【百科】民俗宝典
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Feb 21, 2008, 1:00:22 AM2/21/08
to 美丽的日子
1
民 俗 宝 典
（新版）
主编：卢明坚编者：陆运汉 严建爱何亚燕 黄 毅
2
民 俗 宝 典１
目 录
民俗酬世
告约应用文………………………………（…１）
A契约………………………………………………（…１）
乡规民约…………………………………………（…５）
合同………………………………………………（…６）
几种常用状纸的写法（起诉书、上诉书、控告书、民事答辩状）…………………………（…１１－４０）
喜事应用文……………………………（…４１）
A（一）封包皮词语………………………………（…４１）
喜事封包皮词语表…………………………（…４２）
A封包皮写法举例……………………………（…４６）
A（二）称呼………………………………………（…４７）
3
２民 俗 宝 典
１、姻亲类………………………………………（…４８）
２、姻亲送嫁类…………………………………（…５０）
３、母族类………………………………………（…５２）
４、妻族类………………………………………（…５５）
５、姑姐妹亲戚类………………………………（…５７）
６、姨夫类………………………………………（…５９）
７、谊亲世友类…………………………………（…６０）
８、家族类………………………………………（…６２）
（三）柬帖………………………………………（…６８）
１、小儿满月对岁和挂灯柬帖…………………（…６８）
２、做生日柬帖…………………………………（…６９）
３、铺新张 船开航柬帖………………………（…７１）
４、新居、迁居、分居柬帖……………………（…７１）
５、参军、参加工作、新上任柬帖……………（…７３）
６、考进大学及毕业柬帖………………………（…７３）
７、新年及节日柬帖……………………………（…７４）
８、养子、女、孙柬帖…………………………（…７４）
９、外地归来，出狱、集议建桥柬帖…………（…７５）
１０、通用领谢帖…………………………………（…７５）
１、婚姻嫁娶全套柬帖…………………………（…７６）
①求婚及庚帖……………………………………（…７６）
②装定及报吉柬帖………………………………（…７７）
③过礼柬帖………………………………………（…８１）
④迎亲柬帖………………………………………（…８３）
⑤婚娶请客柬帖…………………………………（…８８）
4
民 俗 宝 典３
⑥婚嫁请客柬帖…………………………………（…９０）
⑦回门请柬………………………………………（…９１）
⑧招婿、入赘、招夫柬帖………………………（…９３）
⑨婚姻嫁娶男女家互行柬帖详列表……………（…９５）
柬帖封套式样…………………………………（…９７）
B C（四）礼物名称…………………………………（…１０）
１、礼物名称表…………………………………（…１０）
２、礼物写法举例………………………………（…１０２）
（五）条幅诗文…………………………………（…１０２）
１、自用条幅诗文………………………………（…１０２）
（１）新居落成用………………………………（…１０２）
（２）铺新张用…………………………………（…１０４）
（３）春节用……………………………………（…１０５）
（４）婚姻嫁娶用………………………………（…１０７）
祖父母主婚用…………………………………（…１０７）
父母主婚用……………………………………（…１０８）
伯叔主婚用……………………………………（…１０９）
兄主婚用………………………………………（…１０９）
续娶另婚用……………………………………（…１１０）
嗣子主婚用……………………………………（…１１０）
招赘用…………………………………………（…１１）
自主婚用………………………………………（…１１２）
２、庆贺条幅诗文………………………………（…１１２）
① 贺结婚……………………………………（…１１２）
② 贺嫁女……………………………………（…１１４）
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４民 俗 宝 典
③ 贺生子女…………………………………（…１１４）
④ 贺寿………………………………………（…１１５）
（六）喜事对联…………………………………（…１１６）
１、自用对联……………………………………（…１１６）
各类食箱对联……………………………（…１１６）
A① 生男用……………………………………（…１１６）
② 生女用……………………………………（…１１６）
③ 通用………………………………………（…１１７）
④ 小儿对岁…………………………………（…１１７）
⑤ 小儿挂灯…………………………………（…１１７）
⑥ 新居落成…………………………………（…１１７）
⑦ 店铺新张…………………………………（…１１７）
⑧ 新船启航…………………………………（…１１７）
⑨ 祝寿………………………………………（…１１７）
拜契爹……………………………………（…１１８）
B C分家………………………………………（…１１８）
B D婚姻嫁娶…………………………………（…１１８）
B E装定………………………………………（…１１８）
报吉………………………………………（…１１８）
过礼………………………………………（…１１８）
迎亲………………………………………（…１１８）
回门………………………………………（…１１８）
送女回家…………………………………（…１１８）
婚姻嫁娶用联……………………………（…１１８）
A① 门额词……………………………………（…１１８）
6
民 俗 宝 典５
② 续娶用……………………………………（…１１９）
③ 另娶用……………………………………（…１１９）
④ 通用婚联…………………………………（…１１９）
参军用联…………………………………（…１２０）
A参加工作用联……………………………（…１２０）
A考上大学用联……………………………（…１２０）
A A分家用联…………………………………（…１２１）
A A厨房用联…………………………………（…１２１）
A双喜事用联………………………………（…１２１）
A２、庆贺婚姻嫁娶用联…………………………（…１２）
①贺新太翁……………………………………（…１２）
②贺新翁………………………………………（…１２３）
③贺新伯………………………………………（…１２３）
④贺新伯叔翁…………………………………（…１２３）
（七）贺喜镜屏写法……………………………（…１２４）
①贺结婚………………………………………（…１２４）
②贺新居………………………………………（…１２６）
③贺铺新张……………………………………（…１２６）
④贺船新航……………………………………（…１２７）
⑤贺做生日……………………………………（…１２７）
⑥贺小儿满岁（月）…………………………（…１２８）
丧事应用文…………………………（…１２８）
A（一）封包皮词语………………………………（…１２８）
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６民 俗 宝 典
（二）柬帖………………………………………（…１３０）
１冥寿请客帖…………………………………（…１３０）
２冥寿领谢帖…………………………………（…１３０）
３葬山请客帖…………………………………（…１３０）
４庙宇落成请客帖……………………………（…１３０）
５社公安龙请客帖……………………………（…１３０）
６丧家请题立帖………………………………（…１３０）
７丧家请襄题帖………………………………（…１３１）
８丧家请陪家帖………………………………（…１３１）
９丧家领谢帖（一）…………………………（…１３１）
１０丧家领谢帖（二）………………………（…１３１）
１丧家领谢帖（三）………………………（…１３１）
１２周年领谢帖………………………………（…１３２）
１３除服领谢帖………………………………（…１３２）
１４寻常祭祀领谢帖…………………………（…１３２）
１５冥寿送礼单………………………………（…１３２）
１６祭奠送礼单帖……………………………（…１３２）
附：灵位、铭旌及神主式样…………………（…１３）
（三）讣告词……………………………………（…１３４）
１祖父母丧……………………………………（…１３４）
２父母丧………………………………………（…１３６）
３妻丧…………………………………………（…１３７）
４子丧…………………………………………（…１３８）
５同僚丧………………………………………（…１３８）
６登报讣告……………………………………（…１３９）
8
民 俗 宝 典７
７报丧条………………………………………（…１３９）
服式称呼及丧服图……………………………（…１３９）
附：对死亡者之称呼…………………………（…１４３）
（四）挽幛词……………………………………（…１４５）
写挽幢举例……………………………………（…１４９）
（五）挽联………………………………………（…１４９）
丧家自用挽联……………………………（…１５０）
A A１、门额词………………………………………（…１５０）
（１） 祖父母丧用……………………………（…１５０）
（２） 父母丧用联……………………………（…１５１）
（３） 伯叔父母丧用联………………………（…１５３）
（４） 兄弟丧用联……………………………（…１５４）
（５） 妻丧用承………………………………（…１５）
（６） 夫丧用联………………………………（…１５６）
（７） 侄丧用联………………………………（…１５６）
（８） 儿子丧用联……………………………（…１５６）
（９） 大嫂丧用联……………………………（…１５７）
（１０） 丧家通用联……………………………（…１５７）
（１） 灵前用联………………………………（…１５７）
附一：上高门联………………………………（…１５８）
附二：神函式及其对联、香火堂函式………（…１５８）
附三：醮坛对联三首…………………………（…１５９）
２、哀挽别人的挽联……………………………（…１５９）
① 挽外祖父母………………………………（…１５９）
② 挽岳父母…………………………………（…１５９）
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８民 俗 宝 典
③ 挽父母……………………………………（…１６０）
④ 挽舅父……………………………………（…１６０）
⑤ 挽外甥……………………………………（…１６０）
⑥ 挽女婿……………………………………（…１６０）
⑦ 挽师………………………………………（…１６０）
⑧ 挽姐妹……………………………………（…１６１）
⑨ 挽弟子……………………………………（…１６１）
挽朋友……………………………………（…１６１）
B C挽男丧……………………………………（…１６２）
B D挽女丧……………………………………（…１６２）
B E挽节妇……………………………………（…１６３）
B F挽释家……………………………………（…１６３）
B G挽道家……………………………………（…１６３）
B H挽革命烈士………………………………（…１６３）
B I附：祠、基、庙对联２４首……………………（…１６４）
（六）挽诗………………………………………（…１６）
１丧家自用挽诗………………………………（…１６）
（１） 挽父母…………………………………（…１６）
（２） 挽兄……………………………………（…１６７）
（３） 挽伯叔父………………………………（…１６７）
（４） 挽侄……………………………………（…１６７）
（５） 挽妻……………………………………（…１６８）
２哀挽别人的挽诗……………………………（…１６８）
（１） 挽外祖父、舅父………………………（…１６８）
（２） 挽岳父母………………………………（…１６８）
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民 俗 宝 典９
（３） 挽男丧…………………………………（…１６９）
（４） 挽女丧…………………………………（…１６９）
（５） 挽节妇烈妇……………………………（…１６９）
（６） 挽学界、军界…………………………（…１７０）
（七）祭文………………………………………（…１７１）
１、祭亲属文……………………………………（…１７１）
① 祭祖父文…………………………………（…１７１）
② 祭祖母文…………………………………（…１７２）
③ 祭父文……………………………………（…１７２）
④ 祭母文……………………………………（…１７３）
⑤ 祭伯（叔）父文…………………………（…１７３）
⑥ 祭兄（弟）文……………………………（…１７４）
⑦ 祭夫文……………………………………（…１７４）
⑧ 祭妻文……………………………………（…１７５）
⑨ 清明祭祖文………………………………（…１７５）
祭父奠诞文………………………………（…１７６）
B C冥婿文……………………………………（…１７６）
B D２、祭亲戚、师友文……………………………（…１７６）
① 祭岳父岳母文……………………………（…１７６）
② 祭师文……………………………………（…１７）
③ 祭姐（妹）文……………………………（…１７８）
④ 祭亲家文…………………………………（…１７８）
（八）悼词、唁电及花圈………………………（…１７９）
１、悼词…………………………………………（…１７９）
２、唁电…………………………………………（…１７９）
11
０１民 俗 宝 典
３、花圈…………………………………………（…１８０）
（九）祭文格式要点……………………………（…１８０）
（十）新旧丧礼…………………………………（…１８１）
１、旧丧礼………………………………………（…１８１）
２、新丧礼………………………………………（…１８２）
３、家奠仪式……………………………………（…１８３）
４、客祭仪式……………………………………（…１８４）
５、追悼会仪式…………………………………（…１８５）
婚配习俗………………………………（…１８７）
A一、婚配奥秘…………………………………………（…１８７）
１、女子生月出嫁忌月表………………………（…１８７）
２、女子出生年出嫁吉月………………………（…１８）
３、男女配婚表…………………………………（…１８９）
二、生育秘诀…………………………………………（…１９２）
（一）生女孩的方法……………………………（…１９２）
（二）生男孩的方法……………………………（…１９２）
（三）生男生女受孕月份表……………………（…１９３）
历法常识……………………………………（…１９４）
一、天干…………………………………………（…１９４）
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民 俗 宝 典１１
二、地支…………………………………………（…１９６）
三、六十甲子表及其他…………………………（…２０１）
传统择日……………………………………（…２１）
地理要诀……………………………………（…２４２）
一、龙法………………………………………（…２４２）
１、龙说…………………………………………（…２４２）
２、龙法…………………………………………（…２４２）
３、寻龙辩………………………………………（…２４）
４、帐辩…………………………………………（…２４６）
５、峡辨…………………………………………（…２４６）
６、贪狼木星行龙………………………………（…２５０）
７、文曲水星气降人间为游魂…………………（…２５４）
８、廉贞位起来东方帝乙之乡九星唯独尊……（…２５６）
９、平洋龙………………………………………（…２６）
论平洋龙……………………………………（…２６７）
A１０、寻龙要法…………………………………（…２６９）
二、穴法………………………………………（…２７３）
１、穴法…………………………………………（…２７３）
２、点穴法………………………………………（…２７４）
３、四落…………………………………………（…２７５）
４、四势…………………………………………（…２７５）
13
２１民 俗 宝 典
５、五星九曜……………………………………（…２７６）
６、怪穴点法……………………………………（…２７）
７、四真三法……………………………………（…２８０）
８、穴辨阴阳点法………………………………（…２８７）
作用…………………………………………（…２８）
A９、穴审背面……………………………………（…２８９）
１０、穴辨分合真假……………………………（…２８９）
１、穴观动静生死……………………………（…２９０）
１２、穴看明堂…………………………………（…２９０）
１３、穴看前后左右砂水………………………（…２９１）
１４、穴看风水朝向……………………………（…２９２）
１５、穴看吉凶…………………………………（…２９３）
１６、穴辨五星…………………………………（…２９４）
１７、穴辨前后左右砂之应内物等……………（…２９５）
１８、穴有深浅葬法……………………………（…２９６）
１９、穴辨土色…………………………………（…２９７）
２０、覆坟断……………………………………（…２９８）
２１、墓不可乱改………………………………（…２９８）
三 砂法………………………………………（…３０）
１、拔砂法………………………………………（…３０）
２、拔砂分金诀…………………………………（…３０１）
３、拔砂分房分法………………………………（…３０１）
４、辨砂方位大小高低…………………………（…３０２）
５、二十四山砂法………………………………（…３０３）
壬砂法…………………………………………（…３０３）
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民 俗 宝 典３１
坎砂法…………………………………………（…３０３）
癸砂法…………………………………………（…３０３）
丑砂法…………………………………………（…３０４）
辰砂法…………………………………………（…３０４）
寅砂法…………………………………………（…３０４）
甲砂法…………………………………………（…３０４）
震砂法…………………………………………（…３０４）
砂起……………………………………………（…３０５）
辰砂法（续）…………………………………（…３０５）
巽砂法…………………………………………（…３０５）
巳砂法…………………………………………（…３０５）
丙砂法…………………………………………（…３０６）
离砂法…………………………………………（…３０６）
丁砂法…………………………………………（…３０６）
未砂法…………………………………………（…３０６）
坤砂法…………………………………………（…３０７）
申砂法…………………………………………（…３０７）
庚砂法…………………………………………（…３０７）
酉砂法…………………………………………（…３０７）
辛砂法…………………………………………（…３０８）
戍砂法…………………………………………（…３０８）
朝案砂…………………………………………（…３０８）
印砂……………………………………………（…３０９）
朱雀元武砂……………………………………（…３１０）
青龙白虎砂……………………………………（…３１０）
15
４１民 俗 宝 典
官鬼禽曜砂……………………………………（…３１２）
应乐砂…………………………………………（…３１４）
禽兽砂…………………………………………（…３１４）
星体砂…………………………………………（…３１５）
四 水法………………………………………（…３１７）
１、水法…………………………………………（…３１７）
２、停基浮厝……………………………………（…３１８）
３、向依水立……………………………………（…３２３）
４、二十四山合局破局九星断语………………（…３２４）
乾水合局………………………………………（…３２４）
乾水破局………………………………………（…３２４）
甲水合局………………………………………（…３２５）
子癸破局………………………………………（…３２５）
申子合局………………………………………（…３２６）
申子破局………………………………………（…３２６）
辰水合局………………………………………（…３２６）
辰水破局………………………………………（…３２６）
艮水合局………………………………………（…３２６）
艮水破局………………………………………（…３２６）
丙水合局………………………………………（…３２７）
丙水破局………………………………………（…３２７）
卯水破局………………………………………（…３２７）
庚水合局………………………………………（…３２７）
庚水破局………………………………………（…３２８）
亥水破局………………………………………（…３２８）
16
民 俗 宝 典５１
未水合局………………………………………（…３２８）
未水破局………………………………………（…３２８）
巽水合局………………………………………（…３２９）
再评…………………………………………（…３２９）
A巽水破局………………………………………（…３２９）
辛水合局………………………………………（…３３０）
辛水破局………………………………………（…３３０）
午水合局………………………………………（…３３０）
再评…………………………………………（…３３０）
A午水破局………………………………………（…３３１）
壬水合局………………………………………（…３３１）
壬水破局………………………………………（…３３１）
寅水合局………………………………………（…３３１）
寅水破局………………………………………（…３３１）
戍水合局………………………………………（…３３２）
戍水破局………………………………………（…３３２）
坤水合局………………………………………（…３３２）
坤水破局………………………………………（…３３）
乙水合局………………………………………（…３３）
乙水破局………………………………………（…３３）
酉水合局………………………………………（…３３）
酉水破局………………………………………（…３３）
丁水合局………………………………………（…３３４）
丁水破局………………………………………（…３３４）
巳水合局………………………………………（…３３４）
17
６１民 俗 宝 典
巳水破局………………………………………（…３３４）
丑水合局………………………………………（…３３４）
再评…………………………………………（…３３５）
A丑水破局………………………………………（…３３５）
再评…………………………………………（…３３５）
A五 向法………………………………………（…３３６）
１、向法…………………………………………（…３３６）
２、立向法………………………………………（…３３７）
３、翻卦…………………………………………（…３３７）
４、黄石公翻卦掌诀……………………………（…３３８）
５、洛书紫白掌诀………………………………（…３３９）
６、翻卦辅星向法………………………………（…３３９）
７、辅星翻卦向法………………………………（…３３９）
８、文王后天八卦水诀…………………………（…３３９）
９、水法分房分图………………………………（…３４１）
１０、关阳破局…………………………………（…３４２）
１、分房分法……………………………………（…３２）
六、阴宅图向法………………………………（…３４７）
１、阴宅图说……………………………………（…３４７）
２、纳甲根源……………………………………（…３４８）
（１）甲纳………………………………………（…３４８）
（２）水生一天…………………………………（…３５１）
（３）之成六地…………………………………（…３５１）
（４）火生二地…………………………………（…３５１）
（５）之成七天…………………………………（…３５１）
18
民 俗 宝 典７１
（６）木生三天…………………………………（…３５１）
（７）之成八地……………………………………（…３５２（８）金生四地…………………………………（…３５２）
（９）之成九天…………………………………（…３５２）
（１０）生一天书洛………………………………（…３５３）
（１）火生二地水………………………………（…３５３）
（１２）水生三天…………………………………（…３５３）
（１３）金生四地…………………………………（…３５４）
（１４）位定地天…………………………………（…３５４）
（１５）济艰火水…………………………………（…３５４）
（１６）薄相雷风…………………………………（…３５）
（１７）气通泽山…………………………………（…３５）
３、皇恩浩荡叨原宥……………………………（…３５）
（１）午向子坐…………………………………（…３５）
（２）子向午坐…………………………………（…３５）
（３）酉向卯坐…………………………………（…３５８）
（４）卯向酉坐…………………………………（…３５８）
（５）水乙向甲…………………………………（…３５８）
（６）水甲向乙…………………………………（…３５８）
（７）水丙向丁…………………………………（…３５８）
（８）水辛向庚…………………………………（…３５９）
（９）水庚向辛…………………………………（…３５９）
（１０）水乙向癸…………………………………（…３５９）
（１）局辰子申…………………………………（…３５９）
（１２）局戍午寅…………………………………（…３５９）
19
８１民 俗 宝 典
（１３）局未卯亥…………………………………（…３６０）
（１４）局丑酉巳…………………………………（…３６０）
（１５）局戍午寅…………………………………（…３６０）
（１６）局辰子申…………………………………（…３６０）
（１７）局未卯亥…………………………………（…３６３）
（１８）局丑酉已…………………………………（…３６３）
４、岂非详哉学者当专心致至…………………（…３６３）
５、查九星断语便知……………………………（…３６４）
６、详查九星断语便明…………………………（…３６４）
泉黄艮癸甲…………………………………（…３６４）
查九星断语便知之…………………………（…３６４）
泉黄乾壬辛…………………………………（…３６４）
查九星断语便明……………………………（…３６４）
煞八寅艮……………………………………（…３６４）
煞八艮寅……………………………………（…３６４）
煞夹存禄……………………………………（…３６５）
煞八卯巳………………………………………（…３６５）
文曲夹煞………………………………………（…３６５）
八煞之外八煞…………………………………（…３６）
双煞曜局………………………………………（…３６）
廉贞水局………………………………………（…３６）
坤未八煞………………………………………（…３６）
未坤八煞………………………………………（…３６）
庚申八煞………………………………………（…３６９）
辛酉八煞………………………………………（…３６９）
20
民 俗 宝 典９１
破军廉贞煞……………………………………（…３６９）
三煞会…………………………………………（…３６９）
破军夹煞………………………………………（…３６９）
乾亥壬三八煞…………………………………（…３６９）
局破水卯………………………………………（…３７０）
局破水午………………………………………（…３７０）
局破壬子………………………………………（…３７０）
水煞花桃………………………………………（…３７０）
局破水酉………………………………………（…３７０）
午破卯…………………………………………（…３７０）
水煞花桃………………………………………（…３７２）
酉破午…………………………………………（…３７２）
卯破子…………………………………………（…３７２）
子破酉…………………………………………（…３７２）
水煞花桃………………………………………（…３７２）
辰子甲…………………………………………（…３７２）
桃花煞水………………………………………（…３７３）
寅午戍…………………………………………（…３７３）
七、阳宅说……………………………………（…３７４）
１、阳宅总论……………………………………（…３７４）
２、游星…………………………………………（…３７５）
３、竹节贯井法…………………………………（…３７５）
４、宫星生克……………………………………（…３７６）
５、方位要诀……………………………………（…３７６）
６、七破九曜之说………………………………（…３７）
21
０２民 俗 宝 典
７、三无命诀……………………………………（…３７８）
８、天井放水……………………………………（…３７８）
９、灶法…………………………………………（…３７８）
１０、偏气致应…………………………………（…３７９）
生活宝典……………………………………（…３８１）
一、美容奇术…………………………………（…３８１）
使容貌嫩如娇花法……………………………（…３８１）
国色天香秘法…………………………………（…３８１）
杨贵妃沐浴秘法………………………………（…３８１）
西施沐浴秘术…………………………………（…３８２）
随意改变美人容貌妙法………………………（…３８２）
黑脸变白嫩秘法之一…………………………（…３８２）
黑脸变白嫩秘法之二…………………………（…３８３）
黑脸变白嫩秘法之三…………………………（…３８３）
保持脸色红润妙法……………………………（…３８３）
使皮肤莹洁白皙法……………………………（…３８３）
不用化妆品之美容术（土法美容２４种）……（…３８３）
经络美容法（一、二、三、四、五）…（…３８－３９０）
拔掉白发使它改生黑发法……………………（…３９１）
卷发伸直妙法…………………………………（…３９１）
母牛唾液治秃头法……………………………（…３９１）
饮茶摄生法……………………………………（…３９１）
二、庭院秘门…………………………………（…３９３）
22
民 俗 宝 典１２
召集天鹅法……………………………………（…３９３）
使鸡常年生蛋法………………………………（…３９３）
制止狂奔之马妙法……………………………（…３９３）
令野外青蛙变哑法……………………………（…３９３）
产虾妙法………………………………………（…３９４）
送活鲤鱼行万里法……………………………（…３９４）
播种顷刻生芽法………………………………（…３９４）
引笋过界法……………………………………（…３９４）
顷刻开放莲花法………………………………（…３９５）
使僵鲤复活法…………………………………（…３９５）
催花早开法……………………………………（…３９５）
23
民 俗 宝 典１
〔重版说明〕这次再版是在原版的基础上，作了少量的修改. 删去了原来的阴阳历百中经、奇难杂症两部分，新增民俗酬世、地理要诀、生活宝典三大
内容. 使本书更具有民俗气味，可读性更强，实用性更大.
民俗酬世
告约应用文A A一 契 约
契约是双方或多方同意订立的条款文书. 它的性质与合同书是一样的，但使用上却不一样. 合同书在习惯上一般用
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２民 俗 宝 典
于买卖交易，一次交易实现了，合同书的效力便随之消失了.但契约却不同，它的有效时间较长，有的甚至是永久的. 如房屋买卖的奖约，子女过继的
契约等便是.契约的内容如同合同书一样，是多样的，而写法却大体一致. 写时要注意如下几个问题.１、立契约的人是谁？为什么要立契约？
２、为了使契约有效，立契约时应请有关亲族人等（或单位有关人员）参加.３、契约的条件要符合国家的政策、法律、法令.４、契约的条款内容（即
条约）
，要订得周全实际，明确具体，不能模棱两可，有漏洞，更不能自相矛盾. 语句要简洁准确，语气要肯定有力.５、要写明一式几份，各执一分为据.
６、立契约有关人员都要签字盖章（或盖手印）。
７、数目字必须大写.８、写明立契时间.〔参考例文〕
分 书
立分书人×××，今已年高力弱，难以督理家务. 长子×××，该子×××，幼子×××亦已长大成人，均各婚配.特延请亲族代表在场，将祖遗于×
村住屋××间，县城××街××号店铺××间，经我们面三份匀分，另立清单为凭，俾
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民 俗 宝 典３
各承受，永为所有，所期克勤克俭，不怠不荒. 今立分书一式三份，每子各执一份为据.立分书人 ×××长子×××次子×××幼子×××亲族代表
××× ×××公元××××年×月×日
转让屋地契
为了照顾住房拥挤事，经×村民群众讨论通过，上级批准，现将座落在××屋地一块，东至××、西至××、南至××、北至××，共计地面积×分×
厘，转让给×××. 该地价值×××元，当日文清，毫无拖欠. 自转让之后，任由买主建房管业，他人不得争占. 恐空口无凭，特立此契为据.立者：
×××（盖章）
小组长：×××（盖章）
群众代表：×××（盖章）
在场证人：×××（盖章）
公元 年 月 日
承 继 书
经×××和妻××与兄××、嫂××商量，并得兄子×
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４民 俗 宝 典
×本人同意，愿意立约过继为嗣. ××夫妇愿以生身父母对待继子，日后或有亲生子，亦一体相待. 继子表示以亲生父母一样看待养父养母. 兄嫂
则表示其子过继后，支持弟嫂教育其长大成人.以上口说无凭，立此继书三份，各执一份，永为存据.弟××嫂××（盖章）
立承继书人：兄××嫂××（盖章）
承继人：×××（盖章）
证人：×××（盖章）
公元×年×月×日
继 嗣 书
立继嗣书人×××，今因年迈无子，特请叔伯兄弟公议，择定×××承继为嗣. 今后嗣子之教育抚养，成人婚配，均由嗣父负责，所有产业、房屋、店
铺、人民币等，嗣父百年之后，一应付与嗣子管业承受，另立清单为凭. 亲族不得觊觎争夺. 日后嗣父或有亲生子，则一切产业，当与之平均分配，嗣子不得
异议.此系出于两愿，各无翻悔.欲后有凭，立此继嗣书存照.立继嗣人：×××（盖章）
亲族代表：×××、×××（盖章）
承嗣人：×××（盖章）
公元×年×月×日
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民 俗 宝 典５
出 嗣 书
立出嗣书×××，今愿把亲生子×××，现年××岁，×年×月×日×时出生，凭亲族中代表在场，出继与×房兄××为嗣. 今后更名抚养成人，以及
将来读书、教育、婚配等事，概与生父母无涉. 此系双方共同议定，决不翻悔. 恐空口无凭，立出此嗣书永远存照.立出嗣人：×××（盖章）
亲族代表：×××（盖章）
×××（盖章）
公元×年×月×日
二 乡规民约
我国民间有句俗语，家有家规，国有国法，民有民约.在乡村里，为了人人安份守己，使生产安定、生活不受干扰，经村里群众讨论，意见一致，制定一
些大家遵守的准则，把它写成条文，公之于众，这就是乡规民约. 制定乡规民约，既要尊重地方的风俗习惯，维护群众利益，也不能违犯国家的政策法令. 条
文应简洁扼要，语言要通俗易懂，群众一看就明白.〔参考例文〕
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６民 俗 宝 典
大岭村民约
一、不得盗窃.二、不得奸淫、调戏妇女.三、不得吸毒、赌博.四、要尊老爱幼，不得虐待老人、妇女和小孩.五、不得欺压他人、打骂他人.以上五
条全村群众执行遵守. 违犯者，轻则接受批评教育，并向全村人检讨，承认错误，保证不再犯（盗窃的要赔偿全部损失）
，重则要罚款×元，甚至扭送公安机关，从严处理.××乡大岭村全体村民公元××年×月×日立
三 合 同
一、合同的写法合同的种类繁多，但其写法要求、格式大致是一样的，具体说明如下方面：１、标题.合同的标题要求醒目，反映合同的性质和内容，如
产销合同、经济承包合同等等. 具体一点的还应写明产销是产销什么，如棉花的则写“棉花产销合同”
，经济承包的则可具体到项目，如“建筑承包合同”等等. 总之，要具体到什么项目的，这样使人一看便知道了合同的性质和具体内容，
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民 俗 宝 典７
不用问人便清楚.２、正文. 写立合同单位或个人名称，立合同的原因，共同协议的条件及有效期限. 原因可以写得简单一些，如是承包基建工程，
则写明为什么承包，等等，如果是合资建厂的，则写明为什么建厂，在什么地方建，等等. 至于双方达成的协议事项，则应尽可能写得详尽，这方面的具体内
容：①所签订合同项目的数量、质量、时间、材料、价款等等. ②双方所承担的义务或经济责任. ③验收的办法，或者双方共同遵守的原则等等. ④其他事
项.３、署名和日期. 有正文（指横写的）右下方写立合同人或单位名称. 各方代表签名盖章. 末行注明签合同日期. 有监证（公证）机关的还要写明监
证（公证）机关及代表人的姓名.４、合同的附件. 如果有图纸、说明书的，还要在合同书上标明附件一、二……等等.二、签订合同应注意的事项１、合同的
条件，都必须符合党和国家的方针、政策、法令. 订合同的双方权利义务平等，故必须发扬平等互利的精神，充分协商，坚持双方自愿原则，不允许一方当事人
把自己的意志强加给另一方. 条款要具体，每方要做些什么，负什么责任等，均应写清楚，不得含糊.２、为了简化内容，有的可加附件. 如建筑合同，可加
房屋设计图等. 附件名称、件数必须在正文里注明.３、合同中的数字必须大写.４、合同中的“甲方”
、“乙方”不得与“我方”
、“你方”
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８民 俗 宝 典
代替.５、书写要清楚，不得随意涂改. 最好用毛笔写，如果合同的内容文字有错漏或特殊情况必须改正补充的，一定要在双方协商的基础上进行修
改，并在修改处由双方加盖公章，以示慎重. 有时亦可用互换函件方式进行修改补充，这时函件即为合同附件. 合同写完后，除立合同单位（或个人）各执一
份外，必要时应送一份给上级备案.６、拿合同到国家公证处盖章，才有法律效力.〔参考例文〕
建 筑 合同
立合同单位：乡（镇）小学（以下简称甲方）
，J J J J建筑队（以下简称乙方）
J甲方委托乙方建造校舍，经双方协议，订合同如下：一、甲方经上级批准，扩建教室六间，由乙方按甲方所绘图建造（附图纸一张）。
二、全部工程在签订合同之时起，四个月内完成，并经甲方按图纸规定的质量要求进行验收、确认合格，乙方即向甲方移交，若有局部或全部不合格的，
需及时重建，可补伙食费元. J三、包工不包料，而且，全部建筑材料由甲方按质按量运到工地内（离的建教室三十米远）。所建新教室，三年内如果由于施工
技术低造成倒塌，由乙方及时重建，甲方只供应
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民 俗 宝 典９
材料，不给工资乙方.四、全部工程工资元. 动工时甲方先付给乙方J百分之五十，其余部分待完工验收结束时付清，分文不贝.五、本合同一式三
份，双方各执一份，一份呈报上级备案.甲方： （盖章） 乙方： （盖章）
代表： （印） 代表： （印）
签证机关：（签章）
J公元一九年月日签订J租 房 合 同
兹有供销社（以下简称甲方）
、（以下简称乙J J
J J J方）
，为了发展商业，活跃经济，繁荣市场，经双方协议，订如下租房合同：一、乙方将座落在街号房屋，第层间租给J甲方，租期三年.每月租金元，按月
交清，若有拖欠，乙J方随时可将房屋收回.二、在租房期间，甲方需要保缮改装房屋，须经乙方同意，方可动工. 一切修缮费用由甲方负责. 修缮改装后的
一切设置，在退屋时不得损坏，带走.三、租房期满，甲方按时退房给乙方，若需继续租，双方应另订合同.四、本合同一式三份，双方各执一份，另一份送镇
J
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０１民 俗 宝 典
政府备案.甲方： （盖章） 乙方： （盖章或手模）
代表： （印）
公元一九年月日签订J包干到户责任制合同书
为了维护生产资料公有制，坚持按劳分配，调动农民的积极性，加速生产的发展，保证完成国家的生产计划，正确处理个人、集体、国家三者关系，××
村委会（以下简称甲方）与×××社员户（以下简称乙方）经过协商，在村委会统一领导下，实行包干（包产）到户生产责任制. 现制订如下合同：一、甲方将
耕地×亩×分×厘给乙方承包，（方位和四主另附）
，土地属村委会集体所有.乙方只有耕种承包土地的权利，不准卖买、租赁、抛荒、建房和葬坟. 违者，甲方有权追究责任，情节严重者报请上级机关
处理. 集体土地上的公共建筑、生产设施以及其他公共财产，都是社会主义的公有积累，也是集体经济继续发展的基础，必须妥为保护，决不可任意破坏.二、
乙方必须服从村委会的统一计划、统一管水，统一抗灾，统一农田基本建设. 在保证完成粮、棉、油和其他经济作物的包干指标的前提下，有权因地制宜种植多
种经济作物. 保证在当年十月三十日前，按本合同所订，完成农业税
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民 俗 宝 典１１
和农副产品交售任务，归还贷款和订金，交齐集体各项提留.如遇人力不可抗拒的自然灾害而减产过多时，可通过双方协商，经村公所审查，报乡政府批
准，实事求是地予以核减.三、合同以外的公共费用和用工，甲方可根据上级指示和实际需要，与乙方协商，合理分摊到乙方，乙方必须按期如数交纳和完成.
四、本合同经鉴证机关盖章后生效，双方必须共同遵守.违者，由鉴证机关根据情节轻重，给予批评教育和必要的经济制裁，造成严重后果的，提交司法部门处
理.各项具体承包指标见附表（略）
五、本合同一式三份，甲乙双方各执一份，另一份送乡政府备案.甲方：×××村委会（盖章）
乙方：×××（盖章）
鉴证机关：××××（签章）
公元一九××年×月×日签订
四 几种常用状纸的写法起 诉 书
起诉书，又叫起诉状. 它是刑事案件或民事案件中的当事人或其他法定代理人，依法向人民法院提出诉讼请求的一种书面材料. 它是诉讼程序发生的
根据.起诉书可分为公诉和自诉两种. 公诉是各级检察机关写
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２１民 俗 宝 典
的，自诉是原告人以个人身份写的.起诉书又分为刑事起诉书和民事起诉书两种. 下面分别对这两种起诉书的写作逐一阐述.
（一）刑事起诉书
１、刑事起诉书的性质刑事起诉书是指刑事案件的被害人或其法定代理人，根据事实和法律直接向人民法院控告被告人侵犯自身权利，要求追究刑事责任
的书状.刑事起诉书又分为自诉和公诉两种. 自诉状是刑事案件的受害者以个人的名义向人民法院提出的诉讼书状；公诉则是人民检察院依法定的诉讼程序代表
国家向人民法院提出起诉的书状. 自诉和公诉在法律上具有相同的性质和作用.根据我国法律规定，可以自诉的案件有：告诉才处理的和其他不需进行侦察的轻
微刑事案件，如轻微伤害、侮辱、谤诽、虐待、妨碍婚姻、家庭等，如不是上述案件，则必须由检察院向人民法院提出公诉.刑事起诉书必须符合法律规定的案
件. 我国法律规定起诉书的案件有三个方面：第一，就刑事案件而言，原告人必须是犯罪行为的受害人或其法定的代理人. 第二、不管是什么案件，都必须有
明确的被告，具体的诉讼请求和事实根据.第三、提出起诉的案件，必须属于人民法院管辖的范围，并必须向对有管辖权的人民法院起诉.
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民 俗 宝 典３１
２、刑事起诉书的内容和结构刑事起诉书的内容和结构，通常由以下六个部分组成：（１）标题和案号. 标题分两行写. 第一行写制作起诉书、提起
公诉的人民检察院名称，它应同印章相一致. 第二行写检察文书的名称，即，“起诉书”
，它的位置在人民检察院名称的正中下方. 案号按受理案件的年度、检察院的简称、检察文书名称的简称编写. 同类检察文书的案号写在检察文书名
称的右下方.（２）
被告人的身份事项.要写明被告人的姓名、性别、年龄、籍贯、民族、文化程度、所在单位和所任职务、住址. 姓名按户籍写；性别不能有误；年龄写
足岁（被告人犯罪不足十八岁的可写出生年月日）
；籍贯由省写至县（直辖市则写市或由市写至县（区））
；民族要写准确；外籍被告人要写明其国籍；文化程度按文盲、小学、初中、高中、中专、大专、大学等实际情况写；所任职务要写具体；住址城镇的写
市、镇、路、弄、号、室，乡村的写乡、村、屯. 被告人如有前科但不构成累犯的，则在写完上述项目后另起一行写明何时、何地、犯何罪、被何法院判处何种
刑罚、刑期及终止日期.（３）案由和案件来源. 案由指被告人犯罪行为触犯刑法条款所构成的罪名，由检察院根据被告犯罪事实，参照刑法条款加以认定.
案件来源要写明被告人是谁、因何案、于何时、被何公安机关收容、拘留，后又于何时、经何检察院批准，由何公安机关执行逮捕，案经公安机关侦查终结移送检
察院起诉的情况.（４）犯罪的事实和证据. 这是起诉书的主体. 人民检察
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４１民 俗 宝 典
院在认真调查研究的基础上，按照案件发生、发展、结束的顺序或根据数种罪行的性质有主次地写明被告人犯罪的动机、目的、作案的时间和地点，作案
的手段和方法，行为过程和结果，犯罪的对象，犯罪的证据（包括人证物证等）。
（５）起诉的理由和根据. 根据被告人的犯罪事实以及认罪态度，认定其犯罪行为的性质、对社会的危害，参照法律条款，提出其应负的法律责任，要
求法院审理和判决. 最后写明管辖案件的法院名称及检察院公诉人的名字和起诉年月日.（６）附注：写明被告人羁押处所，案卷册数，罪证及赃物清单.３、
刑事起诉书写作应注意的问题（１）事实要真实具体，重点要突出. 刑事起诉书，不管是自诉还是公诉，所写的事实必须是确认的犯罪事实. 如果是公安机关
移送的案件，对于他们写在起诉书上的犯罪事实，必须全面地重新核实. 如果案件是检察院自己侦察的，必须做到事实清楚，证据充分.在具体事实的基础上，
还必须分清罪与非罪的界线，不属犯罪范畴的事实不要写，因为在起诉书上的事实是要提供人民法院作定罪判刑的依据的. 如道德品质，思想作风和一般的缺点
错误等问题，根本不涉及刑法，用批评教育、行政处分或党纪制裁等办法就可以解决.另外，对犯罪事实必须抓住中心，突出重点，不要平铺直叙、罗列现象.
一个案件如有几个被告人，应将主要的先写，次要的后写. 一个被告人如犯有数罪，应将严重的罪行
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民 俗 宝 典５１
先写，详写，轻微的后写、略写，不够定罪的事实不写.还要注意，对某些涉及个人隐私的案件，在起诉书中关于犯罪的具体情节不能写出，但对被告人
的事实又不能全然不写. 既要做到事实清楚，又要防止产生副作用.（２）理由要充足. 要揭示实质，有法律依据. 刑事起诉书所写的理由，是对案情事实
的概括；它应包括在下几个方面：Ａ、犯罪性质.通过对被告人的犯罪事实的分析，揭示其犯罪的实质. 如杀人案件，研究是故意杀人，还是伤害致死，还是因
抢劫、盗窃所致，这些都必须针对犯罪事实加以揭露.Ｂ、犯罪责任.在说清犯罪事实的基础上，被告人应负的责任，如几个被告人一起杀人，谁是主谋，谁是胁
从，谁是被迫的等，都要分清.Ｃ、犯罪的社会危害. 这包括造成的后果和产生的影响等. 其危害要说得实事求是，恰如其分，不能言过其辞.Ｄ、触犯的法
律条款. 犯罪事实必须和法律条文相吻合.什么样的罪行，适合用什么样的法律条文来定罪，这都必须确切. 如根据法律规定是流氓罪，决不能定为强奸罪；
是失火罪决不能定为放火罪.Ｅ、从轻从重的条件.从轻包括投案自首，主动坦白交代，积极检举揭发，初犯等. 从重包括屡犯，惯犯、拒不低头认罪等. 这
些条件都必须阐述清楚.以上五个方面，可根据案情、抓住特点加以论说.（３）结构要严谨. 内容要完备，文字要简明，表达要确切. 刑事起诉书的结构要
严谨，内容要完备，不能离开诉讼
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６１民 俗 宝 典
中心，东拉西扯，使人不知所云；不要使用含糊不清、模棱两可、可做多种理解的词句；语言要朴实，不要滥用形容词和修饰词.〔参考例文一（公
诉）
〕上海市××区人民检察院起 诉 书（８０）沪×检诉字第３８４号被告人，黄××，男，２７岁，汉族，江苏省太仓县人，文化程度初中，××化工
厂工人，住本市××路××弄×号×室.被告人黄××，一九七九年三月五日在上海北站犯盗窃罪，被上海市闸北区人民法院判处有期徒刑一年，一九八０年三月
四日刑满释放.被告人黄××因故意伤害案，于一九八○年七月十日由上海市公安局××分局拘留，一九八○年七月十五日经本院批准依法逮捕，案经侦查终结，
移交本院审查起诉.经本院审察查明：被告人黄××于一九八○年七月七日晚十时在淮海西路××处，遭李××等人殴打，为此图谋报复，于一九八○年七月十日
九时三刻，纠集肖××、张××（另案处理）各带三角刮刀一把，守候在斜土路×××弄附近，伺机对李××行凶. 晚十时一刻，被害人刘××途径该处，被告
人黄××将刘××误认是李××，即指挥肖、张二人持刀追上刘，肖、张从背后分别对刘的右背、右臀部，右大腿各戳一刀，刘当即昏倒在地. 黄发现误伤了
人，立即将刘送往医院抢救. 经
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民 俗 宝 典７１
诊断，右背有３厘米深１厘米长伤口一处，右肺中下叶贯穿，右臀部刀伤一处，深４厘米，被害人大量失血，输血２８００毫升后方脱险. 案发后，被
告人黄××于当夜十二时向区公安局投案自首，同案行凶人肖××、张××也被逮捕归案.以上事实有现场勘验笔录、医院伤情诊断书，被害人陈述，证人证言及
收缴凶器、同案行凶人供词证明，被告人亦供认不讳. 事实清楚，证据确凿、充分.本院确认：被告人黄××结伙行凶报复、持刀伤害他人，致人重伤的行为，
严重损害他人健康，侵犯了公民的人身权利，破坏了社会秩序. 触犯了《中华人民共和国刑法》第一百三十四条第二款的规定，构成了故意伤害他人致人重伤
罪，应依法追究刑事责任. 被告人黄××行凶后能积极抢救被害人，主动投案自首，有悔罪表现，具有《中华人民共和国刑法》第六十三条规定从轻情节. 为
了严肃法纪，保护公民人身权利不受侵犯，维护社会秩序，保障四化建设的顺利进行，根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百条的规定，向你院提起公诉，请
依法判处.此致上海市××区人民法院检察员×××一九八○年八月廿日
附：一、被告人黄××关押于××看守所.二、随案移送《黄××故意伤害致人重伤案》案卷两册.
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８１民 俗 宝 典
三、证物清单一份.〔参考例文二（自诉）
〕
刑事起诉书
原告人：陈××，女，２８岁，汉族，××县××乡××村，农民.被告人：郑××，女，２８岁，汉族，××县××乡××村，农民.被告人：方
××，男，３３岁，汉族，××县××村，兽医.请求事项：对被告人郑××、方××妨害婚姻家庭罪给予判决.事实与理由：我和被告方××于１９７２年自愿
登记结婚.婚后感情很好，并已有三个男孩.１９７６年１２月，我家由××乡××村迁居本县××乡××村时，尚留我爱人方××一人暂住××村做兽医工
作. 被告郑××乘我迁走之机，便与我爱人匈搭成奸. １９７８年方××由××村回到××村与我同居，而郑××以我爱人是他叔为名，继续与方××通奸，
我敢怒而不敢言，为了达到他俩结婚的目的，她唆使方××对我进行打骂. 同年秋，方提出和我离婚，并说：“你不离，我要犯错误”。我未同意，方就借故毒
打我，我不堪忍受，投河
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民 俗 宝 典９１
自杀，被赵××救出.１９７９年郑××从我家刚走，方又提出和我离婚，我不同意，方说：“你不离叫我死，我也不叫你活”。方用木棍将我腿打肿，
被张××拉开.１９７８年正月，方再一次提出和我离婚说：“我不与郑结婚，郑要死”。我仍不同意离. 同年四月郑刚从我家走出，方××又打我. 郑看我
坚决不离，达不到她与方结婚的目的，就在同年五月也借故殴打我，把我的腿打肿，被××学校刘老师、吴××拉开.同年六月，方、郑二人一同逃到本县××乡
××村方××的大姐家非法同居.１９７９年８月，郑为了达到非法的目的，又将我的面部打肿.事经××乡法院处理：责成郑××改正错误，要方与我和好，可
事后郑与方仍不悔改，继续通奸，再次逃到外地非法同居达一年之久，并在此期间生了孩子.被告郑××明知方××为有妇之夫，而与其通奸，乃至长期非法同
居，伙同方多次对我进行打骂；被告方××为了迫使我与他离婚，对我百般虐待，又因为他与郑外逃，留下我与三个孩子，由于缺乏劳力，过着艰难困苦的生活，
致使我的身体和精神受到了严重的摧残，孩子的身心健康也蒙受损害，家庭关系极不正常. 郑与方的行为侵害了我的人身权利，严重地破坏了我的婚姻家庭.综
上所述，被告郑××、方××的行为已构成了妨害婚姻家庭罪. 为此，根据我国《刑法》第一百七十九条、第一一百八十条、第一百八十二条和我国《刑事诉讼
法》第十三条第一款规定，特向你院起诉，请依法判决.此致××省××县人民法院
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０２民 俗 宝 典
具状人：陈××一九八一年五月十二日
附：１、证人：刘××、吴××，××中学教师：张××，××乡××村，农民.２、书证两份：①一九七九年八月××乡法院处理意见书.②一九八○
年五月××乡××村村长证明书.
（二）民事起诉书
１、民事起诉书的性质民事起诉书，是民事案件原告人或其法定代理人，为了维护民事权利，就有关民事权利和义务的争执，向人民法院提出起诉的书
状.民事案件，主要是指财产权益、婚姻和家庭纠纷、经济纠纷等. 这些案件的当事人，可以是国家机关，企事业单位，社会团体和公民，在认为自己或受自己
保护的民事权益受到侵犯或与他人发生争执、纠纷时，都依法享有起诉权.民事起诉书，必须有具体的被告、具体的诉讼请求和事实根据. 民事起诉书一般都要
用书面提出，如书写起诉状确有困难的公民，也可以口头起诉，由人民法院作出记录，并告知对方当事人.２、民事起诉书的结构和内容
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民 俗 宝 典１２
民事起诉书的结构除标题写明“民事起诉书”外，一般可分为首部、正文、结尾和附项四个部分.（１）首部. 它是民事起诉书的开头. 它的主要任
务是写明案件当事人的姓名、性别、年龄、民族，籍贯（外国的写国籍）
、职业，工作单位和住址，当事人的顺序，应先写原告、如原告有数人，应依次写明；后写被告，如被告有数人也应依次写明；如案件涉及第三人，应写
明第三人的身份事项.如果民事起诉书里有诉讼代理人，应在被代理人的后面另行书写，如法定代理人、委托代理人、指定代理人的基本情况.如果原是企事业单
位、机关、团体时，则应写明企事业单位、机关、团体的名称、所在地址和法定代理人的姓名、职务.（２）正文. 这是民事起诉书的主体. 它包括以下内
容：Ａ、诉讼请求.要写明原告人就有关民事权益的争议提出的请求和主张.例如要求损失赔偿、债务清偿、履行合同、产权归还，要求与被告离婚，要求给付赡
养费，要求继承遗产等等. 诉讼请求必须直截了当，清楚明确；既要合法，又要合情、合理，与下文的事实和理由互为因果关系.Ｂ、事实（包括证据）。这是
重点，是请求人民法院受理案件的依据. 它的主要任务是围绕诉讼请求全面地反映客观的真实情况，即写明被告人作出侵权行为的具体事实和当事人双方权益争
执或纠纷的具体内容（包括时间、地点、原因、情节及事情经过等）
，以及被告人一方所应承担的法律责任.特别要把原告人的侵权行为所造成的后果和应承担的法律责任，以及当事人双方争执的焦点和实质性分岐写清
楚. 叙述事实要实事求是，一般按时间顺序写，要详略得当，突出主
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２２民 俗 宝 典
要情节，关键部分要详写，次要部分可以略写，与本案无关的则不要写.事实写清楚后，接着就应写明能证明所控事实的证据来源，证人的姓名、职业、
住址和交验的具体物证等. 因为确凿无误的证据是人民法院审判案件的依据，它直接关系到诉讼是否成立和诉讼进程；是诉讼成败的关键. 证据可以在叙述事
实经过时写明，也可以在叙述事实之后列举.Ｃ、理由. 要写明下列两点：第一，根据事实和证据，写明认定被告人侵权行为的性质，所造成的后果，应承担的
法律责任，并且要阐明理由；第二，写明提出请求的法律依据.凡是有法可依的诉讼请求和主张，均应写明是根据我国什么法律的条、款、项的规定. 引用法律
条款要确切、完整. 陈述理由、分析问题必须观点明确，说理中肯，证据充分，援引法律准确、恰当.（３）
结尾.主要写明本起诉书所提交的人民法院的名称，具状人的姓名和具状时间.３、民事起诉书写作应注意的问题民事起诉书和刑事起诉书的写作基本相
同. 由于民事起诉书的内容比刑事起诉书复杂，它涉及的面广，因而写作要求更具体全面. 通常要注意下面几个问题：（１）
事实要具体真实.民事起诉书所列的事实必须具体，真实，绝不能伪造或推测. 事实的真实性，这是起诉书能否获胜的关键. 如所列的事实不具体，
不真实，不但达不到起诉的目的，同时还要受到法律的制裁.（２）证据必须确凿. 起诉书所举的证据，必须经过检查
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民 俗 宝 典３２
核实，做到准确无误，这样才能有力支持诉讼.（３）引用的法律根据恰当确切. 民事起诉书，所请求的事项，必须符合民事诉讼法的要求，所引用的
法律条款要得当.（４）结构要严谨. 由于民事案件比较复杂，头绪多、所以结构就要更严谨，条理要更明晰，逻辑性要更强.
〔参考例文〕
民事起诉书
原告人：高××，男，６６岁，××县人，本人成份工人，现已退休，住本市××下南区马路×号.被告人：××竹器厂（其前身为××竹器生产合作
社，原负责人×××）。
请求事项：１、请求查验政府发给我们房屋管业证，确定下南区马路×号房屋产权属于谁所有；２、请求查验××竹器厂是否按照１９６１年１０月１日
甲乙双方所订的协议书交付房租.事实和理由：１９６１年５月至６月间，我高××之妻袁××用帮人挣来的钱买了黄××下南区马路×号竹捆房屋一幢（见
《××市房屋管业证》市管第００８７３号）
，于同年１０月１日租给××竹器生产合作社门市部（见１９６１年１０月１日
46
４２民 俗 宝 典
双方签订的协议书）。
从这时起，我先后收过该社租费３０４元整. 以后，因该社不时修理房屋，我想反正协议书中有规定“房屋破烂，由乙方修理，所有一切材料费用，凭
单据在甲方租金内扣除，多退少补”。加之往后运动一个接一个，我又年老脚跷，长期有病，故一直未向该社收取房租. 没有料到该社不但长期不付房租，反而
诬告我说房屋是社里买的，今年１１月１２日，由房管所派出所、街道和××竹器厂几方召开了解决房屋产权问题的会议. 事先他们就做了商量，我和爱人去
后，他们一个个说了一番，硬说我们房屋早就给了该厂，不是我的. 最后房管所的陈××武断宣布：“租约是假的，房屋的所有权属于竹器厂”。
我认为房屋的产权属于谁所有，应该重证据，坚决反对以口说为凭. 我买的房屋拿得出手续，有政府房管部门盖了大印的房屋管业证，我租给厂方也拿
得出手续，有厂方盖了公章的协议书为证.这难道是弄虚作假吗？
如果说我的房屋买给了厂里，为什么有租约？买卖房屋办理过户手续不需要租约，只有租佃房屋才有租约. 我的一切手续具全，而厂里说是他们的却拿
不出任何手续，唯一的依据就是借社里８００元修房款打的两张借条. 由于我高××是该社里的职工，又是文盲和残废人靠组织生活. 社里先后修理房屋的费
用，都是他们写好条子，叫我盖章我就盖，其实我夫妻两人是分文未得. 事情的首尾就是这样，故不得不起诉法院. 谁是谁非，房屋产权属于谁？请求查证落
实，以昭党纪国法，为感为幸.此致××市××区人民法院
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民 俗 宝 典５２
具状人：高××（签章）
一九××年×月×日附：１、《××市房屋管业证》市管第００８７３号证件一份；２、１９６１年１０月１日××竹器厂与高××签订的协议书一
份.
上 诉 书
上诉书也是上诉状，是刑事被告人或民事当事人（即原告或被告）一方，不服人民法院第一审的判决、裁定，依照法定程序和期限，向上一级人民法院上
诉的文书. 它主要是针对法院的判决、裁定提出不同意见，目的是通过上诉来撤销或者部分更改已作出的判决和裁定.根据上诉书所诉讼问题的性质，可分为刑
事上诉书和民事上诉书两种. 以下分别对这两种上诉书的写作逐一叙述.
（一）刑事上诉书
１、刑事上诉书的性质刑事上诉书，是指刑事诉讼当事人或其法定代理人对地方各级人民法院第一审案件的判决或裁定不服，在法定的上诉期限内，按照
法定程序，请求上一级人民法院撤销、变更
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６２民 俗 宝 典
原审裁判或重新审理而提出的书状.刑事上诉书，必须是具有法定身份的人和依照法定程序，才有权上诉. 被告人的父母以外的亲属、辩护人，如果没
有得到被告人的同意，即使认为判定和裁判有错误，也无权提出上诉，提出了也不具有引起第二审程序的法律效力；他们只能提出申诉，按照法定的审判监督程序
处理.刑事上诉书，必须是对当事人或其法定代理人在不服人民法院第一审判决或裁定时，才能在法定的期限内书写“刑事上诉书”提出上诉. 如果超过法定期
限，就不能提出刑事上诉，只能按审判监督程序提出申诉.当事人和法定代理人，可以书面上诉，也可以口头上诉.如果口头上诉，必须由人民法院书记员将口头
上诉制成笔录，作为上诉文书.２、刑事上诉书的内容和结构.刑事上诉书的内容和结构，通常由以下几部分组成：（１）上诉书名称（标题）
：应写明“刑事上诉书”五个字.（２）上诉人的基本情况：应写明上诉人姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业、工作单位、住址.（３）被上诉人基
本情况：应写明上诉人因何案（案件名称）
、不服何处人民法院、于何时、以何字、号（×字×号）
判决或裁定.（４）上诉请求：应写明上诉人不服原判决或裁定而对第二审人民法院提出上诉的请求. 上诉请求的内容，应概括明确请求第二审人民法
院撤销或变更原审的判决、裁定，或请求重新审理.
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民 俗 宝 典７２
（５）上诉理由：这是刑事上诉书中最关键的部分. 上诉理由必须针对原判，做到有理有据. 理由要充足，证据要有力，否则就达不到上诉的目的.
（６）
结尾：应写明刑事上诉所提交和将送的人民法院，上诉人签名盖章，具状时间（×年×月×日）。
（７）附项. 应写明上诉书副本×份；证物×件；书证×件.３、刑事上诉书写作应注意的问题写刑事上诉书必须注意以下几个方面的问题：（１）
所述理由必须真实、充分.上诉书和起诉书一样，都必须坚持以事实为根据，以法律为准绳的原则. 上诉人对原审判决所认定的事实，或认为不实、或
认为不清、或认为不正确. 总之，认为有错误或不当时，可以作上诉的理由：上诉人对原判审决所认定的证据，或认定的证据无力与案情缺乏客观联系等，也可
以作为上诉的理由；另外，上诉人对于原审裁判所用的法律，如认为有不当之处，也可以作为上诉的理由；上诉人认为原审的诉讼程序不合法的，也可以作为上诉
的理由. 总之，上诉理由要真实、充分.（２）上诉的理由必须有针对性. 上诉的理由要抓准原判中的错误之外，进行反驳. 如原判全错了，可全驳；如有
某一点错了，就驳其一点. 可驳论点，也可以驳论据. 在反驳中必须提出充分的事实证据和法律依据. 要防止空洞，含糊不清.（３）上诉书的请求要简明
扼要，清楚明白.（４）上诉书的语言要准确，通俗.
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８２民 俗 宝 典
〔参考例文〕
刑事上诉书
上诉人（原审被告人）
：孟××，男，二十岁，汉族，原籍××省××县人、社员，捕前住××省××市郊区前甸公社果村大队×××生产队.辩护人：××市法律顾问处律师
杨××.案由：伤害致死.上诉人孟××因故意或过失杀人一案不服××市郊区人民法院于××年×月×日（７９）刑字第××号判决，现提起上诉. 上诉理由
如下：一、原审判决认定：被告人迫致沟沿，朝李身影又打一枪，致李××腹部中弹流血过多，于同日早上五时左右死亡.“认定上诉人朝李身影又打一枪”是与
事实不符的. 第一，上诉根本没有见李××；第二，最后一枪，不是上诉人有意打的；而是枪走火；第三，枪内共压三发子弹，鸣枪示警，已打两发，剩下一发
上诉人留自己使用的. 事实真相是：当时正值黎明前的黑暗，上诉人在房山头仿佛发现前方有个黑点闪动，上诉人自觉地意识到是偷梨人在逃跑，当即鸣两枪示
警，吆喝站住，就势向前追了几步，不料脚下一滑，身子和手都颤抖了一下（左手扼住枪，右手扣住板机上）
，枪就响了.当时上诉人根本没有见李××在什么地方，怎能朝他打枪呢？
而且，枪内只剩下一发子弹，是上诉人有意留下的，一旦盗
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民 俗 宝 典９２
窃分子对上诉人攻击时好作自卫使用.二、原审判决认定：上诉人“任意鸣枪，无视枪支管理规定”。这个认定是违背事实，不讲道理. 用民兵枪支护
秋，是不是合乎规定，上诉人并不知道，上诉人是一名社员，只知道听从领导的指挥. 大队领导鉴于盗窃分子多次结伙持匕首、火药枪强抢劳动果实. 为了维
护集体财产，保护护秋人员的安全，大队党支部书记×××亲自发给上诉人枪支子弹.作为护秋值班人员，在发现有盗窃分子逃跑，鸣枪示警是履行护秋人员的职
责，是完全正当的行为. 怎能说是上诉人任意鸣枪，无视枪支管理规定呢？
三、原审判称：“上述事实被告人在庭审中供认不讳，并有证人及在现场勘验材料在卷佐证无疑.”
这个论证是没有根据的. 在侦查起诉的审判中，上诉人的口供有真实交待，也有违心的供述. 当真实的交待不能被通过的时候，上诉人只有违心的迎
合讯问人的需要而讲假话，期望得到宽大释放.这也是讯问人给上诉人讲的. 至于本案原有６名证人，审判前公安、司法人员先后向他们收集了２０多份证言.
审判时又传讯出庭作证. 由于证言证实上诉人“朝李身影又打一枪.”还有所谓勘验，先后作过两次. 第一次是在现场被破坏的情况下勘验；第二次的所谓勘
验只不过是再次押上诉人赴现场“表演”
的记录罢了.所以这两份勘验记录丝毫没有事实和科学根据. 当时不应作为认定上诉人犯罪判刑的依据.如上所述，对李××被伤害抢救无效死亡，上
诉感到十分痛心. 但因不是由于上诉人的故意和过失所致，上诉人主观上是没有罪过的，所以不应负刑事责任，请予以重新审判.
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０３民 俗 宝 典
此致××市中级人民法院上诉人：×××（签名盖章）
一九××年×月×日××市法律顾问处律师杨××代书.
（二）民事上诉书
１、民事上诉事的性质民事上诉书是民事诉讼当事人及其法定代理人（包括原告、被告双方）
，不服地方各级人民法院第一审民事判决或裁定，写给上一级人民法院，请求撤销、变更原审裁判，或重新审判的文书.民事上诉书，必须是民事诉讼的
当事人或法定代理人才有权上诉. 经特别授权的委托代理人，也可以用代理人的名义上诉.民事上诉书，必须是当事人不服地方各级人民法院第一审判决或裁定
而有上诉请求的，才能写上诉书.同时，民事上诉书必须在规定的期限内上诉才能有法律效力.２、民事上诉书的内容与结构民事上诉书的内容和结构，通常由以
下几部分组成：（１）上诉名称（标题）
：应写明“民事上诉书”五个字.（２）上诉人基本情况：应写明姓名、年龄、籍贯、民族、
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民 俗 宝 典１３
职业、工作单位、地址. 企事业单位、机关团体，对判决、裁定不服而上诉的，应写明其单位名称及法定代理人姓名.（３）被诉人基本情况：应写明
姓名、性别、年龄、籍贯、民族、职业、工作单位、地址.（４）被提起上诉的原审案件的案由：应写明上诉人因何案不服何处人民法院、何时、以何字、号（×
字第×号）的判决或裁定而提出上诉的.（５）上诉的请求：应概括准确地、有针对性地请求第二审人民法院撤销、变更原审判决裁定，或者请求重新审理.
（６）上诉理由：这是民事上诉书的主要部分. 民事案件情况复杂，上诉人应有针对性地反驳原错误的认定，陈述正确的事实，举出有关证据，摆明其中道
理. 所摆事实必须真实、充分、所讲道理应当明确、透彻.（７）结尾：应写明上诉书所送人民法院名称，上诉人签名盖章，具状时间（×年×月×日）。
（８）附项：应写明上诉书副本×份，物证×份，书证×件.３、民事上诉书写作应注意的问题写民事上诉书，应注意以下几个方面的问题：（１）要有
针对性. 民事上诉书要把自己所认为的原判或裁定中的错误之处找出来，是属于认定事实不当，还是引用法律发生错误. 只有紧紧围绕上诉人所不服的原裁判
中的问题，摆事实，讲道理，才能解决问题. 如果无边际或没有目的地诉说一遍，就达不到上诉的目的.（２）材料和观点要一致. 上诉书的理由，主要是针
对原
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２３民 俗 宝 典
判的错误加以辩驳.在辩驳中要有理有据，有事实有证据，以理服人. 不论是驳论点，还是驳论据或论证，都要做到观点和材料一致，不能只罗列事
实，而无观点，也不能只有观点而无事实.（３）上诉书所论事理符合客观事物的规律，符合逻辑规律.（４）书写要整洁、清楚.〔参考例文〕
民事上诉状
上诉人（原审被告）
：周××，男三十三岁，汉族，×省××县人，本市××肉联加工厂六车间工人，现住××肉联加工厂宿舍.被告人（原审原告）
：覃××，男，五十六岁，汉族，××省××县人，社员，现住××县××乡××村.上诉人因赡养一案，不服××市××区人民法院于一九××年×月
×日法字第××号民事判决，现提起上诉.理由和请求如下：一、覃××虽是我生父，但我自幼与覃分离，不知其声貌，更谈上上感情.据母亲说：覃与她离婚，
实系覃之过.覃好逸恶劳，道德败坏，对妻子儿子打骂成性. 更为恶劣的是，当时竞用手枪将妻子赶出家门口，并殃及子女，后由××县人民法院判决离婚，将
我兄妹三人判于母亲抚养，从此与覃
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民 俗 宝 典３３
断绝了一切关系.二、覃××对我未尽养育义务.在我兄妹寄居他人篱下，靠母亲帮人度日，吃残汤、拣破烂、受饥寒之时，覃未接济过一分钱. 据母
亲说，自我出世后，连覃的一根纱线也未沾过. 对这一事实，连覃本人都承认，判决又根据什么认为覃要我赡养的“理由正当”呢？
俗话说：“生儿不养父之过”。
儿女只报父母养育之恩，没有尽义务就不能享受权利.因此，覃根本没有理由，更没有权利从我这里收取无本“定期利息”
，剥削我的劳动成果.三、判决书中只强调覃××的告状理由而对我的陈述、证人的证言等证据毫不重视，只简单地写了“被告不同意”一句.至于我为
什么不同意？
理由何在？
判决书上避而不谈.这怎样能使人心服口服呢？另外，判决书上写的我现在“３岁”
，又说“１９５２年８月覃××与妻周××离婚后，３岁的周×由女方抚养”。既然我现年３３岁，５２年才３周岁吗？这难道仅仅是计算上的错误吗？
由此可见，审判员根本没有认真审理此案.四、我夫妻二人均系三级工，每月工资总收入只有８１元，连我四口人生活都很困难，根本无力再支付赡养费５元.
审判员强行把补贴和付食品补贴算入工资内，这是不合理的.五、判决书说：“原告病残”
（实是脚踮）判我赡养. 我认为，覃的脚踮并不是现在才出现的，而是生来就踮，这不能成为要我赡养的理由.综上所述，我不同意赡养覃××. 请
法院秉公处理.此致
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４３民 俗 宝 典
××市中级人民法院上诉人：周×（签名盖章）
一九××年×月×日附：１、上诉状副本一份.２、书证二件（×县人民法院判决书和覃××给我的亲笔信）。
控 告 书
控告书是受到犯罪行为或违法行为侵害的控告人，为了保护自身的合法权益，向司法机关揭发犯罪或违法活动，要求依法处理的诉讼文书. 控告书可分
为控告侵害人身罪行和控告侵犯合法权益两类.控告书的结构同书一般的诉讼文书，即由标题，首部，主要和尾部组成.标题即写“控告书”。
首部写控告人和被控告人的基本状况，包括姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住址. 如原告人或被告人是企业、单位的，要写明其全称、地
址及法人代表等基本状况.有代理人或辩护人的，也要写明其基本情况.主部写“案由”
（此案性质）
、“事实和理由”
（原告提出控告的事实依据和对事实的分析、看法以及法律根据）和“请求事项”
（原告人对法院的请求事项和要求）。
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民 俗 宝 典５３
尾部写报请的公安或检察机关名称，控告人姓名（包括单位、法人代表姓名并签字和盖章）
，时间和附件.〔参考例文〕
控 告 书
控告单位：××市油脂化工厂法定代表人：赵××，男，４０岁，经理.诉讼代理人：钱××，男，３８岁，××××律师事务所律师.单位地址：××
市××路××号.案由：侵犯商标专用权.事实与理由：“三威”牌洗衣粉是我厂于１９８３年开发的新产品，同年９月１日向国家商标局申请注册，１９８４年
４月３０日批准，注册证号为２０７１７７号.该产品质量优良，销路较好，在国内外市场上深受广大用户欢迎.可是１９８６年春秋两次广交会上我们发现××
公司××分公司竟采用“三威”商标展销洗衣粉，直接侵犯了我厂注册商标的专用权.我厂“三威牌”商标于１９８４年４月３０日注册（见附件一）而对方于１
９８５年１１月２９日以英文“ＳａｎＷｅｉ”向国家商标局申请注册商标（见附件二）
，我方注册在前，对方注册申请在后，直到１９８６年×月×日对方商标才被国家商标局正式批准.但是，对方商标同我方“三威”商标不仅诸音相似，
而且在其商标装璜上还标有明显的汉字“三威”字样、（见附件
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６３民 俗 宝 典
三）。
根据我国商标法第七章第３８条１～３项，对方混同我厂商标字样，已直接侵犯了我方商标的专用权.对此我方要求：注销对方“ＳａｎＷｅｉ”商标，
并立即停止使用；对方使用“ＳａｎＷｅｉ”商标期间对我方产品所造成的经济损失和信誉上的损失应给予赔偿或挽回影响.此致××市××区人民检察院控告单
位：××油脂化工厂（章）
法定代表人：赵×× （章）
××××年×月×日
附件：一、××市油脂化工厂注册商标（略）
二、××公司××分公司××分公司标有“三威”字样的照片（略）。
三、１９８６年秋季广交会上××公司××分公司标有“三威”字样的照片（略）
（引自李学勤、李菊芬《企业实用写作大全》，文略有改动）。
民事答辩状
民事答辩状是在民事诉讼活动中，被告或被上诉人提出的一种应诉文书. 它是被告或被上诉人对于原告或者上诉人向人民法院告诉他侵犯了民事权利、
或者与其发生了争执的事实和理由的反驳，也就是对起诉状或上诉状的答复.
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民 俗 宝 典７３
民事答辩状在下述两种情况下提出：一是原告向第一审人民法院起诉后，被告针对起诉状提出答辩状；二是案件经第一审人民法院审理终结后，一方当事
人不服一审判决，依法向二审法院提出上诉，被上诉人针对上诉提出答辩状.
民事答辩状的结构及制作要求
民事答辩状通常由以下几部分组成：（一）
标题：一般应反映文书名称，案件性质和诉讼程序.如“民事答辩状”
、“民事被上诉答辩状”。
（二）
答辩人的身份事项和答辩主张.这部分应写清两项内容：（１）答辩人的姓名、性别、年龄、籍贯、民族、（外籍的写国籍）
、工作单位、职业、住址.（２）答辩的主张. 由于诉讼程序不同，民事答辩状和民事上诉答辩状，在行文时有所不同.如系民事答辩状则写：“答辩
人于×年×月×接到你院的通知，并收到原告人×××起诉状副本，阅后甚感原告请求无理，并违反×法×条×款的有关规定. 因此，请根据下列答辩意见，驳
回原告之状，并判令原告负担本案诉讼费用”
，如系民事被上状答辩状则写：“×年×月×日××区人民法院对×××（原告姓名）诉×××（被告姓名）××（案由）一案所作的〔××〕×法民字
第×号民事判决书，事实清楚，证据充分，判处正确，而上诉人的上诉则是没有理由的. 请求根据下列答辩意见驳回上诉.”
（三）答辩理由. 这是答辩状的核心部分，要针对起诉状
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８３民 俗 宝 典
或上诉状所提出的事实、证据、理由和法律依据，据理反驳.制作时可根据案情，从以下几方面反驳：（１）如果起诉状或上诉状，在事实的真实性、证
据的可靠性和法律的适用上均有问题，那么，答辩的锋芒就针对有问题的部分进行反驳.（２）由于原告或上诉人经过充分准备，他们所提出的诉讼请求，往往有
相当的根据，是不可能轻易被驳倒的. 这时答辩状就不能局限于原告或上诉人所提出的材料，而应从自己这一方面提出能够驳倒对方诉讼请求所必需的新的事实
材料，并根据这些新提出的事实依法作出推翻对方诉讼请求的结论.（四）结尾部分. 通常是把答辩主张再简要地强调一下，最后由答辩人署名，并写上日期即
可.〔参考例文〕
民事答辩状
答辩人：××供销社，法人代表王×，男，成年.被答辩人：王×荣，男，２４岁，住××乡××街×号.事因：答辩人与被答辩人为房屋租赁纠纷一
案，业经市法院于××年×月×日判决在案，原告人对此判决无异议，愿意按照判决执行.但被告人王×荣不服判决，已提起上诉，为此特答辩如下：一、答辩人
从来没有侵犯被答辩人的产权，倒是被答辩人侵犯了答辩人的房屋使用权.
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民 俗 宝 典９３
答辩人××供销社为工作需要于１９８×年向被答辩人王家租住××街３０号台门房屋一所，并订有合同，暂定为５年，期满后双方并未提出异议，继续
按原约继续租赁关系. 在这中间答辩人为了顾及被答辩人居住需要仍退给楼屋三间，而被答辩人自己使用一间，另一间交给他人使用. 被答辩人对走廊和其他
房屋也一直收取房屋租到１９８×年２月. 直到今年２月１９日乘答辩人供销社内部调整房屋之隙单方面悔约，采取粗暴办法将通向住居走廊用木板钉住，不准
答辩人一方继续使用. 从上述经过事实证明答辩人一直按约租住，付清居租，并未有丝毫侵犯被签辩人的所有权，相反倒是被答辩人单方悔约，不择手段强行收
房，侵犯了答辩人对租住房的使用权.二、答辩人从未将所需房屋转租给他人、被答辩人借此谎言强行收回房屋根本站不住脚.被答辩人在上诉书中振振有词的讲
什么“答辩人已把中间二楼一底房屋转租给××酒厂、”我果断地将住屋内走廊两侧钉上木条，拒绝他们转租使用“
，这根本是胡说八道. 实际情况是，几年来随着工农业生产发展供销业务不断扩大，职工增加，商店使用房屋和职工住房一直处于紧张状态. 答辩人
供销社所属饭店房屋系××酒厂、该厂房屋也十分紧张，几次协商要收回饭店用房，但答辩人考虑到方便群众之需，在市供销社领导的指示和督促下，无奈之中才
决定将原来存放帐册、档案材料和职工居住两间楼房迁移到会议室，暂时将该屋与××酒厂所需之屋调剂使用一下，日后逐步解决. 这都是有目共睹的，有案可
查的，根本不存在转租他人情况.因
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０４民 俗 宝 典
此被答辩人借此为由采取强行收回房屋的做法不仅从道理上站不住脚，而且从做法上也是极端错误的.三、必须依法驳回被答辩人无理上诉，责令拆除所
钉木条，维护住房秩序.当前房屋紧张确是个实际问题，答辩人租住被答辩人房屋一直按约执行，合理合法，特别是中途当发现被答辩人确实需要房屋使用时，想
尽办法退回几间，已使其解决困难.答辩人对其余所租用房屋仍然继续使用，是为了顾及广大群众饮食需用，对饭店租用××酒厂厂房一时无法解决时，企业之间
内部协商暂时调整，根本不影响被答辩人收取房租和房屋所有权，而且其中一间楼房主至今继续收租，但却被答辩人采取此种手段强行钉住房屋通道已严重影响答
辩人房屋使用权，并且扰乱了住房秩序. 为此，答辩人认为×××人民法院原判决是支持公道的，于理于法都是正确的，为了维护住房秩序，教育被答辩人不讲
理行为，望请依法驳回上诉，并责令其迅速拆除所钉木板.此致××市中级人民法院××市××供销社法人代表：王×一九××年×月×日
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民 俗 宝 典１４
喜事应用文A（一）封包皮词语
人们办喜事，其族戚，师友或同事等人封个封包去贺喜，这是各地普遍的习愦. 贺者，除了在封包皮上写上自己的称呼姓名和送什么礼物外，同时还须
写上一个表明贺什么喜事的贴切的词语.这咱词语，就是封包皮词语.封包皮词语，千百年来，人们在酬世中都习愦使用. 所以，它有广泛的群众性和相对的稳
定性. 任何个人或集团既无法随意废除，也无法随意创造.（当然，由于社会的发展变革和群众实用之需要，也会有报创新，但为数极少）
，因此，为了社交应酬之需要，我们应该懂得封包皮词语的含义及用法，否则，就是缺乏起码的酬世知识，若乱写乱用，将会被人耻笑.
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２４民 俗 宝 典
现将各种喜事的封包皮词语列表详述如下：A生小事子儿满三月朝例
嵩日麟梦天悬玉弄汤汤三封岳出趾罴降弧燕璋饼饼洗包降之星之麟之之之流之之皮社光祥喜儿敬喜喜香会喜词语
满曾女男生事月孙孙孙女通满满满满用月月月月例
柿弥芝庆兰庆兰梦月设弄封月瑞衍芳衍芳出悦瓦包之之孙之龙之之之之之皮仪敬敬娇敬孙敬喜光喜喜词语
包养养小小事儿儿对挂花女子岁灯例
花移嗣承暝试翠灯香香灿封荣瓦承桃蛉周盘花灯灯灯包之添之之之之之结长高之皮敬辉敬敬敬喜喜彩明照敬词语
65
民 俗 宝 典３４
生女男日通生生用日日
延高寿生九桃千设婺婺设悬南龄寿域申如 秋悦焕焕矢弧极之之宏令之 之佳中之佳令星敬敬开旦敬仪敬辰天敬敬旦辉
升双
寿学用
前鹏深登升双双弧双双日椿途程造科学登添悦寿星月萱无万之之之寿鹤同之并齐并量里喜喜喜域算悬喜耀辉茂
新升
居学
燕轮荣新释折高云青独独金贺奂创居褐桂攀程云步占榜之之之之之之丹发得蟾鏊题喜喜喜喜喜喜桂轫路宫头名
66
４４民 俗 宝 典
分起起迁屋屋家升兴梁工居
分分折隆升升开宏宏乔迁迁乔枝居圭梁梁梁基基开 居居迁叶之之之叶之之创基 叶之之茂敬敬敬吉喜敬建址仪吉喜喜
上参船铺新新开任军航张
指荣为征从扬启发开开开新日升国衣戎帆航桡张张业张高之争之之之之之鸿之之之升喜光敬敬喜喜敬发喜敬喜
送当作参官客加归归工行来来作
程赆祖饯锦光衣荣濯走登获饯别旋荣锦旋足向岗职之之之归还之之生之之仪仪敬敬敬里乡敬敬活敬敬
67
民 俗 宝 典５４
贺另续娶娶娶取通 儿孙用娶娶妻媳媳扇易重续新荣新新弦圆弦婚谐翁太之之之之伉之翁仪仪敬敬敬喜俪喜之喜
定贺嫁嫁嫁通 孙亲用女女
订女订脂粉千令令出出于令金爱孙媛婚订盟 阁闺归于于于于之之之 归归归之之之归敬敬敬仪仪之之之之敬敬敬敬敬敬敬
启求贺谢谢送人吉作挂使媒期蒙文彩人人单
启蒙之敬润志否旌酬劳冰月吉请笔气去使 老期期疑悟时开之终泰之 之之之资伸来敬仪金仪敬敬敬
68
６４民 俗 宝 典
谢谢新节冬端中元新择医婿日回通至午秋宵日生门用节节节节年
择择医妙旋玉节亚蒲桂灯恭纳吉 手吉趾 岁节灯节贺新之 回之初 之之之之新之仪敬仪春敬旋仪敬敬敬敬喜敬
国喜谢谢谢谢外事归通地裁泥木来用理缝水匠
归贺点缝裁建建巧班国 穴 剪筑宇比门之 之 之良巧公高敬仪敬仪师师匠输手
新 弄翁奉谨 璋谨 １之 具A２之具 、喜 鸡A、喜衫封贺申米贺布包生子酒娶外微皮子婿担儿甥仪写满媳法月
J 恭J 微举J 贺
J 仪例J具贺
69
民 俗 宝 典７４
新
新居谨贺谨婚之具４具之喜喜３、微喜炮、贺仪菲贺新友恭族仪友居J J J 贺结J
J 恭婚J同同贺贺
（二）称呼称呼，这是指的是人们在平时讲话、写信、写请帖等对亲戚、家族人等的称呼，不包括丧服称呼死亡者的称呼. 后两种称呼，编列在丧事应
用文里.称呼，在酬世应用文里，是一项极重要的知识. 不懂得称呼，就无法把请帖、封包皮、镜屏、幛语等各种称呼分门别类列于表中，以解决人们在酬世中
所遇到的在称呼上的各种实际问题.
