中国清及近代作家名览（十一）
秋耘
中国清及近代作家名览（十一）
汪艰（1828—1891）
近代诗人。字玉泉，一字越人，号谷庵。浙江山阴（今绍兴）人。国子监生。少随父游广东，佐府县为幕客，后遂占籍番禹。光绪初，刘坤一为两广总督，延主洋务，居幕府几十年。后任总督曾国基等皆得浓赞助，国答服其伟才，叹为国宝。淡于仕宦，吟咏著作终老。工诗，张维屏、林昌彝俱称赏之。文廷式谓其“称物芳而志弥洁，出辞婉而情弥深，渊乎有忧世之心，而在言逾逊，泊乎有高世之概，而与物无争”（《随山馆诗集序》）。盖谓其思想有得于儒家与道家。二十一岁所为《葛将军妾歌》，脸炙人口已久，他作亦多诗史价值。著有《随山馆全集》，殁后，其后人又选刻为《随山馆诗简编》。生平事迹见陈宝箴《汪君墓志铭》。
邓辅纶（1828—1893）
近代诗人。字弥之。湖南武冈人。父官江西按察使，从居南昌。五岁能诗，与弟邓绎齐名。咸丰元年（1851）副贡生，以助的叙内阁中书。太平军攻江西，假归佐父守南昌。用城工劳叙浙江道员。后主讲江宁文正书院，卒子讲舍。邓为近代湖湘诗派首领，与王间运并称。其诗以学习选体及陶潜、杜甫为主。王间运极推重之，以之与魏源与己井举，又称其为“卓然大家，出手成名，一人而已”（《墓志铭》）。然王、邓虽齐名，但邓诗自辟叨畦处，非王所及。写景及和陶之作最工，部分作品在一定程度上反映当时人民痛苦生活。著有《白香亭诗》。生平事迹见王阎运《邓弥之墓志铭》。
王韬（828——1897）
近代文学家。字仲强，又字紫诠、子潜，号张园、无悔，晚号天南邂史，初名利宾，又名瀚，化名黄碗（一作王婉）。江苏长洲（今苏州）人。诸生。道光二十八年（1848）受英人麦都思之聘，入上海墨海书局。咸丰十一年（1861）一度入太平军，旋遁脱。遭清廷通缉，逃亡香港，人英华书院，为英人翻译中籍。同治六年（1867）赴英，又游历法、俄、日诸国。九年，回港。十二年，创办《循环日报》，提出改良变法，以实行“君主立宪”为政治理想。晚年寓沪，创办挂园书局，主持格致书院，并与洋务派了日昌、盛宣怀等交往甚密。其文学主张颇具进步意义，以“直抒胸臆，不假修饰”为宗旨，对桐城派有尖锐批评。所为文开近代报章体先河。其诗为黄遵宪所称，“凡意中之所欲言，笔皆随之，宛转屈曲，夭矫灵变而无不达”（《致王韬函》）。亦工小说。生平著述极富，主要有笔记小说《湘隐漫录》、《遁窟谰言》、《精滨琐话》、《瓮确余谈》，以及（华馆诗录）、《强园文录外编》、（园尺陵）、《普法战纪》、《台事窃愤录》、《张园经学辑存六种》等。生平事迹见刚克《张国先生年表》、吴静山《王韬一生事略》、王崇焕《天南进室年谱》、红树《王韬年谱》。
秦敏树（1828—1908后）
近代诗人。字稚梅，号散之。江苏吴县人。以县丞候补浙江，曾任天目山巡检。居西洞庭湖，工画山水，五十后专用水墨，镌一印曰“五十戒色”。与冯桂芬交契，又与谭献相往还。年八十一，尚体健不废笔砚。好为诗，于古梅荫下，筑室题曰“小睡足察”，吟哦其间。冯桂芬称其诗“得湖山之清气”，“翁轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词”（《小睡足定》诗序），谭献、俞极亦颇赏之。《晚晴想诗汇》以为其“五律佳句，颇近晚唐”。著有《小睡足家诗录》。生平事迹见张鸣河《寒松阁谈艺琐录》卷Th、《晚晴移诗汇》卷一六八。
g＄（1829—1878）
近K词人。一名忠械，字希祖，号中白，又号蒿庵。江苏丹徒人。先世为盐商，少时以输响得部主事。后家道中落，客游京师，不遇。曾国藩延至淮南书局勘定群籍。通经学，治《易》、《春秋》，兼通纬候。词与谭献齐名，为常州派后劲。自序称“向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”。吴海《词学通论》以为“其词深得比兴之旨”，“确自皋闻（张惠言）、保绪（周济）出，而更发挥光大之”。谭献《筐中词》评为“闺中之思，灵均之道则，动于衷愉而不能自己”。陈延伸《白雨斋词话》称其“匪独一代之冠，实能超越三唐、两宋，与风、骚、汉乐府相表里，自词人以来，罕见其匹”，则赞扬过甚。其词附刊于所著《蒿庵遗稿》中，单行者名《蒿庵词》。生平事迹见谭献《亡友传·庄域传》。
赵之嫌（1829—1884）
近代书画篆刻家、诗人。初字益甫，号冷君，改字地叔，号悲庵，别署憨贸、无门、铁三、梅庵。浙江会稽（今绍兴）人。咸丰九年（1859）举人。试进士不第，以誊录劳叙官。历知鄙阳、奉新、南城县事，卒于官。与李慈铭为中表，各以文章邀游公卿间，颇以名相轧。书画篆刻，妙绝古今。书专力于篆隶八分，又善以魏碑笔势作行书；画笔墨酣畅，开清末写意花卉新风；篆刻尤为大家，吸取古钱及镜铭碑版篆字入印，别创新格。好研治《公羊传》，又长于金石之学，于饮撰服御游艺之属，亦喜探究。亦工诗，《晚晴怒涛汇》谓其“诗境力矫肤庸，倔强矫健，是其所长，潘文勤（祖荫）极称之”。著有《悲庵诗剩》、《补衰宇访碑录》、《六朝别字记》、《勇庐闲话》。生平事迹见程秉话《清故江西知县会稽赵君墓志铭》、叶昌炽《赵之谦益甫事实》、《清画家诗史》辛下、徐世昌《颜李师承记》卷一。
张鸣W（1829—1908）
近代诗人。字玉珊，号公束，晚号项翁。浙江嘉兴人。咸丰十一年（1861）拔贡。历官德兴知县、义宁知州。与李慈铭同年生，交友数十年。其诗词承朱彝尊流风，而稍有变化。诗学唐代王维、韦应物，词则取法宋代姜资、张炎，又传其师黄粱清之学，在清代于厉鸡为近。《晚晴管诗汇》称其“才情虽弱，而格韵自真”。著有《寒松阁集》、《寒松阁谈艺琐录》、《说文佚字考》、《疑年康录》。生平事迹见《国朝育献类征》卷四0八。
郑由熙
近代戏曲作家。字伯庸，号晓涵，又号啸岚、坚庵。安徽丰口（今撤县）人。同治间恩贡。以与太平军作战有功，保举知县，分发江西，历署新昌、瑞金等县，补靖安知县，卒于官。于诗推崇曹植、陶潜、杜甫、苏武及陆游，其诗颇有反映民间疾苦之作。喜填词，张呜河谓其取径王沂孙、张炎之间而逼近姜较，幽折疏宕，一洗秋纤之习。擅作戏曲，金瑞漳序其《木摒香》传奇，以为“风云变色，草木皆秋，须眉如生，鬼神可泣”。著有《晚学斋集》、《安遇轩诗钞》、《莲满词》及《暗香楼乐楼》三种（即传奇《雾中人》、《木挥香》、《雁鸣霜》）。生平事迹见《民国朗县志浩七。
那逊兰保（？一1873）
近代女诗人。博尔济吉氏，字莲友，自署喀尔喀部落女史。蒙古旗人。诗人盛是母，宗室恒恩妻。七岁入家塾，十二岁能诗，十五岁通五经。十七岁嫁宗室副都御史恒恩，以贤孝称。中岁喜读有用书，夫死，遂绝不为诗。殁后，其子祭酒盛公取手抄本益以搜辑所得共九十二首，编为（香馆遗诗），李慈铭为之作序。生平事迹见《晚晴管诗汇》卷一九O。
王治寿（1830—1881）
近代文学家。字眉叔，一字眉子。浙江山阴（今绍兴）人。贡生。官金华县训导。曾游皖南、杭州，与谭献、陈豪、许增诸人交契。许增出资刊其骄文／（卷。骄文以外，诗词并工。谭献称其“诗篇雅令，间为南宋人小词，辄工”，“尤精骄俪文字，芳润境密，如梁、陈人”（《亡友传》）。著有（雅堂集）、《签月词》、《花影词》等。生平事迹见谭献《亡友传·王治寿传》。
龚昌图（1830—1888）
近代诗人。字少文，号蔼人，又作精仁，一号含晶，又号含真。福建闽县（今闽侯）人。咸丰九年（1859）进士，改庶吉士，授云南知县。以围剿捻军功，加知府衔。将入滇补用，毛鸿宾荐其知兵，奉旨留营差遣，入阎敬铭幕中。以军功实授东平知府，加道员盐运使衔。调补济南知府，加布政使衔，港登青莱兵备道，迁江苏、广东按察使，官至广东、湖南布政使。陈衍《石遗室诗话》称其“诗才雅近随园，间出入于巨北”，《晚晴想诗汇》则谓其“诗出入苏、黄，健拔隽快，次韵尤所擅长，指事类情，无不达之辞”。著有《乌石山房诗稿》、《谷盈子》。生平事迹见《清画家诗史》辛下、谢章挺《布政使司布政使蔼仁龚公墓志铭》。
方溶师（830—1889）
近代诗人。字子严，号梦管。安徽定远人。咸丰五年（1855）举人。官内阁中书、广东肇罗道。为诗服膺袁枚，曾注袁枚诗集及其年谱。著《蕉轩随笔》，对毁袁者痛加抨击。林昌彝《海天琴思续录》评其诗“各体诗均具性情，兼讲风格，而五言古缘情体物，纤徐详尽，暗怀明发，系念弟侄，尤见缠绵悄恻。”著有《退一步斋诗集》、《文集》。生平事迹见《晚晴管诗汇》卷一五四、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
活祖荫（1830一们如）
近代诗人，晚清大臣。字伯寅，号郑庵。江苏吴县人。咸丰Th年（185）进士第三，授编修，迁侍读，入直南书房。累官侍读学士，大理寺少卿，左副都御史，工部、户部侍郎，以事降级。光绪改元，播大理寺卿、礼部侍郎、工部尚书，人直军机处。以父丧归，服阂，起权兵部尚书，调补工部，晋太子太保。溢文勤。嗜学通经史，又好收藏金石。数掌文衡，得士颇多，与翁同稣并称“翁潘”。尝辑刊《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。少与戈载等交，“文藻艳发，兼工诗词”（《墓志铭》）。其诗无专集，见于《癸酉消夏集》、《南苑唱和集》等书中。著有《攀古楼彝器图释》。生平事迹见《清史稿》卷四四一、《清史列传》卷五八、李慈铭《潘文勤公墓志铭》。
李g铭门830一1894）
近代文学家。初名模，字式侯，后更今名，字爱伯，一作森伯，号药客。浙江会稽（今绍兴）人。诸生。入资为户部郎中。光绪六年（1880）成进士。后补山西道监察御史，屡有疏言事，不报。为近代学人，平时读书所得，按日记述，成《越鳗堂日记》数十巨册，内容涉及经史百家与时事。诗则仍袭浙派旧案臼；而与其弟子樊增祥论诗，自夸为勺＼面受敌而为大家”。沈曾植亦深服之，沈氏弟子金蓉镜则贬斥其出王阁运之下。能词，亦属厉鹦一派旧格。骄文雅秀，然亦未臻八代高境。著有《白华线附（柑）阁诗》，近人辑有《杏花香雪斋诗》、《霞》11花隐词》、《桃花圣解庵乐府》、《越经堂文集》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、《清画家诗史》壬上、平步青《掌山西道监察御史李君药客传》。
翁同解（1830—1904）
近代诗人、书法家。字声甫，号叔平，又号瓶庐，晚号松禅。江苏常熟人。体仁阁大学士翁心存子。咸丰六年（1856）进士第一，授修撰。历官中光，内阁学士，刑部、户部右侍郎，左都御史，刑部、工部尚书，军机大臣，总理各国事务大臣，户部尚书，协办大学士。为同治、光绪二帝师傅，赞成康有为变法。光绪二十四年（1898）六月，被放回原籍。政变后，又被革职，永不叙用。宣统元年（1909），诏追复原官，溢文恭。为晚清政治上进步人物，诗、文、词兼擅，诗最工，足名一家，雅健清隽，得力于苏武、黄庭坚，有关书画金石之作最胜，时于其中发抒悲愤。著有《瓶庐诗稿》，翁永孙辑《瓶庐诗钞》、《词》、《文》，张兰思辑《瓶庐诗补遗》、《校异》、《词》。生平事迹见《清史稿》卷四三六、《清史列传》卷六三、《清画家诗史》辛下、朱尚文《翁同讲先生年谱》。
