雜念的對治方法 <止的修行、定意>

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修行道者設多想念。則為解說出入數息。喘息已定意寂無求。於是頌曰

　　數息求止及相隨　　　睹正諦想心便止
　　本性淨者奉如是　　　獨坐多想不成行


CBETA 電子佛典 2000 修行道地經 (卷2) 分別相品第八

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註: 修禪人還是需要止觀俱修, 才能調適適應社會的心. 多修觀者心易散亂,
就好比接觸了太多的資訊, 會較不能專心. 又若是接觸到不恰當的資訊,
例如每天看鬼片, 見鬼的機會就多了. 這時候適合修「止」.

多修止者, 易產生遁世的思想, 對心情也會有一定程度的不良影響. 所
以世尊開示了「止觀」的修行方法.

佛教講「空」的概念, 但也講善法. 這都是很重要的佛法概念.

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註: 「隨息」的概念, 在現代的法師論述中也多有提及. 一般而言, 是數字隨息,
從 1 數至 10 再重覆. 念佛名號隨息也是一樣的意思, 一次出入息一句佛號
, 或是佛號中一字一字隨息. 若手上剛好有法師的著作, 參考法師所介紹的,
是很正確的方法.