《刘杨合传》、梁启超《刘光第传》、胡思敬《刘光第传》。
贺涛（1859—1912）
近代散文家。字松坡。河北武强人。同治九年（1870）举人，选国子监学正，改官大名教谕。光绪十二年（188）成进士，因故不及殿试。吴汝纶邀为信都书院主讲，调署冀州学正。十五年，补殿试，以刑部主事用，兼冀州讲席。民国元年（191），袁世凯创设文学馆，聘其主之。因目疾失明辞归，病率。先后师从吴汝纶、张裕到，以古文名于时。论文主先以唐、宋八家立门户，而上窥秦汉；谓姚源以义理、考据、辞章三者不可偏废之说，必以辞章贯彻始终。与桐城马其和齐名，然其路矜慎以敛，涛则雄峭以浑。著有《贺先生文集》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、赵衡《贺先生行状》。
梁鼎芬（859—1920）
近代诗人。字星海，号节庵。广东番禹（今广州）人。光绪六年（1880）进士，授编修。中法战争时，因流劾李鸿章，降五级调用。张之洞督广东，聘主广雅书院。张调两江，复聘主钟山书院，又随张还两湖。初亦赞助新政，旋即叛去，低毁康有为。以端方荐，起用直隶州知州，张之洞再荐，署武昌知府，补汉阳知府，摆安襄郧荆道、湖北按察使，署布政使。清亡后，参与张勋复辟。车后清室予溢文忠。其诗取径中晚唐及南北来请名家，陈衍《石造室诗话》称其诗“佳处多在悲慨超逸两种”。钱仲联《近代诗评》谓其诗“如吴兴书法，婉丽可人”。著有《节庵先生遗诗》。生平事迹见《清史稿》卷四七二、《戊戌变法人物传稿》、汪兆铺《梁文忠公别传》。
况周颐（1859——1926）
近代词人、文学评论家。原名周仪，字英签，一字葵孙，号玉梅词人，晚号患风词隐。广西临桂（今桂林）人。光绪五年（1879）举人，官内阁中书。在京与同乡王鹏运共为词者五年，同问词于端木深。南归后，两江总督张之洞、端方先后延之入幕府。民国后，居上海，以遗老终。工于持论，著有《惠风词活》，论词揭集“重、拙、大”，朱祖谋推为绝作。王国维《人间词话》谓其词“小令似叔原，长调亦在清真、梅溪间，而沉痛过之。疆村虽富丽精工，犹逊其真挚也”。叶恭绰《广售中词》谓其“寄兴渊微，沉思独往，足称巨匠”。所著《词话》外，辑有《蔽省词钞》、《粤西词见》。自为词有《新营词》、《玉梅词》、《锦钱词》、《惠风词》、《获景词》、《二云词》、《餐樱词》、《菊梦词》、《存悔词》，合刊为《第一生修梅花馆词》。晚年删定为仍风词》。生平事迹见《近三百年名家词选》作者小传、龙榆生《清季大词人况周颐》、冯仔《况君墓志》。
徐鄂
近代戏曲作家。字平阔，号核亭，别号汗漫道人。江苏嘉定（今属上海）人、光绪十一年（1885）顺天乡试举人。出生九月丧父，母抚而教之。其族多显贵，而鄂独淡泊自甘，游幕燕、赵、鲁、豫、赣数十年，凡赈灾、治河诸要政，规划措施，均切实可行。以功叙同知，保举知府分浙江候补。年六十卒于家。工诗文书画，精算术，尤长于词曲，人以为“烈拍凄腔楚动人，统思缠绵恣华镇”（杨彦深题诗）。著有传奇《梨花雪》、《白头吟》，合称《诵获斋二种》，另《洛水犀》、《点额妆》已佚，他著有《奇门反约》、《奇方放观》、《吉良合壁》。《追臆说》、《筹算洪由》、《平方捷密》、《隶体寻源》等。生平事迹见《民国嘉定县续志》卷—一。
江标（186——1899）
近代诗人。字建霞，一字师邢，号营圃，又号灵鹅阁主，别署答移等。江苏元和（今苏州）人。光绪十五年（1889）进士，选庶吉士，授编修。出为湖南学政。与陈宝箴、黄遵宪、谭嗣同等在湖南办时务学堂，创刊《湘学报》，鼓吹新学，倡变法维新。旋摆四品京堂入总署。戊戌政变后，革职禁钢于家。精金石版本之学，诗古文词亦负时誉，早与兄霄纬有“双丁”之目。易宗雅称其诗“惊才绝艳，上掩玉溪、冬郎，次回《疑雨集》不足道也”（《新世说》）。著有《黄完圃年谱》、《灵鹅阁诗稿》，辑刊《灵初阁丛书》五集五十六种。生平事迹见《情画家诗史》壬上、胡思敬《江标传》、叶昌炽《江标建霞事实》。
王以敏
近代文学家。原名以感，字于捷，号梦湘，又号古伤。湖南武陵常德人。光绪十六年（1890）进士，改庶吉士，授翰林院编修，官江西瑞州府知府。工诗词，徐世昌谓其“早岁客游山左，酒边扇底，多缘情绔靡之作，中年以后，诗思壮阔，声调益高，少与易实甫齐名，诗境亦略相似”（《晚晴怒涛汇》），叶恭绰称其词“奄有梅溪、梦窗之胜，以不为标榜，故知音较稀”（《广筐中词》）。著有《梁坞诗存》、《禁坞词存》，又有《西江残笛》、《芦中人语》，未刊。生平事迹见《晚晴移诗汇》卷一七七、《近代诗钞》。
王乃徽
近代诗人。字聘三，号病三，又号藏珊、潜道人。四川中江人。光绪十六年（1890）进士，历官抚州知州，宣统初年调任河南、贵州，官至贵州布政使。有直声，政绩颇著。辛亥革命后，弃官寓沪，生活困顿，以医自给。常与陈三立、朱祖谋等倡和。陈诗称其诗“中和醇正”（《尊部室诗话》）。其《落叶词》四首，赋珍妃投井事，“情韵苍凉，足当诗史。同时和者甚多，莫能及也，都下传抄殆遍，一时有王落叶之称”（孙雄《诗史阁诗话》）。著有《嵩洛吟草》、《天目山纪游草》等。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
徐接
近代诗人。字贯询，号泊庐。江苏南通人。贡生。光绪末授知县，未就。民国初，随其师张春入京，荐为交通部官员。数年后，辞归，隐居不出，以游山玩水自娱。于诗文词及书画各有专长。吴仲《续诗人征略后集》谓“其乡先辈范肯堂、顾晴谷及云间杨苏龛诸先生常贻书论诗，谓能以性灵书卷熔化一炉，为后起之杰”。陈衍《石遗室诗话续编》称其诗“颇不肯作犹人语”，陈诗《尊部室诗话》称其诗“辞藻博丽”。著有《治庐诗》、《碧春词》，编有《崇》11词征》。生平事迹见陈衍《石遗室诗话续编》、陈诗《尊部室诗话》、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
汪康年（860—1911）
近代散文家。字稷卿，晚号恢伯、醒醉生。浙江钱塘（今杭州）人。光绪二十年（1894）进士。官内阁中书。早馆张之洞府。甲午战争后，感国事日非，求变法图强，加入强学会，在上海创办《时务报》，约请梁启超任主编，鼓吹变法维新，自著《自强三策》刊于首，倡伸民权，重公理。旋改为《中外日报》。晚又创办《京报》、《刍言报》，其文颇有锋芒。著有《汪稷卿遗著》、《汪稷卿笔记》。生平事迹见林绿《汪稷卿先生墓志铭》、唐文治《汪攘卿先生传》、汪治年《汪稷卿先生传记》、唐文治《汪康年先生年谱》。
俞明震（860—1918）
近代诗人。字格土，号觎庵。顺天宛平（今属北京）籍，浙江山阴（今绍兴）人。光绪十六年（1890）进士。官刑部主事。二十一年，清廷与日本订《马关条约》后，曾在台湾抗击日军，任台湾民主国内务大臣。宣统H年（1910），署甘肃提学使，权布政使。辛亥革命爆发，谢病归。南京青溪、杭州南湖都有宅，往还其间。明震于诗，取径杜甫、钱起、陈与义。“同光体”魁首陈三立，为其妹婿。度陇及晚年寓杭作近游之诗，最为世所推崇。为近代宋派诗代表作者之一。陈衍《近代诗钞》称其“度陇后所作，则工力甚深，苏堪（郑孝肯）所谓得杜味者”。陈三立序其集，称其“感物造端，振兴象空灵沓留之域”。著有《脚庵诗存》。生平事迹见《近代诗钞》、《中国近代文学大系·诗词集》。
陈锐（1860—1922）
