讀過「渾沌之死」，你有何想法？

[lauhing]

請將你的心得貼在此處，同時留下名字最後一字，學號最後兩碼。

[熊貓姐姐]

我們人不能保護自然，但是也不能破壞自然，過度的人為會喪失自然。 惠09

On 2月20日, 下午7時54分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 請將你的心得貼在此處，同時留下名字最後一字，學號最後兩碼。

[熊貓姐姐]

我們人不能保護自然，但是也不能破壞自然，過度的人為會喪失自然，所以我們應該要順應自然。每個自然物都會經由生存的環境來引發自體的演變使其適合生
存，如強迫的使自然物改變，即易使自然物無法生存於原本的環境而導致死亡或消失。 惠09

[lauhing]

見解很好。

[beyond]

鯈帝和忽帝為渾沌鑿七竅，原意是善良的，而他們相信這樣做對渾沌來說是好的，但渾沌最終卻死了，為甚麼呢？因渾沌本來就不須要有七竅的，當鯈帝和忽帝破
壞了渾沌的自然本質去鑿出七竅後，渾沌不再是渾沌了，他的生命也就結束。這說明了智巧會傷身損性，凡事須任其自然；自能歸於無事!
這故事告知我們凡是天地間的事物，都有他的道理及本性所在，我們應該是要依循本性，順著自然發展，如果單憑自己的主觀意識，即便是出於好意，也會造成負
面傷害，應該依循客觀角度，使萬物保有其本性，任其自然發展。棋45

[lauhing]

見解很深入。

[J]

渾沌之所以為渾沌，正是因為連一竅都沒有，有了七竅就不叫渾沌了。而我們人最怕的就是不開竅，總是希望聰明、機智、靈巧。實際上莊子不是崇尚愚蠢、無
知，他所要達到的「無知」是超越知識的「無知」，是老子的「絕聖、棄智、忘形、去欲」，是「無為而為」，是與自然合而為一的大智慧！大多數歷史現象都是
這樣，愈是為者愈是敗之，愈是執者愈是失之，因為他們破壞了一種渾沌的和諧。渾沌的和諧就是在於道家所提倡的順應自然，自然而無為。渾沌的死其實就是另
一個版本的盤古神話。宇宙最初的狀態，是一片虛無(『無』如前所說，等同於『道』)，當這片虛無被破壞之時，新的事物產生了，而虛無也隨之死亡。其實，
我們有多少人在成長過程中，有某種潛能從來沒有被開發出來。『比如，從來沒有遇到過你真正熱愛的職業，可以讓你用心去做。你沒有在這個職業中體會到被激
發的樂趣，沒有享受自己得到提昇的快樂，所以有一些潛能永遠地被遮蔽了。』岑20

[RUBY]

天地間的事物．都有其自然的本性．人們必須尊重他．並且順著他發展．單憑主觀的熱情－－－－－即使是出自於好意．將會導致相反的結局．正如儵与忽．為了
報德．也因為同情．－而替渾沌開竅．卻導致混沌的死亡 ，因此，與莊子的思想呼應，順應自然!C961103菁

[ID想好久]

我認為本來天地間的事物就都有自然的本性，不論是誰都必須尊重他（它），並且順著他（它）發展，單憑主觀的熱情即使是出自於好意，將會導致相反的結局，
正如儵和忽為了報德，也因為同情，而替渾沌開竅卻導致混沌的死亡，在故事中儵和忽代表人類，而渾沌代表自然，我有不同的想法我覺得可以保護自然但是該順
著自然法則去保護，不能破壞自然本來就是千年不變的道理，而此篇故事的主要用意是要人們順應自然，也說明了任何人都應該尊重事物客觀規律，順其自然；過
度勉強、干涉只會招致惡果。　10茹

[tsuyo]

