חברים,
ממחקר שערכתי לאחרונה, לרבות פרסומיו של יוסי בלום הלוי, רשתות הקשר הגדודיות, החטיבתיות והאוגדתיות, וכן תחקירי החטיבה שביצע אל"מ אריק אכמון, וראינות מקלטים מצולמי עם אנשים מרכזיים בחטיבה, בגדוד ובקרב, התבררו לי העובדות הבאות:
א. ארבעה אנשים שהיו בקרבת אסא קדמוני בסרפאום ועדיין חיים (יוסי בלו לא היה שם) העידו באזני בראיונות מוקלטים ומצולמים שלכל הפרסומים על גבורתו של אסא קדמוני בקרב לא היה ביסוס במציאות. אחד מהם, הקשר של המג"ד, יעקב קולנר אף שלח לפני עשר שנים מכתב ליוסי בלום, המצוי אצלי, ובו כתב כי תיאורו של בלום אינו מדויק. לפי קולנר בלום אף לא ענה לו. זה כלשעצמו מעלה תהיות. סא"ל בדימוס אודי בצר אף העיד שאמר לקדמוני כי לדעתו אין הוא ראוי לקבל את עיטור הגבורה וצחק כשנודע לו שקדמוני קיבל את העיטור.
ב. מפקדים בכירים בחטיבה העידו באזני כי העיטור הוענק לקדמוני "כדי לסתום לו את הפה" וכי הדיון בוועדת הצל"שים לגבי קדמוני "היה בדיחה".
ג. אם חמישה אנשים שהשתתפו בקרב ליד קדמוני מעידים שמה שפרסם יוסי בלום אינו האמת, אולי כדי לבלום להיות יותר צנוע אף שאגם מאמין לו יותר מאשר לי, ואולי גם יותר מאשר לאלה שנלחמו ליד קדמוני. ואם אגם ובלום אינם מאמינים שאמרו לי את הדברים שישאלו את קולנר את בצר ואת אברהם שאקי שלפי קצין הקשר של הגדוד שהשתתף בקרב שאקי הוא הגיבור האמיתי ולא קדמוני. אותי לא מעניינות חוות דעתם של בלום ואגם עלי אלא רק מה היה בסרפאום. לפי לפחות הסתבר שמה שנכתב על הקרב עד כה אינו אמת ואני מבין את בלום שהוא כועס.
ד. אשר למחלת הנפש של קדמוני ואשפוזו הכפוי: התבססתי גם על הדברים של אסא קדמוני עצמו וגם על דברי הפסיכיאטר המחוזי ד"ר זוהר גם לפני שנסענו יחד לטיול בארה"ב וגם אחרי שאסא ביקר בסדר פסח עם סכין שלופה בביתי. על סמך מה בלום ואחרים מערערים על כך?
ה. ואגב חברים קרובים של אסא קדמוני אינם זוכרים שיוסי בלום היה מקורב לקדמוני ולעומת זאת הם זוכרים שאחרי הקרב שבו בלום היה חלק מן הכוח אך לא השתתף בקרב, יוסי בלום הלוי תפקד באופן תמוה ושנה לחלוטין ממה שהכירו לפני כן. אולי זה מסביר את תגובותיו הנרגשות היום. אני מקווה יוסי שמיידעים אלה ירגיעו אותך. שהרי אם מה שכתבי עליך ועל כתיבתך אינו נכון – אין בעיה ואם מה שכתבתי נכון כדאי שתערוך חשבון נפש ולא תתפרץ כמוכה תזזית.
ו. מכתב זה נשלח בגלוי לאהוד בצר ובנסתר לקשר המג"ד בקרב, יעקב קולנר (קולי). אם ירצו יגיבו ותלמדו מאנשים שמכירים את הנושא טוב ותר מבום ומאגם מה היה בסמוך למסכה 30 ב-17 באוקטובר 1973!