近代文学家。字伯殁，一字伯涛，号表碧。湖南武陵（今常德）人。光绪十九年（1893）举人，官江苏试用知县。王间运弟子，传王衣钵，早期诗学选体。中年到南京后，常在张之洞座上论诗，并与陈三立等宋派诗人交游唱和，诗格渐有变化，不拘守汉、魏、三唐门户，竭力吸取宋人长处。评论家以为调异凡流，湘中少与抗手者。集中有不少反映外国侵略者罪恶之爱国作品。亦工词，客居苏州，与郑文焊、朱祖谋为词甚早。况周颐题词称其词“沉着冲淡，一洗铅华靡丽之习，无矜炼之迹可寻，却无一字不矜炼”。著有（碧斋集）、（碧斋词）、《＄碧斋词话》。生平事迹见《近代诗钞》、《中国近代文学大系·诗词集》。
李桐轩（1860—1932）
近代剧作家。名良材，以字行，又字同营，号莲舌居士。陕西蒲城人。光绪贡生。早年加入同盟会，参与组织自治社、天足会、编演社。辛亥革命后，历任陕西都督府修史局总纂，督军府、省长府、省政府顾问。民国二年（1912）发起创办易俗社，提倡戏曲改良，并自撰大量剧作，以及戏曲论著。代表剧作有《一字狱》、《黑世界》、《英雄泪》、《鬼教育》、《亡国痛》、《天足会》、《文山殉国》等，另有论著《影戏改良说》、《为民说本》、《求明白》、《易俗社章程》等。生平事迹见李颀《李同营先生墓志铭》、唐得源《李桐轩——西安易俗社的奠基人》。
杨增＄（1860—1933）
近代诗人。字陶谷，别署僧若。江西新建人。光绪二十四年（1898）进士。官至四川候补知府。平生谨饬自守，潜心于学。曾倡立佛学会。卒于天津。与夏敬观、诸宗元、陈衡烙、陈衍等时相唱和，诗名颇著。汪国垣《光宣诗坛点将录》称其诗“冲淡处似泉明（陶潜），高秀处如有丞（王维），其风骨峻峭之作，又时与文与可（同）、饶倚松（节）为近”，所作小传又谓其诗“善抒名理，若渴著文，难以巧似”，“在江西诗派中自创风格”。著有《杨响谷先生遗诗》。生平事迹见江国垣《近代诗人小传稿》、i清诗纪事》光绪宣统朝卷。
郑孝f（1860—1938）
近代诗人、书法家。字苏堪，一作苏勘，又字太夷，号海藏。福建侯官（今闽侯）人。光绪八年（1882）举人。历官内阁中书、同知、驻日使馆秘书、神户及大版理事、道员、总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、龙州边防督办、湖南布政使。清亡后，以遗老自居。民国十二年（1923）往博仪处，任总理内务府首席大臣。九一八事变后，与博仪往东北，投靠日本侵略者。次年伪满洲国成立，任国务总理。民国二十四年下台。后死于长春。工书法。为晚清同光体诗闽派魁首，与江西派陈三立、浙派沈曾植鼎立。其诗取径谢灵运、柳宗元、孟郊以及宋代梅尧臣、王安石、姜爱与元代元好问诸家，融化创新，自成面目。陈衍区别晚清诗为“清苍幽峭”与“生涩奥衍”两派，以其为“清苍幽峭”派之首，谓其诗“沉挚之思，廉悍之笔，一时殆难与抗手”。张之洞不喜清末宋派诗，而独重其诗，比之华岳三峰。林庚白晚年自负古今诗人第一，而亦谓十年前郑孝管诗今人第一。著有《海藏楼诗》。生平事迹见金梁《近世人物志》、叶参《郑孝骨传》及《郑孝紧年谱》。
程范英
近代女弹词作家。字董涛。江苏阳湖（今常州）人。光绪间在世。家贫为塾师。易稿三番，费时二十年，著长篇弹词《凤双飞》，其《自题凤双飞后寄杨香碗》诗云：“未必啼笑皆中节，敢言怒骂亦成文。”邓之诚《骨董琐记》评三：“全书数十万言，结构遣词，远在《天雨花》、《再生缘》之上。”亦工诗，“纯乎问世之言，非寻常闺秀所能”（徐河《清稗类钞》）。弹词外，另著有《北窗吟稿》。生平事迹见蒋瑞藻《小说考证》卷七、谭正壁《弹词叙录》。
三多
近代诗人。字六桥，蒙古人。官杭州驻防官、奉天都统、绥远都统、库伦驻防大臣。樊增祥诗弟子。为诗工于隶事，得其师法。熟请满蒙各地方言与故实，能以其雅驯者入诗。陈衍以为“六桥歌行，似樊山，尤似实甫；七律似实甫，尤似樊山”（《石遗室诗话》）。其《柳营谣》一百首，约十五岁时所作，记述驻防杭州兵营掌故史迹，斐然可观，徐一士称之为“诗史”，为研究旗营故实之珍贵资料。著有《可园诗钞》。生平事迹见《近代诗钞》、徐一士《一士类稿》、汪国垣《近代诗人小传稿》。
秦树声（1861—1926）
近代诗文家。字右衡，又字有横，号晦鸣，又号乖庵。河南固始人。光绪十二年（1886）进士。官工部主事、员外郎，充会典馆总纂，专修地理志。耀工部郎中，出为曲靖知府，官至广东按察使、提学使。入民国，曾任清史馆总纂，主修地理志。晚岁自矜书法，喜谈时事，终郁郁以殁。少负才使气，誓不读齐梁以下书，文笔奇丽，自负其骄文突过六朝。陈衍以其为“今之孙樵、刘蜕也”（《石遗室诗话》）。汪国垣《光宣诗坛点将录》谓其“诗乃余事，然书味外溢，真气内充”，以为“中州诗人，右衡为冠”。著有《乖庵文录》、《南北史唐书刑法会要》、《读书札记》等。生平事迹见《近代诗钞》、汪国垣《光宣以来诗坛旁记》。
汪兆铀（1861—1939）
近代诗人。字伯序，号憬吾，晚号清溪渔隐、觉道士。广东番禹（今广州）人，原籍浙江山阴（今绍兴）。光绪十五年（1889）举人。曾佐赤溪、遂溪、顺德清县事。出陈法门下，与梁鼎芬等交。曾入岑春煌幕。民国后游览东南，至上海与朱祖谋、陈三立、程颂万等唱和。杨晨赠诗以“罗浮仙客”称之。长于考据，推尊钱大听。晚寓居澳门，作《澳门杂诗》，吟咏暗旋风光，为人称赏。诗词之作多沧桑悲凉之慨，夏敬观称其同“致力姜、辛，自抒怀抱，其品概亦今日之m湛若也”（《忍古楼词话》）。著有《微尚斋诗》、《微尚斋杂文》、《雨屋深灯词》、《棕窗杂记》、《岭南画征略》、《补三国食货刑法志》、《晋会要》、《碑传集三编》。生平事迹见张学华《汪君行状》、张尔田《汪君墓志铭》、《微尚老人e订年谱》。
宋恕（1862—1910）
近代诗文家。初名存礼，更今名，字燕生，晚更名衡，字平于，号六斋。浙江平阳人。孙钢鸣之婿。师从孙衣言、俞孩。光绪八年（1882）与陈虬等创求志学社，十五年肄业治经精舍。居上海，著《六斋卑议》抨击程朱理学，有变法思想。戊戌变法期间，主编《经世报》。又任教于杭州求是书院。后游历日本，归国任山东学务处文案。陈诗谓其文“和雅类东汉人，不矜华藻而雅有典则”，其诗则“静穆多似宋人”（《事略i》。著有《六斋有韵文集》、《六斋无韵文集》、《山左陈言录》，今人辑有《宋恕集》。生平事迹见马叙伦《平阳宋君别传》、陈诗《宋征君事略》。
孙玉声（862—1939）
近代小说家。名家振，以字行，别署警梦痴仙、海上漱石生。上海人。家世富饶，常出入秦楼楚馆。步入文坛后，曾主编《新闻报》，又创办《采风报》、《笑林报》、《新世界报》。参与编辑《申报》、《舆论时事报》。所作小说颇多，其中以狭邪小说《海上繁华梦》最为著名，他作有《如此官场》、《仙侠五花剑》、《海上十姊妹》、《指迷针》、《机关枪》、《海上燃犀录》、《九仙剑》、《飞仙剑侠》、《金陵双女侠》、《夫妻侠》、《金钟罩》等。生平事迹见《民国旧派小说名家小史·海上漱石生》。
姚永朴（862—1939）
近代诗文家。字仲实，晚号蜕私老人。安徽桐城人。姚莹孙，姚永概兄。五世祖姚范，为姚潮之师；祖姚莹又为和之门人，皆桐城派古文名家。长姊婿马其脏，次姊婿范当世，亦皆一时著名诗文家。既承家学，又师事方宗诚、张裕别、吴汝纶等，学与文大进。古文与弟永概齐名。光绪Th十年（1894）中举人，官候选训导，出任广东起凤书院山长。人民国，受聘为国立高等政法学堂、京师大学堂经文科教习。晚岁南归，应聘为东南大学、安徽大学教授。抗战初，避地云南，卒于昆明。姚永概跋其文集曰：“仲实诗文驯雅，有法度可诵，皆有为而作。”著有《蜕私轩集》、《素园丛稿》、《史学研究法》、《文学研究法》、《尚书说略》、《十三经举要》等。生平事迹见《近代诗钞》、姚埔《姚仲实行述》。
