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目录 刘正有:全国两会自贡上访人在北京申请游行!
遭毒气侵害(图) Go back to top 图,左起陈富华,黄锡禄,曾孝凤 来源:参与 作者:刘正有 2009年3月12日下午,自贡市上访人黄锡禄(女)61岁,曾孝凤(女)46岁,杨淑华(女)64岁,陈富华66岁,杨桂琴(女)63岁,兰桂芳(女)61岁,刘淑智(女)70岁等7人,找到笔者诉说,她(他)们在北京全国两会召开期间,带着各自深重的冤情,冲破警察和官员在各车站,码头围追堵截的人员,到达首都北京依法上访,遭到毒气侵害,和在京被抓捕关押及强行押送回自贡的祥细情况。经笔者整理现发表如下: &nb! sp;3月6日上午约9点钟,黄,曾等7人前去国家信访局,人大信访局登记上访,和递交上访材料,下午约3点钟到北京市公安局治安总队依法递交申请游行示×威书。据黄,曾等7人,向笔者诉说,“我们走进北京市公安局治安总队接待室内,见到有大连2名上访人,宁波2名上访人,也在排队递交申请游行示×威书,该接待室内一名女警察手里拿着一瓶喷雾气,在接待室内不断的喷,不到5分钟又有一名男接待警察再次拿着一瓶喷雾气喷,我们立即感到一股刺鼻的臭味,感到头昏,胸闷,不断的咳,接待室内没有一名警察和工作人员,当场黄锡禄立即向在外面的警察质问,你们向我们喷的毒气吗?没有一个警察回答。”, 黄,曾等7人,立即退出北京市公安局治安总队接待室内,不到10分钟,乘22路公交车到达北京前门,凡是在北京市公安局治安总队申请游行示×威的7名人员,带着在北京市公安局治安总队遭到不明液体侵害,在北京前门都出现严重头昏,胸闷,心发慌,不断的咳,流鼻血,吐血的现状。其中,黄锡禄流鼻血不止,用卫生纸塞住鼻孔仍在流血,咳吐血,曾孝凤,陈富华等人,头昏,胸闷,不断的咳,口吐鲜红的血。正当黄,曾等7� 耍衅蘖Φ淖咴谇懊殴胀浯ψ急赋�饭怀担驮獾角懊胖辞诰! 炫涛剩 觳榈轿颐鞘谴铀拇ㄗ怨崩淳┥戏檬保颐�的身份证,上访材料被北京前门执勤警察收缴了,全部人员被扣押在前门警察执勤点,大约50分钟,自贡市政府副秘书长,群众工作局局长李建,副局长曹仲全,驻京办徐兴刚,及区信访局负责人,共计5人,将黄,曾等7人,在6日下午约6点钟,强行把黄,曾等7人,押上的士出租车送到北京丰台区乐都居宾馆(上访人声称:黑监狱。是自贡市政府在京集中关押进京上访人的地点。) 自贡政府驻办官员用钱请河北,河南,山东,东北等地的社会人员,凶神恶煞,的打手,看守或暴力殴打上访人员,吃晚饭时,两盘咸菜和冷饭打发7位上访老人。3月7日自贡市被抓捕关押在北京“黑监狱”,的7位上访老人,仍头昏,胸闷,心发荒,不断的咳,流鼻血,咳吐血等中毒症状,她(他)们要求自贡政府驻办官员送医院医治遭到拒绝,当日下午7位上访老人,全体绝食抗议! 3月8日下午约1点钟,黄锡禄,陈富华,坐火车返回自贡。其余,自贡上访人曾孝凤,杨淑华,杨桂琴,兰桂芳,刘淑智等5位上访老人,由自贡市政府驻京办官员用钱请的7位打手,包括一位司机,用一辆白色依维科汽车,车牌号:京G37456,� 颖本┣啃醒核突厮拇ㄗ怨薄Wぞ┌旃僭庇们氲�打手,沿途不给5位上访老人水喝也不给饭吃,在5位上访老人,的多次向押送打手们哀求要水喝,吃饭,领头的打手才给每人一个吐司面包360克重,押送车到达河南境内晚上8点过了,5位上访老人,又饥饿口干舌噪得要命了,曾孝凤向押送打手们,再次哀求,要求司机停车让我们下去买点水喝,和吃饭,曾遭到押送打手们恶狠狠的吼骂,并抓住她推倒在侧面车坐椅上将双手反扭,暴力殴打曾孝凤,领头打手边打边骂,谁叫你们在北京开两会来上访!曾边哭边诉,“我们又不是囚犯,是囚犯也要给水喝给饭吃呀!”,领头打手说,“你们地方政府没有给水钱和饭钱的。”,曾问,“是那个人,叫什么名字?”,领头打手说,“叫江-Z民,你要杂哪?!”,深夜约10点钟,押送打手们才给我们每人一盒粉丝充饥,押送车行驶到达陕西和四川交界的秦岭处,己经是早上约7点钟,才叫我们吃了二个慢头一个鸡蛋。 3月9日从北京押送上访人的打手们,从北京至自贡上千公里路程,翻山越岭,沿途押送打手们,只给5名进京上访老人,每人一个面包,一盒粉丝,二个慢头一个鸡蛋,也未给一瓶水喝,残! 忍的将5名进京上访老人,送到自贡大山铺收费站己经是深夜11点45分� 樱核痛 蚴置腔殉疲骸澳忝歉峡煸谡饫锵鲁担心忝堑胤秸某道唇幽忝牵 保颐窍鲁盗耍虐焉矸葜せ垢颐牵揪兔挥谐道唇樱怨贝笊狡淌且桓銎俚慕纪猓�进京上访老人,从大山铺到自已家里大约还有30公里路程,又没有回家车辆,可怜的老人们又饥又喝,被毒气,被押送打手们,暴力殴打的伤病加重,夜深人静,叫天不应,叫地不灵的再次落入悲惨的地步。笔者发稿时,黄锡禄,陈富华,曾孝凤,杨淑华,杨桂琴,兰桂芳,刘淑智等7人,迄今仍在流鼻血,咳吐血,头昏,胸闷,心发慌等症状。 十一届全国人大政协二次会议,会场内代表,委负员们高谈关注民生,会场外,却发生对本国上访公民如此惨无人性的喷毒气害民,和抓捕,私设黑监狱,非法暴力殴打押送进京上访老人的犯罪行为!笔者呼吁,上级行政和司法机关对该起毒气害民,暴力殴打押送访民事件,认真严肃彻查,依法追究相关责任人! 刘正有 2009年3月12日于四川自贡租住屋 (博××讯记者:蔡楚) (Modified on 2009/3/12) 周边国家挑衅海权 中国军方早有人按捺不住了 Go back to top 来源:台湾《中国时报》 日本首相的发言又挑起了钓鱼台岛的争议,然后是菲律宾国会通过将中沙群岛的黄岩岛划为菲律宾的国土,跟着马来西亚总理巴达威登陆南沙群岛的几处礁,宣示拥有主权,这是一连串的领土挑战,北京将如何应付呢?这实在是个伤脑筋的问题。 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 以中国大陆目前在国际间的“威望”,居然应付不了这些小国的领土挑战,这应是北京政策有了问题,至少目前有了问题,当年邓小平提出的外交原则是“韬光养晦 ”,以当时的国内外环境不失为好政策,中国大陆尽量避免与外国冲突,制造和平环境,以便从头发展经济。现在呢? 在领土争执问题上,中国大陆提出的原则是八个大字“搁置争议,共同开发”,举凡东海及钓鱼岛问题及中沙群岛与南沙群岛的领土问题上都是如此来处理,但是这种属无拘束力的空洞原则,遇到国家利益问题时便显出毫无用处,变成了:“自我搁置主权争议,人家径自去开发”。原则变成乡愿原则。 以前这些弹丸之地,根本无人理会但自从能源成为大问题,而这些礁岛附近可能蕴藏大量石油天然气后,便成为宝了,各国即使冒险也要争取,何况不算冒险,因为他们已摸清楚中国大陆的底牌;不但不愿动武,连争议也不想。 北京似乎仍有一种清朝末年的外交思想;我是大国,给你点小惠也无谓,以免“恶化局势”,在中央没有表态之前,许多专家们都有这种乡愿的说法。并不是不懂海洋资源的重要性,只是在偷?中央政策趋向而已。 但是军方却早已有人按捺不住了,拿海洋战略说事,认为这情况与中国大陆没有海洋战略有关,大海军的建设刻不容缓,虽然中央军委仍怕中国大陆崛起扰乱了地区安全力量对比。但看看两会期间军方的会外发言,这原则似乎有了松动迹象。 当然宣言是吓唬不住人的,毕竟能源的诱惑力太大,在南沙群岛中,中国大陆控制了八个岛,台湾控制了一个岛,而被越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱占领的却多达45个,按理这都是中国大陆的海洋领域,让他们不继续蚕食已不错,让他们吐出就万难了。仅越南在2006年一年度开采了1200万吨的油气,2007年只公开招标开采,文莱这个小小国家光靠南沙的资源成为世界富国,没有国家与中国大陆共同开发。而愈是争议,他们的扩展也愈甚。 _(网文转载) 《零八宪章》签署人各省市名单(四) Go back to top 来源:参与 作者:零八宪章义工整理小组 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 整理者注: 下列名单是从截止到第12批的《零八宪章》签署人名单重新整理而成,主要涵盖中国大陆地区。香港、台湾以及海外的签名将另外列明。 