כל טוב
אורי
From: civil...@googlegroups.com [mailto:civil...@googlegroups.com] On Behalf Of .Moshe M
Sent: Saturday, September 26, 2015 11:08 AM
To: civil-forum <civil...@googlegroups.com>
Subject: Re: {C-Forum:58197} א. פעולות גמול ראשונות בתש"ח; ב. שיחות עם אסא קדמוני
איציק,
שוב, ללא נטיה לטובת הנוגעים בדבר, וללא הכרת עובדות הפרשה או אסא קדמוני: לאדם שאינו מיומן מקצועית בתחום הפסיכיאטרי או הפסיכולוגי, וללא בדיקה מקצועית בסיסית, קשה להבחין האם לפניו אדם שהוא רק "משונה", כדבריך, או כזה שהתנהגותו המשונה נובעת ממחלת-נפש. מאידך גיסא, יתכן כי דווקא התנהגותו המשונה, אולי אפילו מחלת הנפש, הביאה אותו לנהוג באומץ-לב רב, במקום שבו אנשים שאינם "משונים" כמוהו היו מתקפדים בפחד ו"עושים במכנסיים". יתכן גם שמחלת הנפש נולדה או התעצמה כתוצאה מהחוויות הקשות עברו עליו, ואנו יודעים על מקרים קשים של הלם-קרב, לרבות כזה שסימניו הופיעו רק כעבור זמן רב. בפסיקת בתי המשפט מוכרת התופעה של מחלת נפש "קונסטיטוציונאלית", החבויה באדם מלידתו ואיש אינו מבחין בה עד הגיעו לבגרות ואף לאחר-מכן, והיא מתפרצת בהיותו נתון ללחץ נפשי רב או באירוע קשה. חיילים שבגיוסם נקבע להם פרופיל רפואי 97 הוכרו לאחר-מכן כחולי נפש וכנכי צה"ל, לאחר שאירוע כלשהו בשירותם עורר את המחלה. ברור כי אי אפשר ואף אסור לקבוע מיניה-וביה, ללא ידע מקצועי וללא הכרת התיק הרפואי, כי אדם, שבמועד מסוים הוכר כחולה נפש ואושפז בבית חולים פסיכיאטרי, היה גם זמן רב לפני כן חולה נפש והתנהג כפי שהתנהג בשל מחלתו.
אביא לך דוגמה: לאחרונה טיפלתי במקרה שבו חולה-נפש, שהייתי אפוטרופסו במשך שנים ארוכות, נפטר בהשאירו צוואה, ועלתה השאלה בדבר היותו מסוגל "להבחין בטיבה של צוואה", כדרישת החוק, בעת החתימה עליה. האיש אושפז בבית חולים לחולי נפש 13 פעמים ועל הצוואה חתם כשלא היה מאושפז, אך ברישומים הרפואיים לא היתה התייחסות למועד החתימה או אף לימים הסמוכים לו. הוא סבל מסכיזופרניה פרנואידית, מחלת-נפש קשה וכרונית, אך בתקופות שבהן לא אושפז היה אדם משכיל וחביב, בעל התנהגות מוזרה במובנים מסוימים, שטופל במינון תרופתי משתנה. לכאורה, על פי קביעתו של הדיוט בפסיכיאטריה, היה צריך לקבוע כי כל מעשיו בעבר, לרבות החתימה על הצוואה ולבטח לאחר שאושפז פעמים אחדות לפני אותה חתימה, נבעו ממחלת הנפש ולכן יש לפסול את הצוואה. אך פסיכיאטר מומחה שמינה בית המשפט לבקשתי, מנהל בית חולים לחולי נפש שבו המנוח לא אושפז והוא לא הכירו, בדק את כל התיק הרפואי וגם את הדיווחים שמסרתי לבית המשפט במהלך האפוטרופסות, ועל פי אלה קבע כי אין ראיה לכך שהאיש לא הבחין בטיבה של צוואה ובמשמעותה, בעת שחתם. הצוואה קוימה איפוא ע"י בית המשפט.
משה
בתאריך 26 בספטמבר 2015 בשעה 9:33, מאת Isaac Agam <ag...@agiloans.com>:
למשה ויוסי
הרשו לי מספר מילים מפני שהכרתי את אסא בתנועת המחאה וכתוצאה מסיפוריו התעניינתי האם נכון סיפורו.