运文1（1830—1909）
近代诗人。字青士，晚号瘦梅。江苏保水人。同治四年（1865）进士，授刑部主事，迁郎中，简放控关道，堂官留办河南大狱。事竣，授南阳知府。积劳加三品衔，以道员在任升用，署开封、彰德知府。丁忧归，不复仕。书院改新章，延为府学堂总教习。通经史，工词章，善鼓琴。晚居金陵，擅限咏之胜。《晚晴管诗汇》称其诗“早年多悯兵事，似张船山；晚岁旁涉佛理，又似江大绅”，陈三立序其集谓其“天才照烂，排恻而委备，益于昔贤遗轨，雅近元、白者”。著有《见在龛集》。生平事迹见《晚晴管诗汇倦一六三、陈作霖《河南科用道南阳知府报公行状》。
杨在光（830—1912）
近代诗人。字古酝，号苏庵、红豆词人。江苏娄县（今上海松江）人。诸生。官景宁知县。曾客游河北保定，居莲池书院，与修《银辅通志》。光绪时以县丞任职浙江，后播知县。工诗古文辞。潘飞声称其诗风多样，“高皇丽则，淡逸高深”（《在山泉诗话》）。著部苏庵集》。生平事迹见张锡恭《杨茂光家传》、金梁《杨藻光》、叶昌炽《杨藻光纪略》。
王星ie（侣引一1859）
近代诗人。本名于迈，又名章，字平子，又字孟调。浙江山阴（今绍兴）人。咸丰九年（1859）副贡，发榜次日，自哭才高运赛，病情加重而卒。弱冠受知于知府徐荣、学使吴钟骏。以家贫，游幕河南北，依其叔父于河防署。意气凌厉，惟与周星誉兄弟等相善。工诗，或称其“有清微淡远之音”（戴文逸《吟林缀语》），或称其“楼心怵骨”、“穷幽极少”（李慈铭所作传）。著有《酉克残草》。生平事迹见周星誉《王君星教传》、李慈铭《三子传》。
李鸿裔（1831—1885）
近代诗人。字眉生，号香岩，又号苏邻、髯仙。四川中江人。咸丰元年（1851）举人。历官兵部主事、江苏徐海道、江苏按察使加布政使衔。先后人胡林翼、曾国藩幕府，尤受曾赏拔。晚以耳疾谢归，居苏州同师园。积书数万卷，蓄金石碑版法书名画以自娱。工为诗古文辞，亦精书法。曾国藩称其诗有“情韵”，“俊伟似杜牧之”（《求阂斋日记类钞》）。著有《苏邻遗诗》。生平事迹见黎庶昌《李君墓志铭》、《国朝书画家笔录》卷四。
任其昌（1831—1900）
近代诗文家。字士言。甘肃秦州（今天水）人。同治四年（1865）进士。授户部主事，以母者乞养归。闭门教授，历主天水、陇南诸书院。秦州大灾荒，知州延其主赈事，复以荐诏加员外郎衔。“其所为古文，风力雅近宋人”（《清史列传》）。晚年肆力于诗，宗法杜甫，《晚晴移诗汇》称其“思力沉厚，与吴柳堂侍御可称二妙”。著有《敦素堂诗文集》、《史臆》，编有《蒲城县志》、《秦州志》。生平事迹见《清史列传》卷七三、王权《任君墓表》、路志霄《陇右近代诗钞》。
宣鼎（183一1880）
近代小说家。字子九，号瘦梅，又号懊依，别署香雪道人、问香庵主、东鲁游人、瘦尊者、太瘦生、虎口通客、是此花身馆主、云山到处僧等。安徽天长人。诸生。幼年好佛，茹素十九年。喜听人谈玄说鬼怪因果故事。弱冠后，生母及嗣父相继亡，家贫无依，婚后入赘外家。咸丰末年，移居上海。亦曾从军，旋即返沪，以卖画为生。三十一岁后，游幕北方。工诗文，擅书画，诸戏曲，著有传奇《返魂香》及《三十六声粉锋图韵》。所著文言短篇小说集《夜雨秋灯录》最有名，流传颇广。生平事迹见《夜雨秋灯录自序》及蔡尔康《夜雨秋灯续录序》。
平步青（1832—1896）
近代文学家。一名庸，字景孙，号常庸、栋山樵、侣霞、霞外、霞偶，别署三壶佚史。浙江山阴（今绍兴）人。同治元年（1862）进士。历官江酉粮道，署布政使、按察使。精于掌故校勘之学，归隐后从事著述，好作戏曲，著有《杨华精》、《退红衫》、《雨雪梅》《花茎修》、《酪奴梦》、《慎到缘》、《比翼摊》等五十九种，都为《现汁级乐府》，今佚。另著有《安越堂外集》、《霞外拥屑》、《读经拾港》、《读史拾港》、《群书以识》、《樵隐昔浪》，合为《香雪崎丛书》，内《霞外把屑》为著名笔记，间有小说评论。生平事迹见谢国恢《平景孙事辑》。
丁丙（183——1899）
近代藏书家、诗人。字嘉鱼，号松生，晚号松存。浙江钱塘（今杭州）人。诸生。先世素富藏书，有八千卷楼，雨又增筑后八千卷、小八千卷二楼，因朝廷有“嘉惠士林”之奖，故总名藏书之所日“嘉惠堂”。广搜孤本秘籍，为士林所称。于办学赈灾，兴修水利，亦多有建树。一生淡于荣利，圣旨以知县发往江苏而不顾。所为诗婉约蕴藉，《晚晴想诗汇》称其《感逝》、《悼亡》“柔淑如少女”，与其人个性不类。著有《松梦家诗稿》、《三塘渔唱》、《庚辛泣杭录》、《北隅缀录》、《善本书室藏书志》等，编有《武林掌故丛编》、《国朝杭郡诗辑》。生平事迹见俞拥《丁君松生家传》、张慕窍《丁松生先生大事年表》。
谭献（832—1901）
近代文学家。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和（今杭州）人。同治六年（1867）举人，署秀水教谕，先后官安徽新县、全椒、合肥、宿松、含山等县知县。晚年，张之洞延主湖北经心书院。其学负一时重望，章炳识早年曾问学其门。论学推重章学诚，文宗八代，诗法三唐，尤推重明七子。于词致力尤深，选清人词为《筐中词》，精审为词界奉为圭桌，又曾评点周济《词辨》，度人金针。在朱祖谋以前，久为词坛主盟。自为词托体风骚，一代正宗，然学古功深，创新未足。叶恭绰《广售中词》称其“承常州派之绪，力尊词体，上溯风骚，词之门庭，缘是益廓，遂开近三十年之风尚。论清词者，当在不挑之列”。夏敬观《广筐中词序》谓“浙派外，常州别树一帜。顾二百年来所餐习德染，未能尽涤”，谭词“结习仍所不免”。著有《半庵丛书》，内收入《复堂文》、《复堂诗》、《复堂词》、《复堂日记》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、夏寅官《谭献传》。
曹寿铭
近代诗人。初名炳言，字熄斋。浙江会稽（今绍兴）人。咸丰八年（1858）优贡，官候选知县。少孤力学，为诸生，岁考五试均第一，督学周五以称其文如洪波浴日，晶光四射。赴吏部谒选知县，自海路北上，遇风几殆。既分省得四川，将改补近县，南归未数月这卒。本以制艺名，屡失意于科举，遂致力于诗，与里中皋社同人相唱和。作诗弹思竭虑，必求一字之安。李慈铭《越馒堂诗话》谓其“诗秀健工设色，时有隽句”，陈融《顾园诗话》亦称其“诗入韩出杜，无艰涩拙率之病，各得其精蕴，造山、青丘之流亚也”。著有《曼志堂遗稿》。生平事迹见《晚晴管诗汇》卷一五六、《两浙辅轩续录》卷四四。
王IN运（833——1916）
近代文学家、学者。初名开运，字壬甫，一字壬秋，号湘绔。湖南湘潭人。咸丰三年（1853）举人。九年会试报罢，肃顺延为上宾。曾人曾国藩幕。自负奇才，所如不合，乃退而讲学，先后主讲成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院、江西高等学堂。自谓；“我非文人，乃学人也。”光绪三十四年（1908），赐翰林院检讨，加侍读。人民国，任清史馆馆长。旋归。学术渊博，治经申公羊家何休之学，遂通群经。子部于墨子、庄子、鸡冠子俱有《义解》。散文肆力于先秦及《史记》，骄文为八代高格。诗为湖湘派魁首，宗法八代，下及盛唐，墨守陈规。但亦能为长庆体如《圆明园词》，亦能为李商隐风格之七言律绝。与邓辅纶齐名，世称“王邓”。评论家对其诗多贬斥，而宗尚宋诗之夏敬观则谓其“造诣卓绝”（《学山诗话》）。亦工词。著作除经、子外，有《湘军志》、《湘绔楼诗文集》、《湘绩楼词钞》、《湘绔楼日记》、《湘绔楼说诗》、《八代诗选》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、汪国垣《近代诗人小传稿》、王代功《湘级府君年谱》。
施山门835一？）
近代诗人。字寿伯，又字望云，初名学宜。浙江会稽（今绍兴）人。以布衣佐郡县幕于湖北，曾寓荆州知府倪文蔚处。博览群书，张荫桓、樊增祥皆与之论学。好为诗，时袁枚流风余韵仍倾动当世，山独鄙之。李慈铭不轻易誉人，而称道其诗“颇有气格，不落几近”（《越经堂诗话》），陈衍亦谓其诗功不浅。《晚晴想诗汇》评其诗云：“纵横曲折，其气特盛，七言近体工于发端，时有空同、大复遗响。”文亦博雅，而不逮其诗。所著《姜露庵杂记》，人以为“雅约得体，近世笔记中之硕果矣”（费行简《近代名人小传》）。另著有《通雅堂诗钞》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一六七、费行简《历代名人小传》。
高心坐（1835—1883）
近代诗人。初名梦汉，字伯足，又字陶堂，号碧调，又号东台。江西湖口》＼。咸丰元年（1851）举人。入都，与王因运同客于肃顺之门。咸丰九年成进士，经选知县，南归佐李鸿章幕。叙劳以直隶州知州发江苏，两署吴县知县，以强项名。其诗刻意雕琢，时病钩棘。王阁运与其同为崇尚八代之湖湘诗派中坚，而对之有微词，但又肯定其晚年所作歌行“逸气高情，足压同辈”（《湘绩楼说诗》）。《晚晴管诗汇》云；“碧调自定诗集，序谓于诗好渊明，故曰陶堂，然观其所作，华而致，栗而纯，琢磨刻划，入奥出莹，盖且上规颜、鲍，旁取韩、孟，殊不似渊明。”著有《陶堂志微录》、《陶堂遗文》、《恤诵》。生平事迹见杨帆《高伯足墓志铭》、汤纪尚《高陶堂先生传》、朱之律《高先生事状》。
施补华（1835一1890）
近代诗人。字均父，一作均甫。浙江乌程（今湖州）人。同治九年（1870）举人。早孤家贫，勤读经史百家书，负气不肯下人。太平军起，杨昌港荐之入左宗棠幕府。以功赏同知，随左宗棠留甘肃。调赴嵩武军，途中以事降补县丞。及抵军中，以功复原官，攫知府，加盐运使衔。与俄罗斯交涉边界，奉旨以道员归原省用，加二品行，改发山东，来及补官而病卒。其诗初一意学杜甫，后能参诸大家之长，《晚晴想诗汇》称其诗们伟沉挚”，“皆自至性流出”，以为“议其学杜落科臼，此言正未易当也”。秋凉贤《平等阁诗话》谓其诗“以五古为最，述事能断，宏深肃穆，得序传之长”。著有《泽雅堂诗集》、《文集》。生平事迹见杨帆《山东候补道施君墓志铭》。
杨恩寿（1835—1891）
近代戏曲作家。字甸傣，号蓬海、朋海，别署蓬道人。湖南长沙人。同治九年（1870）举人。历官詹事府主簿、湖北盐运使、候补知府、湖北护贡使等。早充湖南郴州府教席，后曾游幕云贵。自称“半生所造，以曲子为最，诗次之，古赋、四六又次之，其余不足观也”（《坦国日记》）。其作品中时寓时政，语多激烈，创作外，擅长戏曲理论批评，著有《词余丛话》行世。另著有《振姻封》、《桂枝香》、《理灵坡》、《桃花源》、《再来人》、麻滩驿》传奇，合称《坦国六种曲7j，吴梅以为“《再来人》、《桂枝香》H种特佳”（《顾曲座谈》）。此外尚著有传奇《双清影》、《鸳鸯带》，小说集《兰兰零离录》。生平事迹见《坦国丛书》附录及《坦国日记》。