由于大多数签名者都是以省份作为地域标识,而少数也具体到了市县,本名单同时载明,以便信息更加准确。因完全是志愿者用业余时间整理出来的,未经核对,可能会有一些不规范之处,敬希鉴谅!希望通过按照地域排列的名单,宪章签名者之间可以加强沟通,增进了解,促进宪章的进一步传播。 宁夏 :4 人 陈晓昶(民×主人士) 胡怀君(失业) 权锦虎(作家) 周翔(民×主人士) 青海 :3 人 海里布(蒙古族) 易新生(工程师) 赵宝奎(自由职业) 山东 :858 人 艾文彬(维权人士) 安晏阿赛尔(画家) 鲍仕业(维权人士) 毕磊(维权人士) 边海燕(维权人士) 卞梦健(自由职业者) 卜庆东(维权人士) 步旭生(维权人士) 蔡光昭(维权人士) 蔡顺华(维权人士) 蔡晓军(维权人士) 曹传俊(维权人士) 曹继承(维权人士) 曹黎明(无业) 曹立兴(维权人士) 曹涛(维权人士) 曹永恒(农民) 常庆传(维权人士) 常文义(维权人士) 常秀庭(维权人士) 车宏年(自由撰稿人) 车志华(维权人士) 陈爱军(维权人士) 陈邦民(维权人士) 陈斌(维权人士) 陈才宝(维权人士) 陈奉孝(北大右派学生) 陈福忠(维权人士) 陈高强(维权人士) 陈海霞(维权人士) 陈洪春(维权人士) 陈杰(维权人士) 陈锦华(维权人士) 陈军(研究生) 陈克华(维权人士) 陈孟磊(共产党员) 陈青山(自由职业) 陈秋海(维权人士) 陈嵘山(学生) 陈为(维权人士) 陈旭升(维权人士) 陈学奇(维权人士) 陈雅萍(维权人士) 陈药师(公民) 陈烨(维权人士) 陈玉谦(维权人士) 成永涛(维权人士) 成振英(维权人士) 程存国(维权人士) 初培乐(� ㄈ耸浚〕跚旌兀ㄎㄈ耸浚〈耘辔洌ㄎㄈ耸浚〈薮ㄎㄈ耸浚〈藓@叮ㄎㄈ耸浚〈藿ǎㄎㄈ耸浚〈藿溃ㄎㄈ耸浚〈骼ㄎㄈ耸浚〈魍蚓ㄎㄈ耸浚〈飨允ぃㄎㄈ耸浚〉ゴ蟪迹ㄎㄈ耸浚〉ズ葡椋ㄎㄈ耸浚〉ノ蓝ㄎㄈ耸浚〉ペw子(独立学者) 邓力(维权人士) 邓卫松(维权人士) 邓赟(公民) 刁九礼(维权人士) 刁俊(维权人士) 刁荣国(维权人士) 丁立滨(维权人士) 董峰(维权人士) 董洪岭(维权人士) 董建明(维权人士) 董伟国(维权人士) 董卫国(维权人士) 董鑫云(维权人士) 都晓明(维权人士) 窦以河(维权人士) 杜昌为(技术人员) 杜海英(维权人士) 杜浩(大学生) 杜岩(教师) 段成英(维权人士) 段鸿飞(维权人士) 鄂雪松(维权人士) 樊少中(维权人士) 范小军(维权人士) 范晓天(学生) 范新鸿(维权人士) 房广才(维权人士) 房强(自由人士) 费建宏(维权人士) 风清扬(学生) 冯健(维权人士) 冯立新(维权人士) 冯永乐(维权人士) 伏林(维权人士) 付道松(维权人士) 付德宝(维权人士) 付吉志(维权人士) 付启山(维权人� 浚「度兀ㄎㄈ耸浚「队拢ㄎㄈ耸浚「队械拢ㄎㄈ耸浚「! 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张江波(教师) 张瑞江(农民) 张树斌(公民) 张铁志(无业) 张向东(自由思想者) 张煜(民×主人士) 赵诚(学者) 赵学新(个体户) 郑小莉(医务人员) 郑炎(退休教师) 智效民(学者) 左志(教师) 山西长治 :1 人 巨旭光(教育工作者) 山西大同 :57 人 蔡家骏(经租房业主) 柴学平(经租房业主) 崔玉莲(经租房业主) 党喜连(经租房业主) 邓佩茹(经租房业主) 丁克知(经租房业主) 董福荣(经租房业主) 葛永楠(经租房业主) 谷承柱(经租房业主) 谷刚(经租房业主) 郭秀梅(经租房业主) 郭佐唐(经租房业主) 虎月梅(经租房业主) 华文义(经租房业主) 黄庆芳(经租房业主) 贾让(经租房业主) 雷啟文(经租房业主) 李德(经租房业主) 李海芳(经租房业主) 李树维(经租房业主) 刘美玲(经租房业主) 马惠芳(经租房业主) 马建年(经租房业主) 梅屹东(大学生) 牛翠花(经租房业主) 牛锦生(经租房业主) 乔金兰(经租房业主) 仁桂莲(经租房业主) 任秀兰(经租房业主) 史秀凤(经租房业主) 史永林(经租房业主) 田茂(经租房业主) 田世宏(经租房业主) 田永义(经租房业主) 王锦莲(经租房业主) 王利萍(经租房业主) 王淑荣(经租房业主) 王淑云(经租房业主) 王万贵(经租房业主) 王喜凤(经租房业主) 王义(经租房业主) 武新民(经租房业主) 武月娥(经租房业主) 许德贤(经租房业主) 许巧先(经� 夥恳抵鳎⊙钍赖拢ň夥恳抵鳎∫δ保ň夥恳抵鳎〉栽屏ň夥恳抵鳎≌�俊(经租房业主) 张敬义(经租房业主) 张启明(经租房业主) 张润花(经租房业主) 张艳萍(经租房业主) 赵林胜(经租房业主) 赵学军(经租房业主) 赵亚光(经租房业主) 周瑞(经租房业主) 山西汾阳 :110 人 安克勤(经租房业主) 安廉(经租房业主) 白瑞泉(经租房业主) 璨俊卿(经租房业主) 常坤瑞(经租房业主) 成大雄(经租房业主) 崔宝山(经租房业主) 党翠霞(经租房业主) 杜堂(经租房业主) 杜子栢(经租房业主) 段俊卿(经租房业主) 冯克温(经租房业主) 冯秀其(经租房业主) 冯旭其(经租房业主) 郭长波(经租房业主) 郭贵生(经租房业主) 郭俊禄(经租房业主) 郭麟(经租房业主) 郭茂树(经租房业主) 郭尚敏(经租房业主) 郭树城(经租房业主) 郭宪鑫(经租房业主) 郭有英(经租房业主) 郭志军(经租房业主) 郝承玉(经租房业主) 郝润生(经租房业主) 和鸣鹤(经租房业主) 矦佩瑜(经租房业主) 霍福林(经租房业主) 贾秉勋(经租房业主) 贾谨(经租房业主) 贾君(经租房业主) 贾其平(经租房业主) 雷彩英(经租房业主) 雷春梅(经租房业主) 雷汝(经租房业主) 雷子英(经租房业主) 李德华(经租房业主) 李冬根(经租房业主) 李如兰(经租房业主) 李寿(经租房业主) 李树元(经租房业主) 李中军(经租房业主) 梁翠香(经租房业主) 梁师泉(经� 夥恳抵鳎×醺此ň夥恳抵鳎×趿ň夥恳抵鳎÷砉鹈罚ň夥恳抵鳎÷斫P拢ň夥恳抵鳎∶肥绶迹ň夥恳抵鳎∧猓ň夥恳抵鳎∨=ㄗň夥恳抵鳎∪未毫ň夥恳抵鳎∪畏锢矗ň夥恳抵鳎∪喂鹑伲ň夥恳抵鳎∪渭叹ň夥恳抵鳎∪吻闪ň夥恳抵鳎∪斡衩罚ň夥恳抵鳎∪沃玖Γň夥恳抵鳎√锇疲ň夥恳抵鳎⊥醯吕瘢ň夥恳抵鳎⊥鹾凸螅ň夥恳抵鳎⊥鹾晡埃ň夥恳抵鳎⊥跞ň夥恳抵鳎⊥跞伲ň夥恳抵鳎⊥跞缧模ň夥恳抵鳎⊥跣栽ň夥恳抵鳎∥獬筛#ň夥恳抵鳎∥浞⒌希ň夥恳抵鳎∥浼颍ň夥恳抵鳎∥淇∶鳎ň夥恳抵鳎∥淞⒌拢ň夥恳抵鳎∥淞⑽埃ň夥恳抵鳎∥淙舒瑁ň夥恳抵鳎∥淙氏椋ň夥恳抵鳎∥湫《ň夥恳抵鳎∥湓瞥桑ň夥恳抵鳎⌒愠傻摚ň夥恳抵鳎⌒旒躺疲ň夥恳抵鳎⌒焓髦ィň夥恳抵鳎∮诤蜕ň夥恳抵鳎∮谌鹩ⅲň夥恳抵鳎≡拢ň夥恳抵鳎≡禄妫ň夥恳抵鳎≡络疲ň夥恳抵鳎≡侣冢ň夥恳抵鳎≡拦螅ň夥恳抵鳎≌残汨鳎ň夥恳抵鳎≌鸥Sⅲň夥恳抵鳎≌殴庵校ň夥! 恳抵鳎≌啪ň夥恳抵鳎≌拍紧ň夥恳抵鳎≌徘ǹ。ň! 夥恳抵鳎 ≌湃伲ň夥恳抵鳎≌湃晟ň夥恳抵鳎≌派搅郑ň夥恳抵鳎≌潘ň夥恳抵鳎≌畔Jィň夥恳抵鳎≌庞戮ň夥恳抵鳎≌旁ň夥恳抵鳎≌盆褂瘢ň夥恳抵鳎≌耪展猓ň夥恳抵鳎≌源好罚ň夥恳抵鳎≌远骺。ň夥恳抵鳎≌苑⒅危ň夥恳抵鳎≌岳觯ň夥恳抵鳎≌哉窆ň夥恳抵鳎≌窦停ň夥恳抵鳎≈S漓鳎ň夥恳抵鳎≈焓鲇瘢ň夥恳抵鳎�BR> 山西太原 :4 人 陈就(大学生) 陈若其(工程师) 魏震(公民) 庄亚(学生) 陕西 :60 人 安保林(自由职业) 蔡逸峰(学生) 常乐(教师) 陈杰(学生) 陈明(个体经营者) 陈中(律师) 谌洪果(大学教师) 邓传华(学生) 丁小春(IT) 杜义龙(作家) 付勇(作家) 高军生(编辑) 古志平(无党派人士) 郝浩然(学生) 何于(工程师) 李松(学生) 李晓亮(学生) 李泽昌(学生) 李璋(自由职业) 利旭(作家) 梁莉莲(公民) 廖洪(作家) 刘艾琳(学生) 刘诗汝(大学生) 陆中明(学者) 马亮(职员) 馬武(研究員) 明广磊(中国公民) 莫非(流浪汉) 屈向东(法学研究生+自由主义者) 沈文虎(大学生) 石陈(公务员) 孙小军(软件工程师) 谭忠华(编辑) 王宝秦(工程师) 王金龙(农民) 王少武(大学生) 王永(农民) 王中陵(教师) 夏彤(公民) 小柳(吉他手) 许剑雄(企业职工) 薛鲲鹏(教师) 杨海(学者) 杨炯(社会自由评论员) 杨雪(销售人员) 姚凌云(公民) 亦木(农民) 翟秋全(工程师) 张朝阳(工程师) 张浩(学生) 张建军(工人) 张鉴康(法律工作者) 张润来(农民) 张友铭(学生) 赵常青(作家) 赵伟(工程师) 郑! 