一九四八年的前期部队来台和一九四九年国民政府撤退到台湾,除了带着有
黄埔军人、陆军官校、优秀与高素质文化份子等好样人员非常多之外,还夹着带来
更多不优秀、军阀(非正统正规军)、土匪、地皮流氓等多种素质不良的人员(竟
然土匪、地皮流氓、自称黑道之人士也能转作军人),然后再加上台湾岛内的政客
(政治过客而非政治家)以及多个在野党等为了取得自身的利益而于政治上胡乱操
作、玩弄广大人民、分裂种族,而使得台湾已经被政客与政治给淹没以及搞的乌烟
瘴气。还真不知道这些政客、违背中国历史文化与传统之人于往生后要如何面对国
民政府的抗战英雄、黄埔军魂、优秀将领等人;以及如果蒋 委员长和蒋经国 先
生地下有知的话还真不知道会作何感想?。
二零零零年至二零零八年岛内民进党执政时期,还记得有位吕女士在媒体前
公开说:台湾小而美,这绝对是不正确和强词夺理的讲法、以及误导和颠覆广大民
众的作法。其实作者相信这位女士心中应该明白「大而美、小而巧」才是正确的
词,而只是要在政治层面上进行语言操作和在政治上为自己加分而已。诚然;就算
台湾属小而美的说法,其实早已经是小而不巧、小而不美而浑然不知。台湾历经了
不算短的六十年发展与建设光景下,如森林过度砍伐和盗伐、山坡地过度开发、工
业废水乱排、污水排放处理不当造成污染…等种种破坏自然生态的因素下,使得台
湾变不巧、不美了,其实这些都是人为层面所造成的后果。
台湾就是这么一块小岛屿而无法也不可能再扩大土地的使用面积,更也没有
多余的平原可以进行开发与建设,但是经由台湾当局与建商等多样化商人相互挂钩
和影响下、以及借着开发与建设之名义行贪污之实的事件接连发生…等等社会氛围
下,导致台湾的自然生态早已经被破坏而成为一个名副其实的危险岛屿。甚至还肆
无忌惮的引用填海造地的方式来将土地使用面积扩大而进行开发与建设,如某某期
工程等名词,其实很多都是属于这类填海造地的方式况大土地面积而在上面加盖建
物等。试问;如果人民长期住在这些填海造地的地区上面会得到安全吗?,当发生
自然或非自然灾害而造成大事件时,届时有谁来负完全责任呢?,到时还不是会利
用种种方式来将责任推给自然灾害所造成的后果。反观;如果没有这样的作法,不
就可以大大减少人民的危害吗?。
台湾于民间中有个台语讲法「台湾人不值钱」、「别人的孩子死不完」,这
民间词句讲的还真是非常具体和到位,台湾内部绝大部分人民在自己的心中与观念
上完全属于:反正先办理和拿着双国籍、三国籍等护照或身分,只要台湾发生战事
或大变故前,可以持着别国的护照并转往其它的国家避难、或想尽一切办法离开台
湾,到时还会有谁愿意将家庭或家族等之亲属成员来和台湾牺牲生命,倒不如「留
得青山在、不怕没材烧」,至于别国驻台湾的外交领事也只是进行撤侨行动而离开
台湾。这也就应验了「大难来临先求自保」及「大难来临各自飞」的成语之词,然
而;这也是台湾发展至今人民种下的心态与观念。其实反问自己;是否也有这种想
法与作法呢?。
祖国内地同胞、海外华裔、外国人等有些人士可能会认为台湾是个美丽的宝
岛,其实台湾恰恰已经朝向负面的发展道路前进,虽然台湾的建设与发展达有六十
年之久,但是台湾建设属于没有整体考虑和规划的发展方向,而台湾社会环境相对
也已经发展到了病态而还不自知的地步,导致很多台湾当局的官员、委员、人民等
人士产生不去认清事实、不务实面对事实和不认真处理问题之观念与心态,这就与
「多作多错、少做少错、不做不错」有异曲同工之处,并且有的时后还会引用「自
以为是」的观念与心态;或者不愿意「就事论事」的行为与作法去面对人、事、
物,这才是台湾最为可悲、严重、糟糕和可笑的关键点。
诚然;台湾已经渐渐被外来之文化、宗教、教育、人文民情、风俗等多重因
素影响和冲击下给污染的完全荒腔走板,然后再加上政治的玩弄、宗教干政等而导
致台湾变的乱七八糟,相对也忘了自己的【根】是中国;【本】是祖先的中心概
念,尤其台湾新生代出生的人更是忘记自己身为中国人、中华民族、炎黄子孙之一
份子。这都是人为层面胡乱操弄民众所造成的负面影响。反观;祖国内地的同胞不
论是富有、是小康、是贫等各阶层人士都还非常清楚与不偏离自己身为中国人、炎
黄子孙、华夏子民的中心主轴之比率是非常非常的高。
公元二零零零年台湾的民进党利用人权、言论自由、人民当家作主等政治用
语与手段和引用「清廉」的型态夺取人民的选票,而以当时的社会环境与气氛下,
部分人民心存着也想换个清廉政府执政之心态再加上国民党分裂的因素,而顺水推
舟的造就了民进党成为执政政党,相对国民党至此失去了执政的主导地位,于此民
进党一路当权至公元二零零八年。就在民进党执政的这段期间民进党、执政者、执
政单位等更是借着「人权」以及利用人权的外衣延伸出「言论自由」和大举人权旗
帜要求人民当家作主等口号;然后再将民进党和执政者与清廉的形象画上等号而大