70
８４民 俗 宝 典
１、姻亲类亲亲自亲亲亲亲对亲亲受家家己家家家亲伯家手家家之之之之之之家叔之亲之之帖舅亲父父兄伯之祖祖人家见弟叔子家父父姻对称姻姻姻姻姻
家贤尊尊尊受
家姻家家家伯姻姻姻姻帖
舅翁翁兄伯少太兄叔台翁人
祖君翁之呼姻姻对妻姻姻姻姻家家贤尊尊尊受之家姻家家伯叔伯姻姻姻姻帖称妗姑奶嫂叔祖少奶姑祖人呼母奶奶姑之
姻受姻姻姻姻姻家姻姻姻姻帖外姻世家家再晚 世再人弟弟弟弟世世弟世生弟弟自弟弟称姻姻姻姻受自外姻姻姻家家姻姻姻再帖
弟姻世家世再晚 世世人
妇至室室室世室室室之
室室妻称姻发内姻姻姻姻家姻姻姻姻帖姻姻世家家再教 晚再人弟弟弟弟晚晚生晚生弟生自生生称夫姻姻姻发称妹姐姻姻姻家家姻姻姻再帖
姻姻世家晚再教 晚晚人
室室室室室晚室室室之
室室妻呼
71
民 俗 宝 典９４
只婚男亲亲亲亲亲亲亲亲订之亲亲家家家家亲家家家两之婚亲家家之之之之家之之之边
未家见之子子老老之表女姐亲
结女家侄见同契襟兄弟婿夫家父
订候姻姻姻姻姻姻姻姻尊姻姻家世庚谊襟表贤贤世台台少姐姻君兄兄兄兄兄弟婿夫台订候尊姻姻姻姻姻姻姻尊姻姻姻家世庚谊姻表令 世奶奶奶少姨弟嫂
姻奶嫂嫂嫂妇爱姐奶
订候姻姻姻姻姻姻姻姻世姻姻家世庚谊襟表愚外姻弟弟教生弟弟弟弟弟婿弟弟
订候姻姻姻姻姻姻姻姻姻世姻姻 家世庚谊小弟小姐姻室室室教室室室室姨妇女妹室
订候夫姻姻庚谊襟表外外世姻姻姻家世姻姻姻姻姻姻姻弟弟弟晚生弟弟弟弟弟生弟台
订候姻姻庚谊襟表外外世姻姻家世姻姻姻姻姻姻姻室室晚弟室室室室室室母妇室
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０５民 俗 宝 典
侄大堂姐姑祖伯母祖送娘姐 叔 嫁的女嫂妹妹姑姑母亲母人是２新、姻姻姻姻姻姻姻姻姻受母姻侄晚家 小 家 家帖亲送孙室女女妹姑
室室室人送嫁女为嫁新人类郎自之称姻姻姻姻姻姻姻姻姻受叔家家家家家家家家家帖母侄晚眷女小姑眷室教为送孙室女妹室室新嫁女郎人之自伯称姻姻姻姻姻姻
姻姻姻受祖曾再家侄侄小家晚 帖母侄晚侄女女妹晚室室人孙室女室为送女新嫁郎人之自称姻姻姻姻姻姻姻姻姻受大侄家家小 祖家教再帖嫂女室小姑姑姑教室
教人送姑室室为嫁新人郎自之称
73
民 俗 宝 典１５
契亚契表表妗契姨外姑 祖娘之姐姐嫂母娘娘母儿媳
姻姻姻姻姻姻姻姻忝谊眷谊外表 谊 姻室甥女侄侄妗晚姨外媳女妇室教室
姻姻姻姻姻姻姻姻忝家家家家家家家家姻谊眷谊外表妗谊姨家室甥女侄侄晚外媳女妇室教室
姻姻姻姻姻姻姻姻忝晚眷谊外表晚家晚姻谊甥侄侄侄妗谊姨外室孙女孙孙再室媳女妇晚室
姻姻姻娌娌娌姻娌忝谊表谊表表妗谊姨姻教嫂小姐嫂母室娘再室姑外教室
74
２５民 俗 宝 典
母母祖祖祖祖祖祖祖祖受之之母母母母母母母母父祖之姐妹弟兄弟兄之之之之帖父表之之之姐妹弟兄叔伯父弟兄子婿子夫祖人外外表姨表表祖祖舅外外对
称３祖曾祖 姑 姨曾曾帖、父祖舅表丈叔伯丈舅公叔伯祖人母叔伯祖父之
呼族类同同同同同同同同同同受帖上上上上上上上上上上人回称外外表姨表表祖祖外外对称祖曾祖表姑伯叔姨舅曾曾受
母孙妗伯叔母母母母母叔伯祖帖
母母母妗祖母人
婆母妻之呼同同同同同同同同同同受称帖上上上上上上上上上上人妻自外外表姨内表内外外外发甥曾外表表 姨甥曾曾帖孙孙甥侄侄侄甥孙侄孙人孙孙孙
自称外外表姨内表内外外外发甥曾外表表侄姨甥曾甥帖孙孙甥侄侄媳甥孙侄孙人媳媳孙媳媳孙媳孙媳妻媳媳媳自称
75
民 俗 宝 典３５
母母母母母母之之之之母母母之母之母母妹姐表表表之之之侄之弟兄之之之妹姐妹姐弟兄母姑表女妹姐之弟兄叔伯子之之舅丈弟兄夫子夫子夫子表表姨表
外外外外外表姨表舅母外
舅祖表
姨表祖祖姑舅妹姐伯叔弟兄弟兄夫弟兄舅母丈父夫丈夫弟兄舅父祖同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
表表姨姨表外外外外外表姨表妗外
弟表表祖妗祖表弟 伯叔嫂妇弟弟母姑妗嫂祖嫂妇母娘嫂妇妗婆婆母母妹姐母娘妇母娘母
同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
表姨表外外外表内姨表外外表姨表外侄外表 侄兄弟兄弟甥兄弟甥甥孙孙甥弟兄甥弟兄甥孙
姨外外内表表表表外外侄表表姨表外外弟姨表甥甥外弟甥弟嫂甥侄嫂妇妇嫂甥弟孙孙甥妇嫂媳妇孙媳媳妇嫂媳媳媳 媳
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４５民 俗 宝 典
母母母母母母母母之母之母老之之契契母之弟兄姐妹相之同契老爷爷之弟兄之之认义爷爷同之之契之孙子舅父之之爷孙子爷孙子孙
表姨如如庚庚庚谊谊谊表表母外表舅外表舅外侄弟兄舅祖弟兄父祖弟兄父祖侄
同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上
表姨如如庚庚庚谊谊谊表侄表外表外弟外
弟母祖嫂弟妗祖嫂弟妗祖侄妇嫂妇妗母妇母母妇母母妇同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上
表姨如如庚庚庚谊谊谊表表外外表外外表外外叔伯弟兄甥孙弟兄甥孙弟兄甥孙伯叔
表姨如如庚庚庚谊谊谊表伯叔表外外表外外表外外伯叔母弟甥孙弟甥孙妇嫂媳媳妇嫂媳媳妇嫂媳媳母
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民 俗 宝 典５５
妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻之 之之之之之之受之姑之之外祖 曾曾帖姑叔伯祖叔伯祖人弟兄丈叔伯父祖丈祖父祖父内内内内内内岳岳岳岳对之伯 外祖
曾曾受４姑 祖姑伯叔祖叔伯祖帖称、弟兄丈叔父父丈祖父祖父人呼妻受族同同同同同同同同同同帖类人上上上上上上上上上上回称岳内内内后内内岳岳曾
岳对妻弟兄姑伯叔 外祖伯叔祖伯叔曾受之嫂妇母母 祖祖祖帖称母母姑母母祖母母人呼
同同同同同同同同同同受自帖
上上上上上上上上上上人妻称
妹姐侄女内孙曾发内 外侄侄 侄曾帖侄 孙孙孙 孙孙人夫婿婿婿婿婿婿婿婿婿自称发妹姐侄内孙帖J 愚
内 小外侄侄 曾曾人
侄 女孙孙孙 侄孙妻妹姐女女适门女女女女女女自称
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６５民 俗 宝 典
迎妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻亲之之之契之妹姐之之之之日之公表相爷契之侄之舅表妹姐拜父婿弟兄认之女侄妹姐舅子爷子夫父夫夫岳内外内如谊谊襟内
内内表襟祖表内内岳 侄 舅襟父父弟兄弟兄母侄婿侄父弟兄弟兄
同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
岳内内如谊外表内内谊襟内内内内祖兄弟兄弟岳侄侄侄妗表姨母母嫂妇嫂妇母妇妇妇母妹姐
愚同同同同同同同同同同同
姑上上上上上上上上上上上
奠外内如谊谊姨内姑外表襟雁孙表妹姐妹姐女 姑 甥襟婿婿弟兄夫夫婿丈丈丈婿弟兄弟兄
外表如谊谊姨内外内孙 小 姑姑甥表姨女妹姐妹姐女妈母母母女妹姐
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民 俗 宝 典７５
姑祖祖丈姑姑姑姑姑祖姑姑祖受之丈丈丈丈之姑夫夫姑帖妹姐之之之之之之夫之之人夫孙子弟兄父孙子弟兄夫５姻表表姻姑表姻姻祖姑对之、姑 姻
伯叔姑受称姑丈侄兄弟伯叔祖丈弟兄伯叔祖丈公帖人呼姐妹姻姻受亲缘同同姻眷同同姻同同帖戚眷 眷再 眷 人类教上上教教上上教上上自弟弟弟
弟称姻表表姻姻姑表姻姻祖姑对妻姑侄 伯叔受之
弟伯叔祖弟伯叔祖帖称母妇嫂妇母母母嫂妇母母姑婆人呼姻姻姻受同同同眷眷同同眷同同帖教再 教 人上上上弟教上上弟上上妻妇弟自妇妇称姻姻
姻姻姻内发自姻表表春眷内表眷眷晚 晚再 晚再侄帖
生伯叔弟兄生晚侄弟兄晚孙人称生生生姻表姻姻发姻 表姻眷内表姻眷内帖眷伯叔 眷再侄 眷再侄人晚 弟嫂晚晚妇弟嫂晚晚孙妻室母妇室室妇室室媳
自称
80
８５民 俗 宝 典
姐妹姐妹姐妹姐妹夫姐妹夫姐妹姐妹夫姐妹姐妹夫姐妹姐妹姑之夫之夫夫之夫夫之夫之之孙之女之之姐妹之之祖之夫侄婿孙婿侄子夫伯叔兄弟夫夫外甥外
外姻外姻姻姻尊亲尊亲姐妹表孙甥甥 姐妹家家姻家姻家婿孙婿侄甥夫伯叔兄弟祖祖翁爷夫侄
同同同姻同姻教姻姻姻姻姻姻姻同同家 家家教家再教
上上上晚教弟教
生上眷弟生弟兄生祖生翁上上
外外外姻外姻姻尊亲表甥甥姻家家姻家尊亲姐姐孙孙甥侄甥家伯叔兄弟祖姻家侄女媳女妇嫂妹姐母嫂妇母母婆妹妹妇
同同同妇同同姻姻同姻亲姻姻同同家 家教再家教
上上上晚教弟教祖室上上室妇上室母室母上上
内内姻舅姻教姻姻姻姻姻姻姻祖舅祖舅家 家家再 内表母
舅教 家晚教弟晚侄晚
舅公舅公父生父眷弟生弟兄生孙生侄弟兄伯叔
内姻姻祖妗祖妗内姻妗姻教姻教姻姻家姻姻内表母妗家 家弟家弟再侄晚侄弟兄伯叔婆教 晚妇晚孙妗母眷妇弟室女妇嫂母妗婆室母室兄室媳妇嫂
81
民 俗 宝 典９５
姨姨姨姨姨姨姨姨姨受夫夫夫夫夫夫夫夫夫孙之之之之之之之之帖婿孙姐妹女人夫侄婿子伯叔兄弟父６表表姻表表表姻弟眷对之、侄 姑 伯叔 姻
受称姨婿侄丈兄弟姐妹帖夫弟兄祖伯叔祖人呼夫类姻姻姻姻姻受同同家家同同家家家帖眷眷 眷眷再人上上教教上上再教教回弟弟教弟弟弟称表表姻表表表姻表
眷对妻侄侄姑嫂弟 嫂弟叔伯伯叔姻受之女妇母妇妹姐妇祖祖帖称母母母人呼姻姻姻受同同同家同同姻再家家帖眷 家教眷再人上上上教弟教妻弟上上眷妇教弟
自妇妇妇称表表姻表表姻晚姻姻发内 家 内表家家家帖眷 眷眷再人叔伯叔伯晚弟兄晚自生弟兄弟兄再生侄生称姻发表姻表表表家姻姻帖内表家 内 眷家
家人伯叔伯叔眷弟嫂弟兄 再眷再妻母母晚弟嫂侄晚妇妇妇嫂妇晚自室妇室称
82
０６民 俗 宝 典
老老老老契存契契子父受同同同 爷爷爷之之之之之 之之之契契帖伯叔父兄弟同爷孙子弟兄爷爷人７庚尊瘐庚谊谊谊谊谊谊对之、庚眷
祖受称谊伯叔父弟兄 帖兄父侄兄弟伯叔兄父人呼亲受世同愚同同同同同同谊同帖友庚 人类上父上上上上上上弟上自称
庚尊庚庚谊谊谊谊谊谊对妻伯步庚眷兄 侄弟兄伯叔兄祖受之母母兄亲帖称嫂妇嫂母妇嫂妇母嫂母人呼受同愚同同同同同同谊同帖庚 弟 人
上母上上上上上上妇上妻自称受庚愚庚庚谊谊谊谊谊帖庚眷 谊 人侄男弟兄弟男伯叔弟兄侄弟孙自称发庚愚庚庚谊谊谊谊谊谊帖侄庚眷人男弟兄弟 伯
叔弟兄侄弟孙妻妇媳妇嫂妇媳母妇嫂媳妇媳自称
83
民 俗 宝 典１６
门徒门徒业业老老结结生弟生弟师 师 拜之之之 之 弟兄拜伯叔父父师子师之父弟兄
通家通尊老尊门尊尊兰眷家世夫师夫世 兰弟兄兄子傅子兄弟师父弟兄
友同通世再友同生愚同家友 兰上弟弟教生生上愚父上兄通家通世师尊门尊尊兰眷家只祖师世师兰兄弟弟兄嫂兄弟母母母母嫂妇妇嫂嫂妇
同通世再愚友同愚友愚同家弟友师教 师教兰上弟教妇妇室母室上母室母上
通门家通世小门生门学门愚兰眷家门生徒世生人兰弟弟弟人孙弟弟兄男弟兄
通家通世门门门愚愚兰眷家弟生生世生兰弟兄弟弟孙弟兄妇媳妇媳妇嫂妇妇媳妇嫂
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２６民 俗 宝 典
朋朋同同同同门业友友学学学学同生师之及其之之之之学之之８父弟兄子兄弟伯叔父兄弟兄弟、家世仁砚砚砚尊尊学砚通门族 世眷世世学 家世类叔
伯兄侄兄弟伯叔伯父兄世兄伯叔
通世友同同砚世学砚家世世教 世教伯叔弟上上教生主弟教生弟通世仁砚砚砚尊尊学砚爱门伯叔兄世眷世学世兄世世母侄兄弟伯叔伯伯叔嫂妇嫂妇母母母
嫂兄嫂母
同友同同砚世学砚通弟世弟 世教弟家教上妇上上教世
室室妇教妇室
世友砚砚砚通门砚学砚家世眷世世 世世侄弟伯叔弟兄侄侄弟弟侄通世友砚砚砚砚学砚家门侄弟世世世世弟世世妇妇伯叔弟兄侄侄侄母妇嫂妇妇妇弟妇
妇
85
民 俗 宝 典３６
母父叔伯祖曾曾曾高高高称亲祖祖父亲母叔伯叔伯父父祖祖妈母母亚爷祖祖祖祖爸爸公爷父父公叔公伯父父父父妈爹爹亚奶婆叔婆伯婆奶
母母母母母母人男男同侄同孙曾曾同元元自 侄孙 侄女女孙孙孙曾 孙儿儿侄 曾孙 元元 孙侄曾 侄女女
孙 孙孙 孙孙儿儿右女右女女女右女女称家家家家家家家家家家家对慈严叔伯祖曾曾高高父曾高他家家 母叔伯叔伯母父祖祖祖祖家祖祖祖祖大
父父人母父父父父父父父父亲亲母母母母母母母母母称令令令令令令令令令令令他堂寿尊翁祖曾曾高高堂叔伯父曾高母叔伯叔伯令令祖祖祖祖人令祖祖祖祖
尊尊父父大父父父父父父父堂翁母母母母母母母母母称
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４６民 俗 宝 典
丈丈宗宗堂堂叔叔伯伯父称夫祖夫祖母父母父之的婆的翁叔伯叔伯妾祖奶祖爷父父父父婶叔母伯庶母奶父爷婶叔母伯母母母
母母人同孙同宗同堂同同同侄自侄侄媳宗堂侄侄侄右妇右女右女右右右女称家家宗宗堂堂家家家家家对
叔伯叔伯他祖祖叔伯伯伯庶父父父父人
婆姑翁母母母母母父母父母称令令令令令令令令令令令他宗宗堂堂祖祖叔伯叔伯叔伯伯伯庶人父父父父婆姑翁母母母母母父母父母称
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民 俗 宝 典５６
侄孙女儿祖父丈丈丈家丈称夫家父亲夫夫夫婆公的的的的孙的的母父父侄叔伯母亲亲姐姐亲父父亲婆公女女儿子妹妹母母婆公人
伯同祖祖同父母侄侄同侄同儿自孙父叔父母父母亲亲媳媳侄侄爷奶伯叔爸妈孙母母右爷奶右爸妈女女右妇右妇称愚小小女小祖家家家家对J侄
孙叔伯孙女儿儿姑姑他女父父愚小愚女家家人侄愚逐姑姑孙弱叔伯女女孙媳儿婆姑母母婆姑公称令令龙令令少令令令令令令他侄侄孙孙爱
女郎君家家女文千祖叔伯家人贤贤孙金文公父父侄侄孙贤令家家女女孙媛郎子母姑母母婆姑公称
88
６６民 俗 宝 典
伯伯妹姐弟哥弟哥妻丈称叔叔弟夫之哥弟哥子之之良妻妾人女儿之弟爱爱儿子妹姐妇妻弟兄人人人
堂堂哥弟夫夫哥弟夫妻自哥兄弟弟哥弟丈妻兄小俗叔夫夫子称兄弟姐妹兄弟姐妹大爱爱小兄弟姐妹姐妹伯姑姐妹
人人称
堂堂小家舍家舍家小拙敞愚对妾妹荆房夫贱他弟妾愚贱内拙人小妹姐弟兄妹姐妇嫂弟兄姬室子夫称
令令令令令令令令尊妾令令贤他宠正人夫堂堂兄贵弟家如专夫尊夫人姐兄夫房人间婿尊人如尊令夫妹弟妹姐妇嫂弟兄爱君夫倏君
称
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民 俗 宝 典７６
１１１０９８７６５４３２１ 同同同同、、、、、、、、、、、侄叔结羡称族称称称称称附姓姓族族儿父拜人人宦人人人人人其女男男男曰辈兄兄兄有
有父父父父他犹曰弟弟弟贤令子子母子称平平平平子诸曰俱曰郎子曰俱具创呼辈辈辈辈、父义贤贤曰曰贤贤存造比、结曰昆风麟桥曰曰曰儿亚金玉仲毛趾梓是椿肯
宗宗同族。父兰昆，济呈，父萱构兄兄兄。. 金答美样答是并肯、、、友曰. . 曰子茂室弟弟弟。愚愚. . . 、、、兄父
姐姐姐弟子、、、。. 妹妹右妹１９ １８ １７１６１５１４１３１２、 、 、、、、、、称茅问贱小
问问女男兰竹宗宗族族人寮人名字人人人人玉林姐兄姐兄户、屋名姓无无俱是J曰草曰曰曰夫妻子叔、、、、J盛舍贵. ，尊贵曰曰侄侄妹弟妹弟户. 府草别
姓寡鳏之之，、字、，. . 眷称答大台答. . J曰府甫曰令令令令J寒、小、小门府名室姓宗宗族族。上
号. 姐兄姐兄J，、J答，答、、、、曰曰妹弟妹弟
90
８６民 俗 宝 典
（三）
柬贴
要写好一个正确完整的柬帖. 除了明确对发帖人和受帖人的称呼.分清辈份外，还必须懂得到帖文以及各种请帖的格式等等.本章特将各种喜事请帖全
面系统地编列出来，以众多的帖例，详细的说明，解决写请帖所遇到的各种具体问题.１、小儿满月、对岁和挂灯的请帖.满月送礼单帖对岁请客帖满月请客帖
驾
弥
汤光J敬月饼J 是奉银金花彩谨月日小J日酌J 非狮印鞋衫日酌候成全小候J J 礼晬儿弥申
双套双件具 盘小月之儿是目期日
J鞠鞠J鞠躬躬躬
91
民 俗 宝 典９６
挂灯请客帖 满月领谢帖教是 谢日 厚J喜月 谨酌礼J候日小领
弥儿J 月J 挂J J
灯J鞠鞠躬躬
２、做生日请帖
祖父生日请客帖母生日请客帖父、母生日请客帖驾厚光厚
J祝月惠厚光月J是是月祝临J日日日是日J桃家敬日日家酌祖治家洁严承候八桃慈承洁七庆旬承酌寿庆溥旬慈孙晋庆候辰孙筵双孙叨
J 恭寿J 一J 候荷J 蒙
J 叨J 蒙J 蒙J鞠鞠鞠躬躬躬
92
０７民 俗 宝 典
为母补庆生日请客帖为父预庆生日请客帖妻生日请客帖
寿驾庆教厚光J J J月
延月是临月惠敬日是J J J日菲
日治日日为酌家筵拙获承家候承父候荆治庆慈庆六贱桃子补子旬辰恭J 叨酌J 预
J 庆J 蒙候J 七J
J 旬J鞠鞠鞠躬躬躬
祝寿送礼单帖母生日领谢帖祝谢敬慈寿寿寿寿寿寿命奉 谨礼谨承领酒筵烛屏联幛庆祝承成全又成成全 子寿J J目
J 隆J 仪J申坛席辉幅副轴具J 厚J
J 鞠礼同躬贺
93
民 俗 宝 典１７
３、铺新张船开航请帖
铺新张请客帖新船开航请客帖
教厚驾
谨祝治J择是月茗日候J J月治日筵小J日候船小发
J 桡J 店J 是
J 开J 日J 张鞠叨鞠躬蒙躬
４、新居、迁分居请帖新居落成请客帖迁居请客帖新居领谢帖
谢
光谨是光是谨
择洁临兹日领厚洁定小新礼J月簿敬居J筵月请J日候J日J 草J J 迁
J 舍J J 居J 落J鞠成鞠J 小躬
鞠舍躬躬
94
２７民 俗 宝 典
新居入伙请客帖分居请客帖
驾祖是指谨蜗归日教择庐伙洁J落是洁月成日薄J谨福筵日卜酌恭为J 候长次J 候J
J 男J 月J 分J鞠日鞠居躬接躬
贺新居落成送礼礼单帖
落
成喜奉床鲁谨镜之炮单酒屏敬连成四成声申对瓶具幅礼
J J 目J同贺
95
民 俗 宝 典３７
５、参军、参加工作、新上任请帖参军请客帖参加工作请客帖新上任请客帖
J 国
家月敬期
治J
指礼敬致薄J 需J光教要日候国荣筵请同余临小粗光家获与光志调儿备需半席同临任光薄要职设新事筵幸荣领兹幸
J 职新欢蒙入导家蒙J 兹朋J 关下定话
J 伍庆月小照午J 别J 为恳J J
J 儿六J 月J 国请鞠众至
J 日J 时J J躬戎J 治
J 鞠入日谨鞠茗J 躬席洁定躬
６、考进大学及毕业请帖考进大学请客帖专请教师帖大学毕业请客帖草指国定恭指国学候光国毕舍教候教家兹家业J 家需月尊培定培谨师养定
J 植J 要良日光良月J 良师洁幸临师月J 师培尊幸幸草教日J 教植治舍诲扫诲日茗蒙径蒙治蒙筵
J 洁J 敬J 申小J 尊小J 请小考
J 谢儿J 治儿J 屈儿进鞠大驾鞠录筵J 大J躬学
光躬取鞠学J谨临大躬
96
４７民 俗 宝 典
７、新春及节日请帖新睥请客帖新春请客帖中秋请客帖
兹节治J光
定敬茗J月敬庆恭同为J设礼月春请志欢J J日席节此好此度
J 同洁致中友J 恳致志日治处洁请秋至春樽光佳草治临节舍J 茗
J 特欢J 茗J 候J 洁叙
J 欢J鞠J 樽J躬鞠鞠躬躬
８、养子、女、孙请帖养子请客帖养女请客帖养孙请客帖
光
J驾 驾月薄门J
是慷月筵J日日叙J月贫薄日恭是家酌无嗣迎J日日抱候限孙亲嗣洁养欢承朋子洁小欣J 祧光候
J 是临J 女J 承薄
J 日寒J 祧酌J鞠洁J 候J鞠鞠躬治躬躬
97
民 俗 宝 典５７
９、外地归来、出狱、集议、建桥请帖外地归来请客帖出狱请客帖集议建桥请客帖驾
光光集是为众鄙日敬鄙雪中日建特人洁备人无菲J 筑请从尊薄无限酌J有J外治筵辜欢建候关商J地茗至受欣桥议大官归与谢辱兹发损桥民里乡亲幸定
起资方于谨亲朋人筹J便J 蒙
J J 建人月J 候平月J 定叙
J J 事J民J J 反J 旧J
J J 宜群日J 昭日J 月候鞠敬鞠J躬叩躬
１０、通用领谢帖退礼物谢帖半领半谢帖领谢帖
谢盛馀心情珍厚领厚藉礼礼壁领壁
J鞠鞠鞠躬躬躬
98
６７民 俗 宝 典
１、婚姻嫁娶全套柬帖①求婚及庚帖求婚帖男八字帖吉乾台 裕造允全 赋光庚于想后J忝敬 谱J 攸年前眷 年生J第 J
J 月月J J J 求福J J 日J日敬时J鞠书端躬生大
应允求婚回见帖女八字帖裕端坤台 生造命 大赋光后吉于J敬全年前忝 庚J 闺J眷 年房月谱北遵福J 女J月
J 日J日敬时J鞠书躬
99
民 俗 宝 典７７
男家请庚帖女家回帖
J
府
J肃
尊请庚下辱不请计此
复初上未颁弃 尊高复小谨台盟初获不缔 初门上女
召姻盟为胜结 盟庚来如姻择翘姻 姻初赠柬柬第帖台盟呈请J 吉承亲姻J 送庚J
J 已日第J已J 阁先际之J 阁先遵悉J 下生亲需
J 下生兹J 迎伏鞠而希鞠将躬鸾躬
②装定及报吉柬帖
J
J 收荣高尊府授幸门辱姻府候好
台尊肃谨为台尊甚小召初初此依文不初感女谨贵盟盟请婚定弃文盟荣府从姻姻上仪之寒姻初于肃幸不定台第聊礼承门台盟归此弃诚厥姻
J 吉上寒领J J 愿备仪祥第J 期复遵门文J
J 订薄简定J 先愿定J 先姻物意鞠阁生亲送J 阁生结诚厚躬下诚往
J 下朱伏礼感鞠陈希躬之恭
100
８７民 俗 宝 典
男家报吉全柬帖男家报吉柬帖大吉亲尊J 开迎府列鸾德日登恭姻尊一一一一于
一时聊预望肃宜堂谒维台预初择择择择左择维陈报报J 祖此不占盟佳府用大预弃鸾佳J 合开报裁不伏J姻面月衣帐
希吉月腆期初浮吉闻寒凤期台盟标门之J 用用用祥期正先尊愿期J 日JJ月阅用值行初姻结谨J 登肃月月
JJ 佳报初先堂此盟台朱择J J 年日期吉生盟预阁日谒大日姻
J J 陈J 之弟下祖闻大大月吉谨礼第
J 之年J 先J 好J 大吉吉
J 卜J 阁生时月J 吉日良现鞠大辰将J 下
J 逢躬吉预佳鞠日定期躬迎女家允期回上帖女家改期回上帖尊 J 伏肃星命 府希此期或初宽复本他蒙盟定闻当事敬蒙示尊异
从牵小姻日命涉女从初辞J 初星 J盟J 但盟期 先姻日或姻敬
之生第小敬第依吉期易J 阁女竹吉J 下笥J鞠未殊日J鞠躬具难躬遵就
101
民 俗 宝 典９７
男家报吉全柬简写式文J J府年定初肃之定奉喜福家猪谨德J盟此谨月敬金槟饼凫肉禽尊初预 J 成成
八成八J姻盟闻日吉元申盒盒掌方具翼文如姻择迎 定第 厥J 亲 祥J J 登章名J
J 堂具J 先谒鞠阁生祖正躬下大柬吉
男家报吉礼单全帖女家允期全柬简写回上帖报 佳吉之喜奉福鲁德猪谨家 谨敬糖饼酒禽肉凫期吉初 从J 成成成JJ斤申盒坛翼方具掌 盟具
姻第
J名章吉J具J正鞠柬躬
102
０８民 俗 宝 典
女家领定领谢帖女家领报吉礼领谢帖男定装定请客帖
光谨之谢谢卜期谨回是J领筐月日文报中菲J定吉日酌厚隆为候礼仪J领J名名顺J具具具鞠小正正粗躬儿柬柬物文定
男家报吉请客帖女家从吉请客帖男家报吉请媒人帖光
谨是依是卜日卜日薄薄J J月酌月酌候日候J日J为为小
儿小
J 女
J J J J J
J J 从J 报J鞠吉鞠吉躬之躬之期期
103
民 俗 宝 典１８
③过礼柬帖女家请迎亲帖男家发女亲家帖男这发男亲家帖肃
J 此抵府舍预J尊闻月举端正姻行J台日亲姻姻J 扫迎姻室第J 径之第阁先洁礼
J J J 下生觞J J
J 恭J J端鞠J 候鞠令
容躬躬郎
男家充迎亲回上帖女方女亲家回上帖女方男亲家回上帖J 肃礼府此台不尊复召胜姻闻届荣端正台期幸谨
J 命之J至小姻姻姻J儿第阁先踵室第J J 下生府遵J J
J 恭J J 行敬亲端鞠礼迎容躬之
104
２８民 俗 宝 典
女家领礼单女家领礼束领谢帖 全柬领谢帖男家不允迎亲帖
谢
J
谢
府鉴肃挽礼台
尊琼此鹿节召申谨顺姻复车未小
彩领具台闻本周儿
礼大薄全J 属容踵领礼物 姻J 礼辞府隆回 奉第先规台恭仪隆 J 阁生盛召行名名福J 下举尚亲小具具
J 但希迎儿正正鞠之柬柬躬礼共
男家发给女家的过礼礼单全柬帖
聘礼之银奉龙花鲁礼凤玉贺喜家猪谨德礼敬丝烛蛋酒金并粒蹄槟凫肉禽
J 双十成先双成成成八成八斤申辉圆坛奉盒提对盒掌方具翼目名具正柬
105
民 俗 宝 典３８
④迎亲柬帖新郎拜岳祖母帖新郎拜岳祖父帖新郎拜新娘帖愚愚奠孙孙雁婿婿生正J
J J鞠鞠鞠躬躬躬
岳祖母回上帖岳祖父回上帖新娘回拜郎帖岳愚挽祖岳鹿母祖妇端J裣鞠端衽躬容
新郎拜伯、叔帖新郎拜岳母帖新郎拜岳父帖愚奠 奠侄雁 雁婿婿正婿正J敬鞠鞠礼躬躬
106
４８民 俗 宝 典
外叔伯回上帖岳母回上帖岳父回上帖
外伯叔愚愚姑舅J敬裣鞠礼衽躬
新郎拜外兄嫂帖新郎拜外兄帖新郎拜外伯叔母帖
夫愚愚夫妹侄妹夫婿嫂J J鞠鞠鞠躬躬躬
107
民 俗 宝 典５８
外兄嫂回上帖外兄回上帖外伯、叔母回帖
外伯外叔兄外嫂兄母J端敬端容礼容
女家回花筵帖男家给女家之花筵帖
谢
花厚筵筵筵全之登 奉敬玉红宫花谨胭归堂 候 粒蛋粉针脂厨领 堂 成十两十两媳姑甲盒全盒巧具盒
J J 福目J端端容容
108
６８民 俗 宝 典
男家请送嫁帖男家请送嫁帖请大舆花令风
闺同煜辱媛
范观之示一鸾恭J 光上不降府曷弃之请尊胜缔期欢姻荣结恭恭送恭奶幸姻候
J 亲欢 姻请J 兹送请室
J 值鸾老名孺J具人J端端妆柬容次
女家回上帖女家回上帖彩J
府高复J 辱尊门上舆遵J 承姻同召J 宠奶观召等恭恭送恭J 花未送
J 烛暇往姻J 之亲老光临 室孺共兹送送人J名尝着妆J具荣次J端华端柬之容东
109
民 俗 宝 典７８
男家谢步帖男家请送嫁入屋帖新娘大嫂送嫁帖
大懿请耀谨玉
谢闺范逢命有驾
范登采家J 荜远踵姑J 堂上J 增行府指 承命J 辉恭尊示恭舆J 花劳送姻婚送J 彩烛○整
仪舆诚○衣抵感J ○烟恭舍荣姻
J ○室迎光幸晚J卒室J ○子J J 大J J 女
J 杰端J J鞠妆容鞠躬奁躬
领妆奁谢帖女家妆奁帖
谢J 奁
赐敬府愚蒙厚贤愚奁子奁奉锦单锦谨衣子岳婿谨巾车被车婿父J 成成J J 领申条架床具架J
J
目J 晒J鞠存鞠躬躬
110
８８民 俗 宝 典
⑤婚娶请客柬帖娶儿媳请岳父全家娶孙媳请女客娶孙媳请男客
蒙J
府全不谨尊香驾谨厚请尊家胜卜岳 卜祝岳荣父移车是J J
父玉光月岳月日婚J 之母抵J J愚同日酌J 至上及舍小日大子诸指日儿候小
人婿示位敬迓孙
J 台外婚J J J 前兄仪J J J 受J 完外J鞠娶嫂
J 室J躬恭等鞠鞠叨请躬躬
娶儿媳请媒人父为出继子主婿母在为弟娶妻
教小
光
指儿
串恭谨完光
示
联卜娶厚慈完婚临叨祝命娶J 承佳J仪候月蒙是谨叨J 完偶候娶鼎厚日卜蒙承J恭蒙言日惠婚J定请为是酌月亲至日候J樽本日
J 谨期J 弟为J 治生
J 卜光J 筵子J 临J J敬月草J礼舍鞠鞠J日J躬躬J
111
民 俗 宝 典９８
娶儿媳请证婚人娶儿媳请客娶儿媳请媒人
福光执
婚证兹谨文
礼敬定婚敬定旌谨是在 礼治仰柯卜日J处喜月洁籍J J 月在酌临月樽J J 请J举日恭J
J 恭日行迓小日J 候J J J下下
儿是J 男午午J J六J J 同J J J 同J J时时J J 志
与入敬入结鞠J 结敬席婚礼席婚躬完礼娶
贺结婚送礼礼单帖
贺敬
礼奉布床礼暖喜喜谨料单鞋壶联镜
J J 成成成成成成J J 申匹张双套对幅具目J同具
112
０９民 俗 宝 典
⑥婚嫁请客柬帖嫁女请女客嫁女请贺客嫁女请岳父全家
贺J
莲叨依府警仪依
蒙卜尊请不卜
厚岳尊胜J J同惠月请父岳荣月日步是J 父光J J恭姘日J 全之日迓酌小愚上大家至小
人子抵女
J 候儿
J 台婿指J
J J J J 前示J J J J敬敬于
J 于奁礼礼归鞠归躬嫁女请伯叔嫁女请母嫁女请客人全家教
慈阖J依是 月慈是弟兹卜日亲日光定J婚舆日指临J
J J月酌示小刻月
候奁女喜J J日于
仪酌日从小从归敬婚敬为筵请J J J 恭迓J 女门于门请设J 女
侄归女在J J女J J 同J J J 志与J洒J 结J叩叩敬楼
婚拜拜礼
113
民 俗 宝 典１９
⑦回门请柬母在请姐夫回上帖请女婿回门帖
J 肃
J
府尊共慈 府此令亲谨尊请姐叙命全尊请郎谊定全姐夫亲谨 姻上文增J夫文谊承命台驾光年
J 抵逢J 增定驾J福福J 舍荜月J 上抵光J
先逢年舍阁先偕不J阁生偕荜下生胜日小J外下月家姻荣扫女弟姐弟回光径J J 旋之洁
J 日回J 慷至觞
J 洁旋敬樽鞠叙恭礼恭躬迎候
辞回门帖允回门帖
J台恭J府召听J府恭
先尊辞台全尊此至鸿谨全生此姻回姻复期海复台旋
台小召J儿福福J 偕遵阁姻先令姻下弟阁生媛弟J 下踵J 府J鞠J敬躬礼
114
２９民 俗 宝 典
回门请客帖回门礼单帖
贺旋光增吉临光之全逢草敬J舍月荜恭同喜奉家鲁圆德谨猪福J叙日请糖凫酒蹄禽肉亲小亲愚 JJJJ成成谊婿友子斤申掌瓶对翼具方婿
J 候回J 旋J J 为J敬鞠礼躬领回门礼物领谢帖
领回门礼物领谢帖谢 谢
回愚顺谨全旋岳具领厚J 薄回礼J 物旋领福J 回厚鞠筐礼愚躬外
弟或愚J 外J敬弟礼
115
民 俗 宝 典３９
⑧招婿、入赘、招夫柬帖
女家招婿入门请婿帖女家招婿入门请亲家帖大
J
乘门贤良府谨同尊龙同台嫁尊定房烟正姻上花正J台J 上房不无
府花弃限辱台 月烛辱不
贤烛右荣 J 祈J弃
婿启愿光 J 右日移阁先启恭玉承寒J 文下来承下生抵门候J 几胜寒敬外欢门请姻舍缔令公欣与于第不J结
J 胜姻过J J 小
J 欣亲门J 月女鞠幸与J
J 缔鞠结日躬小躬过女
新婿入赘回上帖男家送子入赘回上帖（亲家帖）
J
光
J
盛幸
府祖
府盛
尊恭谨高不尊祖谨高台岳遵门弃烟肃命门敬召正父吉谒幸台此上小拜J 复儿谒小J 复期拜恩J 依儿J
攀赐
先登入正先期遵入
生子蒙选选东生姻亲婿阁东床第 往床J 阁J 下J 下无
J 不鞠胜敬限躬荣礼荣
116
４９民 俗 宝 典
招婿请客帖寡妇招夫帖驾J 共使请
过谨府拜寡于
门卜上登天端J 身不门地良月弃J是月贤肃J 缘辱日夫此再日愿J婚日J 请续移登酌为J 玉寒候小守良无抵
承门女家阁人舍与限妇下贱欢J
J 同
J 婢欣J
J 房
J 同J 选鞠婿花裣居谨躬烛衽
送子入赘请客帖上门郎回上帖光依上
J缘贵不是卜府家弃日守上幸J洁月家 甚同愿正樽贵肃房幸接J治日妇此谨花鄙茗为J 复遵烛入候入登J 吉蒙登选门J 妆共
门日小夫次拜成良J 天亲时J 儿
J 地前J J 缔往J鞠东敬结躬床礼良
117
民 俗 宝 典５９
寡妇招夫请客帖光谨夫
是定日J聊临月J 具J J 薄日J 筵寡裣恭身衽请招⑨婚姻嫁娶男女家互行柬帖详列表定开
求项文八字婚目男男男男男发家家家家家帖人发发发文文发开发柬定定请男求帖礼拜庚八婚名单亲帖字帖称帖帖帖全 帖柬正正 正正柬类女女爱家家正 正正柬
帖回回回回允领文回开柬定定请女或帖领允庚八辞名谢亲帖字求称帖帖帖婚帖单 帖帖正正 正正柬类
118
６９民 俗 宝 典
回迎过报门亲礼吉
男女新男女新男女男男男男男家家郎家家郎家家家家家家家发发发发发发发发发发发单发回请拜妆花拜请女男请过帖报门新亲奁筵新送亲亲迎礼发吉礼郎
帖帖帖娘家家家亲礼报礼单回帖帖帖帖帖单吉帖门帖帖帖全全 单或全正全全正正全全全正单女男女男新新女女女男女女女家家家家郎郎家亲家家家回家家回加回
回回回回回回回回回回领允拜领领拜请女男允领领允回新妆花新送亲亲礼报门或帖奁筵郎家家家或领吉或礼改谢筵帖嫁帖帖辞谢礼辞物期帖谢帖迎帖物
吉谢回帖亲领期帖门帖谢帖帖帖
全全全全全或全或全全正正全或单正单单单
说明：男家指新郎家，女家指新娘之父回家，女家回送嫁帖，一般在迎亲日回.
119
民 俗 宝 典７９
⑩柬帖封套式样
凡喜事柬帖，一般都将帖文（又称帖内）
，放在柬帖封套
内，然后发给对方. 柬帖封套多用红纸做成，若用其他物质做
成，也要油成红色.请客帖之封套比普通信封略大.婚姻嫁娶
的装定、报吉、过礼、迎亲等用的柬帖封套，有的地方用木或铁
皮做成，油成红色，俗称“铁盒”会更大一些.
婚姻嫁娶柬帖封套式样
五百世年其好昌合
120
８９民 俗 宝 典
请客帖封套请客帖封套
请敬J
J柬请J同志收
正柬帖式样
底 面里 面里 面正 面
姻正弟J敬礼
121
民 俗 宝 典９９
全柬帖式样
底 面里 面里 面正 面
聘
礼
之奉谨礼敬
申具目
名具正柬
双柬帖式样单柬帖式样光
临谨是驾择日菲J厚月J月酌承祝候J庆是日J日子日家草J 挑严
J 舍J 酌寿
J 落J 候诞J鞠成敬叨躬礼蒙
122
０１民 俗 宝 典
（四）
礼物名称
１、礼物名称表亲戚朋友办喜事，装去或送去的礼物，在礼单帖上一般不写礼物的名称，而写它们的雅名.现将各种礼物及其名称列表如下：
尤猪猪礼米参猪羊牛鹅鸭鸡鱼肉脚物
白尤海猪猪 柔大舒家德名
刚
烂鱼参肉蹄 毛武雁凫禽称
糖淡针花瓜桔槟礼饼蛋粉面果菜菜生子子榔物
喜寿福淡金红花红金喜玉玉名
糖饼饼菜针蛋生果桔槟屑尘称
123
民 俗 宝 典１０１
花毛巾裤衫袜鞋帽桃酒盐茶礼物
喜锦服短足花云礼元寿鲁海山玉名
花巾衣襦衣鞋履帽帽桃酒誓盟茗称
布裙镜介手被耳屏指镯单环被镜馒头伞礼物
喜精绣罗镜指绣被珠锦喜菱兴喜盖名
布布裙裙画屏环镯单环被镜镜隆伞宝称
书对腊礼联幛鞭炮烛床凳箱子柜椅桌子物
云喜寿喜寿喜寿龙凤锦喜宝喜喜喜喜名
编联联幛幛炮烛烛烛床凳箱箱柜椅桌称
热画脸手单衣盆水瓶表车车纸砚墨笔礼物
丹脸暖手单衣剡端松毛名
青盆壶表车车藤砚脂颖称
124
２０１民 俗 宝 典
２、礼物写法举例：
大海手锦龙红喜元猪单武蛤表巾烛蛋伞帽蹄车双成成成J J头斤只双辉对把顶对辆
镜喜金福喜喜金喜屏柜桔饼槟炮针桌成成成成连J J幅只筐盒双声斤张
（五）条幅诗文
１、自用条幅诗文（１）新居落成用① 草舍落成月天，蓬门换旧喜爱前. J自力更生粗卜筑，勤俭谱写轮兴篇.容膝仅堪达宿愿，栖身得所获安然.
从此安居欢度日，幸福生活乐无边.② 喜建蓬庐对群峰，四野花开一片红.阁内春风孵燕雀，渚边秋水跃鱼龙.亲来垂钓清溪上，忙里翻锄绿坡中.自耕自作衣
食足，桃花源里乐融融.③ 新宅落成喜洋洋，勤俭兴家炽而昌.
125
民 俗 宝 典３０１
门向青山迎百福，户临绿水纳千祥.④ 责任双包民欢畅， 增产建宅遍城乡.此日进居安且吉， 今朝入伙炽而昌.栖身得所无限乐， 兴家立业有余
粮.幸福生活谁赐予， 全赖英明党中央.⑤ 茅舍落成？月天， 全家老少喜空前.堂上严慈谋生计， 庭中童稚念诗篇.兄弟联芳同兑秀， 妯旮和睦共互
勉.团结勤劳家兴旺， 幸福全赖盛世年.
⑥ 依山就势建新房， 座北朝南水绕庄.夏纳青风人爽快， 冬避冷气屋御寒.宅旁松竹经年秀， 家中老少永代康.粗衣淡饭安度日， 不羡闹市车
马狂.⑦ 三中赐福国太平， 责任承包策英明.连年增产千村富， 万家发财百业兴.去冬动工筑斗室， 今春进宅迎贵卿.栖身得所空前喜， 党思浩大刻心
铭.⑧ 莺栖破巢尚思迁， 人闲建蓬当创建.去冬兴工动土木， 今春已峻小斋轩.门前水抱沃原地， 宇后山栏别有天.更喜东方来紫气， 艳阳正照福绵
绵.⑨ 荜户建在良田旁， 竹篱茅舍好风光.淙淙流水村前过， 排排桃李迎风荡.暮春瓜果生满树， 高秋稻俗遍地黄.
126
４０１民 俗 宝 典
常与亲朋相对饮， 太平世盛乐无疆.卜筑蜗庐池塘边， 得所安居喜空前. B C屋后种植枣梨树， 门前躬耕责任田.闲后静听鱼读月， 客至笑
对鸟谈天.筑室街旁乐笑吟， 天宜地利确称心. B D启户经营千样货， 开门买卖百客临.本少利微常流水， 年深日久积成全.蜗庐虽小财源广， 子孙
万代获福荫.（２）铺新张用① 小训开向大街边， 车来人往不夜天.开门即是繁华景， 进它畅谈买卖篇.生意兴隆通四海， 财源茂盛达千年.更喜城乡皆
兴旺， 万民富足史无前.② 小店今日喜开张， 为谋生计作经商.热情迎来五湖客， 诚心接待各老乡.买卖公平讲信用， 童叟无欺声誉扬.货如轮转生意
好， 财似川至本利长.③ 小店开张在今天， 烟糖饼酒美而鲜.百货齐备样样有， 万民需求时时便.挑挑拣拣随君意， 看看问问任你言.货真价实斤两
足， 贸易信誉载新篇.④ 小店开张讲文明， 买卖全凭信誉声.喜迎东西南北客， 献出兄弟姐妹情.货物售出斤两足， 童叟无欺数目清.群众需求多供
应， 工农方便店繁荣.
127
民 俗 宝 典５０１
⑤ 时维？月店开张， 有劳高朋兴称觞.门临百客多光顾， 户迎千家来经商.生意如同春意美， 财源更比水源长.市场繁荣民富足， 幸福全赖党
中央.（３）春节用① 神州十亿庆新春， 炮竹喧声处处闻.万众讴歌三中好， 举目皆是致富人.② 春日万家客情浓， 亲朋戚友频相逢.逢人皆说双包
好， 致富财路党搭通.③ 春来无处不飞花， 歌声笑语遍中华.对酒当歌欢饮宴， 遍及寻常百姓家.④ 春风拂拂遍中华， 遍及寻常百姓家.牧童跨牛横
吹笛， 农翁指点活桑麻.⑤ 腊尽春回草木葱， 上林桃李笑东风.莺歌燕舞芳郊闹， 一片生机四化中.⑥ 寒风无计护残年， 点滴春光一夜转.早起迎来
花讯至， 红梅开到画堂前.⑦ 责任双包六畜肥， 春来饮宴杯频飞.日影横斜酒楼散， 家家扶得醉人归.⑧ 灯红酒绿不夜天， 直径飞车过前川.时人不
尝春夜景万家歌舞庆丰年.⑨ 胜日寻芳泗水滨， 无边风景一时新.等闲识得东风面， 万紫千红总是春.万象维新又始逢， 庭前户外凫东风. B C含情
草木参侍里， 泻意山河入画中.
128
６０１民 俗 宝 典
白民穹径获增产， 黄童受卷启新蒙.四化带来人间福， 神州遍地春意浓.正是东风荡羡时， 阳春烟景满含诗. B D桃花邑露舒琼瓣， 松树经
霜挺秀枝.地暖群莺齐欢唱， 天晴行雁奋四飞.行人笑向芳郊尝， 举目神州尽生机.恰值春光始到时， 笔酣墨饱写新诗. B E不吟西岭千堆雪， 只赋
东风第一枝.应勉终生争岁早， 莫学蛙步叹年迟.馈金锲木春常在， 万里鹏程展翅飞.阳回大地景色新， 十亿神州庆芳辰. B F北塞狂欢升平日， 南
疆欣庆盛世春.商贾财源通四海， 工农钱粮贮百句.责任承包英明策， 民富国强赖党恩.新春政策亦更新，责任承包最喜人. B G昔日依赖大锅饭， 今
朝只觉战耕耘.西畴叱犊催声急， 南岭翻锄笑语频.水田旱地庄稼好， 一年收获胜三春.春满人间乐融融， 万家歌舞庆丰年. B H庭前绿竹点头笑，
户内芝兰向日红.农翁畅饮太平酒， 学童立志攀高峰.国泰民安无限福， 神州十亿颂三中春临大地天气和， 布谷催声百鸟歌. B I原上农翁扶犁急，
村旁桑女早翻锄.责任承包奔头足， 送肥点播快如棱.
129
民 俗 宝 典７０１
春种秋收粮满屯， 田家温饱乐如何.人生欢乐着今天， 国强民富史空前. B K中华大地换新貌， 神州一派太平年.白日放歌兼纵酒， 夜间敞
户也安然.但愿盛世日长久， 黎民永做活神仙.桃红柳绿艳阳台， 纵目山河多壮哉. B L炮竹昨天催腊去， 瑞狮今日送春来.千村黎民竞歌舞， 十亿
工农心花开.更喜四海衣食足， 农林牧副尽生财.春回大地好风光， 李白桃红柳乳黄. B M渠水流银穿活野， 云山屏翠对华堂.红男绿女访亲友， 青
砖白屋映新妆.仙女窥知人间美， 潜踪下凡配牛郎.今春远胜旧时春， 责任承包翻了身. N C过去靠吃大锅饭， 现在自沉战耕耘.春只秋收粮满屯，
牛肥猪壮畜成群.更喜经商有收入， 举目皆是致富人.阳回大地喜欢欣， 大好春光何处寻. N D人勤自然春来早， 地利必定产黄金.惜艳能把春留住，
发奋可用寸光阴.白女不悔虚度日， 万紫千红永光临.（４）婚姻嫁娶用１）祖父母主婚用① 桃花开放李花艳， 弱孙完娶喜空前.三代香灯缘接续， 六
亲期望今实现.
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８０１民 俗 宝 典
贫家有媳方为乐， 老汉无忧瓞绵绵.且陈薄筵开怀饮， 纵酒欢歌盛世年.② 仲冬孙儿喜联婚， 喜客临门庆贺频.所望承孙耀祖德， 还期启后育
新人.勤劳节俭持家道， 尊老爱幼正人伦.夫和妻顺家兴旺， 光大门楣慰至亲.③ 新春百花齐开时， 婚联二姓正良机.喜凶嘉宾光草舍， 欣瞻愚孙画娥
眉.家中老少同欢乐， 庭内鸳鸯比翼飞.三人同堂凭党德， 福泽绵锦无止期.２）父母主婚用① 玉梅花放满庭香， 喜事临门总吉祥.男儿乐意成佳偶，
兄弟团结世代昌.宾来有礼多情义， 我却无能少主张.厚仪隆情难酬谢， 聊陈薄筵表衷肠.② 迎娶欣逢瑞雪飞， 唱随淑女始来归.文明光大千秋礼， 恩
爱当臻百载期.嘉宾盈庭皆道喜， 群贤毕至倍增辉.今朝我添为翁日， 草草陈言志一诗.③ 秋高气爽美时辰， 小儿自由缔婚姻.创业兴家添好手， 开枝
发叶育新人.夫和妇顺天伦乐， 佳偶良缘百载欣.幸福不忘共产党， 子孙万代记深恩.④ 梅花开放一片红， 寒儿绿婚乐融融.欣慰慈亲当此日， 喜迎淑
女值季冬.
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民 俗 宝 典９０１
丝罗依托绸缪好， 鸳鸯比翼情意浓.贫家有媳前景美， 克振箕裘耀光宗.⑤ 桃花开放艳阳春， 长男迎配意中人.堂前合卺文明礼， 庭内乐奏自
由婚.亲友频临光荜户， 薄筵简便谢贵宾.成家立业艰难事， 幸福应记父母恩.⑥ 春回大地指东风， 桃花喜向艳阳红.长男有缘欣得偶， 我辈无能愧作
翁.高朋雅客来相贺， 隆仪厚礼情意浓.滔滔佳话发肺腑， 盈盈笑语满堂中.⑦ 欢谈国家兴旺景， 畅叙城乡物华丰.高楼成排遍地起， 鸳鸯结对随处
逢.壮志凌云奔四化， 雄心创业竞英雄.年青夫妻应奋发， 长征路上立奇功.３）伯叔主婚用① 比儿纳妇在三秋， 诸父无能强筹谋.行醮加冠仪从简，
迎宾接客礼不周.但愿琴瑟声韵美， 还期夫妻到白头.更喜他日枝叶茂， 丁财并进绍箕裘.② 愚侄伉俪定星期， 含卺交杯孟春时.琴瑟谐音声袅袅， 怨
鸯戏水情依依.今朝同饮关瞧酒， 翌年共咏叶吉诗.谈酒数杯奉宾客， 千杯无醉醉无归.４）兄主婚用① 自愧薄礼主弟婚， 淑女不嫌我家贫.
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０１１民 俗 宝 典
千里情投联春晋， 双方意合结朱陈.但愿兄弟团结紧， 还期妯娌永相亲.堂上慈萱心换慰， 一家笑语乐天伦.② 桂花飘香八月天， 舍弟联婚喜
连连.愚兄迎宾频倒履， 贵客临门炮喧天.愧无珍肴佳懿戚， 聊将荇菜宴群贤.酒谈情浓无拘束， 宾主联轨乐陶然.５）续娶另娶用① 亲友牵丝两相倾，
调弄笛声音韵清.续婚不忘旧恩爱， 六戚仍通故人情.缺月重圆月常照， 破家再建家永兴.同心同德勤耕织， 奋发图强振家声.② 满径黄花九月时，
长男续弦室家宜.庭中喜咏关瞧句， 堂上欣歌合卺诗.硬和拈弓仍中日， 鸿案再兴定齐眉.夫和妇顺成家道， 瓜瓞锦锦无止期.③ 戚友牵丝苦奔波， 几
番搭桥渡银河.有缘终成新眷属， 无心争比旧娇娥.荜户多年常寂寞， 逢门今又奏笛歌.洞房花烛重合卺， 再颂关瞧乐如何.④ 莺风飞散已多年， 人去
楼空常寂寞.幸遇月老来指引， 赤绳系足把丝牵.更喜洞房花烛夜， 重奏竹歌庆易弦.今朝结缘缘百载， 夫妻恩爱瓜瓞锦.６）嗣子主婚用
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民 俗 宝 典１１
① 阳春嗣子咏关瞧， 喜吟拙作草一书.养汝成人原非易， 遣宾临门庆有余.从此寒舍添丁口， 于今老翁更欢娱.所望承先并启后， 晨昏莫忘扫
庭除.② 嗣子成婚正佳期， 桂花飘香满庭降.扫径洁樽迎雅客， 张灯结彩接淑女.爱室当思父母恩， 成家切勿忘过去.养汝成人继宗桃， 但愿瓜瓞长累
累.７）招赘用① 移风易谷女招郎， 礼行文明少嫁妆.略备茶点迎宾客， 谨具花烛拜洞房.新婿来归门添喜， 旧朋临贺户增光.鱼水相依共度日， 香灯
高照永光芒.② 贫家弱女喜联婚， 招赘入门结朱陈.父母翁姑总是好， 女儿子婿一样亲.同心同德创家业， 共耕共织建功勋.继承宗祧耀祖德， 光大门
楣启后人.③ 招亲美举不稀奇， 新婿来归草一诗.落男女家千般好， 婿上姑门两相宜.但愿琴瑟常协调， 还期夫妻永伊依.同心协心创家业， 克绍箕裘
光门楣.④ 如赘来归喜欢欣， 女儿从此托终身.男落儿家易风俗， 母招子婿续宗亲.裕后流芳终有望， 光前积德总不贫.花甲余年安度日， 有依有靠春
过春.
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２１１民 俗 宝 典
８）自主婚用① 光阴似箭日如棱， 年将三十始招娥.草舍此才缘客至， 逢门今明奏笙歌.蓝田种玉非容易， 青春岁月易蹉跎.国家号召应晚婚，
我超三十始定亲.② 几经波折成眷属， 百年偕老乐如何.情投决合结伴侣， 夫和妇顺相爱恩.同甘同苦同创业， 共耕共织共创新.并肩前进长征路，
美满生活春过春.③ 我爱村妹循家规， 情真品纯结夫妻.忙里共耕闲共耍， 早晨同出晚同归.他日娇儿膝前绕， 来年稚子手中携.一家笑语天伦乐， 胜
比神仙天上栖.④ 婚姻法是好规章， 自由恋爱自主张.海誓山盟坚磐石， 情投意合结鸳鸯.免除封建旧习俗， 树立文明新风尚.夫妻团结家兴旺， 幸福
生活万年长.２、庆贺条幅诗文（１）贺结婚① 银烛光摇玳瑁筵， 绛河初渡鹊桥仙.代眉恰似纤钩月， 玉貌何殊并蒂莲.红叶沟边传好句， 紫箫声里往飞
泉.行看梦叶熊罴吉， 鼓琴雍雍正妙年.② 佳偶天成拜玉堂， 争看娇女配仙郎.樽前合卺调鹦鹉， 台上吹箫引凤凰.
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民 俗 宝 典３１
华月团圆除宝扇， 番云婀娜斗新装.因风传京张京兆， 日围春山几许长.③ 负笈归来喜欲狂， 玉人交拜在玉堂.鹊桥乍渡欢何若， 鸳牌新成乐
未央.自有文章惊宇宙， 且将粉黛伴闺房.百年皆老和莺凤， 认得温柔是此乡.④ 孟梁自古慕高风， 满载而归六礼通.宝炬光摇亲美貌， 香衾梦熟诉私
衷.权将玉帛藏闺内， 乡得丝罗卖市中.琴瑟和鸣今日起， 百年皆老乐融融.⑤ 洞房春暖列笙歌， 合卺筵前艳绮罗.梁孟依然新眷属， 樊刘争比旧娇
娥.芙蓉帐里添金碧， 悲翠衾中织暖和.重奏莺弦欣易韵， 欢星今又渡银河.⑥ 上苑欣闻弄玉吹， 高风此日说齐眉.分担国家平章事， 载咏河洲窈窕
诗.并莲花开连理树， 同心引带合欢卺.试看庭畔宜男草， 今夜先天第一枝.⑦ 君家儿媳爱勤劳， 愿与村夫结白头.互助互爱恩情重， 共耕共织过春
秋.日闻抢种责任田， 夜里养蚕把丝抽.勤奋持家家致富， 丰衣足食乐悠悠.⑧ 吹箫引凤进华堂， 玉人交拜喜欲狂.心灵手巧勤劳女， 眉清目秀贤良
郎.男才女貌多福禄， 夫荣娶贵门楣光.
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４１１民 俗 宝 典
双双白发同偕， 美好姻缘万年长.（２）贺嫁女① 标梅适吉订红丝， 宝烛光乐可知.绣罢鸳鸯移玉步， 诗成柳絮展花枝.珠楼喜见乘龙选， 璇
阁还夸跨凤姿.奏得催装歌一曲， 相夫有礼室能宜.② 淑女长大在村乡， 耕读持家好榜样.夜兰攻书学报刊， 日间纺织又插秧.尊老爱幼品温顺， 和邻
睦舍性善良.今日于归前途美， 幸福生活万年长.（３）贺生子女① 遥知佳气报添丁， 弧矢新悬座客盈.已识箕裘绵世德， 先从汽饼试啼声.石麟迈种云
轩送， 玉燕投怀绣虽迎.家有弄璋无限喜， 樽前笑语绝冠缨.② 诗书一脉衍家庭， 郑氏风流带草青.障弄床前夸得子， 弧悬让左报添丁.倾心颂贺兰闺
喜， 著决滋培桂树馨.纵是万金何足道， 当知此后永传经.③ 明星上月灿银河， 逢天高悬乐且歌.欲识啼声温峤试， 惊看头角志公摩.中原麟风从来
少， 武道熊罴未易多.勋业自应归将种， 左提金印右提戈.④ 擎出明珠朗， 门楣喜气浓.画楼巢翡翠， 碧水映芙蓉.
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民 俗 宝 典５１
自是瑶台种， 宜做金屋逢.亦知生女好， 他日卜乘龙.⑤ 兰玉阶前绕， 孙枝双茁荣.分甘怀逸少， 命字记升卿.熊梦重闹叶， 龙文五彩明.
自能绳祖武， 不必试啼声.（４）贺寿① 辉煌南极星初现， 绮丽西池宴复开.鸠杖同扶徵寿相， 光并进醉仙酩.芙蓉帐暖花开绕， 兰桂香浓树共培.争
羡百年方宴尔， 会看双仙下逢菜.② 羡君佳偶复齐年， 旭日和风开寿筵.璇阁欣看双伉俪， 珠楼并坐两神仙.红芽漫奏同笙曲， 青鸟纷含五色笺.鸿案
相庄称盛德， 莫教孟黎美于前.③ 南极星明映少微， 笙歌缥缈奏庭闱.蝇头细字犹能读， 鹤发高年早已祈.月下兰交拖绿玉， 筵前桂子舞斑衣.称觞愿
进长生酒， 凫履翩翩双易飞.④ 彤管从来记母仪， 况如钟郝最堪师.丁年挽鹿曾偕隐， 子夜丸熊自课儿.霭霭铎云连海屋， 翩翩青鸟度逢池.笑看璇阁
题春酒， 薛凤荀龙到处随.⑤ 南极祥光接翠微， 挥冠藤杖古来稀.街杯日就青山醉， 结伴长从白杜归.
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６１１民 俗 宝 典
千里骅骝多蹀躞， 数枝花萼自芳菲.鹿门喜睹龙公乐， 海鹤风姿询可依.⑥ 柳堤花港且徘徉， 八十如君鬓未霜.喜数鹤筹添海屋， 快扶鸠伏出
沧浪.才名自昔推三凤， 文彩于今灿七襄.此去期颐知不远， 百年还醉文千觞.⑦ 翩翩风度甚雍容， 弧矢新悬瑞气浓.清酒留宾常十日， 谈经夺席已三
重.问年独冠香山首， 稽古休夸伏胜胸.最喜称觞集谢风， 亭亭绿水立芙蓉.⑧ 玉露盈盈丹桂荣， 欣瞻风度冠耆英.彩云常向歌筵绕， 春酒频将舞袖
倾.四代衣冠真接武， 百年琴瑟喜同声.更看风羽连翩起， 应有蒲轮谷口迎.
（六）喜 事 对 联
１、自用对联各类食箱对联A A①生男用弄璋衍庆 麟趾呈祥 悬弧叶吉 设矢占祥德徵麟趾 衍庆龙孙 吉人梦熊 良家得子②生女用设悦
叶吉 淑媛茁秀 弄瓦衍庆 金屋藏娇千金弥月 百鸟欢歌 白花怒放 红樱成长
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民 俗 宝 典７１
③通用：欣逢弥月 梦叶当年 金花怒放 兰桂腾芳吉人乃梦 汤饼留香 花开弥月 酒香醉人④小儿对岁：卒盘衍庆 英物称奇 观其所取 喜厥试周
欣逢对岁 喜庆佳年 金花对岁 英物啼声⑤小儿挂灯花灯结彩 岁月康宁 花灯吐艳 日岁腾辉香灯长耀 金屋永明 香灯呈异彩 金星永腾辉⑥新居落成大启
尔宇 长发其祥 轮奂齐美 堂构维新荣创新宇 光照华堂 竹苞松茂 乌草恽飞光前凤阙 裕后高楼⑦店铺新张开张叶吉 启业兴隆 货如轮转 客似云来生意
兴隆 财源茂盛 开铺进宝 启店生财客来四海 财达三江⑧新船启航发桡叶吉 启航平安 万里航程 一帆风顺船行万里 货运千家 轻舟疾发 贵客频临扬帆
进宝 启航生财⑨祝寿星辉南极 人仰东床 悬弧令旦 设矢佳辰萱荣北地 婺焕南天 福如东海 寿比南山书陈五福 诗陈九如
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８１１民 俗 宝 典
拜契爹B C德同一脉 恩比双亲 思同生我 教如严亲分家B D分枝戍叶 和气生财 各得其所 共振家声姻嫁娶B E（１）装定：天作之合 文
定厥祥 婚由自主 礼起初行物轻义重 礼薄情深（２）报吉：聊陈薄礼 预报佳期 卜云其吉 谨报以闻（３）过礼礼行英雁 诗咏关瞧 礼行平等 婚结自由
（４）迎亲聊其薄礼 缔结厚亲 朱陈结好 秦晋联欢亲迎淑女 缔结良缘（５）回门：聊陈不腆 喜咏归宁 回旋元吉 视履考祥回旋贵府 喜听鸿海（６）送
女回家：春风送路 喜气临门 聊回薄物 谨慰姑望送来厚礼 答回薄物 满天春色 一路书香婚姻嫁娶用联A①门额词：结婚、新婚、联婚、造端、正始、好
合、宜家、戈雁、戈凫、河洲、叶瑞、引凤、迎鸾、射雀、婚结自由、弯凤和鸣、
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民 俗 宝 典９１
百年佳偶、革命伴侣、永结同心、百年好合、花好月圆、燕尔、燕乐.②续娶用重圆、再造、续弦、续偶、续配.③另娶用更配、易弦.续娶和另娶用赤
绳再系，红叶重题④通用婚联：配同天地 象有阴阳 乾坤定矣 钟鼓乐之行文明礼 结自由婚 礼隆奠雁 诗咏关瞧门迎淑女 户接喜宾 蓝田种玉 红叶题诗
欢联佳偶 喜结良缘 珠联璧合 鸾翔凤翥寒门引凤 荜户迎宾 情投意合 结发同心自由择配 简礼成亲 花开并蒂 偶结同心礼行简便 婚结自由 朱陈结好
秦晋联欢同心同德 宜室宜家 轻车迎淑女 贵客贺寒门良缘由夙缔 佳偶自天成 国庆家婚庆 月圆人团圆千里情投联秦晋 双方意合结朱陈蓬门幸接嘉宾至
荜户喜迎淑女归人间好句题红叶 天上良缘系赤绳永结百年谐静好 同奔四化庆繁昌破旧俗情侣自选 立新风婚事简办握手欣行平等礼 谈心喜道自由婚吹箫引
凤蓬庐内 倒履迎宾荜户前
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０２１民 俗 宝 典
迎新春新春欣办新事 贺佳节佳节喜庆佳期结婚堂前共饮交杯酒 责任田里合唱丰收歌联戚攀亲何必门当户对 缔缘择偶只求志同道合节约办婚事亲友皆
欢喜 勤俭建家庭夫妻更和谐参军用联A A门额词：从戈、从军、参军喜著征衣赴前线 勇乘战马保后方祖国健儿保祖国 人民子弟爱人民八一军旗红四
海 万山壮士卫山河保家卫国万民有责 参军服役满户增光孩儿参军勇赴前线 老翁种田建设后方参加工作用联A门额词：获职、登岗、走向生活.全靠党政关怀
蓉获半职 多劳亲朋庆贺欢庆一场此日受人民委托走向社会今朝蒙亲友相贺概不忘情孩儿参加工作应保留劳动人民本色老汉辛勤耕耘须坚持社会主义方向考上大学
用联A门额词：登科、深造、升学升学不忘共产党 进校永记培育人孩儿进大学全赖国家学校竭力培养吾辈有书生多承严师良友苦心指教喜此日吾儿进大学有劳良
师益友来指教愧今朝我家备小酌无能高歌盛宴谢深情
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民 俗 宝 典１２１
旧社会我家三代文盲受尽无知被压痛苦新中国吾儿十载寒窗方享有识扬眉幸福拙儿升大学应艰苦攻读将知识建设四化嘉宾临小舍该热烈欢迎陈蔬筵畅饮几
杯分家用联A A门额词：分居、析圭分枝叶茂丁发展 立业兴隆户生财树大发技枝茂盛 儿长分家家繁荣一时分居各立门户 长期合作共振家声父母在堂
诚心奉养 兄弟分家立志图强厨房用联A门额词：简厨、荇菜、留香、洁治蔬筵五香出自厨师手 百味调和待客人简厨粗作无高手 荇菜细嚼有清香简厨粗筵无美
味 高朋雅客有浓情寻常筵席令异味 普通蔬菜即家珍十味粗肴陈桌上 一片深情在酒中薄筵款待四方客 淡酒酬谢六亲情今日喜作鸳鸯酒 来年欣看兰桂花聊作
粗筵歌介寿 且将淡酒谢群贤新居新厨新喜庆 好朋好友好交情厨中汤饼无美味 席上羌酒有异香双喜事用联A门额词：双喜、双喜临门、婚寿同庆①新婚兼做生
日
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２１民 俗 宝 典
寿酒喜同婚酒酌 宾情欣与主情欢二老同庚绵鹤寿 一阳醮子咏鸠诗欣喜高朋来祝寿 且乐愚子今成家此日群言添福寿 他年喜见抱曾孙寒门结婚行新礼
贫家做寿迎旧朋②新婚兼新居茅舍落成迎淑女 蓬门设宴接鸿宾新居新婚新喜庆 好朋好友好深情草舍更新欣受室 蓬门换旧宴嘉宾此日新居迎新妇 他朝好藕
开好花草舍落成喜气浓 琴瑟偕奏乐事多③做生日兼弥月擎杯欣庆慈萱寿 提壶喜宴弄璋筵桃酒浮香羌酒美 主情诚恳宾情浓④新婚兼弥月愚子完婚逢此日 弱孙
弥月庆今天吹箫引凤厅堂内 弄瓦迎宾门庭前２、庆贺婚姻嫁娶用联（１）贺新太翁令子为翁止慈止孝 贤孙纳妇宜室宜家令子为翁子承父业 贤孙得偶孙慰母心
桂子振家声勤俭声名早远播兰孙承合卺处世礼义永相传王父善治谋点领含饴娱晚景文孙良配偶齐眉举案庆冲龄
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民 俗 宝 典３２１
（２）贺新翁贵翁望重迎雅客 令郎德美配佳人翁并汾阳精神卓越 郎同京兆文采风流是翁是子止慈止孝 佳儿佳妇克俭克勤课礼课诗阿翁善教 鼓琴鼓
瑟令子谐缘处世有义令郎婚配四方朝贺治家得道佳媳佳厨六亲尽欢（３）贺新伯亲兄弟弟敦有爱 贤夫贤妇笆倡随友爱羡阿兄恰比鹡鸰恒对舞姻缘谐令弟居然鸾凤
永和鸣伯（４）贺新翁叔竹林佳话似双阮 金管新声比二乔爱侄如子侄纳妇 待叔犹父叔兴家治家有道良言勉侄 好逑是咏金屋藏娇令伯持家克勤克俭生活美好贤
侄纳妇互敬互爱夫妻幸福
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４２１民 俗 宝 典
（七）贺喜镜屏写法
① 贺结婚贺友娶孙媳贺舅父娶弟媳贺岳父娶儿媳
J府J尊J仁尊岳兄舅父新父新太新J翁伯J令暨新郎令翁友新弟暨弟翁令J愚愚郎J J 令外新子结J J 孙甥婚婿婚J
J 志J 之J J 喜J J 新J鞠鞠J J 婚同之躬躬贺喜
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民 俗 宝 典５２１
贺同学结婚贺侄婿娶儿媳外J叔府J J 贤J观J 侄兄偕婿结侄暨婚J
J 令之J J 郎喜J J砚偕J弟侄新孙婚J J 之J J 喜
J同J J贺同贺贺外叔娶侄妇贺朋友结婚J府J尊J外J叔同兰结志
J 田叶结J新亲自婚伯种题之愚翁玉诗喜侄暨友婿令弟
J J 侄J J 结J J 婚贺之同喜贺
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６２１民 俗 宝 典
② 贺新居
J J J表J贤表兄甥弟荣舅大J 创父厦
J 华J 厦J 落偕之J 成侄喜J 之敬喜J
贺J J同贺
③ 贺铺新张
J J开仁尊兄外姐张亲弟夫铺J 新友
宏开J 张弟 张偕宏侄发J J 发之
J J 之J J 喜
J J 喜J同同贺贺
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民 俗 宝 典７２１
④ 贺船新航
J J J襟尊兄愚姨襟宝姨丈弟船舅新
J 船J 启J 发
J 航J 桡J 之敬喜鞠之贺躬喜
⑤ 贺做生日
J府J尊J姑福寿J母如比仁东南兄J海山老J才大孺人人七八秩十友荣侄晋弟寿J J 之J
J 一
J J 喜J J 荣
J J 寿敬大贺贺庆
150
８２１民 俗 宝 典
⑥ 贺小儿满月
J
J J
J J麟仁 J兄千学趾尊 兄夫金尊呈人 夫可人J祥 梦J梦爱虺熊令
友令砚媛弟郎弟弥J 月J J 弥J 之J
J 日J 喜J J 之敬喜贺贺
丧事应用文A（一）封包皮词语族戚师友办丧事，其祭品及封个封包去吊丧，已是我国人民几千年来的习惯. 但丧事封包皮词语较少使用，所以有的人
往往搞错，今特将各种丧事封包皮词语及其正确的写法详列如下，以提供人们在这方面交际上的需要.
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民 俗 宝 典９２１
封包皮词语写法、式样：
冥葬安社庙事度祭公宇 品山安落 吊山山龙龙成别戒丧
冥牛龙龙神封佛道奠哀幽吊奠香寿眼眷吐安包皮法德之之佳宝之高显词超扬敬敬仪仪仪仪敬敬在光敬语
表弟丧山岳父丧牛 虔 奠 虔奉具 奉具眠 佛 挽香阳 章表之 纸居 香兄 烛子 烛敬 菲婿敬 纸
J 锭J 申仪J 申J具具
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０３１民 俗 宝 典
（二）柬帖１、冥寿请客帖２、冥寿领谢帖３、葬山请客帖敬治谢J斋月谨贺治J候领斋月J日冥候J追追寿日J庆为庆隆安子先子仪孙先
J 祖J 先J J 母
J 严J鞠旬鞠鞠躬冥躬躬寿
４、庙宇落成５、社公安龙６、丧家请客帖请客帖请题主帖光兹鸿洁光定是J题J月治日临月J斋月洁J
J 日J 治J
J 日筵J J 日斋J 候J庙庙村为筵为筹落宁我恭先建成龙村候严处是会
社成谨是谨公主启启安恭龙请
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民 俗 宝 典１３１
７、丧家８、丧家９、丧家领谢帖（一）
请襄题帖请陪客题帖襄 光题临谢J月月殁或棘存J日日孤人均为聊子J 感先具J J
领严斋成筵J J J 泣主恭泣血恭请血稽请鞠首躬
１０、丧家领谢帖（二）１１、丧家领谢帖（三）
谢
谢
期功齐领孤齐期斩辱哀服服子其其服哀承孤侄孙孙孙侄媳吊子J J 唁J J 殁J J 泣拭试血泣泣拭泣存泣泪泪稽血泪泪血
均备稽稽首稽稽稽稽感稽首首首首首首首
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２３１民 俗 宝 典
１２、周年领谢帖１３、除服领谢帖１４、寻常祭祀领谢帖谢 谢 谢
小 服祥领阕领领子子奉祀J J子
J J J孙孙J J鞠J鞠鞠躬躬躬
１５、冥寿送礼单帖１６、祭奠送礼单帖
祭奠敬敬佛奉仙寿谨祭奉纸佛谨祭
烛香筵礼香筵钱
成一一盈一一一
炷申樽对具席名申锭炷具席名另另肃肃
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民 俗 宝 典３３１
附灵位、铭旌及神主式样：旧式灵位新式灵位旧铭旌式请请封公封民J
J 愚J J大弟大J夫显J 夫显孝官
仁孝J 兄J J 府职J J府群J 公君灵J 之灵之谨灵位
位题柩
新铭旌式神主式（外面）神主式（里外）
请 清封 卦J J 殁生J省不J 于于J大孝大J J J夫
孤夫年年J J 显子显J J J 县县县孝J 孝月月秘长J
J书J J 日日J府谨府J J J J 君奉君时时J 之谨
灵之官之题柩神祀神主主
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４３１民 俗 宝 典
说明：请家请题主帖、丧家请襄题帖及丧家请客宴帖，均由丧家发出给被请之人，均用白色单帖.中间两字印红色——即鸿题、襄题、光临这六个字印红
色. 另备白全帖一付，具姓名于上，其式样如：孤子J泣血稽颡
（三）讣 告 词
讣告，也叫讣音、仆式、讣闻，是一种报丧的文章体裁，由死者的家属，或死者生前的单位，或临时成立的治丧委员会发出. 为了尊重地方习惯和实
用，现将亲属死亡的讣告开列如下：１、祖父母丧承重孙等罪孽深重，不自殒灭，祸延. J显祖孝太府群. 距生于年月日，痛于年J月日寿终正寝，享年
岁. J承重孙等叩地呼天，哀号墓赎. 随待在侧，亲视含J殓. 停柩存堂.尊礼成服，泣卜月日家奠，苫次昏迷，不J
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民 俗 宝 典５３１
及遍告，倘蒙世族戚友闻谊垂赐吊唁曷胜哀感谨此讣承重孙泣血稽首J哀孤子泣血稽首J J J降服子泣血稽首J J J
齐衰期服孙泣血稽首J降服孙杖泪稽首J嗣承重孙罪孽深重，不自殒血，祸延J显祖妣圭孺人，距生于公元年月日，痛于年J月日寿终内寝，享年岁. J嗣承重
孙供职于机关，接电星夜匍匐奔丧，躃J踊哀号. 随侍在侧，亲视含殓. 停柩在堂，尊礼成服. 泣卜月日时家奠，时扶榇安厝于山之旁，倘蒙
J J J
J J J姻世族戚闻谊赐唁水胜感激之至谨此讣嗣承重孙泣血稽首J孤哀子泣
血稽首J J J齐衰期服孙泣血稽首J齐衰五月曾孙杖泪稽首J期服侄杖泪稽首J不孝孙侍奉无状，祸延J祖母老孺人，因患病，医台无效，痛于
年J月日寿终内寝.距生于公元月月日，享年岁. J
J J J
J J J不孝孙泣血哀号，亲视含殓，停柩在堂，尊礼治J
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６３１民 俗 宝 典
丧. 泣卜月日家奠，时扶安厝于山之限，叩请姻J族世友闻谊哀此讣不孝孙泣血稽首J２、父母丧不孝男罪孽深重，不自殒来，祸延J
J J显孝府君讳. 距生于公元年月日，不幸J于年月日因积劳成疾，寿终正寝，享年岁. J不孝男等叩地呼天悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在J堂，尊
礼成服. 承慈，兹定于月日时家奠，时扶榇J安厝于山之阴. 苫次昏迷，倘蒙J世学旌戚闻谊蜴唁曷胀能心之至哀此讣孤子泣血稽首J J J
齐衰期服孙泣血稽首J J J齐衰五月曾孙杖泪稽首J小功服侄拭泪稽首J缌麻服侄孙拭泪稽首J J J缌麻婿试泪司书J不教男
等罪孽深重，不自殒灭，祸延J显妣母老孺人，痛于年月日在寿终内J寝. 距生于公元年月日，享年岁. J不孝男等在家闻电，星夜匍匐奔丧，亲视含殓，尊
J礼成胜. 择期扶榇回籍. 泣卜月日家奠，时扶榇安厝J J J于山之限. 恕不遍
讣，倘蒙J
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民 俗 宝 典７３１
姻世族戚闻谊赐垂吊曷胜痛感之至哀讣孤哀子泣血稽首J男齐期孙JJJ泣血稽首女JJJ功服夫兄杖泪稽首J功服夫弟杖泪稽首J功服侄杖泪稽首J缌
麻婿试泪司书J不孝男、、侍奉元状，祸延J家严圭大人. 距生于公元年月日，不幸于J年月日因患病，医治无效，寿终正寝，享年岁. J
J J
J
J J承慈命，兹定于月日家奠，时行殡，安厝山J之旁，凡属族戚友闻谊哀此讣不孝孤子JJJ泣血谨启J J J３、丧妻不德守门不
幸，祸及J元配圭孺人. 距生于公元年月日，痛于J年月日寿终正寝，享年岁. J不德等哀号奠赎，奉慈命，率子、亲视J含殓，停柩在堂. 尊例成服，忝
属姻族戚闻谊哀谨此奉，择于月日家奠时发引J不杖期夫泣泪稽首J
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８３１民 俗 宝 典
哀子泣血稽首J齐期孙泣血稽首J期服侄杖泪稽首J不德寒门不幸，祸及J荆室，痛于年月日病逝，享年岁. J J
J J J J
J J不德悲痛欲绝，率子女亲视含殓，尊例治丧. 泣J卜月日家奠，时扶榇安厝于山之麓，叩请J
J J J J J姻族世友闻
谊哀此讣杖期泣泪鞠躬J４、子丧藐躬德薄，殃及男，官封县职，悼于年J J J
J J J J月日疾中正寝. 距生公元年月日，享年岁. J兹定于月日家
奠，日时先行殡. 命孙等尊J例成服，卑幼之丧，不敢成礼，忝属世族戚友闻J谊哀特此奉反服生拭泪稽首J孤子泣血稽首J J J期服兄杖泪
稽首J期服弟杖泪稽首J反功服叔拭泪稽首J期服侄拭泪稽首J５、同僚丧乡乡长同志，因患病，经医疗无效，于J年月日时医院逝世，终年
岁. 同志追悼J会定于月日时在礼堂举行. J
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民 俗 宝 典９３１
乡人民政府J年月日J６、登报讣告家严不幸于年月日病逝. 尊承慈命，泣卜J月日家奠，时扶榇安厝于山. 伏候族戚亲友前来J致哀.此讣棘人泣
血稽首J年月日J７、报丧条哀启者：乡村J先生（同志）不幸于年月日时寿终. 兹J择月日时大殓. 特此奉闻J家人叩禀月日J J服式称呼及
丧服图
亲属死亡情况生者丧服称呼
母在父死孤子父在母死哀子父先死今居母丧孤哀子母先死今居父丧哀孤子生身母先死，继母在，今居父丧前哀孤子生身母先死，父在，今继母死前哀哀子
前母已死，父在，今生身继母死未及哀哀子
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０４１民 俗 宝 典
续表亲属死亡情况生者丧服称呼前母已死，生身继母在，今居父丧未及哀孤子生身母及父先死，今继母死前哀孤哀子前母与父先死，今在身继母死闻哀孤
哀子前后母俱死，今父丧，前母之子写前哀哀孤子前后母俱死，今父丧，后母之子写闻哀哀孤子前后母与父均先死，再后母丧前哀哀孤哀子前母子写前后母与父均
先死，再后母丧哀哀前孤哀子再后母子写前后母与父均先死，再后母丧哀前哀孤哀子后母子写出继子遇生身父母死降服子养身父母死孤哀嗣子养身父在，养母死哀
嗣子养身母在，养父死孤嗣子生身父母死而无子，由出继子回治丧出嗣回治丧降服子长兄无子而死，今居父母丧祖父母死孤哀众子父居长而先死，今主祖父母丧齐
期孙养身父母之父母死承重孙父居长而先死，兄亦早死，今主祖嗣齐期孙父母丧承重次孙
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民 俗 宝 典１４１
继表亲属死亡情况生者丧服称呼
过继伯父而伯父先亡，今主祖父母丧嗣承重孙曾祖父母死齐五月曾孙祖父与父先死，今主曾祖父母丧承重曾孙高祖父母死齐三月玄孙曾祖、曾父及父均先
死，今主高祖父承重玄孙母丧伯叔父母死期服侄堂伯叔父母死功服侄族伯叔父母死缌服侄伯叔祖父母死功服侄孙兄死期服弟弟死期服兄大嫂死护丧功服夫弟父母在
而妻死期服夫父母先死，今妻死杖期生弟归死护丧功服夫兄妾死义缌生长子死反服生次子、众子或长孙死期服生长子妇死期服生众子妇死功服生
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２４１民 俗 宝 典
继表亲属死亡情况生者丧服称呼众孙死大功服生庶子遇嫡母死嫡哀子嫡子遇庶母死杖期子父与嫡母先死，今生身庶母死孤重哀子嫡母先死，今生身庶母死
率重哀子嫡母死后，今父死，庶子写嫡哀孤子父死后，今嫡母死，庶子写孤嫡哀子父与嫡母在，今在身庶母死承嫡母命斩衰哀子父母庶母先死，继嫡母在堂，今父
死，继慈命斩衰哀嫡子写庶哀孤子嫡元先死，继嫡在堂，今庶子遇父死，承母命称哀哀孤子庶子写父与嫡母庶母在，另又在母死，嫡子嫡出杖期子写父与嫡母庶母
在，另又再庶母死庶出杖期子庶子写父与嫡母庶母在，另又再庶母死，再本生哀子庶母子写父死未满百日，母又死孤加哀子父死百日外，母又死严制加哀子父先死
而母死百日内，祖父母又死孤哀承重孙嫡母在而父死百日内，生身庶母死孤加本生哀子
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民 俗 宝 典３４１
继表亲属死亡情况生者丧服称呼
嫡母在而父死百日内，庶母死，孤加杖期子嫡子写生身父母丧百日内，养身父母又死降期服加孤哀嗣子父母丧百日外，今妻死制加期服生随母出嫁后而继
父死义服子出嫁母死后，继父死而无子降服杖期随子外父母死缌服婿乳母死乳服子业师死心丧门子朋友死义缌友弟
附：对死亡者之称呼
死亡者死亡者家属称他称人令先祖父、令先大父祖 父先祖父、先大父、先祖考令先祖考祖 母先祖母、先大母. 先祖妣上面称呼前加一令字
父 亲先父、先严、先考上面称呼前加一令字
母 亲先母、先慈、先妣同 上叔叔伯 先伯 同 上父父
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４１民 俗 宝 典
继表
死亡者死亡者家属称他人称令先夫、令先夫君、夫先夫、亡夫令先良人令先室、令先妻、妻先室、先妻、亡妻令先夫人兄先 兄令 先 兄父令先祖翁、
丈夫之祖先祖翁、先祖姑母令先祖姑父令先家翁、丈夫之先家翁、先家姑母令先家姑
〔说明〕凡自称死亡之家属，对长辈冠一“先”子.先者，一是先亡故，二是习惯避忌讲“死”也. 三是对已死长辈尊敬不斥言亡也. 对平辈冠
一“亡”字. 亡者，亦死也. 对有的平辈也可冠一“先”字，如先兄等. 对未成年之幼辈，可称夭亡，或夭折.对表中没有开列出来的死亡者的称呼，可参
阅表中称呼，类推出来，不用一一列举. 如对已死的老师，称先师，别人称令先师.当然，上列之表不是死板的格式，要依具体情况而确定对死亡者之称呼.