萧穆（1835—1904）
近代版本目录学家、散文家。字敬军。安徽桐城人。县学生。少谒曾国藩于安庆，国藩颇加期许，谓其将来必能继乡先正之遗绪。上海制造局开设翻译馆，用文笔雅驯者，讨论修饰，穆为首选。得俸即购书苦读考求之，遂熟诸版本目录校勘之学。百计搜访，藏书日富，王先谦编《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》，取材多出其所藏群书。又尝至日本访书。出吴汝纶之门，其为文长于考证，以序跋为多，守桐城派家法。著有《敬李类稿》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、陈衍《萧穆传》、姚永朴《萧敬率先生传》。
戴望（1836一1872）
近代学者、诗人。字子高。浙江德清人。诸生。始好治辞章，读颜元书，遂为颜学。后从陈克学音韵、训估，又谒宋翔凤，受《春秋公羊传》，乃通今文经学。然治学颇有门户之见。生平作书，点画皆用小篆．见者诧为江声复生。谭献称其“诗文修饬，雅有矩度”（《复堂日记》）。陈作霖谓其“诗才称而，与温、李为近”（《可园诗话》），《晚晴穆诗汇》则谓其“诗清朗恬雅，陶然不染尘境”。著有《管子校注》、《颜氏学记》、《戴氏论语注》、《滴店堂遗集》。生平事迹见《清史稿》卷四八二、《清史列传》卷六九、张星鉴《戴子高传》、庄械《戴子高哀辞》。
刘铭传（836—1895）
近代军事家、诗人。字省三，号盘亭。安徽合肥人。少在乡办团练御太平军。同治元年（1862）李鸿章募淮军，往投之，号铭字营，与太平军战有功，由干总耀参将、副将、总兵。曾国藩督师剿捻军，淮军为主力，铭传为诸将冠，升直隶提督。事平，封一等男爵。后又往陕西与回民作战。以积劳成疾乞归。中法战争中，复起督办台湾军务，后为台湾首任巡抚，对开发台湾有所建树。因病离任，年于家，溢壮肃。以武将而工诗，曾国藩称其七律“往往以单行之气，差于牧之为近”（《大潜山房诗题语》），陈衍则谓其诗“偶对工整，仍近乐天”（《近代诗钞》）。著有《大潜山房诗钞》、《奏议》。生平事迹见《清史稿》卷四一六、《清史列传》卷五九、马其貂《刘壮肃公神道碑铭》。
黎庶昌（1837—1897）
近代散文家。字能斋。贵州遵义人。诸生。少从伯父黎询问学，与郑珍、莫友芝游，讲求经世之学。同治元年（186），应诏上书论时政，发安庆曾国藩大营差遣，历署吴江、青浦知县，两管榷关。光绪二年（1876），随郭嵩杰出使英、法、德、酉班牙诸国，任参化并游奥、比、瑞、葡等国，撮所见闻，著《西洋杂志》。又受命为出使日本大臣。归国授川东兵备道。因病乞归，来几卒。素为曾国藩赏识，与同幕之吴汝纶、张裕刽、薛福成齐名，称“曾门四弟子”。其文“大旨宗法方、姚，法度谨严，简练缤密，研事理，辨神味，以曾国藩为师，而雄直之气得自天授，于四史、《通鉴》致力最深”（刘声木《桐城文学渊源考》）。著有《拙尊园丛稿》，辑刊《古逸丛书》、《续古文辞类纂》。生平事迹见《清史稿》卷四四六、夏寅官（黎庶昌传入叶昌炽《黎庶昌药斋事实》。
张荫桓（1837—1900）
近代诗文家。字樵野，晚号红棉老人。广东南海（今广州）人。纳资为知县。权登莱青道、山东盐运使，授徽宁池大道，署按察使，入为总理事务衙门行走，补太常寺少卿，左迁大顺广道，复受命为出使美国、西班牙、秘鲁三国大臣，迁大理寺、太常寺，进左副都御史、户部侍郎，加尚书衔。京师设矿务铁路总局，受命主其事。数度出使，能为国争主权。倾向变法，戊戌政变后获罪流戍新疆。皮子事变起，论斩戍所。早见知于阎敬铭、丁宝板。虽不以科目进，而能读书力学。与李慈铭、王滋荣、谭献为文字交。张庆霖称其“骄文直逼宋晋，余事为诗，亦复清苍深重……其歌行浑频流转，尤深入坡老之室”（《退思斋诗话》）。其《荷戈》一集尤为世称。余力作画，亦超逸。著有《铁画楼诗文集》、《经进三洲日记》。生平事迹见《清史澜卷四四二、《清画家诗史》壬上、张祖廉《张公神道碑铭》。
汪家沂（837—1906）
近代诗人、学者。字仲伊，号张庐。安徽勤县人。光绪三年（1877）举人，六年成进士。签分山西即用知县，告病在箱。二十一年保举学行，赏五品卿衔。早于本族“不疏园”读书，从程馄游，好经世之学。后为曾国藩延任忠义局编纂，因师李联诱，受汉学于刘流进，受来学于方宗诚。李鸿章总督直隶，延聘人幕。辞归后主讲敬敷、中江、紫阳诸书院。晚与孙冶让、樊增祥订交。涉猎九流百家之学，而以经学为主，长于集合众说。论诗以音节为指归，王后称其所作“不求工，亦往往可诵”（《今传是楼诗话》）。著有（庐诗略）、《控庐文稿》及传奇《后提亲》，辑有经籍若干种。生平事迹见刘师培《汪仲伊先生传》、章授《江宗沂传》。
张之洞（1837—1909）
近代政治家、文学家。字孝达，一字香涛，号壶公，又号抱冰、广雅。直隶南皮（今属河北）人。同治H年（1863）进土，授编修，督湖北学政，历充浙江、四川乡试正副考官。光绪朝，历官侍讲、庶子、内阁学土、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督、协办大学士、体仁阁大学士、军机大臣。溢文襄。为洋务派代表人物，著《劝学篇》，倡言“中学为体，西学为用”。论诗主张融“宋意入唐格”，斥江西诗派为“魔派”。自为诗宏肆典雅，不尚高古奇崛。谭献、袁施、樊增祥、杨锐等，皆其弟子，陈衍《石遗室诗话》称其“生平文字以奏议及古今体诗为第一，古体诗才力雄富，今体诗士马精妍”。林庚白《丽白楼诗话》称其“能自道其艰苦与怀抱”，“各体诗并工绝，其五七言古体诗，直可与荆公（王安石）抗手，无能高下”。亦工骄文，为宋四六体。著有《张文禁公全集》，内收《广雅堂诗集》等。生平事迹见《清史稿》卷四三七、《清史列传》卷六四、陈宝深《张文襄公墓志铭》、陈衍《张相国传》、许同率《张文襄公年谱》。
陈作霖（1837—1920）
近代文学家。字雨生，又字伯雨，晚号可园。江苏江宁人。早年就学钟山书院，后肄业惜阴书院。光绪元年（1875）举人。历任江宁府志局分纂、金陵官书局分校、崇文经塾教习、奎光书院主讲、江楚编译书局分纂、两江学务处参议、崇义学堂主讲、崇粹学堂堂长、江苏通志局总校兼编纂、江宁县志局总纂。以教育及整理乡邦文献终其身。《晚晴穆诗汇》称其诗“感事优时，清而不激，出人杜、韩、白、陆，而不袭其貌，晚年喜学山谷，不流掘民”。著有《可园文存》、《诗存》、《词存》、《诗话》、《寿藻堂文集》、《冶麓山房藏书跋尾》、《金陵通纪》、《通传》、《金陵佛寺志》、《凤麓小志》等。生平事迹见陈三立《江宁陈先生墓志铭》、张江裁《陈可因先生年谱》。
立山（？一1900）
近代戏曲作家。土默特氏，字豫甫。蒙古正黄旗人。咸丰八年（1858）由官学生为奉哀苑笔帖式。历官六品库掌、苏州织造、总管内务府大臣、银白旗满洲副都统、户部尚书。义和团起，因反对宣战，载调以“通洋人”罪下其狱。同年与徐用仪、联元等被处死。好戏曲，与名伶路三宝交往甚密，曾取《聊斋》故事改编为皮黄剧本，伶人多演之。生平事迹见《清史稿》卷四七二、《清史列传》卷六一。
薛福成（183—1894）
近代散文家。字叔耘，号庸庵。江苏无锡人。少喜性理之书，稍长纵览经史，好为经世之学。同治六年（1867），中式副贡，曾国藩延入幕府掌机要，积劳授直隶州知州。光绪元年（1875）下诏求言，上《治平六策》、《海防十议》疏，传诵一时。署宣化知府，授浙江宁绍台道，摆湖南按察使。光绪十五年派为出使英、法、意、比四国大臣，历光禄、太常、大理寺卿，迁左副都御史、深受西方思想影响，成为改良主义者。卡使任满归国，病卒于上海。初私淑姚江王氏，后师事曾国藩，谈洋务，终则力倡改良变法。治古文，与吴汝纶、张格创、黎庶昌号“曾门四弟子”，后以古文议政，直抒胸臆，阎雅真挚，不拘宗派。著有《庸庵全集》、《庸庵文别集》等。生平事迹见《清史稿》卷四四六、《清史列传》卷五八、夏寅官《薛福成传》、钱基博《薛福成传》。
陈书（1838—1905）
近代诗人。字伯初，号椒玉，又号木庵。福建侯官（今闽侯）人。陈衍兄。光绪元年（1875）举人。官直隶博野知县。与陈迹棋、徐一鹦、李应庚、杨仲愈、林如玉等交游。诗初学李商隐、杜牧，继而师法陆龟蒙、皮日休、陈师道。陆游、杨万里等，终归于杜甫。论诗不喜空言神韵、专事音节。《晚晴管诗汇。称其“雅才旷抱，诗近白、苏，于袭美、鲁望、山谷、后山、放翁诸家皆有神契，晚于诗律尤细，纵笔为之，格严气肆”。著有《木庵先生集》。生平事迹见《近代诗钞》、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
曾纪泽（839一1890）
近代外交家、诗人。字动刚。湖南湘乡人。曾国藩长子。少负隽才，以荫补户部员外郎，父卒，袭一等勇毅侯。光绪四年（187），充出使英法大臣，补太常寺少卿，转大理寺。六年，兼使俄大臣。迁宗人府府丞、左副都御史、兵部侍郎，转入总理各国事务衙门，调户部，兼署刑部、吏部侍郎，加太子少保。溢惠敏。办外交能为中国争主权，主张“强兵”优先于“富国”。诗为余事，《晚晴移诗汇》称其“托体苏、黄，时复出人义山，海外诸篇，尤壮健而有深稳之思”。著有《曾惠敏公遗集》。生平事迹见《清史稿》卷四四六、《清史列传》卷五八、俞极《曾惠敏公墓志铭》、朱尚文《曾纪泽先生年谱》。
洪良品
近代诗人。字右臣。湖北黄冈（今黄州）人。同治三年（1864）举人，七年成进士，改庶吉士，授编修。充山西、顺天乡试考官，官至户科给事中。在台谏以切谏严劾著称。卒年七十一。与王柏心、吴荣为友，陈融《颗园诗话》称其“高唱唐音，时有力追古辙，不逐时趋之誉”，“锤声练响，于追步子寿（柏心）尚似造巡，又桓（荣）沉著，自逊一筹”。李慈铭自视甚高，不轻许可，独称良品诗“各体兼长，具有宗法，七古、七律尤胜”《（园诗话）引》。著有《龙冈山人寿文钞》、《葵园奏议》、《古文尚书辨惑》、《新学伪经考商正》、《古今称谓考》、《古榆阁苦谈》等。生平事迹见刘光第《户科给事中洪公墓志铭》、王树镇《黄冈洪侍御墓表》。
史念祖（839？一1910）
近代诗文家。字绳之，号挂园。江苏江都人。诸生。年逾冠，入资为通判。与捻军战有功，积升山西按察使，以事主迁，起为云南接察使、布政使，官至广西巡抚．坐罪罢免。晚以副都统衔任事东三省，卒于官。文学诸子，严于格律。诗以古风最为擅长。李岳瑞称其诗风“疏宕’V春冰室野乘》）。平生所学则免于《日课录》、《誓善纪略》二书。另著有《俞俞斋诗文集》、《张国词》。生平事迹见《清史稿》卷四四七。
宝廷（1840—1890）