士元(研究生) 方叶(三维动画师、现暂居 新加坡) 聂步峰(学生) 陕西宝鸡 :1 人 邵小林(农民) 陕西汉中 :6 人 蔡念华(经租房业主) 韩杰(经租房业主) 历祖家(经租房业主) 乔晓克(经租房业主) 商天明(经租房业主) 阎磊(经租房业主) 陕西西安 :47 人 艾坦.李(室内设计师) 曹浩(小职员) 狄马(独立作家) 杜腾远(学生) 付升(科技人员) 龚文杰(艺术工作者) 胡宏 黄天明(硕士研究生) 姜润生(教师) 巨东锋(教师) 柯智杰(学生) 郎乾坤(自由职业) 雷天(维权人士) 李贵仁(独立知识分子) 李楠(目前是在荷兰的留学生) 李瑞涛(轧钢工程师) 李笑微(大学生) 李秀辉(大学教师) 刘鸣清(准教师) 刘文兴(学生) 刘雄伟(工程师) 刘玉兰(干部) 卢秉龙(陕西理工学院教师) 罗明(民×主人士) 罗祥(设计师) 马晓明(自由撰稿人) 马语晨(公司职员) 马育忠(回民人=权捍卫者) 马治权(学者) 牛军(记者) 孙亚平(教师) 涂腾(中国桂冠诗社社长 诗人 美学家 作家) 汪崇力(学生) 王晨光(民×主人士) 王伟(公司职员) 吴震(西北大学物理学教授) 许航(工程师) 杨浩(学生) 袁亮(高校学生) 袁小卫(工程师) 张沣仪(法学学生) 张在明(考古学家) 张志廉(干部) 郑保和(教师) 中原剑(工人) 周铭辉(学生) 张同(教授) 陕西咸阳 :2 人 陈旺才(经租房业主) 高啸虹(中学教师) 陕西延安 :1 人 杨博(快递员) 上海 :410 人 Allen Li(企业管理者) Bryan Zhu(外企职员) 艾菲烟(公司职员) 艾福荣(维权人士) 鲍酉伟(经租房业主) 贝君达(经租房业主) 蔡敦安(自由撰稿人) 蔡桂华(民×主人士) 曹攀峰(学生) 曹替(工人) 曹巍(学生) 曹义宝(维权者) 察文君(维权人士) 常道(软件工程师) 常家辉(私企负责人) 常雄发(维权人士) 晁明中(自由职业者) 车克南(中国公民) 陈冬林(软件工程师) 陈恩娟(维权人士) 陈桂君(自由职业者) 陈桀飞(学生) 陈金挺(职员) 陈俊(记者) 陈康宁(经租房业主) 陈磊(普通职员) 陈启勇(维权人士) 陈修琴(人=权捍卫者) 陈永国(教师) 陈云峰(工程师) 陈子华(工程师) 楚翊(民×主人士) 崔福芳(维权者) 崔雷(公民) 崔巍(学生) 戴序(创业者) 戴学武(民×主人士) 戴学忠(民×主人士) 戴自斌(设计师) 单庙法(维权人士) 淡志华(民×主人士) 邓嗣源(退休教师) 邓维秀(维权人士) 邓维秀(维权者) 刁敏恒(职员) 丁时炜(工人) 董春华(人=权捍卫者) 董国菁(人=权捍卫者) 董豪杰(大学生) 杜海凡(设计师)! 杜欣(设计师) 杜宇(IT从业者) 段春芳(人=权捍卫者) 段若飞(人=权捍卫者) 恩泽(自由思想者) 范诗钧(市民) 范诗铭(维权者) 方晓生(法语教师) 风小石(IT系统架构师) 冯春凤(工人) 冯圣(律师) 冯喆(教师) 冯正虎(学者) 高平(技术员) 高巍(程序员) 高祥林(自由职业者) 高晓亮(工人) 高信翠(维权者) 葛存华(自由人) 龚建华(自由职业) 龚建华(自由职业者) 龚建文(上班族) 龚云(上班族) 郭春生(建筑 装饰设计师) 郭君(设计师) 郭益贵(维权者) 郭泽宇(学生) 韩寒(军转干部) 韩立法(民×主人士) 韩玮(学生) 何健(IT从业者) 何君梅(经租房业主) 何钧(维权人士) 何永全(自由撰稿人) 胡长生(中学校长) 胡承伟(摄影师) 胡昊(公司职员) 胡睿(公民) 胡晓勇(学生) 胡孝齐(设计师) 胡星(软件工程师) 胡愚文(图书经销商) 华乔(摄影师) 宦毅(留学日本) 黄飞(职员) 黄瀚(记者) 黄吉闻(工程师) 黄木木(自由人) 黄绍阳(工程师) 黄松(大学生) 黄忠钦(工人) 季江龙(程序员) 贾国庆(音乐家) 江峰(IT工程师) 姜珊� ㄑ〗瘉嵨模ㄗ骷遥〗獍玻瘛林魅耸浚〗鸺蒙瘛林鞯! 撑扇耸浚 〗鹨裕ü瘢〗鹪禄ǎㄎㄈ耸浚〗鹱嫒伲üと耍±资涝叮ㄗ杂勺骷摇⑺枷爰遥±罘桑↖T软件工程师) 李国涛(自由撰稿人) 李慧芳(维权者) 李剑虹(作家) 李军(工程师) 李君一(公民) 李俊(IT) 李骏(IT从业者) 李丽(职员) 李松(副教授) 李太春(工程师) 李天天(律师) 李伟(企业公关人员) 李榭恒(工程师) 李逸之(律师) 李玉红(广告人) 李玉銮(程序员) 李豫生(自由撰稿人) 李原林(民×主人士) 栗林(无业) 廉士沛(大学生) 廖延泰(公民) 林维克(IT公司职员) 林小强(制造业从业者) 刘公瑾(职业经理人) 刘俊(建筑师) 刘磊(软件工程师) 刘晴(商人) 刘少平(失业者) 刘伟民(自由职业) 刘新娟(维权者) 刘子茹(学生) 卢建(自由职业者) 卢晓宇(无业) 鲁昭朝(工程师) 陆春晖(学生) 陆苗龙(维权者) 陆品潮(无业者) 陆维东(公民) 路帅(民×主人士) 罗东晖(职员) 罗居剑(工程师) 罗曦(工程师) 马建瓴(企业家) 马郡(自由职业者) 马宁(大四学生) 马亚莲(人=权捍卫者) 毛超(机械工程师) 毛海秀(维权人士) 毛恒风(维权人士)! 毛茂林(无业人员) 毛永恒(研究生) 冒鑫鑫(学生) 梅光明(退休) 孟兆海(软件工程师) 潘多敏(自由职业者) 潘刚(摄像及独立制片) 潘凯(经租房业主) 潘令明(经租房业主) 潘令珊(经租房业主) 潘裕然(经租房业主) 彭婷(职员) 朴抱一(记者) 戚家奇(学生) 钱静纹(经租房业主) 钱世珍(民) 钱顺荣(经租房业主) 钱思韵(作家) 钱叶(学生) 钱泽官(打工者) 乔炯(专业投资人) 秦立信(学生) 秦瑞虹(维权人士) 邱蓓(退休职工) 邱剑(医生) 邱铭(中华公民) 裘美丽(维权人士) 裘晔(公司职员) 任常春(计算机程序员) 任强(工程师) 桑坚城(退休工人) 沙叶新(剧作家) 沈纯理(自由撰稿人、涤尘居专项研究者) 沈定高(维权者) 沈继忠(民×主人士) 沈淼磊(自由职业) 沈佩兰(维权人士) 沈永梅(维权者) 沈玉莲(维权人士) 沈兆华(公民) 师辉群(工程师) 施公明(工人) 石三,常用笔名 石笑农(维权人士) 史舜璁(学生) 世之殃(工程师) 舒春兰(一个走出体制内的自由职业者) 宋军(公民) 宋齐阳(学生) 宋伟国(人=权捍卫者) 苏从东(私营企业主! ) 苏渝(诗人) 孙成玉(维权者) 孙飞(工人) 孙伏新(律师! ) 孙建 敏(维权者) 孙鹏(学生) 孙贞(学生) 谈兰英(维权人士) 谈一鸣(IT工程师) 谭淋(学生) 汤明(工人) 汤昱东(布衣) 唐国恒(公民) 唐剑鹰(中国公民) 唐士军(记者/作家) 唐小昭(职员) 唐耶波(学生) 陶俊铭(公民) 田文(民工) 涂文文(社工) 汪海涛(设计师) 汪江哥(工程师) 汪明(民×主人士) 汪涛(工人) 王斌(工程师) 王辅臣(建筑业) 王玍(公司职员) 王广怀(维权人士) 王蘅敏(编辑) 王际春(工程师) 王见(民×主人士) 王建明(公民) 王健(工程师) 王军(艺术教育) 王黎庄(维权人士) 王丽卿(维权人士) 王培勇(自由职业者) 王卿(研究生) 王若景(IT从业人员) 王水(民间艺术机构人士) 王硕尔(编辑) 王为华(打工者) 王伟(经租房业主) 王文飞(学生) 王文涛(经理) 王潇(小说家) 王晓渔(学者) 王雅芬(维权人士) 王雅芬(维权者) 王祎淼(学生) 王毅巍(暂居比利时) 未立三(书生) 魏勤(维权人士) 温元奎(自由职业者) 文虎(金融业) 文品舟(诗人) 文思宁(无业) 窝子(公民) 吴爱华(中国公民运动评论员) 吴党英(维权人! 