李于错（863—1923）
近代散文家。字冶成，又字叔坚。甘肃武威人。光绪二十一年（189）进士。官沂州知府。学宗全祖望，曾作《全谢山传》。抱经世才，曾参与康有为发起之“公车上书”，联合甘肃在京会试士子，领衔具草《请应马关条约呈文》。又支持御史安维峻上疏弹劾李鸿章。辛亥革命后，归乡著书。擅长古文，王树相称其“文品盖在张介侯（淘）之上”（《味案斋遗稿序》）。著有《味架斋遗稿》，其子增补为《李于错遗稿辑存》，另著有《续通鉴纪事本末》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
1曾佑（186—1924）
近代诗人、学者。字穗卿，号别士，又号碎佛。浙江钱塘（今杭州）人。光绪十六年（1890）进士，选庶吉士。历官礼部主事、祁门知县、泅州知府，调权广德。人民国，任教育部社会教育司司长、北京图书馆馆长。深于旧学，先治古文家考证之学，后又究心于今文家学说，并通释典，博涉宗教家言。又逢于史学，著《中国古代史》，于当时为新创。早与谭嗣同诸人游，共为新派诗，技拾一些新名词以自表异。梁启超《饮冰室诗话》尝推黄遵宪、蒋智由及曾佑为“近世诗界之杰”。但其大量作品，富有哲理，喜内搞，与黄遵宪等擅长外播者不同，在“诗界革命”派中独树一帜。著有《夏曾情诗集》，刊于《近代文学史料》中。生平事迹见李新主编《民国人物传》第四卷、夏循用《夏先生德卿传》、梁启超《亡友夏穗卿先生》。
周桂望（侣63一1926）
近代文学翻译家。名树奎，字佳经，又字辛庵、新庵、惺庵、新厂，号知新子等。江苏南汇（今属上海）人。南社社员。肄业于上海中法学堂，最初在《新小说》杂志发表小说译作，后任《月月小说》译述编辑，专事西方小说翻译。辛亥革命后，在上海任同盟会机关报《天锋报》编辑，发起创建译书公会。曾任天津电报局局长，并经营航运业。晚年寓居上海。为近代中国倡导翻译西方文学的先行者，主张以西方文学改良中国文学。于西方侦探小说译介用力最勤，最早输入并确立“侦探小说”这一名词，又首创以白话直译西方小说，并注重儿童读物译介。著译有《新庵谐译》、《新庵译屑》、《毒蛇圈》、《八宝匣》、《红恁案》、《失舟得舟》、《左右敌》、《福尔摩斯再生案》及长篇小说《世界进化史》、《神女再世奇缘》、《飞往木星》与笔记《新庵笔记》、《新庵五种》、《新庵九种》等。生平事迹见《南社丛谈·南社社友事略》。
李希圣（186—1905）
近代诗人。字亦无，号卧公。湖南长沙人。光绪十八年（1892）进土，官刑部主事。光绪朝后期，任京师大学堂提督。有经世之才，同情戊戌变法，又尝从理财角度，著《光绪会计录》。庚子之变，身在乱中，述见闻为《庚子传信录》。能为骄体文，有晋宋气骨。突出成就为诗，晚清诗人，专宗李商隐不阑入他派者，李为第一。汪国垣称其诗“学工期得其神髓，非惟词采似之，即比词、属事，亦几于具体”（《光宣诗坛点将录》），钱仲联称其诗“大都感怆国事，所谓‘楚雨含情皆有托’，非徒绣其单蜕而已”（《近百年诗坛点将录》）。著有《雁影斋诗》、《雁影斋题跋》。生平事迹见《清史稿倦四八六、《近代诗钞》、成本噗《李先生墓表》。
丘逢甲（1864一1912）
近代诗人。字仙根，号蛰仙，又号仲阅，别号南武山人、仓海君。台湾苗栗人，移居彰化。光绪十五年（1889）进士，官工部主事。归讲学于台中、台南诸书院。甲午中日之战，清廷战败，割台湾、澎湖与日本。逢甲组织义军，亲任统领，抗击侵台日军。兵败内渡，居广东镇平，创办学校，推行新学。曾出游南洋各地。历任广东教育总会会长、咨议局副议长。三十四年，被推为中国同盟会岭南盟主。辛亥革命起，以广东代表赴南京，参加组织临时政府，被举为参议院参议员。因病返粤卒。其诗多抒发爱国激情，悲壮苍凉，接近杜甫、陆游、元好问，为近代诗界革命派大家。居广东时，常与黄遵宪唱和，自称“十年之后，与公代兴”，“二十世纪中，必有刻黄丘合稿者”，遵宪谓“论其才调，可达此境”，并称“此君诗真天下健者（《壬寅致梁任公书》）。著有《岭云海日楼诗钞》、《柏庄诗草》等。生平事迹见丘瑞甲《先死仓海行状》。丘复《仓海先生墓志铭》、江琼《丘仓海传》、丘综《仓海先生丘公逢甲年谱》。
周树模（186—1925）
近代诗人。字少朴，号沉观、朴园。湖北天门人。光绪十五年（1889）进士。历官编修、江苏提学使、奉天左参赞、黑龙江巡抚。武昌起义爆发后，与赵尔器等组织“保安会”，阻挠东北独立。入民国，任北洋政府平政院长、高等文官惩戒委员会委员长。民国七年（191）被荐为总理，以安福系异议而罢。后终老天津。精书法。其诗颇为陈衍所赏，汪国垣《光宣诗坛点将录》谓达官能诗者，张之洞外，当推树模，“其诗于奔放恣肆之中，有冲治闲远之韵，长篇险韵，尽成伟观”。著有《沉观斋诗文集》。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、汪国垣《光宣以来诗坛旁记》。
叶德辉（1864—1927）
近代学者、诗文家。字矣彬，号直山，又号郎园。湖南湘潭人，先世居江苏吴县西山。光绪十八年（1892）进士，官吏部主事。戊戌变法时期，与王先谦等反对变法改良，攻击新学。辛亥革命后，漫游四方。北伐战争期间，农民运动起，被杀。学问广博，长于考订。校刻书籍极富，著述亦多。其诗“设色工丽，宗法玉到，集中佳句甚彩”（陈谈《艺苑丛话》）。著有《观古堂诗录》、《山居文录》、《邻国北游文存》、《即国读书志》、《书林清话》、《说文箍文考证》、《同声假借字考》、《观古堂藏书目》等。生平事迹见许崇熙《即国先生墓志铭》、无名氏《叶郎园事略》、杜迈之《叶德辉评传》。
王式通（1864—1931）
近代文学家、法学家。原名仪通，字志庵，号书衡，又号研庐。山西汾阳人。光绪十七年（1891）举人，候补内阁中书。二十四年成进士。历官刑部主事、员外郎，大理院推事，总检察厅丞，大理院少卿。光绪末，曾赴日本考察学务及法律。人民国，历任司法部次长、政事堂机要局局长、国务院秘书长、水利局副总裁。曾助徐世昌编《清儒学案》、《晚晴管诗汇》。为近代法律专家，博学丰才，熟旧闻，善谈论，于诗文源流正变，尤善剖析。所为文言皆征实，骄散皆工，碑版文颇具文献价值。诗典雅正则，足以考订晚清史事掌故。《题岛田彦板函来楼藏书源流考》一诗，记书林往事，关系中日文化史尤大。著有《志庵遗稿》。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、孙宣《王公志庵先生传》。
陈诗（1864—1942）
近代诗人。字子言，号鹤柴山人。安徽庐江人。曾从吴保初学诗，称弟子。宣统H年（1910），俞明震出任甘肃提学使，邀赴幕中。人民国，居上海二十余年，轻文以活。同时诗人如沈曾植、陈三立、冒广生、陈衍、夏敬观、李宣龚等，并与交往。其诗早年规模中晚唐，苦吟近贾岛，其后境界渐开拓，有沉雄之作。曾著《尊部室诗话》，又编选安徽乡先辈诗为《皖雅初编》，保存文献，但所录小篇为多。另著有《尊瓢室诗》。生平事迹见郁擦贤《沪臻同声集》、《近代诗钞》。
吴国＄（1865—1886）
近代戏曲作家。字声孙。江苏长洲（今苏州）人。吴梅父。猪生。少好音律，读《会真记》、《西厢记》，颇不能满足，乃作《续西厢》四折，以芬驾病故，张生出家为结局。此外尚著有《整勤斋残稿》。生平事迹见吴梅《程安笔记》、《古典戏曲存目汇考》卷八。
谭嗣同（1865一1898）