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民 俗 宝 典５４１
（四）挽 幛 词
人死了，为了表示对死者的悼念，戚友宾客，具挽幛去吊丧，写在挽幛上的词语称挽幛词. 现分别列举如下：
哀 挽 对 象挽 障 词
丈人峰坠岳泰山云迷泰岱云封
泰山其颓父泰山安仰泰山崩颓
泰水断流 泰水源穷岳泰水声寒泰水云封
泰水波停母泰水西归泰水空流
父哀及东床 半子无依岳通用母半子悲伤 车床失倚舅 公神归太素
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６４１民 俗 宝 典
继表
哀 挽 对 象挽 障 词
宗 族泰族含悲
伯 叔犹子兴悲 比儿肠断
泪洒滞阳 音断渭阳舅 父痛切羊昙 渭阳痛别
痛及葭莩 蒹葭失倚亲家或亲戚痛失茑萝 风推玉树末戚哀伤
如失手足外 兄 弟如折雁行雁行折翼 痛抱瓴原兄 弟痛失手足痛切同根 痛我同根姑姐妹燎鬓痛别 吾甥谁养
结拜兄弟如伤手足 兰言空忆
恩同生我 义比双亲契爷或义父谊子失依
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民 俗 宝 典７４１
继表
哀 挽 对 象挽 障 词教诲犹闻 桃李含悲痛失严师 立雪神伤老师或师傅誓人其萎 失我良师绛帐空悬将剑空悬 将星陨坠武 将孙
子遗风遽别红尘 南极星沉化鹤归真 少微星沉魂游阆苑 玉楼应召帐望高风 天不假年高风亮节 英魂常在一朝千古 正直流芳男 丧赤日西
沉 鹤驭赎悲名流千古 硕德可风风流顿尽 吾将安仰音容永别 忽然长逝哲人其菱 典范共仰大雅云亡宝婺星沉 萱堂月冷女 丧母仪不再
母仪安仰母仪足式 慈云西游
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８４１民 俗 宝 典
继表
哀 挽 对 象挽 障 词慈云西沉 慈竹风凄女宗共仰 女宗翘楚女中宛在 堪为壶范懿范犹存 懿范常留懿训难忘 芳留女史钟郝遗微
绣帏香散女 丧婺星陨坠 婺星忽暗机寂无声 淑德常照壶范犹存 壶范常昭彤管流芳 泪洒慈帏凤楼空设 慈容婉在祥鸾影化文苑归真 艺
坛寂寞文 人文星西坠 遗著流芳
老年凋谢 蓬岛归真福全德备 典型尚在福寿全归 洪福齐天男女老年齿德兼隆 硕德流芳桃熟果落 风高节亮松柏节操
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民 俗 宝 典９４１
写挽帐举例挽 父挽姑母挽战友
泰宝
浩
为J府
尊山婺
岳J府气
国阳父尊
阳
其居阳姑星居
J J子 居母捐常
J J婿 战
J J J侄老沉友
战
J 老颓J 存友躯J 孺J 大
J 千J 人J 人敬千敬奔
J 古挽古挽同挽［说明］①在挽帐上，可以写词语，也可以写对联.②在“男丧，、”女丧：栏中，词语虽多，但其意
思有别，用时要根据死者之身世，找切合之词用之. 例如，在社会上有一定名望妇女，才可用“女中翘楚”和“女宗共仰”等词，一般妇女不宜用.③朋友和同
学死之挽帐词，可在男丧、女丧和男女老年丧之挽幛词中找合适的用词.④写挽帐时，右上角“府”和左下角的“阳居……
J“用红纸，写黑字. 其余部分用白纸，写蓝字，或直接在布上写白这，这里表示”府“和送挽帐之人是生人，生死分清，J以免非议.（五）挽 联
挽联，分丧家自用的挽联和哀挽别人的挽联两大类. 前
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０５１民 俗 宝 典
者是丧主治丧自家亲人时用，如父母兄弟丧等，它包括门联和灵前联等. 后者是前哀挽除自家亲人以外的一切人用. 为了广大人民群众的实用需要，
特分门别类列出不同的人物挽联.１、丧家自用挽联门额词丧家通用：当事、读礼、深墨、抱恨、饮泣、悲哀、悲伤、衣哉、痛别、永别.祖父母丧用：当大事、
靡依、靡瞻.父丧用：陟岵、何岵、失岵、失依.母丧用：陟屺、失恃、何恃.兄弟丧用：陟岗、棠萎、萼残、雁折、雁行折翼、吹埙何在.妻丧用：炊臼、鼓
盆、钗分、机寂、失助、丧偶.叔（伯）丧用：大阮归后、大阮归真、犹子哀哉.侄丧用：小阮夭亡、小阮夭折.儿子丧用：颜渊命短、稚子夭折.上高用：复
吉、禫礼、大祥、吉祥、否去.（１）祖父母丧用联大父魂亡悲永诀 嘉宾垂吊惠难酬贻谋有祖方为庆 点领无人只有哀祖父音容嗟渺渺 儿孙抱恨哭哀哀祖父魂
逝无人依 儿孙饮泣尽含悲室中遗杖徒相忆 堂上馀年竟寿终祖慈遽尔辞尘去 儿孙空怀反哺情
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民 俗 宝 典１５１
分甘人杳徒增泣 执绋客临尽致哀祖母永别千载去 诸孙泪洒几时干一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰悲祖母之亡魂泣血枯唇哀号奠赎劳嘉宾来吊丧
素车白马深表伤情祖父竟辞尘养育深恩庐墓三年难报德儿孙徒枕块招魂乏术居丧一家尽含悲奉养几何时方期爱日长绵歌笑欢颜承百岁含饴今不在从此悲风寒冷凄凉
血泪哭重帷祖父魂逝音容已杳登堂入室空壁凄然无不垂泪儿孙相对面颜堪愁抚杖忆教睹物思人倍觉伤情（２）父母丧用联趋庭训寂 陟岵悲深 椿凋七月 杜咽三
更椿庭日落 蓬户风寒 风凋椿树 云锁岵山（以上父死）
萱花先谢 椿树尚荣 萱帏露冷 慈竹风凄屺山露冷 屯水云横 萱堂月暗 花甲年终倚门老母今何在 陟屺幼儿此失依母魂既逝空增泣 儿泪常流难报
恩西座莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒慈竹当风空有影 晚萱径雨不留香终天惟有思亲泪 寸草痛无益母灵无路庭前重见母 有时梦里一儿呼春江桃叶莺啼湿 夜雨
萱花蝶梦寒花落萱帏春去早 月寒婺宿夜来沉
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２５１民 俗 宝 典
（以上母亲死用）
严君飘渺嗟何在 孤子怆惶痛失依陟岵靡瞻空饮泣 趋庭无训倍伤情椿树竟随云色暗 鹤声犹带月光寒庭中椿树经霜落 户外梅花带雪寒屋内儿孙嗟父逝
门前吊客履霜来只见三秋多苦雨 谁知九月别严君（以上父死）
萱花刚谢伤未已 椿树又坠痛无穷丧母忽连丧父事 哭爹犹带哭娘声（母死不久父死）
椿树早年终霜落 屺山此日遇云封（父死后母又死）
守孝三年容易过 思亲百载不能忘慎终须尽三年孝 追念常怀一片心三子扶灵悲泣血 六亲吊奠痛伤心倚门人去三更月 泣杖儿悲午夜寒（父死或母死，
或父母皆死）
空悬孤城冥路远 陟望屺山锁云深（父母皆死）
月落星寒慈母果何之一刻难安嗟陟屺风凄雨苦老亲从此别千秋遗恨痛扶桐梦断北堂春树梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁酒奠晨昏怎教儿一滴一泪
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民 俗 宝 典３５１
香焚朝夕惟祝母如望如存静夜自凄凉荒野杜鹃知几许慈云归缥渺空庭落月恨如何机寂语无闻觅母何津怅望夕阳千古恨帏空人不见思亲如梦徒对荒山百年悉
（以上母死）
一子哀哉呼天喊地严君辞阳逝不返双孙悲夫捶胸顿足祖父归阴去无回隆冬别严君未报深恩儿女凄怆伤母悲大寒来吊客难酬厚奠兄弟惨切痛婆心陟彼岵以伤
情三载灵居报德徒然悲落日读蓼莪抱痛一庭执绋思亲空是望回魂鲤对方殷竟将大事付儿惨目灵椿生意老乌私未遂犹念小人有母伤心慈竹泪恨多念先君昔日抚养维艰
米伸菽水痛哭徒然常悲恨愧小儿今朝挽留乏术常感蓼莪教诲无闻永别亲（以上父死）
伯（３）父母丧用联叔遗训常怀严父德 酬恩未尽比儿情诸父魂亡哭枯眼 犹子心悲泣断肠竹林风月谁相赏 兰桂庭阶我更悲痛失慈萱花落竹林春去早
悲兴犹子风寒婺宿夜来沉
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４５１民 俗 宝 典
勤俭持家半世最怜叔母苦 报恩无地六亲都为比儿悲想当日画虎戒严玉树交亲叨厚爱痛今朝乘鸾去渺竹林挥泪有余悲伯母抚我养我衣我食我而今已矣犹子
是也非也梦也真也夫复何言忆昔年万事有当头那个不言犹子易叹今日百般经过手这样方知诸文难痛伯母寿届稀龄夏日炎炎伤驾鹤哀侄辈年幼家贪黑夜长长泪啼鹃侄
幼儿无知想当年训海淳淳眷顾深恩同无报叔高龄忽逝叹此日音客寂寂空瞻遗容有余悲（４）兄弟丧用联兄心未死犹馀爱 弟道多亏不克恭鹤鸰音断云千里 棣萼花
分月一轮天维绸缪遭割爱 泉台迢隔恨潜形原上春深鹃鸰音断云千里林梢夜寂杜鹃声哀月一轮寿数无常雁序参差嗟去渺音容何在鸽原寂寞痛归真竹径箫条平生壮志
三更梦云山迢递突然寒风一雁哀云路仰天高谁使雁竹分只影风凄悲月落忍教荆树萎连枝训弟课儿一生辛苦今犹在立身处世十分忠厚古来稀同气遽分途原隔秋风魂不
返
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民 俗 宝 典５５１
异时谁共被池塘春草梦难通椿树萎径年方期棣萼增荣争辉两阮萱花摧往日谁料茱萸插遍却少一人亢宗惟励兄那堪一阵秋风鸿雁哀鸣悲折翼传经常盼弟回忆
三年化雨 堂冷落最怆怀三枝栒树两代萱花如何撤手匆匆竟尔天边寻幻境膝下孤儿闺中少妇那堪情深历历都从堂上诉哀声幼年丧父中年丧妻四十几载辛酸幸得弟后
兄先长向慈帏依白发日间废食夜间废寝数十余旬病苦只剩茶铛药鼎顿教儿辈泣苍天（５）妻丧用联炊臼梦成空悼叹 断弦情切自悲伤何有拙荆勤纺织 愧无内子吐
含情人去帏空难见影 琴失弦断不知音痛恨前宵炊臼梦 难堪今日鼓盆歌稚子凄凉悲切切 拙夫寂寞痛哀哀颜路请车前怆恨 张瞻炊臼此含悲炊臼梦来哭你三年发
白 断机人去愁余五月枫青炊臼梦何来顿使老夫悲失偶 鼓盆歌怎作痛闻儿女哭无娘苦我尽头口馀薄命糟糠犹归天上劝君来世不是封候夫婿莫到人间忽丧拙妻劳你
嘉宾日奔弛来鹤吊徒存老拙怜吾儿女今朝含泪听鹃啼炊臼梦来回忆抚子育孙悯你一生辛苦呜机人去顿觉伤心垂泪悲余百般凄凉
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６５１民 俗 宝 典
怎能忘你一生辛苦片刻不闲属纩深知限恨谁不知我几许凄凉千秋遗憾鼓盆那忍竟高歌难处是家庭死而有知应念我心本无他情何能遗刹那成永别生奚足恋愿
随你同归寂灭相聚幽灵月照寒枫空谷深山徒泪泣 霜凝宿草素车白马更伤情无禄才郎长夜不醒蝴蝶梦 伤心少妇中宵愁听子规啼贤郎辞尘碧水青山谁作主 拙妻在
世落花啼鸟总伤情郎果多情楼上冀迎萧史凤 妻真薄命家前愿作舍人鸯器望天涯愿到黄泉痛洒大乔泪恨如春水谁言世上独小青悲（６）夫丧用联守教不知红日落
思亲唯望白云飞白马素车愁入梦 青天碧海恨招魂白马素车挥别泪 青天碧海奇离情青倾竹古杯三献 红滴厅庭泪两行雨中竹叶含珠泪 雪里梅花载素冠泪滴竹根
空有笋 心伤水底竟无鱼三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞流水夕阳千古恨 悲风苦雨百年愁三径孤松含露泣 半窗残月带风号门外青山皆欲泪 堂中吊客尽含悲
（７）侄丧用联犹子夭亡年何短 诸父尚存命苦长少者殁长者存数成难测 天之涯地之角情不可终若肝肠忍重提凄绝竹林回首欷歔挥老泪佳子弟多不禄摧残兰玉伤
心容易损华年（８）儿子丧用联
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民 俗 宝 典７５１
指望曾参养曾哲 谁知颜路哭颜渊余不德丧余儿胡竟使余祖余宗失此佳种汝何辜靳汝命最难堪汝才汝志克继书香痛你命夭儿誉满亲朋始信聪明能折福伤余
年老父默参因果好归定数只由天（９）大嫂丧用联自愧不才此后议围难遂解 敢忘懿德于今家政复谁操嫂归来浦我数龄回首当年相依真似母病不起今只兀月伤心至
此何以慰吾兄
（１０）丧家通用联雪梅含孝意 金柳动哀情读礼怀枫木 观诗废蓼莪哭灵心欲碎 弹泪眼将枯万里云天归落日 一门雨泪洒麻衣风凋锦树红于血 月照
寒林白似霜（１）灵前用联戚友吊情隆奠礼 儿孙饮泣略仪文薄奠几杯和泪酒 空留一点贡心香未报父恩悲子道 蒙承客吊感君情感君情深灵下拜 谢亲厚奠柩前
酬灵下香烛祭英魂 柩前血泪表哀情嘉宾厚奠情难报 严父深思痛不忘灵前痛哭悲风起 户外哀声吊客临亲朋有情来吊奠 儿孙无术去招魂户内哀号慈萱逝 灵前
抽泣吊客临灵前泣血思亲别 户外哀声吊客临烧烛照开瞑漠路 焚香深表别离情
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８５１民 俗 宝 典
洒泪难报慈亲德 祭奠深表吊客情亲友已经陈厚奠 儿孙未能报深恩附一、上高门联于今已脱严君服 此后惟期合室安儿孙已除三年服 宅舍欣逢百世昌
奉主升龛安且吉 化灵除服炽宜昌母仪虽杳方记训诲 禫礼方终未忘深恩父训可遵行何止三年无改 亲恩真应知百代难忘麻服适当除每忆先型犹若在灵帏虽已撤
依然食脂未能甘附二、神函式及其对联、香火堂函式
J门堂上始高右曾左祖妣考历代穆一昭派宗亲之神位
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民 俗 宝 典９５１
神龛对联香烟篆出平安字 烛蕊生成富贵龙祀先祖深恩永记 佑后代家业常兴宝鼎呈祥香结彩 艮台报喜烛生花宝鼎宝香宝烟结宝彩 艮台艮烛艮柱生艮
花附三、醮坛对联三首久盼半年歌乐土 亟降旱魃沛甘林遂民生在农桑足 望帝泽愿风雨凋醮建属三秋所希个个竭诚一炷名香通上界坛开初七夜切望家家庇荫四季
事业合天时说明：香火神堂函式对联中间之横额，可写“金玉满常”或姓氏之名后都加一堂字.例如，姓冯的写“始平堂”姓黄的，写“江夏堂”等等.２、哀挽
别人的挽联① 挽外祖父母萱幄喜长春视外孙如孙慈恩未报莲台已先去随老母哭母痛泪难干懿范空怀来观遗挂飘零最是何你伤失恃庸才自愧辜负平期许那堪宅相竟
无成当年随阿母归来德泽常叨幸与兰枝齐绕膝此日痛外祖仙去典型莫仰空教宅相负虚名② 挽岳父母大雅云亡梁木断 老成凋谢泰山颓半子无依何所赖 东床有泪
几时干泰岳无云滋玉润 东床有泪滴冰青
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０６１民 俗 宝 典
公不少留枫木伤心分半子 吾将安仰典型空欲问重泉获选昔乘龙犹忆东床惭坦腹游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容爱女爱婿迥异寻常回思义薄云天未报涓埃无限
恨秋风秋雨几多感慨勿报薄寒泰水更增半子一番愁③ 挽父母孺慕极难忘感频年兰砌相依心同保赤慈恩何所报恨今日萱花顿萎日断垂青④ 挽舅父宅相无成明月清
风思渭水乔阴莫仰残山胜水哭西州是吾母兄弟行渭不才像舅期许尤深到此殊惭宅相誉为外家宗族望何一夕登仙凄凉永别那堪再论谓阳诗⑤ 挽外甥天道何知不许何
妳留李贺 神仙安在反教老泪哭羊县⑥ 挽女婿月冷空床徒负平时冰玉誉云凄甥馆难问此日风雨云忽忽几晨昏离别间之疾病间之不及中年同静好茕茕小儿女孱赢若
此娇憨若此更烦二老费精神⑦ 挽师大道为公徒存手泽 因材而教顿失心传满园苗株伤化雨 一门桃书哭春风哲人其萎 绛帐空悬风惨云凄对青灯而自苦 山颓水
坏痛绛帐之空悬
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民 俗 宝 典１６１
一世风流赢来桃李遍华夏几番磨炼铸就丹心颂舜尧问字感当年重谒元亭空洒泪传经珍此间再瞻绛帐暗摧心一生献忠贞南山松柏长苍翠九天含笑意故园桃李
又芬菲秉烛照千秋秾李夭桃齐俯首文星光万里忠肝义胆见师心欲去何之忆当年传史传经深读几枯心上血伤神已堪怅此日祝哽祝噎抒诚空进掌中杯⑧ 挽姐妹痛切焚
须绮阁风寒琴韵绝才同咏絮瑶台月冷镜奁空汝性太聪明曾向阿兄吟柳絮我甥具幼弱忍看若辈衣芦花⑨ 挽弟子叹吾道之难行老泪涟涟偏教此时洒去痛斯人而长逝英
魂渺渺更从何处招来昔尝从吾淤焉一鹤孤舟千叠愁心在江上今并斯人去矣只鸡斗酒数行哀泪洒坟头一见即知心况绛帐追随似我师生如父子多才原薄命倘红尘再到原
君愚鲁莫聪明⑩挽朋友平生风义兼师友 来世因缘结弟兄千里吊君唯有泪 十年知已不因文
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２６１民 俗 宝 典
九泉有泪流知已 群朋同声哭友人忍闻朋辈成新鬼 那知堪已读遗篇长梦竟无回朋辈南天空洒泪故乡应在念知己壮地垂英魂数不尽伤心忆生前作客他乡旅
馆残灯悲夜雨总难干眼泪痛死后保处招魂空山孤月响流泉（后两首是客死他乡）
挽男丧B D明月清风怀旧雨 残山胜水读遗诗扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来骑鲸去后行云暗 化鹤归来雾月寒剑空宝匣龙应化 云锁丹山凤不来人
间未遂青云志 天上先成白玉楼大雅云亡空怀旧雨 哲人其萎帐高风友情无常空留尘榻 音容何处帐望人琴德行素堪钦犹执谦恭明世教音容今已杳还留青白著乡评
挂剑若为情黄菊花开人去后思君在何处白杨秋净明月时樽酒昔言欢烛剪西窗独忆风姿磊落人琴今已杳梅残东阁祇余月彩横斜挽女丧B E女星沉宝婺 仙驾返瑶池
落花春已去 残月夜难园彤管芬杨久钦懿范 绣帏香冷空仰徵音
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民 俗 宝 典３６１
青鸟传来玉母归时环佩冷 玉箫声断秦娥去后凤楼空挽节妇B F慈竹当前空有影 贞松自古终留香坚负久矢冰霜操 名节双高松柏心洁守闺门一生大节
克全妇道千古芳名风泣黄花兰桂齐芳摇玉砌 风凄翠竹参芩无效哭萱帷挽释家（和尚、尼姑）
B G桃花流水杳然去 明月清风何处来上界自来足官府 西风何处哭文章不作风波于世上 别有天地非人间落落情缘那看一见一回首 空空妙相留证三
藐三菩提深院落藤花石不点头龙不语残径凋具叶香无飞篆磐无声挽道家B H梦不醒来野鹤空悲华表月事都撇去桃花那恋武陵春挽革命烈士B I为国捐躯 成仁
取义 正气留千古 丹心照万里丹心耀明月 正气贯山河 魂魄托日月 肝胆照山河杀敌在前方 英名留后世化悲痛为力量 继遗志写春秋江河大地存忠骨 人民
举国悼英魂先烈精神千秋在 英雄浩气万古存烈士精神传万代 革命业绩立千秋热血一腔化春雨 壮志千秋泣鬼神
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４６１民 俗 宝 典
祖国山河埋忠骨 神州人民颂英雄生经百刃头方贵 死葬黄花骨亦香革命烈士永垂不朽 人民英雄有口皆碑马革裹尸烈士志 捷报传家父母心继承先烈革
命传统 发扬前辈爱国精神以革命名义回忆过去 继烈士精神创造未来青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵人民英雄奋斗一生留伟绩 革命传统激励万
代展宏图举国同悲忠肝赤胆兴邦手永年不朽克敌除奸解放人功同月日烈士英名垂青史誉满山河英雄遗志展宏图附：祠、墓、庙对联２４首广东陆丰县文天祥祠联：
热血腔中只有宋 孤忠岭外更何人张巡、许远二公祠联：忠烈如斯风云叱咤 奸汉过此仔细思量刘伯温祠联：风雨一天飞白石 东南半壁起青田忠烈祠联：贞忠贯
日 义勇凌云 声名贯环宇 忠义感乾坤一生忠义山河在 千载精神日月光禀乾坤之正气 成天地之大功杭州西湖岳飞墓联：青山有幸埋忠骨 白铁无幸铸佞臣
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民 俗 宝 典５６１
扬州梅花岭史可法衣冠墓联：数点梅花先帝泪 三分明月老臣心荆轲墓联：易水萧萧赤诚感天白虹贯日秦庭赫赫穷图匕见努发冲冠日本海滨聂耳墓联：波
涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣郑成功墓联：汉贼不两立要尽忠凯能尽孝脱儒冠还给先师誓复台湾归祖国孤臣惟一死全太义
高举大旗表赤心激扬后代力驱侇敌保家乡山海关孟姜女庙联：秦始皇安在哉万里长城筑悲孟姜女未亡也千秋片石铭贞娘娘庙联：母氏母氏当加顾复之思子兮子兮应
报勔劳之德关帝庙联：志在春秋功在汉 心同日月义同天马过五关思汉主 花开三月想桃园昔为汉室忠良将 今作人间福禄神武候（孔明）庙联：梁父吟成高士志
出师表见老臣心
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６１民 俗 宝 典
成大事以小心一生谨慎 仰风流于遗象万古清高禹王庙联：三过其门虚度辛壬癸申 八年于外平成河汉江淮龙王庙联：能吸风云兴瀚海 偏敷霖雨惠苍生
神农庙联：徂豆千秋因教稼 馨香万古为明晨孔子庙联：天下文官祖 历代帝王师与天地日月鬼神合其德 继尧舜禹汤文武作之师
（六）挽 诗
１、丧家自用挽诗（１）挽父母① 家严昨日别人间， 亲朋吊奠够劳烦.灵前香烛燃灿灿， 庭内牲礼列斑斑.诣灵致奠杯频倾， 稽首叩地礼不凡.
无限深情屈下拜， 阴阳均感义如山.② 严君辞阳痛难留， 椿树凋谢万古秋.一子送终常抱恨， 二孙泣泪永伤忧.北堂诀别分鸾感， 南通常怀折翼愁.戚
友深情陈厚奠， 家贫礼薄义难酬.③ 云锁屺山秋， 风摧椿树万千愁. J孤哀子肝肠断， 悲茹孙血泪流. J
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民 俗 宝 典７６１
贵载高朋隆吊奠， 深情厚礼惠难酬.唯将悲痛化力量， 遵循遗训振箕裘.④ 痛遭彩衣易麻衣， 膝下男儿失所依.抱恨呼天常抱恨， 含悲叩地永
含悲.视膳音容貌渺渺， 承欢训诲语稀稀.深恩未报平生憾， 思念慈亲无绝期.⑤ 秋风萧瑟谢春秋， 遗下孤儿无所依.戚友含悲来执绋， 儿孙哭泣送行
辆.聊申家奠祈尝格， 略表街诚痛别离.深恨蓼莪恩未报， 誓承父志振箕裘.（２）挽兄怆怀时序值三秋， 露冷鸽原倍惨愁.两弟泪流兄早逝， 群朋声泣
友仙游.高堂菽水虚同奉， 寒舍生计谁共谋.灵前致祭祈尝格， 雁行折翼永忧伤.伯（３）挽父叔忆昔陪游履， 时看独杖藜.中震犹未寝， 豪饮判如泥.
画艇烟串出， 蓝舆花径迷.衣冠藏岳鹿， 魂魄绕湖西.（４）换侄① 萧萧风雨暗松揪， 岂是修文赴玉楼.小院而今凋谢尽， 不堪重忆竹林游.② 是真
是梦竞难言， 少者夭亡长者亡.
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８６１民 俗 宝 典
追想韩公悲愈切， 哀词一首吊灵前.（５）挽妻① 长簟空床复锦衾， 闻居潘岳有哀声.眉传京兆台前样， 曲奏都亭病里心.彩凤不知后吏驻，
玉毫真见佛光临.而今待欲收悲泪， 八月秋风又幕砧.② 秋风闭扇依然在， 倩女离魂何处招.花底不堪横翠黛， 灯前犹记卸红绡.巫山有梦云纵冷， 湘
水无情佩影摇.如此衾禂如此夜， 月明肠断是吹箫.２、哀挽别人的挽诗（１）挽外祖父、舅父① 岁星昨夜落江城， 画阁凄凉野鸟鸣.异木已成延世泽，
奇花还发振家声.清心不入重泉梦， 厚德应垂千古名.门外素车来百辆， 含悲登堂诉哀情.② 风雨迷离欲断肠， 少微此日忽沦亡.明珠未许咏渚侧， 投
笔乌能送渭阳.追思阿妳恩不浅， 自愧宅相志难尝.何时化鹤归乡里， 搔首咛后倍觉伤.（２）挽岳父母① 望岳云深转盼空， 曾偕斑锦舞清风.春晖寸草
情无已， 爱日灵椿感亦同.秋蒲声凄莺时里， 寒江泪溅碧溪中.生刍一束涌诚意， 井入深闺系苦衷.
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民 俗 宝 典９６１
② 淑德由来摇里闾， 愁闻遗挂在庭除.黍叨凤卜期昌世， 无复煞丸佐读书.蓬岛逍遥人返驾， 云台迢递客驱车.他年彤管标仪范， 欧孟贤声定
可如.（３）挽男丧① 故家遗老半调土， 况是先型足表扬.玉树忽然寒素影， 金阶无复仰灵光.排纷每若春冰解， 沛泽浑如夜露瀼.此日碑铭真不愧，
邮传哀认尽悲伤.② 一代风流羡使君， 少微刚耀忽沉沦.剡溪何处寻高土， 燕市如今去酒人.月照疏帘诗思健， 花飞满经客过频.骑箕岂践桃源约， 风
雨迷离未许亲.（４）挽女丧① 婺生咋研陨长空， 一束生刍拜殡宫.四德雍客班氏女， 百年伉丽鲍家聪.疏灯夜映珠帘外， 清碧朝参绣阁中.淑范而今谁
得抑， 寒鸟不断咽悲风.② 玉度兰仪播里闾， 当年钟郝果何知.残灯掩映催刀尽， 寒夜殷勤问起居.螺黛长抛春色暮， 环佩空忆月明初.黄门此日肠应
断， 憔悴无人鹿挽车.（５）挽节妇烈妇① 黯淡星沉宝婺时， 慈帏回首断肠悲.疾风劲草知倩节， 寒雨贞松识母仪.
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０７１民 俗 宝 典
钟郝由来人世范，倪欧本是女宗师.瑶池返驾无纤感， 彤管还歌有炜诗.② 素车白马出江头， 坤范魂亡泪欲流.忆昔比邻依孟母， 至今罢社为王
修.志坚金石标筠管， 操比冰霜咏柏舟.况有雄才元季在， 芳仪寿世式千秋.③ 拼将惠质立纲常， 一死能留姓氏香.承祀有儿能俎豆， 遗书无字不凄
凉.于今正气存闺阁， 自在高风孰颉顽.珍重他年修史者， 好凭橡笔表幽光（６）挽学界、军界① 心肝底事竞拼哎， 遂尔修文赴玉楼.自昔声名推北海，
至今桃李满东欧.谢家树旁芝兰秀， 陶令庭前松菊幽.晨夕相依悲执绋， 不堪重忆旧时游.② 天丧斯文人共悲， 问天梦搜渺难知.白眉自昔传芳举，
黄绢由来美好词.亲老胡违终养厚， 孤儿偏弃及婚时.九泉奠起西风黑， 哭到无音挽以诗.③ 江城昨夜落星明， 声震军门枥马惊.寰海烽烟资男略， 漫
天风雪哭孤旌.金欧已著生前绩， 青史还传身后名.寄语边陲边幕府， 同心努力极升平.④ 十载郊原卧鼓鼙， 一朝星陨渭城西.旌旆暗淡吴锡冷， 刁斗
凄凉宛马嘶.
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民 俗 宝 典１７１
充国勿开千亩缘， 析连家接五云齐.他年若得思雄略， 姓氏还将麟阁题.
（七）祭 文
１、祭亲属文①祭祖父文维中华人民共和国国岁次某月某日，谨以薄酒时肴致J祭于.显祖孝太府君之灵曰：呜呼，我祖之德，忠厚贤良，J我祖之功，
恩泽无量. 方旗托我，百岁称觞. 胡天不祐，邃尔魂亡，哀哀孙子，号泣傍徨. 爱陈牲醴. 奠献于堂. 帷希祖灵，鉴不忘. 是歆是享，来格来尝.
呜呼哀哉！尚飨！
维公元一九年月日，齐期孙等，虔具清酌J庚馐之奠，致祭于.先祖父老大人之灵前哀曰：祖父去世，年仅七旬，奔J J波劳碌，终生耕耘.
风无阻，不避艰辛. 勤俭持家，生活平稳. 教育吾辈，克已恭人. 对待敌友，爱憎分明. 维护集体，不讲私情，祖父之德，足启后人. 老当益壮，宜寿
长春. 无奈不测，急病缠身，一卧不起，迅速辞尘. 呜呼祖父，百喊不闻. 肝肠断绝. 血泪沾巾. 天苍苍兮，今依何人. 夜茫茫兮，何处招魂. 哀
号祭奠，悲痛难陈. 黄泉有觉，来尝来品.呜呼哀哉！
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２７１民 俗 宝 典
尚飨！
②祭祖母文维公元一九年月日，不孝孙虔具清酌时馐，J致祭于先祖母老孺人之灵前而哀曰：天苍苍，夜茫茫，我J J J哭祖母别家
堂，千呼万呼不闻应，捶胸顿足断肝肠. 我伶丁孤苦，幼失爹娘，饥寒交迫，艰难成长. 祖母苦心，含泪抚养，相依为命，甘苦共尝. 形影相吊，寒署相
望. 希我成人，山高水长. 孙无祖母，骨早抛霜，祖母无孙，自绝路旁. 今我长大，配偶成双. 云开日出，初见阳光. 童子扑怀，无论刚景. 敬奉馀
年，晨昏周祥. 唯愿祖母，长寿无疆. 无奈黄天不祐，一病卧床，气息奄奄，速归帝乡. 喊地地不应，呼天天不响. 祖母、祖母，你死得太早，走得太
忙. 你劳苦一生，晚福未享，我深恩未报，只有悲伤，悲伤！
号泣祭尊，怎表衷肠！愿祖母地下有灵，来格来尝，祖母，祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
尚飨！
③祭父文公元一九年月日，不孝男等，谨以清酌时J馐祭于显孝府君之灵前曰：呜呼，病维吾文，年仅六旬. J偶治微恙，一病身亡，嗟余不孝，祸延
严君. 号天泣血，泪洒沾法. 深知吾父. 毕世艰辛. 勤耕苦种，日夜奔忙，创家立业，俭朴忠信. 处世有道，克己恭. 至生吾辈，爱护如
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民 俗 宝 典３７１
珍. 抚养教育，严格认真. 如斯人德，宜寿百旬. 俾为子女，定省晨昏. 侍奉敬养，略报深恩，胡天弃我，一别永分. 魂游冥村，百喊不闻，
瞻望不及，单容莫亲. 哭断肝肠，情何伸. 兹当祭奠，聊表孝心. 化悲为俭，化痛为勤. 继承遗志，成家立舟. 失父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀
哉！
尚飨！
④祭母文公元一九年月日，不孝男等虔具素酒醴之J奠，致祭于先慈之灵前. 吊之以文曰：生死永诀，最足伤神. 不幸吾母，一别辞尘. 魂迷屺
岭，风日曛. 忆思吾母，克俭克勤.奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲. 迨生吾辈，苦育成人. 筹谋婿娶，万苦千辛. 职尽内助，居贱食贫.
劳劳碌碌，以度长春. 具斯淑德，宜寿百旬，菽水承欢，略报深恩. 胡天不祐. 过早亡身. 哀哀儿女，百喊不闻. 萧萧长夜，泪湿沾巾，薄酒祭奠，聊
表微枕. 愿母九泉有觉，来尝来品.呜呼哀哉！
尚飧！
伯⑤祭父文叔维中华人民共和国岁次甲子，月日，侄儿，J J J J J伯
等，虔具清酌时馐之奠，致祭于先母老孺人J J
J 叔JJJ灵前，吊以文
曰. 噫嘻伯（叔）母，抚我犹子. 养育提携，亲如慈母.
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４７１民 俗 宝 典
伯（叔）母一生清贫，居贱食苦，昼耕夜织，不避寒暑.筹谋家业，内外驰驱. 服侍姑嫜，尊敬爱护，和于妯娌，不娇不妒. 左邻右舍，皆称贤
妇. 胡天不祐，过早作古. 慈容渺渺，不可再睹. 犹子悲伤，无法弥补. 反哺之情，向谁倾诉. 聊具祭筵皆酒为鲁，一滴入泉，表我心腑. 伯（叔）
母，伯（叔）母，你地下有灵，迅速吞吐. 呜呼哀哉！
尚飧！
兄⑥祭文弟维公元一九年月日，不恭弟，等，谨J J J J
J J J J J J以时馐之奠，致祭于吾兄之灵前曰：惟弟与兄，同气情深.少小共被，长J J大同衾.
兄友弟恭，患难同心. 支撑门户，兴旺可钦. 晴天霹雳，诀别于今. 往事已矣，雁群散分. 门诞萧索，痛切同根. 棣萼凋谢，兄意别来. 浮土一堆，
野冢藏身. 黄砂白草，蓼落英魂. 悲风哀号，蓬绕孤坟. 杜奠椒浆，洒酒言陈. 吾兄有觉，鉴此香薰. 呜呼哀哉！
尚飧！
⑦祭夫文维公元一九年月日，贱妻闻夫不幸去世J日，远具庶馐之奠，谨向先夫之亡灵吊以文曰：呜呼J J J我夫，恩爱同宿，白发齐
眉，犹嫌短速. 胡天不祐，中年分途. 同林好鸟，你归冥府. 悲痛欲绝，昏迷于路. 贱妻无依，
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民 俗 宝 典５７１
冷落门户. 儿女谁怜，伶仃孤苦. 心绪茫茫，只有号哭. 欲见无缘，身贱命苦. 百喊不闻，凄凉寂寞. 吊以斯文，远方祝托. 灵其有知，神
显望朔. 保你妻儿，家兴人旺. 临天祭拜，心何傍徨. 先夫地下有灵，来尝来格. 呜呼哀哉！
尚飧！
⑧祭妻文维中华人民共和国岁次丙寅年月日，不德夫J特以时馐果品，致祭于亡妻之灵前曰：呜呼我妻，一生艰辛，日种夜织，J苦度长春. 服侍翁
姑，谦让恭温. 夫妻恩爱，相敬如宾. 养儿育女，诲训成人. 操持家务，百事殷勤. 宜家宜室，德淑品顺，如斯贤良，应寿百旬. 胡为门衰运厄，挽留
无津. 一病归天，魂散魄分，速去冥府，弃世辞尘. 生死诀别，百喊不闻，同林寂寞，泪湿衣巾. 阴阳间隔，怎把言陈. 灵前吊祭，义尽情分，奠酒一
杯，微表爱恩. 九泉有知，来尝来品，哀哉！
尚飧！
⑨清明祭祖文维公元年月日，孝裔孙、等J敢昭告于列祖列宗之奠灵，曰：昭光流易，已届分烟，桐花将放，柳絮将绵，追念先德，倍觉怆然，礼应报
本，祭祀宜虔，谨具牲醴，列陈祖筵，恭申祭告，佐以短篇.
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６７１民 俗 宝 典
尚飧！
祭父奠诞文B C维中华人民共和国岁次乙丑五月九日显孝府君秩冥辰. 粤稽洪范，五福休徵. 感怀往J J J事，倍觉
伤心，我父之道，日月同明，我父之德，江河同深.方期介寿，兕酒称解. 胡天不祐，夺我灵精. 安期朴献，方朔桃擎. 黄泉冥寿，色美难亲. 老人星
坠，太液香分，筵开梓舍，空怀德音. 醴酒既没，果品同陈. 恭申献祝，尚期来歆.（祭母冥寿文之格式，与此文相似，开头称呼为：显妣J太夫人几旬
冥…….祭父母双冥诞文，开头称呼为：显孝JJ府君 妣太夫人 冥中旬双诞.）
J冥婿文B D维嗟我夫子，两姓联婿，问名纳来，六礼既成，方期取吉，礼重亲迎. 百年偕老. 鼓瑟鼓琴. 胡为一疾，永隔幽冥. 未谐花烛，
先赴修文，我今来归，聊慰英魂. 妇代子职，以误双冥亲. 事上维敬，待下惟温. 和睦族戚，无损家声. 英灵不昧，鉴此微枕. 停我泉路，同穴同
茔. 嗟我夫子，安息吧！
说明：这是女给男的冥婚文，男给女冥婚文，可参照此文来写.２、祭亲戚、师友文①祭岳父岳母文维
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民 俗 宝 典７７１
公元一九年月日，愚子婿虔具清酌果品，J致祭于府尊岳母老孺人之灵前，吊以文曰：惟我岳母，J品德贤良，奉侍翁姑，晨昏周祥. 操持家务，一生
奔忙. 克勤克俭，处事有方. 任劳任怨，有功不扬. 教育幼辈，行动影响. 上和下睦，四邻谦仰. 对待戚友，温良恭让. 一视同仁，以诚相向. 爱
护外孙，如珠在掌. 寒暑关照，无异亲娘，期望子婿；山高水长. 如斯美德，人间榜样. 如斯人品，应寿无疆.无奈黄天不祐，好人先亡.愚婿闻讯，无限
悲伤.痛心疾首. 心事茫茫. 岳母永诀，万金难偿，泣泪吊，侃聊表衷肠. 呜呼岳母，你九泉有觉，来品来尝. 岳父岳母，你安息吧！
尚飧！
②祭师文维中华人民共和国岁次戊戌年月日，窃生、J等虔具三牲果品，致癸于J尊师老大夫人之灵前，曰：呜呼，人生斯世，如J J
J叶瓢风，彭修颜短，同归一空. 缅怀尊师，德高望重. 文成锦绣，艺坛豪雄. 桃李千万，同出一宗，学识渊博，四方称颂. 生虽不才，随师可通. 胡
为黄天不祐，哲人遇凶，与世长辞，观见音容. 呜呼，嗟我小生，悲切哀痛. 捶胸顿足，刀刺心中.从今以后，学道迷蒙，疑惑难解，难关怎攻？有如扁舟一
叶，茫茫学海，寻径无踪. 呜呼，嗟我小生，何所适从？
只
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８７１民 俗 宝 典
有化悲为勤，去痛用功，继承师志，勇攀科学高峰. 慰师九泉，只有行动，行动！呜呼！千言万语，难陈悲痛. 聊具薄奠，微表苦哀. 尊师九泉有
知，来尝来格. 哀哉！
尚飧！
姐③祭文妹维公元一九年月日，弟（兄），特以清烟J时馐，致祭于归某府（或某门）某某姐姐（妹妹）之灵前，曰：呜呼！
惟我姐姐兮，女中之英，处则孝友，嫁则令名.痛哉西游，棠悴无阴. 爱弛一本，哀切同根. 幽冥修阻，何以表诚. 登堂薄奠，曷祭衷情，哀
哉！
尚飧！
④祭亲家文维公元年月日，愚姻弟谨以清酒果品，致J J J
J J J J祭于府尊姻台老大人之灵前，曰：呜呼，吾翁之性，恺J悌慈祥，吾翁之行，廉让谦光.
待人以恕，训子有方. 不作子物，抚愧彼苍. 宜天眷顾，俾寿而藏. 胡天一疾，竞速慈航. 倏闻凶耗，骑箕帝乡. 某忝葭末，曷楚傍徨. 敬陈薄奠，
聊表衷肠. 灵其有知，来格来尝. 哀哉！
尚飧！
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民 俗 宝 典９７１
（八）悼词、唁电及花圈１、悼词例：今天，我们怀着十分沉重的心情悼念同志. J同志患病以后，思想乐观，仍坚持工作，同J J
J J J疾病作顽强的斗争. 终因病情恶化，医治无效，于年月J J日时在医院逝世，终年岁. J
同志于年在参加工作，年加入中国共J产党，历任、等职. 同志热爱党，热爱J社会主义，坚持原则，大公无私，工作
积极负责，是一个好党员.多年来，同志在社会主义革命和建设中，立J场坚定，爱憎分明，认真贯彻党的方针、政策，坚持社会主义方向，团结同志，艰苦奋
斗，发挥了一个共产党员应有的先锋作用，为革命事业作出了可贵的贡献.同志逝世，使我们失去了一位好同志，我们悼念J他，要学习他全心全意为人民服务的
革命精神，刚正不阿，一丝不苟的崇高品质.我们要化悲痛为力量，在党的领导下，积极工作，战胜困难，为早日实现四个现代化而努力奋斗.同志安息吧！
J２、唁电例文一唁电惊悉人民的好医生同志因病逝世，特电哀悼，谨J J J致慰问，希节哀，保重.
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０８１民 俗 宝 典
月日于广州J例二、唁电县乡村同志：J惊悉同志不幸逝世，无限悲痛，希节哀，珍重身J J J体.月日J３、花圈同志、师友或亲戚
去世，敬献花圈，也是对死者表示哀悼的一种形式.花圈，是由竹条或（木条）系托成圆架子，再用各种色纸制成大小不等的花朵粘贴而成. 中间写（或贴）一
个大“奠”
字，右上方和左下方贴一条长纸带，以备写衔头和署名.一般写法是：右上方的纸带写“同志千古”
，左下方的J J J纸带写“敬挽”
，对死者可加上称呼，如“老师J J
J J
J J千古”
“岳父老大人千古”
等，送花圈者也可加上称呼，J如“学生敬挽”
，“战友敬挽”等. J（九）祭文格式要点祭文是悼念死者的一种文体.古称祭文，今日追悼词.其格式如下：１、开头. 人们写祭文，习惯
以“维”字开头.“维”是助词，作发语词用，无别的意思.２、祭文以维字开头后，紧接着即言明吊祭之时间及祭谁，谁来祭. 这是开篇明义，首先要点明的
问题，否则下文就无法写.
203
民 俗 宝 典１８１
３、祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情. 一般祭文，以二三百字为宜. 切忌文字过长，拖泥带水.４、一般
祭文，语言均押韵，可一韵到底，也可变韵——押两个韵以上. 为什么要押韵？一则读起来顺口，听起来和谐. 二则韵脚的声音可以烘托气氛，帮助感情表
达. 三则祭文多用响度低之韵，它们适于表达悲哀忧伤之情.５、结尾. 祭文用“尚飧”一词结尾. 尚飧是临祭而望鬼神歆享之词. 尚，是庶几，希望
也. 飧，设牲醴以品尝也.
（十）新旧丧礼
１、旧丧礼１、初终，凡人初终之时，其家中男女，哭泣尽哀，而后举尸出堂内（或抬至族中祠堂）
，卧以灵床，依礼设帏，帷帏外暂不设灵位，以便棺殓. 且孝子之心，不欲遽以死待其亲.２、成殓，举尸之前，整以服装，以绸掩首，死后约二十四
小时而殓.既殓而入棺，丧主等凭棺哭之，而盖棺曰柩，正其位于堂中，设孝子苫块于满以为寝处.３、成服，大殓次日，在服之人，各依服制，分别成服.也有
于殓之前即成服者，此乃习俗之不同也.４、讣闻 成服之后，多则百日，少则一月不等，讣告亲友，是曰讣闻.５、开吊 依礼而论，出殡之前，凡有亲友，均
可随时往
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２８１民 俗 宝 典
吊，沿俗例则必于其间指定日为开吊之日，是人须延人招待，并备茶点饭食.６、告穴 古者三月而葬，近时或不拘定，将跃卜葬，先期择吉地开茔域，
穿塘穴，以期讣告亲友，说明何日出殡（古称发引、俗称出山）
，安葬在何地，这叫告穴.７、大祥小祥 由初葬计算，不计闰，凡十三月为小祥，二十五月为大祥，是日必祭. 俗例则于死之日设祭，十二月为头周
年，二十四月为二周年.８、禫祭 由初丧计算，不计闰，凡二十七月为禫，是日设祭为禫祭，祭之后，孝子即除服.２、新丧礼１、初终 凡人初终，其家中男
女皆哀痛哭泣. 然后抬尸出中堂（有的抬至众屋祠堂）
，放于凉床上，用蚊帐罩之. 亲人轮换在旁守候.２、讣告 有名望之人，或富裕之家，或高寿者，即发出讣告，告知亲友，不发书面讣告的，即组织
人到亲友家口兴报知，俗称报孝.３、饰容 给死者饰容，俗称装身或穿寿衣，寿衣为单数，多少不等，有官职的，有官服. 平民百姓，穿着普通，一般随习
俗.４、入殓，饰容后，举尸入棺，俗称入殓，合殓. 举尸时，孝子顺抬死者之首.５、成服 在服之人，遵例成服，有的地方不做孝服孝帽，只在臂上带上黑
纱.６、做斋 为了表达对死者的悼念，出殡之前，延请道士
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民 俗 宝 典３８１
给死者做斋. 有做一日一夜的，有做三日三夜的不等.７、设奠及丧祭 丧家设奠及亲友具香烛等物来丧祭，其仪式一般有两种，简便仪式和隆重仪
式，将祭品放在灵前桌上，后烧香烛跪拜，奠酒，即离去，这是简便式. 隆重之设奠丧祭仪式留在下面叙述.８、出殡及路祭 族戚友丧祭完毕然后出殡.孝子
双手捧灵位牌，及在服之人与有关人等均哀哭送柩. 在抬柩送葬路上，将柩停下拜祭曰路祭，祭毕继续抬柩前行. 路上停下拜祭有一处或三五处不等.９、拜
七及忌辰 从死之日算起，头第七日曰头七，曰拜七，死之日曰忌辰，头两三年逢忌辰日必拜.３、家奠仪式祭奠之前，要将神主式（神主牌）放在灵案前. 丧
家自选甲乙礼生二人，甲司喊礼，乙司递香烛，献祭品等.击锣鼓或奏哀乐，呜炮，止.甲唱：孝子致祭，诣上你先父老大人之灵案前，孝孙致祭，诣上你先祖父
之灵案前，孝侄致祭，诣上你先伯父之灵案前……跪！
甲唱：烧香（乙将香烛递给孝子等人，孝子等人将香点燃，起，上香，再上香（孝子等将香插在灵案前香炉内）
，跪！
叩首，叩首，三叩首！
甲唱：献三牲、献果品（有什么祭品，甲就唱什么，乙将祭品一一捧上祭桌上）
，叩首，五叩首，六叩首！
甲唱：献财宝，献衣纸（乙将财宝及衣纸递给孝子等人，孝
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４８１民 俗 宝 典
子等人跪首将财宝及衣纸烧化）
，叩首，八叩首，九叩首，叩酒，叩酒，叩酒.甲唱：主祭者读祭文（父死主祭者就是孝子，若孝子不能读，可叫别人代读，读毕，焚之）
甲唱：祭奠毕. 起，平身复位，孝子孝孙及在服者哀哀回灵堂守棺.击锣鼓或奏哀乐，鸣炮，止.说明：儿媳妇，孙媳妇及侄媳妇等在孝之人，也跟着
孝子等人诣上灵案前.孝男在前一行跪着，孝女在后一行跪着.４、客祭仪式亲戚朋友去吊丧，若行隆重之吊丧仪式，须行三跪九叩之礼，吊客自备甲乙礼生二
人，进丧主家，二礼生分立灵案前祭桌两旁，甲司喊礼，乙司烧香献祭品等. 主祭、陪祭者跟着礼生的喊声而行动——行祭礼.甲唱：看祭者散开两旁，（以手
摆划，示意叫两旁观众散开）！
（丧家司事者有敲锣鼓或奏哀乐，鸣炮，止.）
甲唱：主祭者就位，陪祭者就位，同祭者就位（各依次站在祭桌前，面向灵堂、低头而立）。
甲唱：主祭者诣上灵前，陪祭者诣上灵前，跪！
上香，上香，三上香，（乙把香递给主、陪祭者，主、陪祭者将香点燃，递给乙，乙将香插于灵前）。叩首，叩首，三叩首（主、陪祭者随着甲之喊声而
叩首，以下同）。
甲唱：主祭者诣上灵前，陪祭者指上灵前，跪！
甲唱：献三牲，献果品……（有什么祭品，甲就唱什么祭品.
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民 俗 宝 典５８１
乙依着喊声，将各种祭品捧上祭桌上摆列，摆完祭品，甲又唱）。叩首，五叩首，六叩首.甲唱：起！平身复位（主陪祭者又回到原来的位置站立）。
甲唱：主祭者诣上灵前、陪祭者诣灵前. 跪！
甲唱：献财宝（俗称元宝，是烧给死者的一种祭品）献财宝！
献财宝，（乙将财宝递给主陪祭者，主陪祭者跪着，双手将财宝由下举向上，连续三次，然后将财宝放在灵前或烧之）。
叩首，八叩首，九叩首！奠酒，奠酒，奠酒.甲唱：主祭者读祭文（主祭者不读，可叫陪祭者代读，读毕，焚之）。
起，平身复位. 甲乙二礼生同下.丧家礼生喊：孝子孝孙离棺谢礼（孝子孝孙及在服者离棺，揭帘依次出来面向吊客跪下叩首. 吊客有的上前将他们
拉起来，或者不上前，以手势示之，叫他们起来.丧家礼生喊：孝子，孝孙及在服者哀哀回去守棺. 司事者迎宾（孝子孝孙谢回去，此时吊祭仪式已完. 丧家
司事者迎宾，接吊客去迎宾室，请坐，敬茶等.（敲锣鼓或奏哀乐、鸣炮止.）
５、追悼会仪式追悼会仪式：１、×××同志追悼会开始.２、奏哀乐，鸣炮.
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６８１民 俗 宝 典
３、全体肃立，向×××同志遗像（体）致敬，默哀.４、敬献花圈.５、×××同志致悼词.６、×××代表讲话.７、宣读唁电、唁信.８、家属
（或家属代表）讲话.９、奏哀乐，鸣炮，散会.［说明］平身复位时，不得背向灵案. 可以退行，也可以侧移行.
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民 俗 宝 典７８１
婚 配 习 俗
一、婚配奥秘
１、女子生月出嫁忌月表
正月生：不宜四月出嫁.二月生：不宜五月出嫁.三月生：不宜六月出嫁.四月生：不宜七月出嫁.五月生：不宜八月出嫁.六月生：不宜九月出嫁.七
月生：不宜正月出嫁.八月生：不宜十一月出嫁.九月生：不宜二、三月出嫁.十月生：不宜四月出嫁.十一月生：不宜五月出嫁.十二月生：不宜六月出嫁.
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８１民 俗 宝 典
２、女人出生年出嫁吉月
子年出生：六月出嫁吉.
丑年出生：六、九月出嫁吉.
寅年出生：六、九月出嫁吉.
卯年出生：三月出嫁吉.
辰年出生：四、五月出嫁吉.
巳年出生：三、九月出嫁吉.
未年出生：五、十一月出嫁吉
午年出生：八月出嫁吉.
申年出生：八月出嫁吉.
酉年出生：三、九月出嫁吉.
戌年出生：正、二月出嫁吉.
亥年出生：正、二月出嫁吉.
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民 俗 宝 典９８１
３、男女配婚表宜配相龙，猴、相牛大吉，其他生 心心相印，最大吉祥之表示，富贵相次吉. 幸福，万项事利路享
通，成功享福终世.鼠忌相马、兔、羊 不成富家，灾害并至，或不能建家人次之. 立业，或恐讶不永，负煞重重，甚
至骨肉分离.宜配鼠、蛇、鸡 天作良缘、心定家声克振、富豪门相大吉，其他生相墙、秉心淑焉、家势盛大、安稳吉广，次
吉. 美德世终.牛忌配相羊、马、 有吉亦有凶，甘苦相并，快乐穷迫人狗次之. 各
方向，是以前半世幸福，无进取之气象，内心多忧苦惨.宜配相马、狗大 永结同心，德望日高，终立大业，相吉，相猪吉凶相半，其他生相次富贵荣华，福寿
兴家之大吉，孙昌盛.虎之.忌配猴、蛇次人之. 夫妻不和，忧患不绝，无成功之望，有破败之嫌，一生难免
空虚寂寞之感.
宜配相羊、狗、 凤凰于习，功业成就，安居尊荣，相猪大吉，其他生博利兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然相次
吉. 享通.兔忌配相鸡、鼠次 家庭难得幸福，逆境之象，事业不人之. 成，
不得持运，穷迫滞塞，缺乏精神，灾害交至.
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０９１民 俗 宝 典
（续上表）
宜配相鼠、猴、 缔结良缘，富贵功成，勤俭建业，圭相鸡大吉，其他生景倍加昌盛，子孙世世继承幸福广有相次吉.
余.龙
人忌配相狗. 夫妻不和，家世运不通，命理复杂，败家之兆，招灾惹祸，未得心安.
宜配相牛，鸡大 福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚锐，相吉，其他生相次奏成功业，足立宝地，名利俱全，一生
吉. 幸福富贵.蛇
人忌配相猪、虎次家境虽无困苦及失败，夫妻话无密语，之. 子息缺少，有灾厄祸.
宜配相虎，羊、相狗大吉，其他生 相敬如宾，东来紫气，安享福贵，相次吉. 家道昌荣为至子孙昌隆终世.马
人忌配相鼠、牛次中年运趁人庆乐，同来病弱难望幸福，之. 凶气重重，一生困难辛苦.
宜配相兔，马、 宜宝宜家，性质和合，天赐之福，相猪大吉，其他生建大业，建全而有德望，能成大业最大相次吉.
吉.羊
人忌配相牛、狗次 夫妻一生难得幸福.厄难叠来，一之. 生无衣禄，灾祸频来劳苦.
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民 俗 宝 典１９１
（续上表）
宜配相鼠、马大 珠联璧合，一帆风顺，不能为害，相吉.其他生相之成功富贵，子孙兴旺，五世其昌.次吉.猴忌配相虎、猪次人
之. 起 初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃，灾难叠至，疾病困苦.
宜配相牛、马、相蛇大吉，其他生 祥开百世，享天赐之福，兼有名望，相次吉. 功利荣达，威望隆重之吉，家世享
通.鸡忌配相兔. 性质温良，但有不测灾，家属无禄，人多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也.
宜配相虎、兔、 天作之合，事事成功，尊荣之福，相马大吉，其他生清闲之福禄悠久，家运昌隆，福寿绵长相之吉.
之贵.狗
人忌配相龙，牛次 意志结合，难得福运大享通；一生之. 困难辛苦，事与心违.
宜配相羊、兔大 五世其昌，安富其荣，作事财星必相吉，相虎吉凶相半，其他生相次重临，幸广特多之财，子孙兴旺终世.猪吉.忌配相蛇，猴次
虽有和合，或有单独之嫌克，家属人之. 缘薄，甚至不能完寿之悲，一生难得太幸福.
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２９１民 俗 宝 典
二、生育秘诀
（一）生女孩的方法１、排卵前二三天就必须中止性交. 如此一来，到了排卵日前，Ｙ精子就会全都死亡.２、性交之前先用醋洗净阴道，让阴道中呈
酸性环境，使Ｙ精子中止行动. 多做这一道于身体无害的准备工作，能使生女儿的成功率大为提高.３、性交时，女方尽量避免达到高潮.因为女性性高潮后，
碱性分泌物会大量涌出，而使Ｙ精子占了优势.４、性交时应采取男上女下的“正常位”。
５、男性达到高潮时不要插入太深，使Ｙ精子滞留于阴道酸液中，而不会太快游向子宫颈部.６、排卵前二三天虽然必须中止性交，但这二三天之前则不
必禁欲.（二）生男孩孩的方法１、尽量在接近排卵的瞬间性交. 因为Ｙ精子游动较快，竞争时较能脱颖而出，迎向卵子.２、性交之前先用重炭酸钠洗净阴道
呈碱性环境，便于Ｙ精子活动.３、性交时最好能使女方先达到高潮.４、性交时最好采取背后插入式体位.５、男性达到高潮时应该尽量深深插入.６、性交前
一段时日的禁欲是必要的，因为这样才能确保Ｙ精子的数量，并且更有利于Ｙ精子活动.
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民 俗 宝 典３９１
临床实验的结果，这种既安全又简单的方法己证实至少有８０％的成功率.
（三）生男生女受孕月份表
说明：１、此表岁数指周岁，月份指农历.２、表中“＋”代表男，“－”表女.
月份正二三四五六七八九十十一十二岁数１８＋＋＋－－＋－－－＋＋－１９－－＋－＋＋＋－－－－＋２０＋－－＋－－－＋＋－－－２１－－＋－＋
－＋－－－－－２２＋＋－－－－－＋＋－－－２３＋－＋＋＋＋－－＋－＋－２４＋＋－－－－＋－－＋－＋２５－－＋－－－＋－－－＋＋２６＋＋－－－＋
＋－－－＋－２７－－－＋＋－－－＋＋－－２８－－＋－＋－－＋＋－－－２９＋＋－－－－＋－－＋＋＋３０－－＋＋－＋＋－＋－－＋３１＋－＋－－－＋
＋－－－＋３２－＋＋－＋＋－＋－＋＋－３３－－－＋－－＋－＋－－－３４＋＋－＋－＋＋－＋＋－＋３５－－－－＋－－－－＋－＋３６－＋－－＋＋＋－
＋＋＋－３７＋＋－＋－－＋＋－－－＋３８＋＋－＋＋－＋－＋－＋－
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４９１民 俗 宝 典
历 法 常 识
一 天 干
十天干，十二地支，《史记》称十干为十母，十二支为十二子，又简称干支.以历史的发展看来，大概先发明十干，再发明十二支，再发明甲子.早在公
元前１５６２—前１０６６年殷商时期，便已经有了干支甲子，十干首先被用于商王朝世系的帝号，如成汤名天乙，他的儿子便叫大丁，中丙，中壬，孙子名大
甲…….“大概始作甲乙以名曰，谓之干，作子丑以名月，谓之支”
（《运气学说》）
，这就说明干支的产生与历法有密切的关系.如《殷墟书契前编》七. 四四卜辞云；“乙卯卜，昱丙雨”
“辛亥卜，昱壬雨”等等，都说明十干是记日的.（一）十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸.（二）十天干阴阳之分《素问入式运气论
奥，论十干》说：“甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、已、辛、癸为阴，五行各一阴一阳，故有十日”。
甲为何属阳，乙为何属阴，（其他如此）？一是先言者为刚为阳，二是奇数为阳，故甲为阳. 甲在先，乙在后，甲奇
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民 俗 宝 典５９１
数、乙偶数，故乙为阴.（三）天干五行甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；戊已同属土，戊为阳土，己为阴土；庚
辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水；（四）十干方位甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水.（五）
十干配四季甲乙属春，丙丁属夏，戊己属秋，壬癸属冬.（六）十干配外五行内五行１、十干配身体，甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊已鼻面，庚为筋，辛
为胸，壬为胫，癸为足.２、十干配脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾. 单为腑，双为脏.（七）十天干化合甲己
合化土，乙庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火.十干化合，是由二十八宿位于天体上的方位来决定的.如“黔天之气经于星，尾、己、分
者，”即五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，在十干则适当的甲乙方位. 因而逢甲逢己年，便是属土的气象运行主事（其他见《运气学说》）。四柱
中见甲己天干，就为化土. 其化合吉凶与十二支
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６９１民 俗 宝 典
三合相同.
二 地 支
十二地支名为月，故《尔雅释天》中有：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.”
（一）十二支阴阳子、寅、辰、午、申、亥为阳.丑、卯、巳、未、酉、亥为阴.（二）十二支配五等行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午
为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌辰未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土.（三）十二支配方位寅卯东方
木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土.辰、戌、丑、未在每个季节的最后一个月，故为四季.（四）十二支配四季寅卯辰为春，巳午未为
夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬.（五）十二支配脏腑寅为胆，卯为肝，巳为心，午小肠，戌辰胃，丑未脾，申大肠，酉肺，亥肾，子膀胱.
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民 俗 宝 典７９１
（六）十二支六合化合子与丑合化土，寅与亥合化大，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土.十二
支六合，一是用在四柱中，即人的出生年、月、日、时中的天干地支的排列中. 如出生的年月日时中，地支中有子与丑，就是子与丑合，有寅与亥二支，就是寅
与亥合. 相合者，为合好之意.相合，又有合中有克，有合中有生. 合中有克者，是先好后坏，先热垫后冷，先合后分. 有的夫妻关系，或朋友关系，开始
很好，后来闹离婚，或朋友关系破裂，就是因为四柱中有合有克的信息标志. 如子与丑合，卯与戌合，巳与申合. 子为水，丑为土，巳为火，申为金，火克
金，此为合中有克.合中有生者，不管是夫妻关系，还是人与人之间的关系，是越合越好，越来越好，这也是四柱中有合好的信息标志.如，寅与亥合，辰与丙
合，午与未合. 寅为木，亥为水，水生木；辰为土，酉为金，土生金；午为火，未为土，火生土，故为合中有生.（七）十二支三合局申子辰合化水局，亥卯未
合化木局，寅午戌合化水局，巳酉丑合化金局.三合化局，有吉有凶. 化生者为吉，化克者为凶. 现举例如下：化生：假设庚申年、乙酉日，甲辰日、甲子时
生人. 四
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８９１民 俗 宝 典
柱中金旺，木处死，日支辰土又克时上子水，日干甲木和月上乙木，时上甲木受克无生，是凶象，但四柱中有申子辰合水局，又得年上庚金，月上酉金生
水，故有水生木之喜，为受克得救，此为申子辰合水局化生为吉.化凶：假设庚申年、戊子月，丙午日，壬辰时生人，四柱中水旺，丙火日干处死地，又受四柱中
旺水之克，本是大凶之象，但是四柱中又有申子辰合水局，进而克日干丙火（午也如此）
，有克无生，受克无救，则是凶上加凶. 此为三合化克，为化凶局.（八）十二支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相
冲，相冲实为对冲. 相冲为相克之意. 凡四柱中逢冲不吉. 冲去福神者为凶，冲去克神者为吉.假设，丙午年，庚子月，丁卯日，巳酉时生人，四柱中，有
子午相冲，有卯酉相冲，此为不吉之象. 相冲，有相临而冲，隔位而冲. 相临而冲灾大，隔位而冲灾轻. 此因相临近而力大，隔位而力小.（九）十二支相
害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害.相害为受害，被害，也为相克之意. 假设丙申年，乙未月，戊子日，丁巳时，四柱中就有
子未相害. 相害当然不好，但还看有制无制，有制者无妨，无制者不利.（十）十二支相刑子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑己，己刑申，申刑
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民 俗 宝 典９９１
寅，为特势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无思之刑；辰午酉亥为自刑.刑者，刑罚也，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾，凡四柱中见者不
利、不吉，遵纪守法，不作坏事可免刑役之苦. 至于病疾多加防范，坚持练功可免病痛之忧.凡四柱中有子卯二支者（其他如此）
为：“无礼之刑”
，是因无礼之事而造成犯法或生灾祸：“特别之刑”
，是因自己仗着有权有势，胡作非为，欺压人民和他人，而导致犯法和生灾.“无恩之刑”
，是知恩，得恩不报，相反陷害恩人，或杀害恩人而受到刑法的判决.“自刑”
即是自己因为达到某种阴谋或企图而造成犯罪.（十一）五行长生帝旺木长生亥，帝旺在卯，死在午，墓在未.火长生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在
戌.金长生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑.水土长生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰.运到长生帝旺之地，主人创新，盛快，有进财生子升官之庆；运到死
库之地，主人骨肉分离，身经祸患，此长生帝旺. 常指挂象而言.（十二）四废春，庚申、辛酉；夏，壬子、癸亥.秋，甲寅、乙卯；冬，丙午、丁巳.此指四
柱卦爻而言.（十三）五行旺生体囚春木旺，火相，土死，金囚，水休；
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０２民 俗 宝 典
夏火旺，土相，金死，水囚，木休；秋金旺，水相，木死，火囚，土休；冬水旺，木相，火死，土囚，金休；（十四）十二支配月建正月建寅，二月建
卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑. 故一、二为木，四、五为火，七、八
为金，十、十一为水，三、六、九、十二月为土. 正月建寅，就是正月为寅月，正月建寅，是因北斗星柄指在寅位.（十五）十二支配十二生肖及支数子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪.
（十六）十二支配十二时辰
时 辰子丑寅卯辰巳
时 间２３—１１—３３—５５—７７—９９—１１
时 辰午未申酉戌亥
时 间１１—１３１３—１５１５—１７１７—１９１９—２１２１—２３
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民 俗 宝 典１０２
三 六十甲子表及其他
（一）年上起月法甲乙之年丙作首，乙庚之岁戊为头.丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流.若问戊癸何处起，甲寅之上好追求.年上起月法，就是查每一
年十二个月的每个月是什么名称，知道了每个月的名字，就能知道每一个月的月令. 这也是排四柱中八卦预测中的起月之法.“甲己之年丙作首”
，就是建甲年和己年时，正月的月干支是“丙寅”
，二月“丁卯”
，以顺排十二个月（见年上起月表）。如１９８４年是甲子年，１９８９年是己巳年，其年干是甲和己，故，这两年的正月都是“丙寅”月.“乙庚之岁
戊为头”。就是乙年和庚年的正月的干支是“戊寅”
，二月是“乙卯”。例１９８０年是庚申年，１９８５年是乙丑年，其年干是“庚和乙”
，故这两年的正月都是“戊寅”
，二月是“乙卯”。
丙辛之岁寻庚上“。
方法同上，例１９８１年是辛酉年，１９８６年是丙寅年，其两年的年干是丙与辛，故正月都是“庚寅”
，二月是“辛卯”。
“丁壬壬寅顺水流”。
１９８２年是壬戊年，１９８７年是丁卯年，这两年的年干是丁与壬，故正月都是“壬寅”
，二月是“癸
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２０２民 俗 宝 典
卯“。
“若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”。
１９８３年是癸亥年，１９８８年是戊辰年，其两年的年干是戊与癸，故其两年的正月都是“甲寅”
，二月是“乙卯”。
现排一例如下：１９８９年，三月，十四日，午时；己巳， 戊辰，己酉，庚午.１９８９年是己巳年，按甲年、己年正月起的是“丙寅”
，二月是“丁卯”
，三月必是“戊辰”。其他月见表柱下排.（二）日上起时法甲己还加甲，乙庚丙作初.丙辛从戊起，丁壬庚子居.戊癸何方发，壬子是真途.“甲己还
加甲”
，是讲的甲日，“甲己还加甲”
，是讲的甲日，己日的子时起“甲子”时，这“甲子”就是甲日己日子时的名称. 其法与年上起月法相同. 至于甲，或者己日的名称. 是从万年历
上查到的，然后按查到的日子名称、再根据其日干来查时上的名称.这样，只要知道了每一天“子”时的名称，以下各时的名称按表顺查就知道了.“甲己还加
甲”就是“甲日，己日”的子时的名称起“甲子”
，丑时是“乙丑”。
“乙庚丙作初”
，就是“乙日，庚日”的子时起“丙子，丑
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民 俗 宝 典３０２
时是“丁丑”时.“丙辛从戊起”
，就是“丙日，辛日”的子时起“戊子”
，丑时是“己丑”时.“丁壬庚子居”
，就是“丁日，壬日”的子时起“庚子”
，丑时是“辛丑”时.“戊癸何方发，壬子是真途”
，就是“戊日、癸日”的子时起“壬子”
，丑时是“癸丑”。
现举例如下：１９８９年，三月，十三日，子时；己巳年，戊辰，戊申，壬子时.根据己年，查出三月叫“戊辰”
，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时. 这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”查
出.又，１９８９年，三月，十四日，子时.己巳 戊辰 己酉，甲子时.三月十四日，在《万年历》上查到是“己酉”日；就按“甲己还加甲”在表上查到“己
酉”的子时是“甲子”时. 这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”的“甲己”这一栏往下查就是了，其他日的查法都如此.六十甲子表，是排四柱时
必不可少的. 人的出生年、月、日、时中，天干地支的排列，就是一个人的一生命运的信息标志，如父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女，身体，以致人的一
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４０２民 俗 宝 典
生命运好坏，尽在其中. 这就能测准人的命运好坏、吉凶祸福的依据.一个人的出生年、月、日、时中，排有父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女的排列方
法，古代有两种情况. 一种排法是，年上为祖上，月上为父母，日上为兄弟和自己，时上为儿女位.但是这种方法早就被三国时代的诸葛亮所否定. 诸葛亮的
排法是，年干为父，年支为母，月干为兄弟，月支为姐妹，日干为自己，日支为爱人，时干为儿子，时支为女儿. 根据实践，诸葛亮的这种排列法切合实际.
现排式如下.１９８９年，三月，十五日，已时己巳，戊辰，庚 戊 辛 己父母 兄姐 自 爱 儿 女弟妹 己 人妇女是以月干为组妹，月支为兄弟，其他
人都和男人一样.用四柱预测人体信息不仅准确度高，而且面较广且具体，但是方法极其复杂和高深，在此不作详论. 这里讲排年、月、日、时的天干地支的方
法，主要是为了八卦预测时，以月令、日令作为标准，来决定卦象的旺衰，特别是月令，它有主宰生杀之权力，故月令极为重要. 不知月令，就无法来决断所测
信息的成与败，吉与凶. 如正一、二月木旺，测得《坤》、《艮》之土卦，为卦遇死地，诸事莫为. 秋天金旺，测得《震》、《巽》之木卦，为卦遇死地，不
吉. 其他如“五行旺相体囚”所示.
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（三）
六十花甲子纳音表年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命甲 子海丙 子涧戊 子霹庚 子壁壬 子桑中下雷上松乙 丑金丁 丑水己 丑火辛
丑土癸 丑大丙 寅炉戊 寅城庚 寅松壬 寅金甲 寅大中墙柏泊溪丁 卯火己 卯土辛 卯木癸 卯金乙 卯水戊 辰大庚 辰白壬 辰长甲 辰佛丙 辰沙
林腊流灯中己 巳木辛 巳金癸 巳水乙 巳火乙 巳土庚 午路壬 午杨甲 午沙丙 午天戊 午天旁柳中河上辛 未土癸 未木乙 未金丁 未水已 未火壬
申剑甲 申泉丙 申山戊 申大庚 申石锋中下驿榴癸 酉金乙 酉水丁 酉火己 酉土辛 酉木早 戌山丙 戌屋戊 戌平庚 戌钗壬 戌大头上地钏海乙
亥火丁 亥土己 亥木辛 亥金癸 亥水
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６０２民 俗 宝 典
年上起月表
月月甲 己乙 庚丙 辛丁 壬戊 癸正 月丙 寅戊 寅庚 寅壬 寅甲 寅二 月丁 卯已 卯辛 辰癸 卯乙 卯三 月戊 辰庚 辰壬 辰甲
辰丙 辰四 月己 巳辛 巳癸 巳乙 巳丁 巳五 月庚 午己 午甲 午丙 午戊 午六 月辛 未癸 未乙 未丁 未己 未七 月壬 申甲 申丙 申戊
申庚 申八 月癸 酉乙 酉丁 酉己 酉辛 酉九 月甲 戌丙 戌戊 戌庚 戌壬 戌十 月乙 亥丁 亥已 亥辛 亥癸 亥冬 月丙 子戊 子庚 子
壬 子甲 子腊 月丁 丑己 丑辛 丑癸 丑乙 丑
日上起时表
月月甲 己乙 庚丙 辛丁 壬戊 癸子甲 子丙 子戊 子庚 子壬 子丑乙 丑丁 丑己 丑辛 丑癸 丑寅丙 寅戊 寅庚 寅壬 寅甲 寅卯丁
卯己 卯辛 卯癸 卯乙 卯辰戊 辰庚 辰壬 辰甲 辰丙 辰巳己 巳辛 巳癸 巳乙 巳丁 巳午庚 午壬 午甲 午丙 午戊 午未辛 未癸 未乙
未丁 未己 未申壬 申甲 申丙 申戊 申庚 申酉癸 酉乙 酉丁 酉己 酉辛 酉戌甲 戌丙 戌戊 戌庚 戌壬 戌亥乙 亥丁 亥己 亥辛 亥癸
亥
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民 俗 宝 典７０２
（四）十天干生旺死绝表十天干生旺死绝表，是以十天的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺、到衰、到病死这样一个发展变化的全过程. 这个过程是事
物发展的必然规律.十天干引入人体学进行信息预测，己有几千年的历史，实践证明它是科学的，因为人的出生年月日时中有十天干的排列，可以从十天干节令兴
衰的信息标志看到和测出人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息，这个问题，自古以来都无法否认.但是，由于现代科学还无法解释它深奥的理论，故有的人
就胡说它是“唯心主义.”
表中“长生”尤如人刚出生于世，或降生阶段；“沐浴”
为婴儿降生后洗浴阶段，“冠带，为小儿可以穿戴帽了，”临官“也称”进禄“
，“帝旺”都为身旺，运气旺的阶段. 事物旺者，必有“衰败”阶段，故从衰至绝都为败地，“胎”
、“养”在远上讲，多称为“平远”
，因为“胎”为怀胎，“养”
又称为“休养”
，从事物发展、变化规律来讲，这是事物由生到成长、壮大，到衰败死亡，然后又有生这样一循环不已生生不息的过程.表中十干是指日干为主，就是本
人出生的日干. 如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇己为病……. 也就是说年，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时，都为遇“长
生”
，相反的，甲木遇到午年，或午月，午日、午时，都为遇死地. 遇死地，不一定就是必死了. 死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，当年月日时都
同时遇到午，又不知自己四柱的排列组合的情况下，各方面就都要多加小心为上，不然会造成一定的损失，其他的用法同此.表中从长生至帝旺为有利，从衰到绝
为不利，胎养多主
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８０２民 俗 宝 典
一般. 表中的地支，至吉凶是知有利和不利的时间，又告知了方位，如甲帝旺在卯，这里的卯，是卯年，卯月，卯时，都是时间. 方位是东方，这里
的东方，多指自己出生的东方.甲木墓在未，墓即库，即为入库，当然不吉，其未，是未年、未月、未时，都是时间. 方位是西南方，所以有利的事，要在有利
的时间里到有利的方位去办. 不利的事，在不利的时间里不办，不要去不利的方向，这可以免去意想不到的灾患. 所以，古天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶
的信息标志表和时间表.（见《十天干生旺死绝表》）
（五）十二节令正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小
寒.十二节令，也称十二月令，月令掌一月生杀之权，是万物之提纲. 月令不仅是一年，一月的分界线，是衡量卦旺衰的唯一标准，也是四柱中干支旺衰的标
准. 所以月令在人体信息预测中极为重要.（１）年前立春和后立春的四柱排法：例：年前立春的四柱排法：１９８７年，十二月，十七日，（假设３点３０分
立春）
：丁卯，癸丑，己丑丙寅时（此是３点３０分前生人）
：１９８７年十二月，十七日（３点３０分后，立春后生人）
：１９８８年正月，十七日，寅时，戊辰，甲寅，己丑，丙寅.因是３点３０分后，即立春后生的人，故为１９８８年正月生
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民 俗 宝 典９０２
十天干生旺死绝表
五行五 阳 千五 阴 干时甲丙戊庚壬乙丁己辛癸令状态木火土金水木火土金水长 生亥寅寅巳申午酉酉子卯
沐 浴子卯卯午酉巳申申亥寅
冠 带丑辰辰未戌辰未未戌丑
临 官寅巳巳申亥卯午午酉子
帝 旺卯午午酉子寅巳巳申亥
衰辰未未戌丑丑辰辰未戌
病巳申申亥寅子卯卯午酉
死午酉酉子卯亥酉寅巳申
库未戌戌丑辰戌丑丑辰未
绝申亥亥寅巳酉子子卯午
胎酉子子卯午申亥亥寅巳
养戌丑丑辰未未戌戌丑辰
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０１２民 俗 宝 典
人，其日子、时辰的天干地支不变.（２）年后立春四柱的排法：１９５７年，正 月，初七 （假设１０点４分立春）
：１９８６年，十二月，初七，巳时；丙寅年，辛 丑，甲申，己巳时，此是立春前生人，１９８７年，正 月，初七，１０点４分后，立春生人丁卯
年，壬 寅，甲申，己巳时.月龄交节的排法，和年龄一样，交节前生的人，按上一个月的月龄干支排列，交节龄后生人，按下一个月的月龄干支排列，也就是交
节龄前生的人，是按上一个月龄出生计算，交节龄后生的人，是按下一个月龄出生计算.现以闰月为例.１９８７年，闰六月，十四，１０点４分立秋前生人丁卯
年，丁 未，己丑，己巳时.１９８７年，闰六月，十四，１０点４分过一秒生人.１９８８年，七 月，十四，己时.丁卯年，戊 申，巳丑，己巳时.（六）
五行配脏腑五行木火土金水天阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯午巳辰未申酉子亥
脏肝心脾肺肾
腑胆小肠胃大肠膀胱
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民 俗 宝 典１１２
传统择日
〔正月〕
立春 立春前一日为四绝雨水 立春后三煞在北亥子丑方忌修造动土建寅日 往亡不利起造结婚姻纳采主家长疾招官司六十日一百二十内损小口一行内见
重丧百事不宜除卯日 不宜起造婚姻犯之六千日内损家长招官司三五年内见凶冷退主兄弟不义各业分散恶人相逢生离死别满辰日 天富 天贼 为天罗又云甲辰虽
有气却兴戊辰同煞集中宫百事皆忌犯起首杀人退财大凶余辰日亦不吉平己日 小红沙有朱雀勾绞到州星犯之言招官司损家长宅女娘妇三五年内重重不利破财大凶田
蚕不收产死自缢被恶人尅削定午日 黄沙有黄马紫檀天皇金银库楼田塘月财库贮星盖照宜起造安葬移徙开张出行婚姻六十日一百二十日内进横财田产或因附寄成家
大作大发小作小发主田蚕大收获金银库满执未日 天贼有朱雀勾绞六十日一百二十日内损六畜伤骤马成恶疾乙未煞集中宫更忌起造入宅婚姻开张修整等事
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２１２民 俗 宝 典
破申日 有朱雀勾绞招官司口壬退牲财三五年内见寡妇丑事庚申正四废更凶危酉日 辛酉正四不宜用多惟丁酉有天德福星盖照宜安葬还福愿出行开张参官
见贵吉只不宜起造及婚姻嫁娶等事乃比和之日也余酉日均不可用成戌日 天喜却是地纲诸事不宜犯之主家长病人口不义冷退又出丙戌戊戌庚戌壬戌煞集中宫犯之主
首烧人兄弟不义死别生离尤忌起造婚姻入宅修作收亥日 有勾绞不宜用事犯之损家长损子孙六十日一百二十日内主南方白衣刑害男女多灾大凶睢平日地支与月建阴
阳合德者次吉.