באופן כללי אסא אדם משונה אבל לא פסיכופאט. הוא למעשה לא נקלט במנהיגות תנועת המחאה אבל היה אדם נורמטיבי כשהכרתי אותו.
למיטב ידיעתי אכן ביצע את הפעולות עליהן קיבל צל״ש.
בשביל לא צריך להיות ״נורמאלי״. אולי להיפך. מכל מקום ממה שהבנתי הראה גבורה ויוזמה רבה בקרב הסרפאום.
אני מסכים עם יוסי שכל זה לא שייך לאיך נפטר אסא והאם הי מאושפז כרוני. ייתכן שהיה זקוק לעזרא פסיכולוגית ואם היה מודע לכך וביקש זאת זה רק מעיד על יציבותו ולא להיפך ואם לא היה מודע לכך, גם זה עדיין לא מוריד מאומה ממעשי גבורתו ב- 1973.
תכונתו של מילשטיין לבטל מעשי גבורה ע״ס דברים שקרו שנים לאחר מכן איננה ראויה ואני גם נוטה להאמין ליוסי יותר מאשר למילשטין בעניין זה.
איציק אגם
Sent from my iPhone
On Sep 25, 2015, at 23:07, .Moshe M <moshe...@gmail.com> wrote:יוסי בלום הלוי,
אתה ממקד את הבעיה בשאלה הלא-חשובה, האם קדמוני אושפז בכפיה או שהתאשפז מרצונו. זוהי שאלה לא-חשובה, שכן חולי-נפש - דווקא הלוקים במחלה קשה - חשים במקרים רבים כי המחלה גוברת ופונים לבית חולים לחולי-נפש בבקשה להתאשפז, רגע לפני שיגיעו למצב שבו לא ישלטו עוד בעצמם ויאושפזו בכפיה, אולי לאחר שיזיקו לעצמם ולאחרים. חולים כאלה מוכרים לבית החולים, וכמגיעה הידיעה על השתוללותו של איש כזה או שניתן צו לאשפוזו בכפיה, הסניטארים כבר מכירים אותו ויודעים היכן למצאו. הם מוצאים אותו חיש מהר, לרוב ללא קושי, ומביאים אותו לבית החולים. השאלה האם האשפוז נעשה בכפיה או מרצון, היא איפוא שאלה טכנית-פורמלית גרידא, שכן העיקר הוא כי האשפוז היה נחוץ ודרוש בדחיפות. אשפוז פסיכיאטרי אינו בושה, אלא ראוי לאמפתיה לצערו ולסבלו של החולה. ככל הידוע לי, ללא כל יומרה למומחיות בתחום הפסיכיאטרי אך לאחר ניסיון בטיפול כאפוטרופוס בעניינים של חולי נפש, נראה לי כי אין אפשרות לחלק את מחשבותיו של אדם כזה לשני חלקים: החלק הנובע ממחלתו, ובו הוא מדבר ונוהג באופן המבהיר לכל רואיו כי אינו שפוי, לעומת החלק שבו הוא עוסק ברצינות ובאופן הגיוני ושפוי בעניינים אחרים, כמו למשל ענייני מלחמה ומדיניות. אתה עושה הבחנה כזו, ולעניות דעתי אי אפשר לעשותה כלל, או לכל הפחות דרושות לכך הכרת מצבו הרפואי המדויק של האיש באותה שעה ומומחיות בפסיכיאטריה.
חלק מהמחלה מהווה לעיתים תכופות התכחשות החולה לחומרת מצבו, והשכנוע העצמי כי הוא בסדר גמור, באמרו כי הוא לוקח בקביעות "מינון מינימלי" של תרופה וכך הוא ככל האדם. למרבה הצער, תכופות הוא אינו ככל האדם.
נראה כי אריאל שרון הבחין בטיב האיש שלפניו, הדורש בתוקף למנותו כמפקד פלוגה, ולכן שלחו אל המג"ד צביקי נור שמינהו להיות חפ"ש בגדודו. ברור כי שרון הבהיר לצביקי מה עליו לעשות באיש הנשלח אליו, אם כי אפשר לתמוה מדוע לא הורה לברר תחילה עם הרופא הקרוב האם לא דרוש אבחון ע"י קב"ן.