近代文学家、思想家。字复生，号壮飞。湖南测阳人。父继询，官湖北巡抚。嗣同早岁，从军新疆，游刘锦棠幕府。后踪迹遍海内。甲午战争后，提倡新学。光绪二十二年（189）入资为候补知府，次江宁候缺。次年，应湖南巡抚陈宝箴召，回长沙助其行新政。二十四年七月，因徐致靖荐，被征入京，授四品卿衔军机章京，参预变法。政变起，被害，为“戊戌六君子”之一。与陈三立、吴保初、丁惠康并称晚清“四公子”。三十一岁著《仁学》，借旧物理学“以太”概念释仁，认为“仁为天地万物之源”，“仁以通为第一义”，以此号召破除不仁不通之黑暗局面，以此为变法哲学思想基础。古文雅健。其于诗，自谓初从李贺、温庭掺入手，转而为韩愈，为六朝。后从事诗界革命，尝试采西事、西语入诗。著有《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》，近人辑有《谭嗣同集》。生平事迹见《清史稿》卷四六四、汤志钧《戊戌变法人物传稿》、梁启超《谭嗣同传》、陈乃乾《例阳谭先生年谱》、杨廷福《谭嗣同年谱》。
曹元忠（1865—1923）
近代文学家、学者。字变一，号君直，晚号凌波居士。江苏吴县人。光绪Th十年（189）举人。曾参加康有为为首之公车上书。屡应进士试及经济特科试，俱不售。捐内阁中书，历任玉谋馆国史馆校对官、学部图书馆礼学馆纂修、实录馆详校官、内阁侍读、资政院议员。民国后为遗老。先后从管礼耕、黄以周受经学。与其从弟元粥，为清末著名古文经学家。其著作涉及考订、校勘、辑佚、历算、医方、音律等各方面。工诗，清末瓣香李商隐的西昆派诗，吴中以元忠为巨率，江荣宝继之，常熟张鸿羽翼元忠，弟子孙景贤继之，蔚然称盛。亦工词，温馨徘恻。著有《笺经室遗集》。生平事迹见《近代诗钞》、曹元迅《君直从兄家传》。
蒋智由（1865一1929）
近代诗人。字观云，号因明。浙江诸暨人。早岁鼓吹君主立宪，东渡居日本有年。晚年归寓上海，民国后以遗老自居。蒋为诗界革命巨子，梁启超以其与黄遵宪、夏曾佑称为诗界三杰，《广诗中八贤歌冲，称“诗界革命谁与豪，因明巨子天所骄”。其诗歌颂新事物，抒发要求变革的理想，其所表现之热情，与其政治论著之伉厉溃决相一致。清亡唇，自编诗集，将早期新派诗全部删去，因此被遗老诗人陈三立、陈曾寿所赞赏。居日本时，著有《居东集》。殁后，女弟子吕美苏为刊《蒋观云先生遗诗》。生平事迹见《中国近代文学大系·诗词集》。
何藻翔（186—1930）
近代诗人。原名国炎，号博廷，更名藻翔，字翔高，一字梅夏，晚号邹崖道者。广东顺德人。光绪十八年（1892）进士。官外务部郎中。曾视察西藏，参与制定对藏政策。作《酉行杂诗》抒写入藏闻见。侍为陈行、梁启超所称道，其挽黄遵宪六绝句，梁启超以为“情文沉郁，风格道绝”（《饮冰室诗话拾遗》），为所见挽诗中最佳之作。其诗风有近宋代苏武者。著有《邹崖诗集》。生平事迹见自撰《六十自述》及吴天任《何翔高先生年谱》。
程颂万（865—1932）
近代诗人。字子大，号鹿）I旧父、十髦居士。湖南宁乡人。官湖北候补知府。工诗古文辞，得张之洞、张百熙器重。擅书法，又工画，长于山水、兰石。曾创设广艺兴公司，又设造船厂。早岁结湘社，与湘西才人易顺鼎请人雅集酬唱，后又与何维朴、何维埃、梁鼎芬、陈曾寿等交好、陈衍《近代诗钞》谓其“惊才绝艳，初刻《楚望阁诗集》，专为古乐府、六朝，以造温、李、昌谷，不越湖外体格，乱后续出《鹿川田父集》，则生新雅健，识非凡手所能貌袭矣”，汪国垣《光宣诗坛点将录》亦有“早传绚烂晚坚苍”之评。著有《石巢诗集》、《楚望阁诗集》、《定巢集》、《鹿川文集》、4鹿》l特集》等。生平事迹见自编《十gr老人年略》、陈宝书《十霎先生年谱》与《年表》。
杨钟着（1865一1939）
近代诗人。原名钟广，光绪二十五年（1899）始改今名，字子勤，一作子晴、在晴、样减，又字棋庵，号留诧、雪桥，又号圣遗居士，晚号南湖鲜民。汉军正黄旗人，祖上隶满洲正黄旗，尼堪氏。光绪十五年（188）进士，改庶吉士，授编修。官浙江候补知府，人端方幕中，历任两湖文高等学堂提调、仕学院教习、勤成学堂监督兼提调，补襄阳知府，调署安陆，又改江宁。入民国，以遗老终，曾应清室之聘为南书房行走。为近代旗籍名学者，受知于潘祖荫、翁同就，编有《八旗文经》、《白山词介》，对保存八旗文献颇有功绩。著有《雪桥诗话》、《圣遗诗集》、《日知婆说酌义》等。生平事迹见其自编年谱（室家乘）。
唐文治（1865—1954）
近代散文家。字颖侯，号蔚芝，又号茹经。江苏太仓人。光绪八年（1882）举人。十八年，成进士。历官户部主事，外务部主事、员外郎、郎中，商部右丞、左丞，农工商部侍郎、尚书。三十二年（1906），以母丧南归。后即转而致力于教育，先后创办南洋大学、无锡国学专修学校，任校长，培养人才甚多，以疾卒。长于古文，从张裕到、吴汝纶受桐城派古文法。著有《茹经堂文集》，另有《茹经堂奏疏》、《茹经堂新著》等。生平事迹见《茹经先生自订年谱》、唐庆治《茹经先生年谱续编》。
沈宗畸（？一刊926）
近代诗人。字太作，号孝耕，晚号繁霜阁主。广东番禹（今广州）人。光绪十五年（1889）举人。性情调说，才思发越。早以《落花》诗著名，号“沈落花”。光绪、宣统之交，曾于北京创“著滑吟社”，刊行《国学车编》。为陈简持延入幕府。晚身世诧僚，失聪，人以“沈聋”呼之。其政论气势贯畅，诗则凄激清越，中年后尤多感伤抑郁之作，潘飞声以黄景仁比之。编著有《宣南零梦录》、《诗群》、《炼庵骄体文选》、《实获斋文钞》、《骄花阁文选》、《朴学斋文钞》、《今词综》等。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
吴沃尧（1866——1910）
近代小说家。原名宝震，字小允，号茧人，后改研人，又署我佛山人，笔名队、体佛、茧望、研度、中国老少年、抽丝主人、岭南将文等。广东南海（今广州）人。早师从冯竹昆。年十八赴上海，入江南制造局为抄写工作。戊戌变法前，始为报刊撰稿，从光绪二十三年（1897）起，先为《字林沪报幅u刊《消闲报》编辑，继创办《采风报》、《奇新报》、《寓言报》。光绪二十八年应聘《汉口日报》。其时梁启超于日本创刊《新小说》，始作长篇邮寄发表。其间曾往来日本、山东、汉口，曾任美籍英文刊物《楚报冲文版编辑。至光绪三十二年始在上海主办《月月小说》。其后又创办两广同乡会，开设广志小学。在政治上主张变法维新，在思想上主张恢复旧道德。欲以小说揭露社会黑暗，改良社会，住群治之进化。主要代表作品为《二十年目睹之怪现状》，是晚清四大谴责小说之一。最初在《新小说》上连载。其他重要作品有《九命奇冤》、《痛史》、新石头记》、《瞎骗奇闻》、《恨海》、《近十年之怪现状》、《劫余灰》、《糊涂世界》、《发财秘诀》等。所作以谴责小说为主，成为晚清主要谴责小说作家之一。另有短篇集《研人十三种》及笔记《研廖剩墨》、诗集《以签诗删剩》等。生平事迹见魏绍昌《吴沃尧研究资料》所辑传记文献。
吴刚人
即吴沃尧。
黄人门866一1引3）
