中華傳統文化藝術品中的龍文化
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中華第一龍
新春伊始，一枚小小的龍票最先讓中國收藏市場熱鬧起來，面值24元的整版壬辰年(龍年)特種郵票，"期貨"價從年前40多元漲至180元，上市不到半天
更是連連翻倍。不僅如此，這一輪龍票的全新形象設計還引發一場對中國龍精神定義的網上熱議，爭論的焦點不完全局限於紅金大龍是否更接近先人崇拜的圖騰形
象，而是中國應該以什麼樣的心態直對新的世界變化，方寸之間見精神，也成為中國第一枚郵票"大清龍票"問世以來從未發生過的新郵現象。
美哉 中華第一玉龍
一條高26厘米、沁斑若鱗、幾乎彎成滿月的C形墨綠色玉龍，曾經被它的發現者撿回家充當鄉下孩子的玩具，要不是後來被鑑定為紅山文化的代表作，以"中華
第一龍"之譽入藏中國國家博物館，其發現地內蒙古翁牛特旗三星他拉村至今可能還是一個看起來讓人有點兒暈乎的地名。
一龍一傳奇。如果它的傳奇只有考古學者眼裡那些彰顯紅山文化的玉豬龍特徵，我們能看到的也就是隨手可搜的網絡內容：吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，鼻端
截平，上端邊起銳利的棱線，端面近橢圓形，有對稱雙圓洞為鼻孔;雙眼凸起，前角圓而起棱，眼尾細長上翹;額刻細密的方格網狀......越是深究，它所傳遞給我
們的信息越發神秘莫言：一枚如此巨大的遠古玉器何以孤零零地悄然落單?何以獨自度過漫長的五千年而不被發現?它的夢鄉離地面僅隔半米之距，那是村北的一
片山崗，古有臥龍在崗一說，難道它只是一個巧到不能再巧的巧合。
它的出現喚醒了形形色色的中華龍。其中就有16年後在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化遺址發現的用蚌殼精心擺塑的龍，長178厘米、高67厘米，昂首
弓身，呈騰飛狀，十分壯觀。經考證，考古學者鑑定此龍已有六千年曆史。而有的文化學者竟據此肯定地說："黃帝乘龍昇天這一中國最古老的傳說，被在該墓葬
所出土的'乘龍昇天'蚌殼擺塑所證實，'乘龍昇天'是傳說，卻系歷史的真實反映。"
對於龍年和龍的傳人而言，龍的歷史就是我們的民族歷史，沒有第一，只有惟一。如果有誰一定想要得到謎底，那就把它當作龍年的一個燈謎來猜吧。
奇哉 中華第一龍陶
一條渾身佈滿黑紅鱗片的盤龍，浮現在一個四千年前的彩繪陶盤之中，使我們再次強烈地感受到華夏文明史上龍文化的藝術魅力。
作為陶製禮器----彩繪龍紋陶盤，它不但獲得"中華第一龍陶"的美譽，還繪有獨一無二口銜松枝的有齒龍。而作為一件與龍有關的直接物證，它的出土再次引發
了一場龍之源的深入探究：我們祖先崇拜的圖騰到底是來自真實的龍還是想像出來的龍?如果是真實的，為什麼會有那麼多身首不一的豬首龍、馬首龍、鱷首龍甚
至鹿首龍等?如果不是真實的，為什麼又會出現統一不變的蟒狀龍身?我不知道應不應該相信考古界對彩繪龍紋陶盤做出的一個重要推測，即從陶寺遺址的龍紋陶
盤開始，我國的龍形像開始演變發展，一直延續至今。可以肯定的是，今天的龍較之彩繪龍紋陶盤上的龍，不僅僅是少了幾分神秘，多了幾分真實，而是在形像上
更加完美，氣勢上更加精神。
作為藝術品欣賞，這件彩繪龍紋陶盤在創作上的可貴之處，首先是不因陶盤本身工藝的簡單粗糙而草率落筆，再是利用巧妙的構思，將龍體的色彩變化與陶盤的彩
繪融為一體。初看是盤色，細看是盤龍，能夠完美而完整地做到這一點，足以顯示出遠古時期的先人在原始繪畫中對形象與色彩和諧美的藝術追求與創作水準。
壯哉 中華第一龍鼎
一隻僅有青銅寶器司母戊鼎四分之一重、四分之三高的圓鼎，因"子龍"兩字銘文，不僅被考古界將其與司母戊鼎並稱為鼎中"雙壁"，更被收藏界推崇為"中華
第一龍鼎"。
子龍鼎屬目前已知最大的有銘圓鼎，也是最早出現龍字的青銅器。當它在中國國家博物館首次現身，立刻吸引了所有人的目光。起初，它的神秘來歷像最早的龍一
樣只有傳說，有的說它可能在上世紀20年代出土於河南輝縣，有的說它極有可能出自輝縣琉璃閣商代晚期的中字形大墓。不管是可能還是極有可能，都無法掩飾
它的精美絕倫：鼎型渾圓凝重，頸部所飾尤為繁複。一是有首無身饕餮紋，瓶形角;二是身首完整饕餮紋，爪後有長距，以凸起的鼻樑部位為對稱軸線，軀幹向兩
側同時展開，形成一首雙身的奇觀;兩類饕餮紋相間環列，使整個饕餮紋帶由一個單元紋樣向左右兩方反复連續伸展構成，整齊而富有節奏感。器足上端所飾饕餮
紋，卷角如羊，角尖部內捲並高高凸起，動感十足。如非專業考古人士，整個大鼎看上去就是一個字----美!好在內壁近口緣處鑄有的銘文"子龍"還算好
認，"龍"字以雙線勾勒，整體像一個騰身而立尾部向上盤捲的龍形，誰都能一眼看明白。
轉眼之間，屬於我們的龍又會長大一歲，又會在水賽龍舟，在地舞金龍，在天放龍箏......那一刻，我們對於龍曾經有過的太多好奇、太多敬畏、太多自豪，都將化
作龍年的第一朵禮花，在騰飛中綻放。