士) 吴昊(大学生) 吴建雄(自由职业) 吴峻灏(职员) 吴兴昊(工程师) 奚晨辰(学生) 奚国珍(维权人士) 奚国珍(维权者) 夏彩玲(销售部) 夏燃(广告人) 夏厦(普通国企员工) 肖游(工程师) 谢昉(软件项目经理) 谢菁(自由职业者) 谢彦林(工程师) 邢海涛(企业职工) 修鹏(理学博士在读) 胥金林(无业大学生) 徐承东(广告人) 徐家庆(经租房业主) 徐敬纯(经租房业主) 徐磊(自由职业者) 徐懋风(经租房业主) 徐懋鹰(经租房业主) 徐懋云(经租房业主) 徐绍华(高级工程师) 徐伟(工人) 徐伟根(工人) 徐伟根(工人) 徐霞云(经租房业主) 徐翔宇(自由职业者) 徐啸(自由职业者) 徐亦菡(学生) 徐毅立(饭店管理) 徐震(企划) 许浩(学生) 许金凤(维权者) 许正清(维权人士) 宣伟(人=权捍卫者) 薛峰(英文教师) 薛利娇(学生) 严枫(公民) 严峰(复旦大学) 严虎(学生) 严韦(经租房业主) 杨崇新(维权人士) 杨凯文(医生) 杨玲妹(维权者) 杨勤恒(民×主人士) 杨天立(编辑) 杨翔远(IT技术工程师) 杨修虎(油泥模型师) 杨毅红(工人) 姚峻! (自由职业者) 姚开文(教师) 姚政(职员) 叶火野(大学生)! 叶明武 (IT工程师) 叶庆(自由职业者) 一鹏(法律学生) 易芳(职员) 殷罗毕(自由撰稿人) 殷伟伟(公民) 应承安(退休高级工程师) 尤利(网络作者) 于帆(大学生) 于帆(上海师范大学学生) 余帆(学生) 余健飞(研究生) 余伟林(设计师) 余洋(平面设计师) 俞世震(大學生) 俞又生(退休工程师) 袁继友(工程师) 袁茂(学生) 曾荻(职员) 曾杰(广告人) 翟骋(IT) 詹荣妹(维权人士) 张昌云(经租房业主) 张驰骋(大学生) 张翠平(维权人士) 张朵(经租房业主) 张飞燕(公司职员) 张鹤(工程师) 张闳(教授) 张华(工人) 张佳(公民) 张见周(经租房业主) 张建勋 张建中(工人) 张君令(维权人士) 张雷(职员) 张丽霞(学生) 张梁(不明真相的群众) 张旻怡(大学生) 张彭(公司职员) 张淑娟(编辑) 张双军(经租房业主) 张伟勇(维权人士) 张伟勇(维权者) 张锡金(网络自由评论人士) 张锡祺(维权人士) 张锡祺(维权者) 张晓民(计算机工程师) 张英(维权人士) 张英(维权者) 张云海(广告人) 章华鳞(民×主人士) 章华麟(民×主人士) 赵迪迪(维权者) � 苑桑üこ淌Γ≌钥耍ㄑд撸≌岳柰穑ㄗ杂芍耙担≌悦ń淌Γ≌云羟浚ㄗ骷遥≌运希ㄗ杂芍耙担≌造跨猓ǚ耄≈]磔恚ㄎㄈ耸浚≈6鞒瑁ǚ扇耍≈O粞铮ㄑ≈a浚ù笱≈懿ㄈ耍饺ê次勒撸≈芨度ǎㄔ谛4笱≈苊糁椋ㄎㄕ撸≈芪跋迹ü瘢≈苎瞧迹ㄗ杂芍耙嫡撸≈芤祝ü局霸保≈苡欣迹ㄎㄈ耸浚≈苡欣迹ㄎㄕ撸≈茏雨兀ㄒ帐跫遥≈斐こㄑд撸≈炀福ǚ扇耍≈煜芷剑ㄎㄈ耸浚≈煊⑶浚驹诙链笱≈钆娓#ㄎㄕ撸∽墓悖ù担∽哪�http://www.my1510.cn/author.php?jhq001(高校讲师) 上海/澳大利亚 :1 人 郑乐天(留学生) 上海/现居重庆 :1 人 沈力(品牌策划师) 上海虹口 :1 人 董剑欢(高中生) (博××讯记者:蔡楚) 国民党抗战军人牌位照片遭大陆网站窜改引关注(图) Go back to top 来源:BBC/联合新闻网 一批国民党抗战军人的牌位被送回台北的消息,最近受到海峡两岸媒体的广泛报道,但两岸网站刊登有关报道的照片似乎略有不同。 联合新闻网(右)与新浪网的照片的比较 台湾联合新闻网周三(3月11日)报道,新浪网刊登的照片,把国军牌位的刻字从原本的"中华民国国军于巴纽阵亡将士之灵位",改变成"巴纽阵亡将士之灵位"。 联合新闻网说,据了解,许多其他大陆网站均刊登了这张变造过后的牌位照片。 联合新闻网说,台湾国防部没有正面回应,"只说大家都是中国人,会一起关心这件事,很正常。" BBC中文部周三在网上搜寻有关报道,发现环球网、中国宁波网和新浪网刊登的照片,一如联合新闻网所形容的。 有华语网站论坛的帖子回应说:"都什么年代了还这么敏感,而且明明是二战时英勇的中国军人,却要说是国民党军人,他们牺牲时是中华民国军人没错吧。连灵位的图都要变造...太小心眼了吧!" 不过,同时有人认为:"请教楼上(帖子)的各位,有在台湾新闻里看到过中华人民共和国的字样吗?" 这个牌位纪念二战期间被日军送到巴布亚纽几内亚,简称巴纽(大陆称巴布亚新几内亚,简称巴新)当奴工的国军战俘。 台湾国防部一个专案小组在3月6日把牌位带返台北后,入祀台北圆山忠烈祠安灵。这批国军的遗骸仍然安葬在巴新。 自从去年底媒体披露巴新国军遗骸之后,引发两岸媒体的关注。 _(网文转载) 最大乳房:当代艺术作品“泡女郎”落户广东:当代艺术作品“泡女郎”落户广东(图) Go back to top 来源:网易
王茂荫(1798年-1865年),字椿年,号子怀,清嘉庆三年(1798年)诞生于一个徽商家庭。髫龄入私塾,晨入暮归,读书非常用功。后就读于县城紫阳书院。道光十年(1830年),根据家里的决定,赴潞河管理茶庄店务。翌年,适逢北闱恩科取士,王茂荫即以监生资格应京兆试,中了举人,次年会试,又高中进士,并备官户部。但在此后长达15年的时间内,他都是在户部任“主事”、“行走”一类的微职闲官,直到50岁才被升补为户部贵州司员外郎。其后擢升为户部右侍郎兼管钱法堂事务,成为清廷主管财政货币事务的官员之一。并历任太常寺少卿、太仆寺卿、左副都御史、户部、工部、兵部侍郎、吏部右侍郎等职务。王茂荫任京官前后达30年,历道光、咸丰、同治三朝,不携眷属随任,一人独居歙县会馆,以两袖清风,直言敢谏闻名。清咸丰朝实施过两次令人注目的货币改革措施,即发行钞币和铸大钱。王茂荫是咸丰朝行钞的第一个倡导者,铸大钱的坚决反对者。 咸丰元年(1851年),太平天国起事之后,清政府的财政、货币危机进一步加剧。咸丰元年九月,王茂荫在陕西道监察御史任内给咸丰上了《条议钞法折》,正式提出了改革币制、缓和危机的主张:即有限制地发行可兑换的钱币。他认为,发行钞币可能会出现一些弊端,因此要使钞币在民间有信用,能顺利流通,必须注意防弊,做到“先求无累于民,而后求有益于国。”他提出防弊措施主要有三条:一是钞币只是用以辅助金属铸币之不足,而不是代替金属币,钞币发行后,金属币不但不退出流通,而且要若干倍于钞币的数量和钞币一道流通(这实际是强调所发行的钞币必须以金属币为本位)。二是钞币不可滥发,必须有个“定数”。他说“钞无定数,则出之不穷似为大利,不知出愈多,值愈贱”。三是所发行的钞币必须是可以随时兑取现银现钱的。王茂荫主张发行钞币,这符合清政府的财政政策,他被提升为户部右侍郎兼管钱法堂事务。但是,由于他的行钞方案强调防止通货膨胀,尤其是建议发行的丝织钞币可由银号出资代行政府兑现责任,这与清政府搜刮民财的方针是相悖的,所以他的方案未被采纳。 清政府于咸丰三年(1853年)五日发行了不兑现的“户部官票”,同年底发行了不兑现的“大清宝钞” 和各类大钱,使通货膨胀愈演愈烈,当时的北京城物价飞涨,民怨沸鼎,有人竟将钞票戏呼为“吵票”。目睹这种局面,王茂荫焦虑不安,苦苦思量补救之策。咸丰四年(1854年)三月初五日,他向咸丰皇帝上了《再议钞法折》,这实际上是他关于改革币制、缓和危机的第二方案。这个方案中提了四条补救措施,集中到一点,即坚持主张将不兑现的官票、宝钞改为可兑现的钞票,反对铸造当百和当千等项大钱的主张。他指出:“官能定钱之值,而不能限物之值。钱当千,民不敢以为百;物值百,民不难以为千。”对物价规律和投放货币之间的关系有着较为清醒的认识。他是试图用兑现的办法来刹住继续增发不兑现纸币的势头,制止通货膨胀,以挽回纸币的信用。当时清政府财源枯竭,银根奇紧,根本没有能力准允纸币兑现。咸丰看了这个奏折之后,大发雷霆,指斥王茂荫专受商人指使,把不便于国家而有利商人的意见也奏上来,真是太不关心国事了,并降旨恭亲王奕忻,定郡王载铨审议。三月初八,亲王、大臣们在审议报告中又对王茂荫指责了一通,这样,咸丰便下令对王茂荫“严! 行申饬”。马克思在其经济学巨著《资本论》第一卷第一编第三章的一个附注中所说的“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到严厉申斥”,指的就是这件事。 马克思之所以知道并在《资本论》中提及这件事,是因为当时驻北京的帝俄使节将这件事写进了《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》一书中。1858年该书又被德国人卡.阿伯尔和弗.阿.梅克伦堡译成德文版发行,马克思在写作《资本论》过程中看到了这本书。