〔二月〕
开子日 甲子自死之金五行阴忌之日壬子木打宝瓶终是北方沐浴之地不宜起造婚姻入宅开张等事戊子丙子庚子三日惟水土生人用之大吉内有黄罗紫檀天皇
地皇金银宝藏财库贮联珠众星盖照六十日一百二十日内得大财贵人接引受职禄谋事大吉旺六畜益财产亦宜安葬.闭丑日 不利婚姻起造防虎蛇伤骤马踢成恶疾岔病
大凶惊蜇 春分 春分前一日为四离惊蜇后三煞在酉辛酉戌方忌修造动土建卯日 不宜用事犯之损家长及少房子孙遭瘟疫贫苦哭泣重重三五年或迟至九横讼败之二
月建卯日皆为天地转杀之日也除辰日 不利移居入宅婚姻开张一切营为筹事犯之六十
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民 俗 宝 典３１２
日一百二十日内主招官司损财败田蚕失产业甲辰戊辰杀集中宫更凶主三年内亡宅长旧物作怪火盗侵欺往亡满己日 不宜动土如修造百事俱吉若在乾巽二宫
起天空造皆吉出行开张婚姻入宅内有黄罗紫檀田塘库贮星盖照年内家生贵子田蚕兴旺永代吉昌平午日 只宜作生基如婚姻修造等事用之六十日一百二十日内招官司
损人口三六九年冷退（生基即寿木及生基也）
定未日 不利婚姻修造系阴宫主事不宜向家内动作一切屋外修为不防乙未乃白虎入中宫更凶犯亡损人口是月惟癸未一日乃水入泰州因癸水当长生相旺之际
内有黄罗紫檀天皇地皇星盖照利人眷添子孙进田地吉余未俱不利执申日 有天月二德宜修造动土埋葬婚姻开张入宅出行等事并有黄罗紫檀金银库楼宝藏星盖照三六
九年内大旺添人口生贵子置产大吉惟庚申日乃春正四废百事忌小红砂破酉日 不利婚姻修造等事犯之六十日一百二十天贼日内招官司舌阴人劫耗小口疾病辛酉正四
废更凶此日乃月破大凶之日危戌日 宜合板作生基如修造会亲婚姻不利于长房先退田地火盗侵欺又云丙戌壬戌煞入中宫更凶成亥日 天喜有天皇地皇黄岁紫檀玉堂
聚宝星盖照宜婚姻开张入宅出行起造安葬定磉栓架六十日一百二十日内进横财贵人接引谋事大吉是月亡辛亥癸亥上吉收子日 忌婚姻起造入宅开张犯之三年内必退
财无进益主是非官讼产业虚耗
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４１２民 俗 宝 典
开丑日 不利造作装修婚姻会亲犯之主田蚕不收室有严厄汤火之灾丁丑癸丑煞入中宫更凶官非损人口小人侵害闭寅日 黄沙 有活曜星宜合板作生基但不
利修造动土及婚姻入宅开张等事是日乃五行无气平常之用则可虽无大害不用为妙
〔三月〕
清明 清明后三煞在南己谷雨 午未主忌修造动土建辰日 有地纲勾绞不利修造安葬婚姻开张等事犯之主汤火惊伤纵生男生女皆丑拙恶陋无益甲辰戊辰煞
入中宫更凶主三年内家破人亡除己日 丁己宜修造入宅移居动土作用婚姻等事大吉已巳造作入宅等事亦吉如埋葬犯重丧不利用乙己有十恶凶辛己虽有火星却有猖鬼
败亡又是十恶伐日不宜用癸己天上空亡又犯土鬼亦不宜用此皆必应之事也满午日 天富 甲午土鬼丙午平常不能见吉戊午有猖鬼败亡并犯重丧即安葬亦属不宜庚午
十恶日不可用壬午天月二德用之次吉平未日 与正五月相似不宜用事即小小营为亦不利若乙未更加凶险盖数值天罡又犯凶绞朱雀也定申日 甲申丙申宜斩草破土定
磉拴架安葬大吉二三年内益子孙进财禄壬申有天月二德黄罗紫檀天皇地皇金银库楼星盖照是日十全大吉大利戊申天罡空亡猖鬼败亡凶庚申正四废亦凶申日又属往亡
出行出军赴任不取者此也执酉日 乙酉宜修造入宅婚姻开张出行等事癸酉安葬大
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民 俗 宝 典５１２
吉丁酉安葬次吉已酉有九土鬼辛酉正四废不宜用破戌日 值月建冲破诸事不宜丙戌壬戌煞入中宫更凶天危亥日 有凶暴已亥火星有文昌星盖照上学大吉
余成事次吉乙亥用之亦次吉辛亥妇人之金阴府决遣之期阴气金盛非阳间所宜丁亥又值星煞癸亥六甲穷日五行无气主绝人又受死事不可用黄沙成子日 壬子虽有天
月二德乃一白主事木打宝瓶天喜终是北方沐浴之地五行无气福力减浅但小小营为则可若开张出行入宅修理及婚姻等项用之就见凶败祸害灾伤是日谓之瓦解冰消小红
砂收丑日 丁丑癸丑煞入中宫不利修造婚姻入宅天 贼等事犯之击退财疾病争讼是非凶余丑亦不吉防小人刑害天开寅日 戊寅天赦用之却吉壬寅有天月二德只
宜埋贼葬及合作板生基用之益子孙进田地生贵长官职上吉其余寅日次吉但有六不成不合之疑用之终属不利宜慎之开卯日 不宜造作婚姻埋葬入宅等事犯之损伤疾痛
冷退凶百事不宜
〔四月〕
立夏 小满 立夏前一日为四绝，立夏后三煞在东寅卯辰方忌修造动土建已日 小红沙 不利出行嫁娶安葬造作入宅开张等事
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６１２民 俗 宝 典
犯之主冷退疾病田蚕不收客死不归财产破散受死之日也黄除午日 庚午月德惟甲午壬午有黄罗紫檀天皇地皇沙星盖照宜修造婚姻开张出行入宅等事六十
日一百二十日内增田地进人口生贵子大旺丙午戊午天地转煞用之凶天富满未日 辛未有天月二德己未有火星均次吉宜定天贼磉造架埋葬但婚姻起造二事不载又修
造历云是日白虎入中宫用之非不利须查是年月日果有吉星与命宫相合方可系月厌天贼犯之主凶冷退平申日 朱雀勾绞不利起造出行安葬婚姻入宅主招官司口舌阴人
小口生灾甲申庚申煞入中宫更凶必主小人牵连祸事破财生子丑怪有水火灾厄定酉日 虽有九土鬼不宜动土安葬若小小营为在四月酉为次吉之日如婚姻入宅修造断不
可用主凶执戌日 有勾绞丙戌壬戌煞入中宫百事大凶惟甲戌小小营为次吉二十四向诸煞朝天偷修则可婚姻安葬入宅开张非所宜用主损宅长伤手足耗钱财大凶破亥日
往亡朱雀勾绞招官司小人啾唧之灾主损钱财染疾病癸卯正四废更凶是月亥日诸事忌之危子日 庚子月德丙子戊子起造婚姻兴工动土出行开张移徙进人口益子孙旺
田蚕增财产大作大发小作小发甲子是自死之金五行无气壬子木打宝瓶北方沐浴之地福力甚薄又是正四废用之损人口主令小人陷害收寅日 同上成丑日亦大不利开卯
日 辛卯天德癸卯己卯有黄罗紫檀天皇地皇星盖照
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民 俗 宝 典７１２
出行婚葬造作开张入宅等事大吉主谋事亨通贵人接引进财禄余卯次吉开辰日 戊辰甲辰煞人中宫不利婚姻修造开张入宅安葬犯之损人口六畜不旺财产有失
庚辰虽值月德却有天地转煞之疑丙辰壬辰火星小小营为则可不宜婚姻起造移徙开张大用也
〔五月〕
芒种 夏至前一日为四离夏至 芒种后三煞在北亥子丑方忌修造动土建午日 甲午天赦虽系转煞埋葬用之次吉余午日埋葬亦不利若别事用主招官司口舌孤
寡穷病盖五月逢午皆系天地转煞也除未日 惟乙未一日最为不利如娶亲开张入宅修造主退人口生疾病人损财其余未日小作可用乃次吉之日也天富满申日 甲申丙
申戊申宜安葬起造婚姻入宅开张天喜出行次吉不宜动土庚申只宜安葬不宜修造入宅壬申西沉之日五行无气不可和虽是葬日但月令不利平酉日 小红沙 有朱雀勾绞
到州星招官司损长幼下伶仃百事不宜犯之大凶定戌日 甲戌戊戌庚戌有黄罗紫檀天皇地皇金银宝藏田塘库珠聚禄驾马御圣游顽星盖照大吉如起造兴工动土入宅开张
婚姻埋葬诸事加官进爵生贵子进横财惟内戌壬戌二日煞入中宫虽有吉星相解终难受益
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８１２民 俗 宝 典
天破子日 不宜娶亲造作安葬入宅等事犯之招官司损贼六畜田产不收大凶壬子正四废更凶此日百事不利犯之受死危丑日 丁丑癸丑不宜娶亲造作安葬入
宅犯之田产不收财物失脱虎咬蛇伤多凶余丑示不吉损六畜招官司诸事不宜黄沙成寅日 丙寅天月二德庚寅戊寅有黄罗紫檀天皇天喜地皇金银库楼玉堂宝藏吉星相
照兴工动土定磉拴架入宅开张六十日一百二十日内盖财增喜家门从此富盛世道愈见安康大吉也是月壬寅虽有吉星相照内中稍有煞星相克次吉往收卯日 有朱雀勾
绞小人刑害祸患官缠绵司口舌损亡六畜百事不宜大凶天开辰日 丙辰有月德庚辰壬辰有黄罗紫檀吉星盖照成用之田产六畜兴旺生贵子百事大吉惟戊辰甲辰煞入中
宫大凶闭己日 子已辛已有黄罗紫檀星盖照兴工造作动土修造池塘仓库牛羊栏圈入宅婚姻开张出行大益家门子孙昌盛田产倍收人口安康大吉余已不吉
〔六月〕
小暑 小暑后三煞在西申大暑 酉戍方忌修造动土建未日 乙未煞入中宫不利修造婚姻入宅开张上官诸事
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民 俗 宝 典９１２
犯之不吉染瘟疫损人口失财物大凶除申日 甲申有天月二德黄罗紫檀星盖照利监柱起造安葬动土开山斩草出行开张百事皆吉余申日亦大吉惟丙申一日五行
无气不可用庚申日慎用天喜满酉日 乙酉辛酉伐木拴架定磉起造乃次吉日已天富酉九土鬼日癸酉小葬日又犯黑煞所临仅可备于急用丁酉逢满日亦不利此数日恐吉
中有凶终不关用宜慎之平戌日 有朱雀勾绞又犯到州星不利入宅婚姻等事犯之主招官非大凶惟甲戌一日玄女偷修之日八方俱白二十四日向诸神朝天之日有气可用定
亥日 己亥火星丁亥有黄罗紫檀天皇地皇星盖照乙亥文昌值日宜出行入宅婚姻入学修造动土参官见贵招财禄生贵子大作大发小作小发又云文昌子亥在午文昌是太阳
午宫乃太阳之位故有文昌星值日是以大吉辛亥是妇人之金阴气全盛癸亥六甲穷日五行无气此二日不宜用黄执子日 丙子庚子利起造兴工动土及仓库入宅移徙沙开
张出行戊子次吉甲子虽是六甲之首在正月六月值天德月德岂不可用然自死之金五行无气平常之人不能当此黑煞北方将军之气壬子木打宝瓶北方沐浴之地又是正四废
更忌用小红破丑日 此日无吉星不可营为万不得已须择时仅沙作小小急用若起造开张出行婚姻等事主损六畜招官司丁丑癸煞入中宫犯之杀人凶不可言危寅日 夏
为鬼神空亡甲寅有天月二德黄罗紫檀金银库
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０２２民 俗 宝 典
楼禄宝楼盖帝驭星盖照但不利远行起造入宅婚姻缘为鬼神凶宅之疑耳如开山埋葬营谋百事六十日一百二十日内生贵子家业兴旺贵人接引进产大吉余寅日次
吉成卯日 天喜 乙卯辛卯有黄罗紫檀銮与宝盖禄荫马注莅琼玉金宝天帝聚宝诸吉星照临利造作入宅开张出行婚姻等事主益子孙旺田产进横财增房屋生贵子大吉余
卯次吉收辰日 甲辰天德丙辰壬辰三日次吉利偷方修理主益田产旺六畜亦宜安葬营为庚辰为滕蛇朱雀不宜用戊辰亦不吉天成开己日 福生只宜乙己癸已兴工动土
入宅开张次天贼吉余已不利犯月厌凶往闭午日 甲午天赦不系转煞又值月德然亦只可小用亡因有受死不全之气丙午葬日如小小营为亦次吉壬午庚午小葬次吉余乃
不宜戊午重丧不可用
〔七月〕
立秋 立秋前一日为四绝处暑 立秋后三煞在南己午未方忌修造动土建申日 戊中天赦甲申壬申为比和之日只宜埋葬然月建上凶不可用庚申煞入中宫丙申
五行无气更主凶往除酉日 乙酉无凶星开山斩草安葬兴工定磉拴架修亡方造作出行开张入宅移居次吉已酉九土鬼丁酉凶败癸酉伏剑之金北方黑煞将军之气损伤凶
恶辛酉天地转煞正四废凶
243
民 俗 宝 典１２
天富满戌日 丙戌壬戌朱雀勾绞白虎入中宫用之主招天贼官司是非家门衰败损人口疾病缠绵一起一倒不离席床大凶忌之平亥日 滕蛇缠绕损人口遭官司
口舌横祸凶定子日 丙子水洁净之时又遇旺地值黄罗紫檀星盖照宜修造安葬娶亲开张出行入宅兴工动土小吉庚子戊子次吉壬子木打宝瓶水不逢时乃叶落之木甲子自
死之金此时秋金杀气方雄不宜用也执丑日 有朱雀勾绞滕蛇白虎之煞不宜用事犯之主退财伤人口丁丑癸丑煞入中宫切不可用乃受命之日也破寅日 甲寅正四废庚寅
戊丙皆不吉诸事不宜主官司退财人口啾唧惟壬寅一日为月德只利安葬也危卯日 乙卯正四废凶合格卯丁卯有天黄罗紫檀金银库楼玉堂聚宝星盖照宜起造婚姻嫁娶兴
工动土定磉拴架开张出行入宅上官作仓库牛羊栏圈主家业昌盛人口兴旺生贵子进横财富贵雍穆余卯日次吉天成辰日 壬辰月德庚辰丙辰三日皆是葬日次吉俱不喜
宜大用戊辰甲辰白虎入中宫犯之三六九年萧索遭凶收已日 小红沙 有朱雀勾绞滕蛇诸事不利犯之招官司损人口大凶开午日 黄沙 壬午月德丙午戊午三日利会亲
嫁娶修造埋葬开张出行入宅动土诸事六十日一百二十日内招财获福贵人按引田产兴旺人眷安康余午次吉惟庚午大凶
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２２民 俗 宝 典
天成闭未日 癸未火星天德已未火星宜修造入宅定磉天贼拴架出行开张次吉辛未丁未小用亦次吉惟乙未煞入中宫若在中庭钉丁打物喧哗吵叫等类惊动神
煞刑于家长损伤头目手足大凶主血光汤火之厄飞来祸事小人侵害官司口舌缠绵凡煞入中宫之日俱宜防此异忌
〔八月〕
白露 秋分前一日为四离秋分 白露后三煞在东寅卯辰方忌修造动土小红沙建酉日 乃五行自败之时百事皆凶兼犯天地转天 成煞更凶遭官司产厄水火
殊灾子孙逃散家败不止除戌日 庚戌天月二德戊戌甲戌宜兴工动土入宅开张婚姻等事用之次吉丙戌壬戌煞入中宫诸事不宜犯之主失财冷退大凶天满亥日 乙亥文
昌贵显之星丁亥己亥有黄罗紫檀天富皇地皇华彩操持禄马诸星盖照利起造兴工动土拴架入宅嫁娶开张出行营诸事大人大发小作小发六十日一百二十日内退至周年便
见获财成家生贵子旺田产兴六畜辛亥阴府决遣之日非阳间所用癸亥六甲穷日五行无气不可用往平子日 朱雀勾绞招官司损家长丙子乃水洁净时庚亡子火星傍天月
二德戊子等三日利起造嫁娶入宅出行动土用之却吉甲子亦有火星但是北方黑煞之气壬子草木凋零之时五行
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民 俗 宝 典３２
无气不可用定丑日 辛丑癸丑乙丑丁丑次吉惟己丑不利诸事不宜犯之主疾病生灾凶查定丑日董公原本载辛丑癸丑日用事次吉乙丑丁丑亦次吉惟己丑不利焉
诸家历法云丁丑癸丑犯朱雀勾绞又有白虎煞入中宫之凶而辛丑值秋五墓干支无气百事忌用似难辨其为吉虽有协纪辨方云丁丑己丑宜婚姻嫁娶总以不用方为稳善高明
以为何如惟乙丑核对各书均言上吉或可用黄执寅日 庚寅天月二德有黄罗紫檀天皇地皇金银宝沙藏田塘库珠聚禄带马銮与官曜从吉照星临宜起造婚姻动土移居开
张出行旺田产进横财增六畜添人口兴子孙改换门庭家道隆昌余寅亦次吉可用惟甲寅乃正四废凶天破卯日 癸卯己卯用事次吉余卯不利有朱雀勾绞招贼官司口舌兼
犯月厌之凶乙卯正四废亦凶危辰日 壬辰水洁净之时丙辰宜破土兴工开张出行入宅婚姻百事顺利大吉戊辰草木凋零庚辰天地相疑不吉甲辰煞入中宫大凶天成巳日
乙巳已巳有紫檀带禄驿马集聚苗堂诸星盖喜照宜婚姻入宅兴工动土开张出行起造仓库牛羊栏皆大吉百事顺利余巳次吉收午日 福生可惜建破来冲壬午火星用事次
吉惟戊午有火星不利庚午亦不利丙午动土安葬一切营为亦次吉犯之损子孙招官司冷退凶开未日 丁未己未辛未癸未均系次吉之日只宜斩草开山
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４２２民 俗 宝 典
掘树安葬等事惟乙未百事不利凶内犯弃败死绝之乡闭申日 戊申天赦庚申丙申天月二德宜出行修方动土兴工定磉拴架婚姻入宅安葬开张作仓库牛羊猪栏利
子孙旺田产进横财家门发达上吉甲申壬申次吉
〔九月〕
寒露 寒露后三煞在北亥霜降 子丑方忌修造动土建戌日 丙戌天月二德却吉余戌不利若用之主损财贫穷大凶天除亥日 事大吉子孙兴旺永远富贵癸亥
六甲穷日不成可用辛亥纯阴之气非阳间所用已亥火星惟起造嫁娶吉黄沙满子日 丙子水洁净之时兼有天月二德黄罗紫檀天富天皇地皇层霄连珠禄马诸吉星盖照宜
嫁娶开张出行入宅兴工动土定磉拴架安葬益家六利子孙旺田产进六畜增横财六十日一百二十日内便验壬子木打宝瓶草木凋零大凶余子日不宜用事甲子有黄罗紫檀星
盖照可用平丑日 小红沙 有福生惜被月建冲破朱雀勾绞招官司拮据诸事不利若小小营为内有福生亦仅可用然终无利益大用之立见其凶丁丑癸丑煞入中宫更凶定寅
日 丙寅天月二德庚寅戊寅有黄罗紫檀天皇地皇诸吉星盖照宜起造嫁娶出行入宅开张一节诸事主进财产生贵子兴家道旺六畜大吉壬寅犯月厌受死无解但丙寅戊寅庚
寅三日虽犯月厌内有诸吉星盖照故大吉惟甲寅正四废凶
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民 俗 宝 典５２
执卯日 辛卯已卯有黄罗紫檀天皇地皇诸吉星盖照宜嫁娶开张出行入宅动土修方起造仓库主进财产增人口兴家道旺六畜大吉余卯次吉惟乙卯正四废凶往破
辰日 天月二德修造小吉忌嫁娶开张入宅徙居主亡损六畜耗财招口舌余辰更不吉戊辰甲辰煞入中宫大凶危已日 乙巳宜斩草安葬兴工造作嫁娶开张纳采移居出行
入宅主益子孙家道兴隆发财大吉余巳次吉只宜小作可用不利婚姻迁居开张出行犯之凶败天成午日 丙午天月二德有黄罗紫檀天皇地皇金银库喜楼星盖照宜起造嫁
娶入行出行商贾开张动土安葬安吉一切发财富贵添丁奴婢自来谋望胜常余午次吉皆可用收未日 已未是葬日辛未癸未定磉拴架次吉但利起造婚姻出行入宅安葬开张
仓库损遭瘟疫乙未朱雀勾绞白虎入中宫丁未亦凶天开申日 戊申天赦甲申水洁净之时有黄罗紫檀聚禄贼带马星盖照宜安葬作生基但西沉之日五行无气况当秋墓之
候不宜起造婚姻入宅开张惟安葬获吉盖子孙家门发达余申次吉庚申乃白虎入中宫犯之杀人更凶开酉日 此时秋冬交界俱为杀伤己酉九土鬼乙酉是安葬日余酉亦宜小
用但是五行无气名为暴败杀重之日不宜起造婚姻入宅开张用之冷退凶
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６２２民 俗 宝 典
〔十月〕立冬 立冬前一日为四绝小雪 立冬后三煞在西申酉戌主忌修造动土建亥日 不利起造开张嫁娶入宅出行安葬用之招官司损家长如乙亥已亥亦只
宜小作营为缘十月建亥不利除子日 虽是五行旺相但秋冬交界之初有转煞之凶云谚转煞而伤未可轻用甲子天赦不是转煞天富满丑日 天贼丁丑癸丑煞入中宫不利
起造嫁娶鼓天成乐喧哗等事以及钉门各务惊动神煞损人六畜余丑亦不宜用只可清魂入墓凡金入丑宫五行无气并犯月厌天贼之凶天富平寅日 有到州星事到官府而
后散惟甲寅乃上吉天成壬寅庚寅次吉小小修为则可大作不宜余寅日凶定卯日 乙卯天德辛卯己卯宜动土兴工定磉上梁嫁娶入宅出行开张等用之吉曜照临余卯次吉执
辰日 甲辰天月二德只可偷修若起造兴工嫁娶入宅则不利十月虽不是败日然终有凶余辰亦不利惟丙辰可以开山斩草安葬次吉戊辰煞入中宫大凶破巳日 小红沙 又
犯朱雀勾绞诸事不宜惟乙已有天德小小营为用之次吉丁已正四废犯之雷霆散败横事失财危午日 黄沙 甲午月德有黄罗紫檀金银库楼诸吉星盖照嫁娶开张起造动土
出行入宅安葬大吉余午次吉责任进午正四废凶成未日 月建三合惜乙未煞入中宫忌出行安葬嫁娶入宅
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民 俗 宝 典７２
开张修造惟癸未火星水入泰州是贵人之星值黄罗紫檀金银联珠星盖照宜起造嫁娶纳采问名出行遇贵人家宅永安宁主同年百日得贵人接引进田产生贵子发福
上吉余未次吉收申日 却犯到州星用之招官司损人口惟甲申水洁净之时水土长生居申利安葬嫁娶出行入宅动土开张起造营为主同年百日贵人自来提拔凡事逐意庚申
受死无气又煞入中宫犯之主杀人大凶开酉日 乙酉天德是葬日宜娶亲入宅起造开张用之上吉主增田宅受职禄光门户奴婢义仆自来投雇诸事顺遂己酉九日鬼安葬则可
不宜大用余酉次吉闭戌日 火星甲戌月德宜嫁娶开张出行入宅但不利动土起造埋葬移居丙戌戊戌百事凶败
〔十一月〕
大雪 冬至前一日为四离冬至 大雪后三煞在南已午未方忌修造动土建子日 火星甲子天赦日迸神惜被月建冲破用之主官司破败诸天赦不合之日也丙子虽
值水旺之时进神为地转亦与月建相冲其时水断溪潦力亦甚减终是吉中凶兆主先益后害冰消瓦裂之时也除丑日 天瘟乙丑金墓之乡宜娶亲起造出行开张动土伐木开山
有吉星盖照主贵人接引谋望遂意余丑次吉满寅日 黄沙 天富 是土瘟但不宜动土然有福星莅黄罗紫檀天皇地皇星盖照宜婚姻入宅起造安葬出行开张百事顺遂壬寅
戊寅上吉丙寅庚寅次吉甲寅又次吉
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８２２民 俗 宝 典
平卯日 天贼 辛卯火星却犯朱雀勾绞用之招官司损财物起争斗伤情义多恶疾凶惟乙卯一日次吉余卯主父子兄弟不义争斗自缢恶人劫害破财大空定辰日
虽云吉却有天罗地网之咎贵人不临营为不利煞入中宫犯之杀人凶惟壬辰虽犯官符内有天德黄罗紫檀天皇犯皇星盖照只宜安葬安门嫁娶入宅余事慎用是日乃死气之日
地官符劫煞飞宫官符同到此方故不利执巳日 乙已癸已已已有黄罗紫檀天皇地皇星盖照宜安葬安门兴工动土嫁娶入宅出行开张营为诸事用之添人口旺家道生贵子增
田地大吉辛已次吉丁已正四废凶天破午日 壬午火星傍月德仅可小小急用余午日招瘟贼疫害六畜乃月建冲破之日凶丙午正四废凶危未日 丁未大海水洁净之时用
之百事全吉已未埋葬次吉余未亦吉此二日用事主进人口增田产得横财辛未癸未诸事不利乙未煞入中宫更凶天成申日 壬申天月二德甲申戊申五行有气之时值黄喜
罗紫檀金银宝藏库楼诸吉星盖照一切作为百福骈臻诸事顺遂生贵子旺财禄庚申日只宜安葬乃屋外小小修造则可若起造大工及婚姻入宅开张选时择日无不切中上年见
有人拣用此日力为碍阻其人不听立见灾祸可知此书择日实有应验不可轻视丙申申日用事惊犯鬼哭神号更宜慎之收酉日 小红沙 有到州星事到官而后散只埋葬次吉
忌起造开张出行入宅嫁娶等事犯之官非冷退损伤财物凶余酉不利
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民 俗 宝 典９２
往天戌日 小葬亦仅备于急用乃次吉之日如丙戌壬戌亡煞入中宫诸事忌用甲戌八方俱白二十四向诸神朝天元女俞修之日可用闭亥日 乙亥巳亥文昌贵显
之星黄罗紫檀天皇地皇联珠天灯聚禄带马金银库楼宝藏星盖照宜起造营为百事皆吉八方二十四向皆利用之家道丰盈生贵子进财禄旺六畜丁亥次吉之日癸亥六甲穷日
辛亥妇人之金阴府决遣之期一年四季惟二月之辛亥吉余亥皆不可用也
〔十二月〕
小寒 小寒后三煞在东寅大寒 卯辰方忌修造动土建丑日 往亡 红沙 乙丑己丑宜开山斩草兴工动土嫁娶开张出行入宅次吉之日也丁丑煞入中宫不宜鼓
噪喧哗婚姻之事主刑家长宅母癸丑虽旺乃六煞入中宫损伤人口凶除寅日 庚寅火星天月二德甲寅丙寅壬寅俱有火星及黄罗紫檀天皇地皇宝辇库珠福禄文昌禄马官蓋
众吉星照临宜起造婚姻安葬入宅开张出行百事顺利用之家门发达动土双进财产名登虎榜戊寅亦有火星乃次吉之日可用按协纪辨方十二月寅为天贼是月寅日火星不犯
此二说宜存参考天满卯日 土瘟不宜动土天瘟一年若用卯日娶亲问名富小吉但有六不成六不合之疑惟辛卯造作兴工乃是次吉之日也平辰日 有到州星事到官而后
散惟壬辰宜埋葬娶亲兴工动土出行入宅次吉庚辰天月二德宜小作亦次吉戊辰草木凋零
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０３２民 俗 宝 典
之时五行无气乃是退星又兼煞入中宫诸事不利凶天定巳日 一云官符星非但云是死气之日如修方值飞成官州县官符立见若其方合吉神聚集能救其凶用之
亦可癸已虽值金水洁净之时或可开山斩草之事乃次吉之日若娶亲开张出行入宅定磉栓架却是天上大空亡纳音已绝不宜用也丁已正四废凶一年四季凡用巳日主口舌虽
有喜神化解亦属难免如吉旺凶衰必须查明年命向山不犯冲克方可用执午日 庚午天月二德如庚午年作庚山甲向可收为纳音也况其日有用庚辰时者时过三合照甲庚而
庚禄居申辰马又值壬申此生成禄马日龙马遇禄星圣人南面星有黄罗紫檀天皇地皇金喜宝楼众吉星盖照主益子孙旺家门进田产迁禄位壬午并吉余午次吉丙午正四废凶
破未日 丁未水居巨鳌癸未水入泰州内文昌贵显之星动土兴工出行入宅娶亲开张百事大吉己未辛未煞入中宫凶乙未亦不利危申日 庚申天月二德宜修理安葬小小营
为次吉如大家千百工以上起造开张入宅婚姻等事却不宜其日煞入中宫不利家长千人眷虽有天月二德亦无如何作用者损伤手足匠夫破失损坏器皿大作速见小作缓应若
作牛羊猪圈六十日一百二十日内便见虎狼伤害更生瘟疫时气甲申起造安葬吉丙申壬申只宜埋葬天成酉日 乙酉癸酉为金旺之时乙酉为水洁净之时有喜黄罗紫檀金
银库楼聚禄带马星盖照利娶亲起造开张入宅安葬全吉之日也主子孙兴旺百事称心了酉亦属金旺惟埋葬大吉余
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民 俗 宝 典１３２
事次之辛酉金銮次吉收戌日 有到州星事到公堂而后散庚戌有天月二德八位金星有男子之权先招口舌而后大吉甲戌八方俱白二十四向诸冲朝天元女偷修之
日可用丙戌壬戌煞入中宫百事皆忌戊戌之日亦不可用天开亥日 月厌 乙亥有文昌星己亥火星有文昌显贵贼星宜定磉拴架婚姻开张入宅出行营为诸事全吉宜用戊
辰时是日虽犯天贼却有天狗护之不妨故上吉如遇此日生人大坏之命丁亥亦宜用事辛亥阴气太甚非阳间所用癸亥六甲穷日不可用而已亥因有火星诸事可用无不顺利而
称心如意耳黄闲子日 庚子虽有天月二德却是天地转煞之时壬子沙丙子转地轴不宜兴工动土犯之大凶甲子天赦是进神并戊子宜小可修为吉若大用之则凶祸缠绕不
祥莫大焉纳音凶煞乃北方造 之神纯阴黑煞之气用事司曹肃令非大贵不敢当用者慎之以上所具各月吉凶之日大凡用事之家均宜细心查验无不应效的当珍之慎之以备
选择焉耳一择日务将此书宝书核对宝书吉此书亦吉用之大吉如宝书未见大吉此书吉用之无妨若宝书似吉此书不吉切不可用再老宝书内如遇二十八宿内之金神七煞最
为凶险也切宜避之一人之年命相向检阅宝书所载男几宫女几宫便知其中分别东四命及东四宅西四命及西四宅之说即此语也善于堪与者问主人年岁以定方向若东四宫
命者宜住北房大吉东房平常西房次吉南房宜中间正开大门作走道亦大吉凡东四宫命者因其命坐于东南在离震坎巽之方故住南房在中间门作走向其故何
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２３２民 俗 宝 典
也缘其向在坎方名为水火既济而成交泰气亦趋吉之法如西四命者宜住东西房大吉若住南房何其不走乾方之青龙而走艮方之白虎因西四宫命者住南房在白虎
前开门乾方在于东北可得紫气东来生发之吉也不走乾方以金水太寒之故北方虽好难以顺心遂意此乃阳宅之大概也金神七煞星角元奎 牛鬼星 出兵 是不回兵 行
船定大风打 居官未满即遭刑 起造婚姻逢此日 不出三年见哭声 世人若知避三煞 官商士遮永丰荣世人若知避三煞 官商士遮永丰荣角水蛟 亢金龙 奎木狼
金狗鬼金羊 牛金牛 星日马 遇此七星诸事忌之煞贡直星入专吉日 此三星为金符凡星内之最吉者
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正四七十四孟之月
煞贡丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉直星戊辰丁丑丙戍乙未甲辰癸丑壬戌人专辛未庚辰己丑戊戍丁未丙辰
二五八十一四仲之月
煞贡丙寅乙亥甲申癸己壬寅辛亥庚申直星丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉人专庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯
三六九十二四季之月
煞贡己丑申戌癸未壬辰辛丑庚戌巳未直星丙寅乙亥甲申癸已壬寅辛卯庚申人专己巳戊寅己亥丙申乙已甲寅癸亥
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４３２民 俗 宝 典
凡西命住南房在白虎开门与东命住北房在青龙走向一意思凡男子五宫算二宫坎在坤凡女子五宫算八官坎在艮东四命（一三四九宫）一坎三震四巽九离宫西
四命（二五六七宫）二坤五中六乾七兑八艮宫杭刻董公选要览除序未录及蒋奇峰论略令并照原编汇录俾选日论命者可以随意备检毫无讹误诚官商要览之捷诀也摘录
蒋奇峰董公选论大富贵人用事与平常富贵者迥巽夫大富贵人拣日惟合吉时即可成立定局纵日干凶煞被其时之吉神化解兼被其威风节制凶煞自退用之无妨平常富贵人
用之终不能获吉若离职庶民亦随而用之更难免招非破财之事故用日宜择并审己而行无不获善也有同日娶亲开张出行起造移居等事其中有获吉者有不利者人所不解盖
婚姻全仗主人年岁合局与发轿回轿洞房花烛之吉时移居全仗主人入宅及敬神时辰为吉然后再看所住之房与作灶方向以及大门走道与命宫顺合与否顺合者为吉背逆者
即为不利故娶亲开张出行起造移居等事既宜择日还宜择时设若时之不利何能敢越其范围竞得籍以平安转送为顺可知万事难由天定而人定亦可挽回照书用之亦得平安
故易日惠迪则吉从逆则凶是以尧天著皇极经世等书而为学用予著为通书等而为理无非欲人通阴阳之奥审吉凶之机而操惠迪之券也照录董公选附录 其中有与敝书所
录百中经各处相同者恐人以未全相论 故一字不敢妄减 湖南海印禅师选时法诀云人能得此法知时吉凶者出军远行商贾发船嫁娶起造移徙进人口安坟定穴所作诸事
但值吉星即不避，太岁将军以下一百二十位诸般神煞并恶月日一切有凶神恶煞皆不避忌，
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民 俗 宝 典５３２
故年利不如月利 月利不如日利 日利不如时利也 若能合此吉时用之万事均能大利○九天玄女劫寨三奇 经曰天宝偷修乃轩辕皇帝亲授九天玄女修造不
忌官符三煞流财火血太岁管下诸神恶煞谨依此天宝经日辰修方造作万无一失 此法将罗经中宫格定二十四位 三日内之吉星利在何方 依此修之定获吉○遁时法甲
乙还生甲 乙庚丙作初丙辛从戊起 丁壬庚子居戊癸推壬子 时元定不虚○偷修吉日凡八日乃凶神朝天 八方俱吉 任从修造 一切无忌壬子 癸丑 丙辰 丁巳
戊午 己未 庚申 辛酉○喜神方甲己日在东北方 乙庚日在西北方丙辛日在西南方 丁壬日在正南方戊癸日在东南方○太岁游方壬午上天癸未来 庚子辛丑玉皇
差戊子己丑朝天界 掘得黄泉永无灾○喜神不喜歌甲己端坐乙庚睡 丙辛怒色皱双眉丁壬吃得薰薰醉 戊癸游来笑哈哈○财神方
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６３２民 俗 宝 典
甲乙日在东南方 丙丁日在正东方戊日在正北方 己日在正南方庚辛日在西南方 壬日西北癸在西方○五鬼方位甲己东南乙庚艮 丙辛正北君休问丁壬莫
行西北路 戊癸西南要听真○天地转煞日 （最忌动土）
春乙卯辛卯 夏丙午戊午秋辛西癸酉 冬壬子丙子○正四废日百事忌 宜合寿木 余不忌春庚申辛酉 夏壬子癸亥秋甲寅辛酉 冬丙午丁巳○火星日忌修
造起盖作灶裁衣等事乙甲癸壬辛庚己正四七十月×××××××丑戊未辰丑戊未甲癸壬辛庚己戊○二五八十一月×××××××子酉午卯子酉午壬辛庚己戊丁○三
六九十二月×××××申巳寅亥申巳○黄沙日最忌出行正四七十月午日 二五八十一月寅日 三六九十二月子日○小红沙日
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民 俗 宝 典７３２
百事忌正四七十月己日 二五八十一月酉日 三六九十二月丑○天贼日最忌竖柱迁宅动土开仓库正月辰 二月酉 三月寅 四月未 五月子 六月已 七
月戌 八月卯 九月申 十月丑十一月午 十二月亥○月厌大祸最忌嫁娶出行正月戍 二月酉 三月申 四月未 五月子 六月已七月辰 八月卯 九月寅 十月
丑 十一月子 十二月亥○受死日百事忌 宜捕猎正月戌 二月辰 三月辰 四月已 五月子 六月午七月丑 八月未 九月寅 十月申 十一月卯 十二月酉○
冰消瓦解日百事忌正月已 二月子 三月丑 四月申 五月卯 六月戌七月亥 八月午 九月未 十月申 十一月酉 十二月辰○往亡日忌赴任出行嫁娶求谋正月
寅 二月已 三月申 四月亥 五月卯 六月午七月酉 八月子 九月辰 十月未 十一月戌 十二月丑○勾绞日与大祸同百事忌
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８３２民 俗 宝 典
正月亥 二月午 三月丑 四月申 五月卯 六月戌七月已 八月子 九月未 十月寅 十一月酉 十二月辰○朱雀黑道日则飞流忌开门入宅正月卯 二
月已 三月未 四月酉 五月亥 六月丑七月卯 八月已 九月未 十月酉 十一月亥 十二月丑○白虎黑道日忌埋葬正月午 二月申 三月戌 四月子 五月寅
六月辰七月午 八月申 九月戌 十月子 十一月申 十二月辰○元武黑道日则阴私忌埋葬正月酉 二月亥 三月丑 四月辰 五月己 六月未七月酉 八月亥
九月丑 十月卯 十一月已 十二月未○勾陈黑道日即土孛正月亥 二月丑 三月卯 四月已 五月未 六月酉七月亥 八月丑 九月卯 十月己 十一月未
十二月酉○十恶大败日百事忌甲巳年三月戊戌 七月癸亥十月丙申 十一月丁亥乙庚年三月壬申 九月乙巳丙辛年三月辛巳 九月庚辰十月甲戌
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民 俗 宝 典９３２
戊癸年六月己丑丁壬年不忌○大煞白虎入中宫百事忌戊寅 丁丑 丙戌 乙未 甲辰 癸丑 壬戌○九土鬼日１＞最忌上官出行起造动土交易２＞此星与
建破平收日相并则凶与吉星相并则不忌乙酉癸巳甲午 辛丑 壬寅己酉庚戌 丁巳戊午○起造修方阳年来造东西屋甲丙戊庚壬阳子寅辰午申戌阳 阴岁当修南北方
乙丁己辛癸阴 丑卯巳未酉亥阴○安六畜方位一德宜养马宫中 三台位上是猪方 牛屋奇罗为上舍羊逢紫气定高强 贪狼位上定鸡鸭 太阳六畜最宜良 虎豹狐
狸最不吉 更兼血刃最难当 刀兵连及刀砍杀 六畜今朝见减亡 只此便为金镜位 世人畜养自商量书内如遇煞入中宫及白虎入中宫之日 千祈不可在中庭钉钉及
鼓乐喧哗之事 凡此种日干即有煞贡直星人专以及丈月二德似可解化 然心己生疑莫若不用为上 切勿被人所惑如起造者云有水星相解 嫁娶者云有文星相解 否
则或书一符或书一字以为镇压皆不可信 予见人家嫁娶起造等事往往
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０４２民 俗 宝 典
犯白虎入中宫并五鬼凶日及黑煞所临之日 速者百日内见官司伤亡 缓者亦一年内偶有不应乃其家运正旺或本人善极福禄正隆 故无大祸然亦仅有之事未
可冀幸也 敬告也之顽固不识者余每见人家用日不妥或闻住宅不安 不忍视其倾颓前去谏劝 如素不认识及向无瓜葛房访其亲友而转告之无如他人不听后渐渐死丧
理应悟而其人仍尚未信岂不谬哉 乃余又不量又去详说 其听假如银物失脱似可复回 事不顺当为之小过 乃人之年命月令不利 如同天地阴阳风雨晦明之道若为
一理夫死伤灾丧人口最大之事 亏损家庭元气运 务必拣择时日移居为吉 切不可固执讵知 其性倔强偏恋此屋不肯更迁 以致逐渐消灭人口 颠复无策庶 几至
相信己无救矣○人见余论择日之佳 心甚不服云富贵是天所定非人之所定 如书果好悉遵行之能获富贵而全吉乎 兼有用事不知择日亦能发财兴旺子孙竟为官宰
我兄弟择日者未见其家富有知医者未见其子不死也 堪与者未见其家出仕善推命好看相者未见其家有好命好相之人 若言择日最好我固不信也况生死穷通皆由命数
那有这等事余日子初言在于人情后近 因果若以生死穷通由命所定 此问实远凡人可以不学不识竟能衣食丰足乎 故父母养子恐其贫穷请严师教读 世未有教间
嬉听命而待运通者 况历吉以来 天子尚以元日祈彀躬耕帝籍三推劳农相劝命田舍东郊使野无旷土 国无游民犁云锄而劳何如也 全风司令玉粒告成殚人之功农如
此其重春日迟迟采繁祈祈迤闺中之步 勤陌上之行女懿筐遵彼微行爱求柔桑采乎 桑中迨蚕绩生成分称兰丝勤何如也 农也
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民 俗 宝 典１４２
耕有余粟女 织有余布一丝半粟总宜勤 苦营谋何得听于天命 譬如人饥不能食 寒不能衣 渴不能饮 病不能医 岂不死乎 饥则食 寒则衣 渴则饮
病则医 自然生矣 若其人懒惰不堪不图生计 惟知坐食岂不穷乎 如其人虽穷苦不辞劳瘁 设法营谋 自然通矣 子既不信凡用事不应看书而择日 室有病人
何必延医吃药调理 其人语塞 余喜颜告曰 吾并非欲沽名誉而承奉于人 因见人家不宁是以再四相城 亦系自知素性蠢劣 听余逐缕析言之幸勿鄙俚焉○一悉遵
书行能富贵全吉者 如诸葛武候周公瑾二人公心持正合时择日感动上帝 以资风雨破曹兵八十万于赤壁实系获富贵而全吉矣 如王莽及晋司马懿二人深通历数其初
用事未尝不吉 后来包藏逆心旋成篡递并非谋之不臧实天夺其魄书亦无用意遭灭殁之祸也安灶诀安灶面西子孙良 向南烧火无祸殃面东贫穷无吉利 务要推求仔细
详开灶门倒安同灶位宜东方大利用开定平收日大吉灶在乾方是灭门 壬亥二位损儿孙甲寅得财辰卯富 艮乙烧火即遭殃子癸坤方家困苦 丑方损畜家祸频巳丙发财
庚大富 午方旺位富儿孙辛酉丁方多疾病 申巽未戌宅亨通作灶切忌用粪土 新砖近水砌安宁
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２４２民 俗 宝 典
地理要诀
一 龙 法
１、龙说龙者何山之脉也. 山脉曷以为名取其龙之神也. 龙之神见而在于田飞而在，于无跃而在对渊变化莫测、山龙也取其理也. 山龙自峻岭而下
落脉于平岗平洋，亦似变化，以神其灵也，然神龙纯阳于阴山龙纯阴无阳. 平岗则为太阴平洋又为少阴. 曰有间矣. 至若土乃龙之肉，石乃龙之骨草乃龙之
毛. 穴有五色者乃龙之心肝脾肺肾也. 用吉缠护之砂为龙之云. 龙必在得水无水不行左右随龙之木，亦如龙之御天云行而雨施也. 先贤以山取象于此者，
夫也可认得现龙之法矣.２、龙 法寻龙先寻祖与宗不辨祖宗何足语，太山高耸是真龙踊跃奔腾谁可比？龙脉自太祖而下有远祖有太宗少宗少祖，以至父母.去
穴近者关祸福亦近去穴远者关祸福亦远.故论祖者，以少祖为主. 而不必推极其远者. 以龙气长则福泽长龙气短则福泽短其在高山则看起伏其在平地则看收
敛. 若一望平洋必须有水流不过之处即是龙脊. 平洋龙来亦有起伏龙过处必微微隆起是为龙脊亦必有高平之阜而为祖宗不拘乾流地面之
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民 俗 宝 典３４２
水，所谓低一寸即为水湿流西边有明有湿流亦必有上分下合之处中间即次，自父母上寻自少祖者.少祖山乃龙出身处，父母山乃龙入首处. 出身处要耸
拔要开帐要合星体、要中出要转换要过峡要看柱廓要看缠护要看迎送、要看生死强弱顺逆进退要看其有无定穴处. 要知父母山一路贯串而来. 所谓父母山者，
在元武山顶之后穴中，所来之气正是此山之气父母山下发脉处为胎如禀父母之血脉为胎也.其下束气处为息，如父母怀胎养息也. 再看星而起伏为元武顶即化生
脑即太极晕即土缩是所谓孕也. 如孕之成如人之有头面手脚形体也. 融结穴处为育，即球髯之中即罗纹如子之出胎而育也. 此乃龙之首处要看来势要看束脉
要看有气无气要看形势要看结局寻龙总以少祖为主少祖之中要明五星、五星之中、要识五障、龙身属托处在两边分明有山去为开障.木土定为无宰金土多旺田牛能
清能大亦主文章高贵. 水星多贵. 粗浊为轻. 不可问何星，高而秀者贵低而浊者福微.一方有一方之祖. 先单其祖起于何处，水源发于何处，分枝何处，
水从何处来，何处合砂自何处起何处交则知水来处是背合处是面、砂身向外是背砂头向内是面就知面背再看随龙水趋向何处护龙砂弯抱何方则知砂水有情处是龙无
情处非矣. 又有回龙顾祖结者，以祖山作案有大回受小回受多是尽龙所结者，翻身送势收本身砂水其力愈大. 静道和尚谆谆指点无非言山言水，所以认龙一
道，此为顶门之针.托长者曰：地理一道有何难，义取阴阳两字间全在明师亲此点打破无机好看山.峦头理气两般先不明此理最堪怜、待袖独传奇妙诀，无愧人间
行地仙. 山本属阴水属阳水为动山
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４２民 俗 宝 典
静两般看阳为夫兮阴为妇夫妇恩爱两相当.夫主施兮妇主承，妇不承兮息不成. 山无水界气不住誓如夫妇不交终无孕若山无水界则龙不住夫妇相交孕始
生. 山水交时真气聚，一动一静互相根. 限中有阳阳有阴乾坤配合易之门. 若是山飞并水走、二气不交地不真. 千言万语总要山静水动砂交水会龙真穴确
四山环抱堂局端正藏风聚气、有此方是地也. 是也看地至此方有把柄. 若山势顺走、头足向前日飞水城内小外宽一直宽去日走是谓阴阳不交难以结也. 看地
至此要知此处是山水之病不可乱说乱捍. 阳体高兮阳体平高山阳平地阴. 乳突阳也窝钳阴也同此义. 阴阳颠倒此之因. 所以形体论龙阴性翁兮阳舒散垅凝
聚枝散漫，此等论用义攸深窝钳阴也乳突阳也同兹判，此以气脉论龙.３、寻龙辨寻龙先识行与止去来分合勿昏迷但求其合处昏迷就不定了游鳞凤翼非真落此处要
看须辨真与假勒马横弓识所知有勒马之砂、大力尔横弓之水多情看地有此便有入手处. 龙之走动、采住日行水走砂飞停住不去曰止停而不去砂四绕何以知其行，
水之所分山之所发此龙之行也何以知其止山之所交水之所会、此龙之止处也，人所易知，龙因水界气旋而止. 分牙布爪龙欲行分布便行艾牙缩爪龙欲止艾缩便止
手足向前龙欲住向前踞住非欲止乎识龙行山、山脱卸向前腾知龙止山山合抱如朝揖. 此即山之来去分合可识龙之起止也，又曰布爪分牙；山龙有爪牙岂不是真龙
矣. 此言正干之山两边分出肢脚、向前是竖立之体、俗师不知、指为金星. 曰好个金星不曾开马、此是正龙身上分出枝脚、叫他何开写乃死气也. 其
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民 俗 宝 典５４２
脚竖立似金星砂土、亦有分的枝脚乃住下留去形略弯弯砂头微起尖咀垂下. 庸师不知曰好个倒地木星、只是未开口、此是砂土分来的，自已身微弱之至
叫他于何开口，句句真诀.龙之出身必有自然，之来势必有分水循寸之. 龙若止必有自然之水以界之. 有合无分则其来不明、有分无合则其止不真. 此即水
之分合而识龙之起止，此讲上分下合是为正理有分无合因是虚花、若有合无分穴多结作不问后龙末不来只要金鱼荡腮水若有金鱼荡腮水后龙不来也自来每发旧地多
是如此焉. 必然心目昏迷起止莫辩徒将龙身挠掉溜下指为乳头最易误人混认左右枝脚略钩搭错作、龙虎最易骗人糊糊认过亦有门户堪观精细. 看来不是真龙住
结此皆心目昏迷、假作聪明挠掉溜下，认作乳头，大龙转折处认作开窝、迎送二砂曰龙虎. 又曰好个大地此腰结也. 这种瞎眼地师、真真盲主盲宾害人非
浅. 小则败家大则绝嗣不可痛哉. 阿弥陀佛. 看地有一大窃待贫僧说来尔听. 此是大龙身上过气不是结作之所. 若结作之所，木龙耸起、高顶精光闪烁
背店托出鬼撑撑后又有乐山围抱. 说去老壳从起顶处腰间纽出细脉、名束气伏起顶结成星体窝钳乳突，穴情脉气融和. 穴前微茫虾须合衿之水流入小明堂，右
左二砂环包于前穴. 二砂内又分出小枝砂来抱护本身出脉处名蝉翼砂. 外堂之水或左右倒右要有手砂长出去勒转作案摸拦于穴前遮住外洋之水面前外案也要清
秀或外朝山时来端正拱穴或两傍有离大星峰环抱穴场. 三方吊起生旺之砂叠叠或外之水明朝暗朝. 内堂之水往左外亦堂之水往右本宫之水左右合局. 此峦头
砂水俱已得之方言是地. 而外水往左出亦要左砂长关攸作案法与右同有此等证佐
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６４２民 俗 宝 典
地亦不假.此乃大龙腰结正合勒马横号之句.所以地理不明、害败多人信矣哉. 请教地理不明者何走到一方，不论山龙平岗龙平洋龙或见一堆一泡就言
是地略略门户可观曰斡苑才名、闭话休题.即于此等龙身挠掉不认得还讲什么峦理气.尔说吐乳开窝窝是阳窝，乳是死乳. 全不想龙不起顶又无鬼落前不卸，又
无脉落、上大下小一脉死气. 既知面前窝钳乳突虾须合衿明堂案山件件俱无. 只见一派汪洋之水左右大龙迎送砂你作龙虎，虽然弯抱是斜侧. 仔细看来、上
重下轻面前之山隔远借来作案、也是无情用上. 圭格之无向可立煞泄齐起，此乃虚花之地也. 衲今说破方知. 道术未精不可误人大事.４、帐辨寻龙须要寻
帐峡有峰空雄甲、就中寻穴穴岂无难比大地真融结，帐者龙之铺张宏厚而龙挺转超乃龙之旺气发舒穴之根本. 峡者龙之跌断. 细嫩而脱胎换骨乃龙之真精收敛
为龙之咽喉非贵龙不有此也. 若夫夹从缠护之龙气不逢旺从向发舒气不凝聚从何收敛此从龙之小帐峡也. 峡帐之龙则虽龙身顿起高峰祇为他人旗鼓保卫之
具. 所谓正龙身，上不生峰定主枝叶送. 惟有真人帐幔多贵人出入星高耸. 入帐贵人出帐贵人皆是木星为龙身也.峡中脱胎更重重穴结情形堪顶度.从龙既
以无帐无峡而小龙必帐多峡多而为尽.龙行开帐龙方贵，脉出穿心脉始尊. 穴居后穿心脉有帐者多. 无帐者少. 一重数重为上格偏脉偏出为下局. 正出偏
出都是一样只要龙穴的确砂水坦平自然出贵旧地多如此往古家问考验便明矣.５、峡辨
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民 俗 宝 典７４２
龙若过峡脱卸处曰结咽. 咽是人之性命峡关龙之生死所以过峡处，钳断不得风吹不得来则于此脱胎换骨去则于此养成体局原来关系甚大. 论脉有长短
正倒过之不同它田石水之不一峡虽不一而脉过气总是一样暖和. 或来大去小或来小去大大小之别或有迎面无送或有送门无迎送迎之别或从渡而起，天孤天角壮观
或将成而结鹤膝蜂腰美哉不拘阴脉阳脉最苎，重重包裹包裹则艾最怕风. 吹过峡宜近不宜远、宜窄不宜宽宽则为散窄则为饱，远力缓近力紧善哉龙者. 峡中之
奥妙岂可不穷. 所以都要知道善审峡者穴之中情形自可预料果然不差正过者入穴亦正好点穴了侧过者入穴亦侧. 穴要点得巧山护者穴结山数好看的水护者穴结
水边好看的泥脊与玉池殊峡故石之与足月质分燥石湿水好看的泥峡与田峡异体，故山谷之与田际局别高低好看的去山小而无迎者气即敛伏而知其结作之在近看地好
诀去山大而有迎者气正发泄而知其步历之必必遥看地好诀转关出峡，最怕风吹风吹则龙寒入首结脱龙嫌水劫水劫则气弱过峡处乃龙脱煞之所. 龙不过峡即为砂所
以砂无峡、过峡处两边必要有砂弯抱于峡名曰送砂接砂之外，又有二砂夹护缠送向前左右不离乃贴身之长班也. 是得力乃至夹送到头翻身逆势二砂向穴可谓龙处
者实是得力之砂. 所云三山并出缩者为先是也. 龙既过峡脱去老壳，高势特立之星星后两边溜下枝腑伏往后返要与送砂相抱送迎砂此谓有迎有护有送. 但过
峡处宜低不宜高宜细不宜粗宜短不宜长.低则艾风高则露风短则力劲长则力慢.所谓有单清双清.丁谓单清双清. 一字一过单清两字上过双清. 譬如一亥龙是
正亥过曰单清. 一半在壬、一半在子曰双清. 一半在亥一半
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８４２民 俗 宝 典
在壬则双过而不清. 单过者前去结地、双过者前去结或结庙场. 凡看地者晓得峡上这个窃也就称得半个地仙、注书的尚且不知、你们怎知待贫僧说来
你听. 若龙行一枝东一枝西要识阴阳这个机，识得阴阳定方所. 前程千里穴须知. 一枝南一枝北要把岁经分皂白.奇毛骨异识雌雄识得雌雄龙便得.虽然几
句谈语却有奥妙在内. 龙有单行双行. 音行者吉、双行者有吉有凶. 二十四单龙二十四双龙. 双龙过峡有十局吉有十四局凶. 吉有阴阳二宅平水庆.
凶者祸不旋踵此不关龙穴砂水事，都是峡士之窍. 所有龙不可兼者、兼而不利也. 故云：辛戍乾亥亥壬加癸丑艮寅怕虎牙甲卯卯乙休相见辰巽巽已莫逢他.
丙午午丁双煞耀、未坤申庚乱如麻. 酉辛双峡不宜过此时夹煞定无差. 凡事要的确为准，那有假说欺世不信再指过峡上色青黄红白黑穴内之土亦青黄红白
黑. 过峡中赤石名石点穴. 过峡水穴即水名龙泉穴. 过峡泥穴中亦泥名龙髓穴. 要遍山有此为真的开穴，有开出古器异物者乃前朝名士所艾之物也. 飞
禽走兽怪石，此都要峡上细心会意方可得知书传难言必须而授方得. 有开出蛇蛊虾蟆小龟螺蠕螃蟹之属以为生气不定奇蛊类山中广多何足道哉至道光元年乙未岁
衲至丰城孤罗山圣母庵住待二月往山下○○○姓化装圣母神像. 施主曰、前几日堂弟葬母请一先生打出一井臭泥、衲曰、离此几远、回曰、不过二里遂邀同至走
到穴前四周一望好个山头遂踏后龙三四节见一方之星玉屏体穿心脉跌一玉池两傍护理缠砂开一大帐随龙缠抱夹送向前，本龙起大武金落下金水行度行二节跌断束气
束气处丙龙入首旋转向东复微开窝厌结一螺狮吐肉形.细看时、此地入首龙金水体格求气一线过.
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民 俗 宝 典９４２
脉气细而且短. 细则气饱则力劲. 左手玉屏砂两块右手来龙金星开面，紧护穴场案似街天马高御金府来作朝龙虎外右水循左巽己方来丑艮方去正合酉
山卯向此地非小乃生文武全才士科甲斡林之荣. 皆由福德未需将地去之矣. 你说好笑不好笑. 开井时上面锄起一层砂石，土二尺余深下面乃黑湿泥土再下去
则出白泥土腥秽之气不可闻. 工人见此土色气不过将穴内之土尽去之，四周和底挖出一个石壳来. 此地天生地结遇着恋夫俗子不知地理一见泥水湿土腥秽不能
分晓乱绞一场，这等堪舆两眼昏迷胸无确据眼无确见书上又无，如何晓得. 这等结作. 如有知之者. 往峡上闭看便知明曰. 善哉善哉所以地理之道大矣，
一实万分一名方正. 虽然下地属上有天遇中有道理此三者可相有而不相无者也. 故必积德以尽人事然后可得中和之穴. 天文昭于上地理下故曰大矣. 又曰
凡寻龙者要得窍指鹿为马何益哉. 不得窍总要在过峡处定一罗经则知是何龙出身单脉双脉龙从何处去细认星体是何星起势行度往何方则知此去结地不结地结地者
寻往前去不结地者枉费心机富贵贫贱夏天窍通在此辨别.龙虽在地，关实在关.天者何以见.圣人曰为政以德譬如北辰居其所而众星拱之是也.辰在斗内斗有九星
居其建极以运回方. 二十八宿周天经星布列于其外环拱北辰者堪舆之法也，穴场者北辰也. 龙神者九星也. 砂者二十八宿也. 水者虾须也用九星看龙神用
二十八宿看砂所谓二十八宿正谓此耳.至若五星正体.九星九变，怪法则皆搜寻北辰居其所也.九星者，天之斗柄随月而转昼夜不停，书云斗柄指寅，天下皆春正
月在寅二月在卯三月在辰.一年十二月一月则指一字.
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０５２民 俗 宝 典
北斗七星左有辅右有弼故称九星者贫巨禄文廉武神辅弼是也. 此九星在天成象、在地成形、以龙身之行度变态无穷故以九星星体在龙神行度辨其有共北
斗，第一星艮丙贪狼木第二星巽辛巨门士第三星乾甲禄存土第四星离壬寅戍文曲水第五星震庚亥未廉贞火第六星兑丁己丑武曲金第七星坎癸申辰破军金第八星辅弼
乙士. 九星只有八位何也，左辅右弼共一卦各管一卦. 一卦三山此九星纳甲所属. 又有九星之方位不同贪狼一白星巨门二坤禄存三碧震文曲四禄巽廉贞五黄
中武曲六白乾破军赤兑在左辅八白艮右弼九紫斋. 此洛书之所藏九履一左三右七二四为肩六八为足、五黄中宫所谓九宫八卦是也也. 用法以九星之贫锒洛书之
紫白、两下合而为一看峦头之砂无不的确，譬如贪狼木龙在北行. 北行一白水水生水生结大地认定星体. 在峡上用罗经格定某龙往某方则知前去结地不结
地. 地之大小皆在此峡上而定之方见手段.６、贪狼木星行龙木星龙行一白坎壬子癸三方水生太. 贪狼时起如潜龙出海. 结王侯宰辅之地. 木星龙行二黑
坤未坤申三方不结. 二黑上人受木克木星龙行三碧震申卯乙三方木得木助如枯木逢春之象. 结大地出人禁怀酒资性聪明科甲联登应甲卯乙甲生人. 寅卯辰发
富.木星龙行四绿巽文曲水辰巽己三方. 辰为天正出异术贤士名驰海内己金克.木出巨流急辈. 巽龙有此丙辛化水谓枯苗得雨结地最秀官居斡苑艮纳丙巽纳木
山泽通气.木星为中宫穴后有此木星为主者、谓之贵人星也. 上格
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民 俗 宝 典１５２
出仙圣中格龙出斡林开卦府下格龙出科第廉第五星故黄为廉贞.木星龙行六白乾乾金此助武曲金戍乾亥三方. 亥龙上吉谓之木生在亥亥乃紫垣艮为天市
垣结地生人富而且贵、福禄无疆. 龙见之木尽灰飞烟色灰袋出军贼戍龙见之回禄之灾.木星龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚纳于震，出威武贤才之人，立业边
疆. 酉龙见之木受金克贤人处非其地、出人隐循山林.木星龙行八白艮木归木垣丑艮寅三方. 如麒麟游郊凤凰来仪之象，主白日升仙. 丑龙见之未为大
吉. 若有旗鼓戊茅、出武职官员艮龙见之前去结大地产中臣孝子三公九卿之荣.寅龙见之寅为三阳之地前去拱护水口为华表捍门. 木星龙行九紫离太火通明丙
午丁三方. 午为圣人之门，若文星高插云汉产奇人异士学贯天人号为独步丹霄之格. 丙乃太微垣峰起贪狼却也难得前去影光穴生料第公卿之人. 丁龙见之丁
为南极，此峰秀拔若转酉兑结穴贵人斡林而多寿考，巨门方正如柜微长而方稍斜侧.在天为天医在人为救贫之神苎生六秀方.土星龙行一白坎巨门土克水壬子癸三
方. 壬天千阳水未免阳清土浊不静之象不结，子癸二龙见此星出显臣为水土归垣流行数里外结大地.土星龙行二黑坤，未坤申三方. 坤本辅第故又云巨门此巨
门得位前去天材体穴或入金.星开窝穴、生端方正直之人、家多金帛、山联阡陌.土星龙行三碧震甲卯乙三方. 甲为狂龙见巨门、土木克上前去懒缓不结为水口
拱护砂. 卯龙为雷风鼓无之局，出人
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２５２民 俗 宝 典
武勇巽为风为巨门震为雷为鼓舞乙为天罡傍伏之龙巨门发足纯阳不结.土星龙行四绿巽辰巽已三方. 辰为天罡藏藏金煞辰为羊刃为巨门会羊刃龙与吉星
会，出将成功名誉. 与凶星会产屠宰之辈与巽龙同行为凶与乙龙同行为吉辰龙出脉结京城会省巽龙本巨门吉星行度大山落脉结州府域县行山谷结土腹艾金局.
定主巨富小贵而已. 已龙见之金长生地巨门土生金谓之地不受宝结大富小贵地.土星入中宫. 穴后见之者结流金桂角、生端方正直之人开展基业至富.土星龙
行六白乾戍乾亥三方. 戍为娄金煞得吉星会出武将开国功臣. 与凶星会出屠宰与乾龙同行为吉与辛龙并行为凶乾龙见之乃孤龙也. 独耸云霄落下结大地不落
只可作小口精坛亥龙见之亥为天门见巨门土. 土生金结大地生宰辅状元斡苑才名之贵.土星龙行七亦兑庚本酉辛三方.庚纳于震之庚龙天演也.破军金坚巨门巽
也.巽为风为长女震为男为长男为雷风相搏.又长女配长男夫妇相配结大地生功名富贵声闻赫奕之人. 酉龙之为三合龙格巽纳辛辛禄到酉前去结螺龙穴虎形大吉
或伏之地开族出贵显. 辛龙之为鸣朝阳格巽为风为鸡. 大山耸拔必出状元宰辅中等龙亦开府斡苑. 下等龙出科贡秀士.土星龙行八白艮丑艮寅三方. 巨门
见贪狼丑为武库与巨门相见为金临库地前去不结乃仓库之护砂也. 艮龙见土星号天财主大富为禄在得位. 寅龙见之龙带天刑贱格也. 寅刑已巽已同富，阴阳
不配. 多生盲聋破跎之人.
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民 俗 宝 典３５２
土星龙行九紫离丙午丁三方，丙乃太微垣得此星为主号，天岳峙对纵横十数里处必起势龙行十余里必起龙楼凤阁结也平洋或田，边水边方结大地. 午龙
见之，乃阴耀辅金潜伏午为九紫辅弼属金午火克之或转变木星始结大地. 不变不结丁龙见之丁纳于兑. 武曲见巨门前去十数思必结大芦鞭结辅也梅花形. 禄
存形类巨门但脚如耙齿斜侧无收拾为人间祸患之神.禄存土星龙一白坎壬子癸三方. 土克水壬见之壬为文曲为游魂龙不结. 子癸于二龙见之为六煞星又为破败
龙不结.禄存土星龙行三黑坤未坤申三方，未龙见之为刚暴不结，坤龙见之，坤先天在此乾天在南. 足为夫妇. 若得此星峰耸起云霄前去必结纯阳之地. 出
神仙羽，客飞升之人. 申龙为禄存与破军相会，凶恶之极必水冲风射崩陷破碎不结.禄存土星龙行三碧震甲卯乙三方. 甲纳于乾木是禄存木无枝叶主人家零
落. 卯龙见之形如夸聊延数里前去再起结穴平洋日禄在如爪创震纳庚乾纳甲能化土、土生金相生结地乙龙见之与禄存会乃羊刃煞不结.禄存土星龙行四禄巽辰巽
已三方. 辰为天罡，亢金龙所居者起高大雄星、前去数十里或数百里结京城省会. 大龙过峡总不离辰戍丑未四龙尤此不为大结作. 亢金与禄存会乃刃煞也.
多结河洎旷野之所.若巽龙见之委靡鬼诈进退不果.得乾刚健济之前去飞扬鼓舞变吉缩结大地不可因禄存而去之也. 巳龙见之巳金也乾甲木也金克水龙气剥削虽
起伏结穴出入无寿. 凡龙神最忌剥削禄存乾申乃东方未宿土龙入中宫穴后见为禄存鬼与吉星会则吉与凶星会则吉与凶星会则凶谓之
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４５２民 俗 宝 典
群邪欺主.禄存土里龙行六白乾戍乾亥三方.戍不娄金煞纳于离.文曲与禄存遇甲木死于午. 龙神死地不结. 乾龙见之纯阳. 禄存相会谓之乾归乾
位. 前去必结阳基阴砂. 阳水阳基寅午戍结局，大吉. 亥龙见之、亥乃天皇龙禄存六煞星如武将奉君命以制四方. 凡亥龙禄存顶起者必须变吉结穴. 出
众山之中所以有凶星变吉星者. 结穴有吉星变出懒坦者结穴尚远. 禄存土星龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚天潢龙也见禄存为火虾刚金，盖庚应嘴火之气，又属
阳金乾甲燥暴之种，禄存属土为火所生土能生金为寒谷生春之象、龙从火星凶.去结地功名顷刻龙穴之奇特也. 酉龙金见之旺也、得乾甲禄存上临之宝剑光辉谓
之强龙前去变换结地立功边延、出武职. 辛龙天乙贵人禄存土贵人登将地为朱雀成风格、成变六季穴，人材出众，功名出甲.禄存土龙行八白艮丑艮寅三方.
丑为贵人星得此禄存星起顶，如太山乔岳人所共同. 万仞壁立前去脱卸或转酉兑会六季酉为六季结穴必大. 艮龙见之艮天市坦禄存大煞星艮见禄存为破败.
艮纳丙、丙入午为羊刃不吉. 前去必生险峻石壁不结、寅阳龙大生之地见之谓火旺于则暴不结.禄存土龙论九紫离丙午丁三方. 丙龙阳之火见禄存土火气发越
其焰越烈多结龙潭社庙之所. 午龙见之一阴初生、木死绝乡、木尽灰飞灵气不钟前去分枝散乱虽多不结此借甲木言也丁龙见之丁南极寿星禄存临之丁禄居午前去
必结土金穴.７、文曲水星气降人间为游魂
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民 俗 宝 典５５２
文曲水星一白坎壬子癸三.壬龙死绝，子癸二龙刑冲、为塘坑池沼溪涧阔湖之所. 文曲水星行二黑坤未申三方. 未纳震、壬纳离、干支相战不结于土
水支未土坤龙见之坤为地与文曲相刑. 前去多溪涧田塘污泥之处. 申龙申乃壬水生地见此死绝之气不绝. 坤是二黑巨门故曰相刑，文曲是癸水、癸水生在卯
死丁午申又云死绝.文曲水星三碧震甲卯乙三方. 甲为羊刃癸水算卯龙见之不结. 卯破午也. 乙龙见之木生在午乃生之地前去变换吉星相会结金水三台穴文
曲水龙行四禄巽辰巽已三方. 辛金生癸水有金白水清之象. 辰龙见之辰纳于坎午壬寅戍文曲水、水火既济特身清洁、日月同光结地生理学专家巽龙见文曲枯苗
得雨透施前去结地结飞凤冲霄或长虹饮水或翻蝶戏风等穴.小水捍动处最的人财两旺科甲联癸. 已龙见文曲，乙庚化金尖从妻化乙木生在午庚金生在巳天乙太乙
峰起洁地合六秀.生人资出聪明. 果断有为. 水中宫穴后见之必要水木摆动方吉文曲水龙行六白乾戍乾亥三方. 戍龙见之乃文曲本宫、多游荡少诚实. 多
结荒郊旷野. 亥龙见之、水归大海前去必换木星结穴.文曲水龙行七赤兑庚酉辛三方.庚阳金于乙大、乙庚化.金夫从妻化前去必结太阳开窝或悬乳金水摆
动. 穴生人英勇广智多谋，酉龙见之水生沐浴之所以又逢文曲败荡无收不结.辛龙见之辛纳于巽壬酉纳于离辛壬会合前去跌断复起结穴.风吹罗带形铺地梅花
形.文曲水龙行八白艮丑寅三方. 艮见之文曲水生贪狼咬龙得雨，龙气飞扬前去结. 木星穴，伏虎形象卷湖形、生人激
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６５２民 俗 宝 典
浊扬清沽名钳誉. 丑寅二龙乃鬼劫也不结.文曲水龙行九紫离丙午丁三方.为入本宫火见水不结.八卦离壬寅戍为火. 离本属火，九星位又属文曲
水. 寻龙以水为主卜卦以为主. 文曲水星乃懒缓之神多见于龙身上转换之处. 若论五行中非水不生非土不载论峦头若得水星起顶作势前去转换吉星结大
地. 若与凶星会又缺陷则凶. 凡天下之名山起眼一看总是一个大涨天水星包涵万象.８、廉贞位起来东方帝乙之乡九星唯此独尊廉贞第五星正武黄位居中宫、
八仙无此作主龙虽变换为主难至三公惟亥龙最吉. 亥乃紫微垣上帝所居. 廉贞在帝位之旁佐执法宿也. 凡穴后惟中宫或两傍当前谓之照穴. 此星联合艮换
贪狼谓之木生于亥学堂之文馆星也. 高者耸出圣仙颇低者出魁元再低者出解元河图生成艮卦河书廉贞在震故云联气高耸者，火星也. 颇低者木星再低者金星
也. 不论高低.总以顶尖者为火星也. 高者力猛低者力微○看他真窍.廉贞龙行一白坎，壬子癸三方，壬寅水廉贞火盛大灭破败之乡不结. 子癸二龙见之与
破军相犯. 破军本刚金遇廉贞阳火龙游坎水必前去迢迢变换星体结公临将相之地.廉贞火龙二黑坤未申三方. 未艾鬼金，不宜见火不结火克金坤龙老阴. 丙
火死绝乡伤、残龙不结. 申龙之长生地先天艮后天申、廉贞为六冲不结.廉贞火龙行三碧震甲卯乙三方. 阳甲木见火为木尽灰飞不结. 卯龙见之木生万仞前
开展翅变换贪狼木星结飞凤冲霄黄龙出海帐下贵人等穴以廉贞本宫也乙龙乙木阴柔此星作祖以小人当作大任，散漫跃断不结. 结庙场而已.
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民 俗 宝 典７５２
廉贞火龙行四绿巽辰巽已三小方. 辰龙亢金遇不结. 巽龙巽乃六秀火星作祖. 以辛金遇艮震互换乃龙出山海风雷显赫飞舞扬威必结大地科甲绵长人
烟广众. 已龙金生在己、火星相克，前去峻岭壁立万仞龙潭咬龙楼焉. 入中宫前言之.廉贞火龙行六白乾戍乾亥三方. 戍龙文曲水廉贞火相克不结. 亥老
阳之过于燥暴，多结假穴. 若无变换误捍者绝嗣.亥龙见廉贞照耀天门、向明出治之象起龙楼凤阁变二阳金水作穴贵极一品二阳即武曲金廉贞火龙行七赤兑，庚
酉辛三方.庚龙见火星火克金苍龙飞跃前去转铺弼临田畔水变天财土星结天地. 酉龙武曲相会谓之山泽通气前去心三台金水穴，辛龙见之谓天门地户，前去必结
巨门太阳金水穴.廉贞火龙行八白艮丑艮寅三方. 丑龙牛金煞再起廉贞火金刚火烈其煞更重只好拱护水口不结地也，艮龙见谓之虚涵.大乙若傍长江大河结邵邑
镇生三台必转天财. 三台生三公九卿之贵火生土故贵寅纳午离遇廉贞为刃，狂龙不结不结. 戍丙禄在巳午为羊刃.廉贞火龙行九紫离丙午丁三方. 丙大微垣
气属贪狼火星出现木火通明前去金水行龙得紫星照为上格.发大族名家.午龙正阳之位火气大旺. 文曲游魂之神与星相克前去必散漫不结为何泊池湖. 丁龙丁
寿星化气得木纳于兑，又为武曲. 廉贞火克武曲金武曲金克化气木三气相间前去无局可结.武曲形类太阳头圆而高耸气降人间为福德之降金星是也武曲金龙行一
白坎壬子癸三方. 壬龙阳水见武曲水逢沐浴未免伤残难以结穴丁壬化木兑纳丁离纳壬逢化不结子癸二龙一阳初生逢武曲六阳盛火前去转换至已. 六阳之地金水
三台结
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８５２民 俗 宝 典
大结地. 冬季得地会复到一阳生也武曲第六星而乾居六位故去六阳.武曲金龙行二黑坤未坤申三方. 未龙艾金煞见武曲金形制龙气不结儿金雄大健旺
前结州城府县. 坤申二龙若武曲金作主土金生其气盛大龙转酉辛再换乾金水结穴出将入相之地武曲金龙行三碧震甲卯乙三方. 甲乙二龙起武曲星木气伤残枝枯
叶落真气不聚会必散文曲破局当为窄峡严谷之所文文曲所破局指乙也乙木生在午、午为文曲卯龙见武曲震纳庚金生在己巳为武曲灵气聚行数里必变金水脉出帐结成
梅花贵龙格局.武曲金龙行四禄巽辰巽己三方. 已龙合六秀武曲金，金水扶阳前去转巨门土结穴富贵寿考、辰龙亢金见武曲金前去结金木穴或结省会. 巽为阳
旋之龙，武曲丙丁互换必开玉关金锁. 断跌平洋转己再转坤申后出巽己水. 木行龙作穴明堂宽大应龙高起，大旺人财阴阳两道富贵不绝.入中宫穴后.有此武
曲金星应穴乃六秀大吉武曲金龙行六白乾戍乾亥三方.戍龙纳离武曲见之气泄不见立庙可也，乾龙有此星乾纯阳武曲起顶煞气太重须脱卸变换乾艮丙辛四龙方可结
穴. 亥龙西北紫微坦是. 真登坛格前去变金水台起五脑芙蓉帐必结木木星，开口穴有三穴天地人.武曲金龙行七赤兑庚酉辛三方. 康龙纳方震气行方亥武曲
兑兑纳丁丁庚相配、夫归相会洛书位立分化后后夫归齐丁壬化木开帐本火转木星结气风形. 酉龙旺气刚暴转换金水开芙将军大座宝剑出厘形辛纳方巽遇六秀星前
去变金丝坠落帐下. 贵人转吉轴天财穴.
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民 俗 宝 典９５２
武曲金龙行八白艮丑艮寅三方. 丑龙武库得武曲金武将当专城之任，前去变金水帐、文曲星过峡换贪狼或倒地水流山水转金鹅展翅长虹饮水金水梅花
穴，艮龙纳丙逢武曲、光辉灿烂但木逢金克煞尽为魂转金水芙蓉帐去水气结穴大吉.寅龙衲方离武曲气不相逢不结. 金结在寅.武曲金龙行九紫离内午丁三
方. 丙太微垣得武曲为武将登坛控制四方真贵格也，前去必转酉兑应六秀穴或蟥龙形或白象光湖形. 午龙午正阳穴位金居午位金居午位号金鸡，当天光照临四
海，亦贵格也，前去见晁疏土必变金结穴. 丁龙丁南极星，午赫文星不易得者转六秀结穴乃科甲将相封侯代察之地贵而多寿丁纳于兑武曲居之亦是本封.破军头
高大形类武金、但脚乱拖出飞斜形如破伞、凡此破军星作星作祖. 正出不纯角落双金水乃结在天专萧杀之权权，气降人间为绝体此星行龙不怕风吹泥劫再能兴营
塞作穴穴也.破军龙一白坎壬子癸三方.壬阳水为破败散龙不结.癸二龙见破军为万水朝宗之象，去必威武奋扬起伏至数百里或千除里起伏盘旋，开盼开帐分枝大
则全省次则州城县，少则大镇市大乡村大战场名山胜景及至尽结处虎形、二龙戏珠形贪狼山脉王侯地也. 余气散漫散于江边作州棱地. 一片平洋行百余里地
方.破军龙如此力大有权威辰戍丑未四龙如是.人见辰戍丑未龙言墓龙不好，谁知辰亢金戍娄金丑牛金末鬼金乃二十八宿四星也. 古云先看金龙动不动次看穴脉
定来龙若得金龙来过峡此是乾龙不须猜. 庸师不知此窍怎知得看宿地方法耳. 破军龙行二黑坤、未坤申三方不末鬼金二十八宿惟鬼宿二度半. 龙身上有些破
军星出现. 如大将秉权、四方畏
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０６２民 俗 宝 典
惧、行龙必是乾乾前去火地. 坤申二龙为老阳申水生长之位破鬼见之纯阴秉政后妒掌位之象前去必成深渊、阴气凝聚寒冷之所不结. 世人不知有葬者
数十尸身不损子孙受害扦起方知俗言冷尸地.破军龙行三碧震甲卯乙三方. 甲乙二龙见破军金旺木伤剥削不结. 卯见之前去必转酉兑变金水结穴. 结地不大
只可安身.破军龙行四绿巽辰巽已三方. 辰龙见破军、金煞会金散为旗结神坛之所. 或作旗鼓水口之砂巽龙会破军必起水星帐辅正龙左右砂形如今旗又作罗城
水口. 已龙有破军龙作祖得三合酉方. 金气前去必变武曲、金水行龙穴结祥云捧月形.入中宫穴后见之破军为主星金气大盛萧杀之气，时令为秋、凶恶之星、
穴吉辅吉穴凶辅凶.破军龙行六白乾戍乾亥三方. 戍乾二龙见之为破军张图凶恶之极不结. 亥龙见破军为小人居贵坦不详之兆. 必须前去转换脱卸自兴营
寨、自立门户方可结穴小小山头此等结作广大自门户扦下去条中担种衣食二字安稳.破军龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚见破军、庚纳方震金克木乃败伤龙不结.
必变换乃可否则水口砂也. 酉正酉乃旗星也坐万山之中，有众星拱卫. 正西六卷旗星出威武专城之职星体尊严出将入相之地. 辛天乙星见破军为得贵秉权之
象前去必起巨门尊星变金水行龙结荷花形.破军龙行八白艮丑艮寅三方. 丑武库见破军旗扰扰行兵之象庚丁合合前去必变金水行龙结黄龙出洞黄龙吐气等形据此
则破军星种种有力晕何为权之总是未得明师不得窍之故耳
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民 俗 宝 典１６２
艮龙见之为火光星前去作护卫之砂遮贵龙成都邑灵气不聚不结贪狼见破军畏怯之至寅龙火之长生. 破军艾戍士戍丙会合隐迹潜逃前去数十里必有修仙炼
丹之所. 名山大川难以结穴坎纳戍故云破军艾戍土破军北斗第七星即斗柄也故有力况其所指之处即为月建.破军地龙九紫离丙午丁三方. 午正阳入君向明之
所. 见破军不详之兆不结. 丙太微司人间祸福之权破军在酉西方财货之神、前去必顿伏变金水能带已行结人烟市镇之所. 兑十赤在酉破军第七星在戊六在方
酉. 丁南极星见破军前去变成文曲散漫不结.左辅属金多在过峡结穴之所. 过峡有此星是迎送二砂结穴. 有此星为飞鹅辅星结穴与众不同，所以正龙过峡处
有结地者皆辅星所结. 正正大大之结作出人正大富秀长久或峡前结或峡后结. 古云、峡前峡后好寻龙. 辅星本属金、九星坤乙辅弼. 土则取土生金. 五
行中非土不生有辅佐之义焉.左辅星生一白坎壬子癸三方. 壬阳水、左辅微弱之金必意缓不结. 子癸二龙 左辅星如月照寒、令人可爱前去必变蜂腰鹤膝或金
水行龙结大地.左辅星龙生二黑坤未坤申三方.未合震木木气收艾不结坤申水土龙龙气发泄不结，铺星龙生三碧震甲卯乙三方.皆贱龙左辅贵秀辅非其主金木相克
不结.震纳庚地出乎震起项脱卸起一高岗弯弯向前是左辅结大地.左辅星龙生四绿巽辰巽巳三方. 巽柔木辅巽金灵气不振不结. 辰乃在渊之龙忌见之不结.
己乃金长生地与金相生金气必大振起武曲或巨门结穴. 入中宫廉贞之位. 艮气旺乡左辅所居之地. 与天地同气廉贞作祖得左辅在于穴侧者大结之
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２６２民 俗 宝 典
地也，中宫属土艮亦属土、土旺四时、中宫得之为得四时之令.辅星龙生六白乾戍乾亥三方. 戍乾二龙为阳柜阴阳混杂不结. 亥龙大皇也. 左辅贵
星护佐艮亥相合，木气盛大必起出阵贪狼木星结大地. 先天之辰在乾亥故云艮相合大旺人丁则富贵.辅星龙生七赤兑庚酉辛三方. 庚纳方震，后在与艮相连见
左辅前去飞舞振作成金水三合帐下贵人格先天之震在天之艮酉龙酉金旺见之懒缓不结金又见金则方过也. 辛龙纳方巽见左铺为贵人，秉邱即天关地轴是也. 前
去开帐展翅变木火行龙结穴. 辛主文章状元魁首.辅星龙生八白艮丑艮寅三方. 为结木宫艮. 天市垣常天下财富之星也. 龙格难得此星结局、富贵双全之
地.辅星龙生九紫离丙午丁三方. 丙纳方艮. 左辅居之形为而方为归木宫结穴午丁二龙见之与右弼相合前去变成金水穴.右弼为水位居九宫益与帝星相见乎
离. 五行非水不生九星巨门坤乙士阳气极方午、穴上一星流动不滞屈曲如蛇近看似有远看则无最要细心体认.右弼龙生一白坎，壬子癸二方. 坎北方阳水也，
弼阴水也. 九星辅弼，乙土克壬子癸，三方之水. 弼水坎水二水大旺多水则流水旺则荡不结.右弼龙生二黑坤未坤申三方. 未合卯枯木发生必转换倒地木结
穴. 坤乙龙土写左弼土、二土混杂不结.右弼龙生三碧震、甲卯乙三方.甲龙禄存见弼土不结.乙
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民 俗 宝 典３６２
龙见弼土不结. 卯龙见右弼如蚊龙得雨云之象. 如生蛇屈曲起伏盘旋翻身逆势仰潮大结作四神八神来拱峙名播华三方大落.右弼龙生绿巽辰巽已三
方. 辰龙亢金不结，巽已二龙见右弼未必纵横龙行水. 木星穴.入中宫有此护穴者谓蝉翼砂大吉.右弼龙生六白乾戍乾亥三方. 戍纳离得水不结. 乾亥二
龙、乾老阳见右弼水虽有生气地不大. 亥龙见右弼亥天皇见左辅如忠臣护国赤子依亲结地长久.右弼龙生七赤兑庚酉辛三方. 庚纳于震逢水得生酉辛金二龙见
右弼水. 金见水如古镜重磨灿烂光辉前去变水木龙结穴富贵绵远.右弼龙生八白艮丑艮寅三方. 丑居兑见弼水生化二龙逢生结水. 木芦鞭穴寅龙居离，右弼
微弱之水行离火不结.右弼龙生九紫离丙午丁三方. 丙见之气不隐艾明耀发努一路石脊为明前去变换丁龙结盘龙形出人多富寿. 丙丁救文山水朝皇恩浩荡叨原
宿丁龙见之丁属木逢水生之、水气会舍前去数十里变换结穴. 丁何以为木丁与壬合丁土化木得旺气故太会合也. 午龙见之为水扶阳光踊跃前去变换七星宝剑形
龙虎两包砂水秀、公侯将相无疑.以上贪巨禄文廉武破辅弼是天下九星也. 龙虽结地先从帐峡看起认定峦头是何星起势故以天象观之若结穴各各不同同变态无
方，有结无结总在过峡上用罗经辨其吉凶打破此窍方知前去结地不结地. 细看此篇熟记于心看地便有把柄. 问答答：问曰：好地如何好？
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４６２民 俗 宝 典
答曰：龙之耸拔活动砂之秀丽水之有情、衲曰：龙美砂之有疵也. 结穴龙疵. 虽有好水无结者，总要重龙，龙为根本、穴中暖气全靠龙行来.问曰：
龙之美恶如何辨？龙之真假何辨？龙之行止如何辨？
答曰：龙美峰峦磊落星辰端正有盖帐有顿跌，起伏有个字飞鹅此美龙也. 峦头臃肿星体斜侧不变化小起伏无盖帐无挠掉到头为他人护卫. 衲曰：然
也. 常见有美峰结地而不便者有星辰不佳者反结大地. 不得窍砂不合得了窍辨出来盖帐飞鹅而出贵者、有无盖帐飞鹅亦出贵人人不知有个字而未必贵无个字而
未必贱则又何说也.答曰：打心龙. 衲曰：穿心龙、百无得一而极贵之龙未心穿心. 总以不得窍所以不识得恶龙不辨、人人易知有等俗士无知者误认曰好龙葬
下绝人嗣切记切记问曰：龙何为真何为假.答曰：有顿跌有曲折一脉之清一星之正衲曰：然也. 常见有顿跌、曲折、脉清星正而不结者，又何说也.答曰：花假
饮？衲曰龙有顿跌曲折脉清星正自然结一大地，行至尽处、孔一假门面可观砂水不合立向，阴不得、阳又不得，所谓阴阳破局. 但是真龙行度明明白白，人人尽
知.谁知其龙起一大势踊跃高山，就在山之脚下变成挠掉、一般早已溜去顿跌行走二三节开门立户、四山围抱朝案对坐砂合法所谓真龙易寻住穴难寻惟有朝山识金
心此偷诀也. 准知余气不结往前奔去至两下水交会处，一现花假所云龙不结者此之谓也.
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民 俗 宝 典５６２
问曰：龙何谓行？
答曰：龙何凤翼势如跑马张牙布爪有送有迎衲曰然也.问曰：龙何谓止？
答曰：有蜂腰鹤膝砂水交会细嫩方止. 衲曰：然也. 常见有蜂腰鹤膝而不止者有细嫩而不止者有不细不嫩而止者有不止于砂水尽处而腰结闪结者则又
何说也？指点曰：总是人不得窍便作斗怪斗奇. 得了窍甚是平常，总之有一大窍. 登了穴场、行止于此辨真假于此辨美恶于此辨富之大小、贵之轻重生死祸福
吉凶房分有龙天穴，有砂无水，有水无砂，风雨乾湿皆于此辨. 人人识得，人人识不得. 识得登山教之不识得古家上察之.此关一破则地之有无大小 然在心
目间矣.龙既得矣. 还要穴法砂法、水法葬法、向法此五法配合、方能发福. 五者不明、吉地葬凶. 祸不旋踵. 陈和拔砂经宜熟布衣催官篇，要明河图水
法是先天洛书水法更有情，先天后一八卦，水来配合、发福殊不知此法来配合得龙得穴枉劳心.无奈今之习此道者，买几部地理书常看常念记熟几篇就与人谈也，
他不知我又无名师传授、自作聪明，上山走东走西、空空跑了几回，又把死书看、看书中又无真传又无真诀，看他何益岂不是瞎跑劳神费力、总是一得白衿不肯虚
怀善下礼拜明师遂误一生. 古云看书千卷不如登山一回登山千回不如口诀一句. 总要明师登山指点方得此道. 无师之学亦如医理庸师杀一人，地师杀一家可
知罪孽深否. 过了三年五载就来行道鼓舌弄唇欺也. 倒运之家，邀请至屋听其巧言将父母尸骸葬下福来至祸先来小则破家，大则绝嗣. 竞有三扦四扦者将父
母散骨碎尸、厌秽天地岂不痛哉.
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６２民 俗 宝 典
９、平洋龙莫道高山方知龙 却来平地失真迹 平地峰从龙高顶发高起星峰低落脉 高山既认好星峰 平地两傍寻水势两旁水界是真龙 水缠即是山缠理
霜降木枯龙不现 春夏水高龙背见 此是平洋看龙法 过处如丝或如线 必须形迹明显落渺茫无凭终不信 高山一寸即为山 低水水一寸迥环寸许之间亦不可信
只为时师眼为浅 便云此处好峰峦 谁知高山落平里 退却愈多愈有力 祖宗父母数程遥 灰线草蛇寻脉脊 隐隐隆隆须细认 蛛丝马迹要分明 如发如 是真峡
一断一续莫离踪 脉脊需要高露二三尺方可 平洋一突更为奇 活动尤须求束气 忽然入穴口错开 两水夹护是真忽又想地理一事、万世之大事、富贵贫贱寿天兴
废吉凶福祸，善恶生死、皆是地理所夫. 业斯道者怎不拜明师登山指授究竟几多儒家造书千言万语，总是这些套话，一登山钳口结穴全无定见、书呆子原是屋里
先生不明此理何苦殆及后人竞作儿戏. 一开口讲峦头一天如山平洋一纽如何此从哪里说起. 天下之山，大者其如五岳，中华之老祖也. 可见有游麟凤翼万马
奔驰乎. 比如葫芦能有几大其葫芦生藤上且藤三四分围莫是说一平洋过脉乎. 将此一论皆且有是说元说谥、可信不可信.贫衲生子南昌出家于丰城在敝处地名
中州见一平洋局.其龙省龙分枝局势总单师岭、从岭脚下出一脉不尚半里. 向北一辅往前，四周方圆总共有六七十里宽阔可谓一大洋否、其处人烟也有、田塘也
有州地也有其地高低不平等洪水上涨也.有水淹处、也有不淹的涨水不大不小一望千枝万叶犹如画工画云一般. 其龙宽大者是千细小者是枝是谓枝中千千中枝
弯
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民 俗 宝 典７６２
弯曲曲、一钩一抬不计其数. 左有一河水从江前岭来. 往砂辅愈辅向南流. 右有一河从望岭流来至，常野港两水合衿往杨家滩去左省龙从横泳湘洪
渡河共此河结省会. 右边从暂岭出一枝结南昌下乡. 此局背有白糊作座前有五曲岗作案左有江省龙作护、右有结下乡一枝卫护.此是南昌中州一大平洋.局请
看过脉处如绵乎. 今定日后此局内人烟满处衣冠济出将入相可谓南昌第十局也.论平洋龙A龙藩平洋最坦爽 渺漠之中行度稀 转换虽无大顿小须知平地有粮奇
平地龙又无秀丽之峰. 不过岂隆隆仿佛高低依稀厚薄高尺寸即为水如此体段最难捉摸.平地之龙虽落平洋.亦必微作维卓，继续于断处 考其续处，考其断又即
其盘旋转折之处而求宿.若者太之士必有肩翁帐幔.无此是无应护、便非真龙及至结穴处必微微涌起辅衲衲开结局切不可辅展太大渭之真气不聚也，随龙之水交合
于左右、此水不离龙亦不离穴. 平洋看水为先此要诀也. 千里来龙但看到头一着到头结穴左右必有两般拱世界送气脉入穴. 穴前必有小明堂左右随龙之水送
到当局交互前朝案之砂横栏之水弯环向穴四围护从之砂、回头驻创面面有情明堂平正水口换牙、前有丰收后有拱送左砂向右、右砂向左如贵人坐衙大将登坛无不拱
卫者此天然之结局也. 故云、平地一穴胜山十穴. 北龙莫取水神，当审近地高低. 南龙聚言水象，亦取近处微茫. 一曰别生墩阜、二曰眠亘形局. 三曰
展水栽局俱以朝山证穴为紧要. 平洋有高地连绵盘绕结地者.有平田平地长远两边水界结地者.有大急之中高地如平岗结地者.有墩阜连线忽起忽伏结地者，
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有矿圾之中微微高低界水其高脊盘旋结地者. 皆当察其脉络观其朝拱以定马和龙有断续高士名曰：墩阜圆者曰墩，长者曰阜，从墩众阜这中、无辨其主
从审其生死特大特小者主也，或众圆而独方或众方而独圆异于从者主也. 其一为主. 其余为从. 其从者为朝为护. 不过为主之用神而已脉满糊中突起墩阜
者煞气脱尽、吉气所钟必结大地故湖中之墩、十有七结.过水之龙必有石脊自过之后似无形影而平地之上已有山墩垒之微露毛骨. 若见水界水栏前则真脉自在必
结大地. 而若一片老阳地面元甚离之处无特起之墩而水道循环收束、地气亦自成穴此水龙之法依水立向是也. 也有于通河中者，有结于深滨者，有结于大地潘
中者. 通河水动震易发易败深滨希馆上生滨则易收束，又有门户穴结地其心力深厚至于池漠结穴其水停而不走盈而后紧故最绵远永久然其土必微高微动，方为有
气. 若平板不动则为死土亦不可以水寻之可观而取焉.四面环水名曰圩头若立在圩上而不见四水则地结大矣.亦非圩也. 圩之结地有三法：一曰大圩包小圩，
二曰游则独行，三曰大圩盘龙. 大圩包小圩者，或一大圩包一小圩在内或二大圩来一小圩在内. 游则独行者大水荡之旁靠大圩出一小圩也至于圩上盘龙则其圩
大路中低而四旁高其龙四面盘曲以内中低田为内明堂自相朝拱当以眼亘式取之矿板之中有四畔水绕而见田腾叠叠如浪涌者俱作龙论. 其法有三一日：拱来形如
月，四角向下叠叠而来直至结穴之处，横变田腾、之所为真. 一曰收来亦如初月两角向上软来势如叠浪直至方板不动结穴. 平洋看法不异高山，分水龙来合水
龙住，一片顽垣之地初无手脚顺行一程不断过此则重结咽咽. 枝脚向抱见
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民 俗 宝 典９６２
水环结玉带砂护金城高低尺寸结于水口处则上下平坦之处，因是发祖顺流结穴故谓之顺结. 如下手顽垣无手脚相护逆行一程方见枝脚逆上重结咽咽、临
局水绕开面必是下手. 顽垣之地发祖而逆上至分水之处结穴是为逆结. 故结于水口处者为顺. 结于水分处者为逆耳.平洋之结有四畔无水皆平取而无峡者必
飞边或吊角而结飞边者必是平辅之脉上下带微水而来直决至水边略开堂局者即结穴或横堂局者亦结. 吊角因龙身无蜂腰鹤膝之状. 廉之雄奔厚重峰芒尽敛直到
角处露精华而结地.１０、寻龙要法寻龙格局分偏正，格取梧桐为最胜，次之芍药杨柳龙，个字一诀得心印梧桐枝两畔平抽正个字格最好双送双迎、杨柳枝头有边
无偏个字左右传草个字格梧桐萝半有半无、反个字格.百中无一二左右有右无过一节、右有左无亦非异. 此处名远是兼但要星晨遂得位星晨得位是其龙.迭会生
枝不偏废，多因木火作星晨芦叶尖尖奇左右至. 一等名为芍药龙左右相生本不同，多处尖圆有枝叶，此是木龙带水逢，又有发芽朽枝叶.半有半无似人字.此龙
诀是木星传，只星晨无杂忌，更有偏生杨柳枝，偏左偏右俱乘异，此星原是受偏人，半枯半荣无意味，忽然入首变梧桐柳枝斗正心是. 龙之体格不过如是而已
矣.凡看地到一处先看之峦头体格五星中是何星体行龙行度. 又看何格正落偏落、反落或梧桐或芍药讯柳枝或杞杈芽兼都要得知. 一来自己精熟，二来有师盘
诰随口答应不得丢
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丑.寻龙须要识龙局水流上下知顺逆随流而下顺中评逆顺而上君须知行龙大势曰势、入穴结局曰局.寻龙须要识龙星不识龙星总是闻教君四凶并五吉体别
方圆曲控尖此是龙之入首处看入首星体、五星五行、在此以金木水火土星之五名. 尖圆曲直方五星之正形论星体形象、各有分别. 如金有八形覆、重金大武金
时立金献无金云中金高而圆覆鉴金、大而阳太阳、金小而圆两头低太阴金太阴本是右弼传形迹长带圆蛾眉砂形. 金水原来是武曲三脑如金宿结飞凤形最确一起一
伏逆中三脑.木星紫气号贪狼一尖直更长贵人立天财谁识巨门体三般头脑异平脑是卸平是三样分辨. 砂体，四脑是玉几砂体双脑是天马砂体. 一十 一天罡与
破军同脚下出尖峰金头火脚不结也.孤孔禄存同一类，燃烧正相似金木脚却也难、认相说禄禄如把齿.燥火廉贞实一名尖斜其形式名经楼最好星体又名聚格扫荡属
水配文曲斜拖帛一幅. 长似生蛇棉如绵帐又名挂榜山为砂.看此一段教人到头认形体入穴看左右之砂形最关系重.又九星九九八十一遍之说更无所用.龙有转换
君须知识变由来更有情教君先人峦头脑转换中推休啥情.此五星言企金木水火土欲转水书土而阳资阴育水与土阴也俗转金水火而阴耦阴生. 是以木火行龙星非不
贵，而尚恐
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民 俗 宝 典１７２
孤寡之寡僧此语甚是金水得变. 尤虽欠秀而似得二气之相资所以富贵地. 金水行龙俱多可知五行之贵有转换也又山言脉出条条细小或气盛而涌成高岗
有力了龙行巍巍高大或气气小而变作微脱卸了或侧峰而翻成玉龙局正了或老干而出嫩枝枝秀媚了.或奇而严石凌崛此言进龙亦有结地处石田土穴如胡口.上钟岸下
钟岸或示弱而岗阜柘落虽云柘落其中却有精神方吉或高山脱落平地而陇带枝体嫩而秀脱尽凶煞气了. 或平地脉带直硬而枝带陇情振拔或龙遇水界石骨渡江而重兴
营塞如满溪省龙涧洪尽多不但一处. 谈不尽其龙变态无非高下相生是大小相续是肥瘦相兼是俯仰相承是雌雄相配了、子孙相脊是了退卸转换粗出细凶星变进气最
好老龙博出嫩枝柯跌断不嫌多或从远山落低小或从高峰下平坡. 合之可知山体之贵有转换也. 转换之龙皆峦头上有然而然之. 形与势不假大力为之者也.
又论生无制化之谈，切不可听. 依他所论最为精妙最悦人心此书呆子乃无学述遂籍之津津不置口谁知旧坟上看来全无半点关系.托长老曰：问君木看龙诀贪巨武
辅最难得寻龙入局纯此星世代富贵无依歇有诀法辨凶龙破禄文廉贞最是凶出军出贼遭瘟火只作神坛庙祀祟此可知纯吉纯凶之法也九个天罡人道恶，六个吉星落.
若变金水土星晨，最好救人贫九个孤耀名不好，四个藏金宝. 原来生水与开金，穴在此中寻. 九个燥火有吉凶. 七个是仙踪. 能效前人剪火力法，必定登
科甲. 九个扫荡未为奇. 七个蕴天机. 法宜裁荡
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２７２民 俗 宝 典
夺神功，峦世产英雄. 此说龙真穴怪者也. 君如识得间星龙到处乡村可寻觅. 龙非久远得全气易盛易衰非人力天地生成非人力为之也俗士怎知，要
得道之士方知. 言人家福长久必得龙身全气由于龙身久远也. 此诚千古不易之论. 十得道之士非但求龙身久远取其全气尤当于拔砂法内分其酬杂局. 酬者
悠久杂者暂发. 更得卜地之法. 凡地有初葬即发发数十年而止者. 水在面前局紧小巧. 有葬数十年后然冲兴起者堂局宽阔砂水远照有初葬即发发至数百年
而不退者，科甲联绵好地龙真穴的砂到水澄四山环抱生旺叠叠无煞汇诸水聚堂来而不去，正合生成此地谓之第一等世有葬数十年方发亦止于三四十年者大不可地宁
可初弊即发或曰龙为之也龙身有大小之不同也.或曰水为之也.水法有暂之各别也衲曰：皆非也.为此说者是抄袭伪书不知造化之所以然而设此以欺世者也. 地
虽有此者多而未心由山有兴有废有偏有绝难也. 是也. 总是有个窍凡山川融结一地、自三局局中只见生砂环拱，凝峙并无泄砂夹杂是谓纯碎精此道者葬下即发
发至数百年而替. 如局有生气即潜藏一煞气有旺神即隐杂一退神生气发贵梭至煞气绝丁旺气发富. 挨到退神贪之所以发福数十年而败，此窍不由水、而总由平
砂山魔平洋悉皆如是. 故云：收得一官砂水正自然荣贵不须疑. 类山秀出只消一峰两峰. 诚虑砂多则不悠久生气生砂也.旺神砂也.然气煞砂也.退气泄砂
也.又有奴砂我克他为妻财也.此段略言后有点诀法在拔砂内篇看.
