Richard Rohr na pondělí po čtvrté neděli velikonoční - Proti zastrašování

[Richard Rohr]

Proti zastrašování My katolíci jsme nebyli cvičeni nebo povzbuzováni v prorockém charismatu. Je to ztracený dar, vyjímaje oblast soukromé morality. Jsme přivyklí, že jsou formováni učitelé, pastoři, administrátoři, a dokonce i apoštolové a léčitelé, ale vysoce významné charisma prorokování (Ef 4,11) nám nahání děs, je nám cizí a v církvích, které jsou zahrnuty do systému, se má za nepotřebné. Naštěstí opět nalézáme starší a biblický pojem sociálního a strukturálního hříchu („hříchu světa“), na nějž poukazuje Jan Křtitel (viz J 1,29). Papež Jan Pavel II. o tom hovoří ve své energicky laděné encyklice Solicitudo Rei Socialis. Jeho kritická analýza jak západního kapitalismu, tak totalitního komunismu poukazuje na typus odvahy a prorockého vedení, který od svých amerických biskupů při konfrontaci s mýtem zastrašování a nukleární převahy potřebujeme. Lidé a národní státy mají právo na jistotu a bezpečnost. Pro psychologický, ekonomický a lidský rozvoj jsou do jisté míry zapotřebí. To je ale něco zcela odlišného od přehnané a naduté potřeby, která je nyní všem ostatním lidským potřebám nadřazována. Co nás opravňuje si myslet, že jídlo, bydlení, vzdělávání, pojištění, ekologie, medicína, estetika, svět zvířat a rostlin, moudrost, rodina a svatost by měly být odloženy stranou, dokud se americký národ nebude cítit absolutně bezpečný a vítězný? Je to spiritualita, která je destruktivní jak pro jednotlivce, tak i pro kolektiv. Dokud katolicismus nepozvedne opět svou velkou středověkou syntézu, dokud opět nenahlédne sebe sama jako církev hlásající evangelium národům (viz Mt 28,19), dokud nezačne opět působit jako kolektivní svědomí, a ne jen jako soukromá utěšovatelka jednotlivých lidských životů, bude jistě i nadále ztrácet svůj morální kredit a morální vedení. Biskupové Ameriky, naši učitelé a předáci, prosíme vás, abyste se modlili, abyste si znovu četli Ježíšovy promluvy, abyste následovali prorocké vedení římského biskupa, pokud jde o sociální spravedlnost. Jak již řekli mnozí, jsou sociální encykliky stále ještě tím nejlépe střeženým tajemstvím církve! Žádáme vás, abyste pevně a statečně odsoudili americký mýtus nukleárního zastrašování dříve, než ztratíme svou planetu i svou duši.

Against Deterrence We Catholics have had no training or encouragement in the prophetic charism. It is a lost gift except in the area of private morality. We are accustomed to forming teachers, pastors, administrators and even apostles and healers, but the highly listed charism of prophecy (Ephesians 4:11) is still scary, foreign, thought to be unnecessary by Churches that have bought into the system. Fortunately, we are again discovering the older and biblical notion of social and structural sin (“the sin of the world”) that John the Baptist points out John I:29). Pope John Paul II speaks of it in his hard-hitting encyclical Solicitudo Rei Socialis. His critical analysis of both Western capitalism and totalitarian communism shows the type of courage and prophetic leadership that we need from our American bishops in confronting the myth of deterrence and nuclear superiority. People and nation-states do have a right to safety and security. A certain degree of it is necessary for psychological, economic and human growth. But that is quite different from the overarching and overbearing need that now seems to dominate all other human concerns. What allows us to think that food, housing, education, welfare, ecology, medicine, aesthetics, the animal and plant world, wisdom, family and holiness are all supposed to be put on hold until American people can feel absolutely secure and victorious? It is spiritually destructive for the individual, and it is equally destructive for the collective. Until Catholicism recovers its great medieval synthesis, until it again sees itself as preaching the gospel to the nations (Matthew 28:19), until it again acts as the corporate conscience and not just the comforter of private lives, we will surely continue to lose our moral credibility and moral leadership. American bishops, our teachers and overseers, we ask you to pray, to reread the sermons of Jesus, to follow the prophetic leadership of the bishop of Rome in regard to social justice. As many have said, the social encyclicals are still the best-kept secret in the Church! We ask you to firmly and courageously condemn the American myth of nuclear deterrence before we have lost both our planet and our spiritual soul. from Radical Grace, “Why Deterrence Is Death”