近代诗人。字竹坡，号偶斋。清宗室，隶满洲镶蓝旗，郑献亲王济尔哈朗八世孙。同治七年（1868）进士，选庶吉士，授编修。光绪初，与陈宝深、张佩纶、张之洞并以直谏有声，号为清流。授内阁学士、礼部右侍郎，出典福建乡试。还朝，值中法战役马尾兵败，有关官员张佩纶罢官，陈宝探降级；宝廷因借在途纳江山船女为妾自污，自劾罢官。以中酒病卒。陈衍《石遗室诗话X称其诗“天才豪宕，以曲达为主，五言近体，时近右丞、嘉州，余则香山、《击壤》、放翁、诚斋，近人则初白、随园、北江、船山”。亦为词。著有《偶斋诗草》、《偶斋词》。生平事迹见《清史稿》卷四四四、江国垣《近代诗人小传稿》。
吴汝纶（184—1903）
近代诗文家。字挚甫。安徽桐城人。同治四年（1865）进士，官内阁中书。为曾国藩所知，留住幕府。旋调直隶，参李鸿章幕府，深受倚重。寻出补深州知州，丁忧归。眼除，署天津知府，补冀州知州。引疾乞退，受聘为莲池书院教长。时曾国藩、李鸿章先后秉政，汝纶颇参其机要。庚子国变后，诏天下用酉法立学，受命以五品卿衔充京师大学堂教习，赴日本考察学政。归国后返里省墓，创办桐城小学堂，病率。曾国藩殁后，汝结与张裕SIJ并以门弟子负文章重名，“其为文深迪古效，使人往复不厌”（刘声木《桐城文学渊源考》），“诗廉悍恣肆，直逼杜、韩，尤喜和作，用韵矫变，出人意表”（《晚晴管诗汇》）。著有《吴先生文集》、《挚甫诗集》，后人辑有《桐城吴先生全书》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、马其诞《吴先生墓志铭》、贺涛《吴先生行状》、郭立志《桐城吴先生年谱》。
朱庭珍（1841—1903）
近代诗论家。字被国，一作小园，号诗隐。云南石屏人。晚清举人。精于论诗。对唐宋以来，尤其是清代诗歌的流变，论述颇细致，能以发展眼光评价诗风之转移。对明七子，清代沈德游为代表的格调派、袁枚为代表的性灵派，皆致不满之辞。金武祥称其“《论诗绝句》五十首及《诗话》，皆见卓识，惟低河前辈有过当语”（《粟香四笔》）。著有《校园诗话》、《穆清堂诗》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷、袁嘉我《朱波园墓碑》。
＄t＄（1841—1903）
近代诗人、戏曲作家。字维卿，号南注生。广西淮阳人。同治四年（186）进士，选庶吉士，改吏部主事。光绪八年（1882）法国侵越南，进图中国，景松自请入越，联合刘永福黑旗军抗击法军。募兵勇四营，号景字军，于越南宣化会同刘永福大败法军。十一年，以功授福建台湾道，后迁布政使，署巡抚。中日甲午战争起，清廷割让台湾，台湾民众自立“台湾民主国”，推其为总统，事败，内渡归，隐居不出，寄情丝竹。著有《诗畸》、《请缨日记》、《谜拾》，与唐俄功《得一山房诗集》合刊为《得一山房四种》，另创作桂剧剧本《高坐寺》、《张仙图》、《救命香》、《桃花庵》、《可中亭》、《星沙驿》等，合称《旗亭新曲》，今已佚。生平事迹见《清史稿》卷四六三。
刘清韵（1841—1916）
近代女戏曲作家。字古香，小字观音。江苏海州（今东海）人。刘蕴堂女。钱梅坡妻。师从王诩、周丹原。因乡居遭水灾，流寓江南，售书画以自给。所为诗词多身世之慨。杨擦光称其诗词“清酸悲状”《瓣香阁词跋》）。尤工戏曲，作传奇二十四种，遇洪水散失大半，今仅存十种。著有《小蓬莱仙馆涛钞》、《瓣香阁词》、《瓣香阁曲稿》、《小蓬莱仙馆传奇十种》（凡传奇《天风引》、《丹青剑》、《炎凉券》、《英雄配》、《飞虹啸》、《氖红测》、《黄碧签》、《鸳鸯梦》等八种，杂剧《千秋泪》、《镜中缘》等二种）。生平事迹见俞做《刘古香女史诗序》。
王先谦（184—1918）
近代学者、诗文家。字益吾，号葵园。湖南长沙人。同治四年（1865）进士。历官江苏学政、祭酒。归田后历主思贤讲舍、城南书院、岳麓书院。戊戌变法时期，勾结湘中豪绅阻挠变法维新，后又反对资产阶级革命。而学问广博，著述闭富。论文取桐城派之旨，编《续古文辞类纂》上继姚源之选。于经史诸子、国朝掌故，皆钩稽考订，辑有成书。为文考核详密，修洁简练。诗亦有成，《晚晴想诗汇》称其“早岁作诗苍凉沉郁，雅近少陵，晚学东坡，益见变化”。著有《虚受堂诗存》、《文集》、《书札》，另编著有《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《苟子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》等。生平事迹见王兴祖《葵园先生行状》、彭清基《王葵园先生家传》、吴庆低《王葵园先生墓志铭》、缨蔓孙《葵园纪略》及其自编《葵园自订年谱》。
郑观应（842—1922）
近代散文家、商业家。又名官应，字正翔，号陶斋，又号罗浮待鹤山人、慕雍山人、把优生等。广东香山（今中山）人。少弃科举赴上海，从传教士习英文。又学经商，在英商宝顺洋行、太古洋行任买办。同治八年（1869）捐员外郎，次年捐候补郎中。先后任扬州宝记盐务经理、太沽轮船公司经理。光绪初捐候补道员。在上海任机器织布局总办，电报总办，招商局帮办、总办；在湖北汉阳任汉阳铁厂总办，粤汉铁路总办。义和团运动起，与容阂等组织自立会，自任干事。辛亥革命后，寓居上海，反对袁世凯称帝与张勋复辟。所为散文不受桐城派“义法”约束，语言通俗质朴，风格清新，情感真切，善于说理，为近代一大作手。著有《盛世危言》、《救世揭要》、《易言》、《罗浮待鹤山人诗草》等，近人辑为《郑观应集》。生平事迹见《清代人物传稿》下编第一卷、夏东元《郑观应传》、吴熙到《郑观应评传》。
邓瑜（1843—1901）
近代女诗人、词人。字慧过。江苏金匾（今无锡）人。知县诸可宝继妻。母于氏工吟咏，幼即授瑜韵语。随父官浙江慈溪，时值庭中梅花盛开，宴客赋诗，完成二律，一座惊叹。词尤婉丽，谭献称其所作“生气远出，俗态屏除”（孙雄《郑斋类稿》引），录其所作入《售中词》。著有《蕉窗词》、《清足居诗词集》。生平事迹见《清代闺阁诗人征略》卷一O、《晚晴移诗汇》卷一九O。
刘光普（1843—1903）
近代诗人。字焕唐，号古愚。陕西咸阳人。光绪元年（1875）举人。少贫，曾卖饼于市。后交李寅相，始究汉宋之学。而归于经世致用。又倡导新学，曾研究汉语拼音，创办实业。历主经阳、味经、崇实请书院，成就甚众，关中学风为之一变。诗宗陶渊明。著有《烟霞草堂诗文集》、《陶渊明闲情赋注》、《立政臆解》、《学记臆解》。生平事迹见陈浩然《刘古愚先生墓表》、陈三立《刘古愚先生传》。
许任（184—1916）
近代诗文家。字静山，晚号复庵。江苏无锡人。光绪八年（1882）举人。荐随张荫桓奉使美、日、秘三国。薛福成使英、法、义（意）、比，调充参赞。由同知保充知府，加盐运使衔，随杨儒出使美洲。中日甲午战争起，以论事切直见疑忌，自引去。庚子事变起，草国书致俄皇请退兵，诏以道员发广东，赏四品卿行出使义国大臣，加二品顶戴。使义返，仍以道员发广东，告归。辛亥革命后，隐居不出。侯学愈以为其诗之“幽忧孤愤”，比之杜甫、苏武，“殆有过之”（《梁溪诗钞》）。著有《复庵先生集》。生平事迹见贾思级《复庵先生家传》、马其貂《情故出使义国大臣许公墓志铭》。
冯煦（843——1927）
近代词人、词论家。字梦华，号蒿庵，晚年自称蒿英、蒿隐。江苏金坛人。光绪十二年（1886）进士，授编修。历官凤阳知府、山西按察使、四川按察使、安徽布政使、安徽巡抚。宣统元年（1909），因上书清廷，许满族权贵罢官。卜居宝应。二年，江皖大水，起为查赈大臣。民国后，寓居上海，参加超社、选社唱和。早曾与上元顾云齐名。为薛时雨、林寿图弟子。工诗词，陈衍《近代诗钞》谓其“壮年诗多凄咽之音，盖经丧乱后所作”。曾编《宋六十一家词选》，著《蒿庵词话》，凡所论列，悉中肯繁。自以为作词无愧正宗雅音。另著有《蒿庵类稿》、《蒙香室词》。生平事迹见《清史稿》卷四四九、魏家典《副都御史安徽巡抚兼理提督冯公行状》。
顾云
近代诗人。字子鹏，一字石公。江苏上元（今南京）人。凛生，官训导。与冯煦肄业南京钟山、惜阴两书院，为薛时雨、林寿图二人高足弟子。少好游侠，邀游河南北，既而折节读书，工古文词。晚归里，假离益山薛庐，有山林之胜，日与文士吟诗饮酒于其间。郑孝骨谓之“江东顾五”，与之交甚契。一时名士如袁调、张春、江云龙、张士位，皆为其吟侣。江国垣《光宣诗坛点将录》谓其“诗笔健举，醉中命笔，颇多伟观”，又惜其“用思精密，而韵不能高”。著有（山诗录）。生平事迹见陈行《石遗室诗话》、陈融《颗园诗话》、王质《今传是楼诗话》。
胡元有
近代戏曲作家。字诗龄，号壶庵。浙江山阴（今绍兴）人。光绪八年（1882）曾与顾远翁、蔡千禾、冯范拎，皆在歧紫意将军署。与同里陈亘仕宦同在一方，退隐后，岁时过从，陈尤嗜其《壶庵五种曲》，以为所作“不待金尊檀板写付旗亭，固已妙香四溢矣”（《摸鱼儿》词小序），为之厘定刊行。冯煦亦与之有所交往。著有《鹊华秋》、《青霞梦》、《樊川梦》杂剧三种及散曲二种，合称《壶庵五种曲》，另著有《玉津阁案E、《壶庵论曲》。生平事迹见《中国古典戏曲序跋汇编》卷九。
马建忠（184—1900）
近代学者、散文家。字眉叔。江苏丹徒人。少好学通经史，愤外患日深，造专究西学，派赴西洋各国使馆习洋劳。每上书建言，为李鸿章所赏。累保道员。光绪七年（1881），受命赴南洋与英人议鸦片专卖事，八年，参加中法、中日交涉，又被派往朝鲜处理外交事务。后曾任轮船招商局总办、上海机器织布局总办。精西洋语言文字，光绪五年在外曾获博士学位，又善古文辞，写有关于洋务事宜之奏议、政论颇多，时称“时务文”。所著《马氏文通》为中国第一部语法著作。另著有《适可斋纪言》、《纪行》、《东行录》等。生平事迹见《清史稿》卷四四六。
梁茎孙（1844—1919）
近代学者、散文家。字炎之，号彼珊，一作小山，又号艺风。江苏江阴人。光绪二年（1876）进士，改庶吉上，授编修，充国史馆纂修、总纂。返乡守制，主讲南青书院。服阂赴京，以记名道府用。归后主持深源、钟山书院，兼龙城书院讲席。张之洞设江楚编译书局，聘之主其事。又奉派赴日本考察学务，回国后任京师图书馆正监督，以学部参议候补。辛亥革命后受聘为清史馆总纂。于金石学、版本目录学造诣甚深，兼工书法。所为文沿用桐城义法。诗词不多作，亦工。著有《艺风堂文集》、《诗在》、《烟画东堂四谱》、《金石目》、金石分地录》、《秦淮广记》等，编有X续碑传集》、《辽文存》、《常州词录》。生平事迹见夏孙桐《缨艺风先生行状》、缨禄保《学部候补参议翰林院编修缨府君行述》及自编《艺风老人年谱》。
吴俊卿（844—1927）
近代诗人、艺术家。初名俊，字昌硕，一作仓石，号位庐。浙江安吉人。同治四年（1865）补稻生。光绪二十四年（1898）摄安东知县，仅一月辞去。后在杭州孤山创西冷印社，自任社长。晚年寓上海。曾从俞激学辞章、训说书画篆刻负重名数十年，自称“三十学诗，五十学画”。陈三立《墓志铭》称其“为诗至老弥勤，苦抒掳胸臆，出入唐宋间健者”。近代书画家工诗，吴为第一。古律体都能夏县独造，屏弃几近。谭献、陈衍俱极力推崇。陈衍《近代诗钞》甚至说：“书画家诗，向少深造者，去庐出，前无古人矣。”著有《去庐诗》、《击庐集》。生平事迹见陈三立《安吉吴先生墓志铭》、诸宗元（庐先生小传）、王个想《吴昌硕先生传略》、王贤《吴先生行述》、冯秆《吴公昌硕墓表》。
