| Lámání chleba
V Janově evangeliu nenajdeme zprávu o Poslední večeři jako v ostatních evangeliích. Žádné podávání chleba ani vína. Namísto toho tam narazíme na příběh Ježíše klečícího a umývajícího nohy apoštolům. Třeba si tohle Jan uvědomil poté, co se sedmdesát let evangelia četla jinak. Chtěl předestřít teologii eucharistie, jež by vyjevovala význam skrytý za lámáním chleba. Petr symbolizuje nás všechny, když protestuje: „Nikdy mi nebudeš mýt nohy!“ (J 13,8) Ale Ježíš odpovídá: „Jestliže tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl.“ Občas si myslíme, jací jsme hrdinové, když nenecháme Boha, aby nás miloval. Lásku chceme provozovat sami. Nicméně teprve když Petr kapituluje a dovolí Ježíši, aby mu posloužil, teprve tehdy zakusí, co Ježíš znamená. Musí nechat Ježíše, aby se před ním sklonil jako sluha. Jan říká, že Ježíš chce, abychom to tak dělali všichni. Eucharistie není v Janově evangeliu rituálem nebo liturgií, ale trpělivou službou. | The Breaking of the Bread
There’s no real story of the Last Supper in the Gospel of John as we find it in the other Gospels. There is no passing of the bread or passing of the cup. Instead we come upon the story of Jesus on his knees washing the Apostles’ feet. Perhaps John realized that after seventy years the other Gospels had been read. He wanted to give a theology of the Eucharist that revealed the meaning behind the breaking of the bread. Peter symbolizes all of us as he protests, “You will never wash my feet!” John 13:8). But Jesus answers, “If I do not wash you, you can have nothing in common with me.” Sometimes we think we are being heroic in not letting God love us. We want to do the loving thing ourselves. Yet only when Peter capitulates and allows Jesus to minister to him does he experience the meaning of Jesus. He has to let Jesus get down before him as a servant. John is saying Jesus wants to do that for all of us. Eucharist in John’s Gospel is not ritual or liturgy but suffering service. from The Great Themes of Scripture
|