显然,马克思对王茂荫的货币观点是赞同的,他在《1857--1858年经济学手稿》中就这样说过:“如果纸币以金银命名,这就说明它应该能换成它所代表的金银的数量,不管它在法律上是否可以兑现。一旦纸币不再是这样,它就会贬值。”他甚至说:“只要纸币以某种金属(一般是一种)本位命名,纸币的兑现就成为经济规律。” 王茂荫为今人所识,还是本世纪30年代。我国第一个翻译《资本论》的是陈启修先生,他把马克思笔下的 wan-mao-in译为“万卯寅”,而日本的学者则译为“王猛殷”或“王孟尹”。1930年以后,由于崔敬伯、王思华、侯外庐、郭沫若、吴晗等人的考证,人们才知道马克思《资本论》中提到的唯一中国人,便是清朝咸丰户部右侍郎安徽歙县的王茂荫。 于是,尘封的历史重现天日。王茂荫的货币观点和行钞主张对今日也不无借鉴作用。 _(网文转载) 1000年前世界十大城市:宋都开封人口40万排第二 Go back to top 来源:羊城晚报 科尔多瓦(在今西班牙)人口45万。公元1000年时,该市是全世界人口最多、也最繁华的城市。 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 开封(中国)人口40万。这座位于黄河岸边的城市当时乃宋朝首都,因其临近大宋帝国的中心和运河网络而日渐繁荣起来。 君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦布尔)人口30万。该城扼守欧亚两大洲的战略要冲,当时是拜占庭帝国的中心,也是一个重要的贸易港口。 吴哥(在今柬埔寨)人口20万。作为高棉帝国的首都,该市当时是东南亚的政治中心,也是该帝国灌溉生产的高产稻米的主要集散地。 京都 人口17.5万。自8世纪末起日本就定都于此;它是当时日本的宗教和文化中心,并以盛产丝绸制品而著称。 开罗 人口12.5万。该城是法蒂马王朝的首都,以图书馆众多和大学云集而闻名。 巴格达 人口12.5万。作为阿巴锡德哈里发王朝的首都,该市在公元1000年时被公认为全球的知识中心。 内布沙尔(在今伊朗)人口12.5万。它是波斯帝国最具进取精神的城市之一,当时还是绿松石的主要产地。 艾尔哈萨(在今沙特阿拉伯)人口11万。该城是当时卡尔马特运动的中心;该运动推崇普遍的社会平等,由什叶派穆斯林的一个激进组织发起。 安希尔瓦达(在今印度)人口10万。与当时印度的其他许多城市一样,该城的规模和城址也随着附近河道走向与河水流量的变化而发生变化。 _(网文转载) 刘路:中国,你与我有什么相干?——一个西藏喇嘛的证词 Go back to top 刘路更多文章请看刘路专栏 眼前的这本黑色的书《雪山下的火焰— 一个西藏犯人的证词》我已经读过数遍,这是由劳改基金会出版的黑色文库系列中的一本,每读一次都感到灵魂的颤裂。 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 与这个系列丛书中其它文集一样,这本书揭露了中国的古拉格—劳改营骇人听闻的罪恶。跟其它文集不同的是,这本由西藏僧人—班旦嘉措喇嘛原著的书,还深刻控诉了二十世纪最野蛮、最漫长、且至今还在继续的民族压迫,而压迫者正是我们这个屡遭别族侵凌、欺压的汉民族。这本书最震撼我心灵的是班旦嘉措根据生活常识而不是理论说教喊出的那句话:中国,你与我有什么相干? 本书的译者夏加次仁说:学者和律师都能提出有说服力的论述来说明西藏始终是一个独立的国家或者总是中国的一部分,但是对于班旦和普通的西藏人而言,国际外交和国际法的漂亮说辞对于他们一点也不相干。按照他的普通常识,班旦知道西藏向来是单独存在的一个独立国家,它跟中国有不同的传统、文化、语言和历史,对他来说,这个事实就如牛奶和水是两种不同的东西一样清楚。 西藏的土地上有烤香的麦子,人们口中喃喃诵着大悲咒,牦牛油,人们的笑声和母亲讲给孩子的故事,这一切把西藏跟中国隔开了。对于班旦,这些比国际法和那些能决定西藏命运的强权更具有真实性。普通的男女平民有着天生的直觉,他们知道什么是对的,什么是真实的。 夏加次仁先生的这段描述预备了班旦嘉措的行为逻辑和他的命运底色,他从一个普通的僧侣因为见证了50年前的那场和平起义而被捕,因为不愿意出卖他的上师而收到一张入狱七年的判决书。此后,他被反复加刑,被留场就业、被重新判刑,劳改生活盘踞了他33年的生命。 班旦并不是一个政治历史学者,他关于西藏地位的概念完全来自西藏文化和自己的生活经验。小时候班旦曾经听到伯伯讲述西藏来源的故事:“他用洪亮的声音讲述混沌初开,大地全被水覆盖,后来水慢慢蒸发,形成陆地和高山。佛祖变成一只猴子,他的配偶渡母显形为女妖,猴子与女妖结合,生下第一个人类。他们的六个孩子分别代表世界上的六种典型,神、半神、人类、鬼怪、动物和魔,他们继续繁殖,我们西藏人就是这样产生的。” 班旦说:“我想伯伯讲的关于西藏和西藏人来源的故事,奠定了我对西藏人和中国人是截然不同的民族的信念。当中国人涌进西藏并声称西藏始终是中国的一部分的时候,西藏人不能理解,因为我们有不同的历史观。共产党将这类口传故事视为荒诞不经,但是对于我们藏人而言,这些强有力的故事具有重要的意义。” 这种对于自己民族历史的忠贞让劳改营的酷刑、饥饿和无休无止的思想改造变得毫无意义,当共产党的官员高叫:“你们中间的一些人必须认罪,必须服从群众的意志”的时候,班旦知道,逼供不是要弄清真相,二是要落实罪名。他开始不理解共产党为什么一定要他们认罪,其实认罪并不是最重要的,最重要的是要他们屈服。共产党所做的一切,都是要征服一个民族的心灵。 班旦从小在农村长大,10岁出家,所有的教育和文化都来自经书和高僧,他从没有见过汉人,更不用说共产党、解放军。班旦28岁第一次因为所谓支持暴动入狱的时候,他其实并没有明确的西藏独立的概念。共产党监狱的第一个目的就是要把他“改造成一个有用于社会主义的新人。”但是班旦是无法改造的,不管是无休无止的政治学习,是触及灵魂的批斗揭发,还是24小时上手铐反铐6个月、上脚镣2年,满口牙齿被打落仅剩三颗,甚至拉到枪毙现场陪杀,都不能改变他的信仰。相反,这些共产党对付别的囚徒屡试不爽的办法,反而把班旦变成了一个明确的、坚定的主张西藏独立者。1983年班旦第一次出狱后数月,他就跑到拉萨去张贴西藏独立的大字报,为此他再次入狱九年。1992年8月班旦出狱,十三天后,他带着搜集到的劳改营的刑具翻越喜马拉雅山,逃离了那个深爱着的被共产党变成人间地狱的西藏。 班旦在狱中被拷问为何要坚持“反动立场”的时候,他用毛泽东的话来回答:哪里有压迫,哪里就有反抗!是啊,毛泽东虽然是个专制魔王,但是他也有一些真理性的识见。有压迫就有反抗,世间的道理就是这样。尤其是这种压迫来的无根无据、平白无辜的时候,反抗就越坚定、越激烈。 汉民族在历史上也曾经是个被压迫的民族,当它摆脱压迫之后,它的上层统治者立即好了伤疤忘了痛,反过来压迫比它更弱小、更无辜的藏民族。如果说压迫者是令人厌恶的,那么这种由被压迫者摇身变成的压迫者就更令人鄙视。看看如今海内外那些面目狰狞的爱国愤青们吧,他们仅仅因为一个20岁的汉族小姑娘——我的青岛小老乡王千源为藏民族说了两句公道话,就要把她打成汉奸,将她碎尸万段,中国中央电视台甚至公然污蔑她是最丑陋的留学生! 圣经上说,人的堕落是没有止境的。一个民族的堕落又何尝不是如此? 无须讳言,中国在文革结束之后,确实在西藏恢复了一些寺庙,放松了对宗教活动的限制,还对西藏投入了大量的资金进行建设。但是中国统治者不能明白,为什么西藏人民的反抗越来越激烈,要求独立的愿望越来越高涨?特别是在新一代青年人身上,这种要求甚至发展成为此起彼伏的骚乱?其实道理很简单,暴力和谎言不能让一个民族屈服,金钱也同样不能让一个民族放弃自己的文明价值和信仰。达赖喇嘛是西藏人民的活佛,是西藏的神,中国人一边送钱给西藏人,一边让人家诅咒自己的上师、自己的神,岂不是太荒唐、太滑稽了么?其效果会怎么样,不是一目了然么? 中-共坚持无神论,它要求所有的统治西藏的所有党政官员、公务员都必须是无神论者,这与全民信教的藏民族形成了巨大、尖锐的矛盾,因为这必然意味着因为信仰的原因而导致的歧视和压迫。对于一个佛教徒来说,这甚至意味着一种精神亵渎和凌辱。问题的灾难性还在于,中国的统治者不会放弃自己无神论的意识形态,藏民族也不可能放弃自己视为生命的信仰。