纪担维（？一1921）
近代诗文家。字香驱，又字伯驹，号海轩，晚号泊居。直隶献县（今属河北）人。纪购五世孙。同治八年（1869）贡生，官内阁中书。少留意经世之学，熟指掌故。久居张之洞幕府。历主经心及江汉、两湖诸书院，造就人才甚多。自作诗文极严，鲜有存稿。擅评画，尤精鉴别。陈三立赠诗云：“读画评诗有家法。”以为能得其先祖纪陶正传。著有《泊居剩稿》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一六六、张师惠《纪泊居先生传》、周邦道《纪知维》。
邹强（？一1924后）
近代小说家。字翰飞，别号瘦鹤词人，又署深湘馆侍者、司香旧尉、玉愁生。江苏金匾（今无锡）人。诸生。为王韬弟子。十八岁赴苏州从师求学，光绪初设馆苏州，与《青楼梦》作者俞达相交。光绪十四年（1888）曾游幕山东淄川。后寓上海，曾应聘任《苏报》主编。晚岁任教于上海启明女学。卒年八十余。以著长篇狭邪小说《海上尘天影》著名。王韬序称此书“颇有经世实学寓乎其中”。另著有《三借庐笔谈》、《三借庐丛稿》、《浇愁集》、《万国近政考略》、《洋务罪言》。生平事迹见邹被《三借庐笔谈》、陈汝衡《说苑珍闻》、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
陶方椅（184—1884）
近代诗文家。字子珍，一作子镇。浙江会稽（今绍兴）人。光绪二年（1876）进士，改庶吉士，授编修。督学湖南，得士颇多，以母丧归。服阂，湖北延聘总修省志，游于武昌。后又北上供职，染病卒于京味。为李慈铭弟子，学有本源，洞达群经之流别以及文辞之正变。治《易》、《诗》、《尔雅》，又习《大戴礼记》，尤精研《淮南子》。李慈铭《送子镇南还》诗有“力守经师两汉风”、“文章孤唱更谁怜”之句称赏之。著有《湘康阁遗集》、《淮南许注异同访》、《许君年表》等。生平事迹见《清史稿》卷四八六、谭献《陶编修家传》。
延清（1845——1916后）
近代诗人。字子澄，又字紫丞，号铁君。蒙古镇白旗人。同治十三年（1874）进士，改庶吉士，授工部主事，官至侍讲学士。八国联军攻占北京时，身处危城，作诗纪事，抒发爱国之情，为人传诵，有“诗史”之誉。平生亦以试估体诗享名。李恩缓称“其诗则引商刻羽，杂以流徽者也”，“年老而律极细”（《皮子都门纪事诗序》）。著有《庚子都门纪事诗》（原名《巴里客余生草》）、《锦官诗续集》，编有《遗逸清音集》。生平事迹见《清诗纪事们治朝卷、《清人诗集叙录》卷七八。
谭宗浚（1846一1888）
近代诗人。字叔裕。广东南海（今广州）人。谭莹子。同治十三年（1874）进士第二，授编修。督学四）11，典试江南，所得多知名士，历充国史馆、功臣馆纂修，起居注协修，文渊阁校理。外放云南粮储道，兼权按察使。以劳累过度，请回籍调理，半道车于隆安旅舍。少承家学，既长，才学淹博，名满都下。《晚晴辖诗汇》谓其“大抵少作以华赡胜，壮岁以苍秀胜，入滇以后诸诗，虽不免迁滴之感，而警炼盘硬，气韵益古”。著有《荔村草堂诗钞》、《希古堂文集》、《辽史纪事本末》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、《清史列传》卷七三、唐文治《云南储粮道署按实使谭叔裕先生墓碑》、马其貂《云南储粮道谭君墓表》。
朱一新（1846—1894）
近代诗文家。字蓉生，号鼎甫。浙江义乌人。入货为内阁中书。光绪二年（1876）进士，选庶吉士，授编修，转监察御史，以疏劾李莲英，诏责降主事。早受知于刘有铭、李文田。在翰林时，与袁和、朱采、黄国道交游。张之洞官两广总督，建广雅书院，聘为主讲。重宋儒理学，务通经以致用。著有《佩弦斋集》、《无邪堂答问》、《京师坊巷志》、《汉书管见》、《东三省内外蒙古地图考证》。生平事迹见《清史稿》卷四四五、《清史列传》卷六九、金武祥《陕西道监察御史朱君传》。
袁胡（1846—1900）
近代诗人。原名振给，字重黎，一字爽秋，号沤移。浙江桐庐人。光绪二年（1876）进士，历‘各户部主事、总理各国事务衙门章京、户部员外郎、徽宁池太道、江宁布政使、光禄寺卿、太常寺卿。二十六年庚子，八国联军进犯，朝议和战，与徐用仪、许景澄等反对围攻使馆和对外宣战，被杀。追溢忠节。先后出刘熙载、张之洞门下。为近代宋诗派代表作家，与沈曾植同为后期浙派魁首。张之洞赠诗称为“双井（黄庭坚）半山（王安石）君一手”。陈行《石遗室诗话》谓其“根抵鲍、谢，而用事遣词力求僻涩，则纯于挑唐抱宋者”。沈曾植《渐西村人集序》称其“比物连类，餐洁茹芳”，“回视收思，乐不忘本”。著有《渐百村人初集》、《安般管集》、《于湖小集》、《袁忠节公遗诗》。生平事迹见《清史稿》卷四六六、《清史列传》卷六三、谭献《太常寺卿袁公墓碑》。
周家禄（1846—1909）
近代诗人。字彦异，又字急修，号奥答。江苏海门人。同治九年（1870）优贡。朝考用教职，授江浦训导，历署丹洋、镇洋、荆溪、奉贤训导。光绪二十九年（1903）荐试经济特科，辞不就。先后游于夏同善、吴长庆、张曾改、张之洞、袁世凯幕中。中曾屡主师山书院、白华书塾、湖北武备学堂、南洋公学讲席。与张春、朱铭盘均为黄体芳门下士，以擅词章而齐名。又工为考据校现之学。张春序其集，称其文“或屈郁纵宕而尽其旨，或骄丽博赡而振其华”，其诗“若春条扬花，谷泉送响，风日会美而林壑俱深”。亦工词，人以为有南宋风格。著有《寿消堂集》、《经史诗笺字义疏证》、《海门厅图志》、《朝鲜载记备编》等。生平事迹见顾锡爵《海门周府君墓志铭》。
左绍佐（184——1927）
近代诗人。字药卿，又字竹勿。湖北应山人。光绪六年（1880）进士。历官刑部主事，广东南韶连道、雷琼道。有政声。早为张之洞所赏识，曾选其文人《江汉炳灵集》，为时传诵。作日记颇精心，数十年如一日。与樊增祥交谊尤笃。晚与樊增祥、周树模有“楚中三老”之称。诗能运文之精诣，汪国垣《光宣诗坛点将录》评其诗在“昌黎、东坡间”。著有《竹勿生诗抄》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一七二、《民国人物碑传集》卷九。
樊增祥（846—1931）
近代诗人。字嘉父，号樊山，又号云门、天琴。湖北恩施人。光绪三年（1877）进士，改庶吉士，授宜］11知县，历官咸宁、富平、长安、渭南知县，凤颖六泅道，陕西、浙江按察使，陕西、江宁布政使，护理两江总督。入民国，袁世凯任为湖北民政长，未就。后任参政院参政，兼清史馆事。出李慈铭、张之洞门下，与易顺鼎齐名，时称“樊易”。其诗才华富赡，自谓取径袁枚、赵翼。艳体之作，可方驾韩握。多为红梅诗，与善为白梅诗之释敬安并称为“红梅布政”、“白梅和尚”。前后《彩云曲》记赛金花事，尤负盛名。庚子事变时所为六律组诗，追步吴伟业。清亡后之作，则多率易庸滥。著有《樊山集》、《樊山续集》，另有辑本《樊山集外》。生平事迹见蔡冠洛《清代七百名人传》、贾逸君《中华民国名人传》、汪辟疆《近代诗人小传稿》、冒广生《樊增祥传》。
林鹤年（184—1901）
近代诗人。字攀云，又字铁林，晚号信园老人。福建安溪人。光绪八年（1882）举人。官工部郎中，保道员，加接察使衔。少有大志，好谈兵，时人比之杜牧、陈亮。中年渡海至台湾，客唐景近幕中。与林时甫等海防，毁家经难，抗御日寇。内渡后，乡人延聘掌教书院，辟恰园于厦门鼓浪屿，越十余年卒。工诗享才名，会往来泉州、厦门间，与龚显会、黄贻揖、陈第仁诸人结社酬唱。《晚晴管诗汇》谓其诗“雄深沉郁，兼有清丽之辞，是从玉里得力而不模仿宋体，于闽派中自成一格”。潘飞声《在山泉诗话》称其“以悲愤雄壮之诗传台事，又何减杜陵诗史”。著有《福雅堂诗集》。生平事迹见《晚晴管诗汇》卷一七四、《清画家诗史》壬上、潘飞声《在山泉诗话》。
张百熙（1847——1907）
近代诗人。字野秋，一字冶秋，号潜斋。湖南长沙人。同治十三年（1874）进士，选庶吉士，授编修。历官山东学政、侍讲、侍读、祭酒、广东学政、内阁学士、礼部侍郎、左都御史及工部、吏部、户部、邮传部尚书。久值南书房。甲午战争后，忧心外患，于变法、洋务、兴学诸事宜多所奏陈。好汲引人才。晚究心教育，曾充管学大臣，于创办京师大学堂颇有功绩。溢文达。（晚晴想诗汇）称其诗“款款忠情，真有烷花每饭不忘君国之意”。著有《退思轩诗集》。生平事迹见《清史稿》卷四四九、《清史列传》卷六一。
王颂蔚（1848一1896）
近代文学家、史学家。原名叔丙，字销卿，一作带卿，号蒿隐。江苏长洲（今苏州）人。光绪五年（1879）进士。选庶吉士，改户部主事，补军机章京。十八年试御史第一。甲午中日战争时，多所建议。及和议成后，悲愤成疾而殁。早治训沽之学，与同乡叶昌炽齐名。逮史学，曾著《明史考证裙逸》，翁同出、潘祖荫皆赏其才，李慈铭、沈曾植、朱一新、梁鼎芬、黄绍宾亦并推重之，袁貂尤与其交契。文、诗、词并能，徐世昌称其“诗思渊密，雅善长篇”（《晚晴管诗汇》）。著有《写礼顾文集》、《诗集》、《遣词》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、叶昌炽《军机章京户部湖广司郎中王君墓志铭》及其子王季烈所撰行状。
张佩纶（1848—1903）
近代诗人。字幼樵，一字纪庵，又字资斋。直隶丰润（今属河北）人。同治十年（1871）进士，选庶吉士，授编修。以光绪元年（1875）大考招侍讲，充日讲起居注官。与黄体芳、张之洞、宝廷称“翰林四谏”。中法战争时，初主战，以三品卿衔会办福建海疆。督师马江，遭败绩，遣戍察哈尔。光绪十四年释还。李鸿章延入幕。庚子事变，语以编修住办和约。既成，招京堂，称疾不出。本负经济才，未获建树。遣戍后致力为诗，取法苏武，并得力于李商隐、王安石。陈衍称其“才力富有，用事稳切，与张文襄并驱中原，未知鹿死谁手”，“诗笔剽健，所谓精悍之色，犹见眉间，与凄惋得江山助者，兼而有之”（《近代诗钞》）。著有《涧于集》。生平事迹见《清史稿》卷四四四、陈宝深《四五品京堂张君墓志铭》、劳乃宣《四五品京堂前翰林院侍讲学士张君墓表》。
王鹏运（1848—1904）