On 2月20日, 下午7時54分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
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天地間的事物．都有其自然的本性．人們必須尊重他．並且順著他發展，但我們常將一己之念，加之於別人身上，雖說是愛之，實際是害了他，正如儵與忽．為了
報德．也因為同情．而替渾沌開七竅．卻導致渾沌的死亡。
針對老師所說(七)
我上網找了ㄧ下
佛家用數字代表圓滿，七是圓滿的數字。我們常講六方，即東、南、西、北、上、下、當中，所以七代表圓滿。七在大自然界裡面，它是個週期，七天是個週期，
七個月是個週期，七年是個大週期，這是自然界裡面的循環週期，所以七代表圓滿。

　　如果你要問為什麼一定要七天，而不是八天、九天？假如定了八天，你又問為什麼不是七天、六天？這個疑問就毫無意義了。佛用「七」代表圓滿，《華嚴
經》用「十」代表圓滿，密宗用「二十一」代表圓滿，二十一很容易懂，是三個七，三個七是代表過去、現在、未來，統統代表大圓滿的意思。所以，它是表法的
義趣，也適合於宇宙循環的週期
出處http://www.amtb.org.tw/section1/fl.asp?web_choice=13
13 盈

[lauhing]

見解很深入。又能深廣的學習，很可貴。

[lauhing]

見解不錯。上課討論的內容也可以寫進來。

[lauhing]

見解很深入。

[lauhing]

見解很深入。佩服。

[Cherry]

渾沌之所以稱為為渾沌，正是因為連一竅都沒有，有了七竅就不叫渾沌了。而我們人最怕的就是不開竅，總是希望聰明、機智、靈巧。實際上莊子不是崇尚愚蠢、
無知，他所要達到的「無知」是超越知識的「無知」；如果以帝王來解釋的話，莊子認為帝王治理天下不能靠耳聰目明，隨意作為，而要虛心無為，才不致於傷害
人民，因為天地間的事物．都有其自然的本性．我們必須尊重他．並且順著他發展，但我們常將自己的想法、慾望，加在別人身上，雖然說是愛他，實際是害了
他，正如儵與忽．為了報答他的熱情．也因為同情．而替渾沌開七竅．卻導致渾沌的死亡。湘22

[lauhing]

見解很深入。佩服。

[Ada]

眾生萬物落地那刻起，就得遵循不斷循環的自然定律，人亦是如此。
世上本是不公平的，無論外貌條件、家世背景是好是壞，皆是上天賦予的安排，
是一種考驗。
渾沌沒七竅，不代表就是異類，有七竅就是標準就是正常?何謂正常?
大家所認為的有七竅就是正常，只不過是因大多數的人皆有七竅，就把它作為標準罷了，標準自在人心，沒有一定的標準。
鯈帝和忽帝追隨已形成的固執偏見，把人就是要有七竅作為標準，多此一舉而破壞了原有的自然，猶如人類不斷濫砍濫伐，擾亂了原有的自然生態，使大自然反撲
造成人類的災害，有一句成語，揠苗助長，自然就是依序漸進、按部就班，因自身的主觀意識而亂了原有的腳步，對於渾沌未是美事一件。
渾沌因無七竅而生存，卻因有七竅而死亡，因無用而活，因有用而死。
世間一切萬物的變化都出於自然，自然的破壞皆出於人為因素。
莊子的政治主張不就以「不治為治」、「無為而治」為中心，
凡是順其自然，這種自然的變化自有它的本意。 惠37

[土土]

渾沌之死讓人感覺是畫蛇添足,多此一舉,凡是應該遵循自然,不要自以為可以掌控一切,結果卻越幫越忙,人的身體就是與生俱來的
天生的美醜,天生的能力等,應該是原本的就不應該去改變他,尊重自然的原則,況且自然也有一定的規律和循環,若是想硬是去改變
或破壞,反而會適得其反.且渾沌之死這篇文章裡提到的7日,像是引喻現在有很多事情都以7日為基準,例如七七四十九天 筑 02