近代文学家。初名振元，字慕韩，一字慕庵，中年改名人，别字摩西。江苏昭文（今常熟）人。诸生。早与同乡庞树柏等结三千剑气社。光绪二十六年（190），东吴大学堂建立，被聘为文学总教习，章炳鲜曾与同事，论学术与政治极相得。宣统元年（190），南社成立，即加入。辛亥革命起，南京成立临时政府，欲往投，病发未遂。后以狂疾卒子苏州。景仰明末黄石斋、黄陶庵、黄梨洲、黄九烟之气节，名其斋曰“石陶梨烟室”。以奇才著称一时，文学、史学、名学、法律、佛道、医术、剑术乃至西方自然科学，无不研究。提倡小说，发刊《小说林》。撰《中国文学史》H十九巨册，为中国最早之文学史著作。其中创辟新见，往往惊人。为文章千言立就。其诗奇肆横逸，藻采瑰异，兼有李白、韩愈、李贺、卢生、李商隐之长，在清代继承胡天游、舒位、王昙、龚自珍传统。其词才思横溢，荒忽要吵，究极情状，牢笼物态，曾遍和龚自珍、张惠言、蒋敦复三家之作。曾主编《雁来红》、《小说林》，著《中国文学史》外，又编有《国朝文汇》、《百科知识》。另著有《石陶梨烟室诗存》、《摩酉词》。生平事迹见金鹤冲《黄慕庵家传》、金天羽《吴中五奇人传》、黄钧达《曾祖父黄摩西传略》。
姚永概（1866—1923）
近代诗文家。字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹孙，姚永朴弟。光绪十四年（188）举人，选授太平教谕，不就。戊戌变法后，新学兴，充安徽高等学堂教务长，改师范学堂监督。人民国，应北京大学之聘，为文科学长。后任正志学校教务长。清史馆设，与永朴、马其施均为协修。晚年潜心内典。病卒于家。少有才情，兄永楷、永朴及姊婿马其提、范当世常商文史，永概从之游，颇受教益。其学于汉、来无所偏主，于文宗桐城派，师事方宗减、张裕到、吴汝纶，受古文法，从汝给最久，刘声木《桐城文学渊源考》谓其文“纤回蓄缩，务使词尽意不尽，以至词意俱不尽”。亦工诗，汪国垣《光宣诗坛点将录》称其诗“得力所在，亦出宛陵，故意境老清，枯而能腴”。著有《慎宜轩诗》、《慎宜轩文集》。生平事迹见姚永柳叔弟行略》、金天羽《皖志列传槁》、汪国垣《近代诗人小传稿》。
曾广钧（1866—1929）
近代文学家。字重伯，号极庵，别号旧民，亦号环天。湖南湘乡人。曾国藩孙。幼奇慧，王阎运称为神童。光绪十五年（1889）进士，授编修，宫广西知府。对戊戌变法运动、辛亥革命俱表同情，对慈接太后、袁世凯、张勋，多所讥讽、早年为诗，受湖湘派影响，取径六朝、三唐，王阎运称为“湘中又一杰”，博大过邓辅纶。但其排比铺张，天骨开张，既不为湖湘派所固，亦与其祖国藩之诗异趣，然其崇尚李商隐，则本之国藩。秋控早年在湘时，曾受业于广钧。亦工词。著有《环天室诗集》、《环天空词》。生平事迹见《近代诗钞》、《民国人物碑传集》卷—一。
孙雄（866—1935）
近代诗文家。原名同康，字师郑，号铸翁，又号郑斋。江苏昭文（今常熟）人。光绪二十年（1894）进士，改庶吉士，官吏部主事、京师大学堂文科监督。辛亥革命后，曾参与北京人文科学研究所续修《四库全书》编纂工作。在京成立诗社“瓶社”。晚年居常昭会馆卖文为活。治经学骄体文，而绝喜论诗。汪国垣《光宣诗坛点将录》谓其骄文近洪亮吉，钱仲联《近代诗评》称其诗“如键技铃医，自诩圣手”。著有《师郑堂骄文》、《郑斋类稿》、《！B京集》，编有《道咸同光四朝诗史》。生平事迹见费行简《近代名人小传》、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
康广仁（867—1898）
近代诗文家。名有博，字广仁，号幼博。广东南海（今广州）人。康有为弟。少从兄学，不事举业。弱冠后，曾在浙江充小吏。光绪二十三年（1897），在澳门办《知新报》。旋抵沪，倡设女学堂，经理大同译书局。光绪二十四年戊戌（1898）春，伴梁启超人都，参与变法维新，力主废科举。戊戌政变中被害，为“戊戌六君子”之一。为文长于议论，具当时报刊政论“新文体”之特色。著有《康幼博茂才遗文》，收入《戊戌六君子集》。生平事迹见《清史槁》卷四六四、康有为《亡弟幼博烈士移枢还乡告祭文》、梁启超《康烈士广仁传》等。
唐才常（867—1900）
近代诗文家。字伯平，又字级丞，一作徽丞，号佛尘，又号拼僻子。湖南测阳人。贡生。先后肄业于长沙校经、岳麓、两湖诸书院，究心于经世致用之学。甲午战争后，思想激变，时与谭嗣同等议政论学。光绪二十二年（189）起参与湖南新政，与谭嗣同等创办算学馆、南学会、群萌会，先后任《湘学报》主笔、时务学堂教习、《湘报》总撰述。戊戌变法失败后，东走日本，策划兴兵勤工，在沪组织正气会，旋改名自立会，组织自立军，准备起义。事泄，为张之洞捕杀于武昌。其文长于议论，宏深高远，其诗则重性情，慷慨激昂。其著述今人辑为《唐才常集》。生平事迹见康有为《唐烈士才常墓志铭》、萧汝霖《唐才常传》、唐才质《唐才常烈士年谱》。
李宝案（1867—1906）
近代小说家。又名宝凯，字伯元，号南亭亭长、二春居士，笔名游戏主人、沤歌变俗人等。江苏武进人。诸生。幼年丧父，由堂伯父李翼清教养成人。光绪十八年（189）随李翼清由山东辞官归籍。光绪二十二年去上海，始编刊《指南报》，继而又先后创办《游戏报》、《世界繁华报》，开国内小报之先河。内容多为“记注娼优起居”、“徘谐嘲骂之文”（鲁迅《中国小说史略》）。为创作谴责小说积累了大量素材。光绪二十九年应聘去商务印书馆，主编《绣像小说》。一生经历甲午战争、戊戌变法、庚子事变等重大事件，目睹社会L下，龙江是官场的种种腐败，试图通过小说揭露时弊，唤醒民众，改良政治，作品之主题多持社会改良和洋务思想，但反对激烈的民主革命。所作以《官场现形记》最为著名，被称为晚清四大谴责小说之一，推动了晚清谴责小说的创作繁荣、此书始连载于《世界繁华报》。此外尚有《文明小史》、《活地狱》、《中固现在记》、《海天鸿雪记》、《庚子国变弹词》等名作，成为“名最著”（鲁迅语）的晚清谴责小说家。民篇小说外尚有《南亭笔记》、《南亭四话》、《艺苑丛话》、《滑稽丛话》、《尘海妙品》、《奇书快睹》等。生平事迹见魏绍昌《李伯元研究资料》所辑传记文献。
李伯元
即李宝嘉。
李瑞清（867—1920）
近代文学家、书画家。字仲群，又字海庵。江面临川人。光绪二十一年（189）进士，选庶吉士。丁忧归。魏光春为云贵总督，聘主讲大学，魏移督两江，从之人幕府。服阂，改官道员，分发江苏，三署江宁提学使，任两江师范学堂监督。辛亥武昌革命军起，江宁新军合浙军攻城。总督张人骏奏请以瑞清署布政使。城破，李封藩库积金办移交讫，自为道士装，赁屋居上海，卖书画自给，自署清道人。其聘妻为余祥馨女，未及婚而卒；余以第六女配之，又逝；又配以第七女，又逝。遂鳏终身，更字梅痴以志痛。殁后，清室予溢文信。精书法、绘画。所为文，以金石书画之题跋为最工，余则为赋。诗亦名家。晚清诗宗选体者，群以湖湘派为归，李不属其派，而所为诗宗汉、魏，下涉谢灵运，与王阁运、邓辅纶气味相同。著有《清道人道集》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、蒋国榜们陆川李文洁公传略》、柳肇嘉《清道人传》。
曾习经（1867——1926）
近代文学家。字刚甫，号蛰庵。广东揭阳人。光绪十六年（1890）进士。十八年廷试授户部主事，历官户部员外郎、度支部左参议、度支部右丞、税务处提调、清理财务处提调、印刷局总办、宪政编查馆学部咨议官。宣统三年（191）清帝退位前一日，先引疾去。民国后，不出仕。早岁肄业广州广雅书院，从梁鼎芬学。张鲁迅曾合刊梁、曾及罗停最、黄节之作为《岭南四家诗》。屈向邦谓与黄节“先后名家，可称粤东二妙”’（《粤东诗话》）。其诗以精警称，命意深微，而出以淡雅，其学古途径凡三变，早年近体宗李商隐，古体宗谢灵运，中岁取径梅尧臣、陈师道，晚岁所诣，往往出入陶潜、柳宗元。而皆不袭其貌，自辟高境。深婉排恻，得《诗》、《骚》之旨。亦工词。著有《蛰庵待存》、《蛰庵词》。生平事迹见曾靖圣《度支部右丞曾府君行状》、姚君惠《曾刚甫传》。