近代词人。字幼遇，一作幼霞，号半塘、骛翁。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴（今绍兴）。同治九年（1870）举人，历官内阁中书、内阁侍读、监察御史、礼科给事中。值谏垣十年，疏数十上，皆关系政要，一时权贵，自诸亲王以下，每被弹劾，直声震天下。光绪二十六年庚子（1900）／＼国联军入侵北京，与朱祖谋、刘福姚共集宣武门外寓宅填词，成《庚子秋词》。二十八年南归，客扬州，主仪董学堂。后二年病车于苏州。排精于词，被称为“清季四大词人”之首。尝汇刻《花间集》以迄宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。朱祖谋序其词集，谓其导源王沂孙，复历辛弃疾、吴文英以还周邦彦之浑化，与周济之说契若针芥。又为《望江南》词云；“香一瓣，长为半塘翁。得象每兼《花外》永，起居差较茗柯雄。岭表此宗风。”可见其倾倒。叶恭绰《广售中词》谓其“于词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流”，“疆村翁学词，实受先生引导”。词有《袖墨》、《虫秋》、《味梨》、《钢知》等集，晚年删定为《半塘定稿》、《剩稿》。生平事迹见况周颐《礼科掌印给事中王鹏运传》。
黄遵宪（1848—1905）
近代文学家、外交家。字公度，号法时尚任斋主人、水苍雁红馆主人。广东嘉应州（今梅县）人。光绪二年（1876）举人。历任驻日使馆参赞、美国旧金山总领事、英使馆参赞、新加坡总领事。二十年归国后，办理东南五省积存教案。二十三年在上海加入强学会，入京，被命出使英国，改德国，受阻未行。改官湖南长宝盐法道，署湖南按察使，佐巡抚陈宝箴举办新政。二十四年奉命使日本，道经上海，值政变起，罢归。晚年思想倾向革命。摄于旧学，久官海外，熟悉国际形势，能接受新事物。在美国，力与美政府排斥虐待华工事作斗争。自美归后，撰《日本国志》，图借鉴日本维新经验以改良清政。其于诗，早年即有“别创诗界”之论，自“譬之西半球新国”，为“独立风雪中清教徒之一人”（《与丘伟爱书》）。主张“我手写我口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境”。写下不少反映重大国事之诗，爱国思想强烈，又有不少反映外国新事物以及个人身世悲愤伊郁之作。歌行纵横跌宕，气势流畅，语言较通俗，较大地起了改革诗风的作用，但也存在多用典故的旧习。梁启超称“其诗阳开阴闭，千变万化，不可端倪，于古人外独开境界”（《墓志铭》），又称其诗“元气淋漓，卓然为大家”（《清代学术概论》）。其他新派诗人如康有为、丘逢甲，旧派诗人如陈三立、郑孝骨、俞明震等俱加推崇。亦工散文，论学论政论诗文，批旧阐新，具有远见卓识。著有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》，别有后人所编《人境庐集外诗辑》。生平事迹见《清史稿》卷四六四、梁启超《嘉应黄先生墓志铭》、钱仲联《黄公度先生年谱》。
吴庆is（1848—1924）
近代诗文家。字子修，又字敬疆，号稼如，晚号海余生、补松老人。浙江钱塘（今杭州）人。光绪十二年（1886）进士。历官湖南提学使兼署布政使。少游俞秘门下，与诸前辈结铁花吟社。官湖南时，创立优级师范学堂。辛亥革命后，寓居上海。与冯煦、樊增样、沈曾植、梁鼎芬辈结超社、逸社、然社相唱和。为文服膺曾国藩之说，取法于桐城派，姚治庆称其“事要而不繁，辞文而不得”（《墓志铭》）。作诗以杜甫为宗，多感事怀人之作，汪国垣称其“诗笔位举”（《光宣诗坛点将录》）。著有《补松庐文录》、《补松庐诗录》、《侮余生诗》、《蕉廊映录》。生平事迹见姚治庆《吴府君墓志铭》。
叶大庄
近代文学家。字临恭，号损轩。福建闽县（今闽侯）人。同治十二年（1873）举人，官松江海防同知、邱州知州。中岁家居，与陈宝深、龚易图、陈书等以诗相酬唱。出仕江南，又为两江总督张之洞招入幕府。于诗服用厉望，兼取王士镇，又心摹手追于范成大、刘克庄。后又受易顺鼎影响。好作七律，以裁对工整为尚。《晚晴管诗汇》称其诗“研炼刻琢，绝无甜俗语犯其笔端”。然其诗境实不能以一格概之。词名尤著，疏朗清隽中有劲峭意，陈衍序其词称“梦窗、竹山固时出疏快语，非惟涩焉已也，君词宗南宋，最近梦窗、竹山”，著有《写经斋初稿》、《续稿》、《又续搞》及《小玲球阁词》（又名《曼殊庵词》）。生平事迹见《晚晴移诗汇》卷一六五。
陈宝＄（1848—1935）
近代文学家。字伯潜，号张庵、橘隐，别署沧趣楼主、听水老人。福建闽县（今闽侯）人。同治七年（1868）进士，改庶吉士，历官编修、侍讲、右庶子、侍读学士、江西学政、内阁学士兼礼部侍郎。曾充顺天、甘肃、江西乡试同考官、正考官。初与张之洞、宝廷、张佩纶以直谏有声，号为“清流”。光绪十年（1884）罢官。里居二十五年，中间曾作南洋之游。宣统元年（1909）冬，起复原官。三年，简山西巡抚，未到任，以侍郎候补，授宣统读，兼充迅德院顾问大臣。人民国，仍随侍废帝博仪。张勋复辟，任为议政大臣。后清室又授职太博。伪满洲国成立，屡征不赴。其诗用力于韩愈、王安石、苏武、黄庭坚、陆游，为近代固派诗人首领之一。陈三立称其“感物造端，蕴藉绵违，风度绝世”（《墓志铭》）。又工古文，傅增湘序其文集，称其“赠序墓志诸作，于事无曲笔，于人无溢辞，其精审为史稿所不及”。著有《沧趣楼诗集》、《沧趣楼文存》。生平事迹见《清画家诗史》壬上、陈三立《陈文忠公墓志铭》、陈衍《陈宝深传》。
杨深秀（184—1898）
近代诗人。字调村，一作储春，号春香子，本名流秀。山西闻喜人。同治初以举人入货为刑部员外郎。光绪十五年（1889）成进士，迁郎中，转监察御史。精小学、地理，又好数学，兼通经学。曾创立关学会，又参加保国会。与康广仁交最厚，曾上疏请更科举文体，积极参与变法维新。政变后，反对慈橹“训政”，上疏法问光绪被废之故，坚请归政，被捕遇难，“为戊戌六君子”之一。“诗有才调，一空依傍，未可以常格绳焉”（《晚晴穆诗汇》）。陈衍《石遗室诗话》谓“戊戌六君子”诗，调春第一，汪国垣《光宣诗坛点将录》则以为林旭第一，刘光第与调春略亚，称“山右近代诗人，调春为最，力厚思沉，出以蕴藉，所谓诗人之诗也”。著有《雪虚声堂诗钞》、《杨墙村侍御奏稿》。生平事迹见《清史稿》卷四七O、梁启超《杨深秀传》、胡思敬《杨深秀传》。
叶昌炽（1849——1917）
近代学者、诗人。字鞠常，一作鞠裳，号缘督庐主人。江苏长洲（今苏州）人。光绪十五年（1889）进士，选庶吉士，授编修。历官司业、侍讲、甘肃提学使，又任存古学堂史学总教习。师事冯桂芬。长于校勘学。曾与陆润库、管礼耕、王颂蔚同住冯氏编修《苏州府志》。程氏铁琴铜剑楼宋元本书、蒋氏铁华馆丛书、潘氏功顺堂丛书皆经其鉴定校勘。其文师事张裕刽，诗隐蓄不露，托旨遥深。以人称其诗为“曼情之设满”为“知言”（《缘督庐日记》）。著有《藏书纪事诗》，以七绝记历代藏书家事，精详为人所称。另有《诗谒》（原名《辛日移诗史稿》）、《语石》、《缘督庐日记钞》等。生平事迹见《清史稿》卷四九一、曹元捐《叶侍讲墓志铭》、钱大成《记叶菊裳》。
钟祖芬
近代戏曲作家。字云妨，号落落居士。四川江津人。约同治、光绪间在世。凛生。性豪侠，博于为文，生平著作甚丰，然传世不多。尤工为联语，奇横不落前人案臼。著有传奇《招隐居》，与杂调《火坑莲》合刊，对鸦片之祸国殃民痛切陈辞，垂诫甚深。另著有《振业堂集》等。生平事迹见《民国江津县志》卷七。
王仁4（1850——1896）
近代诗人。字可庄，号大久、公定、忍庵。福建闽县（今闽侯）人。光绪三年（187）进士第一，授修撰。督山西学政，历典贵州、江南、广东乡试，人直南书房。补镇江知府，调苏州知府，病卒。居官有政绩，又好兴文教，创律思文社、南儒学舍。其《题壁》诗自嘲曰：“聊学文山（文天祥）前半生。”诗好袁枚，风格近之。著有《王苏州遗书》。生平事迹见《清史稿》卷四八五、《清史列传》卷七七。
郭曾诉
近代诗人。字春榆，晚号的庵。福建侯官（今闽侯）人。光绪六年（1880）进士，改庶吉士，授礼部主事，官至典礼院掌院学士。辛亥革命后，以遗老自居，侨寓北京，无聊中辄寄情吟咏。卒后，清室予溢文安。为礼官垂三十年，兼直枢垣，洞明掌故。请以顾炎武、黄宗益、王夫之三儒从把孔庙，为庚子事变死难谏臣请溢，力争满员从汉服制，先后三疏为世传诵。入民国始致力于诗，陈宝深序谓其婉至类元好问，沉厚类顾炎武。《晚晴想诗汇》称其“深于杜诗，不必规规趋步，而神与之合”，且“见闻翔实，寓史于诗”，为“一代献征之所寄”。惜每多遗老守旧之情。著有《药庐诗存》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一七二、陈衍《石遗室诗话》。
盛g（1850——1899）
近代文学家。字伯熙。清宗室，肃武亲王后裔，隶镇白旗。十岁即能诗。同治九年（1870）顺天乡试第一名举人。光绪二年（1876）进士第一，改庶吉士，授编修。历官右春坊右中允、翰林院侍讲、右春坊右庶子、国子监祭酒。所居意园，有林享之胜，度金石书画之室曰郁华阁。崇尚风雅，交游皆一时名流。编《八旗文经》，存满洲文献。诗词多散佚，存于集中者，仅十之三四。诗有关涉国事、朝事等现实性强的作品。词雄放似辛弃疾。叶恭绰《广筐中词》评其《八声甘州》一阂，以为“幽情苦绪，出以清雄之笔，源出《东坡乐府》”。著有《意园文略入《郁华阁遗集》。生平事迹见《清史稿》卷四四四、杨钟鼓《意园事略》、汪国垣《近代诗人小传稿》。
沈曾植（1850—1922）
近代学者、文学家、书法家。字子培，号乙庵，晚号寐爱、谷隐居士、卖斋。浙江嘉兴人。光绪六年（188）进士，官刑部主事，赞助康有为开强学会于京师。二十四年，湖广总督张之洞聘往武昌，主两湖书院史席。后历任江西按察使、安徽提学使，署布政使，护理巡抚。宣统元年（1909）辞官归里。清亡后，居上海。张勋复辟，任学部尚书。事败复归上海。通西北南洋地理、蒙古史、儒学、佛典、道藏，王国维称其“综览百家，旁及两氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所不及”（《沈乙庵先生七十寿序》）。文、诗、词并工。古文古雅深睡，承其乡朱彝尊之绪而突过之。偶为骄文，高古似晋、宋。诗为近代学人之诗与诗人之诗合一之典型，同光体浙派之代表。主张通元嘉、元和、元佑三关。陈三立序称其所作“沉博奥逮，陆离斑驳，如列古鼎彝法物，对之气敛而神肃”，张尔日序谓“墨之诗，今之东坡、山谷也”。词则叶恭绰《广售中词》评为“力矫凡庸，乃词中之王川（卢金）、魁纪公（樊宗师）也”。著作宏富，已刊者主要有《蒙古源流笺证》、《纯常子枝语》等。学术笔记，钱仲联辑为《海日楼札丛》。诗文词有《海日楼文集》、《海日楼诗集》（钱仲联有笺注）、《曼陀罗股词》。生平事迹见《清史稿》卷四七二、谢凤孙《沈寐里先生墓志铭》、王莲常《沈寐受年谱》。
程鸿机（1850—1918）
近代诗人、晚清大臣。字子玖，号上庵，晚号西岩老人。湖南善化（今长沙）人。同治十年（1871）进士，改庶吉士，授编修，超播侍讲学士，迁侍读学士、詹事、内阁学士、礼部侍郎。庚子事变，随酉太后出逃酉安，耀左都御史，历官工部尚书、军机大臣上学习行走、外务部尚书、会办大臣、中日议约全权大臣、协办大学士、官制大臣。以竹酉太后旨意被罢斥。入民国，寓沪以遗老自居。卒后清室予溢文慎。《晚晴怒涛汇》谓其诗“条达周密，尤有乾嘉前辈矩毯”。著有《翟文慎公诗选》。生平事迹见《清史稿》卷四三七、陈三立《协办大学士军机大臣外务部尚书善化程公墓志铭》、余肇康《军机大臣协办大学士外务部尚书程文慎公行状》。
