Richard Rohr na úterý 2. týdne adventního - Nenazývejme temnotu světlem

[Richard Rohr]

Nenazývejme temnotu světlem Bratři a sestry, my neočekáváme, že temnota zmizí. Už příliš dlouho pracuji v duchovní službě, abych věděl, že nezmizí. Přáli bychom si, aby zmizela, zvláště v některých závažných sociálních otázkách. Přáli bychom si, aby byl ze světa odstraněn hlad. Přáli bychom si, abychom přestali vymýšlet nové a nové zbraně a zabíjet lidi. Ale v určitém bodě to člověk musí vzdát a přiznat, že temnota tady je. Jak se s tím vyrovnáme? Musíme v duchu a ve svém nitru i v komunitách najít svobodu, abychom onu temnotu aspoň rozpoznali a naučili se žít ve vztahu k ní. Jinými slovy, nenazývejte temnotu světlem! Nenazývejte ji dobrem. Myslím, že mnozí naši lidé se k tomu nechali svést. Cestou, jak z toho ven, je prostě přestat říkat, že věci jsou v pořádku. Když odmítneme temnotu pojmenovat, budeme v ní zajati. To je nebezpečná a falešná nevinnost. Když dokážeme temnotu pojmenovat, můžeme se naučit žít tak, aby nad námi neměla převahu. Problém s osvobozením zemí prvního světa tkví v tom, že rozhraní mezi temnotou a světlem ve společnosti střední třídy jsou velmi, velmi vágní. Když není nic zakázáno, není nic ani vyžadováno. K tomu stavu se dnes blížíme. Myslím, že to je to, co Thomas Merton předpověděl jako „organizované zoufalství“.

Don’t Name Darkness Light We’re not waiting for the darkness to go away, brothers and sisters. I’ve certainly worked long enough in ministry to know it won’t go away. We wish it would go away, especially in some of the great social issues. We wish world hunger would be eliminated. We wish we’d stop creating all these arms and killing people. But one has to surrender at a certain point and admit that the darkness is here. How do we deal with that'? We’ve got to find the freedom within our spirits and within our communities to at least recognize that darkness and learn how to live in relationship to it. In other words, don’t name darkness light! Don’t name darkness good. I think many of our people have been seduced into doing that. The way out is to simply stop calling it OK. When we refuse to name darkness, we will be trapped by it. That’s dangerous and false innocence. When we can name the darkness, we can learn how to live so that the darkness does not overcome us. The problem of the liberation of the First World countries is that the edges between darkness and light in middle-class society have become very, very vague. When nothing is forbidden, nothing is required. We are close to that today. I believe it is what Thomas Merton predicted as “organized despair.” from Preparing for Christmas With Richard Rohr