正觀 <心解脫、自證的次序>
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chose...@xuite.net
Jul 2, 2008, 4:01:07 AM7/2/08
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如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。
「如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫
。
「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！
雜阿含經 中國佛教經典寶藏白話版 吳平釋譯 星雲大師監修 佛光山宗務委員會印行
P19 五陰誦第一
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。
「如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫
。
「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！
雜阿含經 中國佛教經典寶藏白話版 吳平釋譯 星雲大師監修 佛光山宗務委員會印行
P19 五陰誦第一
chose...@xuite.net
Jul 2, 2008, 4:05:02 AM7/2/08
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註: 佛光山這版本的標點非常清楚, 易使學佛與研究者明白原文的白話意思.
文中好像有少兩個下引號, 但不礙全篇的了解. 版本篇後有白話文注釋.
文中好像有少兩個下引號, 但不礙全篇的了解. 版本篇後有白話文注釋.
chose...@xuite.net
Jul 2, 2008, 4:13:14 AM7/2/08
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註: 同樣的, 禪修、觀行的經典介紹, 運用在行禪修觀時, 是離雜染的好方法.
如果運用在日常生活中, 認為要去除所有欲念、什麼都不要, 就是對佛法的
誤會. 在禪修中淨心離染, 離座後, 可以讓日常的生活作事更專心、思考更
清楚.
如果運用在日常生活中, 認為要去除所有欲念、什麼都不要, 就是對佛法的
誤會. 在禪修中淨心離染, 離座後, 可以讓日常的生活作事更專心、思考更
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