王甲荣（1850—1929）
近代诗人。原名厚培，字部购，又字步云，号次逸，晚号冰镜老人。浙江秀水（今嘉兴）人。光绪十五年（1889）举人。官永淳、富川知县，钟山理酋通判，知府衔候补直隶州知州。又曾任天津集贤、辅仁书院山长。袁世凯窃国，宵小骚动，曾赋《老革谣》讥刺之。又以赛金花为题材作《彩云曲》，与樊增祥诗同题，并称杰作。《台湾秋兴》八首则是其最为得意之作。钱仲联评其诗“佳构极彩，大抵清深志远，陶冶乎唐之玉溪，宋之剑南，而不为瞧杀之音”（《梦黄庵诗话》）。著有《二欣室诗集》、《文集》、《词集》、《景行札记》、《庚子京酸闻见录》。生平事迹见自编《二欣室记事珠》，王迈常、王莲常《部购府君年谱》。
柯助系（850—1933）
近代学者、诗人。字凤就，又字风整，晚号家园。山东胶州人。光绪十二年（1886）进士，选庶吉士，授编修。历官湖南学政、司业、贵胄学堂总教习、侍讲、侍读。派赴日本考察教育，归国后任贵州提学使，署学部右参议并左丞，充京师大学堂监督，又任资政院议员、督办团练大臣、典礼院学士。入民国，应聘为清史馆总纂，后代馆长。晚年任故宫博物院理事。精于史学，所著《新元史》颇负盛名。与徐世昌交契，曾结晚晴诗社于民国总统府。汪国垣《光宣诗坛点将录》谓其诗“风骨高摹，意味老檐，一时巨手也”。著有《寥园诗钞》。生平事迹见王森然《柯助名先生评传》、柳治徽《柯助志传》、张尔田《清右学部左丞柯君墓志铭》。
敬安（185—1912）
近代诗僧。号寄禅，俗姓黄。湖南湘潭人。同治七年（1868）出家，受戒于南岳祝圣寺，上衡州歧山仁瑞寺，充苦行僧。光绪元年（1875）至镇江金山寺，从大定和尚参禅。遍参杭州、宁波各地名宿，至阿育工寺佛舍利塔前礼拜，燃二指供佛，自是号“八指头陀”。十年返湖南，主持诸大名刹。与邓辅纶、王阁运游，入碧湖诗社。二十八年赴宁波主持天童寺。创僧教育会，被推为会长。辛亥革命后，中华佛教总会成立，首任会长。民国元年（1912），示寂于北京法源寺。敬安诗早受湖湘派影响，宗唐轻宋，以擅长写白梅诗，有“白梅和尚”之号，与“红梅布政”之樊增祥并称。著有《八指头陀诗文集》。生平事迹见释太虚《中兴佛教寄掸和尚传》、冯统掌《中华佛教总会天童寺方丈寄件和尚行述》、《新续高僧传·清四明天童寺沙门释敬安传》。
简明亮（1851—1933）
近代学者、诗人。字季纪，号竹居。广东顺德人，生于南海忠义乡旅次。诸生。为朱次传入室弟子。年十五即已遍诵七经。既长，治学不强分汉、宋，以读书修身为旨。年三十九绝意科举，淡泊不慕荣利，专事著述讲学。以学行优等，特旨以训导选用，以疾不赴。礼部尚书博良又奏聘为礼学馆顾问官，时朝亮旅居阳山将军幕中，亦以疾答书辞之。辛亥革命后，犹效忠清室，清史馆馆长赵尔类致书聘为纂修，不应。治经外，亦工诗文。著有《读书堂诗集》、《尚书集注述疏》、《论语集注补正述疏》、《孝经集注述疏》、《礼记子思子言郑注补正》等。生平事迹见其门人编《简先生年谱》、张启煌《简竹居先生年谱》、任元熙《清征士简竹居先生事略》。
王树祖（化引一1936）
近代诗文家。字晋卿，号陶庐。直隶新城（今属河北）人。光绪十二年（1886）进士，授工部主事，改青神知县，署资阳、青津、富顺，以事解职。入张之洞幕府，被荐为中卫知县，晋平庆径固化道，署新疆布政使。辛亥革命后，曾任清史馆总纂。少为骄俪文，及与吴汝纶游乃更作古文，“浸淫于两汉，而出人于昌黎、半山，其气骨道上，实有得于阳刚之美”（刘声木《桐城文学渊源考》）。其诗陈衍誉之为“北方巨率”（《石遗室诗话》），赵元礼以为“浑穆如古谣谚，而用笔极腐洒”（《藏斋诗话》）。著有《陶庐文集》、《陶庐诗集》、《费氏古易订估》、《中庸郑朱异同说》、《尔雅郭注佚存补订》、《希腊学案》、《欧洲族类源流略》等。生平事迹见尚秉和《新城王公墓志铭》、萧菊君《王晋卿传略》及自编《陶庐老人自订年谱》、《陶庐老人随年录》。
程顺江（1852—1888）
近代诗人。字伯翰，号叶庵。湖南宁乡人。程颂万兄。同治十二年（1873）拔贡，朝考第一，授户部七品小京官，签分户部江西司。其学始浸淫于晋宋齐梁，继而泛滥于经史，终沉潜于宋儒性理之学，博通而务实践，人以为根抵深醇，华实兼茂。与梁鼎芬相友善。陈衍《近代诗钞》谓其“先后文章之涂轨，以至立身行已，入官之小用小效，与岭南朱九江次揭，如出一辙。其文之最著者，为《释用》、《释海》、《知困轩记》、《再与张冶秋书》，诗多选体”，“近体亦偶作中晚以后语”。汪国垣《光宣诗坛点将录》谓其“气体凝重，才思内蕴，亦湖湘作手也”。生平事迹见程颂万《程伯翰先生行状》。
朱铭盘（852—1893）
近代文学家。字日新，号曼君。江苏泰兴人。光绪八年（1882）举人。叙知州。曾客吴长庆军幕，随吴军入朝鲜，归年于旅顺。铭盘出张裕到门下，工诗文。其诗与范当世齐名，范学宋，朱学唐，取径不同，朱《朝鲜杂诗》尤著名。陈衍《近代诗钞》称其“工骄体文，沉博绝丽，诗天骨开张，风格隽上”。狄擦贤亦盛称其诗。著有《桂之华轩遗集》、《晋会要》、《宋会要》、《齐会要》、《梁会要》、《陈会要》、《四裔朝献长编》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、郑肇经《曼君先生纪年录》。
林绿（1852—1924）
近代文学家、翻译家、画家。初名群玉，字琴南，号畏庐，晚号补柳翁、践卓翁、长安卖画翁，别署冷红生、台交。福建闽县（今闽侯）人。光绪八年（1882）举人。历任杭州东城讲舍讲习、北京金台书院讲习、五城学堂国文总教习、京师大学堂讲习、北京间学堂及高等实业学校教习。人民国，任教北京大学、励志书院、北京孔教大学。不习外文，待人口译而笔述，译西洋小说至二百零六部，一时为盛。工古文，自居于桐城派，“五四”以后，反对白话文学，成为保守派堡垒。又工诗，最早反对宋诗派，不欲寄人篱下，而“自遂己志，自为己诗”，后则学苏武、陈与义。晚年嗜为画。著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》及小说《金陵秋》、《剑腥录》、传奇《天妃庙》、《合浦珠》、《蜀鹃啼》等。生平事迹见《清史稿》卷四八六、《清画家诗史》壬上、陈衍《林纤传》、朱茨胄《畏庐先生年谱》。
陈玉立（185—1937）
近代文学家。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。光绪十二年（1886）进士，官吏部主事。与谭嗣同、吴保初、丁惠康号四公子。二十一年，上海开强学会，尝列名。其父宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法运动，三立住其父多所筹画。戊戌政变后，父子同被革职。侍父退居南昌西山，筑靖庐。父殁后，常往来南京散原别墅与西山间。清亡后，以遗老自隐。民国二十六年（1937），日本军侵占北平，不食而卒。其诗为近代同光体江西派魁首，凝练奥衍，取径黄庭坚而自创面目。郑孝前《散原精舍诗叙》谓其“莽苍排异之意态，卓然大家”。梁启超《饮冰室诗话》称其“酿深俊微，于唐宋人集中罕见伦比”。庚子后至清亡前诗，多体现爱国精神。工诗而不以论诗称，然散见于其诗文集及并世诗家专集题识中者，时有微言奥旨，不抱江西偏见。亦工古文，弱冠已卓有成就，后来所为研讨诸子及传记大篇，尤为世所重，陈衍谓其文胜于诗。著有《散原精舍诗》、《散原精含文集》。生平事迹见李新主编《民国人物传》、吴宗慈《陈三立传略》、胡思敬《陈三立传》。
陈廷焊（1853—1892）
近代词人、词论家。字亦峰，原名世馄，字耀先。江苏丹徒人，流寓泰州。光绪十四年（1888）举人。工诗词及词学理论。叶恭绰《广级中词》称其“《白雨斋词话》极力提倡柔厚之旨，识解甚高，所作亦足相副”。著作除《白而斋词话》外，有《词则》、《词坛丛话》等，又编有《云韶集》。另著有《白雨斋词存》、《白雨斋诗钞》。生平事迹见《光绪丹徒县志旗余》卷八、《民国续丹徒县志》、《民国泰州志》。
勒深之（1853—1898）
近代诗人。字省旅，又字公遂，号元侠。江酉新建人。勒方椅子。光绪十一年（1885）拔贡生，廷试第一，寻又被黜，落拓京师，为小京官，日事征歌逐舞，遗产十万金，挥霍一空。天赋颖异，少即工诗惊长者。于本朝人诗独服膺屈大均、黄景仁，二家诗均能背诵。父有书名，深之乃学瘦金体，以求别开生面。又工画山水，学戴熙。他若围棋击剑、声色犬马之好，亦有裘马乌衣子弟之风。潘祖荫极赏其才。与杨增革、丁惠康、陈行相友善，陈衍《石遗室诗话》谓其诗“大略似其乡先生香苏山馆（吴嵩梁）之作”，王伯恭《蜡庐随笔》则谓其诗“风格雅近黄仲则、龚定庵”。著有《蕉尾吟》。生平事迹见张鸣河《寒松阁谈艺琐录》卷四、王伯恭《俺庐随笔》。
陈玉树（1853—1906）
近代诗文家。字惕庵，后更名玉翰。江苏盐城人。光绪十四年（1888）优贡，旋中本科举人，以教谕用，不赴。平生之学以墨子为宗，身体力行。通诸子百家之学。与李详交契。曾主讲尚志书院、盐城县学，又应周玉山之聘任三江师范教务长。晚曾入广东布政使程仪洛幕，后又应两广总督岑春渲之聘。所为文广征博喻，奇偶错陈。陈中凡称“其诗文忧殷语迫，恒有免受各华之慨”，“及甲午军兴，国势陵迟，端忧早计，发为文章，语益壮烈”（《行述》）。著有《后乐堂文钞》、《诗存》、《毛诗异文笺》、《卜子年谱》、《尔雅释例》、《教育刍言》，编有《盐城县志》。生平事迹见陈中凡《惕庵府君行述》、李详《大挑教谕拣选知县陈君墓志铭》。
志锐（1853——1912）
近代词人。他塔拉氏，字伯愚，又字公颖，号廓轩，又号穷塞主，晚号迁安。满洲镶红旗人。父长敬，世父长善。弟志钧，与志锐有二难之目，谨、珍二妃，为其胞妹。长善为广州将军，挚其兄弟姊妹以偕行。署有壶园，兄弟读书其中。一时文士，如文廷式、于式枚等，咸乐与之游。初以荫为太仆寺员外郎。光绪六年（1880）成进士，改庶吉士，授编修，历官詹事、内阁学士、礼部侍郎、乌里雅苏台参赞大臣、索伦领队大臣、宁夏副都统、杭州将军、伊犁将军。革命军兴，被杀。清室予溢文贞。志锐究心经世之学，富文采，工词。著有《穷塞微吟词》、《廓轩竹枝词》。生平事迹见《清史稿》卷四七O、汪国垣《近代诗人小传稿》、吴庆低《志将军传》。
于式枚门853一1引5）