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二、穴 法
１、穴法俗云：寻穴容易点穴难. 讷则曰：寻龙实不易，点穴亦无难. 此何以故. 盖穴由龙定. 苟能识龙则真龙自有穴衲眼观七尺之龙. 士每
见有龙处必有真穴. 穴土与龙土更佳细嫩油腻，土必五色坚实各自不同. 答曰：老师乃道眼看见穴内之五色而易明我辈眼不能见穴内之土兼之外貌尚且不能岂
敢言穴乎既如此待贫衲教你四落四势分阴分阳、正体交度乘气接脉. 局势点穴形象点穴则不错矣. 要有穴之龙可点无穴之山，则无穴矣. 亦有大龙大势结一
大山，力旺气饱，可插数百棺者，无穴可点. 若插在气饱处丁财大旺满山之土，一样色相、名曰、大葬山. 凡大族人烟必有此山. 有此山必开大族. 你云
穴难点未识龙耳. 高山则有形可据有象可求今字落脉八字分开阴来阳受阳来阴受. 蟹眼虾须金鱼，蝉翼去死挨生窝钳乳突此山龙结穴之证佐也. 若平洋地气
隐脉艾、如何证验. 不知既有龙来必有高低起伏结成体段开门立向主气团聚而为穴场、又当察其大势、水从可处发源何处兜收左环右抱，其阴阳交媾之所即是定
局之处. 此谓太极之根本也. 俗云：太极主局内者有所不知. 言太极只言外面之太极，若是穴内的你都不知此非道眼不能也，百等煞气龙不能传换一迄前去
平平溜下结一整平岗. 煞气不脱在土中结成圆晕长长短短描斜侧侧不可计其数. 不信但到平岗上有水消破之处请验
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４７２民 俗 宝 典
之.或庸师与人安葬开井开出此晕，即曰太极，却也误事、有石山入穴、有土山石穴砂子穴清水穴种种不同难以尽言下文补注. 又有奇龙怪穴自非常理
可拘而观象取形亦必定有天然之. 则故曰：苟错识龙点穴亦无难也，衲书中点穴诸法愿与而志者共究心焉.２、点穴法山昂穴窄高处点是的四畔平和低处插是砂
局的均匀中正作极是边宽边紧穴当偏更是山斜水乱窠中隐此句妙妙乐空下短定翻身是的有来有去寻结局亦是山究水尽向腹寻正法四围高逼穴易压岭上寻踪亦须好写
四畔低旷穴恐露麓下留情窝艾了左高压穴寻右，右高而压穴寻左，任我推移，推移二字大得变通之法但左高则移左，右高则移右发福地旨如此. 前逼而穴宜插后
后逼而穴宜趋前随吾进退前进后退步量之间，一则点穴，二则消砂或近压而远秀或内泻而外收，穴须高取而论周围即岭上寻踪之意或远粗而近秀或外窄而内宽法须
低藏而求窝聚即麓下留情之意低窝则富艾聚则贵好地四畔围弯宜识穿弓而架箭. 穿弓箭架之砂非但砂局均匀中正作者宜然即边宽边紧穴当偏亦然. 凡穴在外看
即有偏正之殊，在内看刚正而不偏，方能发福看古墓便知众山粗杂须知移步以换形.粗中求秀杂中求清山水两佳局罕有官穴两就法须知点穴全要得此窍俏山不如水
之有情禄当就则就之俯而就下曰就如口就食必须到名倘水不如山之秀拱官当迎之抑而迎高日迎如主迎宾形情亲切来脉若天然休贪朝秀而误转所以有贪朝失穴之病与
贪朝失向理同过水如弓返喜得砂蔽以深藏一案能遮百煞砂甚众大一细取其室女坐围中而不露穴穴皆然众细一特取其鹤立
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在鸡群而自奇精句坐忌空不忌短. 此论常理岂可执于翻身向结之局所以无乐鬼的地皆发直来穴模受多犯众忌彼受恶知乎脱龙对局之权插地固当就龙万不
可悦气. 此言脱龙者莫非后来直硬之龙急迫之而脉气依然一线串入于穴中也势逆砂顺谁识离乡堪取贵果然水朝砂抱须如此地看救贫迎水局自然朝慕富三山齐来望
缩艾者以寻穴至诸脉乱出有跌断者脉是真龙跌断，要诀，山水之变态一咫尺之能换顿异或低视一而丑或高视而好或左视而姘或右视而强媸秀气在下点则否情意偏右
插左则弓得此合看可知点穴裁取矣.３、四落立穴先知分四落 初未腰分旨可作 初落山来近祖山局势必须完腰落 余枝作成廊吉气 于斯泊是的水落名为大尽龙
气势最雄豪大尽之处知是水走砂飞之处也必要上砂关顾分落后龙臂脉去贯穿还可取岂有不贯穿的教君结局要精为，欲求穴的分明合. 何谓结局. 直来而撞背者
名顺结顺来而斜出者名闪结. 正来而侧落者名模结. 或翻身而顾祖或转向以当朝或倒龙骑背之类俱逆结. 此可知四落中有四穴矣.４、四势教君点穴详四势
势中首取罗城密. 四势前后左右周围局而是也. 详前观后. 防空旷而吹胸劫背大忌觇右盼右忌四缺而割身射肩大忌障空补缺天造地设此可知四势周密
矣. 罗城有内外之分. 穴场名内罗城宜紧小宜周密，不宜放松要有城廊. 外罗城不必苟求大小聚散任君裁高低偏正势中悉. 山以气止而不徒大的是故诸散
乱体留意好话水以势全而不乱蓄、故群流返去莫劳看好话源头水尾无大地、每凶多而吉少
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好话来短去长少真结当祸重而福轻好话神前佛后多是鬼劫之地、亦不尽然百粗水响群有真气之钟此是真的一山一水有情小人所止大形大势入局君子攸居此
四句极是. 但世人不解以紧夹出公卿之地指为小人所止. 以宽荡葬公卿之地指为大人攸居、其多怪事. 取小醇而忘大疵是用管中而窥豹通病就众凶而寻一吉
殆犹绿木以求鱼通病无情无意慢轻游，万嶂千山不转头此是大势若散则巧穴天然而反虚假的是合之可以知四势之团聚矣.５、五星九曜点穴须要识星体 正变怪形
难比例 取用还从顶足分尽在高人心目里.穴体以五星正体为上 大抵发福正体居多九窄 之变体次金星开窝插取水，无高山用木泡是，若是窝角不分明，硬面祸
来侵，金星插穴有二法一窝内一水池. 木星有百会合取无节锹皮软处插. 直木开口却为奇阴穴定无疑 木星插穴有三法，一节凸大发人丁锹穴会秀开福处女显
宦 火星结穴须取土、入穴原来要木乳、无土难插尖尽处剪法方为是. 水星插穴有三法，剪法要剪得干净，若剪不干净祸速至矣. 水星不宜下水穴下了人丁渐
消、减好从金顶问根源，应产子孙贤，水星插出只一法 土星不宜重见土作穴须寻腹星，金星而闪归角落里、流金方可作. 土星插穴有三法一腹内艾金一土角流
金一挂角金 观此可以知五星之正体结穴矣.木体自身无龙虎借护隔水铺平而倒地成星象体准高山上，上起顶下垂脉龙虎均匀者名曰悬乳. 上有顶下无乳，左右
分抱者名曰开口悬乳开口分别明白边有边无为单提须防直
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奔窜一长一短名仙号、切忌脚斜飞单提仙号分别明白无顶插凹寻渡骨身贵有近乐去正就斜安侧脑苎得特朝没骨以近乐为主侧脑以特朝为主从峦头上理气自
可误也. 重龙重虎双臂要密龙长虎长直出当防、观此可得九曜之变体结局矣.６、怪穴点法穴有怪穴不识造化原可测、体格可曾乱九星乍见使人惊骑龙须要骑龙
眷龙住应无故 此一穴也.艾龟闪迹在田中、水绕是真龙 此是一穴 漱石不宜安石罅土穴端无价 此是一穴 作月虽云在水中、还要土来封 此是一穴 斩关已
见前人下暂发久嫌假. 此是一穴斩天与庸龙相似坐 空转而去张朝不怕入风摇，言龙不怕风非言穴也，仰高山顶现星辰平而最为高非但平面还四周沦设高起中间
低下方是龙已识真无可疑尚有疑穴费心思、之抵真龙临落穴、先为虚穴贴身随花假倒是明白只是精神终不收敛用神终不为我用，用神砂也.穴有乳突及钳、口更有
平坡无左右亦有高峰下带垂更有锦头居拢首俱有也曾见穴在平洋、四畔周围无高岗有高岗俗人不识隐隐隆隆大发福秀，平洋乃眼砂难认也曾见穴临水际俗人见此、
无包艾决有包艾若无包艾决不发的也曾见穴如反掌，却与两掌无两样仰掌有穴反掌亦有穴覆等侧穴在虎口也有出穴真如枪两水射肋不可当，有的更有两龙合一气两
水三山共一场. 君如识穴不识怪，只爱左右抱者张，凡穴同有此毛病然发福亦多，左右弯抱面发者，亦有左右弯抱而败若此外当思.何以辨之与俗人无以异多是
葬在虚花里，虚花左右似有情仔细看来非正形辨之当静气虚心. 虚花假穴更有巧仔细看来无甚好，甚至字妙非好也.怪穴异形人厌看如何子孙世袭官，只
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绿怪局君未识，识得裁穴更无难. 点穴全在能裁裁得由乎识得真识得明方能裁得来请问将何妙诀法而识知，合此可得怪穴之体也.穴点化气名交度阴阳
交度方无误若然无度穴难安断取生凶消福诈. 化气者阴阳交媾，雌雄交度之谓是，故乳穴有四四交度. 突穴有厌交度，钳穴有泡交度高穴寻窟交度平地寻堆交
度. 谁是谁非突也谁与突有分别. 支葬其岭交度陇葬其麓交度是谓阴阳有化度则穴真矣.若气真则穴真. 阳来莫下杀硬，阴来莫下虚腐，此是常理，人人当
知阴中有阳阳中有阴看穴生成而已.若突中有窟，窟中有突审水底眼，看水龙书而今忘矣. 论之多端合之无非言之穴化气方为真结也. 倘若孤阳阴而刚柔不分
顽瘦了柳或非阴非阳而形势杂乱花假了藓若有一小差祸不旋踵而至. 穴星由来有八病，有病何劳定斩首，折痕顷下拖一病碎脑石嵯峨二病断肩有水穿膊出三病剖
腹陷长窟四病折臂看来左右低五病破面浪垂六病附定头脚窜入水七病吐舌生嘴尖八病此是星体大有亏误用祸相随穴而又有四般病有病皆恶症贯项脉从脑上抽，星峰
不现头一病坠足脉从脚下去灵光何所聚二病灵光不聚明不犯亦无无地山，面模脉数条生气自然消三病饱肚但如覆箕样丑恶那堪四病，此略剖其病难以尽述. 如颈
长翅童头雍弦竹篙木枧鳖伊牛轭拥膝摇拳反肘露骨驽嘴锹而仰瓦空高元武壁立白虎入堂之类. 总言穴无化气形体恶相若像此等形模切不可插皆无地也.教君点穴
先乘气首从龙势分强弱次别山体坐立眼又次脉上现菜削. 荣者脉气融和自然发福削者枯槁细小瘦弱强硬之
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民 俗 宝 典９７２
穴败之矣.凡地中分龙穴砂四字.而法不外葬乘生气一句.地理数百卷，模说直说只消这两句包括尽了. 是故龙以行此生气者也. 气之所自来. 穴
以聚此生气者也，气之所自止. 砂以卫此生气者也. 气之所自和水识养此生气者也. 气之所自蓄而其妙要在于能乘能乘之能字着实有功夫. 或乘以泥凡或
乘以两耳，或乘以腰腧或乘以涌泉乘气不同. 总不外龙势山体气脉三者而推之耳.托长老曰：“泥丸即脑顶也. 腰耳诸事皆乘气中间之事，而其妙要在人能乘
之.能学功夫全在点穴时取.其龙势出体，气脉三者一线贯串.合而推之则贯之之中，虽当乘定气脉，正费几多心血矣. 不可硬取其脉气忘却消纳功夫. 又不
可因消纳中趋群太过而脱却龙气. 又不可以无意而省干旋之力. 又不可以有意而失自然之用. 尽此四字不可之功. 则点穴不差矣. 故再叮咛切记切
记. 龙势趋左则左为生气，龙势趋右则右为生气不趋处为死气. 此从左右来生气. 龙顺来逆受龙逆来顺受，此从顺逆来生气. 真龙却向模中撞撞字好，横
龙却向直中接接字好此从横直求生气. 此从龙势推之可得来气之法也. 山体星辰耸者气在高结，峰峦正者气在中凝势如偃仰气在低下形顾左右气内两边，肥体
取瘦，饥体取饱句句明言字字珠玉一个星辰有三体坐立眠各异. 立是身耸气上浮，天穴此中求在上而不在下眠是身仰气下附地穴如斯类. 穴在下而不在上坐是
身屈气中艾，人穴最相当穴在山间此从山体推之而可得乘气之法矣. 非但穴有坐立眠三体，砂亦有之. 砂之中坐立二体人所易知惟眠之一体人有暗受其福而不
知者.在山陇中不过丁财，在平洋则竟发贵显矣. 何也？平洋无坐
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立二体若得坐砂立砂更妙亦不必如老山之高耸，只要高二三尺，福便大矣. 穷源千仞不如平地一堆是也. 兄脉势以活动者为生硬直者为死细嫩者为生
粗蠢者为死. 园净者为生尖削者为死. 散脉取聚处为生显脉取隐处为奇. 活动尖削等形好看，散脉取聚好看，惟显取隐非法眼不知. 点穴先须分四煞留心
莫乱究恶煞无过直为尖直遇得人嫌.两边圆净得全吉.艾煞为第一. 无饶无灭穴居中撞法夺神功. 其一诀. 穴下如还生直脚，穴宜坐压煞. 骄龙高上自无
凶，挨金法一同其诀二气脉直来形势急聪煞穴宜立须知怪穴落平夷休嫌水泥，其诀三.一边直尖来相从闪煞穴宜用从来倚穴亦如然莫道穴居偏.其诀四. 此自气
脉详之而得乘气之地也.７、四真三法四真者，真龙真穴、真砂、真水. 看地只要求四真，四者既真根本立矣.三法：高不斗煞，低不犯冷、闪不离脉.点穴只
要此三法则气真穴暖. 何谓真龙穴顶一线之脉，如丝如带若隐若现滴落穴内穴真龙也.要有龙虎护穴方是真龙世，人不明乎此徒讲后龙何益哉. 何谓真穴葬口
上下之间有球有檐如仰生气融结此真穴也.如覆如仰生气融结.八个字妙极.人立有穴场，只可言点不可言现. 何谓真砂蝉翼牛角是也. 难得的穴无蝉翼以蔽
于后则其气寒. 穴无牛角以抱栏下则其气散.此二者所以为真砂也.何谓真水，虾须蟹眼金鱼是也.穴上无虾须之分水则怕淋头，下无金鱼解眼之合，水则忌割
脚.三者所以为真水也.真龙既降真水夹抱，天星涌突必有真穴.立穴之法必有真砂. 真砂既应穴正无差砂关两路. 水对三又合之可知四真之有关於生气
矣. 破球谓之斗煞盖脉强而不知
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民 俗 宝 典１８２
饶减或脉缓而过於吞之故也. 上是有心斗煞下是无心斗煞檐是为犯冷盖脉柔而不知吞缩，或脉急而过于吐之弊也. 上之犯冷是不用心，下之犯冷是过
用心. 凡点穴时不用心不可用过心亦不可切记. 宁伤其穴，莫伤其龙伤穴冷退伤龙致凶此可知吞吐之不可不慎也. 亦非也若是祖山上上下下乱葬. 欲得挨
闪之法则来股明股不可不审. 到有先到后到不可不辨气有先到不可不挨. 挨闪得宜则气可乘矣. 收砂收水葬法之主或左或右随砂水住此四句得插地大窍.
不但明界与暗界，先到必须挨. 若会明暗挨闪法左右任君裁. 合之可得偏正挨闪之法矣. 龙无脉不成脉现则成龙穴，无气不成穴气现则成穴二现字最好细软
活动者为脉龙爱其清龙脉宜清露肉露唇者为气气爱其肥. 穴穴气肥肥字有力. 认脉可以观龙识龙可以点穴地遇此定矣. 气之现亦不一有，穴后见者有穴中见
者有穴不见者有左右见者. 穴后见者反球气注于上穴中见者凑球气注中也. 穴下见者就气气注下也左右见者挨生气闪左左为生气闪右右为生. 上观其脉之
来. 下观其气之受. 上以盖胎言，下以乘胎言. 旁观其界以夹胎言. 阳来取球，阴来取窝葬顶休伤脑取球不可斗煞. 葬窝莫破唇取窝不可破唇犯令此可
胜气胜形状之附于此矣. 凡习地理者明了四落认气认脉，点穴下差，四真三法一路讲来果得其要，则地不求发而自发矣.俗土云寻龙十年易、点穴百年难. 虽
是两句谈话想来看地的一生一世不能插一穴. 古云人生不满百，那有许长寿. 若依贫衲言寻龙真不易、点穴亦非难衲见视七尺深穴土此不足为奇.乃得神龟点
化，累见有龙之地方才有穴.若是无龙则无穴矣.凡点入首束气处.气从何来何处止脉气不上不下不右不左.穴
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２８２民 俗 宝 典
点其中矣. 此正来正受. 如人有上停、中停、下停. 三停之穴在上点上在中、茔中、在下点下. 又看两旁有偷结闪结者、为怪穴，如人生之不在
顶门而在太阳，又看龙缓急. 急来点缓下缓来点上不急不缓点其中间. 急者如人雄勇力大，上不能受穴. 穴在下三里之点. 者如人微弱力小气不足也.
穴在上顶门点之，不急不缓者，如人温和不急不缓不强不弱. 穴在中高从中点之. 将人之穴比山之龙则易点眼目则易明. 凡有穴之穴处，总不离钳乳突四个
字，又有一金星开窝结穴无乳突有弦棱即於弦棱点之. 龙不束气穴也无龙. 有束气穴不糊.有穴自然束了气无穴天龙山是孤.古人看地而重在龙.龙来尝不重
而拘禁太多，要取阳龙阳水阳向.阴龙阴水阴向.阳水阳向、阴水阴向，此一定不可移易者也.但龙最是难拘，行龙之元屈曲转东过西凭能拘得净阴净阳. 衲见
有阳龙来阴水阴向多发. 又见阴龙阳水向更兴. 是以龙不拘阴来阳来. 总在到头一节结局后来龙东咽过小峡处为主. 此此是真龙其余都是闲谈. 凡龙结
穴必要看来咽可为真龙. 无咽则无穴. 无穴则天龙. 何谓束咽，如人之颈气. 从颈内一上一下由咽孔鼻而进出上贯老顶下止丹田一呼一吸，生生不已.
而龙之有咽则地气贯于穴. 穴得地之气如人得生气矣. 古先师云：葬乘生气脉认来龙此得看地之真诀. 若见有束咽处，总以地盘格之. 若正脊在子上，是
谓子龙为单清. 若一半在子一半在壬子龙此为双清.又如一半在子一半在癸亦是双清为子癸龙.此三龙相兼是兼得的. 可用. 如壬龙一半是壬一半是亥此是
人煞是兼不得的. 壬纳于离、离怕猪. 亥属猪故为人煞先为贤所忌切不可用. 二十四龙俱依此格之龙有双来单来者. 单
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民 俗 宝 典３８２
来者为单清过脉，为龙之吉、双来者次之.若兼人煞来者，则犯军流绞斩绝减不可不慎至嘱至嘱，凡龙结一地必有一局.其主星高拱两傍有飞鹅抱穴，飞
鹅外左右有有虎摆列，前有案山时照案外有朝山拱峙俱要要面有情龙虎外或有一二生旺面砂照穴. 穴前两傍必要两般虾须. 水流入小明堂本局内穴前有窝
坦. 即小明堂内水尽归于其间左右外水要来长去短龙虎外四周之水尽归于中，明堂对面案山之水或层层朝拜. 至中明堂得回水归聚方出外明堂外明堂外又有罗
星或北辰抱住水口，名为关锁古人立说无非数后人寻地之法. 龙穴砂水左右龙虎朝案. 十个字合看来团团一个太极圈. 凡与人寻地必须如此. 一局心不可
扯那指东话西说出一个地来以哄人. 倘言一点必有水蚁. 开井时见有水蚁石块砂子，脸而何存？俗人说牛好医地好看.做地师只怕四个礁头怎么有.四个礁头
曰：话礁头死礁头硬头礁软礁头.请教何谓死活软硬礁头.曰：开井开出白蚁是活礁头，开出右坟是死礁头开出石硬礁头，开出水是软礁头. 地理好行了. 若
是坟这还可怒五百年前坟堆坟曰：更加造孽死者归土何得掘墓有等图利之师花言巧语将古冢掘开葬入原穴岂不天诛.陈希夷作洛理数而推命. 定知人生一世富贵
贫贱寿夭天穷通，又作轴星水法定阴阳二宅则知其家吉凶祸福了，然心目黄石公作翻卦掌决定三吉六秀之方辨龙神之六十四变则其龙有结无结以便运用吉凶在掌掘
中矣. 二公一片婆心，以告后人明其吉凶、免得受祸于子孙. 凡龙过峡本是一枝行往前去大者分数（数）百枝中者分数十枝，小者分有数枝. 书云：大者为
干龙小者为支龙，中者为中龙. 龙来如树一般. 一株
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４８２民 俗 宝 典
树上开丫丫又生枝枝又生叶. 结子处龙之穴生龙处龙之护砂也. 故石公将龙神而比树，从兜一拿方得纲领之法. 不怕千变万化奇形怪穴，总不外翻
卦之法，人所易知而若不然从何处看起. 虽有书在腹登山眩目昏迷到那里说起只可作一庸师耳. 公作翻卦乾离艮巽坎坤震兑与先后天八卦方位不同. 与卜易
相似. 卜易从下爻变起此从上爻变起脱下泻来过峡以罗盘格之. 若是乾龙乾一变是兑龙从穴后来. 卦从上爻变乾三连. 乾上爻一变为兑、兑上缺、兑为贪
狼. 兑之中爻一变为震震仰孟，震为巨问，震之下爻为一变为坤. 坤六断坤为禄存. 坤之中爻一变为坎坎中满. 坎为文曲. 坎之上爻一变为巽. 巽下
断，巽为廉贞，巽之中爻一变为艮，艮覆碗、艮为武曲. 艮之下爻一变为离离中虚离为破军. 离之中爻一变为乾、为轴弼. 是以每卦八变、变归本卦. 故
每卦变出贪巨禄文廉武破辅弼. 内有星寄在纳甲内，共为九星. 此乃天上头柄之星也. 斗柄随月建而转正月建寅斗柄第一星指寅. 二月建卯斗柄指卯.
三月建辰斗柄指辰. 易日：斗柄指寅天下皆春. 斗柄已、天下皆夏. 斗柄指申，天下皆秋. 斗柄指亥，天下皆冬.是一辰故从月建而转石公谓翻卦定龙
神，三吉六秀，此之意也. 是以一龙过峡定看一龙之三吉六秀之方. 此乾龙过峡三吉在兑震艮三方. 兑纳丁震纳庚，艮纳丙. 丁庚丙三方加入兑震艮三方
共为六秀. 又亥为天门震为雷门加入六秀之中共为八贵. 静道和尚曰：凡地得一二就足矣. 那里能有许多石公须加此教人定三吉六秀之方，亦不然也，龙来
脱祖离宗大者数百里. 中者数十里，小者数里，今以小者言之亦有数里，若在平洋，一日能视若在高山四围高拱塞在眼前.上
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民 俗 宝 典５８２
一个岭下一个坡，晨昏莫定难以分别究竟大山中，一峡跌断数百丈深，人不能下者此又何也. 总而言之，到头结穴必起主星，主星后必有求气处为小
脉，不脉位是乾龙老祖山过脉处即是乾龙古人云：三伏三关元伏元是也.此诀累试极验.就于主星顶上格之兑震艮三方砂起为三吉又见于丁庚丙三方，砂起为六秀
砂是也. 若见有一二起者，即是大地. 不然那有许多若在面前或在两傍，要作生旺二砂方可发福. 若拔在煞泄二方，则祸更速再举一巽龙以为或如束咽处是
巽龙，巽下断将下爻一变则为坎坎中满.坎为贪狼坎之中爻一变为坤，坤六断、坤为巨门坤之下爻一变为震. 震仰孟震为禄存震之中爻一变为兑，兑上缺，兑为
文曲，兑之上爻一变为乾乾三连乾为廉贞. 乾之中爻一变为离，离中虚离为离为武曲，离之下爻一变为艮艮覆碗艮为破军. 艮之中爻一变为巽，巽为辅弼.
此巽龙束咽处是巽龙三吉六秀在坎坤离三方. 坎纳癸坤纳乙离纳壬. 癸乙壬加入坎坤离为六秀. 又加束咽入首是离龙. 离一变是震. 震庚是贪，兑丁是
巨巽辛是武. 此亦方砂高水秀为三吉六秀之方如艮龙入首. 艮一变为坤坤乙为贪坎葵为巨乾甲为武此六方山高水秀为三吉六秀之方如坤龙入首坤一变为艮艮丙
为贪巽为巨兑丁为武，此六方山高水秀为三吉六秀之方.洗心镜有云龙，龙俱有三吉六秀.总而言之.阳龙三吉六秀在阴局阳龙三吉六秀在阳局世人只智丙巽辛兑
丁为三吉六秀大事毕矣. 也不知所以然从如何出，如何来从如何辩口知见有兑丁巽辛艮丙水就言一句有六秀水上堂发聪明日后要出任也. 不管阴局阳局，倘阳
局水来立阴局向福未至祸先来. 所有破禄文廉四星不取慎之慎之. 陈希夷作辅星水
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６８２民 俗 宝 典
法乃从向上起辅武破廉贪巨禄文仍用翻卦堂诀此即后天八卦水法内则. 合局则吉破局则凶. 遇辅武贪巨吉为合局. 遇破禄文廉凶为破局. 破局则
家败. 合局则家兴总依八卦水法断之无不应验矣. 古先师有云：天地阴阳生定了，五行生克都要晓. 一反一复公造化，无师之学却缥纱. 静道和尚曰：如
破禄文廉四龙认为凶龙. 若贪巨武辅四龙是谓古龙殊不知破禄文廉四凶龙结地更有美穴，发福更大更悠久. 邱公云：问君如何看龙诀 贪巨武辅最难得 行龙
入局纯此星 世代富贵无休歇 我有诀法辨凶龙 破禄文廉最是凶 出军出贼遭瘟火 止作神坛社庙崇依此八句固可四吉四凶之龙.乃又云：人个天罡人道恶 六
个吉神落若是 金水土星辰最好救人贫. 天罡亦结好局 天罡即破军也 八个孤曜名不好四个藏金宝 原来生水与开金穴向此中寻孤曜亦结好穴 孤曜即禄存也
八个燥火有吉凶 四个是仙踪 能效前人剪火法 必定发科甲，燥火亦结好穴燥火即廉贞也. 八个扫荡未为奇五个蕴天机宜截荡夺神功. 奕世产英雄扫荡亦
发好穴扫荡即文曲也. 此乃龙真穴怪若点着真穴，则无不发矣. 莫道凶龙不可裁，也有龙起家国. 世人未识间星龙贪中有廉文有弼或有破军兼辅者存禄巨武
与廉贞.十里五里卓一峰，小看成大弱，成雄，此是龙家间星法，大顿小伏是真踪. 一山便断为一代.看他何代生问，龙便问此中定富贵困弱生旺随星峰. 困
弱之龙无气力. 死蟮死蛇入砂碛，十里五里元穷，山独单行少收拾. 此缠护砂也. 君如识得间星龙到处乡村好寻觅. 间星者龙身上所招金木水火土各各不
同者也. 知此则知怪龙穴吉者也. 静道和尚曰：我有寻龙大法文，不劳匍匐往乡村. 远观
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民 俗 宝 典７８２
峦势分轻重，近审明堂识假真，元武蛇奔前有穴，青龙跑马内无成，教君第一寻龙诀顿跌肥圆及水城.８、穴辨阴阳点法真穴天生自奇异，定有阴阳分窟
突. 阳来阴受窟中突阴来阳受突中窟，突中复窟是纯阴窟中复突是纯阳. 孤阳不生理自然孤阴不育岂虚语. 阳必配阴、阴配阳、阴阳配合始为良. 上阳下
阴阴中取，上阴下阳阳中裁. 阴多阳少莫凑球阳多阴少凑球向阴阳平光中间取片阴半阳挨过阳. 阴盛阳衰则就弱，阳盛阴衰则就强，阴阳分辨皆如此不阴不阳
却枉然.以龙定穴须审入首阴阳窟中突之下，光洁俊伟者，太极静而生阴也. 突之上窟之中，润泽雄壮者太极动而生阳也. 所以三阴从天生以其阴根于阳
也. 故阴脉必上小. 而小大其出口必尖结穴必凸皆脉沉而穴阴者也. 宜深. 又三阳从地，出以其阳根于阴也. 故阳脉必上大而下小，其出口必圆结穴必
凹皆脉浮而穴阳者也，宜浅. 地无阳气不生出无阴脉不现，峻为阴平为阳乳为阴窝为阳. 乳者葬其平，取窝者葬其急. 山龙之脉其气属多乘其止. 故曰葬
麓平洋之龙其气属阳，多取取顶. 故曰葬颠有八分阳，二分阴者，有二分阳八分阳者. 阴多者收阳，阳多者取阴收阳取阴总不离窝钳乳突四宇. 所以点穴以
窝钳乳突葬成生气. 脉以来龙十二字为祖宗法. 金星要窝钳开口乳要垂泡突则是球气要现形脉则微起上观其脉下审其气. 左看其界右察其情不得而自得
也. 阴取窝阳取球阴是女，阳是男，男女岂可上下哉. 此阴阳分受既明而窝钳乳突之穴不必重述.再者盖粘倚撞四法讲来方知.盖者高也.其龙乃平洋而来故
谓之阳来阴受所云，山高千丈不如平地一堆.
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８２民 俗 宝 典
结穴突法宜盖. 盖者脉气不曾跌动并无强弱逆穴若葬其顶下名曰：佛顶. 粘者连也. 其龙从高山来谓之阳来阳受结穴要开窝穴法须用粘.粘者者其
脉气转跌走动而来其气有强弱，穴法强来弱受名曰佛耳. 必须看其龙虎缓急前亲后倚. 不离分寸乃可. 倚者偏也. 其龙必阴来至穴必直硬故用倚，是谓阴
来阳受. 结穴偏其气忽转而来要分顺逆葬法不可顺名曰：法耳. 又当观其气脉动与不动. 动则就下插之. 撞者冲也. 其龙坪平而来故谓阳来阴受结穴之
形必微长不起微泡如乳其脉气也不转跌走闪无强弱之分法宜顺插名曰佛顶. 取其气脉佐证故法宜顺不宜逆也，是盖粘倚撞乃葬法一大作用. 若夫情吉其地葬凶
福未至祸无来，慎之慎之.作用A用来须要受阴胎，阴若来时阳内裁. 纯阴纯阳为死脉要借阴虚阳吸焉凡龙结穴而有不周全者，必须用功以培补或饱满开锄去
之. 臂如饱突饿凹二者裁制得宜方得房屋均匀. 而富贵双全. 或太金星结穴不开貌面，又无窝钳龙真气确水到砂澄无穴拨可插，去之耶非也. 只得用功凿
开颜面，开金取水，取生气以艾之免避风吹. 又如倒地水垦结地又不开口馀气向前直辅数十丈者，则水不入口. 俗士不知曰蟒蛇叶箭殊不知水不上堂休问穴下
砂不护莫言龙只得用当穴面前开出明堂则富贵绵远. 又如土星结地，结一腹内藏金. 左水倒右右砂短缩风来吃穴将如之何去之耶，用工培土堆起一下砂与左手
一一般样大则发大富. 又如阴龙山势雄结跌落地开水金水结洋窝浮气于上，此用浮葬之法将棺定向四周填土堆起大空取生气于阳中之阴谓之结中饥中取饱. 又
有省龙出一大帐在
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民 俗 宝 典９８２
白湖岭. 纯阴从顶而来中出大脉. 落下平坦全无脉向，水窝如漕溜之高有数百丈山脚下起弦棱，此阴极而变阳真气化为泉，其泉四季下乾下有一塘水
注塘中，穴结塘堪下法用乘葬取名骆泻驼宝献与刘氏，刘氏福禄未就而去之.９、穴审背面头到背面要君明 背面无分穴不真 或正或仰寻窝窟若逢转测不须唇.
寻龙到头当观背面. 面者有三，正面仰，面侧面. 侧则平夸和缓背则粗顽拱突. 正面或心或口之裁，仰面如窝如盖之取面多般其形非有如瓜藤转面，书书可
裁. 有顽势翻身而结者有斜闪半月横结者，此皆为侧面穴须当唇气孔之为真.有须势翻身人错乎为背. 又或有闪手背后而结者，今人执其背面而言，不知其脉
归于何处. 岂之山川之变化而不测穴之偷闪而不明窍，随机应变. 观真出脉视其生气. 不可执一而取.观背面而在方园，方则取动园则取静以辨穴而不差.
１０、穴辨分合真假凡真龙之结先抛假穴后闪真踪假局反生龙虎分合多孤阴. 无分背而多为假，有脚无唇亦不良. 大势若聚则奇形怪穴而愈. 真正大势若散
则巧穴天然而反虚假真龙既结真水夹住天心涌凸必有真穴，穴星上承八字上下对合水交此为一直，而边蝉翼砂相对为一横，一横一直为十字故曰天心. 十道十字
上微微有生气滴落此真龙也. 天心上有隐隐隆隆之状，此真穴也. 十字左右有影无形分合此真水也. 由是内乘生气外接真水左右相对，真砂中间坐穴真穴则
四真假然后造之妙无遗也.
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０９２民 俗 宝 典
上有来下有台是真上无来下无合是假有来有应交合分明是真无乳无合是假. 又有脱龙就局纳前朝只为半真半假龙气不真砂水有情，则脱龙就局纳有之砂
水. 龙与砂水不相合是为半真半假. 今人见砂水抱有情不管有龙无龙妄与人人安葬口说好地朝贫暮富误人不浅. 无脉则气不来无气无脉则尸骸易坏此等砂水
有情之处阳居亦可阴居切不可.１、穴观动静生死穴中隐隐始为生，脉微微是正形，隐隐隆隆方是穴，粗粗蠢蠢死无情.结穴之场必微高微动方为有气若平坡不
动.则为死气.定穴之法，当知生死. 死则静生则动，不现于前须观其侧. 动中现其脉静中观其气动静之间气脉须明. 势求动中之静穴求静中之动，点穴须
求三静：案静龙虎静水城安葬有此气三静则平安了. 地理惟有生气难认盖生气之外上下左右莫非是死气，认气者须于百死之中知其一生，一生之外识其百死.
趋生去死脱煞就和，乃真为认得生气也. 若模糊乱插葬于死地祸不施踵矣.１２、穴看明堂众山此处是真穴，众水聚处是明堂. 古云：入山寻水口，看穴观明
堂. 明堂管初代. 古云：一代明堂三代穴，三代砂，上不消说、五代龙虎，上七代八代居朝案是也. 祸福随他之应. 明堂者穴前蓄水之处. 而龙虎内
曰：小明堂为最要. 盖穴前虾须水聚处是也. 势来形止之地，不问山谷平洋，必有小明堂，方谓聚气之地所谓外接堂气者此也. 堂气者何？小明堂内得金鱼
虾须，二水交合之气也.有此二水则穴的矣.所
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民 俗 宝 典１９２
云：小明堂在圆晕下立穴辩真假. 龙虎置是中明堂交会要消详. 大明堂在案山内不须四水会，又言中明堂在龙虎里. 若本山结穴到头左右前出二砂
名飞蛾帐忽错认作龙虎. 其本穴前微茫之水仍作小明堂看辨.小明堂之水无非辨穴之真假.总在龙虎内中明堂之水，关系甚大，富贵贫贱寿天穷通福禄生死总在
此辨. 外明堂不必他求，公子公孙大家有分的若讲那些话的就是瞎眼地而则知无眼力，乃庸师之辈耳.明堂者，财库也.所贵平洋窝聚于其中，四时不乾为吉停
聚穴前为佳，水要悠扬平静全在立向以纳之徜用双山元空者，则祸不旋踵，多少有力之家，四处谋地却也撞着好地，无奈请着恶俗堪舆不知其中造化瞎舞瞎弄乱绞
一场. 所云：千张楠椅共一窍，阴阳祸福虽然晓. 分明是个木马儿，只怕时师反斗了. 外明堂古人辨别多端，全无应验. 所忌倾泻不宜.１３、穴看前后
左右砂水堂中最生象窝穴后须防仰瓦更前官后便知穴，虚花神坛宜居水口罗星切忌. 当胸所忌者水尾源头所戒者，大路江边龙逆水. 水倒左侧穴依龙虎逆
水. 水到右侧穴依虎此逆水向左单提龙长虎缩，水到左侧穴在右点右单提虎长龙缩，水到右则穴在左点. 左仙弓左砂作案水到右则穴在右. 右仙弓右作案水
到古侧穴在左. 穴法须知穿弓架箭，龙虎高穴亦高龙虎低穴亦低.不高不低穴在中.龙欺穴依虎插虎压穴依龙葬.龙先到收龙虎先到收虎.有龙无虎依龙插有虎
无龙依虎下.此四向乃仙号单提是也. 龙虎短水右来穴居左插向向右. 虎长龙短水左来穴在右立向向左. 穴要看包裹，包裹穴不破问君穴后何为空背后仰空
卷瓦抑之势如何观顶后漏槽窝底寒. 钳
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２９２民 俗 宝 典
口穴为第一前面切忌车槽，穴前流水似车槽，妇人杀夫不用力.１４、穴观风水朝向山谷平洋本有龙 阴阳交合认仙踪 藏风聚气为真穴风吹水劫受了穷
水洋须得水，山谷要艾风. 莫把水为定穴，但求穴里艾风，到此着眼须仔细定要穴傍裹重重. 凹风射穴定有翻棺之验，左右无包，定主白蚁满棺.案若低微则
风吹骸骨往上.穴若仰瓦则风吹骸骨往下. 得水艾风之处，体魄自然案慰. 风吹水劫之地不免水蚁满棺. 葬乘生气，则观风水之来去. 无护则风来，水来
则风去. 风来凶水来. 吉风来则生气散而穴寒. 风去则生气凝而穴暖，暖则丁财两旺寒则子孙俱穷. 高山不论水平，地不怕风. 无水亦无财有风骸不
安. 风者耗散神气之物. 高山属阳阴常凝故艮风以散气. 平地属阳阳常散故得水以收气，江湖沉海是平洋，风水原来别有形. 避风避真砂地. 风吹水劫
寿不长.又辨平洋之地不怕风切不可信. 庸师往往借此言之然此不怕者地面上亦有前后左右.有高梗或田坎起尺余方可下穴.倘四围全无半占中一个光突，也是
不怕风乎. 倘或就身有小涧长坑即风来吹穴，龙为深高平之坑风即高山之兜风也. 慎之慎之. 水由地中行而风乘之即来，名曰时朝之水直去前龙虎相对而辰
则胁下之风必反吹入面前. 低家远则不阻当胸吹来名剪刀. 风主无人丁. 一天有阳风地有阴风. 天风者阳风也. 风从山谷而起则易起易散其力缓非龙
不. 猛雨从云起山气上升而成云，云盛则成雨风随天地之气而变阳气盛而变则
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民 俗 宝 典３９２
生风. 阴气盛则生雨阴阳两盛而相薄则风雨聚至. 地风者阴风也. 风在地中藏则难灭非尸不侵湿从地卑，地卑地气下降而生水. 水盛则生蚁蚁与
水秉阴阳之脉气而生. 地气病则生水脉气无则生蚁地脉两表而无气则风蚁两全. 地气贯尸而不贯冢山川朝家而不朝尸. 所以人安葬后多有大祸者. 时师不
识真窍，用长生水永法与人立向只知左旋右旋动手就错祸不旋踵得道者将碑石坟堆改过字向则祸消福. 发此可知贯尸朝冢之真验也.１５、穴有吉凶世人尽知穴
在山 忌知穴在方寸间 不是时师眼力浅吉地留与后人来 穴吉窝艾龙真气聚怪穴 岩登穴则秀逼人硬龙跳跃到穴则生意满面. 凡穴将入首则有盖座出首则有兜
有收. 盖座者，如人坐有屏帐. 所谓有华盖宝盖冠盖是也. 此入穴三盖，兜收者如人坐有铺垫谓毡唇袖褥是也有此则为贵穴，穴高不论射水涧岂无箭脉大何
嫌割户紧凭君牵屈无穿意仰荡穴同天.真龙相在往处反侧任君插，土山石穴温润为奇.石山土嵯嵯不吉. 穴在顶上莫嫌石，石中有土一点生机，惟宽数或有穴居
水底奇踪异迹. 亦有穴在石间博龙换骨，水底必须巨眼石间贵得明师也.可好穴结乎地只要有突方为是也.有好穴在田间，只要四面水涓涓也有好穴在高顶只要
艾聚始为全也. 有好穴在万间，垆始可插.吉地从来待善人护持有神鬼若恶人与善地福禄皆反戾，德若浅时穴不遇. 德若深时穴明与. 盲插也. 合神仙
路. 不善之冢罔思虑. 瞎眼地师亦是代天行道撞着吉地报其善也撞着凶穴亦报期不善出，请验人家旧时坟葬下九坟贫惟在一坟
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４９２民 俗 宝 典
发了福来山去水尽关情.１６、穴辨五星金星有仰覆侧三势. 有太阳太阳、半月峨眉覆钟串球侧面棱子、平面覆金侧脑之类. 清而巧者侧贵，厚而满
者侧富，阳而满者穴宜中插，阴而缺者穴宜口插. 又有四奇之穴傍影光暗中取明.一穴中唇水满中取缺.一穴覆釜金顶中取平.一穴弦楞穴死中求生. 木星有
坐立眼三势. 立则冲天之水眠体多为金钗之形有盖粘撞三法穴不宜凑煞眠立二势穴亦不同.立势气耸于上穴多高结. 要顶上平正有微窝又要边旁左右三方之山
高耸包裹方可插穴其山要下粗上嫩为的势奔脚拖者.穴在于低高不避崎低须得气二者不错方可下穴. 眠势穴法多端.有节有盖荡有芽有撞有粘锹皮斜倚腕中又口
之穴等穴.芦鞭多宜横下当头须防凑煞下于生气园满处为的. 水星山龙多曲栩平洋如波浪，波浪静中取曲栩碗中求，火星可作祖作水口神庙为佳，若变出土星，
主出卿相之地，跌落平洋亦结大地. 土星土有土角流金土腹艾金或出角于边傍低卧于平洋或中或角之可托木星仰面应朝插土宿还从四角坚. 金星须要从过下水
象还宜动处插. 木冲天而包节，生处方成体殷. 火炎上而焰起动处乃见精神面方正大挂角留情，脚润头园，开金取水. 金星隐隐微校假若粗时用坡半月峨眉
托两角，纯阳满月再寻窝. 土星行龙家足肥却如斗斛向前飞，再看开口中裁穴若是无钳两角宜. 土星叠浪少人知. 出在平洋势更奇，似水洪流天外月，如波
急涌口中宜. 东西不漏罗城足前后无钳脚对脐，合吐合生死别，挨心明得世间稀. 土燥难生. 吞木枯则插，火自虚而有焰，金忌实无声，水到地而节间成体
钟
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民 俗 宝 典５９２
悬边响釜即归脐. 金火串行克星艾生火不可裁金不可倚，其神则归于土之静处. 一西一尖. 金火行龙，火恐其暴，金恐其弱，惟能泄火生金故结
地，木火间气生金受克木不可用，火不可居，其居则流于水之动处. 一直一尖，迎送而来. 生气大泄多不结地. 故于水火之际，有曲致则水体也. 水能制
火生故结穴. 土内流金穴分偏正，金中出水. 气沮痴肥，金木媾精禀生生化化之机. 转折治其出入，水火交射，艾潜天潜地之用关合则其重轻一片顽金来其
此动处用偏处转关. 一条直木看其皮节生机，当辨根接叶叠叠土星如城叠一逢金处堪裁纷纷浪涌之水星木火串生方结串珠一片金星格成水体泼天高点青灯，神归
土角木星不作倚，五星皆有撞. 火木不可盖，水土岂能粘平洋若火嘴要着尽处若还开钳口谓之火放应中以见红若还不开口谓之死火带煞不可葬.１７、穴辨前后
左右砂之应内物等前砂有剑印旗鼓，王笏振捷床节是男应乐硬知是男形，男形必有园光石，白色莹洁自分明或如鹤鹅耶大小或光光园紫石英. 有的竿似鱼翁似奚
棋似仙人或有石孩儿样，即时埋葬不可轻. 武形古器乃刀剑. 亦是一验甚英灵. 僧形必有舍利子艾软出坚随变化，其地不问文兼武圆石是验气所成. 前砂
有妆台钗梳乃镜是女应，乐当有乳石见，白骨光茔亦非石，石中有黄胎女验或有如滴酥白若见此等凿隐停，龙形必龙珠石，红润晶光不可名. 或如五光色灿烂或
有五色土捏成. 不然亦有火焰石破碎尖锐如火形. 得龙形真者孝子地师先必有灵应之梦. 虎形有石如雀卵，色如玛瑙含光晶，不然园石亦足验断有不虚皆地
灵. 虎与龙肉为神物，若得真形下之定而主杀
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６９２民 俗 宝 典
之蜈蚣亦然. 凤形有石赤如诛或如五色光者舒或如鸡肝赤红色，不出白石黑自无更有丹砂细碎粒多是红赤色不渝. 不然金星与云母或如赭石灌杂
铺. 狮形当有铜锡器或如古瓦器皿精或有石球形现或有鸡肝五色星若有古铃为第一，不然有石灿金星. 象形亦有圆白石大而不然有石灿金星. 象形亦有圆白
石而不堪易识. 或有金星为彩现或有鹅管鸡肝石或有黑丸如马眼或有宝物皆先兆，羊形有石如鱼肝，又如羊肾皆白色，或如石块紫斑绞或有石丸黑白色. 狗形
穴中园长石或有园骨兼破箭或如埋艾牙骨样或有奇怪木植根中形定有石如舌有土却也带黑色，红黄砂子土之色. 若能放光富敌国免形有砂细如粟或聚如块香簇
簇. 或如芽菜兼豆子，红黄之土发真福鹰鹞断有鸡肝土，黄紫红微光结足蛇鳖有石如雀卵或有白石小且长不然便有粉白土切莫疑糊不怕不相干蛇形亦有蛤子石黄
紫微红圆且光或有赤石如蛙鳖或有斑石似槟榔.１８、穴有深浅葬法浅深葬法在于阴阳浮沉四字. 阳则气从下升，阴则气从上临. 下升则气从棺底而起上临则
气从棺幸而入. 棺幸入者葬于脉底棺底起者死于安上.沉则深浮则浅.两者凭于生气.山高则深山低则浅南边气薄浮于上宜浅北边气厚气沉于下宜深. 总而言
之凡开井时看穴土为凭开至三尺多深土变色上是客，上下有龙土濡此必有穴土. 再升一二尺深得穴土不必再开穴土者何，黄红为上，五色次上粉白粉红粉黄又次
之再看实色.其色必要润泽坚实洁净净光乾灼为主，若山龙兼砂，砂龙要带土其土必要口尝过方可放心有香者有如面者有平和者此皆可用. 有不可用者. 澶者
土燥酸者土浮若者土冷，腥必
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民 俗 宝 典７９２
有水臭者必不可用，一入水乡若溪湖河海之间水有有余面土不足故葬宜浅则堆土以葬之. 顿而仰者穴巅宜高. 顿而立者穴要宜半山. 顿而侧者，穴
闪宜傍. 顿而俯者穴麓宜下，下粗而脚缩者，穴高上. 粗而脚伸者穴低坐. 穴之法贵乎正不贵乎偏要乘其气之止处，乘其气止者，乘其上气之所聚也.花在
先开还卑落穴. 从低点发应迟祸福由来有克制浅深. 葬法必须知缓何坡安绝顶，急时不怕葬深泥龙虎紧关高处点若还宽阔穴宜低.１９、穴辨土色夫土色各有
各处之土，其色不同. 皆由地气所生亦有从地气而变. 故各处之水土，各处之人食声音各各不同，是因水入所载故土得地气而成穴. 地气亦有分别清蚀大小
清细弱微有死无生乃受金木水火土之气，故土得气而青黄赤白黑之色. 土者欲细而坚，坚润而不浑裁肪切玉备俱五色乾如聚粟湿如刲肉.水泉砂砾皆为囚贼五色
之土红黄为上青白次之，纹理紧密，颜色鲜明之土贵也.体质顽硬砂魂松散之土贱也.石穴脆嫩似石非石上穴精强似土菲土盖精而不粗生气之聚也.润而不枯真阳
之应也. 开井之土气. 如乏兰参苓贵穴也. 若如牛泓猪涔臭秽者贱地也.五行行乎地中，金气凝则白术气凝则青火赤土黄皆吉惟水黑为凶. 五行为黄为正
气. 故五色亦以黄为正色. 皆大吉.又红黄相间鲜明尤吉. 黄间白者亦佳，青色不宜多见则近乎黑色又如土色如槟榔花纹者，乃杂气相间吉又有带黑旺者
凶，又有开出土卵即土蛋乃暖气所结破之内空其色红黄黄为吉或有一虫如蚕则是生气也. 空者虫出. 又有开破内黑黑土者乃
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８９２民 俗 宝 典
风卵也，则凶. 究竟土色难以例拘. 多有大龙结穴，土出正色之外者总以龙真穴的气到为主. 然世有十恶假术害人. 开井时演术法要开出太极晕
以来讵人死呆子听信是谓得穴，日后必发. 殊不如听信诈骗将父母尸骸葬入泥砂可谓一笑. 独不想太极在土，内外是客土二三尺深. 怎能见之倘若地上铺一
张纸只见纸不见地，他岂是神仙乎？他果像我托和尚跟见七尺龙土乎. 不过演术法以哄人耳. 切不可信.２０、覆坟断山大水小而无龙穴者必生白蚁. 山小
水大而无龙穴者必有水泉. 四旁生草木而坟上独无者，白蚁满棺冢上独青苔四旁皆无者. 泉水满棺又成穴中金是砂石泉生，穴兼煞气者蚁生. 又或葬穴窝泉
生. 葬顽硬蚁生. 来龙虽真，来得其穴蚁泉不免. 白蚁上主阳，黑蚁主阴. 凡插穴得黑白二蚁皆不可葬. 幸地脉，已被蚁发泄矣. 凡开金井开出有
洞. 烛入即减名曰，风洞置烛洞中试之. 有风顺烛威，无风则烛明，若洞小点入洞中有风烟即出无风不出. 有风是风洞切不可葬. 无风是气洞或大树根巧
烂此可葬. 墓上生白草或树叶白坟内必有水. 又有破局之水，主棺内有水坟堆内外十乾，此在八卦水法上上辨. 只有风吹骸骨之应无案山面前两手真长前凹
风射来则骨吹住头上，背后若仰瓦凹风从后射来，则骨吹往脚下.无青龙水往左则左边凹，风吹来骨吹翻右边.无白虎，水往右. 则右边凹风吹来骨吹翻左
边. 慎之最验.２１、墓不可乱改凡改墓有三不可改者.一开坟见龟蛇生气物则不可改.二土中有温暖气或乳气或如雾不可改.三紫藤交合棺亦不可改.
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民 俗 宝 典９９２
此祥瑞之验改必遭殃. 有五不祥宜速. 一冢无故自堕. 二冢上草木枯死. 三淫乱风声，六畜死绝. 四男女忤逆颠狂劫盗.五刑伤人口妇人不孕
家财耗散官事不休，人命盗贼宜速插之.又有向上犯者作速石碑石改过宅向. 今人术士善断坑者必谬于葬以断坟下穴则穴必败. 以断坟则验. 以下穴断坟则
断不验. 何也？今之术士无师之学. 眼力全无，盲主盲宾，怎能知之. 可笑时师亦到东家看看光景，人家兴废就问他有几兄弟几叔侄子侄若干或是读书或为
生意或是种田，田业若干先俱问明早记于心. 其家或有前辈长者，最善谈心将二三代之事一一说与他听. 如此要他看坟墓则甚. 干若登山，其冢若有人财地
就称此坟日后要发科甲要作官颇可富秀地他就要说要出翰林要封拜人家又有不顺，就说不好日后家破人亡坟内水蚁满棺听信邪言将坟插起暖气熏人必主大败. 凡
人家福也是说不来的. 获福者也有老坟发的也有个人把柄老坟怎样祸福新坟如何故事.果有不顺遂者也要晓得只个根蒂说将出来.开口就说要插. 而若老坟不
好子广多你肯我不肯怎然插得而有新坟不好若有二三孝子者或你肯我不肯亦有之. 惟独一人者事在由已.无奈现今人丁不旺，独有差错岂不害绝了兜.独不思地
理一道十难. 一要礼拜明师二要虚心学习三要脚力健旺四要登山指点五要故验古坟六要见多识广七要辨得祸福八要眼大心细九要临时机变十要拿定把柄有此十要
方能习出此道. 此道一明不得误人. 古人云：世上谁人能识我，当世明师后代仙.
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０３民 俗 宝 典
三砂法
１、拔砂法静道和尚曰：陈和所作拔砂经虽有歌句未经伸说. 衲按二十八宿所属子卯酉子虚曰鼠矢星曰马，卯房曰兔酉昂曰鸡原来日属太阳火，此四宿
亦火箕，甲庚丙壬，甲心丹狐、庚毕月鸟，丙张月兔，壬危月燕原来日属太阳火，此四宿亦作火算. 乾坤艮巽，乾奎木狼，坤井木犴，艮斗木狮，巽角木蛟，此
四宿属木，乙辛丁癸. 乙氏土貊、辛胃土鸡、丁卯土障、癸女土蝠此四宿属土. 辰戍丑末辰元金龙戍类金狗丑牛金牛、末鬼金羊，此四宿属金. 寅申已亥属
水，火罗离经寅宫意尾火虎，左箕水豹、申右嘴火猴左参水猿已、右翼火蛇，左轸木蚓亥右室火猪、左壁水獭，此四宿右火左水也四相火月也，回正火拔砂中，十
二火正此之谓也. 宿中所属四星四木四水四土，惟火有十二，凡坐度消砂、惟度难坐、火星金为煞惟土度易坐、火生为土、洗星镜云：世人晓得拔砂法，天地都
在掌握中，此言收山出煞消砂纳水，八个字地理家大作用、山岂能收乎？煞忌能出乎？非出有煞乃宿度所属、有煞全在分金坐度时消纳工夫亦非本身之山乃前后左
右四周之山，细细较量，方为合法，尤为主，砂为用，砂要情意，有情方吉地，再无狐单龙，龙狐不是也. 若是结了地，砂水因为聚砂高穴为低，藏风又聚气，
砂远二三里，五代方出贵，是以得龙观局得局观砂，砂护则堂园，堂园则案，紧案紧则穴
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民 俗 宝 典１０３
的则龙真，龙真穴的砂，到水登不发而自发也.２、拨砂分金诀静道和尚曰：控制山川打动乾坤，全在拨砂作用所以分金有转移之力，若见金火二砂起分
金作水局，则一食神一奴砂，若见金上二砂起分金作金局，则一旺、砂一食神，若见金木二砂起分金作火局，则一食神一奴砂. 或作金局、则一旺神一奴砂，若
见水和二砂起分金作水局，则一旺神、一奴砂或作土局、则一生砂、一奴砂、此分金坐度立向消砂之至诀也，又如丁未砂起形体园静特立一方为金局之生砂，富贵
诀矣，谁知左肩带午火二分、是带煞也戍向兼辛临左则长房大发而绝. 乙向兼展临右三房大发而绝凡煞砂高丈，胜于生砂十丈，为善难为恶易，可不惧哉又如太
阳金在已为不足之食神古矣，谁知右肩砂顶带翼火一二分是生带、泄金形砂、金生水水生木，木生火局不应从太泄了，原身主发科甲善作诗文为官清正、子孙萧
条，有天埋天地理，所以许多名目子孙往往如是、若依贫衲分金，作土局，生奴齐到，岂不为福更大悠久乎至于扶抑巧法，妙在分金里寻洗心镜云：火大小水小木
雄强用木扶火水星难，大地由来必带煞两间公位从不均、分金诀得煞无力，砂取神功造化全.３、拨砂分房分法一子满盘是地管二左六长房临，前后右边皆是小此
处偏枯也不匀长管六数次管十六数何太偏也三子分公位，朝坐二房论，长管左六数三管右数来案山二管竟得得十二数六子排来三六名、四在孟前次第分、二房朝与
案仍得六数五子主星凭亦得六数，此从房分挨次立变换详砂难泥论.
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２０３民 俗 宝 典
托长位曰：六子公位如青龙个后过去，则长房之法、从案山过来则四房之砂矣，白虎从后过则三房之砂从案山过来，则大势之砂矣，总看砂势，亲向公位
无砂即绝，如子山午向地、艮寅申为内青龙管，卯乙辰外青龙四管乾戍辛为内白虎酉庚甲内外白虎六管. 内外之分如此非改层次论者也左空亏左先绝，右空亏右
零丁，朝坐空矿二五兴难一案一主二长瓢零正诀又有青龙平而直、虽有亦如无有者也，朝山挨左最伶停以正非正长房寂寂渐消磨、四子蒸蒸万里程长房若矣青龙无
砂朝偏左，吊入长房作龙星，此为四房不然倘为四房所点无青龙必要左水到右方可朝山趁远龙趁案子亦吊作朝屏，三男与仲相吊法，吉凶讷依此行.４、辨砂方位
大小高低托长者曰：凡消砂必须辨定方位，细观大小高低形势、亲左亲右断之则准如土砂高在前乾砂低在后作土局壬为砂在前乾为煞砂在后壬先到在近，乾后到在
远为生内煞外生、高煞低生大煞小余四局依此推，如坤低在前午高在后作金局为奴小，先到在内煞大后到在外作木局为旺小，先到在内旺大，后到在外作土局为泄
小. 先到在内奴大，后到在外作车局为生小先到在内旺大. 后到在外作土局、为煞小先到内生大，后煞在外，又如申戍二砂并高、申左戍右作金局，为旺泄并
行作木局为一煞一生并行，作水局为生旺并行，作大局为奴煞并行作土局为泄奴并行丈如一奴高大、在乙连接低下直内起小尖峰，金局为煞高丈过生十丈水局为
煞、大先收、奴小后收，土局为旺大，先生收小，后收木局为奴大先收泄小收火局旺，小先收大泄后收到之后远近相较大小高低收第思情.
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民 俗 宝 典３０３
５、二十四山砂法乾峰冲天秀如云 龙头独步黄金门若见低圆而正丽 定主科甲在前列乱峰低小富豪翁 世登要路跨乾峰独有乾峰陟然起 经略之士端可
拟参军可户小司峦 低圆方正富而已龙真穴备造化工 定登台阁位三公已亥山高似插旗 官居极品富称奇寅甲夹照天然穴 绵绵科甲福随之卯酉巽艮四龙结 富主
百万更有余若是离龙来结局 倾家破产绝嗣支壬砂法壬砂叠叠见坎方 四龙附向好定藏阳龙自阳向归去 儿孙富贵代代昌午水壬水立阳向 有水待朝乃为上壬砂午
水秀如云 为官乃第至卯向有砂无水亦登科 有水无砂富贵长午方低伏四不起 壬方砂水喜相当切忌亥峰高照穴 鼓盘次第来为殃坎砂法坎峰冲夜秀如土天云乾峰
独步黄金门艮峰如笔列三丙午丁方对照癸砂法子午卯癸苎相逢 甲庚丙寅是为尊寅申已亥为我奴 乾坤艮巽切莫逢
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４０３民 俗 宝 典
辰戍丑未来相见 乙辛丁癸一般回掀裙舞袖砂再现 不堪生于沐浴方子癸丑砂胎主胎 拔砂法内仔细详丑砂法乙辛二峰高具圆 丑未主贵发牛羊艮震双峰
齐拱峙 武镇过关保朝流兑庚二龙砂水秀 科甲绵绵丁财旺四金朝流并坐山 痼疾横逆出游荡辰砂法艮峰如笔列三台 三奇台秀催官巍与国为姻食天禄 艮峰如笔
列三台三台奇秀催官巍 与国为姻食天禄一峰独秀黄甲魁 若巫小峰积金帛被石点破官必颓 山忌鸟龙穴局势无方失 便与高下分消息寅砂法尖秀肥圆出三公 低
长方圆各别圆师巫搏奕有声名 寅甲峰高势力雄甲砂法甲峰甲龙甲富贵 乾峰卓拨最为美坤砂如笔状元生 巽山双朝宰相位印居寅甲出师巫 里巷厌听掩蒲声画笔
尖歌列寅甲 赋旗斜侧位居辰震砂法震庚二峰入云表 英雄将相挥三军
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民 俗 宝 典５０３
亥峰高耸如旗样 定主武将在军前乾巽二砂齐拱峙 又主文官不用武末峰高耸如剑戬 操持威男人人服砂起四维峰高叠叠起 八将朝天真可喜最忌并巽辰
二山高 压龙住神真可耻辰砂法（续）
丁峰高卓癸山尖 科甲绵绵寿加增坤艮二峰列云汉 富贵盛时生状元三峰木体真可喜 为官极品沐君恩酉龙见之主暗哑 缺唇露齿含糊声巽砂法一峰秀出
二登科 双峰兄弟同科举若见双峰列云汉 兄弟联名亲御翰独有巽峰陟然起 经略之士端可碧参军司户小峦峰 低园方正富而已远峰别笋天涯外 博学才子天下传
外朝山水外甥贵 半子廊庙是峨眉更有如花女人好 夫勋子禄承恩荣男为驸马女为妃 中男秀子诱门楣已砂法已砂如笔似火星 能文以武户贤英辰峰尖锐高且耸
为官极品振朝延赤蛇绕印如员平 腰悬斗大才纵横甲庚丙寅砂重叠 低园方正富而已
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６０３民 俗 宝 典
丙砂法巽峰高卓两水朝 定主为官长寿考丙与丁方三砂拱 亦主食禄在朝中艮方卓立贵人峰 才高及第状元公有砂有水出星宦 有水无砂富而已贵显必要
砂来应 无水无砂便不真离砂法离峰独出当星马 丙丁二峰起无价壬子癸万三砂耸 山势磊落如水星午方砂水若朝穴 龙虎抱卫出公卿火星独耸丙午方 常常回祷
见灾殃若得乾壬山卓拨 泄制火星产贤良江省离龙丙午双行，八脉喜得洋子洲宝塔在乾壬方制制之，故生名士，恐日后搭记必为大患也.丁砂法丙丁二水势洋洋
四维八将沙苍苍射策金门朝第一 定主薇垣作栋梁二官有水名赦文 水无凶祸临家门蚕姑吐丝白如雪 老来戏彩娱晨昏丙丁本为正配、得亥艮而富贵龙奇未砂法辰
戍丑未四高峰 翰林进士状元公莫谓四基无用处 二十四龙为独尊阳龙无我难作势 阴龙欠我少祖宗庸师不识真龙诀 乱回山头信口哄
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民 俗 宝 典７０３
坤砂法坤峰端拱正如圭 三甲之申定夺魁山形卓拨旗旌样 男做将军女帅府乱峰低小郡衙职 山谷地母无亏失如旗斜歌不端正 家居小职亦英锐若见园峰
钵盂样 定出和尚与尼姑掀裙抱花砂拱应 妇女不洁招淫风申砂法申峰高耸如云霄 状元魁首姓名香辰戍丑未天涯外 玉堂金马显文章寅水申水水来去 阳局山水
吉无虑行龙博入震宫换 切忌水向申方中庚砂法兜鍪剑战出庚兑 将军威武过姨镇判别兑庚辛更奇 雷动天潢世无敌庚要豪雄须百步 威权显赫田阡陌面结正东居
将位 明堂丁艮问前程酉砂法巽峰相点齐云宵 辛峰巽峰同友行更兼酉峰山拱抱 君王启沃论功超此言巽西二峰、巽武门、酉已曲、巨门主富武曲主贵鱼袋居西方
易期、坎癸四墓为横尸.此言四方有低下长山似鱼泡样，在西侧吉，若子癸方、辰戍丑未方为横尸山则中吉、亦非也，总在人拨之卯峰压坟初年带酉方山陷因阵
亡.
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８０３民 俗 宝 典
此言卯山中宜高、西方不宜低.辛砂法巽辛二砂似文笔 曜气高腾状元出山形虽美位凶方 切忌四金非忠赤翼山低伏辛砂耸 亦主亚榜称明经坤坎二龙入
首见 翼辛二砂似火星皆称文笔坤卦上××一变为艮，艮为贪狼巽为巨门、坎卦上父一变为巽、巽为贫狼艮为巨门，故坤申二龙喜舆辛二砂二水，申纳子疑巽辛二
龙亦喜、坤坎二砂二水，砂要拨生旺二方，则发富贵，若拨在泄煞二方则文笔改为画笔、衙刀变得屠刀也.辛水水朝进金宝 更有如花女人好穴秉巽龙为第一 水
朝砂秀登科早但嫌山秀水斜侧 风流女子多颠倒巽见辛为文笔之士，若得乾艮二砂，冲霄富贵伊谁可并登科笔于巽辛得申二龙入穴则发魁元. 巽辛二砂高照得艮
丙二龙结局，世世魁元之贵巽见辛，辛见巽两成妙用、切忌酉水朝来，辛酉二水朝来、须当酉水以收之，艮辛亥三水朝乃丁龙之最喜震庚二龙见巽辛二水犹正配夫
妇、产文武全才.戍砂法乾坤二砂入云霄 定作元笔姓名标巽艮二砂齐拱崎 忠臣孝子今闻昭乙辛对照科斡苑 子午乙龙富无骄辰戍砂高双照穴 富贵双全夸市朝
朝案砂
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民 俗 宝 典９０３
日朝日案穴前之山本自有辨不可番而为一，善其近而小者称案高而大者称朝谓之案者，取宾主相对抗礼之义、故案山近小朝山高远也，且地贵有近案则穴
前收拾周密不便元辰水直长，明堂旷阔气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应且豁光明，气局宽大，无逼窄促室之虞. 龙真者必致朝山之特来，朝生者必生拜
山之府仰，俯伏者有顺从之情，特来者有趋就之男，朝拜两兮，有夹随之水、两水之外有夹辅之山、与主之山理无异、两山之水相会此造化之妙也. 故朝以持来
为工横分枝次之，其两旁之水必欲趋何于我始为真朝案之名臂之几案，欲其关收内堂元辰之水而横遮外阳朝山之脚，不使其露歇斜之形也，故案山于木身生来逆水
横栏穴前者为至吉，或顺水而能绕抱过宫者次之，若此外又能逆砂关截者尤胜逆之案也，又有外山为案低小当前，能关收内堂之水不便直泄者亦谓之吉案、必须此
山之外，又见外阳秀峰层耸者乃为佳也，案山宜近太近则逼朝山宜远太远则忌空旷龙虎关内穴之水，案山关虎龙之水朝山关龙起祖之水，总为关虎关穴之设也，所
谓龙虎皆案皆要逆水为吉案高齐眉低案齐心或如覆钟如笔架横几或两山重在前则吉，或左右仓库旗鼓俱吉也，有真龙无朝山，只要诸水聚其间，穷源千仞不如平地
一堆外镇千重不如抽弓一案，有案须端正，无水要水朝，我快于心者必得入怀之案，山远近要相当，不宜为弱对宾强，近则低小龙为美远则高、大最为良惟是无情
无别意，方为真案作朝山，若是无情不相峦秀如圭笔也虚闲.印砂印砂居震位，无非杂职印砂方象属土东克之即浮水而焕
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０１３民 俗 宝 典
乎其有文章石印，江湖水面浮世代出官打，穴前有印在西方、如书似现左边旁，若在南方多眼疾，真无龙真砂也无妨，印山却是新生日，田心水里诀印在
坟前定出官在岭主逃关艮巽丙丁圭印见公卿才子出印居，寅甲出师巫. 总是拔作作官若拨作生旺则为道政司则为布正司矣何尝不出状元宰相先子午坠胎亡更狼已
为赤蛇有印居之为赤蛇绕印. 金印浮西庚先酉辛乾已有印，皆名金印，主贵印山瘦直名嵩瘵穴前以朱雀.朱雀元武砂穴前以朱雀名取阴阳之义故称前明堂为内阳
案山为中阳，朝山为外阳，而近外所关甚速，朱雀有自外来朝拜者，有自本身转向者皆吉，忌冲心歪斜，侧面粗蠢，朱雀若起高峰或团团如品字，或三峰五峰扶
峙，文星近案者吉，最忌者斜碎破侧，顺飞破头献花伸脚皆不吉，何知人家出豪富，一层高一层高，何知人家退败财顺水斜飞两脚开. 何知人家出富贵，文星近
案福禄至，何知人家主离乡，一山顺穿过明堂，何知人家被头烧，四面山甲似芭蕉，何人家横事来，停尸山在面前排，元武是本龙身上正脉，故祸福尤速，元武即
是穴后之主，星若是三台，华盖主起定主青云乃第，若是仓库重重，定主烂钱堆谷，若是肥圆端正，定产忠臣孝子若得光彩逼穴，定主文武双全，元武不宜摆头，
摆则主星歪斜是也，定主父子东西，元武是簸箕，定主忤逆妻，元武若长背，家财年年退，元武高时朱雀低. 必然枉死今人欺，山背有山斜露头阴人做贼如蜂
偷.青龙白虎砂龙虎二砂有本身发出者，有他山来抱者，有一边是本身
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民 俗 宝 典１１３
生出，一边是他山来护者有边，有边无边单，边双者不可拘也，无龙要水绕左边，无青龙要左水倒右畔，右边无白虎要右水绕左边，水是右来即是龙，水
自左来即是虎，然必要下砂关收转为妙，龙抱虎是开弓，平洋山谷一般同，东朝水返归东去，下了其家福禄荣，虎拘龙水是新月弯，满弓满直巧绝，哪知酉水返归
西，天子唤来朝帝阙，龙让虎则知虎长，龙短必须要龙砂高起，方可作用，神虎让龙则知虎短，龙长必须要虎砂昂头方肯相助，人见虎砂起高，心中害怕，殊不知
有生旺，白虎有杀凶，人怕虎遇生旺反助人福，若见杀人白虎即有凶祸，人见青龙高大则喜，开口曰：不怕青龙高万丈，只怕白虎回头望俗话，若论阳基城市中，
有右手高大房屋左手亦有小房屋，不住人乎？岂非白虎乎又曰：城市以官衙为主不妨. 据此说乡村，以祠堂为主，又何说也？见白虎忌怕虎不过一日伤人，见青
龙则喜，青龙若遇春风起暴江河一翻般，倾刻间一死不计其数，总不得真传，得了其真传自，出将青龙则喜，青龙若遇春风生龙方，方见手段，龙摆头而不顺气从
左走，虎摆虎而斜飞气自右行.白虎有龙窈窕长 弯弯曲曲向明堂此中出得人梗直 家产分明播四方若还两虎龙排衙 富贵播京华印笏若生龙虎身 英雄敌万人登
山先要看下砂 下砂高穴点不差若是下砂低弱了 人了不旺怎发家青龙生旺发长房 青龙煞泄长房当公位派定不移易 定主财散人口伤
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２１３民 俗 宝 典
白虎生旺势扬扬 三房兴旺大吉昌若还遇着泄煞位 家财退败人口伤朱雀生旺二房当 只恐时师不能装吉前之水有吉凶 吉则为福凶则殃元武高山二五房
若在生方事事昌此方煞泄人财败 方知地理细思量官鬼禽曜砂砂之逆水作案者之官，水之屈曲入堂者为禄，官者送龙头上起圆山也，反身向局穴中见者为朱雀，
就身出去穴中不见者为官星，官星者，朝应之秀峄也，左右前面照穴之峰，皆为官星，在左应长在右应三，在中应二，在子则子年，在卯则应卯年，余者则推，若
临太岁之年，远应或太岁冲发，所以看地都要晓得官星一重是一代，重重代代看出外无官不贵有宫贵，即此可分官大小，清浊贫富亦可分. 万不失一看所在，暗
为官，朝为曜，官属阴，曜为阳. 阳而明者可见阴，阴而暗者不可见，然官星亦有可见者，如乱世官，现面官也.曜星亦有不可见者，如何龙随带水口交互者是
也，然在龙虎之前，者谓之官，在后或左右时，由者即谓之庙乐之鬼亦属阳，故官星与曜不同官星论世代，若龙虎自带来者，为第一世受用，重带者为第二世受
用，故第一世者为现世，官明当开而当而见之者为现面，官现面可见现世或者见或不见其为官星则一世，凡在龙虎之前者，皆名曰：不可为曜，横龙须用鬼直落必
逢官迎官职穴为贵鬼立穴后为佳官若真时案前倒鬼若真时穴后掌，官星形状有异鬼宿多时不同孝须鬼两手而抱，雉尾鬼两脚双飞鼠尾鬼一直溜下，三人鬼三条直去
蟹爪鬼两钳
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民 俗 宝 典３１３
相对凤尾鬼二条并出问君何者为之官，朝山背后逆跑，问君何者为之鬼，主山背后掌者是官早在前鬼在后，官要回头鬼要就，官不回头鬼不变，恐是虚花
无落首，横龙结穴自有鬼鬼末正兮何足取，鬼不抱身而散漫，恐怕阳窝是假的须逆横抱皆是乐，以鬼插穴受正气，鬼在穴后是分得身结穴之气以为之故取气于窍而
明之白鬼，曜与穴不相干，是余剩之气耳，金木水壬四星贞多为神庙之鬼，鬼山奇结穴可无两般木火者出贵，如金土者则富，瘦主贫懒主贱禄存廉从九星而变出，
出脉坐穴皆不贵. 有二三鬼者有二四鬼者，端正侧真，又有山脚微微溜下，斜气乱摆非鬼也，乃龙之气，不可作鬼论，又有水口边如覆钟，覆釜仓库肥园，高大
者为鬼把域门，报告龙出乎洋奇小无论其鬼大财玉尺之形亦不多言，若去长远复起结穴者，谓之鬼劫一发便衰此言鬼者无非言龙之余气也龙有此余气则贵秀横龙结
局方用此，若撞背来鬼从何处取，龙虎外余气谓之曜者，龙气之所至生于龙虎之背，如禽之有双翼，如麟之有焰角，曜之所旺，气之所旺，官曜插石左右皆有曜扒
中央，曜在山不如在水，气之所盛，官曜则尖，鬼曜则园，官曜冲天其贵极速，鬼曜守门其不富可知不问平洋高山，有此二星财旺，其形多如蛇属翼尖与众不同方
的，不尖则不贵不福则不富左有曜插右左右皆有曜插中央，曜在山不如在水，山发迟，水发速，水中更有石尖生，官不出门取高弟，山这曜，水之曜不怕尖来与飞
走湖池生角，岸如枪砂嘴石尖水中实，欲去仍留往复来，全家食禄惟官浩，官鬼曜三星断不可少，常见发甲发科祖茔，若无官曜跟中进士，亦不能出仕. 故贵龙
水必带官曜随身，此如一官出任须有长班家
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４１３民 俗 宝 典
丁随身个象样. 几规矩，所以凡水若是孤单不戍体段，非龙矣，即龙也，习此道者须当细心.应乐砂大凡结穴之处，后必有真情乐托，前必有真情应
案，在乐山之前，要于案山表里相应，不拘远近须要挺然现秀，有情乐在主山之后，要与主顶相忱对不拘主山客山，皆宜一层高一层，贴身环抱为佳，横龙结穴枕
乐若没有骨门脑则脑诸穴九紧，无乐则穴不真，故乐山在左依左插、在右依右插、在中央居中插，左右俱枕乐托，若双结穴或结一穴，总要居中，乐在此至，穴在
此件过侧风摇，若撞背时来者，力大或如屏帐台盖等形者此乐之最贵也，不飞太高雄峙有较轹歉欺压之势，傍域借主须详审乎比乐托横龙无乐有水为佳，立穴之
处，若无乐星以蔽之，则地气摇扫而不可插穴矣.禽兽砂禽乃飞鸟龟鱼之名，兽乃走兽之号，有地与他何干，乃把守水口，莫山在水口边，两旁即是门户，高低不
等，左右若起高尖峰峦对峙名曰华表，若一边圆山，一连略长曰：日月，左边圆，右边圆，落下砂咀四狮象，左边微高长带圆，右边山低有嘴溜，下屈曲如龟蛇，
若山高带欺公数高而下，右山高，园曰旗鼓，两山园峰对峙有城门左右二山开面相对曰早门，一山微高而园塞水中曰罗星，园而长背拱曰龟形长而直曰游鱼长长而
屈曲曰蛇形，一山右门，一山微高而园塞水于水两旁有账有头曰飞鸦，几观禽兽先察聚讲以开其始，后察禽兽以观其终，禽要滑秀而头曰：兽要持耸而身顾，形类
多端亦难尽述略表数种有据者详认. 星日多因水滚，半月形
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民 俗 宝 典５１３
似太阳，伏虾号日天财游蟹呼名倒木，惊穴扫荡所出飞鶇噪火所生，游龟绘是金，上凡二宿生戍顿笏乃名孤曜、覆钟却是太阳，伏龟倒贪入拜舞，天罡变
体名堂，左右皆见水口，东西实宜禽兽，十二砂多生水口，形类不一下依岸边政童金斜变麒麟，石狮金鱼共唇蛤，翠屏与石棺相似卧虎与眠大同推，游鹅昂头舞，
鸡展翅有此顾户多富贵. 应知干脉出中间，问君何为之禽龟鱼生在水中心，问君何者谓之喜、兽在诸山是领袖禽星生耳兽生角，只恐时师不能捉，若要捉得禽和
兽教君水口方裁度十关砂不及一禽，十禽砂不及一兽，十兽不及一北辰，北辰内有大结作，关砂内结仅小可.星体砂山地之体必重九星而取之，平洋之体而重九星
而取位、其形体方位不一总以有情为主，方位合法为时，可谓有益者也，再论峦山方位，星体形象合而为一论其吉地逢凶化吉，遇难能祥，形冲害恩逢仇敌，得吉
化生金宿头园如半月，木星身耸似石碑，火类犁桦土同仓柜水如波浪之动，又似生蛇而走，金有峨眉太阳大分廉贞燥火木辨冲天倒地，水辨曲浪垂廉土决儿案，天
财，又等玉屏洁轴，土星低小莫类金，看木曜稍尖难作火取火土金星不起官金星乃开窝面水，木体气必结乳头，金水二星端正小尖峰笔架一同看土旺牛田木生火土
火星不起官不现不握重权或闭散土主为星富绕依赖金山火案穷苦难堪. 水动水情，聪明理学金科水测智巧过人，金角出火克子伤妻，木头带金败家绝祀. 金星
融结三方，忌见火星，水宿聚钟四正怕峰土照土畏木神作合悉水宿相冲，土合火而人豪杰木冲金而守寡火遇水克逢土定是解神、木破金伤，遇火
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６１３民 俗 宝 典
乃为救主，土见木为煞位人方喜见金来水居墓库，为殃四畔愁逢土出，金低火高应速祸土上木下木为凶水七木火三遭官哑瞎土八水二频病麻疯，多火单金
贫穷彻骨二水一火痨疾染身，木盛遇废金岂能为祸，金案逢衰火未可言凶，大旺水情，公私搅扰水强土旺淫乱风声，水星兮离乱生，文笔秀会龙穴轻，笔斜案偏真
画土，双焰笔尖出丹青，金似破体女怀月下之情星夜有破碎定出风流女子. 金星破体月丧德，木反形斜以乱常，水出脚摆颠邪出. 火若头罡军伍当. 两个火
星居两畔，问君知得如何断.夸婆生子能做官，我今留与后人传，两金夹了一木星，此地能应出颠人又主出人蛮大汉，兄第不合自相刑，四火烧金插一穴，一了人
了俱已绝，火星后头双峰起，出在半天云宵里，一双箭状元峰、有此定能出三公，火三五节节起兄弟同时贵无比，或文或武看砂头，印笏与予定官僚，水星迢迢又
见水离乡食天禄若木然横木不须看停住便出官，火星去见土，离乡去做客，卖田地，出外路死不回家，财物水推砂，土星之形出巨富，端正人开库，高发覆笠，土
形真后出发财人，土星三四重重连买尽世间田，肥头大肚有闲钱，发福不记年以上认龙身上所带之峦头砂体. 分辨五星生旺，奴煞乃后天落书逆克金木水火土兼
先天河图顺生之五星，生我者为印援，我生者为伤官我克者为妻财. 克我者为七煞，木见木者为兄弟，先认星体而其辨真祸福，如金星，金要空，空金则呜开窝
谓之空，木星木要竖体或倒地，要有枝节丫，要开口不宜空，空是木巧，水星，水宜屈曲，如浪下滩，如生蛇活泼，水不宜流，流则浊宜静宜高清. 火星火而立
体，一尖直直上宜摆动有焰若倒地火其稍留下尖嘴而不变
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民 俗 宝 典７１３
土真煞也，土星，土要方正要肥厚，如仓柜丰满不宜瘦削先认形然后再看四围星体或立穴所插之山是金星为主，见后来龙是土，则土生金获富矣.青龙是
火星则大克金长房苦矣、白虎是木星则金克木，我克他为妻财，三房福矣，若案是水星作案，金生水为泄又为伤官二房若矣应女贵，此只三兄弟而言，但得龙来，
土星高厚则二房有救了，龙身上星土克水为财，倘有五六兄弟者，房分水星土克水为财，又有变，通详分房分法内自明，所以化难看解星者此也所以看地实难件件
都要知道，我说绞难，有了明师指点，也就件件晓得，若无明指点也会说牛好医，地好看，打鬼算琵琶瞎弹一场今之看地百个之中难行一个，之中难得一个明师，
行此道者，口明心不明，耳明目明，无非鼓舌欺世耳.
四、水 法
１、水法静道和尚曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟，水清朱雀绕玄武，绕青龙，包白虎. 为养阴之水，要四旋，要到堂，要工阶拱背要入怀，要弯
抱，要囊聚，皆水之吉矣，书云：逆水一滴胜于浊山嫌恶水，爱清澄纵横似织方脊思之情、江泾湖乃办朝宗之势、故入首结穴之处看其左右前后，若见水三横四直
层曲交流、龙如织绵，此砂峦水，水峦砂如夫妇相见不忍为也，众水到堂或左或右聚于江湖，则知水砂交会矣，然又必辨水神之出入，向何方而朝会或出于大汉或
出于大湖辨
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８１３民 俗 宝 典
明方位，则知龙穴之羡恶矣. 古云：杨杨悠悠顾我欲流. 大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之形，龙逆为上，砂逆次之，龙得水水得龙是夫妇配合，
水逆龙，龙逆水，是夫妇交感，百川同归者，亲而又亲，来而而不去者，峦而又峦水若屈山有情，必合星卦为吉也，九世是秀水，却为外应，而地结于内.愈为贵
重，三台是朝案却在当面，而穴结于前，易近，易发，水深处，民多富，水深处，民多贫，水积处，民多稠，水散处，民多离.此看阳宅之法也.水之来势亦当知
两水合流，谓之交，关栏紧密，谓之锁，支流层曲谓之织. 众水会聚，谓之结，穿穿破龙虎明堂者，穿也. 割脚无龙虎者，割也. 直去为箭，直冲为射，末
看山，先看水、有山无水休寻地. 有水无山亦可裁. 真龙不配凶水，吉水不向凶龙. 水缠过穴而反挑，一文不值. 水若入怀而反抱. 一发便衰，平田
水，水散田中平夸悠缓不冲不射，不割不冲，不带凶煞，凡穴得之最吉，然亦有情，到堂为佳，若不到堂为无用，池墉水生、成者为储财禄，穴前得之最吉，若妄
挖池塘，伤残发泄龙气，立招祸害. 坟宅之旁，清泉白水来去得宜砂无以加，始作穴时，可通舟楫，你穴之后，尽为好事者所惑摆在鱼池或子孙分布，现以绪
塞，以图小利，必破败. 成之成之.２、停基浮厝托和尚曰：救贫之法：令其朝贫暮富，用何水法以收之，净阴净阳是也. 凡穴不必求龙只须寻局葬乖生之
气，若无龙气，则水不灵，轻云蛮头无理气不准. 理气无蛮头不灵，但厝不用蛮头，只用水法，须灵局面，总寻山脚下开有屏帐窝钳气浮子上者，两过亦要有护
砂作龙虎，若两旁无砂则风吹，
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民 俗 宝 典９１３
风吹则蚁生、当面仓板水层：朝拜：拜至于明堂，或横来之水，亦当畜积，来而不去，或平田之水，也要层拜下，拜至穴前则吉，若无明堂，常中前有低
田亦是明堂，倘山脚元田无明堂奈何，只要山脚下开场处有平坦地也算明堂，厝者不重龙，单重水葬则属阴厝则属阳，取水为先，谓水来生财之故，主连发，不出
三十年之外，发福一代全在立向收水之功，倘若立向错乱，则不准矣. 发福后即择地以葬之.〔问答〕有于托和尚曰：何为风水，答曰：圣人画八卦以乾为天为
父. 以坤为地为母. 乾属阳，坤阴，是夫妇相配合，佛经曰：天为吾父，地为吾母，日为吾兄，月为吾弟，星为吾妹，天地日月星辰会同一家，夫乃一大天，
人乃一小天，比如一户一家，一夫一妇两男一女共是五口，此亦天定之数也，不信请看一村人家，有百户者，男女共五百人，而十户者只有五十人、牵多益寡，点
点不差. 又如修谱三十年，一世也不错，经云人生过百年，便是超三界，此之谓也. 问曰孝子是葬亲亦有益哉.曰此俗说也，风乃天之气，水乃地之血，天发
怒而风狂，地发怒. 则雨暴. 是谓阴阳不和，则万物受伤，若风调雨顺，万物资生，问曰：请教风何以为天之气. 水何以为地之血. 答曰：如有气则血脉
周流. 一呼一吸，生生不息无气则死矣.风是天之气.天有风则万古万庶一日无风，则闷绝矣.水乃地之血，如人无血矣则弱地无水则乾干则炕，卓木无生，若
无风与水，万物尔矣.故风水二字，最为第一，风散则归于山，山得天之气，是为地气，地得天之雨，是为血，是水归于海，海眼伸于山，山气盛则成云，云盛则
成雨，是以周流不息，生生之道也，问曰：水何以为财禄. 答曰水为
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０２３民 俗 宝 典
地之血，血脉周流不停，日夜而不息，尽归于海水苎动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故称财禄，是以先贤看地有砂诀，先取龙气，龙旺则人丁
盛. 二收水聚，水聚财富. 三取砂秀，砂秀则官高四取局园，局园则悠久. 凡寻地得此四取足矣. 问曰再请教老师，看地是因何起，答曰：古人葬亲，只
挖一穴，画一大卦于土内将亲尸放在卦上，用柴草以盖之，再用土掩以作坟堆后帝尧以亲死如此葬法，心不忍土中定有虫、蚁水侵，岂不坏灵尸骨. 命制氏罐，
则虫蚁水等不能侵，忌不美哉，是以圣人有言、陶土摄凡棺以教百牲葬亲，民皆用之，上帝见天子有道，命白鹤仙师言暮，大夫下凡看地，所传有龙穴砂水向五篇
为始，后世先贤亦受此道，不肯乱传，内有天机，不可轻泄，故择人而传之，即至唐无宗时，邱廷翰公不识天时误葬禁穴获罪于天，将先圣之书尽行诛废后因黄巢
犯境、天子迁都、杨益在京救邱公出狱，是以邱公所记之书尽传于杨益，后益回江南卜地，响应所到之处，皆有铃记，曰既有铃记，何不与人葬坟，曰有福者遇
之，无德者错过，一来天机不乱泄.二来留以待后人问曰其铃记一定有手作品，令在何处，答曰：此乃先传，吾亦未尽悉，惟尽习其业而已矣.又问曰看地如何看
法，答曰：别无他说，不过龙穴砂水回五个字人不知此道，开口就说用难皆不得窍，得了窍，则不难矣. 龙要起伏曲屈. 活动为主. 砂要缠护抱穴朝案分
明，穴要气脉窝藏穴真为的. 水要逆朝横收. 平净为佳. 向要净阴净阳，依水立向. 此五字一部大地理书，千言万语是说此.〔明堂水〕穴前明堂之人要
固聚，要澄清要四季不竭. 要堂局圆净. 要平正不斜为佳. 若一反弓无情，斜飞直窜，层层泻
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民 俗 宝 典１２３
出，一直流去，则不归聚，亦无益矣，古云入曲入明棠当朝宰相，此过也，水若屈曲到明堂财禄聚，不见流去则吉，水要澄清无流动为真，若还扩大散乱
不停，迢迢四水入明堂，直冲直射不相当，若得曲屈澡回转，贵上金阶粮满仓.〔天池水〕天池水少人知，周回深润最为奇，能胜天水阴龙脉，盈竭龙能验盛
衰. 平板天池大宜深. 真龙脉旺早凝成.四时融注极荣贵一旦干枯即败倾.（水口）托长老曰：入山寻水口登穴看明堂，凡水来处，谓之天门. 若水来不见
源流，谓文天门开，水去处谓之地户，不见水去，谓之地户闭. 水本主财，开则财来，闭则不用竭，水若深扩则财太浅财财小. 水口即入门户也水水出之处，
有两山高耸卓、拨者贵地也. 有低山关抱者，科甲地也、若无下砂关拦，下地也. 若有三五重关栏更大更悠久. 水无方与位，屈曲是为先. 虽然下首有关
收，还要交锁为妙. 水口高卓而紧夹. 则知地力之最大，水口低微而宽散. 则知地力之薄弱. 水口之内丈要四山融会. 四水环绕重包，有一二里至六七
十余里看水和山有情朝拱，内则必结大地.收五六里，七八里者为中地，始收一二里者，不过一山一水，人财之地耳，诗曰：窥见城门有异踪 或生怪石或生峰重
重关锁回头顾 其地定出宰相荣洋洋大水为关锁 关锁里面有包裹内城围住内城锁 这等水城原卫我寻龙若见奇水口 内有结作莫乱走眼界放开寻龙穴 休要糊涂
乱管走
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２３民 俗 宝 典
〔水观界送朝聚〕静道和尚曰：风水之法得水为上、藏风紧要，夫外气所以止内气，界所以顶来龙，自少祖下界送龙势者第一分水也.有长短自入首星下
界分龙虎者第二分水也，有浅深至于穴场，有虾须金鱼水者第三分水也.有股明股暗，凡龙皆有二水夹出，一边大河，一边小溪或一边溪涧一边田陇，也是股明股
暗交而气钟. 浅深而合气止，长短会龙势止.故水无远近. 助脉为主，穴无所定，得气为凭. 比如人身之血以气而行.山水之气.以水而运.水藏山内，气
出水中.来处来，去处去. 犹人之呼吸，水则龙身之血，石则龙身之骨，土则龙身之肉，草则龙身之毛血行于肉，不行干骨也，善求地者，观龙之脉气，在龙虎
外之界水上者. 观穴之气脉，在龙虎之界水上看，外显运是也. 内界微茫是也. 亦有无龙虎者，不必拘龙，当究其分合、分合者，言出没也、夫脉之为脉非
徒然而生、顿然而有. 其出也、必有自然之来，则有分水以导之其没也必有所止. 必有合水以界之，洗心镜云，平阳大地无龙虎，杳杳导何处东西只把水为
龙，到虎有英雄丈云：屈曲来朝，不论大河小河，绕流曲抱无分红薄地池塘.七曲人曲出忆外，直处留神，几里十里不转头. 曲中取象. 百理直来临有曲此中
必定隐真龙.有情之水层曲，最苎聚塘.无情之水直冲，须用关断，要知大江之交会，不层环抱缠绕者中，取小水拗转有情所聚处为佳. 平阳之地，以水为龙，
若入首处水曲则龙生，水直则龙死. 水聚则龙住. 水散则龙行，故水东来，气亦东来，水西来气亦西来. 龙随水转、向依水立苟冲水神、即冲龙神，所以发
福俱从向上水来者甚速也.人言生气地中求 岂知地气水边流
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民 俗 宝 典３２３
流到水边逢水界 平洋之水尽算收行到平洋莫问踪 只看水绕是真龙近水楼台先得月 向阳花木早逢春两水夹出是真龙 六得水来何畏风但看古人仙手下
平洋一穴握于峰平洋大水收小水 不用砂并发福大水口右如人与物 定出擎天调鼎手此言得水得局辛洋之地、砂与龙最难办，无非求其水与局立向不错自然富贵
无疑矣.万里茫茫一片毡 天空海阔话难言财耗消散人丁败 单身寡妇哭皇天此言有水无局，面前一望平坦，水大难收，则消条矣.３、向依水立富贵贫贱在水神
水是山家血脉精山静水动昼夜定 水主财禄山主人识得立向水来去 吉凶祸福手中抡阴水来时立阴向 阳水来时阳向兴东是阳来西是阴 地为花甲不难分若得龙
真并穴的 纵好安藏房分亏此道者消砂纳水之功夫大有作用.今之庸师，竟哑如梦.古人所以有依我葬出王候尔尔葬出贼头.低我定、出贤良，扶圣主，依尔言，
出草寇，出强梁，不善终之所以言也. 穴依龙以乘内气. 向依水以乘外气，凡立外向. 总依水立向. 不可贪峄失向.庸师不识，见有良仓水来.便贪求仓
板水来.便贪求仓板水朝贫暮富. 殊不知是煞水混来. 怎见得是砂水混
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４２３民 俗 宝 典
来就不好呢. 比如一亥向. 面前戍乾壬子癸、仓板水来. 名为五鬼沛判官. 虽比亥向. 其祸略轻殊不知，以亥居西北属阴、午居正南属阳，稍
有分别，然终主吐血瞎眼做贼回禄之灾. 春祸亦不小也，朝廷刑罚，与阴司一般，可不慎乎. 又如黄泉水，乙丙须防巽水，先已说明矣，谁知好者者改为救贫
黄泉，反云乙向巽流清富贵来为黄泉. 去不为黄泉，独不解水惟来去均在祸福. 乙向属阳，巽水属阴、阴水破了阳局，犯禄存. 败家灭门、葬此向者，家败
人亡，此乃将事者造假局以害人，将丙字不言、转于来去上分办. 以害人家之沉沉冤. 真正是丙向巽侵富贵矣，而富贵被其侵. 余八局细详之.４、二十四
山合局破局九星断语乾水合局第一乾封水为上 乾甲纯阴北极内乾水多贵而且富 龙神苎坐坤甲内若得乾峄侵入云 世登要路居相位午水午向砂水秀 马上金阶出
太尉辰龙乾水势汪洋 龙秀天门格最美粟陈贵朽多粮食 更发显官人惊畏乾水破局乾水破局跛与聋 头疼背驼两相通鳏寡绝后多不吉 继赘克妻屡屡逢艮向巽龙见
乾水 灾祸缓速在其中乾水来时祸则速 去时罹缓迟迟凶来时又主出破子 去时背驼亦然同丙丁卯巽四龙向 乾亥双潮人吐血
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民 俗 宝 典５２３
咳嗽瘵夫频相见 戍乾双至鼓盆凶地力将哀向乾者 头多渐生腊犁翁水流北极消杀位 衿怀鄙浅后世穷石还未主破能屣 虽然能走驼亦同乾亥双行无瘵天
戍乾暗哑不善终甲水合局甲水甲砂发富贵 乾龙得之更为美蜚声科第少年郎 文章价高人惊畏甲水跛局——破局破中多疯癞其方有峄讨人嫌 文笔由来应画工大
药道土拜手中 辛酉二龙来打混子孙疯癞世受穷 子癸合局——第二卦名是破军 北方纳坎癸申辰子癸二水生六指 囤积凝澄登富真水迎再得煞高拱 离龙入穴进
君门阳龙坤离阴巽兑 定主双生非虚称坤离生男家即富 巽兑女生便伶仃坎龙单行更高耸 孕生六指使人惊风池身贵水在北 雁塔题名子水官子癸破局破局桃花多
芽 女犯堕胎因员墩子癸丑三方有小园墩梭作泄气便有堕胎之应水盛落水或黄肿，忽然缢死令人惊. 三条阴龙作亥艮.最怕癸丑并湖塘 若是混流或凝聚
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６２３民 俗 宝 典
癸丑二水若混流 千子向便不好了.申子合局申水合局旺丁财 卯年支之艮申合人命犯此插回向 化煞为官登将台申子破局破局虚旁死少年 卯龙庚向水
申来人命犯此遭刑罚 逃绝窜亡实堪衰辰水合局大发财产是辰水 乾龙得之为最美此水去来俱不拘 总是冲开墓库垒神龙得此辰水入 科甲翰死贵无比辰龙辰小真
难得 状元宰辅其可许辰水破局破局疯颠主落水 水亡之后家毁灭酉龙见之主暗哑 或生露齿缺唇嘴丑未二向瘤疾生 伶仃横逆凶死鬼艮水合局第三卦是辰水坦
贪狼生气星不凡艮水合局天市宿 世人财货聚真间若见砂形柜库样 悠杨水再向喷前出仔官资定饶厚 富堆敌国非等闲砂若低小水情短 亦主温暖烂荷钱丙龙遇此
砂水秀 黄甲声名富世传三合穿梭水凝聚 与国为姻禄绵绵艮水破局
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民 俗 宝 典７２３
摆水破局多冷退 主乎绝嗣神不延虽有文章不显达 此方跌陷峰不全丙水合局丙水合局多福寿 犯罪之家用此救丙丁赦文山水朝 皇恩浩荡吻原眉艮龙丙
水可借宫 纳申之理宜参透凡地非砂贵难求 八个归元水最秀砂形即笏为公卿 库柜之形富荣佑辛酉亥龙实说之 亦须水朝如福辏归元水即的甲水：非但纳甲水有
纳甲龙又曰纳甲砂如乾龙见甲砂为纳甲砂、见甲水为纳甲水如甲龙乾砂乾水、俱为纳甲砂与水. 见坎癸艮见丙震见庚巽见辛离见坤壬见乙兑见丁，此八卦之纳
甲，凡龙遇纳甲砂，可催官出显宦，回纳甲水，发秀主富及人丁.丙水破局破局败家成火为 拨而不起多灾咎水路丙丁并流来 寅午戍年火难救离丙双来俱切忌
天降同禄灾晕飞丙丁二水是廉贞 犯天不免透天红葬送若乘兑亥气 同禄煞制应潜踪卯水破局破局偷盗廉乱淫 荡产多因贼牵累坤龙卯上水去来 定主杀戳刑徒罪
庚水合局卯龙庚水可催官 武人取贵更非雄
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８２３民 俗 宝 典
胸襟胆略世无敌 去来皆富合家欢庚砂高起旗旌状 再得舆辇掌兵权四神人将来拱 各播华夷钦土蕃卯龙庚砂如此验 庚亥二龙又一班尖峰秀山如判笔
片言折狱称不繁若是巽龙庚砂耸 为官清正不污贪壬龙午向庚照穴 强盗头目赛楼三庚水破局如拱破局单庚水 偷窃时生不肖男庚甲并朝射人家 被人杀戳最凶顽
若得丙丁砂水救 害众成家福寿全卯庚二水碳阳向 难逃刑戳事张皇丙丁二水名赫文 山水朝来免祸灾亥水破局破局虚劳损少年 亦主绝嗣祸连逢二龙见之害丁财
祸小灾轻也难言未水合局未水合局旺丁财 库中田庄最不怀巽辛二龙未水入 为官得禄进横财出入柯萨信佛道 再即卯龙庚向推水来雷去家断富 水去雷来家断
丧艮亥二龙得来水 百富何须进库财兑丁丙龙本自配 科甲联芳列三台未水破局破局看经特念佛 尼姑僧道拜莲台
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民 俗 宝 典９２３
辰戍二龙未火入 龙招鳏寡禾折媒柞逆不忠难制伏巽水合局第五卦内是巽宫 巽辛排入巨门中巽砂巽水尤辛亥 少年科甲考运通兄弟联方入斡苑 喜逢巽
上有双峰庚卯二龙巽砂起 经略之壬脉成风巽为展女水朝入 贞洁女儿美貌浓或因女家致财富 或因妻贵得恩荣若也峨眉山有巽 宫妃驸马两相逢巽丙丁号三阳水
朝来喜归鬼抹乡东卯西庚皆鬼住 义门福寿高无穷巽水龙遇少男脉 寿道减兮富丰隆再评A巽水朝东文笔起 少年科甲夸文章穴未辛亥巽水入 玉堂金马状元郎
三阳水朝归未聚 巽丙丁号三阳水流归未方地 义门寿考同休光三阳水朝入震庚 食禄开府应三公更出仙翁与佛子 蓬莱直境超凡风巽水破局巽水破局多乞丐 抱
花出现多淫风披作泄砂了 或作山碎水斜则室女怀胎好私通 巽已双朝破阳局阳水破阳可破字 那堪巽方起高峰
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０３３民 俗 宝 典
笞闰有女颜如玉 堕胎玷汗春风容辛水合局辛水最秀司文章 状元好音姓名扬巽龙少年登科第 翰林学士近龙光更有如花女人貌 家乡锦金珠翠香艮卯亥
龙见此水 砂水秀迎入明堂亚榜明经人人美 阴龙阴水适相当亥山一丈可致富 辛山十丈富堪商虽然金帛夸富足 这房异姓终难养辛水破局破局不宽家冷退 无数
乞丐至绝亡午水合局八卦第六在南离 离纳寅戍壬已齐午水主富文贵显 壬子巽龙正相离龙虎抱卫砂水拱 公卿相贵实无疑此水去来多骤富 时至离乡是发期高峰
独出遭回禄 乾壬泄制产英奇再评A午砂午水龙结穴 子龙午水公候生龙虎抱卫砂水秀 公候卿相贵无疑壬午水来离乡邑 午砂高早乾壬声泄制火龙英贤生 高峰
独出南方位必遭回禄迟迟逢 子龙午水出丙兑男盗女淫败家门 子午阳朝破阴局咸池水映桃花红 午水破酐酉破子
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民 俗 宝 典１３
子破卯时卯破午 阳破阴时阴破阳男盗女淫夜夜忙午水破局破局火灾廉淫乱 盗贼时生来相犯若有园缴免火灾 又主目盲堕胎患己丙向中午流动 妇人流
血夫弦断卯艮二龙见此水 眼外分明中多暗若从酉上流出口 妇人室内同淫滥乾龙午水人命伤 刑狱败家遭祸难壬水合局壬水骤富是救贫 血财兴旺多利名午龙得
此砂水秀 文武全才为公卿单水主富无大贵 亦多纳票贡行人大砥水来居家发 水去离乡富贵成壬水破局破局骤败出于荡 水盛多生黄肿恶亦有灾卮落水者 逃窜
他方罹灾障寅水合局寅水长生旺丁则 申龙苎见此水来乾坎二龙出显官 乾坤甲结产英孩来水为官主近福 去则他卅发远财寅水破局破局实为艮八煞 定主疯盲及
虎穴坤山艮向寅水入 煞带廉贞血满怀寅甲小敦长而细 荡子虚夸博奕才
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２３３民 俗 宝 典
员到更名为本卯 道士作法敲符牌寅甲属木、木生风定主主疯癫眼寅又属虎故虎能伤人.若作坤山艮向者，加申寅三分主主痨疾. 艮岂虎非不言之○中
又在说八煞. 手中又在做八煞矣吓吓好笑.戍水合局辰龙戍水广田庄 富堪敌国多税粮戍砂戍水先照穴 翰林学士近龙光戍龙遇砂此水秀 科甲丁财遍满乡坤龙
得此砂和水 小贵大富不堪商神水戍砂托辰向 辰水朝来最为上忠臣孝子并理学 二十四龙第一旺戍水破局破局加禄瞎目聋 鼓盈之煞克妻重卯龙戍水人暗哑 艮
龙戍水袭盲逢丑未龙来或流注 少之悖逆人不忌庚酉卯龙艮戍水 尖刀砂出绪绘侬午戍破局瞎眼者 或砂或水病不同砂凸眼珠亦凸出 水则珠凹限眼珠坤水合局遇
庚水福禄合欢 地田卦名弼与辅坤合水局主财富 寡母起象多仓库乙癸坤离四龙神 最苎坤水坤砂顾山旗单权旗旌样 女做将军男师府忽然端正拱如奎 又主科甲
不及武乱峄低小群衙职 杂职小宫亦堪数
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民 俗 宝 典３３
坤水破局坤水破局势汪洋 妇女相继为孤孀抱花酰裙山再见 寡母混乱不可当尼姑念经经千卷 定有山形本孟样若是卯龙见坤水 克妻煞犯人悲伤坤申并
朝享厚福 先天后天会一方若与未水双朝入 廉贞砂曜两遭殃未少坤多遇阳局 每见男人吐血亡未多坤少遇阴司 女人吐血为妖伤乙水合局原来乙水可催官 葬得
坤向实不难多利显达多生女 壬龙落脉贯一班乙艮双朝多继产 赘得要财满心欢乙水破局破局多遭水足病 螟蛉继赘如亲男若与卯水混流入 定产克妻三五番时或
乙辰交路至 抱忿自缢投河滩酉水合局第八卦是武曲宿 兑丁乙丑金光透酉水合局而隆兴 鱼袋砂生登朝后酉砂酉水巽峰高 贵近君王衣套绣丁艮二龙出文官 惟
有山冲兼水秀酉水破局破局淫乱不堪言 翼龙首水煞相连无水有路亦非宜 犯罪遭刑罹灾难
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４３３民 俗 宝 典
子午辰戍四龙向 室人偷情随人走此方山陷巽卯龙 为官阵之全家覆辛酉层层水入怀 虽富克妻害难救丁水合局丁水合局南极星 男女庚宁亦多寿丙丁二
水名赦文 家无凶祸福频佑策射金门第一流 酉龙丁方砂水秀艮龙丁方水时朝 王侯庙食非信谬丁水破局若然破局主腹痛 退财之时无可救巳水合局巳小合局旺人
财 卯龙苎见己水来未姹绕印瓦金印 艮亥二龙实岳截巳水破局破局吐血与痨疾 少年多损见蛇灾酉龙已水或风射 杀身来家刑狱理丑龙二水多杀戮 理叶金鸡破
蛇害巳向巽水多冷退 巽向已水人口灾山向克水祸轻缓 水克向重祸速来巽巳双流水克水 何龙一句救贫哉庚申乙卯同辛酉 艮寅壬亥一倒排亥已皆属木生地 巳
为地户最宜开阴龙水口已砂塞 妇女不孝绝婴孩阴龙巳口圆墩起 虽然怀孕也堕胎丑水合局
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民 俗 宝 典５３
丑水合局旺田庄 卯龙丑水锁朝纲震龙文武双谋士 丙庚二龙发文章阴龙水口已砂塞 妇人不孕绝婴孩阳龙已口圆墩起 虽然怀孕也堕胎再评元来丑水旺
田庄 牛羊茂咸满牧场出入崇信求佛道 户业肥饶金帛光剑戟衙刀因之而取贵. 琴枪龟鹤三吉得之而推文，丑未坤申多为仙圣之风.丑水破局破局生人多夭折
鳏寡僧道定不良辰戍二龙丑水入 番棺覆尸人遭殃横逆恶死多癞疾 杀戮公事祸非常翼向丑水入坟宅 四墓焦袋非为吉路死迂尸哭一场 逆同巳酉凶难当再评四金
对射风吹穴 番棺复都灾应宜五未寅申遇葫芦 疯癞病疾好惨凄偃月卧尸之泄、砂最忌于黄泉之地.以上二十四合局.二十四破局，合局则吉，破局则凶.局者，
向也，阳水也立阳向，阴水来立阴向，所谓依水立向是也，若阳水来立阴向，是为破局. 水来去，总要净阴净阳为吉又曰此法中言水处而又言龙. 言龙处而又
言砂. 言砂处而又言向. 凡言龙处，得此峰峦拱秀耸法，为异为奇. 又言阴龙来破阳水.阳龙来破阴水.但龙行屈曲，一节阴一节阳.那
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６３３民 俗 宝 典
有净阴净阳之理. 就是到头结穴之处. 亦有不能也. 总之言龙处实是言向. 以向作龙. 言阴龙来破了阳水. 阳龙来破了阴水. 非龙也、即
向也. 所以阴水来立了阳向，阳水来立了阴向.明明多凶，大可见矣，又有八煞水来克龙亦在其内.总以阳水来立阳向，阴水来立阴向. 依水立向无害，此文
王后天八卦水法，全盘托出以救其人.