工允皙（186—1929）
近代文学家。字又点，号碧栖。福建长乐人。光绪十一年（1885）举人。任建伍教谕。奉天将军依克唐阿曾招之入幕。后又入北洋海军幕府。官至安徽姿源县知县。一生所为诗词不多，往往得之苦吟。笔意力戒凡近，清隽入逸品。存诗始于光绪二十七年，李宣龚序其集，称“其毕生悲欢愉戚，跌宕慷慨之志所蕴结，一寄之于诗”，“意境高远，不可一世，是真能以少许抵人千万者”。词宗姜建，与王鹏运、朱祖谋诸词人过从甚密。叶恭绰《广筐中词》谓其“脱胎玉田（张炎），而无其率滑”。著有《碧栖诗》、《碧栖词》。生平事迹见《中国近代文学大系·诗词集》。
徐兆伟（867—1940）
近代诗文家。字少逸，号倚虹，又号虹隐，别署剑心。江苏常熟人。光绪十六年（189）进士，选庶吉士，授编修。三十三年，赴日本学习法政，参加同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长。民国元年（1912）任国会众议员，曹银贿选总统，拒贿南归。居故乡虹隐楼，读书著述，为《重修常昭告志刷总纂，其集李商隐句哭沈鹏五律十首，人称天衣无缝。著、编有《北松庐诗话》、《虹隐楼诗》、《梦雨消寒录》、《楚雨集》、《海虞诗话》、《海虞闺秀诗话》、4海虞六家诗选》、（叹逝集）、《牧斋遗事》、《河东君遗事》等四十余种。生平事迹见新编《常熟市志》。
张鸿（1867—1941）
近代文学家。初名激，字映南，一字师曾，号得隐，别号蛮公、蛮巢、燕谷居士、童初馆主。江苏常熟人。光绪十五年（1889）举人，援例为内阁中书，迁户部主事。光绪三十年成进士，以户部主事归原班。旋改外务部榷算司主事，由郎中记名御史，出为日本长崎理事，调神户理事。归里后，兴办教育。其诗为晚清吴下西昆派中坚，官北京时，与同邑徐兆林吴县曹元忠、汪荣宝等，皆从事昆体，仿照《西昆酬唱集》，刊《西砖酬唱集》，以所居西砖胡同命名。但张亦能参异派之长，如樊宗师、梅尧臣、王安石等，多所取法。亦工词，取径吴文英、周密，悼亡之作，不减周之畸。能小说，曾著《续孽海花》。著有《蛮巢诗稿》、《蛮巢词稿》、《怀琼词》，合刊为《蛮巢诗词稿》。《游仙诗》与钱仲联、杨无恙所作合刊者别行。生平事迹见唐文治《张君橘隐墓志铭》、钱仲联《张话隐传》。
伍光建（1867—1943）
近代翻译家。原名光鉴，号昭滚，别署君朔。广东新会人。年二十毕业于天津北洋水师学堂。后入英国格林威治海军大学、伦敦大学留学。归国后历任出使日本大臣随员、出洋考察政治大臣头等参赞、海军处顾问、军枢司司长等职。宣统二年（1910）赏文科进士出身。次年与张元济等发起成立中国教育会，任副会长。辛亥革命后，历任南京临时政府财政部顾问、盐务署参事、复旦大学教授等。一生翻译西方著作近七十种。曾翻译薄伽丘《十日谈》，雨果《海上劳工》、《悲惨世界》，塞万提斯《堂吉河德》，狄更斯《艰难时世人《双城记》，大仲马《二十年后》等，另著有《中国英文读本》、《西史纪要》等。译笔较通俗流畅。生平事迹见夏敬观《伍光建传》、贾逸君《伍光建》、张又君《翻译前辈位光建》。
赵熙（867—1948）
近代文学家。字尧生，号香宋。四川荣县人。光绪十八年（1892）进士，授编修，转江西道监察御史，以抗直敢言著称。与变法维新派蜀中刘光第友善，康有为、梁启超皆敬仰之。民国后，不出仕。清末，陈衍与之游，称其诗为宋代四川诗人文同、唐庚之比。在近代诗人中，又以下笔最敏捷者著称，送客人蜀为绝句三十首，一夕增六十首，江国垣《光宣诗坛点将录》点之为“天捷星没羽箭张清”。后期所作，以游峨眉诸作为最工。又工词，夏敬观《忍古楼词话》称为“芬芳徘恻，骚、雅之遗”，叶恭绰《广售中词》评为“诗人之词”，“苍秀入骨”。胡先转为专文推崇之。著有《香宋诗前集》、《香宋词》，今人辑有《香宋诗钞》。生平事迹见《近三百年名家词选》、《四》l版现代人物传》第一辑。
何振th（1867—1952）
近代诗人。字梅生，一字心余。福建闽县（今闽侯）人。光绪二十三年（1897）举人。近代闽派诗人，世以郑孝肾为宗，何虽非宗主，然闽派诗人能胜之者不多。钱仲联称其写景之作，如西湖各诗，陈曾寿、俞明震未必高出其上。陈衍对之极为推许，谓其非惟淡远，时复浓至，得力于柳宗元、孟郊、贾岛、梅尧臣、陈师道诸家。沈曾植亦加称许。在诗品中足当逸品。暮年取刊成之诗集，收回不问世。今所见者，惟有选印于陈衍《近代诗钞》之《姑留稿》。生平事迹见《近代诗钞》、《中国近代文学大系·诗词集》。
薛绍徽（？一1911）
近代女诗人。字秀玉，号男如。福建侯官（今闽侯）人。同邑陈寿彭妻。知音律，善洞萧，作画工花卉翎毛。寿彭以衣食奔走四方，绍徽在家，抚养儿女，操持家务，夜读辄通宵达旦，以故得咯血病。后又从寿彭游上海、宁波。江宁、广东，生计颇艰，有以女学堂教师聘者，谢不往。既而寿彭官海军部，随居京师，旧疾发作而卒，年四十余。其诗能为梅村体歌行，《老妓行》咏赛金花，钱仲联《梦曹庵诗话》以为“虽沉博绝丽，未逮樊（增祥）、王（甲荣）二家，而翔实胜之，出诸闺秀手笔，尤为难能可贵”。著有《黛韵楼诗集》、《词集》、《文集》、《外国列女传》，编有《国朝闺秀词综》，译有《格致正轨》、《八十日环游记》。生平事迹见《清诗纪事》列女卷。
邓邦述（868一？）
近代诗人、藏书家。字正因，号孝先，又号群碧、沤梦。江苏江宁人。光绪二十四年（1898）进士。官吉林民政使。曾入端方幕，三十一年出国考察。辛亥革命后弃官回北京。后移居江苏吴县。倾巨资搜求善本图书，筑群碧楼藏书近四万卷，其中千余卷为宋刻本。后将大部藏书售与中央研究院。陈衍称其《戊申元日沈阳作》一诗“用事极贴切”（《石遗室诗话》）。著有《群碧楼诗草》。《群碧楼书目》、《群碧楼善本书录》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
丁惠康（186—1909）
近代诗文家。字叔雅，一字惺庵。广东丰顺人。丁日昌子。诸生。官户部主事。年二十许游京师，与曾习经、陈衍、姚样芳、吴保初、罗悼星等人相交，相与讲求新学。曾入岑春渲幕府，主办新学，赴日本考察学校。与谭嗣同、陈三立、吴保初号清末“四公子”。陈衍称其“诗文虽未大成，而绝无一毫尘俗气”（《石遗室诗话》），狄该贤称其“善诗，沉着之中时见风韵，又工尺犊，温雅似六朝人”（《平等间诗话》）。著有《丁征君遗集》。生平事迹见陈衍《丁叔雅征君行状》、姚样芳《丁惠康传》。
洪炳文（868一1916）
近代戏曲作家。字博卿，号探园，别署祈黄楼主人、好送子。浙江瑞安人。熟请自然科学，尝著《空中飞行原理》。好作戏曲，一生制剧三十六种，多已佚不存。其传奇《电球游》（又名《信香重梦》）、《月球游》等剧，为中国科学幻想戏剧之先驱。另所著传奇《悬泰猿》，谱明张苍水抗清就义事，极悲壮苍凉，凤林题诗，称其“生气模棱千古道”。其他戏曲现存有传奇《水岩宫》、《白桃花》、《芙蓉孽》、《秋海棠》、《后南柯》、《普天庆》、《挞秦鞭》、《警黄钟》，多为抄本，另有《探国乐府》、《花信楼词存》及《散曲》。生平事迹见《古典戏曲存目汇考》卷一二、《中国古典戏曲序跋汇编》卷九。
吴土鉴（1868—1933）
近代诗人。字纲斋。浙江钱塘人。光绪十八年（1892）进士。官侍讲。工诗，曾作《清宫词V＼十四首，取有清一代宫禁故事撰写而成，每首有注，可谓诗史。汪国垣称其诗“风骨高赛，喜用近代掌故及西史事实，能雅能隽”（《光宣诗坛点将录》）。著有《含嘉室诗集》。生平事迹见《含嘉室自订年谱》、徐一士《一士谈苔》。