肆利用传媒宣传、电台大肆广播,甚至更糟糕的是竟然还利用政治手段加强力度
「煽动族群观念」与「去中国化」一并结合运用,而大大造成台湾社会的动荡不安
以及变的「乱七八遭、一塌糊涂」八个字可以形容,而这样的说法还算是必较客气
与好听的讲法。反观;台湾在蒋经国 先生执政时期社会稳定度是最高的、经济复
苏是最快的、人民收入和支出相比是比较达到平衡的,而这段时期是有迹可考,任
何在台湾之任何人是不可否认和抹灭的事实。
再者;经历这几年不算短的时间里,因为人为层面的影响与操作而导致台湾
多层面人士都受到相当大的影响,例如:大搞文字游戏、为了钱财而杀父或杀母事
件、为了自己的利益放弃学习、吸毒嗑药、漫天过海的利用欺骗手段得取自身的利
益、甚至连自己身为中国人都可以抛弃与忘记…..等做出肆无忌惮、或没有道德、
或没有良心的荒谬之事,尤其是八十年代以后出生的学子、青年人等后代子孙跟着
有样学样而误入歧途的比率更为严重、更是不象话,甚至还可以达到「青出于蓝更
胜于蓝」的负面境界。
试问;这些学子、青年人等后代子孙渐渐长大成人后还会有未来吗?,还会
有竞争力吗?。有句谚语「牛牵到北京还是牛」这是不会变的硬道理,打从小就吸
收到如此负面教育、负面社会环境的影响而扎根,日后长大成人面对某些因素而控
制不住自己的时候还真不知道会做出什么滔天大错的事情呢?,这是任何人都不能
完全保证的事情,就算连亲人也不可能完全打包票和给予肯定的保证。
作者祖籍属为中原人士;出生地为台湾台北县基隆暖暖区(一九四九年即民
国三十八年后几年间基隆属于台北县辖内);居住地为台湾台北市,作者身上所流
的血有一半属母系山地人之血统(台湾现在称之为原住民。)。打从小的时候父亲
就时常教导我是一个中国人、中华民族、龙的传人等,祖籍为河南省嵩县、绝对不
可以忘本,要领导家族、对家族要负起责任等之告诫之语犹言在耳。而当二零零八
年父亲大人往生送回家乡与大娘合葬的丧礼期间与办妥后之时期,家族的上一辈老
者一直不间断的拉著作者诉说家族的历史与经历、父亲大人的过往历程.....等等
家族之事给予作者知道,并且告知作者要以家族为重,这些都是父亲大人生前犹言
在耳的话语,然而作者心中对于回到家乡其实并不陌生而反倒是更为亲切。
作者现在已经身为第十一代的家族领导人而言:【身为一个中国人绝对要以
中国为之根、先贤及祖先为之本、传统传承为之坚信,于思想上、观念上、心态上
以中华民族、炎黄子孙、龙的传人为之根本,在中国议题上坚决与秉持承认一个中
国原则、不违背先贤、不忘祖先之根本、不做出背祖忘典之情事的中心思想与理念
着手撰写这本书】,并且以眼见为凭、实事求是、务实面对的心态与作法面对台
湾,而将台湾的乱源问题进行分析并且写下纪录,而这些坚持与坚信都是引领和引
导著作者在面对任何人、事、物上的风范和格调,甚至作者也非常要求和教导作者
后裔必须得秉持以中国为根、以先贤与祖先为本、以传统传承为重、以中华民族的
思想和理念与坚信继续传承给予后代。
诚然;会有很多生在这个时代的学子、青年人甚至部分老一辈等人士和读者
可能认为本书【太八股】、【太传统】、【太保守】…等等观念,甚至有可能八十
年代后出生的孩子对于本书会相当反对或认为太守旧。然而这本书主要是以【教育
为基本出发点】并且积极和尽力的将中国、中华民族的精髓重新拾回来,也好让后
代子子孙孙认识与知道中国的文明历史达有五千年之久而能够延续至今绝非一朝一
夕所能及与达到,这是每一位身为中华民族所努力而来的成果,后裔有其责任、有
其义务继续传承给予世世代代而让中国站立于世界之巅,这绝非是老人思想、传统
观念、或者守旧观念才执笔撰写本书。
读者在开始阅读这本书之前,最好先做好心理准备与建设,容我先以作者的
身分声明:各位读者在阅读本书后会有赞同的声音,相对也会有不赞同的声音。对
于各位读者选择赞同与不赞同的声音完全取决于读者本身,作者相信每一位读者的
心中都会有一把尺去衡量这本书。本书以【人为层面】、【公元一九九九年末至二
零零九年之期间】与【台湾经过达六十年的发展过程】这三者互动链接关系下而来
分析台湾之政治、时事、评论、报章杂志、社会动态;以及各地游走与人际交
流…..等等多元素结合下造就此书的编撰及出刊,本书内容绝对秉持与坚决不会偏
离「一个中国的框架」,更不会利用本书出版问世的方式将台湾从中国分割出去,
台湾属于中国的一部分是历史的必然,并且于本书后的内容将会以「中国台湾」、
或「台湾特别行政区」、或「台湾特区」、或「特区」等之称呼代表台湾的名称。
这本书有助于祖国在各方面的发展道路上,以台湾特区为借镜和参考,不能
走台湾特区的错误道路,绝对要坚持中国特色、引历史为借镜、以传统传承为重等
之一切。
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