只要这两者纠缠在一块土地上,冲突就不可能避免。从这个角度讲,中国确实跟西藏毫不相干,硬要采用强权和暴力来维系这种关系,只能导致仇恨、反抗、镇压、虐杀的可悲轮回,把单纯、美丽的雪域高原变成充满暴虐、遍布血污的人间地狱。 藏族是个慈悲的民族,达赖喇嘛是一位慈悲的尊者,基于现实政治的考虑,也基于对西藏人民和平福祉的考虑,虽然西藏有万千个理由可以独立,但是达赖喇嘛还是放弃了西藏独立的要求,而选择在中华人民共和国宪法框架内实现高度自治的中间路线,同样慈悲的班旦嘉措喇嘛也说: 我的确是主张西藏独立,但是这和达赖喇嘛的主张没有冲突。达赖喇嘛认为在一国的框架中,西藏应取得真正自治,他把藏人能过幸福的生活放在首位,如果这能够做到,独立也就不是必须追求的。但是中-共政府往往是不能信任的。它坏事做绝,瞄准西藏,就像一张拉满了的弓,西藏人一有动静,箭就应声而出。现在我们只能在无奈中寻求妥协,通过国际的监督和国际协议来解决西藏问题。 西藏,最圣洁、最无辜、地球上最后一块殖民地,藏族,最慈悲、最仁爱、最渴望和平的民族,已经在最狂妄、最独0裁、最蛮横的汉族专制政权下被奴役了半个世纪,这是藏族的屈辱,也是汉族的耻辱,更是整个人类的耻辱。所有心存良善、心向慈悲、渴望正义的人们,请扪心自问,这种悲剧还应该继续下去么? 让我们记着耶稣的话:凯撒的归凯撒,上帝的归上帝! 2009年3月5日于纽约 观察首发 (博××讯记者:蔡楚) 施化:不计成本的中国式计算 Go back to top 如果要问世界上哪一个民族最有头脑,长于计算,许多同胞都会争先恐后地答道:中国人。证据是,中国学生无论心算口算笔算珠算,其速度和准确率,都比其他种族的学生高出一大截。国际奥林匹克数学竞赛的总分第一,30年来中国拿得最多。中国早在公元前一世纪就发展了实数系统,这一创造在人类文明史上居于显赫地位。赵爽注的《周髀算经》,刘徽的《九章算术注》,祖冲之圆周率,杨辉三角,中国古代的数学家如群星生辉。 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 不过数学虽然发达,长于计算,到了近代和现代,中国人在治国上,总是不如人意,跟在别人后面亦步亦趋。搞不清楚是落后了才挨打,还是挨打了才落后,总也没有圆了光宗耀祖的大国梦。说白了,治国是一项大工程。搞工程除了创新设计,重要在于成本计算。因为如果不计成本,即便造出世界最高最先进的摩天大楼,消耗了超出人家几倍十几倍的人力财力,结果放在那里空置着,还要花费大量金钱保养维护,中看不中用,不产生效益,你说这个工程算是成功还是失败? 秦始皇造长城似乎没有计算过成本,后人也不关心长城的花费究竟是多少。只知道耗费了大量民间财富,孟姜女哭长城的故事就说明老百姓苦不堪言。史书上只说长城有多少壮观,从来没有说过哪一次成功地抵御了外敌。满清的铁骑就是浩浩荡荡从山海关开进来的。一怒推翻秦朝的楚霸王项羽,放火烧了阿房宫,也是只凭痛快不计成本。他不知道社会财富积累一点起来不容易,只知道销毁起来很方便。 创建中华人民共和国的毛伟人,据说不善理财。不但不理财,甚至连钱都不沾手,一付君子言义不言利的纯净形象。开国大典他说一句“中国人民站起来了”,就把中国人民乐得屁颠颠。好像只要站着就行,至于会不会喝西北风,不在考虑之内。 老毛选择站队社会主义阵营,派出志愿军向美帝国主义开战,完全只讲主义不讲成本。苏联老大哥则要精明的多,他既要当中国的老大,又不出钱出力。向他讨来的军火全都记账要还的。那时中国除了粮食没有什么硬通货,只好勒紧裤腰带交公粮还外债。结果农民自己的口粮也没留下,硬生生饿死了几千万。 大炼钢铁也是不计成本的典型表现。好端端的铁锅砸了,好端端的古树砍了,花十天半个月就为了那么一块铁疙瘩。成本比产品的价值不知高出多少倍,偏偏没有人去算一下,只想到兴高采烈敲锣打鼓去报喜。那些年,领导拍脑袋下决心,老百姓豁出性命大干苦干,干到头来全是瞎子点灯白费蜡的事儿多了去了,从来不说一个“ 冤”字,不知烧掉多少真金白银。中国就那么大一块地方,说起来地大物博,但缺耕地,缺林木,缺水源,烧掉的还真不容易生出来。 号称世界最大人工湖的三峡水库,完工发电已经好几年了。但是现在还没有人计算一下总花费是多少,发出的电值多少,需要发多少年的电才能收回成本。上面没有人计算,下面也没有人关心,上上下下一笔糊涂账。似乎只要增加中国人民的自豪感,多少成本在所不惜。 为什么脑子那么好用,就是不知道算一下成本呢?我认为这里有两大原因。 一是原教旨主义的影响。所谓原教旨主义就是一些盲目信仰,比如信仰高尚正义,信仰共产主义。在崇高伟大的面前,金钱显得太渺小了。中国人本来就重义轻利,面子重于里子,加上原教旨主义,一发不可收拾。只要主义是对的,任花多少冤枉钱也值得。 现在主义不吃香了,让位于发展经济。只要发展就是对的,花多少成本不在话下。比如压低人力价格,贱卖资源土地出口创汇。除此之外还有爱国,只要爱国就是对的,不怕当冤大头。比如北京奥运会,只要体面好看,不算成本。 二是生产关系的模糊。虽然宪法说中国的所有资产归全体人民,但落到实处,没有一个人民有权管理资产。既然不是我的资产,何必计算成本,费那个脑筋,还不讨好。各级大小官员不算成本,心里想着,国库的钱,花多少也不伤我一根毫毛。老百姓不算成本,心里想着,花国家的钱,不花白不花。节省下来肥了那些贪官,才不干。 生产关系一笔糊涂账,财产的统计预算成本计算当然也是一笔糊涂账。照理说每年人大政协开会,总有人出来把关算算账吧?没有这回事,人大政协没有这个职权,只是做门面给人看的。国家审计总署应该最能算帐,但是归党领导。党只有一个,他不算账,也就没有人再敢算。算出来的账不利于党的领导,请你吃官司。 (博××讯记者:格丘山) 胡J锦T涛暗批军队未能充分认清国家安全形势——中-共中央权力斗争系列4/昭明(图) Go back to top 官场观察工作室 昭明 都说,看中-共喉舌上的文章要反着看,就能看出其中的门道。此话不假,两会期间,胡J锦T涛11日出席解放军代表团全体会议时作了讲话,党的喉舌《人民网》以《胡J锦T涛:军队要充分认清国家安全形势的新发展新变化》为显著标题,暗批军队未能充分认清国家安全形势的新发展新变化。这是胡J锦T涛的智囊集团对江氏军委领导班子的又一警告性敲打。 春节期间召开的军委民×主生活会上,胡J锦T涛就已经强迫军委领导班子承认,问题出在“党的十六届四中全会以来,国防和军队建设所处的国际国内环境发生了新的复杂变化……,(但军委领导班子),对新形势下军队建设特点规律的认识还需要进一步深化,有些情况了解得还不是很全面,有些问题认识还不是很深入;贯彻从严治军方针的力度还需进一步加大,治军不严的问题在一些部队仍不同程度地存在;在有些工作的科学统筹上还需要进一步加强。对这些问题,必须高度重视,在今后的工作中认真加以解决。” 这次在出席解放军代表团全体会议上,胡J锦T涛照例暗批军委领导班子: 一、全军和武警部队未能(所以“要”)全面贯彻党的十七大精神,其实质是未能“深入贯彻落实科学发展观”; 二、未能(所以“要”)充分认清国家安全形势的新发展新变化,政治意识、大局意识、忧患意识、使命意识薄弱; 三、未能(所以“必须”)始终坚持把思想政治建设摆在军队各项建设的首位,未能坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全军; 四、未能(所以要“扎实”)抓好深入学习实践科学发展观活动,……,未能从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队; 五、军队未能(所以要“自觉”)服从服务于党和国家工作大局,未能积极为促进经济发展、维护社会稳定贡献力量; 六、军队未能积极参加支援国家经济建设和社会事业发展,未能大力弘扬伟大抗震救灾精神,未能(所以要“勇于”要“积极”)承担完成抢险救灾等急难险重任务。 从以上胡J锦T涛强调的几条看来,在今年八一、十一、四中全会前,江-Z民、及其江氏军委领导班子是凶多吉少。 ———————————————————— 胡J锦T涛:全面提高履行新世纪新阶段我军历史使命能力 胡J锦T涛在解放军代表团全体会议上强调 全面提高履行新世纪新阶段我军历史使命能力 努力开创国防和军队现代化建设新局面 郭伯雄主持 徐才厚梁光烈陈炳德李继耐廖锡龙常万全靖志远吴胜利许其亮出席 中-共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡J锦T涛11日在出席十一届全国人大二次会议解放军代表团全体会议时强调,全军和武警部队要全面贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,大力加强新形势下的思想政治建设,深入扎实做好军事斗争准备,着力深化国防和军队改革,全面提高履行新世纪新阶段我军历史使命能力,努力开创国防和军队现代化建设新局面,以优异成绩迎接新中国成立60周年。 喻林祥、刘伟伟、张德顺、韩延林、李长顺、朱法臣、李光金、贾永生8位代表就加强国防和军队建设的有关问题发表了意见。 胡J锦T涛认真听取代表们的发言后发表了重要讲话。他在深刻分析国际国内形势后指出,要充分认清国家安全形势的新发展新变化,进一步增强政治意识、大局意识、忧患意识、使命意识,大力推进国防和军队现代化建设,坚决捍卫国家主权、安全、领土完整,为维护国家发展利益和社会大局稳定提供强大力量支撑和保证。 胡J锦T涛强调,要着眼有效履行新世纪新阶段我军历史使命,努力推进国防和军队建设科学发展。必须始终坚持把思想政治建设摆在军队各项建设的首位,坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全军,扎实抓好深入学习实践科学发展观活动,大力倡导和培育“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观,深化我军历史使命教育、理想信念教育、战斗精神教育和社会主义荣辱观教育,从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队,确保国防和军队建设科学发展,确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命。必须坚持以军事斗争准备为龙头带动军队现代化建设,重点加强核心军事能力建设,同时统筹抓好非战争军事行动能力建设,兴起大抓军事训练热潮。要切实把依法治军、从严治军贯彻到军队建设的各个领域和全部实践,狠抓条令条例和规章制度贯彻落实,在抓基层、打基础上下更大功夫。必须积极稳妥地推进国防和军队改革,为推进国防和军队建设科学发展提供强大动力和体制机制保障。 胡J锦T涛指出,军队要自觉服从服务于党和国家工作大局,积极为促进经济发展、维护社会稳定贡献力量。要在圆满完成以军事斗争准备为龙头的各项任务前提下,积极参加支援国家经济建设和社会事业发展;大力弘扬伟大抗震救灾精神,勇于承担并积极完成抢险救灾等急难险重任务;坚持勤俭建军,勤俭办一切事业。军队要大力发扬拥政爱民的光荣传统,始终与人民群众心连心、同呼吸、共命运。地方各级党委和政府要积极关心、支持国防和军队建设,为国防和军队建设提供强大后盾。 中-共中央政治局委员、中央军委副主席郭伯雄主持会议。中-共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚,中央军委委员梁光烈、陈炳德、李继耐、廖锡龙、常万全、靖志远、吴胜利、许其亮出席会议。 会议结束时,胡J锦T涛等军委领导同志会见了来自基层和一线专业技术岗位的部分军队人大代表,并与他们进行了亲切交谈。(记者曹智、李宣良) [博××讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者 老照片:1947年,中国街头的专业收尸队(图) Go back to top 来源:环球时报 第一步:街头收尸 装入棺材
2009年3月10日,上海市有八名维权访民趁“两会”期间抵京。他们直至公安部要求在北京公开申请游行,此举正是符合了宪法赋予人民的权利!可是后来却被关到北京市天安门分局,然后送“马家楼”,这是个恶名昭彰的专门关押访民们的集中营,按照访民们的习惯用语来讲,“这八位(陈国青、孙建敏、李惠芳、徐金芳、顾锡明、朱秀珍、王承起、董国菁)总算拉到‘马家楼’这张大卡了”,意思是上海地方的行政方,为此要扣除政绩分与付出相当数字的罚款。 至11日他(她)们又被上海驻京办押回上海,但是其中孙建敏、李惠芳两位分别被辖区派出所处以五天治安拘留,其他人情况不详。 我们不得不为此要向海外呼吁:老是发生这种事情,说明了什么问题呢?在大陆中-共一党专政的统治下,所制订的法律都是在哄骗外国人的,对人民完全是有法不依的,特别是对访民们这又在滥用公器了,非法地普遍动用于刑事侦查手段,打击报复往往成了它们高压统治中的家常便饭,随意性真是太大了,几乎殃及所有上访维权的公民们,都已成为公安们的打压对象,任意打击它们想要打击的“对象”,欺压之甚已经发展到极点,难怪乎访民们都要拥护中国冤民大同盟,都要高呼“还我家园、还我财产、打到中-共邪党”! 媒体采访电话:13671947476、13052088636 [博××讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者 曾经的戒严部队战士张世军致国家主席胡J锦T涛的公开信 Go back to top 张世军致国家主席胡J锦T涛的公开信 (博××讯 b-o-x-u-n.com) 本人声明: 1、本人光明磊落,真名实姓,对于公开信中所有言论的真实、准确、合法负责。 2、欢迎义士侠客转载流传,本人文字没有版权不收版费。 3、拒绝“五毛”评论,谩骂者请公开表明自己身份,象我一样,否则即为跳梁小丑。 4、祈请各位站长版主存一丝恻隐之心、怀一缕正义之感,高抬龙袖,不做删帖封博之举。 5、本人座机0632-5692228,手机13589632025,电邮rula...@yahoo.cn,目前有效。 中华人民共和国主席胡J锦T涛同志: 你好! 首先请允许我自报家门:张世军,男;汉族,生于1970年8月26日,现住于山东省滕州市善国南路东二巷35号,公民身份号码是370421197008260050,身份证签发机关是滕州市公安局。 本函所涉有二:一、简述我的遭遇及要求(详情请阅后附诉状);二、下愚有惑请益于国家主席。 一、简述我的遭遇及要求: 1986年11月6日,参军入伍,服役于某快速反应部队。自幼壮怀激烈,曾写下:让我的血,流成一道护国河。 1989年4月20日,我随所在部队进京执行戒严任务,当时我部的口号是:视人民如父母,视学生如弟妹。我亲眼目睹了起始于89年6月3日傍晚的这场中华民族的悲剧。事件发生后,我提出了一份要求提前退出现役的书面申请。随后,我所在部队以“资产阶级自由化”、“拒不执行戒严任务”等理由将我从部队除名。 1992年3月14日夜,我在滕州礼堂电影院被便衣秘密逮捕,随后滕州市公安局在我的住处搜缴了我的所有文字资料包括戒严笔记。 1992年7月22日,滕州市公安局未经法院审理,擅自宣布我触犯刑律,并以刑法上所没有的罪名“反党反社会主义罪”将我非法劳教。监狱三年,我的每一封来信都会被“管教”拆阅。至于我邮寄的信件是否也被拆阅、甚至是否被截留,无从知晓。 该案至今已近二十年了。极其荒唐和可悲的是我至今都没有接到《劳教通知书》、《劳教决定书》,也就是说我被非法劳教至今快二十年了,“人民政府”都没有给我一个法律程序上的说法。可悲呵,可悲的何止仅仅我个人,可悲的何止仅仅是法律。 在这期间,我依法多次向各级行政部门、司法部门乃至国务院、全国人大提出复议、起诉、上诉、申诉(当然我无法保证我的诉状在法律的保护下顺利的到达了目的地),除了法院闭着眼一律回敬我“不予受理”的书面函件之外,没有任何国家机构依据法律在法定期限内给予我书面答复。 中华人民共和国主席,是宪法明文规定的国家机构。自2008年10月1日起,我先后九次以挂号信的方式向国家主席申诉,至今没有得到任何回应。 因此,我完全有理由认为:中国政府集体不作为。中国政府集体违法。中国的法律——从宪法到信访条例——全是假的。 胡J锦T涛同志,这是我写给你的第十封信。十八年来,我尝试了所有的“合法的”维权渠道却没有得到任何回应。我的亲身遭遇让我认识到,立党为公的中国共产党、执政为民的中国人民政府,是多么虚伪、麻木和冷血啊!