על האופן הקלוקל שבו הוענקו עיטורים שונים לאחר מי"כ, קראנו רבות בפורום זה. כבוד רב זה לא הוסיף לצה"ל ולמערכת הביטחון, וראינו גם עיטורים - לרבות עיטור הגבורה במקרה שאינו אסא קדמוני - שהוענקו למי שעל פני הדברים לא היו ראויים להם.
דברי אלה נכתבים ללא שום התייחסות לגרסתו של אורי מילשטיין או לגרסתך, ללא הכרת העובדות באותה פרשה וכמובן ללא הכרת אסא קדמוני.
משה
בתאריך 26 בספטמבר 2015 בשעה 7:11, מאת יוסי בלום הלוי <y.b...@gmail.com>:
להלן תגובתי הקצרה באתר מעריב: http://www.maariv.co.il/news/military/Article-498622 ראו גם בפייסבוק
מעניין מיהו המתעתע . . . ולגבי העובדות: אסא קדמוני בסוף ימיו נפטר כתוצאה מפציעה קשה בגרונו, בעת שעבר במעבר חצייה ליד קפה מילנו בתל אביב, וחצי שנה אחר כך סבל מגידול סרטני במקום הפציעה ונפטר ממנה. אסא לא שהה בבתי חולים פסיכיאטריים בכפייה, כדברי מילשטיין, אלא היה מגיע אליהם כתוצראה ממודעות למצבו, כך גם אחיו התאום איתן, שעד סוף ימיו, שנים ספורות לאחר מות אחיו, היה מתאשפז לתקופות קצרות לצורך טיפולים. יש להבין, שמחלת נפש, ככל המחלות איננה בהכרח כרוכה באישפו כפוי, שהרי אשפוז כפוי היא פגיעה אנושה בזכויות האדם, ועל פרשת האכלה בכפייה כבר התמודדה החברה בישראל כבר בימים האחרונים בפרשת שביתות הכאבשל המחבלים הערביים.
אני חש בושה וכלימה כיצד אנשים אותם הערכתי בעבר, ובכללם מילשטיין, מתהדרים בחולשותיו של אדם כאסא קדמוני, ופוסלים את מחשבותיו הצלולות בענינים שהם בנקודות התורפה שלהם עצמם.
חג שמח
יוסי בלום הלוי
2015-09-25 19:55 GMT+03:00 Uri Milstein <urim...@smile.net.il>:
שלום!
א. להלן נקודות עיקריות וקישור לפרק נוסף במחקרי על פרוץ מלחמת העצמאות.
ב. להלן פתיח וקישור לשיחות בין אסא קדמוני לביני באתר "מעריב" שהתפרסמו לפני שבוע בגיליון סופשבוע של "מעריב"
אורי מילשטיין
קישור לאתר שלי: http://www.uri-milstein.com/index.html
מסעות הקדמוני: סיפור חייו המדהים של גיבור ישראל אסא קדמוני
סיפורו המתעתע של אסא קדמוני, שזכה לעיטור הגבורה על אומץ לבו בקרב בסרפאום ביום הכיפורים,
הסתכסך עם הקצונה הבכירה, הוביל את ההפגנות נגד הממשלה יחד עם מוטי אשכנזי
ולבסוף אושפז בכפייה עד שהלך לעולמו
http://www.maariv.co.il/news/military/Article-498622
קנאת סופרים תרבה חכמה (בבא בתרא כ"א א')
שבת שלום,
עמיקם
עמיקם,
לא דין קנאת סופרים כקנאת חוקרים.
עניין הספרות קשור לטעם וריח. מי כמוך יודע
שעל מחקר להיות מבוסס, בלי טעמים ובלי ריחות.
אורי
אביתר,
שום דבר אינו "ברור לחלוטין" עוד פחות מהכול בתחום הצבאי.
מה שברור לחלוטין הוא שנהרגו בקרב סרפאום הראשון של
ה-17 באוקטובר לוחמים, ושאחריו השמיצו כולם את כולם מבלי
שחקרו באופן יסודי את העובדות בכל ההקשרים ומבלי
שהבינו את המשמעויות.