近代诗文家。字晦若。原籍四JI营县，寄籍广西贺县。光绪六年（1880）进士，改庶吉士，授兵部主事。入李鸿章幕，章奏书札，多出其手。历宫礼部主事、员外郎，御史，给事中，与订《辛丑条约》，赏五品京堂，充政务处帮提调、大学堂总办、译学馆监督，以鸿肿寺少卿督广东学政，疏辞，命总理广西铁路，历邮传部、礼部、吏部、学部侍郎，充总理礼学馆事、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后，隐居青岛以殁，清室予溢文和。工骄文，诗不多作，人民国，间为绝句，旁注本事，以寓讥讽。李文泰称其“诗格亦在昌黎、义山之间”（《海山诗屋诗话》）。生平事迹见《清史稿》卷四四三、贾逸君《中华民国名人传》。
张客（1853—1926）
近代文学家、教育家、工商业家。字季直，号啬庵。江苏通州（今南通）人。光绪八年（1882），曾随吴长庆军赴朝鲜。光绪二十年，一甲第一名进士及第，授修撰。次年，＿L海开强学会，曾列名。后在通州办纱厂、垦牧公司、轮船公司等企业，又创办师范等学校。光绪二十七年后，倡预备立宪公会，并任江苏路议局局长。宣统三年（1911），任中央教育会会长。辛亥革命后，任南京临时政府实业总长，又在北京任农林工商总长兼水利局总裁。后辞职南下，继续在乡办实业与教育。工诗文，文多经世之作，诗兼学唐宋，林庚白《而白楼诗话》称“同光诗人什九无真感，惟二张（之洞与春）为能自道其艰苦与怀抱”。著有《张季子九录》。生平事迹见汤志钧《戊戌变法人物传稿》、张孝若《南通张丰直先生传记》、刘厚生《张春传记》及《啬翁自订年谱》。
江瀚（1853—1935）
近代诗文家。字叔海，号石翁山民。福建长汀人。官开归陈许道。曾先后主讲东J；I书院、致用书院。光绪三十年（1904）赴日本考察教育。归国后历任江苏高等学堂监督、学部总务司行走、学部参事官、女子师范学堂总理。入民国，任京师图书馆馆长、参政院参政、总统府顾问、京师大学代理校长、故宫博物院理事长。其诗五言宗选体，代表作《登钻天坡》、《自坝工入巫峡》、《双飞桥》等为陈衍所赏，谓其风格“举止大方，不废唐响”（《石遗室诗话》）。著有《慎所立斋集》，另著有《孔宗篇》、《孔学发微》等。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。
杨镜秋
近代戏曲作家。原名鸿腔，以字行。湖北河阳人。光绪九年（1883）进士。官福建知县。好词曲，与四喜部梅巧玲交友。晚贫甚。曾创作改编有皮黄剧本《贵寿图》、《乘龙会》等。生平事迹见吉水《近百年来皮黄剧本作家》、梅兰芳《舞台生活四十年》。
徐家礼（1854一？）
近代戏曲作家。浙江海宁人。著有抄本杂剧五种，总题曰《蛰园五种曲》，凡《白袖幢》一折、《俊魔缘》一折、《日塾议》一折、《赛秦坑》二折、《双莲瓣》一折，均为短剧。《俊魔缘》自序谓；“馆冬老家，纵谈画理，有所得，信笔写之，积久成恢，冬老题曰意国。越五年，以病自归，杜门养菏，梦中见有倩奴者，妙解音律，导余入意园，园中丘壑，随梦随变，不似囊昔所画”，剧即写此梦。另《阎塾议》写开新女学堂事，颇有时代特色。生平事迹见《古典戏曲存目汇考》卷八。
韩邦庆（1854—1894）
近代小说家。字子云，号太仙，别署花也怜依、太一山人。诸生。幼时随父宦游京师，及长南归，屡试举人不中，至河南为人作幕僚数年。后寓居沪上，与《申报》主笔钱忻伯、何桂莲等往来酬唱，并充报馆编辑，主办文艺期刊《海上奇书》。善养棋，嗜鸦片，又好狭邪游，所得笔墨之资，皆挥霍于青楼楚馆。对风月场中情实知之既深，良有所感，遂以吴语著章回小说《海上花列传》，鲁迅《中国小说史略》谓“自《海上花列传》出，乃始实写妓家，暴其奸流”，“虽责善于非所，而记载如实，绝少夸张，则固能自践其‘写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生’之约者矣”。另著有文言小说集《太乙漫稿》。生平事迹见蒋瑞藻《小说考证》卷八等。
范当世（1854—1904）
近代诗文家。初名铸，字无错，改名当世，字肯堂，号伯子。江苏通州（今南通）人。岁贡生。曾人李鸿章幕。出张裕￥川〕下，并从吴汝给游，续娶姚莹孙女姚倚云为妻，故与桐城派渊源较深。从张、吴学古文，取法桐城，但不为所拘，以清硬胜、陈三立赠诗谓可“脐列张、吴行，承传追冥漠，坠绪获再昌”，而谓其“歌诗反掩之”。诗受姚范、姚辅以来影响，取径苏武、黄庭坚，奇肆兀傲，且多反映晚清史事及民生疾苦。吴阎生编《晚清四十家诗钞》，取以冠首，选录最多。陈三立赠诗称其“玄造豁机牙，众派探滥篇”，足以使“一世走已僵”。姚本概称其“震荡开阈，变化无方”（《范肯堂墓志铭》）。金天羽以与何绍基并举，称为晚清学苏最工者，谓其“涕泪中皆天地民物”（《答苏堪先生书》）。与弟钟、销齐名，世称“通州三范”。著有《范伯子文集》、《范伯子诗集》。生平事迹见《清史稿低四八六、姚永概《范肯堂墓志铭》、金锁《范肯堂先生事略》。
黄绍等（1854—1907）
近代诗人。字仲验，号鲜庵。浙江瑞安人。黄体芳子。光绪六年（1880）进士，改庆吉士，授编修，典试湖北。晋侍讲，摆庶于。北京立京师大学堂，充总办。迁侍读学士，历充编书局、译书局监督，出为湖北提学使。东渡日本，与其国人士论儒教精义。归国，未几年。少承家学，为张之洞入室弟子，工骄体文，精于金石、书画、目录之学。尤爱才好土，为康有为延誉，戊戌政变作，又奔告有为，使免于难。余事为诗，“吐语蕴藉，卓然雅音，其七言占诗尤兼有庐陵、眉山、道园之胜”，“足为广雅（张之洞）、资斋（张佩纶）张目”（汪国垣《小传》）。著有《鲜庵遗稿》。生平事迹见《清史稿》卷四四四、《近代诗钞》、汪国垣《近代诗人小传稿》。
严复（1854—1921）
近代文学家、思想家、翻译家。初名体乾，改名宗光，字又陵，又字几道，后改今名，晚号病坚老人、天演宗哲学家，又别号尊疑尺庵。福建侯官（今闽侯）人。诸生。光绪三年（1877）赴英国，先后在抱士穆德大学和格林尼次海军大学留学。归国后，在福州船政学堂任教。后调任天津水师学堂总教习、会办、总办。光绪二十三年，在天津创办《国闻报》。庚于事变后，历任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长、学部名词馆总纂。宣统元年（1909），得授文科进士。二年，任海军协都统、资政院议员。入民国，任京师大学堂校长、总统府外交法律顾问、约法会议议长、参政院参政。帝制议起，曾参加筹安会。后病逝于福州。前期介绍译述西方学术名著《天演论》、《原富》等，后期思想保守，主张复古。诗文并工，散文雅正达意，诗被梁启超列入《广诗中八贤歌冲，亦受“同光体”诗派影响。翻译著作，辑印为《严译名著丛刊》与《侯官严氏丛刊》，诗文著作有《严几道诗文钞》、《病奖堂诗集》。今人辑有《严复集》。生平事迹见《清史稿》卷四八六、陈宝探《严君墓志铭》、王莲常《严几道年谱》、严线《先府君年谱》。
安维峻（185—1925）
近代诗文家。字小陆，号晓峰，又号渭襟，晚号柏崖。付肃秦安人。光绪六年（1880）进士，历官福建道监察御史。在任未及一年，先后上六十余疏。曾劾李鸿章主和议，有直声。后遭贬戍军台，曾主讲抡才书院。释归后主讲南安书院。宣统二年（1910）又任京师大学堂总教习。能文工诗。著有《望雪山房诗集》、《诗文杂集》、《谏垣存稿》、《四书讲义》。生平事迹见《清史稿低四五一、安维翰《清末御史责维峻》。
裴景福（185—1926）
近代诗人。字伯谦，号睫团。安徽霍丘人。光绪五年（1879）举人，－十二年成进士，授户部主事。十八年，分发江东，历知陆丰、番禹、潮阳、南海诸县，有政声。三十一年，以事得罪落职，遣戍新疆。宣统元年（1909）赦还，卜居无锡。辛亥革命后，曾任安徽省公署秘书长、政务厅长。好收藏鉴赏金石碑帖书画，晚即以此自娱。好吟咏，姚永概序谓其诗于古大家无所不学，至其得力于杜、苏为多，俞明震评其出关诸作，高调似明七子，然七子却无此坚卓沉细。著有《睫困诗钞》、《河海昆仑录》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一七五、沈云龙《近代史事与人物》。
宋伯鲁（1854－1932）
近代诗人。字芝栋，一作芝洞，改号芝田，晚曾更名赵善夫。陕西醒泉（今礼泉）人。光绪十二年（1886）进士。官御史。戊戌政变后，因保荐康有为，遭罢官。一度寓居上海，与范当世相唱和。光绪二十八年返乡，应伊犁将军之聘与修《新疆志》。入民国，曾任安福国会参议院议员。狄傅贤云；“陕西有两诗人，一醒泉宋芝栋侍御，……仪度安雅，诗以沉着绵丽胜。”（《平等阁诗话》）兼工书画。著有《海山仙馆诗钞》。生平事迹见竺公《戊戌维新人物记》、贾逸君《中华民国名人传》。
费念慈（185—1905）
近代诗人、书法家。字妃怀，号西合。江苏武进人。光绪十五年（1889）进士，授编修。殿试时，潘祖荫初拟以第一名进呈，因有误字，为同债所阻。光绪十七年典试浙江，务收雅才，取卷多不中规矩，揭晓后，谤声四起，为李慈铭所劾。经此挫折，这家居不出，抑郁以终。工书法，精鉴赏，诗文不轻作，传世颇稀。其《感事》诸诗，反映甲午战争等时事，慨当以慷，足称诗史。著有《归牧集》。生平事迹见《国朝书画家笔录》卷四、《晚晴移诗汇》卷一七六。
顾印愚（185－1913）
近代诗人、书法家。字印伯，号所持，又号塞向翁。四川华阳（今双流）人。光绪五年（1879）举人。官湖北知县。与杨锐同为张之洞入室弟于。喜饮酒，作宇，斗诗钟，集唐宋人诗为联词。其书法信手挥洒，自然疏秀。又为王阁运弟子，而其诗则不为湖湘派语。梁鼎芬以为其诗工晚唐体，陈衍则以为其诗皆宋人语，《晚晴移诗汇》评之为“苍秀隽雅，自宋入唐，不作凡人语”，汪国垣《光宣诗坛点将录》点之为地文星圣手书生萧让，题诗称之为“义山婉丽又眉山”。著有《成都顾先生诗集》。生平事迹见《晚晴想诗汇》卷一七二、汪国垣《光宣以来诗坛旁记j。
许南英（1855—1917）
近代诗人。字子蕴，号蕴白、允白、窥园，别署留发头陀、龙马书生、毗舍耶客、春江冷官。祖籍广东揭阳，寄籍福建龙溪，出生于台湾。光绪十六年（189）进土。历任兵部员外郎、台湾通志总局编纂、台南团练局统领、徐闻知县兼贵生书院山长、阳江同知。辛亥革命后，任漳州民事局局长、台湾龙溪县知事。晚曾参加漳州诗社。工诗。李渔叔称“其人其诗，皆民族精神所寄，未可等闲视之”（《鱼千里斋随笔》）。著有《窥园留草》。生平事迹见《窥园先生自定年谱》、任图《台湾诗杰许南英》、毛一波《许南英的生平》。
春霖（1855—1918）
近代诗人。字仲默，号杏村，晚号梅阳山人。福建莆田人。光绪二十年（1894）进士，选庶吉士，授检讨。历官江南、新疆兼署辽沈、河南、四JI储道监察御史。光绪、宣统间纠弹袁世凯及庆亲王奕图父子，言皆痛切。终以汗直受责，还翰林院，遂引疾归。其《乞归养亲留别都中知己》诗三首，颇享时誉。著有《江侍御奏议》。生平事迹见《清史槁》卷四四五、林纤《前新疆御史梅阳江公墓志铭》、孙雄《掌新疆道监察御史莆田江君墓表》。
参考录入：丁冬 责任编辑：丁冬
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