杨寿ffi（1868—1948）
近代诗文家。初名寿械，字味云，晚号革泉居士。江苏无锡人。光绪十七年（1891）举人，曾先后入山西巡抚胡新生及大学士孙家拥幕府。光绪三十一年（1905）随五大臣出洋考察政治。归国后任职农工商部。民国时历任北洋政府盐政处总办、总统府顾问兼财政部次长。晚寓居天津，以诗文自娱。著有《云在山房类稿》、《云在山房骄文诗词选》、《云迈漫录》、《云迈书札》。生平事迹见《答泉居士自订年谱》、钱基博《杨味云八十寿序》、郑逸梅《杨味云拥忆》。
俞陛云（186—1950）
近代文学家。字陛青。浙江德清人。俞极孙，俞平伯父。光绪二十四年（189）会试成进士，殿斌一甲三名及第，授编修。二十八年，出任四川乡试副考官。人民国，寄寓北京。诗词俱雅正，诗工七律，风格在吴伟业、陈恭尹之间。著有《小竹里馆吟草》、《乐静词》、《入蜀驿程记》、《国朝闺秀诗话》、《诗境浅说》、《宋词选释》。生平事迹见《近三百年名家词选》。
吴保初（1869—1913）
近代诗人。字彦复，又字君遂，号因公，又号北山。安徽庐江人。荫生，官刑部主事。与谭嗣同、陈三立、丁惠康有四公子之目。曾师事宝廷，又与沈曾植、陈衍等人交游。师事郑孝告，自称诗弟子。而庐江陈诗虽年长，亦从而学诗。康有为、梁启超倡导变法维新，保初曾为之奔走号召。唐才常策划武汉起义，相传亦曾参与，后逃亡日本，逾年乃归。与革命党人章炳徽等亦有交往。晚以穷病终。其诗多感事忧时之言。宋恕称其“五言古体多似陶、韦”，“五言律体多似少陵”（《北山楼集跋》）。诗文外，兼工书法。著有《北山楼集》。生平事迹见康有为《吴彦复墓志》、陈衍《吴保初传》、陈涛《吴公家传》、章炳群《吴君墓表》。
桂念祖（1869—1915）
近代诗人。又名赤，字伯华。江西德化（今九江）人。光绪二十三年（1897）举人。早年随康有为、梁启超游，主沪上报馆。梁启超离湖南，被举为代理时务学堂讲席，未行而戊戌政变起，乃匿迹山野。后赴日本寓居，病殁于东京。生平不婚不仕，安贫力学。精研佛学，依杨文会为居士数年，刊行《大乘起信论外注》，沈曾植深器重之。与黎端甫、欧阳竟无、李证刚并为杨门四大弟子。汪国垣《光宣诗坛点将录j谓其“诗出入于坡公、遗山之间，取韵味于中晚，取奇僻于定庵，又喜技佛语理语入诗，善于熔化，故不入理障，此其过人处也”。于当时诗人，则最服膺范当世。著有《桂伯华遗诗》。生平事迹见王庚《今传是楼诗话》、江国垣《光宣以来诗坛旁记》、《近三百年名家词选》。
徐W（1869—1928）
近代词人。原名昌，字仲可，别署中可、仲玉。浙江杭县（今余杭）人。南社社员。光绪十五年（1889）举人，屡试礼部不第，授内阁中书，改同知，未赴任。曾应聘袁世凯练兵之小站，为将校讲授经史大义。又任商务印书馆编辑，为《辞源》编辑人之一。好编书，善诗文，尤工词。钱仲联《近百年词坛点将录》谓其词“笔意淡宕疏快，不同于时人之好为艰涩者”。著有《小自立斋文》、《真如室诗》、《纯飞馆词》、《大受堂札记》、《可言》、《五刑考略》等，编有《清稗类钞》、《国难稗钞》、《晚清祸乱稗史》、《历代白话诗选》、《历代词选集评》、《清词选集评》、《王风笺题》、《岁时景物日咏大全》、《佛说阿弥陀经注释会要》等。生平事迹见《南社丛谈·南社社友事略》、夏敬观《徐仲可墓志铭》。
章炳以（1869—1936）
近代思想家、学者、文学家。初名学乘，字枚叔，因景仰顾炎武，改名维，号太炎，别署前汉、维叔、酉狩、支那夫、陆沉居士等。浙江余杭人。少从俞秘学。甲午战争后，参加维新运动。戊戌政变作，避地台湾，次年至日本，结识孙中山，旋返上海。光绪二十八年（190）再往日本，在东京发起支那亡国二百四十二周年纪念会，号召推翻清政府。与蔡元培共组中国教育会。设立爱国学社，次年因在《苏报》上发表排满革命言论，与邹容先后入狱。出狱后至日本，入同盟会，主编《民报》。辛亥革命后回国，任孙中山总统府枢密顾问。民国六年（1917），入护法军政府，任秘书长。晚年侨高苏州，创章氏国学会。为近代朴学大师，并通佛学。其文学主张，主要见于《文学总略》、《辨诗》诸篇，以为“有文字著于竹帛，故谓之文”，“不得以兴会神旨为主”。于诗力尊汉魏，反对宋诗，尤指斥曾国藩以来之宋诗派。其文学成就，在于政论与学术散文，作诗不多。诗文都洁屈古奥，然早期五律诗、晚年诗文，亦平淡高简。著作繁富，有《章氏丛书》、《续编》、《三编》。诗文刊入《丛书》之《太炎文录》、《太炎文录续编》中，诗有影印《章太炎自写诗稿》别行。今俱收入《章太炎全集》。生平事迹见黄侃《太炎先生行事记》、汪东《章先生墓志铭》、汤志钧《章太炎年谱长编》及《太炎先生自订年谱》（马叙伦有补遗）。
章太炎
即章炳群。
尹昌龄（186——1943）
近代戏曲作家。字仲锡，晚号约堪。原籍湖南，后迁四川郸县，又随父入华阳籍。光绪十四年（1888）举人。历官白河、咸宁知县，凤翔、西安知府。入民国历任四川审计处处长、黔中道尹、四川政务厅厅长、第二届国民参政会参政员。曾为四川戏曲改良公会改编川剧剧本，著有《离燕哀》、《龙舟会》等川剧名作。生平事迹见黄稚垄《尹昌龄传》、陶亮生《尹仲锡与慈惠堂》。
金兆g（1869—1951）
近代诗人。字钱孙、浙江秀水（今嘉兴）入。光绪十五年（1889）举人。历任江苏度支公所管榷科科长。入民国，任财政部推行新税所议员、财政部金事、会计司司长、财政善后委员会委员、清史馆成立，聘为纂修，继升总纂。助徐世昌编辑《清儒学案》及《晚晴管诗汇》。其诗受清中叶秀水派影响较深、与乡人沈曾植、金蓉镜趋向不同，但曾整理沈曾植《海日楼诗文集》。其诗较胜于吴仰贤、张鸣坷、沈景修等秀水诗人。名作为咏珍妃事《宫井篇》长诗，世推诗史。著有《安乐乡人诗集》、《文集》、《药梦词》。生平事迹见《民国人物碑传集》卷七。
沈鹏（1870—1909）
清诗人。初名禄，字诵棠，号北山。江苏常熟人。光绪二十年（1894）进士，改庶吉士，授编修。幼孤，依寡嫂生活，十五岁即以诸生入国子监泪击时艰，常郁郁思有所建白。戊戌政变后，恨荣禄、刚毅说媚弄权，惠政卖国，遂上疏弹劾。掌院徐桐不许代奏，乃将奏稿交天津《国闻报》发表，引起朝野震动，被捕判终身监禁，后获释归里。著有《沈北山剩槁》。生平事迹见孙雄《清故翰林院编修沈君墓表》。
胡思敬（1870—1922）
近代诗人。字漱唐，又字瘦唐，号退庐，又号良庐。江西新昌（今宜丰）人。光绪十九年（189）举人，次年成进士，选庶吉士，授吏部主事。以荐补辽沈道监察御史，转掌广东道。屡上疏言事劾大臣，又力普立宪派之论。辛亥革命起，奔走南京、徐州间游说握兵权者为清廷效忠。入民国，以遗老自居。张勋复辟，授左副都御史，赴任途中，闻事败复归。卒于南昌。好藏书，居京师时曾广为搜罗，后刻《豫章丛书》行世。汪国垣《光宣诗坛权将录》谓其诗“不甚措意，惟吐辞属事，自是退庐之诗，他人不能有也”，以地正星铁面孔目裴宣一员长之。著有《退庐诗集》、《驴背集》、《退庐疏稿》、《盐乘》、《戊戌履霜录》、《王氏读通鉴论辩》等。生平事迹见陈毅《故都御史胡退庐墓表》、刘廷探《胡公漱唐行状》。
丁传靖（1870—1930）
