Richard Rohr na čtvrtek po třetí neděli velikonoční - Katolický pohled na svět: společenství

[Richard Rohr]

Katolický pohled na svět: společenství Ježíš používal obrazu „království“; Pavel měl obraz těla Kristova; Jan obraz révy a ratolestí. Všechno to ale dává jeden smysl mystické jednoty, že jsme totiž předně jedno; až v druhé linii jsme odděleni. Nepředpokládám, že většina z nás takto myslí. Já takovým způsobem myslet chci a pokusím se nechat Pána, aby mne proměnil, nicméně stále jsem americkým individualistou. Kéž bych nebyl. Takto přehnaný smysl pro soukromé já pěstuje soutěživost: tvoje dobro se stává ohrožením mého dobra. Víte, jak soukromou osobu nazývali Řekové? Ten, kdo neměl smysl pro společný prospěch, byl nazýván idiot. Slovo idiot původně označovalo toho, kdo jednoduše myslí na sebe sama a nemá žádný smysl pro městský stát. Pavel říká, že Duch je dán „k obecnému prospěchu“ (1K 12,7). Jestliže nebudeme mít v sobě hluboký závazek vůči společnému dobru na prvním místě, pak si rozhodně nemůžeme nárokovat, že jsme katolíky, neřku-li lidmi Ducha.

The Catholic Worldview: Community Jesus used the image of the Kingdom; Paul, the image of the body of Christ; John, the vine and the branches. But it’s all the same sense of mystical union: that, first, we are one; secondly, we became separate. I don’t suppose that most of us can think that way. I want to think that way, and I try to let the Lord convert me, but I’m still an American individualist. I wish I were not. Such an exaggerated sense of the private self breeds competition: Your good becomes a threat to my good. Do you know what the Greeks called a private person? They called someone who had no sense of the common good an idiot. The original meaning of idiot is one who simply thinks of himself and has no sense of the city-state. Paul said the Spirit is given “for the sake of the common good” (1 Corinthians 12:7). We cannot make any claim to being Catholics or even people of the Spirit if we do not have that profound commitment to the common good first. from Why Be Catholic?