四念住

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如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。

　　爾時，世尊告諸比丘：「我當說修四念處。諦聽！善思！云何修四念處？謂內身身觀念住，精勤方便
，正智正念，調伏世間憂悲；外身、內外身觀住，精勤方便，正念正知，調伏世間憂悲。如是受、心、法
，內法、外法、內外法觀念住，精勤方便，正念正知，調伏世間憂悲，是名比丘修四念處。」

　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　過去、未來修四念處亦如是說。


乾隆大藏經 小乘阿含部(初校版) 雜阿含經卷第二十四 第五誦道品第一

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註: 本篇雖然是世尊對比丘所開示, 但於實際修行中, 對於在家居士也是很好的參考經
文.

一般說來, 行禪數息是較為人所知的方法(也與念佛法門有相似處), 但念身、念住
法門卻也是極為重要的修行方法. 連在病中的修行者, 都能運用念住法門, 減輕病
痛. 若有修行人處於病中, 難以數息時, 四念住便是很好的修持方法.

大藏經中也記載了一位長者, 因病臥床, 世尊去探望他時, 就是開示讓他以念住法
門減輕病痛.