五、向 法
１、向法古曲云：无绝地，有绝水无绝水有绝向，这个向字亦难言也得了真向亦不绝矣，自铜函经一出之后习者纷纷不计其数后吕司空复造伪书曰：黑囊
经托相益之，各用左旋右旋之，法将推命卦卜易之生为水法，厥后诗歌兢出泛烂支离将此地理一道遂榄作糊泥面酱，所以世上人不识好歹，请堪兴看地将父母大事
信凭先生，谁知先生信凭伪书，依样葫芦，信手做去害人非浅，总而言之，看书未会其解，又不肯礼拜明师，看书原是假看瞎看，晓得那几篇是真那几篇是假，假
的看到津津有味，真的原来无头无脑，贫衲得神龟点化，又迂邱延翰仙师门人青衣于老师，日夜讲究求其指点方明里气说在那里就在那里，说龙不过几句，起伏盘
旋之元屈曲，说穴不过窝钳乳突四个字，让砂不过肥圆端正高大中小向我有情，说水阴来阴去阳来阳去，阴水立阴向，阳水立阳向，虽无真龙真穴真砂真水，倒也
得了真向，向立得好自然平安，人工衣
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民 俗 宝 典７３
食足以哉，后欲传人人又不信，说我和尚字又不精，文法不通，还晓得看什么地，是以只得录出存其笔迹，恐后有知者才晓得我和尚会看地，然此所存笔
迹可为知者道难与俗人言也.２、立向法盘古立向正为诀 三七相兼祸即侵阴差阳错皆天盘 时师立向害杀人此言立向之塘面也与穴内分金无涉，即外收堂气之
旨，加乙加辰则吉，兼卯则犯入煞之类，向有可兼者兼而利也.戍乾壬子子癸兼 丑艮寅甲乙辰先已丙丁未坤申合 庚酉原来是后天向有不可兼而不利也午戍乾亥
亥壬家 丑癸艮寅怕虎牙甲卯卯乙休相见 辰巽巽已莫逢他丙丁午丁双煞惟 未坤申庚乱如麻酉辛方上下不宜动 此是夹煞定无差３、翻卦静道和尚曰：黄石公见
北斗七星而知贪巨禄文廉武破轴弼者也（九星）北斗斗口第一星为贪狼属木在艮宿名阳枢第二星巨门土在巽宿名阴旋，第三星禄存土在乾宿名天厩第四星文曲水在
离宿名阳权，第五星在飞廉所火宿名阴街，第六星在兑武曲金宿名阳闿. 第七星在坎硬单金宿名阳光，第八星在左为左辅星太阳，第九星在右为右弼星太阳金在
右二星是本卦此指坤卦而起例，坤属土，万物从地生，是也各卦俱有变动，臂如艮卦以上爻一变为坤，坤为贪狼，为巨门，余
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８３３民 俗 宝 典
七卦依此推，第七星为斗柄，而每月戍时捕破军所指之辰，为月建，斗柄指寅天下皆夏，四月也一月指一辰，一年十二月，斗柄指寅天下皆春，正月也、
二月指卯，三月指辰，斗柄指已矢天下皆夏，四月也，一月指一辰，一年十二月，斗柄指十二辰，周而复始 黄石公因之认辩龙神以辩水法地理家用之峦头有九
星，卦只八位，左铺右弼，二星共为一卦乱某扑起例变则为本卦又有九宫八位，乃后天洛书听九履一左三右七，二四为肩，穴八为足五十为腹，五十正是中宫.
４、黄石公翻卦掌诀星卦相配成一家 八八变来无余差先变乾来掌中裁 上兑下震小指排无名指安坤与坎 中指巽上艮低徊离下乾归食指 一卦既定余翻来乾与兑
对 兑为乾对 震与离对 离与震对坎与巽对 巽与坎对 艮与坤对 坤与艮对此八卦中乾卦之变法也.即所谓天父卦也如乾三连三从上爻变起为兑上缺，三再变
兑之中爻为震仰孟，三又变震之下爻为坤六断，三四变坤之中爻为坎中满，三五变坎之上爻为巽下断，三六变巽之中爻为艮，碗、三七变艮之下爻为离中虚，三八
变离之中爻为乾三连，三复归本卦. 余七卦皆如此变也，如乾则兑起为贪震，为目坤为禄坎为文巽为廉艮，为武离为破乾，为辅，如坤龙入首则艮起为贪巽为巨
乾为禄离，为文震，为廉兑为武坎为破坤，为辅，此以，龙上取三吉六秀，之法也，时师开口就曰三吉六秀，请教何处格之曰，吊砂则在龙之主星上格
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民 俗 宝 典９３
之，吊水则二向上格之.５、洛书紫白掌诀一白坎而黑坤三碧震四络巽五中寅六白乾七赤兑八白艮九紫离.此后天合十之法，一与九合，二与八合三与七
合，四与六合，最发续弦侧室之子无嗣.６、翻卦辅星向法黄石公本以八卦水法，总依后天方位为主，以向为定用翻卦掌诀取其净阴净阳，以向相配，净阴者震巽
艮兑为四阴立向用此四阴卦是也净阳者乾坤坎离四阳卦是也水之来去要阴阳不驳杂方为尽善尽美，总依掌诀上翻翻得辅武贪巨四卦上吉破禄文廉上四卦则凶逢吉便
以吉断，逢凶便以凶推八卦水法得其方位，翻卦知其吉凶，辅星辨其字问，联珠以其坐山收水此法用十二地支最确，被用乾甲丁艮丙辛巽庚癸坤壬乙此俱是混谈不
必费心苦习，今之铜函经者杀人不用刀慎之.７、辅星翻卦向法即禹王治水之法. 翻得食巨辅武四卦吉，破禄文廉四卦凶以辅武破贪巨禄文字为序，如巽山乾起
辅，武曲离破军艮，廉贞巽贪狼坎，巨门坤，禄存震，文曲兑辅武贪巨四吉水在四阳卦. 乾离坤坎破禄文廉. 四凶水在阴卦艮巽震兑又如乾山巽. 向以巽上
起辅，武曲艮破军离廉贞乾贪狼兑巨门震禄存坤，文曲坎，辅武贪巨四吉水在四阴卦，艮巽震兑，破禄文廉四凶水在四阳卦乾离坤坎，不拘何向总依纳甲冥，若甲
向乾上起辅. 向巽起辅，二十四山依此推.８、文王后天八卦水诀
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０４３民 俗 宝 典
八合卦破局水法定例 横看辅合局 武合局破破局 廉破局兑丁已丑四向水 兑丁已丑 震庚亥未 坤乙 子癸申辰震庚亥未四向水 震庚亥未 兑丁已
丑 子癸申辰 坤乙坤乙二向水 坤乙坤乙 子癸申辰 酉丁已丑 卯庚亥未坎癸申辰四向水 子癸申辰 坤乙 卯庚亥未 酉丁已丑巽辛二向水 巽辛 艮丙
午壬寅戌 乾甲艮丙一向水 艮丙 巽辛 乾甲 午壬 寅戌离壬寅戍四向水 午壬寅戍 乾甲 巽辛艮丙乾甲二向水 乾甲 午壬寅戍 艮丙巽辛横看贪合局
巨合局 禄局破文破局酉丁已丑四向水 巽辛 艮丙 艮丙乾甲卯庚亥未四向水 艮丙 巽辛 乾甲午壬寅戍坤乙二向水 午壬寅戍 乾甲 巽辛艮丙子癸申辰四
向水 乾甲 午壬寅戍 艮丙
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民 俗 宝 典１４３
巽辛巽辛二向水 酉丁已丑 卯庚亥未 坤 子癸申辰艮丙二向水 卯庚亥未 酉丁已丑 子卯申辰坤午壬寅戌四向水 坤乙 子卯申辰 酉丁已丑卯庚
亥未乾申二向水 子癸申辰 坤 卯庚亥未 酉丁已丑方图以上二十四水，二十四向俱依此推，已葬未葬吉凶祸福，了然心目，再将合局总诀断语一一记熟登山辨
其祸福在掌握中矣，方知此卦出于易理先圣所作一则代世行时时之理便二则不得误人大事，三者到各种有灵者迂着. 古先师说得好，世上谁人能识我，当世明师
后代仙，岂不是堪兴家之一乐事耶.９、水法分房分图一子向上是真元 二子脚踏两头船 三子却从何处立孟白仲青季在前 水法房分立于穴前格之方准，长子在
右手，二子在左手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，一四同宫二五同宫六同三宫阅图明白一举子山午向为式若耶山水来长四先发，乙辰水
去，二五后发，午水当面朝来，三六两旁先发，但立向有兼左兼右者，向有兼得的有兼不得的今之时师依着伪书左右瞎兼，哪知三子暗暗受害，人家祖山少则葬数
十冢多则百余冢有此一向皆一样立，闲时若谈起坟山来，就说我家祖坟总是三房不利，是何道理曰非关
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２４３民 俗 宝 典
祖坟上三房受害，亦是向上错兼了，三房，受害，那有龙能偏三房之理，书云，向冠向主三房，而水冠向三房绝，如子山午向地，午水巽来午方左右丙，
右边子，三水混流，主眼吐血火必烧须要午水干净方可若丙午丁三水齐来立丙向以收之则三房大发了财且秀终不免淫乱吐血之事，此水丙午并来则三房绝，二房
承，无三则二房绝水长房承其地果龙真穴的，当面多裁树木成林以二敝之，或改水往坤申已辰而去或面前作起高堤以避水之恶煞，则丁财两旺富贵绵迭. 是以天
地无全动，人力为之也.１０、关阳破局水法阴阳破局者，如乾向庚水、犯禄存则不吉甚验，而若龙身双来边阴边阳亦不吉有阳龙阳水立阳向则吉，阴龙阴水立阴
则向则吉，阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向则吉，阳龙阴水立阳向阴龙阳水立阴向则凶，故曰：依水立向不与龙相涉.１、分房分法水之来内关祸富，若右水到
左先发长房. 左水到右先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到，当面朝来更速为即到，故左右水前朝水俱关系房
分房分歌云：孟伯仲春季在前，长了在右手，二子在左手，三子在向前，如有五子六子者，又何分也. 俱在朝案上，内外之水者其来势入明堂，四子与长子
同. 五子与二子同六子与三子同，凡人家有兄弟中均匀者则又何说也，人家兄弟不均匀皆因足砂水之之窍，时师中知消纳工失以有不平之事，又有发富而无子
者，又有子多而贫者，又有一支出
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民 俗 宝 典３４３
贵者，又有一支蠢浊者，又有人财两旺者又有贫困而绝者，非关龙，皆砂水之故耳. 能知消砂纳水即是明师，是以贤师与人卜一地，能予知何房发富
贵. 在何代出儿人，不过是消砂纳水，分金坐度上之作用，见有房分不均者，砂也水也，无砂即绝，水不上堂即贫，若遍房分. 如一边阳水来，一边阴水去.
或阴水来阳水去或左水到右，左是阳水来右是阴水去，立了阳向二房发. 长房贫. 立了阴向长房发二房贫，若面前有水朝来，则三房管也，有来得好的，或歹
的. 有向得对的，或向不对的，俱有分别，面前有水朝来，有一个字上来的，有两个字上来的，或三四个字上来的，或一片上来的，一个字上来为单来，却妨射
穴.两个字为双来，三四个字为一片，却要层层朝拜则发福. 若是一片无情，名花花水，乃无用之水，言一字者即罗盘上一字也，如坤山艮向面前又有明堂，一
池清水正对面前庸师不知是好是丑，一见便说好个明堂，坤山艮向兼申寅三分，正对塘中. 四水归聚，一葬之后，人财两旺富贵长久，子侄读书，还要做官，乐
家以为全是先生之功.又如艮寅方一池塘扩.左是丑辰，右是寅申此乃一堂煞水.便将老父母葬下. 庸师不知纳水之法，此是入煞水，又是入煞向，难满三十
年，全家死绝，还是先生乎，独不知书云，坤山艮向寅水入，煞带廉贞血满肠.（一）宜立子向，若见四龙顾主，番身逆势结穴者，王子癸三方水朝向，先生三
房，右水到左次发长，后发二房，此言阳水来去，立阳向以收之，无龙有水，山脉气旺，方可发丁财、举一子向为式，而申向辰向可依此例而推矣.（二）宜立午
向，坤申水来，乙辰水去，为后天会先天局先发长房，次发二房后发三房.
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４３民 俗 宝 典
据此阳水来去立阳向则吉，举一午向式，而寅向戍向，可以类推矣、又曰：乙辰与坤申同理，坤忌末乙已卯，未即卯也，乙司手足，又司口舌，乙卯二水
混来上堂，则重妻，若射来，是成涝病，卯向不可兼乙，乙向不可兼卯. 庸师知之否，请住古冢间考验，不可依伪书而行，见有乙卯向者，直断他有痨病，有重
妻，卯多男人吐血. 乙多妇女吐血，乙多则生女多. 卯多则生男多. 且又难养. 若卵向兼甲者，见有乙辰二水朝来，则又断他出拐脚人. 出结舌人，若
有明堂在乙辰，则断他是好酒游荡之人，勤吃懒做败家子，若有明堂在寅甲方刚出麻疯产死，吊死中风死，出家为僧. 一个卯向两边阳水来，破了阴局，就许多
的故事，有死败绝病等，令特标出、学者宜慎之.（一）宜立卯向巽水来. 艮水云为雷风相薄局. 震为雷，巽为风，合后天洛书主成之数. 先发长房得横
财，发大族，次发二房，又发三房，人财俱兴. 此举一卯向为式，而玄未向向可以例推. 总而言之，阴水来立阴向总不宜混杂. 阳水来去，或当面朝来，则
宜避之如有阳水朝来，则三子受害. 木冠向、向冠水，则三子受殃又曰：时而与人立向. 不如阴阳相兼，只知四十八局，左兼右、右兼左，大事毕矣. 殊不
知阴不可兼阳，阳不可兼阴. 如卯向左右俱阳.如午向左右俱阴.如巽向左阴右煞.如玄向左右皆阳，乾壬二曜相来，如此之向.无有可兼.是以立正向方能发
福.而若一兼则三房受害伪书假造. 无有百二十分金.何为分金. 答日来识穿山虎，光明透地龙山虎者，言艮为山寅属虎. 寅艮同官，故山名，透地龙者，
如地支子宫内有甲子丙子戍子壬子，是何子论纳音如甲子龙入首纳音，金
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民 俗 宝 典５４３
为金龙，不可用火局以克金.何为透地龙，如线穿针. 只差毫厘. 审定来龙，一线穿定气脉贯进顶耳. 腰部受穴之气透入尸骸依此放棺，故曰透
地.又言百二十分金，每一山有五位，穿山透地在其中矣.五行淘光不净，如金在砂中犹来尽也，后人见金广多. 难以避之，六十龙中，为各一分金，八千四
维，各又作一分金，共成七十二龙，作七十二分金. 又穿山透地包括在内. 穿山透地七十有二. 布于二十四山，每山各有三分金. 后见其理不合，又改为
四十八局. 分左右相兼、则不犯差错空亡. 龟甲空亡，戊已孤虚关煞等项. 一山又去戊已正中一条，又除孤虚亡空一任. 又除关煞一条. 共除去七十二
条，所余下四十八分金，任凭相兼，则不犯关煞空亡. 岂有此理. 圣人造罗经. 原告人，定方向用天地人三盘，地盘立向.人盘消砂.天盘纳水，将罗经竖
起，天盘在上，人盘在中. 地盘在下，天地人三才之义. 又将二十八宿把字守边关. 所裁正宿度苦于用线牵，看正前面在某宿几度上，是以不得差错. 后
不知何人将差错二字设出戊巳龟甲孤虚差错关煞空亡等语以哄人，又说出穿山透地以哄人. 亏尔说说得像. 人生天地间，不能与人分忧解结，须当以利济为
心，何为出此哄人之事耶. 穿山虎三字，依说艮为山，寅属龙，寅艮同宫，此正理也，尔又惜此说为穿山虎且虎在山能穿山耶. 何不用穿山甲之名更妙耶.
若作串山寅向兼坤艮，丙申丙寅分金，依此尔穿山透地各煞不犯，则该发富贵丁财. 何以福来至祸先临，主人吐血恶死. 此穿山虎，而实为伤人虎也. 尔何
苦如是以诓人耶.纳只见已葬坟，皆砂水向三盘之敌，砂不能消.水不能纳.向
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６４３民 俗 宝 典
不能立，是以败绝者多. 从未见山有穿透地分金犯戊已空亡等煞两败者，真是自古未闻. 罗经五盘作用，先已说明，余者多篇无用之学，不必推
求. 立白不得用逢针与外盘. 此二盘乃消砂纳水用之. 立向用正针，正针即地盘，若用缝针者皆差错以至二八益加三七饶灭不立正向者，以其避俗孤虚空亡
也. 此不必拘. 总而言之，要看局砂水有不容免强者，自然而然也.虽正向亦不妨，无论相兼，正向总看有情无情.纳与人定阴阳二宅. 立正向者甚多，以
验旧坟旧宅，正向着发福也多，是以先贤立法以救人，后人立说以害人，庸师不识此窍，只依葫芦画样，谈乃立向之法，又有此一说，不然还说花和尚多事矣.
（一）宜立酉向丁未水亥水去，若得巽脉精良复转卯入兑结穴者.必须要当面酉水朝来为化煞，生权局，定主扦相为驸马. 女为宫妃仙翁佛子. 此言内水来去
立阴向则吉，举一酉向为式而已. 而已向丑可以例推. 又日酉水乃兑卦，兑为少女，若遇阳龙阳向，酉水来破局，则生淫乱而败. 许云申子辰鸡叫乱人论，
命宫犯此谓之桃花煞. 辛酉二水层层拜，若是辛酉二向者则重妻，多生女难生男，因辛纳于巽，巽为长安，酉纳于兑，兑为少女. 二女同床. 难以生男、辛
酉并立、辛忌酉、酉亦忌辛. 虽是八煞，但二卦皆属阴也. 阳和遇酉水则不背溅方矣. 凡阳向收酉水者，主男盗娼. 人命军徒绞斩不饶也. 莫怪子孙不
成器，原是葬错了祖坟，此言非也，不关坟事，总关水事. 水是生成如何改得惟有速改碑石. 依水立向. 净阴净阳. 则祸去福临矣. 有人只道士作主，
那知其中之祸患. 道士晓得什么，他只知阳年东西利. 阴年南北利. 大事毕矣. 若论大利. 应当家家发富贵，为何有富有贫呢. 这就是水局问题
了. 水合局则兴. 破局则
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民 俗 宝 典７４３
败，有等不信地理者，开口就说要命好才遇好地. 有人说谋地葬官人. 遇地葬官人，此言因是有理，谋地葬官者多. 遇地葬官者少. 为了尊重父
母遗骨. 应当谋地. 地在矿野，不请明师. 怎能会得. 若言遇地，先贤云吉地神之所司，岂是闲，又云行凶，作孽岂能得之乎，要祖上有德，方遇吉地.
天地报答其得，以祜其子孙，人丁繁盛. 富贵双全，凡富贵者，应知祖功宗德、培其根本. 自然子孙发富绵远. 行凶作恶者，虽然眼前富贵.若不知祖宗
德.一任贪佞无止.前法一尽.则受天诛.是以天地报应点点不差.无地无私有德以吉地报之.作孽以凶地诛之. 世间之事，请观地理条文其中善美恶. 且可
一言而尽哉.
六、阴宅图向法
１、阴宅图说阴宅不外河洛之理配合，不外八卦之法，龙穴砂水向不外五字之真龙认生死穴，认有无砂认粗秀. 水认曲直，向分纯疵，此五法亦为紧
要，知此五者，改天命夺神功，有不测之机伏义画先天之卦为河图，得乾一兑二禽三震四巽五坎六之七坤八. 认天地之阴阳，知世上知吉凶. 禹王画后天之
卦，或载九履一左三右七、二四为肩、六八为足，是定八方之正偶.知天地四时八节之气候.父王之卜易.用后天之八卦，乾坎艮震坤兑. 二卦合而为一. 则
知天地之气数. 世间之祸福.黄石公作翻卦，乾离艮巽坎坤震兑，定水之阴阳. 知人之兴废推翻卦无一定之规，总以斗柄七星为主，贪巨禄文廉武破，
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８４３民 俗 宝 典
此七星之名，七星之外文有左辅右弼二星，加入七星之内，共成九星，卦只八方，星有九星，破辎弼二星共一卦. 其卦乾离坎坤为四阳卦，艮巽震兑为
四阴卦，阴向要四阴水路吉，四阳水路凶，四阳向要上阳水路吉四阴水路凶. 其番卦从向上起铺. 是辅武破廉贪巨禄文，阴向四吉星在艮翼震兑，四凶星在离
乾坎坤，阳向四吉星在乾离坎坤，四凶星在艮翼震兑.其星辅武贪芑四星吉. 破禄文廉四星凶. 吉星与吉断. 番卦之法神乎其神乌有不神验者哉. 凶星以
凶断九星断语列于后是以对人知天地阴阳.画八卦以示后人，遵其数者习而明之，无有不验奈地理一道，百不得一而用之者不以为德反以为仇，贬而削之所云：用
卦全是乱义，珠知身不明其理，胸无点墨.先圣岂有哄人者哉.今特标明请各堪舆老师，在各发坟考验，看其字向、水路、用番卦议以办其吉凶，方信用卦之妙，
总以净阴阳为主. 故云：红黑一盘详水路. 究来不必辨龙神.２、纳甲根源每月合朗后哉生明，自初三至初八日入土时，月明一分，是一阳生，象震卦，月在
庚方，故震纳庚. 每月上弦始生魂，自初八至十二日入土时，月明二分，是二阳生象兑卦，月正丁方，故兑纳丁.每月十五望月全明，三阳俱足，象乾卦，自十
三至十七日入土时，月正甲方云故乾纳甲.每月望后晓弓月暗一分，象巽卦，一阴生，自十八至二十二日出卯时，月在辛方，故巽纳辛每月下骇月半弓，自廿三至
廿七日，二阴生，月暗二分，象艮卦，日出卯时，月左丙方，故艮纳丙. 每月下弦后廿八至三十日，月纯墨黑天光，三阴俱足，象坤卦，至次月初二日未明月在
乙方，故坤纳乙.（１）甲纳
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民 俗 宝 典９４３
乾纳甲壬己 坤纳申辰癸戊 子坎也坤纳乙癸戊 离纳寅戍壬己 午离也艮纳丙 震纳亥未庚 卯震也巽纳辛 兑纳己丑丁 酉兑也
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民 俗 宝 典１５３
（２）水生一天天乙生壬水，地六癸成之，先天乾纳午壬坤纳癸. 癸地也壬天也一生一成夫妇之道天地交太万物发生坟茧得此水成者主富贵断曰子癸二
水生六指囤聚澄漩发富贵，富木长生旺财龙真局秀贵自来（见图１）
（３）之成六地先天而后戍乾，三爻属阳，万物资始，坤六爻属阴，万物资生，坎得乾之阳爻在内. 离得坤之阴爻在中. 故坎为中男，离为中女，乃
后天之夫妇，坟茔得此堂局，主大富贵，（见图２）
壬水骤富堪救贫 文武全才为公卿（４）火生二地地土生了灭，天七丙戍之丁纳兑，丙纳良，少男少女，妇夫相配，丁寄离明之位，南极老人，一星下照
丁地. 坟茔有此堂局生少年发达，长寿百年. 丁水朝南极星男女康宁最多寿，丙丁二水名赫文.（见图３）
少年为官转公卿（５）之成七天丁生而丙成，丙艮丁兑也艮为山，兑为泽，故得山泽通气之局，丙在九紫之旁，太微一星下照丙地，丙水朝来定主富贵双
全，人财两旺.（见图４）
丙水朝来多福寿 皇恩浩荡叨原宥丙丁赦文家无祸 八个归无水最秀（６）木生三天天山生甲木地八一戍之用阳木乙阴木甲朝地、乙坤也、乙
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２５３民 俗 宝 典
木乾也，非小可太阳乙星赤在右阳衡一星赤在左二星夹辅，故催官第一.（见图５）
乙水潮来可催官 状元宰相姓名传名利显达多富贵 招得皇姑美良缘（７）之成八地先生后成申乃东方之阴木，天干之首乙木次之，时令仲春，天帝可
甲，故甲木朝来，与众水不同，北斗第五星下照主文章这府，宰相之宫.（见图６）
甲水朝来夹富贵 乙向得之实为美蜚声魁第状元郎 盖世文章人惊畏（８）金生四地地上生辛金，天九庚戍辛纳巽，庚纳震，震长男，巽长女，天妇相
配，秉镇主得，辛水朝来，乃文章之府. 天乙贵人之治，丙有文昌一星下照辛地辛水主发文章，少年科地早登.（见图７）
女貌才郎，有翰林学士之位.（９）之成九天庚震也，震为雷辛巽也，巽为风，雷动风散，故称古午，庚在龙德之宫旁有二星赤下照庚地，凡庚水朝来定
产威武权谋之士忠勇果毅之人，应此坟茔者，震龙庚水也. 艮龙庚水.富堪敌国（见图８）
此八局龙真穴的，水绕砂关，真乃大局，所以发福大而长只此八局乃河图之生成，所以各局开载于右，天一生水地六成之. 地二生，火天七成之. 天
三生木地八成之. 地四生金天九成之，天五生土地十成之，水火木金分于四方，土居
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民 俗 宝 典３５３
五行之中. 罗经无戊已，故五十不用圣人用此以画卦地理用之神灵. 一生一成，反复详明. 水之来去，均关祸福，依水立向，丁财两旺水朝向错，
百事见祸水从天生，地以权之，收吉则吉，收凶则凶. 天地之道，东西南北，先圣即以此训人皂白，志者宜专习之. 天地之道总出于东方甲乙木，南方丙丁
火. 西方庚辛金，北方壬癸水. 所以癸水来立壬向，壬水来立癸向. 得生数而发富贵. 得成数而旺人丁余三局依此推之，罗经无戊已故不用中央.（１
０）生一天书洛天一生坎水，地六乾成之坎先天之坤见后天之乾谓之先后天相见，坎得一白，乾得六白，乾在天门之左，奎宿居其所，乾水朝来，故出状元宰相.
（见图９）
乾水第一最为上 午龙子和北极光若见乾峰侵入云 马上金阶富贵长（１）火生二地水地二生坤火，天七兑成之，坤得二黑，兑得七赤，二黑水克七赤火
不吉，坤老母，兑少女，左右离，离中女，此为三女成群不能添丁坤向，左右得贪狼水上堂虽灾酉水先到，前来打扑，是此一局，先圣亦言平常.（见图１０）
（１２）水生三天天三生震木地八艮成之震三碧，艮八白震为雷，艮为山，先天之震，在东北后天艮居之，苎墓艮水朝来，谓之物还原主，贪狼水归宗，
主人财富贵.（见图１１）
艮水朝来天市垣 富堪敌国非等闲卯向得此砂水优 黄甲声名当世传
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４５３民 俗 宝 典
（１３）金生田地地四生巽金天九离成，巽四六离九紫，巽长男，离中女，左右得长男，巽苎震得夫妇相配，忌午为破军，必须三五七未方云合法. 午
未二水朝王大富贵，午水主富贵显庚卯未向相宜，九虎抱，未水拱，公候卿相无疑.（见图１２）
洛书四大局与河图四局相同，但先天四局，二阴二阳免驳杂，洛书四局，一净阴、一净阳，坎与震二局，尽善尽美，惟地三生坤火一局，全无意味，地四
生巽金一局，最忌者巽向，水为破军，在所不宜，全得左卯右虔二水来去. 又得未相救最善，午与未合，必须午水三分，未水七分，此合后天生成之法，又合雷
风相薄，生大发富贵，若无未水，主三房受忙以败风声：洛书乃出自禹王，禹见龟页文而出，背有卦文方知治水之法，治后想龟背壳上，有紫白黄绿黑碧赤之点，
数头向南得九点紫色尾在北得一点白色，左东得三点碧色.右西得七点是未色，前右足西南得两点黑色前左足东南得四点绿色，后右足西北得六点白色，后左足东
北得八点白色，背脊中现点黄色. 胆腹下见十点淡黄色，是以圣人见景生情作洛书示后人故作载九履一左三右七.二四为肩、六八为足、五十为中宫而用八卦以
配之所以内多一中宫、九宫八卦是也.（１４）位定地天乾向坤水来，乾天为父，坤为地为母，癸水去，先天癸纳于坤，乾天地，坤地也故称定位，乾父坤母，又
得夫妇相配，乾向坤水朝来，主人财兴旺，富贵双全，乾向坤水为上龙，透天门最美癸水合法且富，马上金阶太尉.（见图１３）
（１５）济艰火水
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民 俗 宝 典５５３
子向寅水来，戍水去，子坎也，坎水为，为中男，寅戍纳于离，离为火为中女，坎水离火，故称既济，坎中男、离中女，又得夫相配子向最苎寅戍二水来
去，寅戍朝旺丁财子向亦苎见此水来，水来为官升进福，水去、财离乡发远财，（见图１４）
（１６）薄相雷风卯向卯震也，震为雷、为长男，巽水朝来、巽为风、为长女震雷巽风故称相薄，又得夫妇相配. 艮水去，洛书天三生震木，地八艮成
之，卯向最苎二水来去，卯向艮巽水，水朝来真可，苎文官兼武职，胆略世无敌. 一人八九子，家财谁能比，个个豪杰壬横财何足语.（见图１５）
（１７）气通泽山丙向丙纳壬艮，艮为山为少男，丁水朝来丁纳于兑、兑为泽艮兑泽，故称气通丙少男，丁少女夫妇相配庚卯二水来去，得贪狼水明堂，
丙向最吉，丁水朝来，南极星人财兴旺寿长庚卯二水能骤富.（见图１６）
３、皇恩浩荡叨原宥（１）午向子坐子山午向，子在北极之宫，一白居其所八白居左，六白居右二白铺佐所以堂管斗柄九星，坎为水，离为水，水上火
下，故水火俱济，左右申辰二水辅之，坐子向午两相联珠三合兄弟齐人财兴旺多科甲为官清正福齐眉.（见图１７）
（２）子向午坐午山子向午离也，丽也、无享利贞，畜牧牛位居正南，月以暴之，而阴阳湿燥，长物之功也，九紫正临，一阴左中，二
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阳在外燥化机宜暑而万物光辉，离为中女，坎为中男，夫妇相配子向后苎寅戍水上堂，生人则兴旺，（见图１８）
（３）酉和卯坐卯震也震为富，为长男，故掌兵权，操持威武，洛书为左三亥未俱纳于震酉正西，后天之右七，卯右三，正东一东一西相对之夫妇亥未俱
二水朝来，正合隔八相生，亥未俱二水朝坟，敌国富豪无任再得丁水拱朝定为君王之宠. （见图１９）
（４）卯向酉坐酉山卯向，兑乃少微坦一星最明下照酉地乃阳间所居之地为枢机之府洛书为之右七卯向震也，后天为之左三故洛书左三右七后天对待夫
妇，卯向已水旺人丁，隔八相生酉水来人财两旺家富足八品郎官不须看.（见图２０）
（５）水乙向甲甲向乙水甲乃东方之阳木，乙乃东方之阴木甲纳于乾，乙纳于庚本东方阴阳相配，又合天地定位，辰癸二朝堂得贪狼水若有巽水三分为后
天合十千向，乙水可催官人财兴旺多利名，若有三巽七辰水无子之家亦发丁.（见图２１）
（６）水甲和乙乙向乙乃阴木，甲水甲乃阳水，阳水阴未谓之阴阳得配，枯苗复生，左右寅午水朝来，乙得贪狼，定主富贵再将艮水三分为后天合十，坤
二合辰八，乙向甲水事事昌、贪狼生气福更长. 合十原发侧室子，名成利就中魁元.（见图２２）
（７）水丙向丁丁向、丁纳于兑、兑少女，再纳对艮、艮少男，正是夫
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女相配. 右手酉水朝堂正合格局，丁火生在酉，非生也，乃归元水也丙巽二水朝流，六秀中也得三优大吉，巽丙丁号三阳水. 酉水归元当更先，丁向
得此真富贵，也有儿孙受皇恩.（见图２３）
（８）水辛向庚（９）水庚向辛，庚纳于震，震雷也辛纳巽，巽风也，虽不合雷风相薄，亦合雷风鼓午，亥未二水朝来，俱震卦纳甲之水可谓水与向脊属
一家为纳甲水. 庚向辛水主聚富归元最秀武当先 若门三科两榜姓名标.（见图２４）
（１０）水庚向辛辛向，辛纳于巽，巽长女，庚水纳于震，震长男，又得西方庚辛金之位，正是后天夫妇，一阳金一阴金，故兑以悦之断曰；辛向庚水进
金宝，亦主好花女人好、辛向见庚才堪文武，雷动天奋武掌握重权，定主英雄将相.（见图２５）
（１）水乙和癸银从天来金纳于坎，坎为水、为中男，先天坤之位，乙水来，乙纳坤故向与水得先后天相见之义，左戍水来去戍纳于离、离为中女与向正
配夫妇癸和最苎戍水来朝. 元来乙水可催官 要得癸向实不难 名利显达多富贵 戊库重逢非等闲.（见图２６）
（１２）局辰子申寅向申子辰水高，仍合坎离二卦，申子辰皆坎卦，坎为水、为中男、离为火、火为中女正夫女相配，寅向最苎子辰二水朝来坤之巨门水
上堂，主富优人财，寅向坎水是北辰，北方水朝主富真丁则富秀家孝友为官清正不污人.（见图２７）
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局戍午寅申向寅午戍火局，亦合坎离二卦，寅午戍皆离卦，离为火为中女，坎为火，为中男正夫妇相配，申向最苎干成二水朝来也是巨门水上堂，主富秀
丁财. 申向午水是南离. 离纳壬寅成已齐水主发显宦位 人财两旺正相宜.（见图２８）
（１３）局未卯亥亥卯未木局，已向、此合震兑二卦，一东一西后天对待夫妇洛书左三右七，已向苎卯未二水上堂. 已未二水乃已向文武曲水，故发人
财富秀，百事兴隆. 已向原苎卯水. 震为长子，亥卯未出文武官，家财万母久，人皆敬之.（见图２９）
（１４）局丑酉已亥向已酉丑金局，此亦是兑震二卦洛书之三碧七赤，左右对照亥向坐已坐山. 合已酉丑连珠三合局，亥向最苎丑酉二水朝堂最优，定
主金玉富贵亥向酉水武曲星兑丁已丑金光透，科甲连芳出翰林.（见图３０）
（１５）局戍午寅辰向辰纳于坎、坎为中男. 午水午纳于离离为中女，正合夫妇相配洛书离九紫坎 白一几合十. 辰向最苎午寅二水朝来第一发续强
侧室之子. 辰向水巨门开寅水长旺丁财. 无子速要娶偏房妇不满一周儿自来.（见图３１）
（１６）局辰子申戍向申子辰水局，戍纳于离离火也，坎水也，亦是 火既淆莫大之局，实 遇戍与乾同官，奎壁二星居其所，故发状元宰辅又得申子辰
二水朝来，戍向坎水. 由聪明. 科甲显官不污民. 隔八相生原如此，人财兴旺利名成.（见图３２）
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民 俗 宝 典３６３
（１７）局未卯亥‘丑向亥卯未木局，丑纳于兑、兑属金，正西之卦丑属牛金故居牛、金牛之所，丑向最苎卯亥二朝堂水从亥发源而归海，一发源，一收
藏点滴不漏.（见图３３）
丑向未水旺丁财 库守田庄最乐怀出入尽是田舍翁 若想衣冠何处半（１８）局丑酉已未局已酉丑，金局未宫，天府五星，其中一星主天下土子阴德，又
主坟苎，东北一星主精马. 东南一星主精兵，西南一星主精布，西北一星主精金，德满者以金赏之德大者以坟补之半德者以布赏之，劳多者以马乘之.（见图３
４）
以上先天四局，后天四局，天下六局，三合相生八局.共戍二十二局，以前各局分析明白后学者了然心目见于局合向局之水，即以何内之断语以断之则事
无不准矣，或来合局则吉破局则凶须分房以断之，水吉断吉，水凶断凶阴向阳水为破局阳向阴水同然，总要阳向阳水阴向阴水则兴，故合局吉，破局凶所以先圣知
此水法，依水立向，合而成局，以示后人，无非一片婆心，因死尸枯骸不安，皆水来为祸，水来为祸则子孙不安，其所以救世之苦心，免祸害于人.４、岂非详哉
学者当专心致至泉黄巽乙丙巽向见乙丙二水为黄泉，乙向见巽水为黄泉丙向见巽水不为黄泉，丙见巽、巽见丙，得武曲合法，主富贵丁财. 巽见乙、乙见巽，则
犯禄存主赌搏退败，左艮水发福，右坤右犯禄存.（见图３５）
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４６３民 俗 宝 典
５、查九星断语便知泉黄坤丁庚坤向见庚丁二水为黄泉，庚丁二向见坤水亦火黄泉，向水不合，坤向见丁水犯破军见庚水犯廉贞、廉贞主吐血作贼破军主
赌搏官司，左巽右乾，乾水须发福，水若来即为祸.（见图３６）
６、详查九星断语便明泉黄艮癸甲艮向见甲癸二分为黄泉，甲癸二向见艮水亦为黄泉，艮向见坤水犯破军. 主赌搏诉讼，败绝之家. 见癸水犯禄存退
败淫乱，产死弱亡辰水与癸水同壬水犯廉贞，主吐血回禄.（见图３７）
查九星断语便知之泉黄乾壬辛乾向见辛壬二水为黄泉，辛向见乾水为黄泉. 壬向见乾水不为黄泉壬见乾、乾见壬俱得，武曲合局，主富贵发丁财，乾见
辛壬见辛、辛见乾，犯廉贞主妇人吐血，瘟疫损人了.右癸水须发福，左庚水又来为祸.（见图３８）
查九星断语便明煞八寅艮艮向乙水大房当 光嗣螟蛉如亲养 壬水二房去游荡水盛多主黄肿恙 惟有三房是寅水 多主疯盲又虎伤 坤山艮向寅水煞带麋
贞血满肠.（见图３９）
长房乙、二房壬、三房艮煞八艮寅
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民 俗 宝 典５６３
寅向艮水在面前 惟有一子实可怜艮水朝来主冷退 一定绝嗣不虚言若有三兄并四弟 三绝中承祸连绵如若知之将和改 恐有明堂当坟前（见图４０）
长房已、二房子、三房艮煞夹存禄甲和卯水犯禄存 三房嫖赌常有人家财退尽为贼盗 定主杀诛定徒刑长房已水不当前 少来之时便吐血阳向已口角墩起
流产之事不相离惟有二房子水来 发富发贵自然来卯向甲水也是如此 （见图４１）
长房已、二房丑、三房乙煞八卯乙元来乙卯是八煞 卯向乙水人不察若有坟茔如此样 定主手足有病床若还已卯并流入 定然克妻难成家长二两房俱发福
三房营位难管他（见图４２）
文曲夹煞长房丁、二房甲、三房巽、巽向巽水号文曲，三房有福没有福出的尽是游荡子，败尽家财尚不足.房丁水主腹痛.退败之时无可救.（见图４
３）
甲水二房正相宜 丁败两旺福寿齐
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６３民 俗 宝 典
八煞之外八煞长房丁、二房卯、三房辰. 八煞之处祸更强，巽向辰水祸难当，木克土时谁能晓，犯者全家都背时，甚至悬梁投水死速改迁在急时，长二
两房无涉至，不可自满为有时帮助三房私自大家齐唱太平诗.（见图４４）
长房未、二房甲、三房已，已向巽水多冷退，巽向已水人口灾，山向克水祸轻缓水克向时祸速来长房未多发积.（见图４５）
人财两旺武官员 可怜二房甲水入 麻疯病疾时有出此乃纳甲八煞.（见图４６）
双煞曜局长房庚、三房丁、二房乙. 丙丁二水夹前方，廉贞煞曜两遭夹，三房吐血兼瞎眼又有回禄干问当，长房庚水来为祸，子孙定为盗贼祸，乙水上
堂二房苎，福寿双全人人喜.（见图４６）
廉贞水局又名羊刃水丙向午水犯廉贞，三房受害主风声水去离乡定退败，水来壬家做贼身，吐血回禄廉贞水，犯若之家祸不停.（见图４７）
长二两房贪狼水 丁财两旺富贵兴坤未八煞未向坤水势洋洋妇人相继守空房，若有申双相入，克妻煞犯入悲伤，了向若见坤申水，官事败家出游荡.（见
图４８）
未坤八煞坤向未水纳甲来也是廉贞不须猜，未多坤少遇阴局，妇
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民 俗 宝 典９６３
人吐血时时来，未少坤多遇阳局，男人吐血亦上如发二两房一齐败，禄绝体是何如.（见图４９）
庚申八煞申向寅水三房当偷窃人丁不肖即庚甲并流射入墓. 杀戳之事时有伤，伤了人命遭刑宪惟有抛家去逃亡，长二两房多富秀出人亿表诊文章.（见
图５０）
辛酉八煞酉向辛水两女煞元水有路也不发，辛酉二水朝入怀，星富克妻实可衰. 长房壬水禄存星，赌搏好酒坏家庭. 二房丁水是归元. 富秀代代书
为先.（见图５２）
破军廉贞煞子向卯水犯破军，酉水朝来是廉贞，掠动吐血入丁散，男盗女娼事不离酉破子来子破卯，杀毅官司事不移横逆恶死多瘌疾，错立阳向水属阴.
（见图５３）
三煞会丑向阳水煞不同，寅申二水出麻疯，癸成相朝非吉位.并怕癸丑也相同，少亡毒药并腹胀，兄弟屠戳女祸殃. 落水投河自短命，过者逢之遭殃.
（见图５４）
破军夹煞辛向戍水犯破军面前虽光内不明，戍乾二水并流来，瘫子驼背下了人，长房子水文曲星，滂病胞肿肘来侵，未水朝堂二房收，人财福发自来由，
二房虽然有还须顾全局.（见图５５）
乾亥壬三八煞亥向戍乾水不良再加壬子癸难当，名人丑遭沛判水，全
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０７３民 俗 宝 典
家一定遭祸殃家，财退败人丁散，八煞重逢胜黄煞时师不识来去水. 风气澄凝乱立向，于恶元来是水神，祸福随之于急于水立向，阳水来立阳向，阴水
来立阴向，此祸即可免矣.（见图５６）
局破水卯午向卯水桃花 妇人好淫本家公婆姑妈叔伯 在家鬼混瑟琶 （见图５７）
局破水午酉向午水桃花 暗地私情偷耍不肆羞耻快乐 逢人就是冤家（见图５８）
局破壬子卯向子水桃花 羞耻不顾乱搭无非坎水洋洋 情愿送与人家（见图５９）
水煞花桃已向午水涞为桃花水，金生在已败在午故忌马主淫乱（见图６０）
局破水酉子和酉水桃花 外人暗来勾搭非关妇女好淫 总因水局有差（见图６１）
午破卯午向卯水 凶恶斗讼家财
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２７３民 俗 宝 典
消脱兼之好嫖 败家亡身甚作（见图６２）
水煞花桃亥向子水为桃花水，木生在亥败在子，故为桃花水. 主淫乱（见图６３）
酉破午酉向午水不堪 分家不平到宫皆因坟犯四破败尽家财乱窜 （见图６４）
卯破子卯向子火好笑夫妇终日吵沛嫖赌逍遥快乐家业数年一扫子破局子向卯水主淫谋害亲夫不仁难逃宪法之诛 坟茔向水早清（见图６５）
亥卯未兔子当头记. 未向子水不忌. 卯向子水来为桃花水. 木生生亥，败在子，故忌为桃花鼠. 主淫乱 （见图６）
水煞花桃申向酉水为桃花煞水，水生在申败在酉，故忘鸡. 主淫乱 （见图６７）
已酉丑跃马南方走.丑向午水不忌. 酉向午水来为桃花木，金生在已，败在午，故忌马为桃花水. 主淫乱. （见图６８）
辰子甲鸡叫乱人俗辰向下忌酉水子向酉水来为桃花水，水生在申，
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民 俗 宝 典３７３
败在酉故忌鸡主淫乱.（见图６９）
桃花煞水寅向卯为来为桃花水，火生在寅，败在卯，故为桃花水，主淫乱.（见图７０）
寅午戍兔从茅里出戍不见卯水午向，卯水为桃花煞水，火生在寅，败在卯，故忌兔为桃花，主淫乱.（见图７１）
以上俱是破局之水，犯之即验，皆因和不能纳水，水来破局，局者和也，先圣云，水不绝人向绝人，皆因立向有错，人不知之，故吉水变成凶水之来去，
去系祸福，合则吉，不合则凶，故水不可以向反，水是生成，向是人立，吉则趋之，凶则避之，是以立向有转移之巧又有不能转移者，切不可扦，倘有错误，轻则
败家，重则绝嗣，故大禹治水，能知水之性情文王画八卦，分水之阴阳，黄公之番卦办水之吉凶，皆论水之番卦性阴与阳，吉与凶全在一面以内之，所以三圣千言
万语，以训后人，无非叮咛后世为人子者，必须保护父母之遗骨，死者安而生者兴隆，一片婆心，无非好生之德，故为人手者，不可不知医，不可不知地，今之恶
俗，兴用双出三合，五行与立向，珠不知双山三合，乃长生掌诀，卦推命用之水法立则害人非浅. 问及番卦，全然不知，所以如今堪舆千不得一，能知番卦者，
罕见矣，皆因此用三合长生之故耳，今举一二合长生立问法，比如亥水来倒右，作甲木问，木生在亥为水库，在未则吉，倘未方水不能出口，必须要辰巽方，水法
谓之襄方，书云惟有襄云可去来，见此水必立甲向兼卯酉三分，则大吉，此出于唐之吕才，后人纷纷而习，又有好
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４７３民 俗 宝 典
事者，假亢学业，改头换屋. 造出新地理书，以为了然，总不出双山左右旋四十八局之内今之天会元，地理元真二书，凡所行地理才，无一逆其说，俱
是双山三合，看其书津津有昧，依其行祸不旋踵，就手就是错，水与向两相反，故今各处消散，皆因用此法以误人，习者独不思，可往古坟考验书上无凭皆是假
的，坟上可以办吉凶. 看了字向，纳了水，吊了砂，有龙无龙，有局无局便知其家祸福，了然心目. 断其家何房兴，何房废富贵在何代出、贵在何年、向支
富、何支贵，富贵家财若干贵者、官居几品、何房发富，何房贫贱，何房发丁，何房绝嗣，何房富秀，何房淫乱，行地理者，件件都要知道，方称地仙，何苦习此
害人之术有利益哉，所以黄石公见二圣办水之源，乃世之珍宝，故作番卦为纳水之立向之妙有龙有穴发富贵，无龙无穴却也平安为福祸居之安，一乐是也.
七. 阳宅说
１、阳宅总论八宅周书由来已久、乾坎艮巽震离坤兑.一卦管三山.戍乾亥为乾宅.壬子癸为坎宅丑艮寅为艮宅，甲卯乙为震宅.辰巽已为巽宅，丙午丁
为离宅，未坤申为坤宅，庚酉辛为兑宅.名日：连白卦. 以阴阳对待之理，运消息盈虚之气，理全则气足而造化神矣. 其坤以乾坤艮兑为西四宅、三吉俱右，
此类门路灶切勿犯东. 坎离巽震为束四宅，三吉俱左，此类门
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民 俗 宝 典５７３
路灶切勿犯西，又大门，必于三吉中择. 阴阳配合而后生息番昌故先天乾坤定位之理、既后天坎离既济之爻，此万古不易之河浴，照照可考矣. 其游
星以七政而加九曜. 贪巨禄文廉武破，此七政之名，又如辅石弱民为九曜，即生天延绝五祸六、伏也、内有竹节贯并宫星. 生克方位，要诀详写于后，宅法元
余蕴矣.２、游星乾六天丑祸绝延生 坎五天延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑
生祸延绝六五天 上一宗是本宅、名伏位. 下七字乃政也，七政者，以生天延为三吉、三吉之方、宜开门放灶、择房安床、而大门犹重.绝命真凶，五更次之，
祸与六又次之，谓之四凶，则四凶方再以卦地分之、而轻重始办、如绝命凶矣、然为克宅真凶. 若生宅与宅比和及为宅所克者、皆凶不甚恶.３、竹节贯并法从
大门起游. 星数至和上第一栋逆生而入. 以办某栋为三吉、宜高. 其栋为四凶宜低. 如正中开大门，即大门第一前重也、如大门在一边，必要大门数头
栋，然后逆生而入静宅，不用竹节贯并之法，惟动宅、变宅、化宅始用之. 取金生水火生木、木生火、火生土、土生金，如此逐栋生入、各举一局为式三栋至五
栋无墙隔，断者为宅. 如坎宅离门，门为延年、金星. 二栋，六水凶、三栋生木局、或傍角开门. 如坎、巽、门则用巽天五天六之法. 巽至离向天医吉星
为第一栋、土生第二栋、延年金吉.第三栋六煞水凶.此为动宅、五
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６７３民 俗 宝 典
行相生之法、六栋七栋为变宅、谋五行生尽而变也. 盖五鬼火生祸害土、不生天医土、天医土生延年金、不生绝命金.祸害土生绝命金、不生延年金、
吉生吉、凶生凶、此常理也、惟六煞水单生贪狼木，贪狼木单生五鬼火. 亦常理也变宅前五栋内生、如入常法、至六七栋，则五鬼火生天医土，天医土反生绝命
金，祸害土反生延年命、故曰变也. 如坎宅巽门用巽天五六之法向上第一重天医土局、第二栋延年金吉第三栋六水凶. 第四栋木大吉、第五栋五鬼火凶、第六
栋是医土吉、是凶火行吉土矣、第七层绝命金凶是吉土反生凶金矣、五栋之后、吉变凶、凶变吉、则为变宅相生之法. 八栋九栋名化宅、最后一栋为、辅弼星，
随门而化也. 法以双水、双金、双土、并进、以九星之用、盖静动变宅无辅弼星.只名七政、与此宅异也、如坎宅巽门九栋亦用巽天五六之法、大门数到向上第
一重天土次吉、二栋祸上、此双土也凶，三栋绝命凶.四栋延年，此双金也吉、五栋大水大吉、六栋生木大吉、七栋左、辅木此双木也次吉、八栋五火凶，九栋右
弼原巽门生气木也大吉. 如此八重，即右弼生气木大吉. 此为化宅相生之法４、宫星生克宫者门宅房皆为宫也，星者即生天延之三吉、绝五祸六之四凶也，星
飞至与而与宫相生，或比和则吉、星愈吉、凶星也不甚凶，若官星相克、则吉者不吉、凶者愈凶. 与其星宫克、不若宫克星、宫为主、星为用、主可胜客，客不
欺主、诚为确论.５、方位要诀
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民 俗 宝 典７７３
先以坐上起星、飞到门上、即从门上起某星、飞到本坐吉门. 飞得吉星得本坐、忌开后窗户以泄之、凶门飞得凶星到本坐、又宜开后窗后以泄之、大门
在凶方者、以游星从门上绕屋一数，而本宅之三吉.尽化为四，凶所谓逢恩不安.盖绿思落仇宫，则之谓也，即如宅外三吉宜高耸，或高砂，树木皆妙、一富贵
权：诸凶尽伏，若缺陷亦主灭福，而开侧挖坑第项，则打破吉星不吉矣. 宅外四方宜低，若高昂、则凶星得势、若缺陷、则风扫穴皆凶.６、七破九曜之说生气
即贪狼属木、在震巽离坎宫为得地、主高位清贵，主文才，主生五六子. 断曰：贪狼生气福更长，聪明孝友志气昂因公进田财四旺大财人丁无福殃天医即巨门属
土、在坤艮乾兑为得地、主福禄贵，主慈善多子. 断曰：巨门天医又天财富贵长寿福又来，丰衣足食钱财有、仓库满盈不必猜延年即武曲属金、在乾坤兑官为得
地、主风宪兵权、主豪侠主生三子，断曰：武曲福位而事昌人财兴旺有主张富而且贵得甲第，永无凶祸寿延长.绝命即破属金门灶切忌之、主恶疾短寿、绝嗣.断
曰：破军凶恶在门前.劫掠投军不堪言 赌博好讼退财帛 败绝亡众损少年五五鬼即廉贞属 火、主破败火灾、宫非、独子. 断曰：廉贞五鬼不堪夸独火燥火、
就是宅执拗奸诈无礼又雷虎之伤时有发 失江上血败身体 四金财瘟如麻 廉贞武曲巨门到定贵子财进金花 廉贞武曲来相会 野孤损人败了家祸害即禄存廉土、
生雍滞. 断曰：禄存绝体孤曜生 性顽过房莫怨人赌
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８７３民 俗 宝 典
博退败遭淫乱 产死缢亡为道僧 六煞即文曲属水. 主好淫游荡. 断曰：文曲游魂扫荡星，赌搏好洒骗拐人 朱火水仓离乡败瘟疫疾病时相侵 伏位
即辅弼门、金化金门、土化土门、火化火皆本宫也. 断曰：辅弼慈祥孝友先 富贵人丁发宫前 男驸女妃诰命妇 太阳生人福寿全 右三吉门路能催屋远而最其
福. 四凶不离门路床灶、若门之卦克宅之卦，克宅之卦则凶、如生宅及宅比和者次之，为宅所克者又次之，看衙署法. 门生灶三吉得地、升迁最利.７、三无
命诀上天甲子一宫看中无起巽下兑间 上五中二下八女 男逆女顺是根源 又捷诀曰：一四七宫男逆布五二八宫女顺推男左案坤女居艮甲子周输本命寻凡屋有坐向
命、有东有西、专论山向而不论大凶.论命而不论向者小凶.合命又合坐向者、则获福穷矣.８、天井故水放水之法宜曲折注三坤. 乙辛丁癸小神也、甲庚丙壬
中神也、乾坤艮巽大神也、宜由小入中，由中入大，若倒乱侧祸，或由小而竟大无中神也可，或由中入大无小小神也可.随地施为，小宜短、中宜长，大宜更长沟
口宜分忌黄泉忌穿房忌房梁忌穿门. 此放水要诀也.９、灶法灶乃五祀之一、为家之主、养命之源也. 宜择三吉方妥之. 如人丁不旺者宜安大医灶、名利不
成者、宜安生气灶财旺寿高者，宜安延年灶. 此三灶既要宅命相合. 如不合即将床与灶口向本年之吉方安之赤吉，若能门主床灶口五者合本
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民 俗 宝 典９７３
命为上吉、假如坎命之男、巽命之妇、得巽方路灶灶、皆是生气、官有子且富贵、若兑命男娶兑妇人、犯祸害禄存、当无子、须将灶门改朝改方、使坎命
男将生气，又将小灶或风炉另以口朝乾向、使妻独食髓则妻亦得生气、吉向食之、自当有子、此一挽救之方也.１０、偏气致应坎离交卦了须败 翼兑亦相交似之
坎乾合卦阴须害 震艮同原也共难此名偏气相为驳 变易阴阳妙可施元髓经：大哉居乎民生攸居门户、办阴阳之路气口分祸福之机，八卦统宗二十四向元神方属四
正隅、宅依五行而立，星番几 而推、元神定而恩仇已彰来路设而吉凶始见、岭高为本，气口为用、生比为恩、克制为仇、体有吉凶而化使为役使者，机用于息、
星用无定在而拨. 生旺于体囚者. 权归于气口. 完元示可损伤、用神最宜健旺. 门宅相生相比而又遇恩光王照. 及各进气之居. 门宅或克或泄、而又
遇仇难当权是为艮气之宅. 绝处逢生、吉凶相半、旺处逢生吉壬少凶多是以、元神宜补以恩星、仇难当和以吉曜吉有化气小人道消宅有无死气君子道长、逢恩不
发六因思落仇宫遇难不伤落因有恩星照护、一贵当前、诸凶尽伏. 木入坎宫风池、身贵之微，金居兑痊乌府名高之应、金取土焙. 火宜木向水泄金枯、坎癸无
恩于酉、兑癸炎上燥艮坤何药于南离、此东西之所以分而西四之各自认为偶也，然四宅之戍爻固取相济. 而相比乃八卦之配合、亦自有假而有真. 是以天地定
位，此老阴之土生纯阴之金也.若坤配儿女.则庶妾难投寡母悦心.山
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０８３民 俗 宝 典
洋通气、此少女二精结少女之胎也. 若艮配乾金则鳏居、坤艮遇比之情乾况有假邻之暄、雷风相薄. 双木成林. 水火不射坎离自有功、水相生.
则水为木气之生. 木火通明. 则木乃火神之恨. 翼木为离宫之火、其散也成风. 经一发而即衰震阳生南离之焰共聚成雷. 坎与震为哲交翼与离为假合、
真合才宅元之正外. 假合者作光之权宜.（光绪三十一年梁溪.黄延烈. 济巨辅 校勘）
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民 俗 宝 典１８３
生活宝典
一、美容奇术
使容貌嫩如娇花法有人忧愁过度，未老先衰，有人劳累不堪，造成皱纹纵横，斑痕点点. 据《传家宝》记载，有一秘方可令你青春长在，娇艳无比.
用黑丑八两、皂角三两、天花粉、零陵香、甘松、白芷各二两，磨成细末，洗脸或洗澡时擦于皮肤，皮肤即支变得润滑白净，增添无穷魅力.国色天香秘法爱美之
心，人皆有之. 现有一法，可让你的容貌变得超凡脱俗，非平常可比，既有红颜如奇葩仙卉，又有奇香缕缕不散. 用甘松、山奈、香薷、白芷、白艿、白蔹、
防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快便会产生上述效果. 此方出自《仙粘集》。
杨贵妃沐浴秘法杨贵妃之所以备受皇帝李隆基的宠爱，是与其体清宫里特殊的沐洛方法分不开的，有白居易的诗为证：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝
脂，待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时.”
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２８３民 俗 宝 典
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝.”杨贵妃从体清池出浴如芙蓉出水，分外娇媚，令人神魂颠倒，难怪呈帝老儿连上朝的大事也忘了. 现有秘方，
其中的配料据说是当年华清池水中的主要成份，防风、荆芥、细辛、当归、羌活、皂、香日草、藿香、白芷、蒿木、川芎、甘松、水红花、茉莉花丹桂花各等分；
捣成粉末煎汤沐浴，可消除各种难闻的气味，并且三天之内其香不散，皮肤亦会变得滑润无比.西施沐浴秘术用猪苓香、威灵仙、茅藿香、香草、干荷叶各二片，
再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿三至五两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗一次，经过一个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，姘丽
多娇，这不但对闰中化妆有益，而且还可以治序恶疾.随意改变美人容貌妙法据《冯氏锦囊》记载，用下述方法可以随意改换人的容貌，欲红则红，欲白则白.
冬瓜仁五两，白杨皮二两，桃花四两，混合磨成碎末，每天饭后服下，每天三次，每次一匙羹，欲脸色白净，则加冬瓜仁，欲脸色粉红，则加桃花. 十天之内，
脸部细嫩白净，五十天之后，全身肤滑润如玉，真是冰肌雪肤，花容月貌，妙不可言.黑脸变白嫩秘法之一妇女脸部黑者，临睡时，将热水洗去脸部油腻，用毛巾
拭干，然后涂上化妆用的白粉，清晨洗去，则肤色白嫩，不留黑影. 隔五日再做一次，即使如非洲人一样黑的，也能变成花容月貌，用鸡蛋清调羊胫骨粉末，每
天晚上敷脸，第二
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民 俗 宝 典３８３
天早上用陶米水先洗，十天以后皮肤便会显得白嫩.黑脸变白嫩法之二用草药天门冬和蜂蜜捣烂放入洗脸水中，每天洗脸，皮肤也能变白黑脸变白嫩秘法
之三用去皮的冬瓜切成小片，如水和黄酒半各一半煮烂成膏，每天脸上擦在脸上，效果亦非常佳.保持脸色红润妙法取等量的轻粉、滑石 杏仁（去皮）研成粉
末，用水蒸熟后加少量的冰片，再取鸡蛋清调成药膏. 洗脸后，将膏敷在脸上，每日一至三次. 一个月后，脸色红润如玉.使皮肤莹洁白皙法有一种药方名叫
杨贵妃润体膏. 此专治妇女体欠白以及粗糙等. 此药方用人乳、象精、白蜜、藕汁等熬成膏，加苏合油调匀后，洗浴后全身涂之. 一个月之后，遍体便显得
嫩滑香润.这实为杨贵妃宫中日用的药方.另一种药方用沉香、丁香、降香、乳香、藿香、茴香、砂仁、甘松、山奈、白芷、细辛、川芎、蒿本、桂心、潮脑、当
归、百药煎、由豆蔻、豆粉.不用化妆品之美容术（土法美容２４种）
爱美之心，人皆有之. 如今，美容化妆日趋普遍，各种化妆品也应运而生，化妆品时皮肤的柔嫩驻颜作用是母容置疑的. 然而，并非所有的化妆品都
能使肌肤白皙光艳. 而且，限于消费水平，人们不能使用较多的化妆品，故历来人总想寻觅一种经济实惠的护扶品. 其实，和人们生活密切相关的
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４８３民 俗 宝 典
新鲜果蔬食物，却是天然的护扶剂. 它们含有丰富的维生素和微量元素，均是人体健康的良友. 当今世界上流行“一切返回大自然”的思想，利用果
蔬来美容也相当盛行. 新鲜果蔬有营养丰富、价廉易得的特点. 现介绍几种天然果蔬美蔬美容的功效及实施方法.１、石榴，含维生素Ｃ甚多，尤以其果皮含
量最高，有润肤，润发和减淡色素作用. 将石榴叶蒸晒后，冲泡茶，常饮之，能令齿颊洁净留香，皮肤光润，以新鲜石榴叶，煮水漂洗过的头发，能使头发黑润
柔滑，云鬓飘香.２、柠檬，是水果中含维生素Ｃ最高的一种，对皮肤毛发甚有保护功能. 一是治雀斑. 将柠檬切成片，摩擦雀斑患处，可令雀斑渐渐消退.
每日两次.二是除粉刺，压出其汗液，涂于患处，能吸出皮肤内的油脂.排出毛孔内的污垢沉积物，对治面部粉刺，丘疹甚有好处. 用法：头发洗净后，在清水
中滴入数滴柠檬汁和半匙白醋，漂洗头发，令头发乌黑光亮.３、西瓜，含丰富维生素Ｃ，对肌肤相当有益.（ａ）将西瓜的白瓜瓢部分，揉擦面颊、胸脊及手臂
等容易出汗的部位，不必用力过度，只需瓜汁湿润皮肤，然后用热水洗净. 再擦上爽身粉，能使皮肤滑爽，不生疖痱.（ｂ）用西瓜皮压出汗液，洗察粗糙的
手，每天一次，十天后会使手光滑柔嫩.４、番茄，含有丰富的维生素Ｃ，是大众化的护肤剂，将番茄切开，揉擦雀斑患处，能逐渐消除色素沉着，使皮肤白
皙. 将番茄切碎，压出汁液洗手，对毛粗起皱的暗晦之手有较好的疗效，使之润光滑.５、黄豆，含丰富的维生素Ａ、Ｂ、Ｃ，胡萝卜素等，对皮
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民 俗 宝 典５８３
肤有莫大禅益，被誉为“美容食物”皮肤缺乏保养，枯燥，面容焦悴或患有痤疮等，可将黄豆磨成浆，与白芨拌和，用以敷脸，片刻后洗净，每日一次，
一周后可使皮肤大为改观.６、茶叶，是我国传统的美容剂，含有丰富的维生素Ｃ，用新鲜绿茶泡茶，滤去茶叶，用茶水漂洗洁净头发，可令暗晦的头发润泽，恢
复生机. 用纱布蘸取茶水，敷“黑眼圈”的双眸，能使双眸炯炯有神，富有魅力.７、黄瓜美容法黄瓜汁，可以收敛及消除皮肤皱纹，还可以使暗疮的皮肤光
洁，润泽.方法是：先把黄瓜切成一块块，挤出汁液，用棉花蘸着这些黄瓜汁往脸上涂抹，尤其在皱纹多的地方，最好一天涂一次，经过一个时期，就会见效，还
可以把小块黄瓜和少量的牛奶一起煮，待冷却后，再用棉毛蘸着涂抹在脸上，两天一次，可使皮肤光洁、白嫩.８、蜂蜜美容法用一小匙蜂蜜涂在洗净的脸上，２
０分钟后用温水洗净，然后涂上护肤膏. 用蜂蜜美容，可使皮肤润滑、白皙而有光泽.９、鸡蛋美容法用两个蛋黄加１小杯温水搅拌均匀. 先将头发里洗发水
洗净，再用蛋黄洗涤头发，然后用水冲洗干净. 这种方法可使枯干而没有光泽（亮）的头发变得滑润、有光泽.剩下的蛋白搅拌后涂抹在脸上，不时用手按摩，
待干后，以清水洗净. 这样做，会使皮肤光滑细嫩.１０、草莓美容法
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６８３民 俗 宝 典
草莓汁可使皮肤清白细嫩，美容时，先洗净脸，再往脸上涂抹一些草莓汁.５—１０分钟后洗净，草莓汁对治疗雀斑还特别有效.１、蒸气美容法蒸气美
容法最初发生在欧洲，一个偶然的机会，人们发现在充满蒸气车间里工作的人，面容特别细嫩红润.据研究，用较高温度的蒸气接触面部皮肤，可使毛孔受热扩
张，加强了皮层的血液循环，从而促进皮肤的排泄流转功能，使深藏于毛孔中的污垢、皮屑、细菌等能及时清除出来. 同时，血液循环加速后，可减少或消除面
部皮肤细胞中的黑色素沉积，使面色红润细腻、洁白光滑，减少雀斑、褐色斑的产生. 皮肤受热后增加了它的伸张及活力. 可使面容饱满，减少或减浅面部皱
纹，达到意想不到的美容效果.蒸气美容法适用于面色苍白、肤色较黄及较黑的人，面部滋生褐色斑或雀斑的人，面部有皱纹的人及中老年人等，一般人用蒸气蒸
面孔，也可便面容更加红润细嫩.一般１５天蒸一次，如有雀斑，褐色皱纹或皱纹较多者，可每１０次蒸一次.普通蒸气美容法是面盆内放摄氏９０度以上的热
水，包好头发，闭目府身，脸与面盆相距１０厘米，让蒸气蒸面孔，受热时间长短由本人承受能力而定，感到气闷，就抬头用干软毛巾覆盖脸上，轻擦几下，吸干
水珠，休息片刻后再换一盆热水. 这样反复三次，热后轻轻的擦些营养蜜. 如果是干性或中性皮肤的人，抹些营养霜，需要注意的是，受热后的皮肤膨胀而娇
嫩，千万不可用力抹擦.１２、饮水美容法
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民 俗 宝 典７８３
喝清水，它能加快体液循环，及时清除皮肤内表的排泄物，使皮肤清洁，湿润.饮水美容法，一般计一天可饮４—５次，一次不要超过两怀，但千万不要
等到口渴了才想起喝水，因为人体一旦缺水，不仅影响新陈代谢，也使皮肤失去应得的光泽，显得干燥，苍老. 饮水时，切忌一次用过量. 因为这会加得心脏
胃脏的负担，使新陈代谢发生紊乱，削弱皮肤抵抗力.饮水美容法，还应当提倡晨起喝水，这可以补充一夜的消耗的水份，降低血液浓度，促进血液循环，使皮肤
常年保持光泽，具有一种自然美的魅力，如果能坚持饭前，睡前一小时饮水，那将在美容上增添更佳的效果. 意大利著名的影星萦菲娅. 罗兰的美容奥秘之
一，就是多喝开水，她认为喝水，也能使皮肤新鲜滋润，如果每天喝上八怀水，说不定会给你带来意想不到的效果.１３、香蕉美容法将去皮香蕉半条磨碎，用手
指沾着涂脸部，２０分钟后，用少量加水的牛奶洗净. 这种美容法适用于任何一种皮肤，每星期好二、三次即可见效，可使皮肤变白而且嫩.１４、马铃薯美容
法将生马铃薯去皮，磨碎后加牛奶和鲜蛋黄，仔细搅匀后，稍加热再搅成糊状，涂抹于洗净了的脸上. 使用此法现可以使干燥的皮肤变得光滑，细嫩，并起到收
敛皮肤之功效.１５、胡萝卜美容法将新鲜胡萝卜两只磨碎，加上藕粉及鲜蛋一起搅匀，洗净脸后涂于脸上，２０分钟，先用温水再用冷水洗净. 因胡萝
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８３民 俗 宝 典
卜有大量的维生素ＡＢＣ。常用此法可使粗糙的皮肤变嫩，并有抗皱之功能.１６、咸白菜美容法备好１００克咸白菜，洗脸后躺在光线较暗的房内休息
片刻，以便松驰情绪，然后将咸菜贴在脸上约２０分钟，再用冷水洗净.此法适用于脂溢性皮肤的人，可以起到吸取脂溢物，滋润皮肤之功效.经络美容法人体的
五脏六腑，内分泌腺、血管等活动，无不受自律神经的支配. 自律神经遍布全身肌肤，直接反映内脏肌能的活动，皮肤的粗糙、雀斑、皱纹、青春痘等肌肤病患
都是脏腑机能失去平衡的表现. 但是，只要刺激人体自律神经，增强其他机能的活动能力，就可使用脏腑功能恢复正常.经络美容法就是根据经络控制自律神
经、联系五脏六腑的理论，对相应的经络部位施以当刺激，进而达到美容的目的. 由于女性对皮肤的触摩特别敏感. 而且耐感的时间特点长，经络美容法不仅
能美化女性的肌肤的外表，更能彻底根治妨碍女性肌肤美的稳患，促进肌肤发生质的变化. 使女性在本身秀丽肌肤的基础上适当梳妆，就会显得自然脱俗，光彩
照人，下面介绍五法：经络美容法之一——消除皱纹法（１）自上而下地用毛刷强烈按摩大腿外测，重复５次；（２）请人自上而上地刷大腿后测，重复５次.
（３）在大腿前侧用毛刷自下而上地向斜按摩１０次；
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民 俗 宝 典９８３
（４）
用毛刷从肩周部到指甲处做垂直按摩，重复５次，用掌腹一齐按摩亦可；（５）沿背部正中线从肩胛骨开始于骶骨止，用毛刷好垂直重按摩，重复５次，
然后以正中线为界，向左右两侧做横向按摩，各做１０次.经络美容法之二——消除雀法（１）在腿内侧自上而上地做避部轻按摩，重复５次；（２）在双膝内侧
的凹陷部分，每三秒钟用大拇指按压５次；（３）在双肩胛之间自上而下地做直线按摩，然后从中间向外侧作局部按摩，重复１０次；（４）用２、３、４指的指
腹部，沿脸部从下腭开始→口角→鼻侧→眼黑珠→额部按摩，重复５次；（５）右手作用手运动，首先放松肩部，然后甩动右手反弹向上，右腕内侧经下腭弹向左
肩上部，然后甩手向右，重复１０次；（６）弯曲右手肘，并扰在腰肋侧，手向肩摸，然后平衡和后弯退，重复１０次.经络美容法之三——消除粉刺法（１）沿
腿部外部侧由上而下做重按摩，重复５次；（２）用３只手指从手腕部到指端做５次按摩；（３）由腰椎上缘开始，由上而下用毛刷做按摩５次，再由中线向外侧
按摩１０次；（４）自上而下地在腰部用毛刷做按摩５次，在中线左右向外做１０次按摩；
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０９３民 俗 宝 典
（５）
上臂上端及下端凹陷处，用指按压，每秒钟按压５次；（６）大小腿内侧自下面上地用毛印做轻按摩１０次；（７）在大腿后侧自上而下地用毛刷做按摩
５次.经络美容之四——腿部健美法（１）仰卧，举起双腿 以踏自行车姿势凌空踏踩，伸腿时要直，腰用力，屈腿时力求大腿靠近腹部，左右交替反复３０次，
动作要有规律，不可过快或过慢；（２）仰卧，徐徐将双腿举高离地，与地面呈４５°，尽量吸气４秒钟，在原位置上呼气４秒，直腿向两侧分开呈９０°，然后
再合拢，分开时吸气，合拢时呼气，如此反复几次，复原.（３）在小腿后侧自上而下地做重按摩５次；（４）在腰推处自上而下地用毛刷做５次重按摩，再向左
右两侧推搓１０次；（５）
坐姿，两腿交替屈伸１０次，屈时大腿要屈到胸前区；（６）上下捻拧大腿内外侧的肌肤，每侧捻拧３分钟.经络美容法之五——减肥法（１）在腿部内
侧上逢而下地用毛刷做局部按摩，重复５次；（２）
在背脊和肩胛间由上而下地用毛刷做５次重按摩，再从中线向外侧反复做１０次局部摩擦；（３）在足内踝上方三寸凹陷处拇指重按压 每秒钟按压５
次；（４）在小腿内侧用毛刷做螺旋形按摩，重复１０次；（５）用毛刷或用手按摩擦整个足底尤其是足窝部；（６）在小腿后测上而下用毛刷做螺旋形强按摩１
０次；
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民 俗 宝 典１９３
（７）由肩至指尖用毛刷强按摩５次.拔掉白发使它生黑发法少年偶生白发 拔后又复生 令人烦恼. 现介绍一种拔掉白发使它改生黑发法，拔掉白发
后，马上用生姜片拭擦其毛孔，再用蜂蜜涂于毛孔处. 这样白发就不会再生.卷发伸直妙法卷发对于外国人不觉得怎么样，但是在我们国家，卷发却是一件令人
觉得不足的缺陷. 现有一法可使卷发变直：用麻叶、桑叶各一半，用水煎后洗发，坚持一段时间，卷发自然变直.母牛唾液治秃头法比利时皮肤专家格尔透露，
母牛唾液可治秃发. 他叫一个名杜尔逊的秃头者，在秃顶处洒上盐花，让母牛来舐，数周后，杜尔逊头上长出短发，又连续让母牛舐了６周，头发竟全部长齐
了. 格尔在继续试验的同时，化验母牛唾液，已弄清可使秃顶长出新发的原因.
饮茶摄生法
一、饮茶与摄生早在《神农本草经》中即记载：“神农偿百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。华佗《食论》有：“茶若久食，益思益”。俗话说：“清
旱一杯茶，饿死卖药家”。
说明茶有解毒治病，益身助思之效.苏东坡说，茶能“战退睡魔百万”
后汉名医华佗已作出茶
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２９３民 俗 宝 典
的药效之论.宋人斐汉认为，茶能“祛邪”
、“补正”
、“得之则安，不得则病”。
二、沏茶法欲想泡出好茶，仅仅有好的茶叶还不够，还应讲究冲泡的方法（沏茶法）。日本人称为“茶道”。下面介绍几种泡茶法：１、“三开碧螺
春”
第一开（第一沸）
，将开水置怀中稍凉片刻，待水温降至７０℃左右，才将茶叶摄入，待茶叶缓缓舒展下沉时，即可“品茗”。其特点为“浅、苏、淡”。
第二开，可将沸水直冲入，喝时韵味最佳，有“清、溢、醇”
三种.第三开，冲毕开水后，盖上茶杯“等几分钟，虽色未减，香未散、味未尽泄，然终究是”弱、退、减“
了，至于三开后，无论色香味，均成了“寡、逸、乏”。
凡细嫩茶质均应注意冲沏法程序，如西湖龙井、户山云雾、黄山毛峄等.２、安溪铁观音、云南普耳茶之类，泡法完全相反，因此类茶叶叶质厚实，耐
泡. 须用沸水闷泡. 尤其是铁观音，据称从洗净茶具，用天水汤热至放茶叶入壶后冲泡的一套方法，十分讲究. 沸水冲泡时要将浮在上面的茶法吹去，然后
行盖严壶盖，再用开水淋浇壶身，差不多一壶水全浇毕，其内茶叶可发透.随后趁热品饮，先闻香，后尝味，浅甚细辍，真乃怡然而乐，乃人生一大幸事，闽南和
潮汕一带便盛行如此“品茶”
方法.