宪法规定:言论自由。你也表示:广开言路。因此请允许我公开此信,正义的呼声、人民的呐喊,不应该成为“共和国里的独白”。 胡J锦T涛同志,冒昧的称呼你为同志,是因为我假设你应该与我同有“振兴中华”之志。“振兴中华”的口号是伟大的革命先行者孙中山先生在一百多年前首先喊出的。毛泽东同志说过:“现代的中国人,除了一小撮反动分子外,都是孙中山先生革命事业的继承者。”先贤已逝,其言犹在,我愿意与你共勉。 我爱我的祖国,我爱这片土地上的人民。我们脚下踩着的是祖先留下的土地,这片土地、这片土地上的人民、这片土地上的人民所蕴育的几千年文明——就是我们的祖国。这是所有中国人的祖国,是所有炎黄子孙神圣的公器,而不能是任何一人、一家、一党的私产,不能被任何组织和势力以国家的、人民的、理想的名义所霸占。胡J锦T涛同志,我这朴素的认识,你同意吗? 根据我所了解的有限情况,山东境内因本案入狱的有刘村亭、关祥勇、张世军三人(被称之为“刘关张”反革命集团)。 情况到2004年发生了变化,本案的受害人之一刘村亭,因生活所迫原本在广州打工,人却在新疆被莫名其妙的枪杀了。刘村亭,与我同在一个部队,入伍前曾是一名教师,性沉郁,治文史,品行高洁,才华横溢。生前曾期盼2008年北京奥运会能成为一道国运开光的帷幕,帷幕拉开了,刘村亭,这个爱国青年却已经被淘汰出局。 刘村亭,一个忧国忧民的热血青年,对社会上的种种丑恶现象深恶痛绝,一度濒临绝望,曾写下这样的诗句:“闭上双眼/如关闭两扇门/世界在门外/咆哮不息”。愿村亭在天之灵,安息! 村亭噩耗初传,时我在深圳,写诗烧灰作纸钱:“砍头不要紧,只要主义真,杀了刘村亭,还有张世军。” 本案的另一位受害人关祥勇,上学时始终都是班长,是那种父母心中的乖孩子、老师眼里的好学生。幼读《岳飞传》,曾言“文须海瑞,武做岳飞”。1988年以优异的成绩考入本地国家税务机关,工作之余,仍好学不倦,并于1992年考入山东省财政学院(因非法劳教所累,未能成学)。 十八年前,一些执法犯法者以国家的名义迫害摧残了一批爱国青年;十八年来,在境内竟没有一个国家机构敢于正视、受理、审查此案。今天,我陈案再起,直接呈诉于国家主席面前,也是不得已而为之,如有撄扰重大国是之处,我也就只能是不胜惶恐了。 我的要求很简单:请“人民法院”受理并全面、公开审理此案。 我要求法院能向全社会公开审理此案,允许媒体记者全程旁听、录音、摄像,以监督法庭审理的合法、公开、公平、公正。 二、下愚有惑,请不吝赐教: 胡J锦T涛主席,我最近读了一本书,书名是《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》,内容为六十年前(1942——1949)中-共领导人、新华日报、解放日报的言论社论结集。鄙陋如我一见之下惊为奇文,胡J锦T涛主席身兼中-共总书记对于这段历史定然是烂熟于胸,我不揣冒昧厚颜献芹与你共赏: 毛泽东同志说:“中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民×主。政治需要统一,但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民×主选举政府的基础上面,才是有力的政治。” (1944年6月12日毛泽东答中外记者团) 毛泽东同志说:“中国人民都不准备实行社会主义 , 谈论立即实行社会主义就是‘反革命’,试图付之实行就是自取灭亡。” (1944年毛泽东与谢伟思等人的谈话() 毛泽东同志说:“宪政是什么呢?就是民×主的政治。什么是新民×主主义的宪政呢?……从前有人说过一句话,说是‘有饭大家吃’。我想这可以比喻新民×主主义。既然有饭大家吃,就不能由一党一派一阶级来专政。讲得最好的是孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里的话。那个宣言说:‘近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。’同志们,我们研究宪政,各种书都要看,但是尤其要看的,是这篇宣言,这篇宣言中的上述几句话,应该熟读而牢记之。” (《毛泽东选集》一卷本 第689-698页) 周恩来同志说:“我们今天纪念孙中山先生,讲到他的遗嘱,真是无限感慨。遗嘱中说,国民革命的目的,在求中国之自由平等。我们知道,要达到这个目的,就必须对外独立,对内民×主。可是孙先生已经逝世十九年了,这个目的,还没达到。……民国本是应该实行民×主的,但国民党执政已经十八年了,至今还没实行民×主。这不能不说是国家最大的损失。实行宪政,我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民×主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。” (1944年3月12日在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词)( 刘少奇同志说:“有人说:共产党要夺取政权,要建立共产党的‘一党专政’。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的‘一党专政’,但并不要建立共产党的‘一党专政’。共产党作为民×主的势力,愿意为大多数人民、为老百姓服务。只要一有可能,就毫无保留地还政于民,将政权全部交给人民所选举的政府来管理。共产党并不愿意包办政府,这也是包办不了的。中国的独立自主与人民的民×主自由,是共产党的目的,也是全国极大多数人民共同的目的。共产党除了人民的利益与目的外,没有其它的利益与目的。” (《刘少奇选集》上卷第172—177页) 茅盾先生说:“我们受尽了欺骗。如果将来其它文献统统失传,只剩下堂皇的官报,则无话可说。现在既然连政府也口口声声说‘民×主’,那么,我们就要求一个真正的民×主。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。所以民×主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民×主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?”(1946年2月1日《新华日报》) 胡J锦T涛主席,以上言论是凭空捏造还是历史真实?今天的政治现实对于“昨天”是一个怎样的传承和延续?国民党在蒋经国时代已经兑现的她的政治诺言,开放了报禁、党禁,实现了普选。共产党在什么时候兑现她曾经许下的远比国民党漂亮的诺言,有没有时间表? 胡J锦T涛主席,我认为绝大多数的中国人都深深的爱着自己的祖国,无论他远走海外还是身陷囹圄。当代中国史最令人痛哭失声的当属“六四悲剧”,祈愿胡J锦T涛主席的政治智慧和道德情操能引领中国通过正确的解决之道、以最小的代价实现民×主,让我们的国家更加伟大、光荣和美丽,让我们的孩子获得自由。 胡J锦T涛主席,当代中国人民不需要“广开言路”,我们要求实现宪法规定的“言论自由”;当代中国人民也不需要什么“执政为民”,我们要求中-共兑现当初的诺言“还政于民”,人民普遍选举合法的政府实行民×主法制的管理。 胡J锦T涛主席,我始终认为,对于一个国家来说,她所拥有的爱国青年、热血青年是这个国家的“阳气”,应以珍惜,应以培育,如果听任黑暗势力肆意戕害,野蛮杀戮,那么这个国家将会是危险的…… 作为这个国家一缕微弱的阳气,我可以被消灭,但绝不会自行蒸发,无论我的周围如何险恶、情况如何糟糕。 今天,我站出来,在这片土地上呼唤正义、公理和未来,我多么希望我微弱的声音能够传出去,我多么希望强大的回应能够传开来,这让我期待,也值得我期待。 如果,在这片古老而又崭新的土地上,我没有能够沐浴到民×主与法制的阳光;而罪恶的尖刀却已经抵住了我的后心,我会平静的对着身后的鬼魅说:我准备好了。 我会对着这个世界说:我准备好了。 今天,我站在这里,是因为,我仍然相信,我的祖国——这片土地、这片土地上的人民、这片土地上的人民所蕴育的几千年文明。 天佑中华 国泰民安 炎黄子孙:张世军 2009年03月06日 电邮:rula...@yahoo.cn _(博××讯自由发稿区发稿) |