近代文学家。字秀甫，号团公，又号松隐行脚僧，别署沧桑词客、贪喷痴阿罗汉。江苏丹徒人。光绪二十三年（1897）副贡。宣统二年（1910）经陈宝深推荐，官礼学馆纂修。辛亥革命后，曾任职民国政府。陈衍《石遗室诗话》谓其诗“学梅村”，又谓“若樊山（增祥）之工整，祈向者百不一二，六桥、图公其最也”。其《黄鸽云中曲可与吴伟业《永和宫词》、《圆圆曲》“相颌顽”（陈作霖《可园诗话》）。又擅戏曲，曾创作《霜天碧》、《七昙果》、《沧桑艳》de传奇。吴梅称其“词采葩发，雅近倚晴，而于声律之道，则茫乎未有所闻也”以霍安笔记》）。兼工书法。著有（公诗存）、《明事杂咏》、《红楼梦本事诗》，编有《来人轶事汇编》。生平事迹见丁志安《丁蜀公先生年谱》。
陈询问870—1942）
近代词人。字述叔，号海绢，晚号海纳翁。广东新会人。诸生。设馆授徒为业。曾加入南园诗社。后应朱祖谋之荐，任广州中山大学文学院教授，抗日战争中，于广州沦陷前举家迁澳门。后重返广州，任广东大学词学教授，病逝。与黄节交契，梁鼎芬誉为“陈词黄诗”，朱祖谋手批其词，称其“神骨俱静，此真火传梦窗者”，又谓其为“清真法乳”，推许其与况周颐为“并世两雄，无与抗手”。著有《海绵词》、《海绍说词》、《词学》等。生平事迹见《近三百年名家词选》、《中国近代文学大系·诗词集》。
华掉（1871一？）
近代诗人。字澜石，号持庵。江西崇仁人。光绪二十四年（1898）进士，选庶吉士，授编修。曾宦游大江南北，出使日本。戊戌变法失败后，避居南昌，社门谢客，以诗寄怀。辛亥革命后闭居故里，养病临川，与陈三立等交厚。为同光体江西派诗人后劲。魏元旷序其诗曰：“持庵之诗得四至焉。劲者，骨至；泽者，肤至；沉渊而俊利者，气至；皆有物焉，则性至也。”夏敬观亦称“其诗冷峻深刻，绝弃凡响，自成一家言”（《忍古楼诗话》）。著有《持庵集》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
欧阳述
近代诗人。宇伯鲢，号笠济、江西彭泽人。光绪二十年（189）举人。历官江苏候补道。早慧，幼在河南，七岁能诗，十岁已著《独酌楼诗草》，大河南北称为神童。少喜黄景仁侍，中年绝推厉乳曾东渡游日本，日人求其诗者无日不至。在日本所作《水族博物馆》一诗，最为吴汝给所称赏。著有《浩山诗集》。生平事迹见《晚晴像诗汇》卷一八二I、《近代诗钞》。
王jk（1871—1944）
近代诗人。字伯抗，一字伯谦，号冬饮。江苏深水人。清末任南京陆师学堂教习、两江师范学堂教习。人民国，曾任南京高等师范学校主讲。早见知于文廷式、陈三立诸诗人，取法江西派，亦参三唐，喜奥衍雕刻，颇得力于阮大城、黎简。黄节诗名动一时，而谈却深致不满。屡任教于高等学校，门下多才士。著有《冬饮庐诗稿》。生平事迹见钱少新《冬饮先生行述》。
黄世仲（1872—1912）
近代小说家。字小配，又字配工，别署禹山世次郎、律、老槐、黄帝嫡高等。广东番禹（今广州）人。少从名学者朱次传学。后家道中落，赴南洋谋生，初显文名于侨界。光绪二十九年（1903），返香港任兴中会机关报《中国日报N己者，发表文章驳康有为保皇之论。光绪三十一年加入同盟会，在港先后创办并主编《香港少年报》、《广东白话报》、《中外小说林》。宣统三年（191）春，参与组织广州黄花岗起义，发表堪称近代最早的报告文学作品《五日风声》。广东光复，创办《新汉报》，任民团总局局长、军团协会副会长、军政府枢密处参议等职。不久被代理都督陈炯明罗织罪名捕杀。在小说创作方面，有突出成就。著有《洪秀全演义》、《甘载繁华梦》（又名《粤东繁华梦》）、《党人碑》、《宦海冤魂》、《黄粱梦》、《宦海潮》、《镜中影》、《广东世家传》、《大马扁》、《宦海升沉录》（又名《袁世凯》）、《朝鲜血》、《十日建国志》、《新汉建国志》等中长篇小说。生平事迹见冯自由《（洪秀全演义）作者黄世仲》、李育中《（洪秀全演义）作者黄世仲》。
李刚己（1872—1914）
近代诗文家。字刚己。直隶南宫（今属河北）人。光绪H十年（1894）进士，官大同知县，署代州直隶州知州。师从张裕到、吴汝纶、贺涛、范当世诸家，受古文法，与吴汝给游最久。善于评点古文，批窍中镇，阐幽入奥。其文“雄肆淋漓，才气宏伟，涵浑迄演，殆为绝诣”（刘声木《桐城文学渊源考》），其诗为范当世弟子，“辞气驱迈，植体杜、黄，得法于师，几于具体”（江国垣《近代诗人小传搞》）。著有《李刚己造集》。生平事迹见江国垣《近代诗人小传稿》、赵衡《李刚己墓志铭》。
曾朴（187—1935）
近代文学家、出版家。家谱载名为朴华，初字太仆，改字孟朴，又字小木、箱斋，号铭珊，笔名东亚病夫。江苏常熟人。光绪十六年（1890）举人。少与邑中张鸿等交厚。光绪十八年（1892）据内阁中书，留京供职，二十二年，弃职南归，居沪时与谭嗣同、林旭、唐才常等过从，议论维新。又从陈季同学习法文。光绍三十年，与徐念慈等创办小说林社，发行《小说林》月刊。后入两江总督端方幕中，以候补知府分发浙江。辛亥革命起，任江苏临时议会议员。袁世凯称帝时，与蔡愕等为友，并资助陈其美等人反袁。此后曾任江苏财政厅长、政务厅长等职。民国十五年（1926）退出政界，与其子在沪开真善美书店，创办《真善美》杂志。晚年居乡里终老。其主要成就为长篇小说《孽海花》，前六回金夭羽写完后即由曾朴续写。自称“尽量容纳近三十年来的历史，避去正面，专把些有趣的琐闻逸事，来烘托出大事的背景”（《修改后要说的几句话》），思想和艺术上都有较高水准，鲁迅誉为“结构工巧，文采斐然”（《中国小说史略》），列为清末四大谴责小说之一。另著有小说《鲁男子》、戏曲《雪昙梦》以及学术专著《补后汉书艺文志》并《考证》、文艺评述《论法兰西悲剧源流》，译有嚣俄（雨果）《九十三年》、《吕克兰斯鲍夏》、《项日乐》、《吕伯兰》、《钟楼怪人》、《欧那尼》及莫利哀《夫人学堂》、佐（左）拉《南丹与奈依夫人》等，诗文集未刊，时萌辑有《曾朴诗文选录》。生平事迹见曾虚白《曾孟朴先生年谱》、时前《曾朴研究》。
张春K（1872—1935）
近代小说家。名炎，以字行，号漱六。江苏常州人。寓居上海，为青楼常客。曾主编《平报》。所作长篇小说《九尾龟》曾风靡一时，为狭邪小说代表作。另著有《政海》、《魔海》、《摩登淫女》、《情波》、《情毒》、《球龙》、《反倭袍》、《天王老子》、《嵩山拳侠》、《烟花女侠》、《风尘剑侠》等。生平事迹见《民国旧派小说名家小史·张春帆》。
阂尔昌（1872—1948）
近代诗人。字茂之。江苏江都人。清末入袁世凯幕府。入民国，任北京总统府秘书。张作霖任军政府大元帅时，辞职。后任辅仁大学中文系讲师。穷十年之力，辑清代八百十五人传记，编《碑传集补》，以续《碑传集》、（续碑传集）。汪国垣《光宣诗坛点将录》称其“诗律精严”，“以雄浑代纤巧”，可谓妙笔。著有《雪海楼诗存》、《雷塘词》、《江子屏年谱》、《王伯中年谱》、《王石耀年谱》等。生平事迹见金敏激《用尔昌》。
傅增湘（1872—1950）
近代版本目录学家、诗文家。字沉叔，或署书潜，晚号藏园老人、藏国居士。四川江安人。光绪二十四年（1898进士，选庶吉士，授编修，充国史馆协修，出为贵州学政，改直隶道员，奉派赴日本考察学务。归后官直隶提学使、京师女子师范学堂总理。入民国，历任肃政厅肃政使、教育部总长、总统府顾问、故宫博物院图书馆长，又任教于清华研究院。抗战胜利后隐居不出。毕生致力于收藏、鉴定、校勘图书，于版本目录学颇有贡献。受古文法于吴汝纶，所作版本题跋，文笔流畅。亦工诗。著有《铁华馆诗文集》、《藏国群书题记》、《藏国群书经眼录》。生平事迹见《藏国居士六十自述》、苏精《近代藏书三十家》。
参考录入：丁冬 责任编辑：丁冬
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