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民 俗 宝 典３９３
二 庭院秘门
召集天鹅法天鹅滕云驾雾，远走高飞，人想靠近它，确实非常困难.人们常用“赖蛤蟆想吃天鹅肉”
来比喻天鹅之难得. 这里有一个秘法，可以使天鹅召之即来，用降香与桦树皮一起焚烧，烟雾四散，那些潜伏在高山湖泊的天鹅一闻到烟雾的香气，便
会接踵而来.使鸡常年生蛋法据《古今秘苑》记载，半斤生芝麻，三两猪板油，混在一起捣烂，养童鸡一只，候初生一蛋，将蛋藏好，再拿上面制作的芝麻猪板油
喂鸡，不给水饮，这样可日日生蛋，始终来不会孵蛋，又据《农桑楫要》记载，雌鸡不能与雄鸡相混杂，多给谷吃，自然会常生蛋. 这是家庭养食用鸡的最理想
之法.制止狂奔之马妙法如果途中遇到狂奔之马，可迅速脱衣服披在马头上，狂奔之马就会立即驻足不动，可以避免灾祸产生.令野外青蛙变哑法在山野田园停居
住，本来是想求得安静，但每到春夏季节，蛙声如潮，终夜不息，实在令人心烦. 现有妙法，可求得安静. 据《古今秘苑》记载，采野生菊花连同梗和叶一起
磨成粉末，顺风撒去，周围的蛙呜不就会立即停止. 又据《峋嵝神书》记载，可用芝麻拮磨碎，顺风撒去，哇声亦止，或者用牛胆涂纸，把纸条放到青蛙所在的
水中，一日半日青蛙再不敢乱叫
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４９３民 俗 宝 典
了.产虾妙法据《广雅》记载，用已经榨干的酒糟拌火糠撒于池溏中，三五日就可以变成虾子，味道鲜甜可口，此法也是农村致富的一条捷行径.送活鲤
鱼行万里法现有一法，可以使鱼行十天，行程万里，而鲤鱼不死：用最好的茶未，填到鲤鱼嘴里，再用水浸湿纸，将鱼包几层，然后装入箱中，可达一二十天之久
而鲤鱼还活着. 到了目的地后，放水养之，异常活泼. 烹饪时，味道远比一般鲜鲤鱼美.播种倾刻生芽法取孵坏的鸭蛋一只，混石灰一起磨成细粒，用太阳晒
干，须用时敷于盆底，然后播种各种瓜类的种子，不久，种子即萌芽，此法极为神妙，经过实践全部应验.此法不仅是游戏，且有极高的实用价值，研究生产激素
的单位可以从中得到启示，若谁去推销动植物催长素，可用这种方法来示范，此法见于《本草纲木》。
引笋过界法古书上的“引笋过界”
实际上是一种教人贪小便宜，乱占邻家物产的办法.我们今天把它介绍出来，绝无教人贪小便宜之意. 只是觉得它对扩大有竹林种植面积极有好处.
方法是这样，把死猫或其他动物埋到别人竹园交界自己一方的地方里，那么明年春笋就会长到自己这边的地上. 既粗壮又多，那么你就可以名正言顺地把笋掘出
来享用了.其实，这是利用植物的向肥性，如果我们掌握了这种方种，就可以在自己的竹林
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民 俗 宝 典５９３
时实施相信不出几年，定会竹林遍地.顷刻开放莲法用当年采的莲子七枚，放入已掏空的鸡蛋壳内，用纸封好小孔，让孵蛋鸡孵过二十一日取出，再用冷
浓茶洗净莲子收藏到阴凉处，表演时用开水洗莲子，再埋到掺到硫磺未的污泥中，十分钟后便可开花，但花朵远比一般莲花还小.使僵鲤复活法拿鲤鱼去拜亲访
友，如果路途较远，鲤鱼将垂死时，可取大蒜捣碎，拿蒜汁涂其口，鲤鱼就会活蹦乱跳地重新活过来，如果鲤鱼已经死去，可掺茶末于鱼身上，那么死鱼和鲜鱼味
道一样，绝不变腐味.催花早花法一般人希望花早开放，就用暖房如火逼一逼，这样花虽然早开了，但亦伤了花木. 这里介绍一种更好的办法；用纸糊一个密
室，在密室中掘地成坑，再用竹条扎一条架子放在坑上，把花放在竹架上面，竹案下用粪土牛屎马尿硫磺等，加上肥水帮助发酵. 让这种气味熏溉花木，然后再
用一些沸水倒进坑中，用扇子微微地扇，花就能够得到盎然融淑的气息，不用几日花朵自然会开放，但是桂花却相反. 它是靠着秋风的清凉.干爽的空气而开
的，因此，想要它早放，应把它放在石洞岩穴中间，署气不到的地方，加一些凉风，用清露哺育，这样自然会提前开放了.还有一种办法是用硫磺水浇灌它的根
部，陨一夜后也可开花，也有人用马粪浸水浇根，花亦易开. 另外《移苑》上说，用马粪浸水，三四天后花就会全部开放，这种方法也很好.
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民 俗 宝 典
（新版）
主编：卢明坚编者：陆运汉 严建爱何亚燕 黄 毅
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民 俗 宝 典１
目 录
民俗酬世
告约应用文………………………………（…１）
A契约………………………………………………（…１）
乡规民约…………………………………………（…５）
合同………………………………………………（…６）
几种常用状纸的写法（起诉书、上诉书、控告书、民事答辩状）…………………………（…１１－４０）
喜事应用文……………………………（…４１）
A（一）封包皮词语………………………………（…４１）
喜事封包皮词语表…………………………（…４２）
A封包皮写法举例……………………………（…４６）
A（二）称呼………………………………………（…４７）
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２民 俗 宝 典
１、姻亲类………………………………………（…４８）
２、姻亲送嫁类…………………………………（…５０）
３、母族类………………………………………（…５２）
４、妻族类………………………………………（…５５）
５、姑姐妹亲戚类………………………………（…５７）
６、姨夫类………………………………………（…５９）
７、谊亲世友类…………………………………（…６０）
８、家族类………………………………………（…６２）
（三）柬帖………………………………………（…６８）
１、小儿满月对岁和挂灯柬帖…………………（…６８）
２、做生日柬帖…………………………………（…６９）
３、铺新张 船开航柬帖………………………（…７１）
４、新居、迁居、分居柬帖……………………（…７１）
５、参军、参加工作、新上任柬帖……………（…７３）
６、考进大学及毕业柬帖………………………（…７３）
７、新年及节日柬帖……………………………（…７４）
８、养子、女、孙柬帖…………………………（…７４）
９、外地归来，出狱、集议建桥柬帖…………（…７５）
１０、通用领谢帖…………………………………（…７５）
１、婚姻嫁娶全套柬帖…………………………（…７６）
①求婚及庚帖……………………………………（…７６）
②装定及报吉柬帖………………………………（…７７）
③过礼柬帖………………………………………（…８１）
④迎亲柬帖………………………………………（…８３）
⑤婚娶请客柬帖…………………………………（…８８）
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民 俗 宝 典３
⑥婚嫁请客柬帖…………………………………（…９０）
⑦回门请柬………………………………………（…９１）
⑧招婿、入赘、招夫柬帖………………………（…９３）
⑨婚姻嫁娶男女家互行柬帖详列表……………（…９５）
柬帖封套式样…………………………………（…９７）
B C（四）礼物名称…………………………………（…１０）
１、礼物名称表…………………………………（…１０）
２、礼物写法举例………………………………（…１０２）
（五）条幅诗文…………………………………（…１０２）
１、自用条幅诗文………………………………（…１０２）
（１）新居落成用………………………………（…１０２）
（２）铺新张用…………………………………（…１０４）
（３）春节用……………………………………（…１０５）
（４）婚姻嫁娶用………………………………（…１０７）
祖父母主婚用…………………………………（…１０７）
父母主婚用……………………………………（…１０８）
伯叔主婚用……………………………………（…１０９）
兄主婚用………………………………………（…１０９）
续娶另婚用……………………………………（…１１０）
嗣子主婚用……………………………………（…１１０）
招赘用…………………………………………（…１１）
自主婚用………………………………………（…１１２）
２、庆贺条幅诗文………………………………（…１１２）
① 贺结婚……………………………………（…１１２）
② 贺嫁女……………………………………（…１１４）
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４民 俗 宝 典
③ 贺生子女…………………………………（…１１４）
④ 贺寿………………………………………（…１１５）
（六）喜事对联…………………………………（…１１６）
１、自用对联……………………………………（…１１６）
各类食箱对联……………………………（…１１６）
A① 生男用……………………………………（…１１６）
② 生女用……………………………………（…１１６）
③ 通用………………………………………（…１１７）
④ 小儿对岁…………………………………（…１１７）
⑤ 小儿挂灯…………………………………（…１１７）
⑥ 新居落成…………………………………（…１１７）
⑦ 店铺新张…………………………………（…１１７）
⑧ 新船启航…………………………………（…１１７）
⑨ 祝寿………………………………………（…１１７）
拜契爹……………………………………（…１１８）
B C分家………………………………………（…１１８）
B D婚姻嫁娶…………………………………（…１１８）
B E装定………………………………………（…１１８）
报吉………………………………………（…１１８）
过礼………………………………………（…１１８）
迎亲………………………………………（…１１８）
回门………………………………………（…１１８）
送女回家…………………………………（…１１８）
婚姻嫁娶用联……………………………（…１１８）
A① 门额词……………………………………（…１１８）
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民 俗 宝 典５
② 续娶用……………………………………（…１１９）
③ 另娶用……………………………………（…１１９）
④ 通用婚联…………………………………（…１１９）
参军用联…………………………………（…１２０）
A参加工作用联……………………………（…１２０）
A考上大学用联……………………………（…１２０）
A A分家用联…………………………………（…１２１）
A A厨房用联…………………………………（…１２１）
A双喜事用联………………………………（…１２１）
A２、庆贺婚姻嫁娶用联…………………………（…１２）
①贺新太翁……………………………………（…１２）
②贺新翁………………………………………（…１２３）
③贺新伯………………………………………（…１２３）
④贺新伯叔翁…………………………………（…１２３）
（七）贺喜镜屏写法……………………………（…１２４）
①贺结婚………………………………………（…１２４）
②贺新居………………………………………（…１２６）
③贺铺新张……………………………………（…１２６）
④贺船新航……………………………………（…１２７）
⑤贺做生日……………………………………（…１２７）
⑥贺小儿满岁（月）…………………………（…１２８）
丧事应用文…………………………（…１２８）
A（一）封包皮词语………………………………（…１２８）
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６民 俗 宝 典
（二）柬帖………………………………………（…１３０）
１冥寿请客帖…………………………………（…１３０）
２冥寿领谢帖…………………………………（…１３０）
３葬山请客帖…………………………………（…１３０）
４庙宇落成请客帖……………………………（…１３０）
５社公安龙请客帖……………………………（…１３０）
６丧家请题立帖………………………………（…１３０）
７丧家请襄题帖………………………………（…１３１）
８丧家请陪家帖………………………………（…１３１）
９丧家领谢帖（一）…………………………（…１３１）
１０丧家领谢帖（二）………………………（…１３１）
１丧家领谢帖（三）………………………（…１３１）
１２周年领谢帖………………………………（…１３２）
１３除服领谢帖………………………………（…１３２）
１４寻常祭祀领谢帖…………………………（…１３２）
１５冥寿送礼单………………………………（…１３２）
１６祭奠送礼单帖……………………………（…１３２）
附：灵位、铭旌及神主式样…………………（…１３）
（三）讣告词……………………………………（…１３４）
１祖父母丧……………………………………（…１３４）
２父母丧………………………………………（…１３６）
３妻丧…………………………………………（…１３７）
４子丧…………………………………………（…１３８）
５同僚丧………………………………………（…１３８）
６登报讣告……………………………………（…１３９）
8
民 俗 宝 典７
７报丧条………………………………………（…１３９）
服式称呼及丧服图……………………………（…１３９）
附：对死亡者之称呼…………………………（…１４３）
（四）挽幛词……………………………………（…１４５）
写挽幢举例……………………………………（…１４９）
（五）挽联………………………………………（…１４９）
丧家自用挽联……………………………（…１５０）
A A１、门额词………………………………………（…１５０）
（１） 祖父母丧用……………………………（…１５０）
（２） 父母丧用联……………………………（…１５１）
（３） 伯叔父母丧用联………………………（…１５３）
（４） 兄弟丧用联……………………………（…１５４）
（５） 妻丧用承………………………………（…１５）
（６） 夫丧用联………………………………（…１５６）
（７） 侄丧用联………………………………（…１５６）
（８） 儿子丧用联……………………………（…１５６）
（９） 大嫂丧用联……………………………（…１５７）
（１０） 丧家通用联……………………………（…１５７）
（１） 灵前用联………………………………（…１５７）
附一：上高门联………………………………（…１５８）
附二：神函式及其对联、香火堂函式………（…１５８）
附三：醮坛对联三首…………………………（…１５９）
２、哀挽别人的挽联……………………………（…１５９）
① 挽外祖父母………………………………（…１５９）
② 挽岳父母…………………………………（…１５９）
9
８民 俗 宝 典
③ 挽父母……………………………………（…１６０）
④ 挽舅父……………………………………（…１６０）
⑤ 挽外甥……………………………………（…１６０）
⑥ 挽女婿……………………………………（…１６０）
⑦ 挽师………………………………………（…１６０）
⑧ 挽姐妹……………………………………（…１６１）
⑨ 挽弟子……………………………………（…１６１）
挽朋友……………………………………（…１６１）
B C挽男丧……………………………………（…１６２）
B D挽女丧……………………………………（…１６２）
B E挽节妇……………………………………（…１６３）
B F挽释家……………………………………（…１６３）
B G挽道家……………………………………（…１６３）
B H挽革命烈士………………………………（…１６３）
B I附：祠、基、庙对联２４首……………………（…１６４）
（六）挽诗………………………………………（…１６）
１丧家自用挽诗………………………………（…１６）
（１） 挽父母…………………………………（…１６）
（２） 挽兄……………………………………（…１６７）
（３） 挽伯叔父………………………………（…１６７）
（４） 挽侄……………………………………（…１６７）
（５） 挽妻……………………………………（…１６８）
２哀挽别人的挽诗……………………………（…１６８）
（１） 挽外祖父、舅父………………………（…１６８）
（２） 挽岳父母………………………………（…１６８）
10
民 俗 宝 典９
（３） 挽男丧…………………………………（…１６９）
（４） 挽女丧…………………………………（…１６９）
（５） 挽节妇烈妇……………………………（…１６９）
（６） 挽学界、军界…………………………（…１７０）
（七）祭文………………………………………（…１７１）
１、祭亲属文……………………………………（…１７１）
① 祭祖父文…………………………………（…１７１）
② 祭祖母文…………………………………（…１７２）
③ 祭父文……………………………………（…１７２）
④ 祭母文……………………………………（…１７３）
⑤ 祭伯（叔）父文…………………………（…１７３）
⑥ 祭兄（弟）文……………………………（…１７４）
⑦ 祭夫文……………………………………（…１７４）
⑧ 祭妻文……………………………………（…１７５）
⑨ 清明祭祖文………………………………（…１７５）
祭父奠诞文………………………………（…１７６）
B C冥婿文……………………………………（…１７６）
B D２、祭亲戚、师友文……………………………（…１７６）
① 祭岳父岳母文……………………………（…１７６）
② 祭师文……………………………………（…１７）
③ 祭姐（妹）文……………………………（…１７８）
④ 祭亲家文…………………………………（…１７８）
（八）悼词、唁电及花圈………………………（…１７９）
１、悼词…………………………………………（…１７９）
２、唁电…………………………………………（…１７９）
11
０１民 俗 宝 典
３、花圈…………………………………………（…１８０）
（九）祭文格式要点……………………………（…１８０）
（十）新旧丧礼…………………………………（…１８１）
１、旧丧礼………………………………………（…１８１）
２、新丧礼………………………………………（…１８２）
３、家奠仪式……………………………………（…１８３）
４、客祭仪式……………………………………（…１８４）
５、追悼会仪式…………………………………（…１８５）
婚配习俗………………………………（…１８７）
A一、婚配奥秘…………………………………………（…１８７）
１、女子生月出嫁忌月表………………………（…１８７）
２、女子出生年出嫁吉月………………………（…１８）
３、男女配婚表…………………………………（…１８９）
二、生育秘诀…………………………………………（…１９２）
（一）生女孩的方法……………………………（…１９２）
（二）生男孩的方法……………………………（…１９２）
（三）生男生女受孕月份表……………………（…１９３）
历法常识……………………………………（…１９４）
一、天干…………………………………………（…１９４）
12
民 俗 宝 典１１
二、地支…………………………………………（…１９６）
三、六十甲子表及其他…………………………（…２０１）
传统择日……………………………………（…２１）
地理要诀……………………………………（…２４２）
一、龙法………………………………………（…２４２）
１、龙说…………………………………………（…２４２）
２、龙法…………………………………………（…２４２）
３、寻龙辩………………………………………（…２４）
４、帐辩…………………………………………（…２４６）
５、峡辨…………………………………………（…２４６）
６、贪狼木星行龙………………………………（…２５０）
７、文曲水星气降人间为游魂…………………（…２５４）
８、廉贞位起来东方帝乙之乡九星唯独尊……（…２５６）
９、平洋龙………………………………………（…２６）
论平洋龙……………………………………（…２６７）
A１０、寻龙要法…………………………………（…２６９）
二、穴法………………………………………（…２７３）
１、穴法…………………………………………（…２７３）
２、点穴法………………………………………（…２７４）
３、四落…………………………………………（…２７５）
４、四势…………………………………………（…２７５）
13
２１民 俗 宝 典
５、五星九曜……………………………………（…２７６）
６、怪穴点法……………………………………（…２７）
７、四真三法……………………………………（…２８０）
８、穴辨阴阳点法………………………………（…２８７）
作用…………………………………………（…２８）
A９、穴审背面……………………………………（…２８９）
１０、穴辨分合真假……………………………（…２８９）
１、穴观动静生死……………………………（…２９０）
１２、穴看明堂…………………………………（…２９０）
１３、穴看前后左右砂水………………………（…２９１）
１４、穴看风水朝向……………………………（…２９２）
１５、穴看吉凶…………………………………（…２９３）
１６、穴辨五星…………………………………（…２９４）
１７、穴辨前后左右砂之应内物等……………（…２９５）
１８、穴有深浅葬法……………………………（…２９６）
１９、穴辨土色…………………………………（…２９７）
２０、覆坟断……………………………………（…２９８）
２１、墓不可乱改………………………………（…２９８）
三 砂法………………………………………（…３０）
１、拔砂法………………………………………（…３０）
２、拔砂分金诀…………………………………（…３０１）
３、拔砂分房分法………………………………（…３０１）
４、辨砂方位大小高低…………………………（…３０２）
５、二十四山砂法………………………………（…３０３）
壬砂法…………………………………………（…３０３）
14
民 俗 宝 典３１
坎砂法…………………………………………（…３０３）
癸砂法…………………………………………（…３０３）
丑砂法…………………………………………（…３０４）
辰砂法…………………………………………（…３０４）
寅砂法…………………………………………（…３０４）
甲砂法…………………………………………（…３０４）
震砂法…………………………………………（…３０４）
砂起……………………………………………（…３０５）
辰砂法（续）…………………………………（…３０５）
巽砂法…………………………………………（…３０５）
巳砂法…………………………………………（…３０５）
丙砂法…………………………………………（…３０６）
离砂法…………………………………………（…３０６）
丁砂法…………………………………………（…３０６）
未砂法…………………………………………（…３０６）
坤砂法…………………………………………（…３０７）
申砂法…………………………………………（…３０７）
庚砂法…………………………………………（…３０７）
酉砂法…………………………………………（…３０７）
辛砂法…………………………………………（…３０８）
戍砂法…………………………………………（…３０８）
朝案砂…………………………………………（…３０８）
印砂……………………………………………（…３０９）
朱雀元武砂……………………………………（…３１０）
青龙白虎砂……………………………………（…３１０）
15
４１民 俗 宝 典
官鬼禽曜砂……………………………………（…３１２）
应乐砂…………………………………………（…３１４）
禽兽砂…………………………………………（…３１４）
星体砂…………………………………………（…３１５）
四 水法………………………………………（…３１７）
１、水法…………………………………………（…３１７）
２、停基浮厝……………………………………（…３１８）
３、向依水立……………………………………（…３２３）
４、二十四山合局破局九星断语………………（…３２４）
乾水合局………………………………………（…３２４）
乾水破局………………………………………（…３２４）
甲水合局………………………………………（…３２５）
子癸破局………………………………………（…３２５）
申子合局………………………………………（…３２６）
申子破局………………………………………（…３２６）
辰水合局………………………………………（…３２６）
辰水破局………………………………………（…３２６）
艮水合局………………………………………（…３２６）
艮水破局………………………………………（…３２６）
丙水合局………………………………………（…３２７）
丙水破局………………………………………（…３２７）
卯水破局………………………………………（…３２７）
庚水合局………………………………………（…３２７）
庚水破局………………………………………（…３２８）
亥水破局………………………………………（…３２８）
16
民 俗 宝 典５１
未水合局………………………………………（…３２８）
未水破局………………………………………（…３２８）
巽水合局………………………………………（…３２９）
再评…………………………………………（…３２９）
A巽水破局………………………………………（…３２９）
辛水合局………………………………………（…３３０）
辛水破局………………………………………（…３３０）
午水合局………………………………………（…３３０）
再评…………………………………………（…３３０）
A午水破局………………………………………（…３３１）
壬水合局………………………………………（…３３１）
壬水破局………………………………………（…３３１）
寅水合局………………………………………（…３３１）
寅水破局………………………………………（…３３１）
戍水合局………………………………………（…３３２）
戍水破局………………………………………（…３３２）
坤水合局………………………………………（…３３２）
坤水破局………………………………………（…３３）
乙水合局………………………………………（…３３）
乙水破局………………………………………（…３３）
酉水合局………………………………………（…３３）
酉水破局………………………………………（…３３）
丁水合局………………………………………（…３３４）
丁水破局………………………………………（…３３４）
巳水合局………………………………………（…３３４）
17
６１民 俗 宝 典
巳水破局………………………………………（…３３４）
丑水合局………………………………………（…３３４）
再评…………………………………………（…３３５）
A丑水破局………………………………………（…３３５）
再评…………………………………………（…３３５）
A五 向法………………………………………（…３３６）
１、向法…………………………………………（…３３６）
２、立向法………………………………………（…３３７）
３、翻卦…………………………………………（…３３７）
４、黄石公翻卦掌诀……………………………（…３３８）
５、洛书紫白掌诀………………………………（…３３９）
６、翻卦辅星向法………………………………（…３３９）
７、辅星翻卦向法………………………………（…３３９）
８、文王后天八卦水诀…………………………（…３３９）
９、水法分房分图………………………………（…３４１）
１０、关阳破局…………………………………（…３４２）
１、分房分法……………………………………（…３２）
六、阴宅图向法………………………………（…３４７）
１、阴宅图说……………………………………（…３４７）
２、纳甲根源……………………………………（…３４８）
（１）甲纳………………………………………（…３４８）
（２）水生一天…………………………………（…３５１）
（３）之成六地…………………………………（…３５１）
（４）火生二地…………………………………（…３５１）
（５）之成七天…………………………………（…３５１）
18
民 俗 宝 典７１
（６）木生三天…………………………………（…３５１）
（７）之成八地……………………………………（…３５２（８）金生四地…………………………………（…３５２）
（９）之成九天…………………………………（…３５２）
（１０）生一天书洛………………………………（…３５３）
（１）火生二地水………………………………（…３５３）
（１２）水生三天…………………………………（…３５３）
（１３）金生四地…………………………………（…３５４）
（１４）位定地天…………………………………（…３５４）
（１５）济艰火水…………………………………（…３５４）
（１６）薄相雷风…………………………………（…３５）
（１７）气通泽山…………………………………（…３５）
３、皇恩浩荡叨原宥……………………………（…３５）
（１）午向子坐…………………………………（…３５）
（２）子向午坐…………………………………（…３５）
（３）酉向卯坐…………………………………（…３５８）
（４）卯向酉坐…………………………………（…３５８）
（５）水乙向甲…………………………………（…３５８）
（６）水甲向乙…………………………………（…３５８）
（７）水丙向丁…………………………………（…３５８）
（８）水辛向庚…………………………………（…３５９）
（９）水庚向辛…………………………………（…３５９）
（１０）水乙向癸…………………………………（…３５９）
（１）局辰子申…………………………………（…３５９）
（１２）局戍午寅…………………………………（…３５９）
19
８１民 俗 宝 典
（１３）局未卯亥…………………………………（…３６０）
（１４）局丑酉巳…………………………………（…３６０）
（１５）局戍午寅…………………………………（…３６０）
（１６）局辰子申…………………………………（…３６０）
（１７）局未卯亥…………………………………（…３６３）
（１８）局丑酉已…………………………………（…３６３）
４、岂非详哉学者当专心致至…………………（…３６３）
５、查九星断语便知……………………………（…３６４）
６、详查九星断语便明…………………………（…３６４）
泉黄艮癸甲…………………………………（…３６４）
查九星断语便知之…………………………（…３６４）
泉黄乾壬辛…………………………………（…３６４）
查九星断语便明……………………………（…３６４）
煞八寅艮……………………………………（…３６４）
煞八艮寅……………………………………（…３６４）
煞夹存禄……………………………………（…３６５）
煞八卯巳………………………………………（…３６５）
文曲夹煞………………………………………（…３６５）
八煞之外八煞…………………………………（…３６）
双煞曜局………………………………………（…３６）
廉贞水局………………………………………（…３６）
坤未八煞………………………………………（…３６）
未坤八煞………………………………………（…３６）
庚申八煞………………………………………（…３６９）
辛酉八煞………………………………………（…３６９）
20
民 俗 宝 典９１
破军廉贞煞……………………………………（…３６９）
三煞会…………………………………………（…３６９）
破军夹煞………………………………………（…３６９）
乾亥壬三八煞…………………………………（…３６９）
局破水卯………………………………………（…３７０）
局破水午………………………………………（…３７０）
局破壬子………………………………………（…３７０）
水煞花桃………………………………………（…３７０）
局破水酉………………………………………（…３７０）
午破卯…………………………………………（…３７０）
水煞花桃………………………………………（…３７２）
酉破午…………………………………………（…３７２）
卯破子…………………………………………（…３７２）
子破酉…………………………………………（…３７２）
水煞花桃………………………………………（…３７２）
辰子甲…………………………………………（…３７２）
桃花煞水………………………………………（…３７３）
寅午戍…………………………………………（…３７３）
七、阳宅说……………………………………（…３７４）
１、阳宅总论……………………………………（…３７４）
２、游星…………………………………………（…３７５）
３、竹节贯井法…………………………………（…３７５）
４、宫星生克……………………………………（…３７６）
５、方位要诀……………………………………（…３７６）
６、七破九曜之说………………………………（…３７）
21
０２民 俗 宝 典
７、三无命诀……………………………………（…３７８）
８、天井放水……………………………………（…３７８）
９、灶法…………………………………………（…３７８）
１０、偏气致应…………………………………（…３７９）
生活宝典……………………………………（…３８１）
一、美容奇术…………………………………（…３８１）
使容貌嫩如娇花法……………………………（…３８１）
国色天香秘法…………………………………（…３８１）
杨贵妃沐浴秘法………………………………（…３８１）
西施沐浴秘术…………………………………（…３８２）
随意改变美人容貌妙法………………………（…３８２）
黑脸变白嫩秘法之一…………………………（…３８２）
黑脸变白嫩秘法之二…………………………（…３８３）
黑脸变白嫩秘法之三…………………………（…３８３）
保持脸色红润妙法……………………………（…３８３）
使皮肤莹洁白皙法……………………………（…３８３）
不用化妆品之美容术（土法美容２４种）……（…３８３）
经络美容法（一、二、三、四、五）…（…３８－３９０）
拔掉白发使它改生黑发法……………………（…３９１）
卷发伸直妙法…………………………………（…３９１）
母牛唾液治秃头法……………………………（…３９１）
饮茶摄生法……………………………………（…３９１）
二、庭院秘门…………………………………（…３９３）
22
民 俗 宝 典１２
召集天鹅法……………………………………（…３９３）
使鸡常年生蛋法………………………………（…３９３）
制止狂奔之马妙法……………………………（…３９３）
令野外青蛙变哑法……………………………（…３９３）
产虾妙法………………………………………（…３９４）
送活鲤鱼行万里法……………………………（…３９４）
播种顷刻生芽法………………………………（…３９４）
引笋过界法……………………………………（…３９４）
顷刻开放莲花法………………………………（…３９５）
使僵鲤复活法…………………………………（…３９５）
催花早开法……………………………………（…３９５）
23
民 俗 宝 典１
〔重版说明〕这次再版是在原版的基础上，作了少量的修改. 删去了原来的阴阳历百中经、奇难杂症两部分，新增民俗酬世、地理要诀、生活宝典三大
内容. 使本书更具有民俗气味，可读性更强，实用性更大.
民俗酬世
告约应用文A A一 契 约
契约是双方或多方同意订立的条款文书. 它的性质与合同书是一样的，但使用上却不一样. 合同书在习惯上一般用
24
２民 俗 宝 典
于买卖交易，一次交易实现了，合同书的效力便随之消失了.但契约却不同，它的有效时间较长，有的甚至是永久的. 如房屋买卖的奖约，子女过继的
契约等便是.契约的内容如同合同书一样，是多样的，而写法却大体一致. 写时要注意如下几个问题.１、立契约的人是谁？为什么要立契约？
２、为了使契约有效，立契约时应请有关亲族人等（或单位有关人员）参加.３、契约的条件要符合国家的政策、法律、法令.４、契约的条款内容（即
条约）
，要订得周全实际，明确具体，不能模棱两可，有漏洞，更不能自相矛盾. 语句要简洁准确，语气要肯定有力.５、要写明一式几份，各执一分为据.
６、立契约有关人员都要签字盖章（或盖手印）。
７、数目字必须大写.８、写明立契时间.〔参考例文〕
分 书
立分书人×××，今已年高力弱，难以督理家务. 长子×××，该子×××，幼子×××亦已长大成人，均各婚配.特延请亲族代表在场，将祖遗于×
村住屋××间，县城××街××号店铺××间，经我们面三份匀分，另立清单为凭，俾
25
民 俗 宝 典３
各承受，永为所有，所期克勤克俭，不怠不荒. 今立分书一式三份，每子各执一份为据.立分书人 ×××长子×××次子×××幼子×××亲族代表
××× ×××公元××××年×月×日
转让屋地契
为了照顾住房拥挤事，经×村民群众讨论通过，上级批准，现将座落在××屋地一块，东至××、西至××、南至××、北至××，共计地面积×分×
厘，转让给×××. 该地价值×××元，当日文清，毫无拖欠. 自转让之后，任由买主建房管业，他人不得争占. 恐空口无凭，特立此契为据.立者：
×××（盖章）
小组长：×××（盖章）
群众代表：×××（盖章）
在场证人：×××（盖章）
公元 年 月 日
承 继 书
经×××和妻××与兄××、嫂××商量，并得兄子×
26
４民 俗 宝 典
×本人同意，愿意立约过继为嗣. ××夫妇愿以生身父母对待继子，日后或有亲生子，亦一体相待. 继子表示以亲生父母一样看待养父养母. 兄嫂
则表示其子过继后，支持弟嫂教育其长大成人.以上口说无凭，立此继书三份，各执一份，永为存据.弟××嫂××（盖章）
立承继书人：兄××嫂××（盖章）
承继人：×××（盖章）
证人：×××（盖章）
公元×年×月×日
继 嗣 书
立继嗣书人×××，今因年迈无子，特请叔伯兄弟公议，择定×××承继为嗣. 今后嗣子之教育抚养，成人婚配，均由嗣父负责，所有产业、房屋、店
铺、人民币等，嗣父百年之后，一应付与嗣子管业承受，另立清单为凭. 亲族不得觊觎争夺. 日后嗣父或有亲生子，则一切产业，当与之平均分配，嗣子不得
异议.此系出于两愿，各无翻悔.欲后有凭，立此继嗣书存照.立继嗣人：×××（盖章）
亲族代表：×××、×××（盖章）
承嗣人：×××（盖章）
公元×年×月×日
27
民 俗 宝 典５
出 嗣 书
立出嗣书×××，今愿把亲生子×××，现年××岁，×年×月×日×时出生，凭亲族中代表在场，出继与×房兄××为嗣. 今后更名抚养成人，以及
将来读书、教育、婚配等事，概与生父母无涉. 此系双方共同议定，决不翻悔. 恐空口无凭，立出此嗣书永远存照.立出嗣人：×××（盖章）
亲族代表：×××（盖章）
×××（盖章）
公元×年×月×日
二 乡规民约
我国民间有句俗语，家有家规，国有国法，民有民约.在乡村里，为了人人安份守己，使生产安定、生活不受干扰，经村里群众讨论，意见一致，制定一
些大家遵守的准则，把它写成条文，公之于众，这就是乡规民约. 制定乡规民约，既要尊重地方的风俗习惯，维护群众利益，也不能违犯国家的政策法令. 条
文应简洁扼要，语言要通俗易懂，群众一看就明白.〔参考例文〕
28
６民 俗 宝 典
大岭村民约
一、不得盗窃.二、不得奸淫、调戏妇女.三、不得吸毒、赌博.四、要尊老爱幼，不得虐待老人、妇女和小孩.五、不得欺压他人、打骂他人.以上五
条全村群众执行遵守. 违犯者，轻则接受批评教育，并向全村人检讨，承认错误，保证不再犯（盗窃的要赔偿全部损失）
，重则要罚款×元，甚至扭送公安机关，从严处理.××乡大岭村全体村民公元××年×月×日立
三 合 同
一、合同的写法合同的种类繁多，但其写法要求、格式大致是一样的，具体说明如下方面：１、标题.合同的标题要求醒目，反映合同的性质和内容，如
产销合同、经济承包合同等等. 具体一点的还应写明产销是产销什么，如棉花的则写“棉花产销合同”
，经济承包的则可具体到项目，如“建筑承包合同”等等. 总之，要具体到什么项目的，这样使人一看便知道了合同的性质和具体内容，
29
民 俗 宝 典７
不用问人便清楚.２、正文. 写立合同单位或个人名称，立合同的原因，共同协议的条件及有效期限. 原因可以写得简单一些，如是承包基建工程，
则写明为什么承包，等等，如果是合资建厂的，则写明为什么建厂，在什么地方建，等等. 至于双方达成的协议事项，则应尽可能写得详尽，这方面的具体内
容：①所签订合同项目的数量、质量、时间、材料、价款等等. ②双方所承担的义务或经济责任. ③验收的办法，或者双方共同遵守的原则等等. ④其他事
项.３、署名和日期. 有正文（指横写的）右下方写立合同人或单位名称. 各方代表签名盖章. 末行注明签合同日期. 有监证（公证）机关的还要写明监
证（公证）机关及代表人的姓名.４、合同的附件. 如果有图纸、说明书的，还要在合同书上标明附件一、二……等等.二、签订合同应注意的事项１、合同的
条件，都必须符合党和国家的方针、政策、法令. 订合同的双方权利义务平等，故必须发扬平等互利的精神，充分协商，坚持双方自愿原则，不允许一方当事人
把自己的意志强加给另一方. 条款要具体，每方要做些什么，负什么责任等，均应写清楚，不得含糊.２、为了简化内容，有的可加附件. 如建筑合同，可加
房屋设计图等. 附件名称、件数必须在正文里注明.３、合同中的数字必须大写.４、合同中的“甲方”
、“乙方”不得与“我方”
、“你方”
30
８民 俗 宝 典
代替.５、书写要清楚，不得随意涂改. 最好用毛笔写，如果合同的内容文字有错漏或特殊情况必须改正补充的，一定要在双方协商的基础上进行修
改，并在修改处由双方加盖公章，以示慎重. 有时亦可用互换函件方式进行修改补充，这时函件即为合同附件. 合同写完后，除立合同单位（或个人）各执一
份外，必要时应送一份给上级备案.６、拿合同到国家公证处盖章，才有法律效力.〔参考例文〕
建 筑 合同
立合同单位：乡（镇）小学（以下简称甲方）
，J J J J建筑队（以下简称乙方）
J甲方委托乙方建造校舍，经双方协议，订合同如下：一、甲方经上级批准，扩建教室六间，由乙方按甲方所绘图建造（附图纸一张）。
二、全部工程在签订合同之时起，四个月内完成，并经甲方按图纸规定的质量要求进行验收、确认合格，乙方即向甲方移交，若有局部或全部不合格的，
需及时重建，可补伙食费元. J三、包工不包料，而且，全部建筑材料由甲方按质按量运到工地内（离的建教室三十米远）。所建新教室，三年内如果由于施工
技术低造成倒塌，由乙方及时重建，甲方只供应
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民 俗 宝 典９
材料，不给工资乙方.四、全部工程工资元. 动工时甲方先付给乙方J百分之五十，其余部分待完工验收结束时付清，分文不贝.五、本合同一式三
份，双方各执一份，一份呈报上级备案.甲方： （盖章） 乙方： （盖章）
代表： （印） 代表： （印）
签证机关：（签章）
J公元一九年月日签订J租 房 合 同
兹有供销社（以下简称甲方）
、（以下简称乙J J
J J J方）
，为了发展商业，活跃经济，繁荣市场，经双方协议，订如下租房合同：一、乙方将座落在街号房屋，第层间租给J甲方，租期三年.每月租金元，按月
交清，若有拖欠，乙J方随时可将房屋收回.二、在租房期间，甲方需要保缮改装房屋，须经乙方同意，方可动工. 一切修缮费用由甲方负责. 修缮改装后的
一切设置，在退屋时不得损坏，带走.三、租房期满，甲方按时退房给乙方，若需继续租，双方应另订合同.四、本合同一式三份，双方各执一份，另一份送镇
J
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０１民 俗 宝 典
政府备案.甲方： （盖章） 乙方： （盖章或手模）
代表： （印）
公元一九年月日签订J包干到户责任制合同书
为了维护生产资料公有制，坚持按劳分配，调动农民的积极性，加速生产的发展，保证完成国家的生产计划，正确处理个人、集体、国家三者关系，××
村委会（以下简称甲方）与×××社员户（以下简称乙方）经过协商，在村委会统一领导下，实行包干（包产）到户生产责任制. 现制订如下合同：一、甲方将
耕地×亩×分×厘给乙方承包，（方位和四主另附）
，土地属村委会集体所有.乙方只有耕种承包土地的权利，不准卖买、租赁、抛荒、建房和葬坟. 违者，甲方有权追究责任，情节严重者报请上级机关
处理. 集体土地上的公共建筑、生产设施以及其他公共财产，都是社会主义的公有积累，也是集体经济继续发展的基础，必须妥为保护，决不可任意破坏.二、
乙方必须服从村委会的统一计划、统一管水，统一抗灾，统一农田基本建设. 在保证完成粮、棉、油和其他经济作物的包干指标的前提下，有权因地制宜种植多
种经济作物. 保证在当年十月三十日前，按本合同所订，完成农业税
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民 俗 宝 典１１
和农副产品交售任务，归还贷款和订金，交齐集体各项提留.如遇人力不可抗拒的自然灾害而减产过多时，可通过双方协商，经村公所审查，报乡政府批
准，实事求是地予以核减.三、合同以外的公共费用和用工，甲方可根据上级指示和实际需要，与乙方协商，合理分摊到乙方，乙方必须按期如数交纳和完成.
四、本合同经鉴证机关盖章后生效，双方必须共同遵守.违者，由鉴证机关根据情节轻重，给予批评教育和必要的经济制裁，造成严重后果的，提交司法部门处
理.各项具体承包指标见附表（略）
五、本合同一式三份，甲乙双方各执一份，另一份送乡政府备案.甲方：×××村委会（盖章）
乙方：×××（盖章）
鉴证机关：××××（签章）
公元一九××年×月×日签订
四 几种常用状纸的写法起 诉 书
起诉书，又叫起诉状. 它是刑事案件或民事案件中的当事人或其他法定代理人，依法向人民法院提出诉讼请求的一种书面材料. 它是诉讼程序发生的
根据.起诉书可分为公诉和自诉两种. 公诉是各级检察机关写
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２１民 俗 宝 典
的，自诉是原告人以个人身份写的.起诉书又分为刑事起诉书和民事起诉书两种. 下面分别对这两种起诉书的写作逐一阐述.
（一）刑事起诉书
１、刑事起诉书的性质刑事起诉书是指刑事案件的被害人或其法定代理人，根据事实和法律直接向人民法院控告被告人侵犯自身权利，要求追究刑事责任
的书状.刑事起诉书又分为自诉和公诉两种. 自诉状是刑事案件的受害者以个人的名义向人民法院提出的诉讼书状；公诉则是人民检察院依法定的诉讼程序代表
国家向人民法院提出起诉的书状. 自诉和公诉在法律上具有相同的性质和作用.根据我国法律规定，可以自诉的案件有：告诉才处理的和其他不需进行侦察的轻
微刑事案件，如轻微伤害、侮辱、谤诽、虐待、妨碍婚姻、家庭等，如不是上述案件，则必须由检察院向人民法院提出公诉.刑事起诉书必须符合法律规定的案
件. 我国法律规定起诉书的案件有三个方面：第一，就刑事案件而言，原告人必须是犯罪行为的受害人或其法定的代理人. 第二、不管是什么案件，都必须有
明确的被告，具体的诉讼请求和事实根据.第三、提出起诉的案件，必须属于人民法院管辖的范围，并必须向对有管辖权的人民法院起诉.
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民 俗 宝 典３１
２、刑事起诉书的内容和结构刑事起诉书的内容和结构，通常由以下六个部分组成：（１）标题和案号. 标题分两行写. 第一行写制作起诉书、提起
公诉的人民检察院名称，它应同印章相一致. 第二行写检察文书的名称，即，“起诉书”
，它的位置在人民检察院名称的正中下方. 案号按受理案件的年度、检察院的简称、检察文书名称的简称编写. 同类检察文书的案号写在检察文书名
称的右下方.（２）
被告人的身份事项.要写明被告人的姓名、性别、年龄、籍贯、民族、文化程度、所在单位和所任职务、住址. 姓名按户籍写；性别不能有误；年龄写
足岁（被告人犯罪不足十八岁的可写出生年月日）
；籍贯由省写至县（直辖市则写市或由市写至县（区））
；民族要写准确；外籍被告人要写明其国籍；文化程度按文盲、小学、初中、高中、中专、大专、大学等实际情况写；所任职务要写具体；住址城镇的写
市、镇、路、弄、号、室，乡村的写乡、村、屯. 被告人如有前科但不构成累犯的，则在写完上述项目后另起一行写明何时、何地、犯何罪、被何法院判处何种
刑罚、刑期及终止日期.（３）案由和案件来源. 案由指被告人犯罪行为触犯刑法条款所构成的罪名，由检察院根据被告犯罪事实，参照刑法条款加以认定.
案件来源要写明被告人是谁、因何案、于何时、被何公安机关收容、拘留，后又于何时、经何检察院批准，由何公安机关执行逮捕，案经公安机关侦查终结移送检
察院起诉的情况.（４）犯罪的事实和证据. 这是起诉书的主体. 人民检察
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４１民 俗 宝 典
院在认真调查研究的基础上，按照案件发生、发展、结束的顺序或根据数种罪行的性质有主次地写明被告人犯罪的动机、目的、作案的时间和地点，作案
的手段和方法，行为过程和结果，犯罪的对象，犯罪的证据（包括人证物证等）。
（５）起诉的理由和根据. 根据被告人的犯罪事实以及认罪态度，认定其犯罪行为的性质、对社会的危害，参照法律条款，提出其应负的法律责任，要
求法院审理和判决. 最后写明管辖案件的法院名称及检察院公诉人的名字和起诉年月日.（６）附注：写明被告人羁押处所，案卷册数，罪证及赃物清单.３、
刑事起诉书写作应注意的问题（１）事实要真实具体，重点要突出. 刑事起诉书，不管是自诉还是公诉，所写的事实必须是确认的犯罪事实. 如果是公安机关
移送的案件，对于他们写在起诉书上的犯罪事实，必须全面地重新核实. 如果案件是检察院自己侦察的，必须做到事实清楚，证据充分.在具体事实的基础上，
还必须分清罪与非罪的界线，不属犯罪范畴的事实不要写，因为在起诉书上的事实是要提供人民法院作定罪判刑的依据的. 如道德品质，思想作风和一般的缺点
错误等问题，根本不涉及刑法，用批评教育、行政处分或党纪制裁等办法就可以解决.另外，对犯罪事实必须抓住中心，突出重点，不要平铺直叙、罗列现象.
一个案件如有几个被告人，应将主要的先写，次要的后写. 一个被告人如犯有数罪，应将严重的罪行
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民 俗 宝 典５１
先写，详写，轻微的后写、略写，不够定罪的事实不写.还要注意，对某些涉及个人隐私的案件，在起诉书中关于犯罪的具体情节不能写出，但对被告人
的事实又不能全然不写. 既要做到事实清楚，又要防止产生副作用.（２）理由要充足. 要揭示实质，有法律依据. 刑事起诉书所写的理由，是对案情事实
的概括；它应包括在下几个方面：Ａ、犯罪性质.通过对被告人的犯罪事实的分析，揭示其犯罪的实质. 如杀人案件，研究是故意杀人，还是伤害致死，还是因
抢劫、盗窃所致，这些都必须针对犯罪事实加以揭露.Ｂ、犯罪责任.在说清犯罪事实的基础上，被告人应负的责任，如几个被告人一起杀人，谁是主谋，谁是胁
从，谁是被迫的等，都要分清.Ｃ、犯罪的社会危害. 这包括造成的后果和产生的影响等. 其危害要说得实事求是，恰如其分，不能言过其辞.Ｄ、触犯的法
律条款. 犯罪事实必须和法律条文相吻合.什么样的罪行，适合用什么样的法律条文来定罪，这都必须确切. 如根据法律规定是流氓罪，决不能定为强奸罪；
是失火罪决不能定为放火罪.Ｅ、从轻从重的条件.从轻包括投案自首，主动坦白交代，积极检举揭发，初犯等. 从重包括屡犯，惯犯、拒不低头认罪等. 这
些条件都必须阐述清楚.以上五个方面，可根据案情、抓住特点加以论说.（３）结构要严谨. 内容要完备，文字要简明，表达要确切. 刑事起诉书的结构要
严谨，内容要完备，不能离开诉讼
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６１民 俗 宝 典
中心，东拉西扯，使人不知所云；不要使用含糊不清、模棱两可、可做多种理解的词句；语言要朴实，不要滥用形容词和修饰词.〔参考例文一（公
诉）
〕上海市××区人民检察院起 诉 书（８０）沪×检诉字第３８４号被告人，黄××，男，２７岁，汉族，江苏省太仓县人，文化程度初中，××化工
厂工人，住本市××路××弄×号×室.被告人黄××，一九七九年三月五日在上海北站犯盗窃罪，被上海市闸北区人民法院判处有期徒刑一年，一九八０年三月
四日刑满释放.被告人黄××因故意伤害案，于一九八○年七月十日由上海市公安局××分局拘留，一九八○年七月十五日经本院批准依法逮捕，案经侦查终结，
移交本院审查起诉.经本院审察查明：被告人黄××于一九八○年七月七日晚十时在淮海西路××处，遭李××等人殴打，为此图谋报复，于一九八○年七月十日
九时三刻，纠集肖××、张××（另案处理）各带三角刮刀一把，守候在斜土路×××弄附近，伺机对李××行凶. 晚十时一刻，被害人刘××途径该处，被告
人黄××将刘××误认是李××，即指挥肖、张二人持刀追上刘，肖、张从背后分别对刘的右背、右臀部，右大腿各戳一刀，刘当即昏倒在地. 黄发现误伤了
人，立即将刘送往医院抢救. 经
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民 俗 宝 典７１
诊断，右背有３厘米深１厘米长伤口一处，右肺中下叶贯穿，右臀部刀伤一处，深４厘米，被害人大量失血，输血２８００毫升后方脱险. 案发后，被
告人黄××于当夜十二时向区公安局投案自首，同案行凶人肖××、张××也被逮捕归案.以上事实有现场勘验笔录、医院伤情诊断书，被害人陈述，证人证言及
收缴凶器、同案行凶人供词证明，被告人亦供认不讳. 事实清楚，证据确凿、充分.本院确认：被告人黄××结伙行凶报复、持刀伤害他人，致人重伤的行为，
严重损害他人健康，侵犯了公民的人身权利，破坏了社会秩序. 触犯了《中华人民共和国刑法》第一百三十四条第二款的规定，构成了故意伤害他人致人重伤
罪，应依法追究刑事责任. 被告人黄××行凶后能积极抢救被害人，主动投案自首，有悔罪表现，具有《中华人民共和国刑法》第六十三条规定从轻情节. 为
了严肃法纪，保护公民人身权利不受侵犯，维护社会秩序，保障四化建设的顺利进行，根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百条的规定，向你院提起公诉，请
依法判处.此致上海市××区人民法院检察员×××一九八○年八月廿日
附：一、被告人黄××关押于××看守所.二、随案移送《黄××故意伤害致人重伤案》案卷两册.
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８１民 俗 宝 典
三、证物清单一份.〔参考例文二（自诉）
〕
刑事起诉书
原告人：陈××，女，２８岁，汉族，××县××乡××村，农民.被告人：郑××，女，２８岁，汉族，××县××乡××村，农民.被告人：方
××，男，３３岁，汉族，××县××村，兽医.请求事项：对被告人郑××、方××妨害婚姻家庭罪给予判决.事实与理由：我和被告方××于１９７２年自愿
登记结婚.婚后感情很好，并已有三个男孩.１９７６年１２月，我家由××乡××村迁居本县××乡××村时，尚留我爱人方××一人暂住××村做兽医工
作. 被告郑××乘我迁走之机，便与我爱人匈搭成奸. １９７８年方××由××村回到××村与我同居，而郑××以我爱人是他叔为名，继续与方××通奸，
我敢怒而不敢言，为了达到他俩结婚的目的，她唆使方××对我进行打骂. 同年秋，方提出和我离婚，并说：“你不离，我要犯错误”。我未同意，方就借故毒
打我，我不堪忍受，投河
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民 俗 宝 典９１
自杀，被赵××救出.１９７９年郑××从我家刚走，方又提出和我离婚，我不同意，方说：“你不离叫我死，我也不叫你活”。方用木棍将我腿打肿，
被张××拉开.１９７８年正月，方再一次提出和我离婚说：“我不与郑结婚，郑要死”。我仍不同意离. 同年四月郑刚从我家走出，方××又打我. 郑看我
坚决不离，达不到她与方结婚的目的，就在同年五月也借故殴打我，把我的腿打肿，被××学校刘老师、吴××拉开.同年六月，方、郑二人一同逃到本县××乡
××村方××的大姐家非法同居.１９７９年８月，郑为了达到非法的目的，又将我的面部打肿.事经××乡法院处理：责成郑××改正错误，要方与我和好，可
事后郑与方仍不悔改，继续通奸，再次逃到外地非法同居达一年之久，并在此期间生了孩子.被告郑××明知方××为有妇之夫，而与其通奸，乃至长期非法同
居，伙同方多次对我进行打骂；被告方××为了迫使我与他离婚，对我百般虐待，又因为他与郑外逃，留下我与三个孩子，由于缺乏劳力，过着艰难困苦的生活，
致使我的身体和精神受到了严重的摧残，孩子的身心健康也蒙受损害，家庭关系极不正常. 郑与方的行为侵害了我的人身权利，严重地破坏了我的婚姻家庭.综
上所述，被告郑××、方××的行为已构成了妨害婚姻家庭罪. 为此，根据我国《刑法》第一百七十九条、第一一百八十条、第一百八十二条和我国《刑事诉讼
法》第十三条第一款规定，特向你院起诉，请依法判决.此致××省××县人民法院
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０２民 俗 宝 典
具状人：陈××一九八一年五月十二日
附：１、证人：刘××、吴××，××中学教师：张××，××乡××村，农民.２、书证两份：①一九七九年八月××乡法院处理意见书.②一九八○
年五月××乡××村村长证明书.
（二）民事起诉书
１、民事起诉书的性质民事起诉书，是民事案件原告人或其法定代理人，为了维护民事权利，就有关民事权利和义务的争执，向人民法院提出起诉的书
状.民事案件，主要是指财产权益、婚姻和家庭纠纷、经济纠纷等. 这些案件的当事人，可以是国家机关，企事业单位，社会团体和公民，在认为自己或受自己
保护的民事权益受到侵犯或与他人发生争执、纠纷时，都依法享有起诉权.民事起诉书，必须有具体的被告、具体的诉讼请求和事实根据. 民事起诉书一般都要
用书面提出，如书写起诉状确有困难的公民，也可以口头起诉，由人民法院作出记录，并告知对方当事人.２、民事起诉书的结构和内容
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民 俗 宝 典１２
民事起诉书的结构除标题写明“民事起诉书”外，一般可分为首部、正文、结尾和附项四个部分.（１）首部. 它是民事起诉书的开头. 它的主要任
务是写明案件当事人的姓名、性别、年龄、民族，籍贯（外国的写国籍）
、职业，工作单位和住址，当事人的顺序，应先写原告、如原告有数人，应依次写明；后写被告，如被告有数人也应依次写明；如案件涉及第三人，应写
明第三人的身份事项.如果民事起诉书里有诉讼代理人，应在被代理人的后面另行书写，如法定代理人、委托代理人、指定代理人的基本情况.如果原是企事业单
位、机关、团体时，则应写明企事业单位、机关、团体的名称、所在地址和法定代理人的姓名、职务.（２）正文. 这是民事起诉书的主体. 它包括以下内
容：Ａ、诉讼请求.要写明原告人就有关民事权益的争议提出的请求和主张.例如要求损失赔偿、债务清偿、履行合同、产权归还，要求与被告离婚，要求给付赡
养费，要求继承遗产等等. 诉讼请求必须直截了当，清楚明确；既要合法，又要合情、合理，与下文的事实和理由互为因果关系.Ｂ、事实（包括证据）。这是
重点，是请求人民法院受理案件的依据. 它的主要任务是围绕诉讼请求全面地反映客观的真实情况，即写明被告人作出侵权行为的具体事实和当事人双方权益争
执或纠纷的具体内容（包括时间、地点、原因、情节及事情经过等）
，以及被告人一方所应承担的法律责任.特别要把原告人的侵权行为所造成的后果和应承担的法律责任，以及当事人双方争执的焦点和实质性分岐写清
楚. 叙述事实要实事求是，一般按时间顺序写，要详略得当，突出主
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２２民 俗 宝 典
要情节，关键部分要详写，次要部分可以略写，与本案无关的则不要写.事实写清楚后，接着就应写明能证明所控事实的证据来源，证人的姓名、职业、
住址和交验的具体物证等. 因为确凿无误的证据是人民法院审判案件的依据，它直接关系到诉讼是否成立和诉讼进程；是诉讼成败的关键. 证据可以在叙述事
实经过时写明，也可以在叙述事实之后列举.Ｃ、理由. 要写明下列两点：第一，根据事实和证据，写明认定被告人侵权行为的性质，所造成的后果，应承担的
法律责任，并且要阐明理由；第二，写明提出请求的法律依据.凡是有法可依的诉讼请求和主张，均应写明是根据我国什么法律的条、款、项的规定. 引用法律
条款要确切、完整. 陈述理由、分析问题必须观点明确，说理中肯，证据充分，援引法律准确、恰当.（３）
结尾.主要写明本起诉书所提交的人民法院的名称，具状人的姓名和具状时间.３、民事起诉书写作应注意的问题民事起诉书和刑事起诉书的写作基本相
同. 由于民事起诉书的内容比刑事起诉书复杂，它涉及的面广，因而写作要求更具体全面. 通常要注意下面几个问题：（１）
事实要具体真实.民事起诉书所列的事实必须具体，真实，绝不能伪造或推测. 事实的真实性，这是起诉书能否获胜的关键. 如所列的事实不具体，
不真实，不但达不到起诉的目的，同时还要受到法律的制裁.（２）证据必须确凿. 起诉书所举的证据，必须经过检查
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民 俗 宝 典３２
核实，做到准确无误，这样才能有力支持诉讼.（３）引用的法律根据恰当确切. 民事起诉书，所请求的事项，必须符合民事诉讼法的要求，所引用的
法律条款要得当.（４）结构要严谨. 由于民事案件比较复杂，头绪多、所以结构就要更严谨，条理要更明晰，逻辑性要更强.
〔参考例文〕
民事起诉书
原告人：高××，男，６６岁，××县人，本人成份工人，现已退休，住本市××下南区马路×号.被告人：××竹器厂（其前身为××竹器生产合作
社，原负责人×××）。
请求事项：１、请求查验政府发给我们房屋管业证，确定下南区马路×号房屋产权属于谁所有；２、请求查验××竹器厂是否按照１９６１年１０月１日
甲乙双方所订的协议书交付房租.事实和理由：１９６１年５月至６月间，我高××之妻袁××用帮人挣来的钱买了黄××下南区马路×号竹捆房屋一幢（见
《××市房屋管业证》市管第００８７３号）
，于同年１０月１日租给××竹器生产合作社门市部（见１９６１年１０月１日
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４２民 俗 宝 典
双方签订的协议书）。
从这时起，我先后收过该社租费３０４元整. 以后，因该社不时修理房屋，我想反正协议书中有规定“房屋破烂，由乙方修理，所有一切材料费用，凭
单据在甲方租金内扣除，多退少补”。加之往后运动一个接一个，我又年老脚跷，长期有病，故一直未向该社收取房租. 没有料到该社不但长期不付房租，反而
诬告我说房屋是社里买的，今年１１月１２日，由房管所派出所、街道和××竹器厂几方召开了解决房屋产权问题的会议. 事先他们就做了商量，我和爱人去
后，他们一个个说了一番，硬说我们房屋早就给了该厂，不是我的. 最后房管所的陈××武断宣布：“租约是假的，房屋的所有权属于竹器厂”。
我认为房屋的产权属于谁所有，应该重证据，坚决反对以口说为凭. 我买的房屋拿得出手续，有政府房管部门盖了大印的房屋管业证，我租给厂方也拿
得出手续，有厂方盖了公章的协议书为证.这难道是弄虚作假吗？
如果说我的房屋买给了厂里，为什么有租约？买卖房屋办理过户手续不需要租约，只有租佃房屋才有租约. 我的一切手续具全，而厂里说是他们的却拿
不出任何手续，唯一的依据就是借社里８００元修房款打的两张借条. 由于我高××是该社里的职工，又是文盲和残废人靠组织生活. 社里先后修理房屋的费
用，都是他们写好条子，叫我盖章我就盖，其实我夫妻两人是分文未得. 事情的首尾就是这样，故不得不起诉法院. 谁是谁非，房屋产权属于谁？请求查证落
实，以昭党纪国法，为感为幸.此致××市××区人民法院
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民 俗 宝 典５２
具状人：高××（签章）
一九××年×月×日附：１、《××市房屋管业证》市管第００８７３号证件一份；２、１９６１年１０月１日××竹器厂与高××签订的协议书一
份.
上 诉 书
上诉书也是上诉状，是刑事被告人或民事当事人（即原告或被告）一方，不服人民法院第一审的判决、裁定，依照法定程序和期限，向上一级人民法院上
诉的文书. 它主要是针对法院的判决、裁定提出不同意见，目的是通过上诉来撤销或者部分更改已作出的判决和裁定.根据上诉书所诉讼问题的性质，可分为刑
事上诉书和民事上诉书两种. 以下分别对这两种上诉书的写作逐一叙述.
（一）刑事上诉书
１、刑事上诉书的性质刑事上诉书，是指刑事诉讼当事人或其法定代理人对地方各级人民法院第一审案件的判决或裁定不服，在法定的上诉期限内，按照
法定程序，请求上一级人民法院撤销、变更
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６２民 俗 宝 典
原审裁判或重新审理而提出的书状.刑事上诉书，必须是具有法定身份的人和依照法定程序，才有权上诉. 被告人的父母以外的亲属、辩护人，如果没
有得到被告人的同意，即使认为判定和裁判有错误，也无权提出上诉，提出了也不具有引起第二审程序的法律效力；他们只能提出申诉，按照法定的审判监督程序
处理.刑事上诉书，必须是对当事人或其法定代理人在不服人民法院第一审判决或裁定时，才能在法定的期限内书写“刑事上诉书”提出上诉. 如果超过法定期
限，就不能提出刑事上诉，只能按审判监督程序提出申诉.当事人和法定代理人，可以书面上诉，也可以口头上诉.如果口头上诉，必须由人民法院书记员将口头
上诉制成笔录，作为上诉文书.２、刑事上诉书的内容和结构.刑事上诉书的内容和结构，通常由以下几部分组成：（１）上诉书名称（标题）
：应写明“刑事上诉书”五个字.（２）上诉人的基本情况：应写明上诉人姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业、工作单位、住址.（３）被上诉人基
本情况：应写明上诉人因何案（案件名称）
、不服何处人民法院、于何时、以何字、号（×字×号）
判决或裁定.（４）上诉请求：应写明上诉人不服原判决或裁定而对第二审人民法院提出上诉的请求. 上诉请求的内容，应概括明确请求第二审人民法
院撤销或变更原审的判决、裁定，或请求重新审理.
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民 俗 宝 典７２
（５）上诉理由：这是刑事上诉书中最关键的部分. 上诉理由必须针对原判，做到有理有据. 理由要充足，证据要有力，否则就达不到上诉的目的.
（６）
结尾：应写明刑事上诉所提交和将送的人民法院，上诉人签名盖章，具状时间（×年×月×日）。
（７）附项. 应写明上诉书副本×份；证物×件；书证×件.３、刑事上诉书写作应注意的问题写刑事上诉书必须注意以下几个方面的问题：（１）
所述理由必须真实、充分.上诉书和起诉书一样，都必须坚持以事实为根据，以法律为准绳的原则. 上诉人对原审判决所认定的事实，或认为不实、或
认为不清、或认为不正确. 总之，认为有错误或不当时，可以作上诉的理由：上诉人对原判审决所认定的证据，或认定的证据无力与案情缺乏客观联系等，也可
以作为上诉的理由；另外，上诉人对于原审裁判所用的法律，如认为有不当之处，也可以作为上诉的理由；上诉人认为原审的诉讼程序不合法的，也可以作为上诉
的理由. 总之，上诉理由要真实、充分.（２）上诉的理由必须有针对性. 上诉的理由要抓准原判中的错误之外，进行反驳. 如原判全错了，可全驳；如有
某一点错了，就驳其一点. 可驳论点，也可以驳论据. 在反驳中必须提出充分的事实证据和法律依据. 要防止空洞，含糊不清.（３）上诉书的请求要简明
扼要，清楚明白.（４）上诉书的语言要准确，通俗.
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８２民 俗 宝 典
〔参考例文〕
刑事上诉书
上诉人（原审被告人）
：孟××，男，二十岁，汉族，原籍××省××县人、社员，捕前住××省××市郊区前甸公社果村大队×××生产队.辩护人：××市法律顾问处律师
杨××.案由：伤害致死.上诉人孟××因故意或过失杀人一案不服××市郊区人民法院于××年×月×日（７９）刑字第××号判决，现提起上诉. 上诉理由
如下：一、原审判决认定：被告人迫致沟沿，朝李身影又打一枪，致李××腹部中弹流血过多，于同日早上五时左右死亡.“认定上诉人朝李身影又打一枪”是与
事实不符的. 第一，上诉根本没有见李××；第二，最后一枪，不是上诉人有意打的；而是枪走火；第三，枪内共压三发子弹，鸣枪示警，已打两发，剩下一发
上诉人留自己使用的. 事实真相是：当时正值黎明前的黑暗，上诉人在房山头仿佛发现前方有个黑点闪动，上诉人自觉地意识到是偷梨人在逃跑，当即鸣两枪示
警，吆喝站住，就势向前追了几步，不料脚下一滑，身子和手都颤抖了一下（左手扼住枪，右手扣住板机上）
，枪就响了.当时上诉人根本没有见李××在什么地方，怎能朝他打枪呢？
而且，枪内只剩下一发子弹，是上诉人有意留下的，一旦盗
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民 俗 宝 典９２
窃分子对上诉人攻击时好作自卫使用.二、原审判决认定：上诉人“任意鸣枪，无视枪支管理规定”。这个认定是违背事实，不讲道理. 用民兵枪支护
秋，是不是合乎规定，上诉人并不知道，上诉人是一名社员，只知道听从领导的指挥. 大队领导鉴于盗窃分子多次结伙持匕首、火药枪强抢劳动果实. 为了维
护集体财产，保护护秋人员的安全，大队党支部书记×××亲自发给上诉人枪支子弹.作为护秋值班人员，在发现有盗窃分子逃跑，鸣枪示警是履行护秋人员的职
责，是完全正当的行为. 怎能说是上诉人任意鸣枪，无视枪支管理规定呢？
三、原审判称：“上述事实被告人在庭审中供认不讳，并有证人及在现场勘验材料在卷佐证无疑.”
这个论证是没有根据的. 在侦查起诉的审判中，上诉人的口供有真实交待，也有违心的供述. 当真实的交待不能被通过的时候，上诉人只有违心的迎
合讯问人的需要而讲假话，期望得到宽大释放.这也是讯问人给上诉人讲的. 至于本案原有６名证人，审判前公安、司法人员先后向他们收集了２０多份证言.
审判时又传讯出庭作证. 由于证言证实上诉人“朝李身影又打一枪.”还有所谓勘验，先后作过两次. 第一次是在现场被破坏的情况下勘验；第二次的所谓勘
验只不过是再次押上诉人赴现场“表演”
的记录罢了.所以这两份勘验记录丝毫没有事实和科学根据. 当时不应作为认定上诉人犯罪判刑的依据.如上所述，对李××被伤害抢救无效死亡，上
诉感到十分痛心. 但因不是由于上诉人的故意和过失所致，上诉人主观上是没有罪过的，所以不应负刑事责任，请予以重新审判.
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０３民 俗 宝 典
此致××市中级人民法院上诉人：×××（签名盖章）
一九××年×月×日××市法律顾问处律师杨××代书.
（二）民事上诉书
１、民事上诉事的性质民事上诉书是民事诉讼当事人及其法定代理人（包括原告、被告双方）
，不服地方各级人民法院第一审民事判决或裁定，写给上一级人民法院，请求撤销、变更原审裁判，或重新审判的文书.民事上诉书，必须是民事诉讼的
当事人或法定代理人才有权上诉. 经特别授权的委托代理人，也可以用代理人的名义上诉.民事上诉书，必须是当事人不服地方各级人民法院第一审判决或裁定
而有上诉请求的，才能写上诉书.同时，民事上诉书必须在规定的期限内上诉才能有法律效力.２、民事上诉书的内容与结构民事上诉书的内容和结构，通常由以
下几部分组成：（１）上诉名称（标题）
：应写明“民事上诉书”五个字.（２）上诉人基本情况：应写明姓名、年龄、籍贯、民族、
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民 俗 宝 典１３
职业、工作单位、地址. 企事业单位、机关团体，对判决、裁定不服而上诉的，应写明其单位名称及法定代理人姓名.（３）被诉人基本情况：应写明
姓名、性别、年龄、籍贯、民族、职业、工作单位、地址.（４）被提起上诉的原审案件的案由：应写明上诉人因何案不服何处人民法院、何时、以何字、号（×
字第×号）的判决或裁定而提出上诉的.（５）上诉的请求：应概括准确地、有针对性地请求第二审人民法院撤销、变更原审判决裁定，或者请求重新审理.
（６）上诉理由：这是民事上诉书的主要部分. 民事案件情况复杂，上诉人应有针对性地反驳原错误的认定，陈述正确的事实，举出有关证据，摆明其中道
理. 所摆事实必须真实、充分、所讲道理应当明确、透彻.（７）结尾：应写明上诉书所送人民法院名称，上诉人签名盖章，具状时间（×年×月×日）。
（８）附项：应写明上诉书副本×份，物证×份，书证×件.３、民事上诉书写作应注意的问题写民事上诉书，应注意以下几个方面的问题：（１）要有
针对性. 民事上诉书要把自己所认为的原判或裁定中的错误之处找出来，是属于认定事实不当，还是引用法律发生错误. 只有紧紧围绕上诉人所不服的原裁判
中的问题，摆事实，讲道理，才能解决问题. 如果无边际或没有目的地诉说一遍，就达不到上诉的目的.（２）材料和观点要一致. 上诉书的理由，主要是针
对原
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２３民 俗 宝 典
判的错误加以辩驳.在辩驳中要有理有据，有事实有证据，以理服人. 不论是驳论点，还是驳论据或论证，都要做到观点和材料一致，不能只罗列事
实，而无观点，也不能只有观点而无事实.（３）上诉书所论事理符合客观事物的规律，符合逻辑规律.（４）书写要整洁、清楚.〔参考例文〕
民事上诉状
上诉人（原审被告）
：周××，男三十三岁，汉族，×省××县人，本市××肉联加工厂六车间工人，现住××肉联加工厂宿舍.被告人（原审原告）
：覃××，男，五十六岁，汉族，××省××县人，社员，现住××县××乡××村.上诉人因赡养一案，不服××市××区人民法院于一九××年×月
×日法字第××号民事判决，现提起上诉.理由和请求如下：一、覃××虽是我生父，但我自幼与覃分离，不知其声貌，更谈上上感情.据母亲说：覃与她离婚，
实系覃之过.覃好逸恶劳，道德败坏，对妻子儿子打骂成性. 更为恶劣的是，当时竞用手枪将妻子赶出家门口，并殃及子女，后由××县人民法院判决离婚，将
我兄妹三人判于母亲抚养，从此与覃
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民 俗 宝 典３３
断绝了一切关系.二、覃××对我未尽养育义务.在我兄妹寄居他人篱下，靠母亲帮人度日，吃残汤、拣破烂、受饥寒之时，覃未接济过一分钱. 据母
亲说，自我出世后，连覃的一根纱线也未沾过. 对这一事实，连覃本人都承认，判决又根据什么认为覃要我赡养的“理由正当”呢？
俗话说：“生儿不养父之过”。
儿女只报父母养育之恩，没有尽义务就不能享受权利.因此，覃根本没有理由，更没有权利从我这里收取无本“定期利息”
，剥削我的劳动成果.三、判决书中只强调覃××的告状理由而对我的陈述、证人的证言等证据毫不重视，只简单地写了“被告不同意”一句.至于我为
什么不同意？
理由何在？
判决书上避而不谈.这怎样能使人心服口服呢？另外，判决书上写的我现在“３岁”
，又说“１９５２年８月覃××与妻周××离婚后，３岁的周×由女方抚养”。既然我现年３３岁，５２年才３周岁吗？这难道仅仅是计算上的错误吗？
由此可见，审判员根本没有认真审理此案.四、我夫妻二人均系三级工，每月工资总收入只有８１元，连我四口人生活都很困难，根本无力再支付赡养费５元.
审判员强行把补贴和付食品补贴算入工资内，这是不合理的.五、判决书说：“原告病残”
（实是脚踮）判我赡养. 我认为，覃的脚踮并不是现在才出现的，而是生来就踮，这不能成为要我赡养的理由.综上所述，我不同意赡养覃××. 请
法院秉公处理.此致
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４３民 俗 宝 典
××市中级人民法院上诉人：周×（签名盖章）
一九××年×月×日附：１、上诉状副本一份.２、书证二件（×县人民法院判决书和覃××给我的亲笔信）。
控 告 书
控告书是受到犯罪行为或违法行为侵害的控告人，为了保护自身的合法权益，向司法机关揭发犯罪或违法活动，要求依法处理的诉讼文书. 控告书可分
为控告侵害人身罪行和控告侵犯合法权益两类.控告书的结构同书一般的诉讼文书，即由标题，首部，主要和尾部组成.标题即写“控告书”。
首部写控告人和被控告人的基本状况，包括姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住址. 如原告人或被告人是企业、单位的，要写明其全称、地
址及法人代表等基本状况.有代理人或辩护人的，也要写明其基本情况.主部写“案由”
（此案性质）
、“事实和理由”
（原告提出控告的事实依据和对事实的分析、看法以及法律根据）和“请求事项”
（原告人对法院的请求事项和要求）。
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民 俗 宝 典５３
尾部写报请的公安或检察机关名称，控告人姓名（包括单位、法人代表姓名并签字和盖章）
，时间和附件.〔参考例文〕
控 告 书
控告单位：××市油脂化工厂法定代表人：赵××，男，４０岁，经理.诉讼代理人：钱××，男，３８岁，××××律师事务所律师.单位地址：××
市××路××号.案由：侵犯商标专用权.事实与理由：“三威”牌洗衣粉是我厂于１９８３年开发的新产品，同年９月１日向国家商标局申请注册，１９８４年
４月３０日批准，注册证号为２０７１７７号.该产品质量优良，销路较好，在国内外市场上深受广大用户欢迎.可是１９８６年春秋两次广交会上我们发现××
公司××分公司竟采用“三威”商标展销洗衣粉，直接侵犯了我厂注册商标的专用权.我厂“三威牌”商标于１９８４年４月３０日注册（见附件一）而对方于１
９８５年１１月２９日以英文“ＳａｎＷｅｉ”向国家商标局申请注册商标（见附件二）
，我方注册在前，对方注册申请在后，直到１９８６年×月×日对方商标才被国家商标局正式批准.但是，对方商标同我方“三威”商标不仅诸音相似，
而且在其商标装璜上还标有明显的汉字“三威”字样、（见附件
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６３民 俗 宝 典
三）。
根据我国商标法第七章第３８条１～３项，对方混同我厂商标字样，已直接侵犯了我方商标的专用权.对此我方要求：注销对方“ＳａｎＷｅｉ”商标，
并立即停止使用；对方使用“ＳａｎＷｅｉ”商标期间对我方产品所造成的经济损失和信誉上的损失应给予赔偿或挽回影响.此致××市××区人民检察院控告单
位：××油脂化工厂（章）
法定代表人：赵×× （章）
××××年×月×日
附件：一、××市油脂化工厂注册商标（略）
二、××公司××分公司××分公司标有“三威”字样的照片（略）。
三、１９８６年秋季广交会上××公司××分公司标有“三威”字样的照片（略）
（引自李学勤、李菊芬《企业实用写作大全》，文略有改动）。
民事答辩状
民事答辩状是在民事诉讼活动中，被告或被上诉人提出的一种应诉文书. 它是被告或被上诉人对于原告或者上诉人向人民法院告诉他侵犯了民事权利、
或者与其发生了争执的事实和理由的反驳，也就是对起诉状或上诉状的答复.
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民 俗 宝 典７３
民事答辩状在下述两种情况下提出：一是原告向第一审人民法院起诉后，被告针对起诉状提出答辩状；二是案件经第一审人民法院审理终结后，一方当事
人不服一审判决，依法向二审法院提出上诉，被上诉人针对上诉提出答辩状.
民事答辩状的结构及制作要求
民事答辩状通常由以下几部分组成：（一）
标题：一般应反映文书名称，案件性质和诉讼程序.如“民事答辩状”
、“民事被上诉答辩状”。
（二）
答辩人的身份事项和答辩主张.这部分应写清两项内容：（１）答辩人的姓名、性别、年龄、籍贯、民族、（外籍的写国籍）
、工作单位、职业、住址.（２）答辩的主张. 由于诉讼程序不同，民事答辩状和民事上诉答辩状，在行文时有所不同.如系民事答辩状则写：“答辩
人于×年×月×接到你院的通知，并收到原告人×××起诉状副本，阅后甚感原告请求无理，并违反×法×条×款的有关规定. 因此，请根据下列答辩意见，驳
回原告之状，并判令原告负担本案诉讼费用”
，如系民事被上状答辩状则写：“×年×月×日××区人民法院对×××（原告姓名）诉×××（被告姓名）××（案由）一案所作的〔××〕×法民字
第×号民事判决书，事实清楚，证据充分，判处正确，而上诉人的上诉则是没有理由的. 请求根据下列答辩意见驳回上诉.”
（三）答辩理由. 这是答辩状的核心部分，要针对起诉状
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８３民 俗 宝 典
或上诉状所提出的事实、证据、理由和法律依据，据理反驳.制作时可根据案情，从以下几方面反驳：（１）如果起诉状或上诉状，在事实的真实性、证
据的可靠性和法律的适用上均有问题，那么，答辩的锋芒就针对有问题的部分进行反驳.（２）由于原告或上诉人经过充分准备，他们所提出的诉讼请求，往往有
相当的根据，是不可能轻易被驳倒的. 这时答辩状就不能局限于原告或上诉人所提出的材料，而应从自己这一方面提出能够驳倒对方诉讼请求所必需的新的事实
材料，并根据这些新提出的事实依法作出推翻对方诉讼请求的结论.（四）结尾部分. 通常是把答辩主张再简要地强调一下，最后由答辩人署名，并写上日期即
可.〔参考例文〕
民事答辩状
答辩人：××供销社，法人代表王×，男，成年.被答辩人：王×荣，男，２４岁，住××乡××街×号.事因：答辩人与被答辩人为房屋租赁纠纷一
案，业经市法院于××年×月×日判决在案，原告人对此判决无异议，愿意按照判决执行.但被告人王×荣不服判决，已提起上诉，为此特答辩如下：一、答辩人
从来没有侵犯被答辩人的产权，倒是被答辩人侵犯了答辩人的房屋使用权.
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民 俗 宝 典９３
答辩人××供销社为工作需要于１９８×年向被答辩人王家租住××街３０号台门房屋一所，并订有合同，暂定为５年，期满后双方并未提出异议，继续
按原约继续租赁关系. 在这中间答辩人为了顾及被答辩人居住需要仍退给楼屋三间，而被答辩人自己使用一间，另一间交给他人使用. 被答辩人对走廊和其他
房屋也一直收取房屋租到１９８×年２月. 直到今年２月１９日乘答辩人供销社内部调整房屋之隙单方面悔约，采取粗暴办法将通向住居走廊用木板钉住，不准
答辩人一方继续使用. 从上述经过事实证明答辩人一直按约租住，付清居租，并未有丝毫侵犯被签辩人的所有权，相反倒是被答辩人单方悔约，不择手段强行收
房，侵犯了答辩人对租住房的使用权.二、答辩人从未将所需房屋转租给他人、被答辩人借此谎言强行收回房屋根本站不住脚.被答辩人在上诉书中振振有词的讲
什么“答辩人已把中间二楼一底房屋转租给××酒厂、”我果断地将住屋内走廊两侧钉上木条，拒绝他们转租使用“
，这根本是胡说八道. 实际情况是，几年来随着工农业生产发展供销业务不断扩大，职工增加，商店使用房屋和职工住房一直处于紧张状态. 答辩人
供销社所属饭店房屋系××酒厂、该厂房屋也十分紧张，几次协商要收回饭店用房，但答辩人考虑到方便群众之需，在市供销社领导的指示和督促下，无奈之中才
决定将原来存放帐册、档案材料和职工居住两间楼房迁移到会议室，暂时将该屋与××酒厂所需之屋调剂使用一下，日后逐步解决. 这都是有目共睹的，有案可
查的，根本不存在转租他人情况.因
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０４民 俗 宝 典
此被答辩人借此为由采取强行收回房屋的做法不仅从道理上站不住脚，而且从做法上也是极端错误的.三、必须依法驳回被答辩人无理上诉，责令拆除所
钉木条，维护住房秩序.当前房屋紧张确是个实际问题，答辩人租住被答辩人房屋一直按约执行，合理合法，特别是中途当发现被答辩人确实需要房屋使用时，想
尽办法退回几间，已使其解决困难.答辩人对其余所租用房屋仍然继续使用，是为了顾及广大群众饮食需用，对饭店租用××酒厂厂房一时无法解决时，企业之间
内部协商暂时调整，根本不影响被答辩人收取房租和房屋所有权，而且其中一间楼房主至今继续收租，但却被答辩人采取此种手段强行钉住房屋通道已严重影响答
辩人房屋使用权，并且扰乱了住房秩序. 为此，答辩人认为×××人民法院原判决是支持公道的，于理于法都是正确的，为了维护住房秩序，教育被答辩人不讲
理行为，望请依法驳回上诉，并责令其迅速拆除所钉木板.此致××市中级人民法院××市××供销社法人代表：王×一九××年×月×日
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民 俗 宝 典１４
喜事应用文A（一）封包皮词语
人们办喜事，其族戚，师友或同事等人封个封包去贺喜，这是各地普遍的习愦. 贺者，除了在封包皮上写上自己的称呼姓名和送什么礼物外，同时还须
写上一个表明贺什么喜事的贴切的词语.这咱词语，就是封包皮词语.封包皮词语，千百年来，人们在酬世中都习愦使用. 所以，它有广泛的群众性和相对的稳
定性. 任何个人或集团既无法随意废除，也无法随意创造.（当然，由于社会的发展变革和群众实用之需要，也会有报创新，但为数极少）
，因此，为了社交应酬之需要，我们应该懂得封包皮词语的含义及用法，否则，就是缺乏起码的酬世知识，若乱写乱用，将会被人耻笑.
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２４民 俗 宝 典
现将各种喜事的封包皮词语列表详述如下：A生小事子儿满三月朝例
嵩日麟梦天悬玉弄汤汤三封岳出趾罴降弧燕璋饼饼洗包降之星之麟之之之流之之皮社光祥喜儿敬喜喜香会喜词语
满曾女男生事月孙孙孙女通满满满满用月月月月例
柿弥芝庆兰庆兰梦月设弄封月瑞衍芳衍芳出悦瓦包之之孙之龙之之之之之皮仪敬敬娇敬孙敬喜光喜喜词语
包养养小小事儿儿对挂花女子岁灯例
花移嗣承暝试翠灯香香灿封荣瓦承桃蛉周盘花灯灯灯包之添之之之之之结长高之皮敬辉敬敬敬喜喜彩明照敬词语
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民 俗 宝 典３４
生女男日通生生用日日
延高寿生九桃千设婺婺设悬南龄寿域申如 秋悦焕焕矢弧极之之宏令之 之佳中之佳令星敬敬开旦敬仪敬辰天敬敬旦辉
升双
寿学用
前鹏深登升双双弧双双日椿途程造科学登添悦寿星月萱无万之之之寿鹤同之并齐并量里喜喜喜域算悬喜耀辉茂
新升
居学
燕轮荣新释折高云青独独金贺奂创居褐桂攀程云步占榜之之之之之之丹发得蟾鏊题喜喜喜喜喜喜桂轫路宫头名
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４４民 俗 宝 典
分起起迁屋屋家升兴梁工居
分分折隆升升开宏宏乔迁迁乔枝居圭梁梁梁基基开 居居迁叶之之之叶之之创基 叶之之茂敬敬敬吉喜敬建址仪吉喜喜
上参船铺新新开任军航张
指荣为征从扬启发开开开新日升国衣戎帆航桡张张业张高之争之之之之之鸿之之之升喜光敬敬喜喜敬发喜敬喜
送当作参官客加归归工行来来作
程赆祖饯锦光衣荣濯走登获饯别旋荣锦旋足向岗职之之之归还之之生之之仪仪敬敬敬里乡敬敬活敬敬
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民 俗 宝 典５４
贺另续娶娶娶取通 儿孙用娶娶妻媳媳扇易重续新荣新新弦圆弦婚谐翁太之之之之伉之翁仪仪敬敬敬喜俪喜之喜
定贺嫁嫁嫁通 孙亲用女女
订女订脂粉千令令出出于令金爱孙媛婚订盟 阁闺归于于于于之之之 归归归之之之归敬敬敬仪仪之之之之敬敬敬敬敬敬敬
启求贺谢谢送人吉作挂使媒期蒙文彩人人单
启蒙之敬润志否旌酬劳冰月吉请笔气去使 老期期疑悟时开之终泰之 之之之资伸来敬仪金仪敬敬敬
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６４民 俗 宝 典
谢谢新节冬端中元新择医婿日回通至午秋宵日生门用节节节节年
择择医妙旋玉节亚蒲桂灯恭纳吉 手吉趾 岁节灯节贺新之 回之初 之之之之新之仪敬仪春敬旋仪敬敬敬敬喜敬
国喜谢谢谢谢外事归通地裁泥木来用理缝水匠
归贺点缝裁建建巧班国 穴 剪筑宇比门之 之 之良巧公高敬仪敬仪师师匠输手
新 弄翁奉谨 璋谨 １之 具A２之具 、喜 鸡A、喜衫封贺申米贺布包生子酒娶外微皮子婿担儿甥仪写满媳法月
J 恭J 微举J 贺
J 仪例J具贺
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民 俗 宝 典７４
新
新居谨贺谨婚之具４具之喜喜３、微喜炮、贺仪菲贺新友恭族仪友居J J J 贺结J
J 恭婚J同同贺贺
（二）称呼称呼，这是指的是人们在平时讲话、写信、写请帖等对亲戚、家族人等的称呼，不包括丧服称呼死亡者的称呼. 后两种称呼，编列在丧事应
用文里.称呼，在酬世应用文里，是一项极重要的知识. 不懂得称呼，就无法把请帖、封包皮、镜屏、幛语等各种称呼分门别类列于表中，以解决人们在酬世中
所遇到的在称呼上的各种实际问题.