קרב החווה הסינית של 890 וקרב סרפאום של 71
התרחשו סמוך זה לזה. כשאחד הסתיים התחיל השני.
את קרב 890 פארו והיללו עד שהוכח שההיפך הוא הנכון,
את סרפאום השמיצו ויתכן שגם פה ההיפך הוא נכון.
אורי
אורי,
אני לא כ"כ אוהב את סגנון ההתקפות ההדדיות של יוסי עליך ושלך על יוסי. הדברים הענייניים שיש לכם לומר זה לזה מדוללים בהרבה מאד התקפות אישיות מיותרות בסגנון שאינו מביא כבוד לאיש.
מצד שני - מתוך אותן התקפות שתקפתם זה את זה, למדנו כולנו כמה דברים, ולכך כוונו דברי.
עמיקם,
אני לא תקפתי איש מהפורום. פרסמתי שיחות עם אסא קדמוני
יוסי בלום הלוי תקף אותי. מהתגובה שלך אני מבין שאתה
מציע לי להבליג? אכן!!!
ירון,
אורך ההקלטה עם אברהם שאקי הנו שלושה שעות.
האם אתה ברצינות מבקש לראות ולשמוע אותה
והוא רק אחד מוך עשרים. בהנחה שאחשוף אותן
בפניך – תקדיש 60 שעות כדי לדעת מי צודק יוסי או אני.
זה לא ריאלי. ולא דברתי עוד על מאות עמדי מסמכים.
אורי
From: civil...@googlegroups.com [mailto:civil...@googlegroups.com] On Behalf Of Yaron Habot
Sent: Saturday, September 26, 2015 3:03 PM
To: civil...@googlegroups.com
Subject: Re: {C-Forum:58204} אס קדמוני ויוסי בלום
הצעתי לך (ואני עדיין מציע) להגיב לגופו של עניין, ולא לעבור להתקפות אישיות. ראה סעיף ה' שלך למטה ותבין למה כוונתי. לא זכור לי שאי פעם הצעתי לך להבליג.
יעקב וחברים שלום!
השאלה איך תפקד המג"ד דן זיו בקרב ואם היה היסטורי ומוכה הלם שכפי שכתב יוסי בלום הלוי בספרו או "לא היה היסטרי ולא איבד עשתונות" כפי שאתה כתבת בתגובתך הוא פרט מהותי מאוד וסתר תזה מרכזית בספרו של יוסי בלום. ואשר לתפקודו של אסא קדמוני לעומת תפקודו של אברהם שאקי באותו קרב, שנינו שמענו כי קצין הקשר הגדודי, פוחי, סבור שהגיבור האמיתי היה שאקי ולא קדמוני. בתגובותיי הקודמות ליוסי בלום כתבתי שקדמוני לחם כהלכה אך אפילו לפי עדותך, תיאור תפקודו הואדר והוגזם מאוד כדי להצדיק את עיטור הגבורה. ואשר לשאלה אם דן זיו טעה בטיווח הארטילריה, גם אתה וגם פוחי טענתם באזני כשראיינתי אתכם, שהארטילריה נפלה סמוך לכם ולא דרומה מכם, כפי שהתפרסם בכל הפרסומים עד כה ובעקבותיה השתתקו המצרים. אם העדות שלך ושל קצין הקשר שלך מבוססת הרי שאפילו בנקודה זאת דן זיו לא טעה כפי שטען מפקד גדוד הארטילריה סא"ל אורי וגמן, טענה שהתקבלה על ידי מפקדת החטיבה ובייחוד על ידי המתחקר אריק אכמון. פוחי אגב טען באזנינו שאותו איש לא תחקר. אי תחקור של קצין קשר גדודי בשאלות שהקשר הוא מרכזי היא כשלעצמה תמוהה.
כל טוב,
ירון,
לאחר שיעקב קולנר פרסם ביוזמתי, בפורום את גרסתו אני מניח שבאת על סיפוקך.
אני מקווה שגם אודי בצר יעשה זאת.