[芬芬]

天地間的事物．都有其自然的本性．人們必須尊重他．並且順著他發展．單憑主觀的熱情－－－－－即使是出自於好意．將會導致相反的結局．正如儵与忽．為了

報德．也因為同情．－而替渾沌開竅．卻導致混沌的死亡 。重點就是強調要順應自然
芬39

[Sami]

我覺得開竅是不能應來的，有些情況下如果要硬來的話，反而會搞砸的，在做任何事也一樣，不要太過於勉強，是不會每次都有好運的。在天地萬物中都有其自然
的本性，人們必須尊重他，並且順著他發展，單憑主觀的熱情即使是出自於好意將會導致相反的結局，正如儵與忽，為了報德，也因為同情，－而替渾沌開竅卻導
致混沌的死亡 四技護丙班 U941343 鄒宜君

[wei]

On 2月20日, 下午7時54分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 請將你的心得貼在此處，同時留下名字最後一字，學號最後兩碼。

這裡塑造的渾沌形象，代表純樸自然之義，說明天地萬物皆有其自足的天性，都有其自身存在的固有方式。
如果像北海之帝和南海之帝那樣，按照自己的本性和意願人為地改變自然生態之美，就會造成殘生傷性、破壞自然生態的惡果。人對於自然，只有採取不以好惡內
傷其身，常因自然而不益生也的無為態度，也就是說，不因好惡而傷害自身的本性，常常順應自然而不隨意為其生命增添些什麼，才能達到尊重自然、保護生態的
目的。u941121婷

[hjk85...@gmail.com]

渾沌，原意即是指純樸自然，無為超自然的想像空間。
在這篇故事裡，渾沌本來是沒有七竅的，鯈和忽帝為了要報恩，於是想幫渾沌開七竅，但這份好意卻造成渾沌之死。渾沌的故事說明天地萬物皆有自足的天性，都
有存在的固有方式，盲目改造天然本性，只會造成惡果。有時候人們常常會把自己的想法加諸在別人的身上，雖然是出自於好意，但是結果是不好的，不就變成惡
意了嘛！我想莊子藉由這個故事是想告訴我們要順其自然，萬物有其自然法則，不需刻意勉強去改變。 軒52

[hjk85...@gmail.com]

[YUN]

　　雖說鯈帝和忽帝為渾沌鑿七竅，可能的目的是為了報答，讓渾沌也能同它們一樣擁有聽、看、吃和呼吸，來享受及體驗這生活中的樂趣，但它們似乎忘了渾沌
對此改變的看法呢？渾沌能接受嗎？又或者渾沌認為這樣就夠了？知足常樂？
　　就像現在的社會競爭壓力很大，有許多的人常在做些勉強自己的事，往往最後不但沒有得到自己想要的東西，反而弄巧成拙；或者，人們常常會把自己的想法
加諸在別人的身上，雖然是出自於好意，但是結果是不好的。天地間的事物．都有其自然的本性．人們必須尊重他．並且順著他發展．單憑主觀的熱情，即使是出
自於好意．將會導致相反的結局，我想莊子藉由這個故事是想告訴我們要順其自然，萬物有其自然法則，不需刻意勉強去改變。
Ｃ961113　雲

[立玲]

自然就是美，很多女人或是男人盲目的追求外在甚至去整型，卻讓自己的心失去了平衡和判斷價值，最後那顆心靈空蕩蕩的像死了一般，加諸在自己身上不必要的
累贅破壞了自己最初的本質，我們的本性漸漸流走喪失淨盡，以為這樣對自己是好的，實際上是一竅不通，就像看見鳥兒飛累了替他摘除翅膀，看見蝸牛爬太慢替
他拔除外殼等…，違逆生命的自然生長都足以致死，心靈上的凋零、枯萎更是可怕，唯有順其自然，與自然合而為一才能活出最美的自己。

c961241 玲