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８４民 俗 宝 典
１、姻亲类亲亲自亲亲亲亲对亲亲受家家己家家家亲伯家手家家之之之之之之家叔之亲之之帖舅亲父父兄伯之祖祖人家见弟叔子家父父姻对称姻姻姻姻姻
家贤尊尊尊受
家姻家家家伯姻姻姻姻帖
舅翁翁兄伯少太兄叔台翁人
祖君翁之呼姻姻对妻姻姻姻姻家家贤尊尊尊受之家姻家家伯叔伯姻姻姻姻帖称妗姑奶嫂叔祖少奶姑祖人呼母奶奶姑之
姻受姻姻姻姻姻家姻姻姻姻帖外姻世家家再晚 世再人弟弟弟弟世世弟世生弟弟自弟弟称姻姻姻姻受自外姻姻姻家家姻姻姻再帖
弟姻世家世再晚 世世人
妇至室室室世室室室之
室室妻称姻发内姻姻姻姻家姻姻姻姻帖姻姻世家家再教 晚再人弟弟弟弟晚晚生晚生弟生自生生称夫姻姻姻发称妹姐姻姻姻家家姻姻姻再帖
姻姻世家晚再教 晚晚人
室室室室室晚室室室之
室室妻呼
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民 俗 宝 典９４
只婚男亲亲亲亲亲亲亲亲订之亲亲家家家家亲家家家两之婚亲家家之之之之家之之之边
未家见之子子老老之表女姐亲
结女家侄见同契襟兄弟婿夫家父
订候姻姻姻姻姻姻姻姻尊姻姻家世庚谊襟表贤贤世台台少姐姻君兄兄兄兄兄弟婿夫台订候尊姻姻姻姻姻姻姻尊姻姻姻家世庚谊姻表令 世奶奶奶少姨弟嫂
姻奶嫂嫂嫂妇爱姐奶
订候姻姻姻姻姻姻姻姻世姻姻家世庚谊襟表愚外姻弟弟教生弟弟弟弟弟婿弟弟
订候姻姻姻姻姻姻姻姻姻世姻姻 家世庚谊小弟小姐姻室室室教室室室室姨妇女妹室
订候夫姻姻庚谊襟表外外世姻姻姻家世姻姻姻姻姻姻姻弟弟弟晚生弟弟弟弟弟生弟台
订候姻姻庚谊襟表外外世姻姻家世姻姻姻姻姻姻姻室室晚弟室室室室室室母妇室
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０５民 俗 宝 典
侄大堂姐姑祖伯母祖送娘姐 叔 嫁的女嫂妹妹姑姑母亲母人是２新、姻姻姻姻姻姻姻姻姻受母姻侄晚家 小 家 家帖亲送孙室女女妹姑
室室室人送嫁女为嫁新人类郎自之称姻姻姻姻姻姻姻姻姻受叔家家家家家家家家家帖母侄晚眷女小姑眷室教为送孙室女妹室室新嫁女郎人之自伯称姻姻姻姻姻姻
姻姻姻受祖曾再家侄侄小家晚 帖母侄晚侄女女妹晚室室人孙室女室为送女新嫁郎人之自称姻姻姻姻姻姻姻姻姻受大侄家家小 祖家教再帖嫂女室小姑姑姑教室
教人送姑室室为嫁新人郎自之称
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民 俗 宝 典１５
契亚契表表妗契姨外姑 祖娘之姐姐嫂母娘娘母儿媳
姻姻姻姻姻姻姻姻忝谊眷谊外表 谊 姻室甥女侄侄妗晚姨外媳女妇室教室
姻姻姻姻姻姻姻姻忝家家家家家家家家姻谊眷谊外表妗谊姨家室甥女侄侄晚外媳女妇室教室
姻姻姻姻姻姻姻姻忝晚眷谊外表晚家晚姻谊甥侄侄侄妗谊姨外室孙女孙孙再室媳女妇晚室
姻姻姻娌娌娌姻娌忝谊表谊表表妗谊姨姻教嫂小姐嫂母室娘再室姑外教室
74
２５民 俗 宝 典
母母祖祖祖祖祖祖祖祖受之之母母母母母母母母父祖之姐妹弟兄弟兄之之之之帖父表之之之姐妹弟兄叔伯父弟兄子婿子夫祖人外外表姨表表祖祖舅外外对
称３祖曾祖 姑 姨曾曾帖、父祖舅表丈叔伯丈舅公叔伯祖人母叔伯祖父之
呼族类同同同同同同同同同同受帖上上上上上上上上上上人回称外外表姨表表祖祖外外对称祖曾祖表姑伯叔姨舅曾曾受
母孙妗伯叔母母母母母叔伯祖帖
母母母妗祖母人
婆母妻之呼同同同同同同同同同同受称帖上上上上上上上上上上人妻自外外表姨内表内外外外发甥曾外表表 姨甥曾曾帖孙孙甥侄侄侄甥孙侄孙人孙孙孙
自称外外表姨内表内外外外发甥曾外表表侄姨甥曾甥帖孙孙甥侄侄媳甥孙侄孙人媳媳孙媳媳孙媳孙媳妻媳媳媳自称
75
民 俗 宝 典３５
母母母母母母之之之之母母母之母之母母妹姐表表表之之之侄之弟兄之之之妹姐妹姐弟兄母姑表女妹姐之弟兄叔伯子之之舅丈弟兄夫子夫子夫子表表姨表
外外外外外表姨表舅母外
舅祖表
姨表祖祖姑舅妹姐伯叔弟兄弟兄夫弟兄舅母丈父夫丈夫弟兄舅父祖同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
表表姨姨表外外外外外表姨表妗外
弟表表祖妗祖表弟 伯叔嫂妇弟弟母姑妗嫂祖嫂妇母娘嫂妇妗婆婆母母妹姐母娘妇母娘母
同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
表姨表外外外表内姨表外外表姨表外侄外表 侄兄弟兄弟甥兄弟甥甥孙孙甥弟兄甥弟兄甥孙
姨外外内表表表表外外侄表表姨表外外弟姨表甥甥外弟甥弟嫂甥侄嫂妇妇嫂甥弟孙孙甥妇嫂媳妇孙媳媳妇嫂媳媳媳 媳
76
４５民 俗 宝 典
母母母母母母母母之母之母老之之契契母之弟兄姐妹相之同契老爷爷之弟兄之之认义爷爷同之之契之孙子舅父之之爷孙子爷孙子孙
表姨如如庚庚庚谊谊谊表表母外表舅外表舅外侄弟兄舅祖弟兄父祖弟兄父祖侄
同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上
表姨如如庚庚庚谊谊谊表侄表外表外弟外
弟母祖嫂弟妗祖嫂弟妗祖侄妇嫂妇妗母妇母母妇母母妇同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上
表姨如如庚庚庚谊谊谊表表外外表外外表外外叔伯弟兄甥孙弟兄甥孙弟兄甥孙伯叔
表姨如如庚庚庚谊谊谊表伯叔表外外表外外表外外伯叔母弟甥孙弟甥孙妇嫂媳媳妇嫂媳媳妇嫂媳媳母
77
民 俗 宝 典５５
妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻之 之之之之之之受之姑之之外祖 曾曾帖姑叔伯祖叔伯祖人弟兄丈叔伯父祖丈祖父祖父内内内内内内岳岳岳岳对之伯 外祖
曾曾受４姑 祖姑伯叔祖叔伯祖帖称、弟兄丈叔父父丈祖父祖父人呼妻受族同同同同同同同同同同帖类人上上上上上上上上上上回称岳内内内后内内岳岳曾
岳对妻弟兄姑伯叔 外祖伯叔祖伯叔曾受之嫂妇母母 祖祖祖帖称母母姑母母祖母母人呼
同同同同同同同同同同受自帖
上上上上上上上上上上人妻称
妹姐侄女内孙曾发内 外侄侄 侄曾帖侄 孙孙孙 孙孙人夫婿婿婿婿婿婿婿婿婿自称发妹姐侄内孙帖J 愚
内 小外侄侄 曾曾人
侄 女孙孙孙 侄孙妻妹姐女女适门女女女女女女自称
78
６５民 俗 宝 典
迎妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻妻亲之之之契之妹姐之之之之日之公表相爷契之侄之舅表妹姐拜父婿弟兄认之女侄妹姐舅子爷子夫父夫夫岳内外内如谊谊襟内
内内表襟祖表内内岳 侄 舅襟父父弟兄弟兄母侄婿侄父弟兄弟兄
同同同同同同同同同同同同
上上上上上上上上上上上上
岳内内如谊外表内内谊襟内内内内祖兄弟兄弟岳侄侄侄妗表姨母母嫂妇嫂妇母妇妇妇母妹姐
愚同同同同同同同同同同同
姑上上上上上上上上上上上
奠外内如谊谊姨内姑外表襟雁孙表妹姐妹姐女 姑 甥襟婿婿弟兄夫夫婿丈丈丈婿弟兄弟兄
外表如谊谊姨内外内孙 小 姑姑甥表姨女妹姐妹姐女妈母母母女妹姐
79
民 俗 宝 典７５
姑祖祖丈姑姑姑姑姑祖姑姑祖受之丈丈丈丈之姑夫夫姑帖妹姐之之之之之之夫之之人夫孙子弟兄父孙子弟兄夫５姻表表姻姑表姻姻祖姑对之、姑 姻
伯叔姑受称姑丈侄兄弟伯叔祖丈弟兄伯叔祖丈公帖人呼姐妹姻姻受亲缘同同姻眷同同姻同同帖戚眷 眷再 眷 人类教上上教教上上教上上自弟弟弟
弟称姻表表姻姻姑表姻姻祖姑对妻姑侄 伯叔受之
弟伯叔祖弟伯叔祖帖称母妇嫂妇母母母嫂妇母母姑婆人呼姻姻姻受同同同眷眷同同眷同同帖教再 教 人上上上弟教上上弟上上妻妇弟自妇妇称姻姻
姻姻姻内发自姻表表春眷内表眷眷晚 晚再 晚再侄帖
生伯叔弟兄生晚侄弟兄晚孙人称生生生姻表姻姻发姻 表姻眷内表姻眷内帖眷伯叔 眷再侄 眷再侄人晚 弟嫂晚晚妇弟嫂晚晚孙妻室母妇室室妇室室媳
自称
80
８５民 俗 宝 典
姐妹姐妹姐妹姐妹夫姐妹夫姐妹姐妹夫姐妹姐妹夫姐妹姐妹姑之夫之夫夫之夫夫之夫之之孙之女之之姐妹之之祖之夫侄婿孙婿侄子夫伯叔兄弟夫夫外甥外
外姻外姻姻姻尊亲尊亲姐妹表孙甥甥 姐妹家家姻家姻家婿孙婿侄甥夫伯叔兄弟祖祖翁爷夫侄
同同同姻同姻教姻姻姻姻姻姻姻同同家 家家教家再教
上上上晚教弟教
生上眷弟生弟兄生祖生翁上上
外外外姻外姻姻尊亲表甥甥姻家家姻家尊亲姐姐孙孙甥侄甥家伯叔兄弟祖姻家侄女媳女妇嫂妹姐母嫂妇母母婆妹妹妇
同同同妇同同姻姻同姻亲姻姻同同家 家教再家教
上上上晚教弟教祖室上上室妇上室母室母上上
内内姻舅姻教姻姻姻姻姻姻姻祖舅祖舅家 家家再 内表母
舅教 家晚教弟晚侄晚
舅公舅公父生父眷弟生弟兄生孙生侄弟兄伯叔
内姻姻祖妗祖妗内姻妗姻教姻教姻姻家姻姻内表母妗家 家弟家弟再侄晚侄弟兄伯叔婆教 晚妇晚孙妗母眷妇弟室女妇嫂母妗婆室母室兄室媳妇嫂
81
民 俗 宝 典９５
姨姨姨姨姨姨姨姨姨受夫夫夫夫夫夫夫夫夫孙之之之之之之之之帖婿孙姐妹女人夫侄婿子伯叔兄弟父６表表姻表表表姻弟眷对之、侄 姑 伯叔 姻
受称姨婿侄丈兄弟姐妹帖夫弟兄祖伯叔祖人呼夫类姻姻姻姻姻受同同家家同同家家家帖眷眷 眷眷再人上上教教上上再教教回弟弟教弟弟弟称表表姻表表表姻表
眷对妻侄侄姑嫂弟 嫂弟叔伯伯叔姻受之女妇母妇妹姐妇祖祖帖称母母母人呼姻姻姻受同同同家同同姻再家家帖眷 家教眷再人上上上教弟教妻弟上上眷妇教弟
自妇妇妇称表表姻表表姻晚姻姻发内 家 内表家家家帖眷 眷眷再人叔伯叔伯晚弟兄晚自生弟兄弟兄再生侄生称姻发表姻表表表家姻姻帖内表家 内 眷家
家人伯叔伯叔眷弟嫂弟兄 再眷再妻母母晚弟嫂侄晚妇妇妇嫂妇晚自室妇室称
82
０６民 俗 宝 典
老老老老契存契契子父受同同同 爷爷爷之之之之之 之之之契契帖伯叔父兄弟同爷孙子弟兄爷爷人７庚尊瘐庚谊谊谊谊谊谊对之、庚眷
祖受称谊伯叔父弟兄 帖兄父侄兄弟伯叔兄父人呼亲受世同愚同同同同同同谊同帖友庚 人类上父上上上上上上弟上自称
庚尊庚庚谊谊谊谊谊谊对妻伯步庚眷兄 侄弟兄伯叔兄祖受之母母兄亲帖称嫂妇嫂母妇嫂妇母嫂母人呼受同愚同同同同同同谊同帖庚 弟 人
上母上上上上上上妇上妻自称受庚愚庚庚谊谊谊谊谊帖庚眷 谊 人侄男弟兄弟男伯叔弟兄侄弟孙自称发庚愚庚庚谊谊谊谊谊谊帖侄庚眷人男弟兄弟 伯
叔弟兄侄弟孙妻妇媳妇嫂妇媳母妇嫂媳妇媳自称
83
民 俗 宝 典１６
门徒门徒业业老老结结生弟生弟师 师 拜之之之 之 弟兄拜伯叔父父师子师之父弟兄
通家通尊老尊门尊尊兰眷家世夫师夫世 兰弟兄兄子傅子兄弟师父弟兄
友同通世再友同生愚同家友 兰上弟弟教生生上愚父上兄通家通世师尊门尊尊兰眷家只祖师世师兰兄弟弟兄嫂兄弟母母母母嫂妇妇嫂嫂妇
同通世再愚友同愚友愚同家弟友师教 师教兰上弟教妇妇室母室上母室母上
通门家通世小门生门学门愚兰眷家门生徒世生人兰弟弟弟人孙弟弟兄男弟兄
通家通世门门门愚愚兰眷家弟生生世生兰弟兄弟弟孙弟兄妇媳妇媳妇嫂妇妇媳妇嫂
84
２６民 俗 宝 典
朋朋同同同同门业友友学学学学同生师之及其之之之之学之之８父弟兄子兄弟伯叔父兄弟兄弟、家世仁砚砚砚尊尊学砚通门族 世眷世世学 家世类叔
伯兄侄兄弟伯叔伯父兄世兄伯叔
通世友同同砚世学砚家世世教 世教伯叔弟上上教生主弟教生弟通世仁砚砚砚尊尊学砚爱门伯叔兄世眷世学世兄世世母侄兄弟伯叔伯伯叔嫂妇嫂妇母母母
嫂兄嫂母
同友同同砚世学砚通弟世弟 世教弟家教上妇上上教世
室室妇教妇室
世友砚砚砚通门砚学砚家世眷世世 世世侄弟伯叔弟兄侄侄弟弟侄通世友砚砚砚砚学砚家门侄弟世世世世弟世世妇妇伯叔弟兄侄侄侄母妇嫂妇妇妇弟妇
妇
85
民 俗 宝 典３６
母父叔伯祖曾曾曾高高高称亲祖祖父亲母叔伯叔伯父父祖祖妈母母亚爷祖祖祖祖爸爸公爷父父公叔公伯父父父父妈爹爹亚奶婆叔婆伯婆奶
母母母母母母人男男同侄同孙曾曾同元元自 侄孙 侄女女孙孙孙曾 孙儿儿侄 曾孙 元元 孙侄曾 侄女女
孙 孙孙 孙孙儿儿右女右女女女右女女称家家家家家家家家家家家对慈严叔伯祖曾曾高高父曾高他家家 母叔伯叔伯母父祖祖祖祖家祖祖祖祖大
父父人母父父父父父父父父亲亲母母母母母母母母母称令令令令令令令令令令令他堂寿尊翁祖曾曾高高堂叔伯父曾高母叔伯叔伯令令祖祖祖祖人令祖祖祖祖
尊尊父父大父父父父父父父堂翁母母母母母母母母母称
86
４６民 俗 宝 典
丈丈宗宗堂堂叔叔伯伯父称夫祖夫祖母父母父之的婆的翁叔伯叔伯妾祖奶祖爷父父父父婶叔母伯庶母奶父爷婶叔母伯母母母
母母人同孙同宗同堂同同同侄自侄侄媳宗堂侄侄侄右妇右女右女右右右女称家家宗宗堂堂家家家家家对
叔伯叔伯他祖祖叔伯伯伯庶父父父父人
婆姑翁母母母母母父母父母称令令令令令令令令令令令他宗宗堂堂祖祖叔伯叔伯叔伯伯伯庶人父父父父婆姑翁母母母母母父母父母称
87
民 俗 宝 典５６
侄孙女儿祖父丈丈丈家丈称夫家父亲夫夫夫婆公的的的的孙的的母父父侄叔伯母亲亲姐姐亲父父亲婆公女女儿子妹妹母母婆公人
伯同祖祖同父母侄侄同侄同儿自孙父叔父母父母亲亲媳媳侄侄爷奶伯叔爸妈孙母母右爷奶右爸妈女女右妇右妇称愚小小女小祖家家家家对J侄
孙叔伯孙女儿儿姑姑他女父父愚小愚女家家人侄愚逐姑姑孙弱叔伯女女孙媳儿婆姑母母婆姑公称令令龙令令少令令令令令令他侄侄孙孙爱
女郎君家家女文千祖叔伯家人贤贤孙金文公父父侄侄孙贤令家家女女孙媛郎子母姑母母婆姑公称
88
６６民 俗 宝 典
伯伯妹姐弟哥弟哥妻丈称叔叔弟夫之哥弟哥子之之良妻妾人女儿之弟爱爱儿子妹姐妇妻弟兄人人人
堂堂哥弟夫夫哥弟夫妻自哥兄弟弟哥弟丈妻兄小俗叔夫夫子称兄弟姐妹兄弟姐妹大爱爱小兄弟姐妹姐妹伯姑姐妹
人人称
堂堂小家舍家舍家小拙敞愚对妾妹荆房夫贱他弟妾愚贱内拙人小妹姐弟兄妹姐妇嫂弟兄姬室子夫称
令令令令令令令令尊妾令令贤他宠正人夫堂堂兄贵弟家如专夫尊夫人姐兄夫房人间婿尊人如尊令夫妹弟妹姐妇嫂弟兄爱君夫倏君
称
89
民 俗 宝 典７６
１１１０９８７６５４３２１ 同同同同、、、、、、、、、、、侄叔结羡称族称称称称称附姓姓族族儿父拜人人宦人人人人人其女男男男曰辈兄兄兄有
有父父父父他犹曰弟弟弟贤令子子母子称平平平平子诸曰俱曰郎子曰俱具创呼辈辈辈辈、父义贤贤曰曰贤贤存造比、结曰昆风麟桥曰曰曰儿亚金玉仲毛趾梓是椿肯
宗宗同族。父兰昆，济呈，父萱构兄兄兄。. 金答美样答是并肯、、、友曰. . 曰子茂室弟弟弟。愚愚. . . 、、、兄父
姐姐姐弟子、、、。. 妹妹右妹１９ １８ １７１６１５１４１３１２、 、 、、、、、、称茅问贱小
问问女男兰竹宗宗族族人寮人名字人人人人玉林姐兄姐兄户、屋名姓无无俱是J曰草曰曰曰夫妻子叔、、、、J盛舍贵. ，尊贵曰曰侄侄妹弟妹弟户. 府草别
姓寡鳏之之，、字、，. . 眷称答大台答. . J曰府甫曰令令令令J寒、小、小门府名室姓宗宗族族。上
号. 姐兄姐兄J，、J答，答、、、、曰曰妹弟妹弟
90
８６民 俗 宝 典
（三）
柬贴
要写好一个正确完整的柬帖. 除了明确对发帖人和受帖人的称呼.分清辈份外，还必须懂得到帖文以及各种请帖的格式等等.本章特将各种喜事请帖全
面系统地编列出来，以众多的帖例，详细的说明，解决写请帖所遇到的各种具体问题.１、小儿满月、对岁和挂灯的请帖.满月送礼单帖对岁请客帖满月请客帖
驾
弥
汤光J敬月饼J 是奉银金花彩谨月日小J日酌J 非狮印鞋衫日酌候成全小候J J 礼晬儿弥申
双套双件具 盘小月之儿是目期日
J鞠鞠J鞠躬躬躬
91
民 俗 宝 典９６
挂灯请客帖 满月领谢帖教是 谢日 厚J喜月 谨酌礼J候日小领
弥儿J 月J 挂J J
灯J鞠鞠躬躬
２、做生日请帖
祖父生日请客帖母生日请客帖父、母生日请客帖驾厚光厚
J祝月惠厚光月J是是月祝临J日日日是日J桃家敬日日家酌祖治家洁严承候八桃慈承洁七庆旬承酌寿庆溥旬慈孙晋庆候辰孙筵双孙叨
J 恭寿J 一J 候荷J 蒙
J 叨J 蒙J 蒙J鞠鞠鞠躬躬躬
92
０７民 俗 宝 典
为母补庆生日请客帖为父预庆生日请客帖妻生日请客帖
寿驾庆教厚光J J J月
延月是临月惠敬日是J J J日菲
日治日日为酌家筵拙获承家候承父候荆治庆慈庆六贱桃子补子旬辰恭J 叨酌J 预
J 庆J 蒙候J 七J
J 旬J鞠鞠鞠躬躬躬
祝寿送礼单帖母生日领谢帖祝谢敬慈寿寿寿寿寿寿命奉 谨礼谨承领酒筵烛屏联幛庆祝承成全又成成全 子寿J J目
J 隆J 仪J申坛席辉幅副轴具J 厚J
J 鞠礼同躬贺
93
民 俗 宝 典１７
３、铺新张船开航请帖
铺新张请客帖新船开航请客帖
教厚驾
谨祝治J择是月茗日候J J月治日筵小J日候船小发
J 桡J 店J 是
J 开J 日J 张鞠叨鞠躬蒙躬
４、新居、迁分居请帖新居落成请客帖迁居请客帖新居领谢帖
谢
光谨是光是谨
择洁临兹日领厚洁定小新礼J月簿敬居J筵月请J日候J日J 草J J 迁
J 舍J J 居J 落J鞠成鞠J 小躬
鞠舍躬躬
94
２７民 俗 宝 典
新居入伙请客帖分居请客帖
驾祖是指谨蜗归日教择庐伙洁J落是洁月成日薄J谨福筵日卜酌恭为J 候长次J 候J
J 男J 月J 分J鞠日鞠居躬接躬
贺新居落成送礼礼单帖
落
成喜奉床鲁谨镜之炮单酒屏敬连成四成声申对瓶具幅礼
J J 目J同贺
95
民 俗 宝 典３７
５、参军、参加工作、新上任请帖参军请客帖参加工作请客帖新上任请客帖
J 国
家月敬期
治J
指礼敬致薄J 需J光教要日候国荣筵请同余临小粗光家获与光志调儿备需半席同临任光薄要职设新事筵幸荣领兹幸
J 职新欢蒙入导家蒙J 兹朋J 关下定话
J 伍庆月小照午J 别J 为恳J J
J 儿六J 月J 国请鞠众至
J 日J 时J J躬戎J 治
J 鞠入日谨鞠茗J 躬席洁定躬
６、考进大学及毕业请帖考进大学请客帖专请教师帖大学毕业请客帖草指国定恭指国学候光国毕舍教候教家兹家业J 家需月尊培定培谨师养定
J 植J 要良日光良月J 良师洁幸临师月J 师培尊幸幸草教日J 教植治舍诲扫诲日茗蒙径蒙治蒙筵
J 洁J 敬J 申小J 尊小J 请小考
J 谢儿J 治儿J 屈儿进鞠大驾鞠录筵J 大J躬学
光躬取鞠学J谨临大躬
96
４７民 俗 宝 典
７、新春及节日请帖新睥请客帖新春请客帖中秋请客帖
兹节治J光
定敬茗J月敬庆恭同为J设礼月春请志欢J J日席节此好此度
J 同洁致中友J 恳致志日治处洁请秋至春樽光佳草治临节舍J 茗
J 特欢J 茗J 候J 洁叙
J 欢J鞠J 樽J躬鞠鞠躬躬
８、养子、女、孙请帖养子请客帖养女请客帖养孙请客帖
光
J驾 驾月薄门J
是慷月筵J日日叙J月贫薄日恭是家酌无嗣迎J日日抱候限孙亲嗣洁养欢承朋子洁小欣J 祧光候
J 是临J 女J 承薄
J 日寒J 祧酌J鞠洁J 候J鞠鞠躬治躬躬
97
民 俗 宝 典５７
９、外地归来、出狱、集议、建桥请帖外地归来请客帖出狱请客帖集议建桥请客帖驾
光光集是为众鄙日敬鄙雪中日建特人洁备人无菲J 筑请从尊薄无限酌J有J外治筵辜欢建候关商J地茗至受欣桥议大官归与谢辱兹发损桥民里乡亲幸定
起资方于谨亲朋人筹J便J 蒙
J J 建人月J 候平月J 定叙
J J 事J民J J 反J 旧J
J J 宜群日J 昭日J 月候鞠敬鞠J躬叩躬
１０、通用领谢帖退礼物谢帖半领半谢帖领谢帖
谢盛馀心情珍厚领厚藉礼礼壁领壁
J鞠鞠鞠躬躬躬
98
６７民 俗 宝 典
１、婚姻嫁娶全套柬帖①求婚及庚帖求婚帖男八字帖吉乾台 裕造允全 赋光庚于想后J忝敬 谱J 攸年前眷 年生J第 J
J 月月J J J 求福J J 日J日敬时J鞠书端躬生大
应允求婚回见帖女八字帖裕端坤台 生造命 大赋光后吉于J敬全年前忝 庚J 闺J眷 年房月谱北遵福J 女J月
J 日J日敬时J鞠书躬
99
民 俗 宝 典７７
男家请庚帖女家回帖
J
府
J肃
尊请庚下辱不请计此
复初上未颁弃 尊高复小谨台盟初获不缔 初门上女
召姻盟为胜结 盟庚来如姻择翘姻 姻初赠柬柬第帖台盟呈请J 吉承亲姻J 送庚J
J 已日第J已J 阁先际之J 阁先遵悉J 下生亲需
J 下生兹J 迎伏鞠而希鞠将躬鸾躬
②装定及报吉柬帖
J
J 收荣高尊府授幸门辱姻府候好
台尊肃谨为台尊甚小召初初此依文不初感女谨贵盟盟请婚定弃文盟荣府从姻姻上仪之寒姻初于肃幸不定台第聊礼承门台盟归此弃诚厥姻
J 吉上寒领J J 愿备仪祥第J 期复遵门文J
J 订薄简定J 先愿定J 先姻物意鞠阁生亲送J 阁生结诚厚躬下诚往
J 下朱伏礼感鞠陈希躬之恭
100
８７民 俗 宝 典
男家报吉全柬帖男家报吉柬帖大吉亲尊J 开迎府列鸾德日登恭姻尊一一一一于
一时聊预望肃宜堂谒维台预初择择择择左择维陈报报J 祖此不占盟佳府用大预弃鸾佳J 合开报裁不伏J姻面月衣帐
希吉月腆期初浮吉闻寒凤期台盟标门之J 用用用祥期正先尊愿期J 日JJ月阅用值行初姻结谨J 登肃月月
JJ 佳报初先堂此盟台朱择J J 年日期吉生盟预阁日谒大日姻
J J 陈J 之弟下祖闻大大月吉谨礼第
J 之年J 先J 好J 大吉吉
J 卜J 阁生时月J 吉日良现鞠大辰将J 下
J 逢躬吉预佳鞠日定期躬迎女家允期回上帖女家改期回上帖尊 J 伏肃星命 府希此期或初宽复本他蒙盟定闻当事敬蒙示尊异
从牵小姻日命涉女从初辞J 初星 J盟J 但盟期 先姻日或姻敬
之生第小敬第依吉期易J 阁女竹吉J 下笥J鞠未殊日J鞠躬具难躬遵就
101
民 俗 宝 典９７
男家报吉全柬简写式文J J府年定初肃之定奉喜福家猪谨德J盟此谨月敬金槟饼凫肉禽尊初预 J 成成
八成八J姻盟闻日吉元申盒盒掌方具翼文如姻择迎 定第 厥J 亲 祥J J 登章名J
J 堂具J 先谒鞠阁生祖正躬下大柬吉
男家报吉礼单全帖女家允期全柬简写回上帖报 佳吉之喜奉福鲁德猪谨家 谨敬糖饼酒禽肉凫期吉初 从J 成成成JJ斤申盒坛翼方具掌 盟具
姻第
J名章吉J具J正鞠柬躬
102
０８民 俗 宝 典
女家领定领谢帖女家领报吉礼领谢帖男定装定请客帖
光谨之谢谢卜期谨回是J领筐月日文报中菲J定吉日酌厚隆为候礼仪J领J名名顺J具具具鞠小正正粗躬儿柬柬物文定
男家报吉请客帖女家从吉请客帖男家报吉请媒人帖光
谨是依是卜日卜日薄薄J J月酌月酌候日候J日J为为小
儿小
J 女
J J J J J
J J 从J 报J鞠吉鞠吉躬之躬之期期
103
民 俗 宝 典１８
③过礼柬帖女家请迎亲帖男家发女亲家帖男这发男亲家帖肃
J 此抵府舍预J尊闻月举端正姻行J台日亲姻姻J 扫迎姻室第J 径之第阁先洁礼
J J J 下生觞J J
J 恭J J端鞠J 候鞠令
容躬躬郎
男家充迎亲回上帖女方女亲家回上帖女方男亲家回上帖J 肃礼府此台不尊复召胜姻闻届荣端正台期幸谨
J 命之J至小姻姻姻J儿第阁先踵室第J J 下生府遵J J
J 恭J J 行敬亲端鞠礼迎容躬之
104
２８民 俗 宝 典
女家领礼单女家领礼束领谢帖 全柬领谢帖男家不允迎亲帖
谢
J
谢
府鉴肃挽礼台
尊琼此鹿节召申谨顺姻复车未小
彩领具台闻本周儿
礼大薄全J 属容踵领礼物 姻J 礼辞府隆回 奉第先规台恭仪隆 J 阁生盛召行名名福J 下举尚亲小具具
J 但希迎儿正正鞠之柬柬躬礼共
男家发给女家的过礼礼单全柬帖
聘礼之银奉龙花鲁礼凤玉贺喜家猪谨德礼敬丝烛蛋酒金并粒蹄槟凫肉禽
J 双十成先双成成成八成八斤申辉圆坛奉盒提对盒掌方具翼目名具正柬
105
民 俗 宝 典３８
④迎亲柬帖新郎拜岳祖母帖新郎拜岳祖父帖新郎拜新娘帖愚愚奠孙孙雁婿婿生正J
J J鞠鞠鞠躬躬躬
岳祖母回上帖岳祖父回上帖新娘回拜郎帖岳愚挽祖岳鹿母祖妇端J裣鞠端衽躬容
新郎拜伯、叔帖新郎拜岳母帖新郎拜岳父帖愚奠 奠侄雁 雁婿婿正婿正J敬鞠鞠礼躬躬
106
４８民 俗 宝 典
外叔伯回上帖岳母回上帖岳父回上帖
外伯叔愚愚姑舅J敬裣鞠礼衽躬
新郎拜外兄嫂帖新郎拜外兄帖新郎拜外伯叔母帖
夫愚愚夫妹侄妹夫婿嫂J J鞠鞠鞠躬躬躬
107
民 俗 宝 典５８
外兄嫂回上帖外兄回上帖外伯、叔母回帖
外伯外叔兄外嫂兄母J端敬端容礼容
女家回花筵帖男家给女家之花筵帖
谢
花厚筵筵筵全之登 奉敬玉红宫花谨胭归堂 候 粒蛋粉针脂厨领 堂 成十两十两媳姑甲盒全盒巧具盒
J J 福目J端端容容
108
６８民 俗 宝 典
男家请送嫁帖男家请送嫁帖请大舆花令风
闺同煜辱媛
范观之示一鸾恭J 光上不降府曷弃之请尊胜缔期欢姻荣结恭恭送恭奶幸姻候
J 亲欢 姻请J 兹送请室
J 值鸾老名孺J具人J端端妆柬容次
女家回上帖女家回上帖彩J
府高复J 辱尊门上舆遵J 承姻同召J 宠奶观召等恭恭送恭J 花未送
J 烛暇往姻J 之亲老光临 室孺共兹送送人J名尝着妆J具荣次J端华端柬之容东
109
民 俗 宝 典７８
男家谢步帖男家请送嫁入屋帖新娘大嫂送嫁帖
大懿请耀谨玉
谢闺范逢命有驾
范登采家J 荜远踵姑J 堂上J 增行府指 承命J 辉恭尊示恭舆J 花劳送姻婚送J 彩烛○整
仪舆诚○衣抵感J ○烟恭舍荣姻
J ○室迎光幸晚J卒室J ○子J J 大J J 女
J 杰端J J鞠妆容鞠躬奁躬
领妆奁谢帖女家妆奁帖
谢J 奁
赐敬府愚蒙厚贤愚奁子奁奉锦单锦谨衣子岳婿谨巾车被车婿父J 成成J J 领申条架床具架J
J
目J 晒J鞠存鞠躬躬
110
８８民 俗 宝 典
⑤婚娶请客柬帖娶儿媳请岳父全家娶孙媳请女客娶孙媳请男客
蒙J
府全不谨尊香驾谨厚请尊家胜卜岳 卜祝岳荣父移车是J J
父玉光月岳月日婚J 之母抵J J愚同日酌J 至上及舍小日大子诸指日儿候小
人婿示位敬迓孙
J 台外婚J J J 前兄仪J J J 受J 完外J鞠娶嫂
J 室J躬恭等鞠鞠叨请躬躬
娶儿媳请媒人父为出继子主婿母在为弟娶妻
教小
光
指儿
串恭谨完光
示
联卜娶厚慈完婚临叨祝命娶J 承佳J仪候月蒙是谨叨J 完偶候娶鼎厚日卜蒙承J恭蒙言日惠婚J定请为是酌月亲至日候J樽本日
J 谨期J 弟为J 治生
J 卜光J 筵子J 临J J敬月草J礼舍鞠鞠J日J躬躬J
111
民 俗 宝 典９８
娶儿媳请证婚人娶儿媳请客娶儿媳请媒人
福光执
婚证兹谨文
礼敬定婚敬定旌谨是在 礼治仰柯卜日J处喜月洁籍J J 月在酌临月樽J J 请J举日恭J
J 恭日行迓小日J 候J J J下下
儿是J 男午午J J六J J 同J J J 同J J时时J J 志
与入敬入结鞠J 结敬席婚礼席婚躬完礼娶
贺结婚送礼礼单帖
贺敬
礼奉布床礼暖喜喜谨料单鞋壶联镜
J J 成成成成成成J J 申匹张双套对幅具目J同具
112
０９民 俗 宝 典
⑥婚嫁请客柬帖嫁女请女客嫁女请贺客嫁女请岳父全家
贺J
莲叨依府警仪依
蒙卜尊请不卜
厚岳尊胜J J同惠月请父岳荣月日步是J 父光J J恭姘日J 全之日迓酌小愚上大家至小
人子抵女
J 候儿
J 台婿指J
J J J J 前示J J J J敬敬于
J 于奁礼礼归鞠归躬嫁女请伯叔嫁女请母嫁女请客人全家教
慈阖J依是 月慈是弟兹卜日亲日光定J婚舆日指临J
J J月酌示小刻月
候奁女喜J J日于
仪酌日从小从归敬婚敬为筵请J J J 恭迓J 女门于门请设J 女
侄归女在J J女J J 同J J J 志与J洒J 结J叩叩敬楼
婚拜拜礼
113
民 俗 宝 典１９
⑦回门请柬母在请姐夫回上帖请女婿回门帖
J 肃
J
府尊共慈 府此令亲谨尊请姐叙命全尊请郎谊定全姐夫亲谨 姻上文增J夫文谊承命台驾光年
J 抵逢J 增定驾J福福J 舍荜月J 上抵光J
先逢年舍阁先偕不J阁生偕荜下生胜日小J外下月家姻荣扫女弟姐弟回光径J J 旋之洁
J 日回J 慷至觞
J 洁旋敬樽鞠叙恭礼恭躬迎候
辞回门帖允回门帖
J台恭J府召听J府恭
先尊辞台全尊此至鸿谨全生此姻回姻复期海复台旋
台小召J儿福福J 偕遵阁姻先令姻下弟阁生媛弟J 下踵J 府J鞠J敬躬礼
114
２９民 俗 宝 典
回门请客帖回门礼单帖
贺旋光增吉临光之全逢草敬J舍月荜恭同喜奉家鲁圆德谨猪福J叙日请糖凫酒蹄禽肉亲小亲愚 JJJJ成成谊婿友子斤申掌瓶对翼具方婿
J 候回J 旋J J 为J敬鞠礼躬领回门礼物领谢帖
领回门礼物领谢帖谢 谢
回愚顺谨全旋岳具领厚J 薄回礼J 物旋领福J 回厚鞠筐礼愚躬外
弟或愚J 外J敬弟礼
115
民 俗 宝 典３９
⑧招婿、入赘、招夫柬帖
女家招婿入门请婿帖女家招婿入门请亲家帖大
J
乘门贤良府谨同尊龙同台嫁尊定房烟正姻上花正J台J 上房不无
府花弃限辱台 月烛辱不
贤烛右荣 J 祈J弃
婿启愿光 J 右日移阁先启恭玉承寒J 文下来承下生抵门候J 几胜寒敬外欢门请姻舍缔令公欣与于第不J结
J 胜姻过J J 小
J 欣亲门J 月女鞠幸与J
J 缔鞠结日躬小躬过女
新婿入赘回上帖男家送子入赘回上帖（亲家帖）
J
光
J
盛幸
府祖
府盛
尊恭谨高不尊祖谨高台岳遵门弃烟肃命门敬召正父吉谒幸台此上小拜J 复儿谒小J 复期拜恩J 依儿J
攀赐
先登入正先期遵入
生子蒙选选东生姻亲婿阁东床第 往床J 阁J 下J 下无
J 不鞠胜敬限躬荣礼荣
116
４９民 俗 宝 典
招婿请客帖寡妇招夫帖驾J 共使请
过谨府拜寡于
门卜上登天端J 身不门地良月弃J是月贤肃J 缘辱日夫此再日愿J婚日J 请续移登酌为J 玉寒候小守良无抵
承门女家阁人舍与限妇下贱欢J
J 同
J 婢欣J
J 房
J 同J 选鞠婿花裣居谨躬烛衽
送子入赘请客帖上门郎回上帖光依上
J缘贵不是卜府家弃日守上幸J洁月家 甚同愿正樽贵肃房幸接J治日妇此谨花鄙茗为J 复遵烛入候入登J 吉蒙登选门J 妆共
门日小夫次拜成良J 天亲时J 儿
J 地前J J 缔往J鞠东敬结躬床礼良
117
民 俗 宝 典５９
寡妇招夫请客帖光谨夫
是定日J聊临月J 具J J 薄日J 筵寡裣恭身衽请招⑨婚姻嫁娶男女家互行柬帖详列表定开
求项文八字婚目男男男男男发家家家家家帖人发发发文文发开发柬定定请男求帖礼拜庚八婚名单亲帖字帖称帖帖帖全 帖柬正正 正正柬类女女爱家家正 正正柬
帖回回回回允领文回开柬定定请女或帖领允庚八辞名谢亲帖字求称帖帖帖婚帖单 帖帖正正 正正柬类
118
６９民 俗 宝 典
回迎过报门亲礼吉
男女新男女新男女男男男男男家家郎家家郎家家家家家家家发发发发发发发发发发发单发回请拜妆花拜请女男请过帖报门新亲奁筵新送亲亲迎礼发吉礼郎
帖帖帖娘家家家亲礼报礼单回帖帖帖帖帖单吉帖门帖帖帖全全 单或全正全全正正全全全正单女男女男新新女女女男女女女家家家家郎郎家亲家家家回家家回加回
回回回回回回回回回回领允拜领领拜请女男允领领允回新妆花新送亲亲礼报门或帖奁筵郎家家家或领吉或礼改谢筵帖嫁帖帖辞谢礼辞物期帖谢帖迎帖物
吉谢回帖亲领期帖门帖谢帖帖帖
全全全全全或全或全全正正全或单正单单单
说明：男家指新郎家，女家指新娘之父回家，女家回送嫁帖，一般在迎亲日回.
119
民 俗 宝 典７９
⑩柬帖封套式样
凡喜事柬帖，一般都将帖文（又称帖内）
，放在柬帖封套
内，然后发给对方. 柬帖封套多用红纸做成，若用其他物质做
成，也要油成红色.请客帖之封套比普通信封略大.婚姻嫁娶
的装定、报吉、过礼、迎亲等用的柬帖封套，有的地方用木或铁
皮做成，油成红色，俗称“铁盒”会更大一些.
婚姻嫁娶柬帖封套式样
五百世年其好昌合
120
８９民 俗 宝 典
请客帖封套请客帖封套
请敬J
J柬请J同志收
正柬帖式样
底 面里 面里 面正 面
姻正弟J敬礼
121
民 俗 宝 典９９
全柬帖式样
底 面里 面里 面正 面
聘
礼
之奉谨礼敬
申具目
名具正柬
双柬帖式样单柬帖式样光
临谨是驾择日菲J厚月J月酌承祝候J庆是日J日子日家草J 挑严
J 舍J 酌寿
J 落J 候诞J鞠成敬叨躬礼蒙
122
０１民 俗 宝 典
（四）
礼物名称
１、礼物名称表亲戚朋友办喜事，装去或送去的礼物，在礼单帖上一般不写礼物的名称，而写它们的雅名.现将各种礼物及其名称列表如下：
尤猪猪礼米参猪羊牛鹅鸭鸡鱼肉脚物
白尤海猪猪 柔大舒家德名
刚
烂鱼参肉蹄 毛武雁凫禽称
糖淡针花瓜桔槟礼饼蛋粉面果菜菜生子子榔物
喜寿福淡金红花红金喜玉玉名
糖饼饼菜针蛋生果桔槟屑尘称
123
民 俗 宝 典１０１
花毛巾裤衫袜鞋帽桃酒盐茶礼物
喜锦服短足花云礼元寿鲁海山玉名
花巾衣襦衣鞋履帽帽桃酒誓盟茗称
布裙镜介手被耳屏指镯单环被镜馒头伞礼物
喜精绣罗镜指绣被珠锦喜菱兴喜盖名
布布裙裙画屏环镯单环被镜镜隆伞宝称
书对腊礼联幛鞭炮烛床凳箱子柜椅桌子物
云喜寿喜寿喜寿龙凤锦喜宝喜喜喜喜名
编联联幛幛炮烛烛烛床凳箱箱柜椅桌称
热画脸手单衣盆水瓶表车车纸砚墨笔礼物
丹脸暖手单衣剡端松毛名
青盆壶表车车藤砚脂颖称
124
２０１民 俗 宝 典
２、礼物写法举例：
大海手锦龙红喜元猪单武蛤表巾烛蛋伞帽蹄车双成成成J J头斤只双辉对把顶对辆
镜喜金福喜喜金喜屏柜桔饼槟炮针桌成成成成连J J幅只筐盒双声斤张
（五）条幅诗文
１、自用条幅诗文（１）新居落成用① 草舍落成月天，蓬门换旧喜爱前. J自力更生粗卜筑，勤俭谱写轮兴篇.容膝仅堪达宿愿，栖身得所获安然.
从此安居欢度日，幸福生活乐无边.② 喜建蓬庐对群峰，四野花开一片红.阁内春风孵燕雀，渚边秋水跃鱼龙.亲来垂钓清溪上，忙里翻锄绿坡中.自耕自作衣
食足，桃花源里乐融融.③ 新宅落成喜洋洋，勤俭兴家炽而昌.
125
民 俗 宝 典３０１
门向青山迎百福，户临绿水纳千祥.④ 责任双包民欢畅， 增产建宅遍城乡.此日进居安且吉， 今朝入伙炽而昌.栖身得所无限乐， 兴家立业有余
粮.幸福生活谁赐予， 全赖英明党中央.⑤ 茅舍落成？月天， 全家老少喜空前.堂上严慈谋生计， 庭中童稚念诗篇.兄弟联芳同兑秀， 妯旮和睦共互
勉.团结勤劳家兴旺， 幸福全赖盛世年.
⑥ 依山就势建新房， 座北朝南水绕庄.夏纳青风人爽快， 冬避冷气屋御寒.宅旁松竹经年秀， 家中老少永代康.粗衣淡饭安度日， 不羡闹市车
马狂.⑦ 三中赐福国太平， 责任承包策英明.连年增产千村富， 万家发财百业兴.去冬动工筑斗室， 今春进宅迎贵卿.栖身得所空前喜， 党思浩大刻心
铭.⑧ 莺栖破巢尚思迁， 人闲建蓬当创建.去冬兴工动土木， 今春已峻小斋轩.门前水抱沃原地， 宇后山栏别有天.更喜东方来紫气， 艳阳正照福绵
绵.⑨ 荜户建在良田旁， 竹篱茅舍好风光.淙淙流水村前过， 排排桃李迎风荡.暮春瓜果生满树， 高秋稻俗遍地黄.
126
４０１民 俗 宝 典
常与亲朋相对饮， 太平世盛乐无疆.卜筑蜗庐池塘边， 得所安居喜空前. B C屋后种植枣梨树， 门前躬耕责任田.闲后静听鱼读月， 客至笑
对鸟谈天.筑室街旁乐笑吟， 天宜地利确称心. B D启户经营千样货， 开门买卖百客临.本少利微常流水， 年深日久积成全.蜗庐虽小财源广， 子孙
万代获福荫.（２）铺新张用① 小训开向大街边， 车来人往不夜天.开门即是繁华景， 进它畅谈买卖篇.生意兴隆通四海， 财源茂盛达千年.更喜城乡皆
兴旺， 万民富足史无前.② 小店今日喜开张， 为谋生计作经商.热情迎来五湖客， 诚心接待各老乡.买卖公平讲信用， 童叟无欺声誉扬.货如轮转生意
好， 财似川至本利长.③ 小店开张在今天， 烟糖饼酒美而鲜.百货齐备样样有， 万民需求时时便.挑挑拣拣随君意， 看看问问任你言.货真价实斤两
足， 贸易信誉载新篇.④ 小店开张讲文明， 买卖全凭信誉声.喜迎东西南北客， 献出兄弟姐妹情.货物售出斤两足， 童叟无欺数目清.群众需求多供
应， 工农方便店繁荣.
127
民 俗 宝 典５０１
⑤ 时维？月店开张， 有劳高朋兴称觞.门临百客多光顾， 户迎千家来经商.生意如同春意美， 财源更比水源长.市场繁荣民富足， 幸福全赖党
中央.（３）春节用① 神州十亿庆新春， 炮竹喧声处处闻.万众讴歌三中好， 举目皆是致富人.② 春日万家客情浓， 亲朋戚友频相逢.逢人皆说双包
好， 致富财路党搭通.③ 春来无处不飞花， 歌声笑语遍中华.对酒当歌欢饮宴， 遍及寻常百姓家.④ 春风拂拂遍中华， 遍及寻常百姓家.牧童跨牛横
吹笛， 农翁指点活桑麻.⑤ 腊尽春回草木葱， 上林桃李笑东风.莺歌燕舞芳郊闹， 一片生机四化中.⑥ 寒风无计护残年， 点滴春光一夜转.早起迎来
花讯至， 红梅开到画堂前.⑦ 责任双包六畜肥， 春来饮宴杯频飞.日影横斜酒楼散， 家家扶得醉人归.⑧ 灯红酒绿不夜天， 直径飞车过前川.时人不
尝春夜景万家歌舞庆丰年.⑨ 胜日寻芳泗水滨， 无边风景一时新.等闲识得东风面， 万紫千红总是春.万象维新又始逢， 庭前户外凫东风. B C含情
草木参侍里， 泻意山河入画中.
128
６０１民 俗 宝 典
白民穹径获增产， 黄童受卷启新蒙.四化带来人间福， 神州遍地春意浓.正是东风荡羡时， 阳春烟景满含诗. B D桃花邑露舒琼瓣， 松树经
霜挺秀枝.地暖群莺齐欢唱， 天晴行雁奋四飞.行人笑向芳郊尝， 举目神州尽生机.恰值春光始到时， 笔酣墨饱写新诗. B E不吟西岭千堆雪， 只赋
东风第一枝.应勉终生争岁早， 莫学蛙步叹年迟.馈金锲木春常在， 万里鹏程展翅飞.阳回大地景色新， 十亿神州庆芳辰. B F北塞狂欢升平日， 南
疆欣庆盛世春.商贾财源通四海， 工农钱粮贮百句.责任承包英明策， 民富国强赖党恩.新春政策亦更新，责任承包最喜人. B G昔日依赖大锅饭， 今
朝只觉战耕耘.西畴叱犊催声急， 南岭翻锄笑语频.水田旱地庄稼好， 一年收获胜三春.春满人间乐融融， 万家歌舞庆丰年. B H庭前绿竹点头笑，
户内芝兰向日红.农翁畅饮太平酒， 学童立志攀高峰.国泰民安无限福， 神州十亿颂三中春临大地天气和， 布谷催声百鸟歌. B I原上农翁扶犁急，
村旁桑女早翻锄.责任承包奔头足， 送肥点播快如棱.
129
民 俗 宝 典７０１
春种秋收粮满屯， 田家温饱乐如何.人生欢乐着今天， 国强民富史空前. B K中华大地换新貌， 神州一派太平年.白日放歌兼纵酒， 夜间敞
户也安然.但愿盛世日长久， 黎民永做活神仙.桃红柳绿艳阳台， 纵目山河多壮哉. B L炮竹昨天催腊去， 瑞狮今日送春来.千村黎民竞歌舞， 十亿
工农心花开.更喜四海衣食足， 农林牧副尽生财.春回大地好风光， 李白桃红柳乳黄. B M渠水流银穿活野， 云山屏翠对华堂.红男绿女访亲友， 青
砖白屋映新妆.仙女窥知人间美， 潜踪下凡配牛郎.今春远胜旧时春， 责任承包翻了身. N C过去靠吃大锅饭， 现在自沉战耕耘.春只秋收粮满屯，
牛肥猪壮畜成群.更喜经商有收入， 举目皆是致富人.阳回大地喜欢欣， 大好春光何处寻. N D人勤自然春来早， 地利必定产黄金.惜艳能把春留住，
发奋可用寸光阴.白女不悔虚度日， 万紫千红永光临.（４）婚姻嫁娶用１）祖父母主婚用① 桃花开放李花艳， 弱孙完娶喜空前.三代香灯缘接续， 六
亲期望今实现.
130
８０１民 俗 宝 典
贫家有媳方为乐， 老汉无忧瓞绵绵.且陈薄筵开怀饮， 纵酒欢歌盛世年.② 仲冬孙儿喜联婚， 喜客临门庆贺频.所望承孙耀祖德， 还期启后育
新人.勤劳节俭持家道， 尊老爱幼正人伦.夫和妻顺家兴旺， 光大门楣慰至亲.③ 新春百花齐开时， 婚联二姓正良机.喜凶嘉宾光草舍， 欣瞻愚孙画娥
眉.家中老少同欢乐， 庭内鸳鸯比翼飞.三人同堂凭党德， 福泽绵锦无止期.２）父母主婚用① 玉梅花放满庭香， 喜事临门总吉祥.男儿乐意成佳偶，
兄弟团结世代昌.宾来有礼多情义， 我却无能少主张.厚仪隆情难酬谢， 聊陈薄筵表衷肠.② 迎娶欣逢瑞雪飞， 唱随淑女始来归.文明光大千秋礼， 恩
爱当臻百载期.嘉宾盈庭皆道喜， 群贤毕至倍增辉.今朝我添为翁日， 草草陈言志一诗.③ 秋高气爽美时辰， 小儿自由缔婚姻.创业兴家添好手， 开枝
发叶育新人.夫和妇顺天伦乐， 佳偶良缘百载欣.幸福不忘共产党， 子孙万代记深恩.④ 梅花开放一片红， 寒儿绿婚乐融融.欣慰慈亲当此日， 喜迎淑
女值季冬.
131
民 俗 宝 典９０１
丝罗依托绸缪好， 鸳鸯比翼情意浓.贫家有媳前景美， 克振箕裘耀光宗.⑤ 桃花开放艳阳春， 长男迎配意中人.堂前合卺文明礼， 庭内乐奏自
由婚.亲友频临光荜户， 薄筵简便谢贵宾.成家立业艰难事， 幸福应记父母恩.⑥ 春回大地指东风， 桃花喜向艳阳红.长男有缘欣得偶， 我辈无能愧作
翁.高朋雅客来相贺， 隆仪厚礼情意浓.滔滔佳话发肺腑， 盈盈笑语满堂中.⑦ 欢谈国家兴旺景， 畅叙城乡物华丰.高楼成排遍地起， 鸳鸯结对随处
逢.壮志凌云奔四化， 雄心创业竞英雄.年青夫妻应奋发， 长征路上立奇功.３）伯叔主婚用① 比儿纳妇在三秋， 诸父无能强筹谋.行醮加冠仪从简，
迎宾接客礼不周.但愿琴瑟声韵美， 还期夫妻到白头.更喜他日枝叶茂， 丁财并进绍箕裘.② 愚侄伉俪定星期， 含卺交杯孟春时.琴瑟谐音声袅袅， 怨
鸯戏水情依依.今朝同饮关瞧酒， 翌年共咏叶吉诗.谈酒数杯奉宾客， 千杯无醉醉无归.４）兄主婚用① 自愧薄礼主弟婚， 淑女不嫌我家贫.
132
０１１民 俗 宝 典
千里情投联春晋， 双方意合结朱陈.但愿兄弟团结紧， 还期妯娌永相亲.堂上慈萱心换慰， 一家笑语乐天伦.② 桂花飘香八月天， 舍弟联婚喜
连连.愚兄迎宾频倒履， 贵客临门炮喧天.愧无珍肴佳懿戚， 聊将荇菜宴群贤.酒谈情浓无拘束， 宾主联轨乐陶然.５）续娶另娶用① 亲友牵丝两相倾，
调弄笛声音韵清.续婚不忘旧恩爱， 六戚仍通故人情.缺月重圆月常照， 破家再建家永兴.同心同德勤耕织， 奋发图强振家声.② 满径黄花九月时，
长男续弦室家宜.庭中喜咏关瞧句， 堂上欣歌合卺诗.硬和拈弓仍中日， 鸿案再兴定齐眉.夫和妇顺成家道， 瓜瓞锦锦无止期.③ 戚友牵丝苦奔波， 几
番搭桥渡银河.有缘终成新眷属， 无心争比旧娇娥.荜户多年常寂寞， 逢门今又奏笛歌.洞房花烛重合卺， 再颂关瞧乐如何.④ 莺风飞散已多年， 人去
楼空常寂寞.幸遇月老来指引， 赤绳系足把丝牵.更喜洞房花烛夜， 重奏竹歌庆易弦.今朝结缘缘百载， 夫妻恩爱瓜瓞锦.６）嗣子主婚用
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民 俗 宝 典１１
① 阳春嗣子咏关瞧， 喜吟拙作草一书.养汝成人原非易， 遣宾临门庆有余.从此寒舍添丁口， 于今老翁更欢娱.所望承先并启后， 晨昏莫忘扫
庭除.② 嗣子成婚正佳期， 桂花飘香满庭降.扫径洁樽迎雅客， 张灯结彩接淑女.爱室当思父母恩， 成家切勿忘过去.养汝成人继宗桃， 但愿瓜瓞长累
累.７）招赘用① 移风易谷女招郎， 礼行文明少嫁妆.略备茶点迎宾客， 谨具花烛拜洞房.新婿来归门添喜， 旧朋临贺户增光.鱼水相依共度日， 香灯
高照永光芒.② 贫家弱女喜联婚， 招赘入门结朱陈.父母翁姑总是好， 女儿子婿一样亲.同心同德创家业， 共耕共织建功勋.继承宗祧耀祖德， 光大门
楣启后人.③ 招亲美举不稀奇， 新婿来归草一诗.落男女家千般好， 婿上姑门两相宜.但愿琴瑟常协调， 还期夫妻永伊依.同心协心创家业， 克绍箕裘
光门楣.④ 如赘来归喜欢欣， 女儿从此托终身.男落儿家易风俗， 母招子婿续宗亲.裕后流芳终有望， 光前积德总不贫.花甲余年安度日， 有依有靠春
过春.
134
２１１民 俗 宝 典
８）自主婚用① 光阴似箭日如棱， 年将三十始招娥.草舍此才缘客至， 逢门今明奏笙歌.蓝田种玉非容易， 青春岁月易蹉跎.国家号召应晚婚，
我超三十始定亲.② 几经波折成眷属， 百年偕老乐如何.情投决合结伴侣， 夫和妇顺相爱恩.同甘同苦同创业， 共耕共织共创新.并肩前进长征路，
美满生活春过春.③ 我爱村妹循家规， 情真品纯结夫妻.忙里共耕闲共耍， 早晨同出晚同归.他日娇儿膝前绕， 来年稚子手中携.一家笑语天伦乐， 胜
比神仙天上栖.④ 婚姻法是好规章， 自由恋爱自主张.海誓山盟坚磐石， 情投意合结鸳鸯.免除封建旧习俗， 树立文明新风尚.夫妻团结家兴旺， 幸福
生活万年长.２、庆贺条幅诗文（１）贺结婚① 银烛光摇玳瑁筵， 绛河初渡鹊桥仙.代眉恰似纤钩月， 玉貌何殊并蒂莲.红叶沟边传好句， 紫箫声里往飞
泉.行看梦叶熊罴吉， 鼓琴雍雍正妙年.② 佳偶天成拜玉堂， 争看娇女配仙郎.樽前合卺调鹦鹉， 台上吹箫引凤凰.
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民 俗 宝 典３１
华月团圆除宝扇， 番云婀娜斗新装.因风传京张京兆， 日围春山几许长.③ 负笈归来喜欲狂， 玉人交拜在玉堂.鹊桥乍渡欢何若， 鸳牌新成乐
未央.自有文章惊宇宙， 且将粉黛伴闺房.百年皆老和莺凤， 认得温柔是此乡.④ 孟梁自古慕高风， 满载而归六礼通.宝炬光摇亲美貌， 香衾梦熟诉私
衷.权将玉帛藏闺内， 乡得丝罗卖市中.琴瑟和鸣今日起， 百年皆老乐融融.⑤ 洞房春暖列笙歌， 合卺筵前艳绮罗.梁孟依然新眷属， 樊刘争比旧娇
娥.芙蓉帐里添金碧， 悲翠衾中织暖和.重奏莺弦欣易韵， 欢星今又渡银河.⑥ 上苑欣闻弄玉吹， 高风此日说齐眉.分担国家平章事， 载咏河洲窈窕
诗.并莲花开连理树， 同心引带合欢卺.试看庭畔宜男草， 今夜先天第一枝.⑦ 君家儿媳爱勤劳， 愿与村夫结白头.互助互爱恩情重， 共耕共织过春
秋.日闻抢种责任田， 夜里养蚕把丝抽.勤奋持家家致富， 丰衣足食乐悠悠.⑧ 吹箫引凤进华堂， 玉人交拜喜欲狂.心灵手巧勤劳女， 眉清目秀贤良
郎.男才女貌多福禄， 夫荣娶贵门楣光.
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４１１民 俗 宝 典
双双白发同偕， 美好姻缘万年长.（２）贺嫁女① 标梅适吉订红丝， 宝烛光乐可知.绣罢鸳鸯移玉步， 诗成柳絮展花枝.珠楼喜见乘龙选， 璇
阁还夸跨凤姿.奏得催装歌一曲， 相夫有礼室能宜.② 淑女长大在村乡， 耕读持家好榜样.夜兰攻书学报刊， 日间纺织又插秧.尊老爱幼品温顺， 和邻
睦舍性善良.今日于归前途美， 幸福生活万年长.（３）贺生子女① 遥知佳气报添丁， 弧矢新悬座客盈.已识箕裘绵世德， 先从汽饼试啼声.石麟迈种云
轩送， 玉燕投怀绣虽迎.家有弄璋无限喜， 樽前笑语绝冠缨.② 诗书一脉衍家庭， 郑氏风流带草青.障弄床前夸得子， 弧悬让左报添丁.倾心颂贺兰闺
喜， 著决滋培桂树馨.纵是万金何足道， 当知此后永传经.③ 明星上月灿银河， 逢天高悬乐且歌.欲识啼声温峤试， 惊看头角志公摩.中原麟风从来
少， 武道熊罴未易多.勋业自应归将种， 左提金印右提戈.④ 擎出明珠朗， 门楣喜气浓.画楼巢翡翠， 碧水映芙蓉.
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民 俗 宝 典５１
自是瑶台种， 宜做金屋逢.亦知生女好， 他日卜乘龙.⑤ 兰玉阶前绕， 孙枝双茁荣.分甘怀逸少， 命字记升卿.熊梦重闹叶， 龙文五彩明.
自能绳祖武， 不必试啼声.（４）贺寿① 辉煌南极星初现， 绮丽西池宴复开.鸠杖同扶徵寿相， 光并进醉仙酩.芙蓉帐暖花开绕， 兰桂香浓树共培.争
羡百年方宴尔， 会看双仙下逢菜.② 羡君佳偶复齐年， 旭日和风开寿筵.璇阁欣看双伉俪， 珠楼并坐两神仙.红芽漫奏同笙曲， 青鸟纷含五色笺.鸿案
相庄称盛德， 莫教孟黎美于前.③ 南极星明映少微， 笙歌缥缈奏庭闱.蝇头细字犹能读， 鹤发高年早已祈.月下兰交拖绿玉， 筵前桂子舞斑衣.称觞愿
进长生酒， 凫履翩翩双易飞.④ 彤管从来记母仪， 况如钟郝最堪师.丁年挽鹿曾偕隐， 子夜丸熊自课儿.霭霭铎云连海屋， 翩翩青鸟度逢池.笑看璇阁
题春酒， 薛凤荀龙到处随.⑤ 南极祥光接翠微， 挥冠藤杖古来稀.街杯日就青山醉， 结伴长从白杜归.
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６１１民 俗 宝 典
千里骅骝多蹀躞， 数枝花萼自芳菲.鹿门喜睹龙公乐， 海鹤风姿询可依.⑥ 柳堤花港且徘徉， 八十如君鬓未霜.喜数鹤筹添海屋， 快扶鸠伏出
沧浪.才名自昔推三凤， 文彩于今灿七襄.此去期颐知不远， 百年还醉文千觞.⑦ 翩翩风度甚雍容， 弧矢新悬瑞气浓.清酒留宾常十日， 谈经夺席已三
重.问年独冠香山首， 稽古休夸伏胜胸.最喜称觞集谢风， 亭亭绿水立芙蓉.⑧ 玉露盈盈丹桂荣， 欣瞻风度冠耆英.彩云常向歌筵绕， 春酒频将舞袖
倾.四代衣冠真接武， 百年琴瑟喜同声.更看风羽连翩起， 应有蒲轮谷口迎.
（六）喜 事 对 联
１、自用对联各类食箱对联A A①生男用弄璋衍庆 麟趾呈祥 悬弧叶吉 设矢占祥德徵麟趾 衍庆龙孙 吉人梦熊 良家得子②生女用设悦
叶吉 淑媛茁秀 弄瓦衍庆 金屋藏娇千金弥月 百鸟欢歌 白花怒放 红樱成长
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民 俗 宝 典７１
③通用：欣逢弥月 梦叶当年 金花怒放 兰桂腾芳吉人乃梦 汤饼留香 花开弥月 酒香醉人④小儿对岁：卒盘衍庆 英物称奇 观其所取 喜厥试周
欣逢对岁 喜庆佳年 金花对岁 英物啼声⑤小儿挂灯花灯结彩 岁月康宁 花灯吐艳 日岁腾辉香灯长耀 金屋永明 香灯呈异彩 金星永腾辉⑥新居落成大启
尔宇 长发其祥 轮奂齐美 堂构维新荣创新宇 光照华堂 竹苞松茂 乌草恽飞光前凤阙 裕后高楼⑦店铺新张开张叶吉 启业兴隆 货如轮转 客似云来生意
兴隆 财源茂盛 开铺进宝 启店生财客来四海 财达三江⑧新船启航发桡叶吉 启航平安 万里航程 一帆风顺船行万里 货运千家 轻舟疾发 贵客频临扬帆
进宝 启航生财⑨祝寿星辉南极 人仰东床 悬弧令旦 设矢佳辰萱荣北地 婺焕南天 福如东海 寿比南山书陈五福 诗陈九如
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８１１民 俗 宝 典
拜契爹B C德同一脉 恩比双亲 思同生我 教如严亲分家B D分枝戍叶 和气生财 各得其所 共振家声姻嫁娶B E（１）装定：天作之合 文
定厥祥 婚由自主 礼起初行物轻义重 礼薄情深（２）报吉：聊陈薄礼 预报佳期 卜云其吉 谨报以闻（３）过礼礼行英雁 诗咏关瞧 礼行平等 婚结自由
（４）迎亲聊其薄礼 缔结厚亲 朱陈结好 秦晋联欢亲迎淑女 缔结良缘（５）回门：聊陈不腆 喜咏归宁 回旋元吉 视履考祥回旋贵府 喜听鸿海（６）送
女回家：春风送路 喜气临门 聊回薄物 谨慰姑望送来厚礼 答回薄物 满天春色 一路书香婚姻嫁娶用联A①门额词：结婚、新婚、联婚、造端、正始、好
合、宜家、戈雁、戈凫、河洲、叶瑞、引凤、迎鸾、射雀、婚结自由、弯凤和鸣、
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民 俗 宝 典９１
百年佳偶、革命伴侣、永结同心、百年好合、花好月圆、燕尔、燕乐.②续娶用重圆、再造、续弦、续偶、续配.③另娶用更配、易弦.续娶和另娶用赤
绳再系，红叶重题④通用婚联：配同天地 象有阴阳 乾坤定矣 钟鼓乐之行文明礼 结自由婚 礼隆奠雁 诗咏关瞧门迎淑女 户接喜宾 蓝田种玉 红叶题诗
欢联佳偶 喜结良缘 珠联璧合 鸾翔凤翥寒门引凤 荜户迎宾 情投意合 结发同心自由择配 简礼成亲 花开并蒂 偶结同心礼行简便 婚结自由 朱陈结好
秦晋联欢同心同德 宜室宜家 轻车迎淑女 贵客贺寒门良缘由夙缔 佳偶自天成 国庆家婚庆 月圆人团圆千里情投联秦晋 双方意合结朱陈蓬门幸接嘉宾至
荜户喜迎淑女归人间好句题红叶 天上良缘系赤绳永结百年谐静好 同奔四化庆繁昌破旧俗情侣自选 立新风婚事简办握手欣行平等礼 谈心喜道自由婚吹箫引
凤蓬庐内 倒履迎宾荜户前
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０２１民 俗 宝 典
迎新春新春欣办新事 贺佳节佳节喜庆佳期结婚堂前共饮交杯酒 责任田里合唱丰收歌联戚攀亲何必门当户对 缔缘择偶只求志同道合节约办婚事亲友皆
欢喜 勤俭建家庭夫妻更和谐参军用联A A门额词：从戈、从军、参军喜著征衣赴前线 勇乘战马保后方祖国健儿保祖国 人民子弟爱人民八一军旗红四
海 万山壮士卫山河保家卫国万民有责 参军服役满户增光孩儿参军勇赴前线 老翁种田建设后方参加工作用联A门额词：获职、登岗、走向生活.全靠党政关怀
蓉获半职 多劳亲朋庆贺欢庆一场此日受人民委托走向社会今朝蒙亲友相贺概不忘情孩儿参加工作应保留劳动人民本色老汉辛勤耕耘须坚持社会主义方向考上大学
用联A门额词：登科、深造、升学升学不忘共产党 进校永记培育人孩儿进大学全赖国家学校竭力培养吾辈有书生多承严师良友苦心指教喜此日吾儿进大学有劳良
师益友来指教愧今朝我家备小酌无能高歌盛宴谢深情
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民 俗 宝 典１２１
旧社会我家三代文盲受尽无知被压痛苦新中国吾儿十载寒窗方享有识扬眉幸福拙儿升大学应艰苦攻读将知识建设四化嘉宾临小舍该热烈欢迎陈蔬筵畅饮几
杯分家用联A A门额词：分居、析圭分枝叶茂丁发展 立业兴隆户生财树大发技枝茂盛 儿长分家家繁荣一时分居各立门户 长期合作共振家声父母在堂
诚心奉养 兄弟分家立志图强厨房用联A门额词：简厨、荇菜、留香、洁治蔬筵五香出自厨师手 百味调和待客人简厨粗作无高手 荇菜细嚼有清香简厨粗筵无美
味 高朋雅客有浓情寻常筵席令异味 普通蔬菜即家珍十味粗肴陈桌上 一片深情在酒中薄筵款待四方客 淡酒酬谢六亲情今日喜作鸳鸯酒 来年欣看兰桂花聊作
粗筵歌介寿 且将淡酒谢群贤新居新厨新喜庆 好朋好友好交情厨中汤饼无美味 席上羌酒有异香双喜事用联A门额词：双喜、双喜临门、婚寿同庆①新婚兼做生
日
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２１民 俗 宝 典
寿酒喜同婚酒酌 宾情欣与主情欢二老同庚绵鹤寿 一阳醮子咏鸠诗欣喜高朋来祝寿 且乐愚子今成家此日群言添福寿 他年喜见抱曾孙寒门结婚行新礼
贫家做寿迎旧朋②新婚兼新居茅舍落成迎淑女 蓬门设宴接鸿宾新居新婚新喜庆 好朋好友好深情草舍更新欣受室 蓬门换旧宴嘉宾此日新居迎新妇 他朝好藕
开好花草舍落成喜气浓 琴瑟偕奏乐事多③做生日兼弥月擎杯欣庆慈萱寿 提壶喜宴弄璋筵桃酒浮香羌酒美 主情诚恳宾情浓④新婚兼弥月愚子完婚逢此日 弱孙
弥月庆今天吹箫引凤厅堂内 弄瓦迎宾门庭前２、庆贺婚姻嫁娶用联（１）贺新太翁令子为翁止慈止孝 贤孙纳妇宜室宜家令子为翁子承父业 贤孙得偶孙慰母心
桂子振家声勤俭声名早远播兰孙承合卺处世礼义永相传王父善治谋点领含饴娱晚景文孙良配偶齐眉举案庆冲龄
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民 俗 宝 典３２１
（２）贺新翁贵翁望重迎雅客 令郎德美配佳人翁并汾阳精神卓越 郎同京兆文采风流是翁是子止慈止孝 佳儿佳妇克俭克勤课礼课诗阿翁善教 鼓琴鼓
瑟令子谐缘处世有义令郎婚配四方朝贺治家得道佳媳佳厨六亲尽欢（３）贺新伯亲兄弟弟敦有爱 贤夫贤妇笆倡随友爱羡阿兄恰比鹡鸰恒对舞姻缘谐令弟居然鸾凤
永和鸣伯（４）贺新翁叔竹林佳话似双阮 金管新声比二乔爱侄如子侄纳妇 待叔犹父叔兴家治家有道良言勉侄 好逑是咏金屋藏娇令伯持家克勤克俭生活美好贤
侄纳妇互敬互爱夫妻幸福
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４２１民 俗 宝 典
（七）贺喜镜屏写法
① 贺结婚贺友娶孙媳贺舅父娶弟媳贺岳父娶儿媳
J府J尊J仁尊岳兄舅父新父新太新J翁伯J令暨新郎令翁友新弟暨弟翁令J愚愚郎J J 令外新子结J J 孙甥婚婿婚J
J 志J 之J J 喜J J 新J鞠鞠J J 婚同之躬躬贺喜
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民 俗 宝 典５２１
贺同学结婚贺侄婿娶儿媳外J叔府J J 贤J观J 侄兄偕婿结侄暨婚J
J 令之J J 郎喜J J砚偕J弟侄新孙婚J J 之J J 喜
J同J J贺同贺贺外叔娶侄妇贺朋友结婚J府J尊J外J叔同兰结志
J 田叶结J新亲自婚伯种题之愚翁玉诗喜侄暨友婿令弟
J J 侄J J 结J J 婚贺之同喜贺
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６２１民 俗 宝 典
② 贺新居
J J J表J贤表兄甥弟荣舅大J 创父厦
J 华J 厦J 落偕之J 成侄喜J 之敬喜J
贺J J同贺
③ 贺铺新张
J J开仁尊兄外姐张亲弟夫铺J 新友
宏开J 张弟 张偕宏侄发J J 发之
J J 之J J 喜
J J 喜J同同贺贺
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民 俗 宝 典７２１
④ 贺船新航
J J J襟尊兄愚姨襟宝姨丈弟船舅新
J 船J 启J 发
J 航J 桡J 之敬喜鞠之贺躬喜
⑤ 贺做生日
J府J尊J姑福寿J母如比仁东南兄J海山老J才大孺人人七八秩十友荣侄晋弟寿J J 之J
J 一
J J 喜J J 荣
J J 寿敬大贺贺庆
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８２１民 俗 宝 典
⑥ 贺小儿满月
J
J J
J J麟仁 J兄千学趾尊 兄夫金尊呈人 夫可人J祥 梦J梦爱虺熊令
友令砚媛弟郎弟弥J 月J J 弥J 之J
J 日J 喜J J 之敬喜贺贺
丧事应用文A（一）封包皮词语族戚师友办丧事，其祭品及封个封包去吊丧，已是我国人民几千年来的习惯. 但丧事封包皮词语较少使用，所以有的人
往往搞错，今特将各种丧事封包皮词语及其正确的写法详列如下，以提供人们在这方面交际上的需要.
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民 俗 宝 典９２１
封包皮词语写法、式样：
冥葬安社庙事度祭公宇 品山安落 吊山山龙龙成别戒丧
冥牛龙龙神封佛道奠哀幽吊奠香寿眼眷吐安包皮法德之之佳宝之高显词超扬敬敬仪仪仪仪敬敬在光敬语
表弟丧山岳父丧牛 虔 奠 虔奉具 奉具眠 佛 挽香阳 章表之 纸居 香兄 烛子 烛敬 菲婿敬 纸
J 锭J 申仪J 申J具具
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０３１民 俗 宝 典
（二）柬帖１、冥寿请客帖２、冥寿领谢帖３、葬山请客帖敬治谢J斋月谨贺治J候领斋月J日冥候J追追寿日J庆为庆隆安子先子仪孙先
J 祖J 先J J 母
J 严J鞠旬鞠鞠躬冥躬躬寿
４、庙宇落成５、社公安龙６、丧家请客帖请客帖请题主帖光兹鸿洁光定是J题J月治日临月J斋月洁J
J 日J 治J
J 日筵J J 日斋J 候J庙庙村为筵为筹落宁我恭先建成龙村候严处是会
社成谨是谨公主启启安恭龙请
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民 俗 宝 典１３１
７、丧家８、丧家９、丧家领谢帖（一）
请襄题帖请陪客题帖襄 光题临谢J月月殁或棘存J日日孤人均为聊子J 感先具J J
领严斋成筵J J J 泣主恭泣血恭请血稽请鞠首躬
１０、丧家领谢帖（二）１１、丧家领谢帖（三）
谢
谢
期功齐领孤齐期斩辱哀服服子其其服哀承孤侄孙孙孙侄媳吊子J J 唁J J 殁J J 泣拭试血泣泣拭泣存泣泪泪稽血泪泪血
均备稽稽首稽稽稽稽感稽首首首首首首首
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２３１民 俗 宝 典
１２、周年领谢帖１３、除服领谢帖１４、寻常祭祀领谢帖谢 谢 谢
小 服祥领阕领领子子奉祀J J子
J J J孙孙J J鞠J鞠鞠躬躬躬
１５、冥寿送礼单帖１６、祭奠送礼单帖
祭奠敬敬佛奉仙寿谨祭奉纸佛谨祭
烛香筵礼香筵钱
成一一盈一一一
炷申樽对具席名申锭炷具席名另另肃肃
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民 俗 宝 典３３１
附灵位、铭旌及神主式样：旧式灵位新式灵位旧铭旌式请请封公封民J
J 愚J J大弟大J夫显J 夫显孝官
仁孝J 兄J J 府职J J府群J 公君灵J 之灵之谨灵位
位题柩
新铭旌式神主式（外面）神主式（里外）
请 清封 卦J J 殁生J省不J 于于J大孝大J J J夫
孤夫年年J J 显子显J J J 县县县孝J 孝月月秘长J
J书J J 日日J府谨府J J J J 君奉君时时J 之谨
灵之官之题柩神祀神主主
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４３１民 俗 宝 典
说明：请家请题主帖、丧家请襄题帖及丧家请客宴帖，均由丧家发出给被请之人，均用白色单帖.中间两字印红色——即鸿题、襄题、光临这六个字印红
色. 另备白全帖一付，具姓名于上，其式样如：孤子J泣血稽颡
（三）讣 告 词
讣告，也叫讣音、仆式、讣闻，是一种报丧的文章体裁，由死者的家属，或死者生前的单位，或临时成立的治丧委员会发出. 为了尊重地方习惯和实
用，现将亲属死亡的讣告开列如下：１、祖父母丧承重孙等罪孽深重，不自殒灭，祸延. J显祖孝太府群. 距生于年月日，痛于年J月日寿终正寝，享年
岁. J承重孙等叩地呼天，哀号墓赎. 随待在侧，亲视含J殓. 停柩存堂.尊礼成服，泣卜月日家奠，苫次昏迷，不J
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民 俗 宝 典５３１
及遍告，倘蒙世族戚友闻谊垂赐吊唁曷胜哀感谨此讣承重孙泣血稽首J哀孤子泣血稽首J J J降服子泣血稽首J J J
齐衰期服孙泣血稽首J降服孙杖泪稽首J嗣承重孙罪孽深重，不自殒血，祸延J显祖妣圭孺人，距生于公元年月日，痛于年J月日寿终内寝，享年岁. J嗣承重
孙供职于机关，接电星夜匍匐奔丧，躃J踊哀号. 随侍在侧，亲视含殓. 停柩在堂，尊礼成服. 泣卜月日时家奠，时扶榇安厝于山之旁，倘蒙
J J J
J J J姻世族戚闻谊赐唁水胜感激之至谨此讣嗣承重孙泣血稽首J孤哀子泣
血稽首J J J齐衰期服孙泣血稽首J齐衰五月曾孙杖泪稽首J期服侄杖泪稽首J不孝孙侍奉无状，祸延J祖母老孺人，因患病，医台无效，痛于
年J月日寿终内寝.距生于公元月月日，享年岁. J
J J J
J J J不孝孙泣血哀号，亲视含殓，停柩在堂，尊礼治J
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６３１民 俗 宝 典
丧. 泣卜月日家奠，时扶安厝于山之限，叩请姻J族世友闻谊哀此讣不孝孙泣血稽首J２、父母丧不孝男罪孽深重，不自殒来，祸延J
J J显孝府君讳. 距生于公元年月日，不幸J于年月日因积劳成疾，寿终正寝，享年岁. J不孝男等叩地呼天悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在J堂，尊
礼成服. 承慈，兹定于月日时家奠，时扶榇J安厝于山之阴. 苫次昏迷，倘蒙J世学旌戚闻谊蜴唁曷胀能心之至哀此讣孤子泣血稽首J J J
齐衰期服孙泣血稽首J J J齐衰五月曾孙杖泪稽首J小功服侄拭泪稽首J缌麻服侄孙拭泪稽首J J J缌麻婿试泪司书J不教男
等罪孽深重，不自殒灭，祸延J显妣母老孺人，痛于年月日在寿终内J寝. 距生于公元年月日，享年岁. J不孝男等在家闻电，星夜匍匐奔丧，亲视含殓，尊
J礼成胜. 择期扶榇回籍. 泣卜月日家奠，时扶榇安厝J J J于山之限. 恕不遍
讣，倘蒙J
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民 俗 宝 典７３１
姻世族戚闻谊赐垂吊曷胜痛感之至哀讣孤哀子泣血稽首J男齐期孙JJJ泣血稽首女JJJ功服夫兄杖泪稽首J功服夫弟杖泪稽首J功服侄杖泪稽首J缌
麻婿试泪司书J不孝男、、侍奉元状，祸延J家严圭大人. 距生于公元年月日，不幸于J年月日因患病，医治无效，寿终正寝，享年岁. J
J J
J
J J承慈命，兹定于月日家奠，时行殡，安厝山J之旁，凡属族戚友闻谊哀此讣不孝孤子JJJ泣血谨启J J J３、丧妻不德守门不
幸，祸及J元配圭孺人. 距生于公元年月日，痛于J年月日寿终正寝，享年岁. J不德等哀号奠赎，奉慈命，率子、亲视J含殓，停柩在堂. 尊例成服，忝
属姻族戚闻谊哀谨此奉，择于月日家奠时发引J不杖期夫泣泪稽首J
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８３１民 俗 宝 典
哀子泣血稽首J齐期孙泣血稽首J期服侄杖泪稽首J不德寒门不幸，祸及J荆室，痛于年月日病逝，享年岁. J J
J J J J
J J不德悲痛欲绝，率子女亲视含殓，尊例治丧. 泣J卜月日家奠，时扶榇安厝于山之麓，叩请J
J J J J J姻族世友闻
谊哀此讣杖期泣泪鞠躬J４、子丧藐躬德薄，殃及男，官封县职，悼于年J J J
J J J J月日疾中正寝. 距生公元年月日，享年岁. J兹定于月日家
奠，日时先行殡. 命孙等尊J例成服，卑幼之丧，不敢成礼，忝属世族戚友闻J谊哀特此奉反服生拭泪稽首J孤子泣血稽首J J J期服兄杖泪
稽首J期服弟杖泪稽首J反功服叔拭泪稽首J期服侄拭泪稽首J５、同僚丧乡乡长同志，因患病，经医疗无效，于J年月日时医院逝世，终年
岁. 同志追悼J会定于月日时在礼堂举行. J
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民 俗 宝 典９３１
乡人民政府J年月日J６、登报讣告家严不幸于年月日病逝. 尊承慈命，泣卜J月日家奠，时扶榇安厝于山. 伏候族戚亲友前来J致哀.此讣棘人泣
血稽首J年月日J７、报丧条哀启者：乡村J先生（同志）不幸于年月日时寿终. 兹J择月日时大殓. 特此奉闻J家人叩禀月日J J服式称呼及
丧服图
亲属死亡情况生者丧服称呼
母在父死孤子父在母死哀子父先死今居母丧孤哀子母先死今居父丧哀孤子生身母先死，继母在，今居父丧前哀孤子生身母先死，父在，今继母死前哀哀子
前母已死，父在，今生身继母死未及哀哀子
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０４１民 俗 宝 典
续表亲属死亡情况生者丧服称呼前母已死，生身继母在，今居父丧未及哀孤子生身母及父先死，今继母死前哀孤哀子前母与父先死，今在身继母死闻哀孤
哀子前后母俱死，今父丧，前母之子写前哀哀孤子前后母俱死，今父丧，后母之子写闻哀哀孤子前后母与父均先死，再后母丧前哀哀孤哀子前母子写前后母与父均
先死，再后母丧哀哀前孤哀子再后母子写前后母与父均先死，再后母丧哀前哀孤哀子后母子写出继子遇生身父母死降服子养身父母死孤哀嗣子养身父在，养母死哀
嗣子养身母在，养父死孤嗣子生身父母死而无子，由出继子回治丧出嗣回治丧降服子长兄无子而死，今居父母丧祖父母死孤哀众子父居长而先死，今主祖父母丧齐
期孙养身父母之父母死承重孙父居长而先死，兄亦早死，今主祖嗣齐期孙父母丧承重次孙
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民 俗 宝 典１４１
继表亲属死亡情况生者丧服称呼
过继伯父而伯父先亡，今主祖父母丧嗣承重孙曾祖父母死齐五月曾孙祖父与父先死，今主曾祖父母丧承重曾孙高祖父母死齐三月玄孙曾祖、曾父及父均先
死，今主高祖父承重玄孙母丧伯叔父母死期服侄堂伯叔父母死功服侄族伯叔父母死缌服侄伯叔祖父母死功服侄孙兄死期服弟弟死期服兄大嫂死护丧功服夫弟父母在
而妻死期服夫父母先死，今妻死杖期生弟归死护丧功服夫兄妾死义缌生长子死反服生次子、众子或长孙死期服生长子妇死期服生众子妇死功服生
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２４１民 俗 宝 典
继表亲属死亡情况生者丧服称呼众孙死大功服生庶子遇嫡母死嫡哀子嫡子遇庶母死杖期子父与嫡母先死，今生身庶母死孤重哀子嫡母先死，今生身庶母死
率重哀子嫡母死后，今父死，庶子写嫡哀孤子父死后，今嫡母死，庶子写孤嫡哀子父与嫡母在，今在身庶母死承嫡母命斩衰哀子父母庶母先死，继嫡母在堂，今父
死，继慈命斩衰哀嫡子写庶哀孤子嫡元先死，继嫡在堂，今庶子遇父死，承母命称哀哀孤子庶子写父与嫡母庶母在，另又在母死，嫡子嫡出杖期子写父与嫡母庶母
在，另又再庶母死庶出杖期子庶子写父与嫡母庶母在，另又再庶母死，再本生哀子庶母子写父死未满百日，母又死孤加哀子父死百日外，母又死严制加哀子父先死
而母死百日内，祖父母又死孤哀承重孙嫡母在而父死百日内，生身庶母死孤加本生哀子
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民 俗 宝 典３４１
继表亲属死亡情况生者丧服称呼
嫡母在而父死百日内，庶母死，孤加杖期子嫡子写生身父母丧百日内，养身父母又死降期服加孤哀嗣子父母丧百日外，今妻死制加期服生随母出嫁后而继
父死义服子出嫁母死后，继父死而无子降服杖期随子外父母死缌服婿乳母死乳服子业师死心丧门子朋友死义缌友弟
附：对死亡者之称呼
死亡者死亡者家属称他称人令先祖父、令先大父祖 父先祖父、先大父、先祖考令先祖考祖 母先祖母、先大母. 先祖妣上面称呼前加一令字
父 亲先父、先严、先考上面称呼前加一令字
母 亲先母、先慈、先妣同 上叔叔伯 先伯 同 上父父
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４１民 俗 宝 典
继表
死亡者死亡者家属称他人称令先夫、令先夫君、夫先夫、亡夫令先良人令先室、令先妻、妻先室、先妻、亡妻令先夫人兄先 兄令 先 兄父令先祖翁、
丈夫之祖先祖翁、先祖姑母令先祖姑父令先家翁、丈夫之先家翁、先家姑母令先家姑
〔说明〕凡自称死亡之家属，对长辈冠一“先”子.先者，一是先亡故，二是习惯避忌讲“死”也. 三是对已死长辈尊敬不斥言亡也. 对平辈冠
一“亡”字. 亡者，亦死也. 对有的平辈也可冠一“先”字，如先兄等. 对未成年之幼辈，可称夭亡，或夭折.对表中没有开列出来的死亡者的称呼，可参
阅表中称呼，类推出来，不用一一列举. 如对已死的老师，称先师，别人称令先师.当然，上列之表不是死板的格式，要依具体情况而确定对死亡者之称呼.
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民 俗 宝 典５４１
（四）挽 幛 词
人死了，为了表示对死者的悼念，戚友宾客，具挽幛去吊丧，写在挽幛上的词语称挽幛词. 现分别列举如下：
哀 挽 对 象挽 障 词
丈人峰坠岳泰山云迷泰岱云封
泰山其颓父泰山安仰泰山崩颓
泰水断流 泰水源穷岳泰水声寒泰水云封
泰水波停母泰水西归泰水空流
父哀及东床 半子无依岳通用母半子悲伤 车床失倚舅 公神归太素
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６４１民 俗 宝 典
继表
哀 挽 对 象挽 障 词
宗 族泰族含悲
伯 叔犹子兴悲 比儿肠断
泪洒滞阳 音断渭阳舅 父痛切羊昙 渭阳痛别
痛及葭莩 蒹葭失倚亲家或亲戚痛失茑萝 风推玉树末戚哀伤
如失手足外 兄 弟如折雁行雁行折翼 痛抱瓴原兄 弟痛失手足痛切同根 痛我同根姑姐妹燎鬓痛别 吾甥谁养
结拜兄弟如伤手足 兰言空忆
恩同生我 义比双亲契爷或义父谊子失依
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民 俗 宝 典７４１
继表
哀 挽 对 象挽 障 词教诲犹闻 桃李含悲痛失严师 立雪神伤老师或师傅誓人其萎 失我良师绛帐空悬将剑空悬 将星陨坠武 将孙
子遗风遽别红尘 南极星沉化鹤归真 少微星沉魂游阆苑 玉楼应召帐望高风 天不假年高风亮节 英魂常在一朝千古 正直流芳男 丧赤日西
沉 鹤驭赎悲名流千古 硕德可风风流顿尽 吾将安仰音容永别 忽然长逝哲人其菱 典范共仰大雅云亡宝婺星沉 萱堂月冷女 丧母仪不再
母仪安仰母仪足式 慈云西游
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８４１民 俗 宝 典
继表
哀 挽 对 象挽 障 词慈云西沉 慈竹风凄女宗共仰 女宗翘楚女中宛在 堪为壶范懿范犹存 懿范常留懿训难忘 芳留女史钟郝遗微
绣帏香散女 丧婺星陨坠 婺星忽暗机寂无声 淑德常照壶范犹存 壶范常昭彤管流芳 泪洒慈帏凤楼空设 慈容婉在祥鸾影化文苑归真 艺
坛寂寞文 人文星西坠 遗著流芳
老年凋谢 蓬岛归真福全德备 典型尚在福寿全归 洪福齐天男女老年齿德兼隆 硕德流芳桃熟果落 风高节亮松柏节操
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民 俗 宝 典９４１
写挽帐举例挽 父挽姑母挽战友
泰宝
浩
为J府
尊山婺
岳J府气
国阳父尊
阳
其居阳姑星居
J J子 居母捐常
J J婿 战
J J J侄老沉友
战
J 老颓J 存友躯J 孺J 大
J 千J 人J 人敬千敬奔
J 古挽古挽同挽［说明］①在挽帐上，可以写词语，也可以写对联.②在“男丧，、”女丧：栏中，词语虽多，但其意
思有别，用时要根据死者之身世，找切合之词用之. 例如，在社会上有一定名望妇女，才可用“女中翘楚”和“女宗共仰”等词，一般妇女不宜用.③朋友和同
学死之挽帐词，可在男丧、女丧和男女老年丧之挽幛词中找合适的用词.④写挽帐时，右上角“府”和左下角的“阳居……
J“用红纸，写黑字. 其余部分用白纸，写蓝字，或直接在布上写白这，这里表示”府“和送挽帐之人是生人，生死分清，J以免非议.（五）挽 联
挽联，分丧家自用的挽联和哀挽别人的挽联两大类. 前
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０５１民 俗 宝 典
者是丧主治丧自家亲人时用，如父母兄弟丧等，它包括门联和灵前联等. 后者是前哀挽除自家亲人以外的一切人用. 为了广大人民群众的实用需要，
特分门别类列出不同的人物挽联.１、丧家自用挽联门额词丧家通用：当事、读礼、深墨、抱恨、饮泣、悲哀、悲伤、衣哉、痛别、永别.祖父母丧用：当大事、
靡依、靡瞻.父丧用：陟岵、何岵、失岵、失依.母丧用：陟屺、失恃、何恃.兄弟丧用：陟岗、棠萎、萼残、雁折、雁行折翼、吹埙何在.妻丧用：炊臼、鼓
盆、钗分、机寂、失助、丧偶.叔（伯）丧用：大阮归后、大阮归真、犹子哀哉.侄丧用：小阮夭亡、小阮夭折.儿子丧用：颜渊命短、稚子夭折.上高用：复
吉、禫礼、大祥、吉祥、否去.（１）祖父母丧用联大父魂亡悲永诀 嘉宾垂吊惠难酬贻谋有祖方为庆 点领无人只有哀祖父音容嗟渺渺 儿孙抱恨哭哀哀祖父魂
逝无人依 儿孙饮泣尽含悲室中遗杖徒相忆 堂上馀年竟寿终祖慈遽尔辞尘去 儿孙空怀反哺情
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民 俗 宝 典１５１
分甘人杳徒增泣 执绋客临尽致哀祖母永别千载去 诸孙泪洒几时干一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰悲祖母之亡魂泣血枯唇哀号奠赎劳嘉宾来吊丧
素车白马深表伤情祖父竟辞尘养育深恩庐墓三年难报德儿孙徒枕块招魂乏术居丧一家尽含悲奉养几何时方期爱日长绵歌笑欢颜承百岁含饴今不在从此悲风寒冷凄凉
血泪哭重帷祖父魂逝音容已杳登堂入室空壁凄然无不垂泪儿孙相对面颜堪愁抚杖忆教睹物思人倍觉伤情（２）父母丧用联趋庭训寂 陟岵悲深 椿凋七月 杜咽三
更椿庭日落 蓬户风寒 风凋椿树 云锁岵山（以上父死）
萱花先谢 椿树尚荣 萱帏露冷 慈竹风凄屺山露冷 屯水云横 萱堂月暗 花甲年终倚门老母今何在 陟屺幼儿此失依母魂既逝空增泣 儿泪常流难报
恩西座莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒慈竹当风空有影 晚萱径雨不留香终天惟有思亲泪 寸草痛无益母灵无路庭前重见母 有时梦里一儿呼春江桃叶莺啼湿 夜雨
萱花蝶梦寒花落萱帏春去早 月寒婺宿夜来沉
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２５１民 俗 宝 典
（以上母亲死用）
严君飘渺嗟何在 孤子怆惶痛失依陟岵靡瞻空饮泣 趋庭无训倍伤情椿树竟随云色暗 鹤声犹带月光寒庭中椿树经霜落 户外梅花带雪寒屋内儿孙嗟父逝
门前吊客履霜来只见三秋多苦雨 谁知九月别严君（以上父死）
萱花刚谢伤未已 椿树又坠痛无穷丧母忽连丧父事 哭爹犹带哭娘声（母死不久父死）
椿树早年终霜落 屺山此日遇云封（父死后母又死）
守孝三年容易过 思亲百载不能忘慎终须尽三年孝 追念常怀一片心三子扶灵悲泣血 六亲吊奠痛伤心倚门人去三更月 泣杖儿悲午夜寒（父死或母死，
或父母皆死）
空悬孤城冥路远 陟望屺山锁云深（父母皆死）
月落星寒慈母果何之一刻难安嗟陟屺风凄雨苦老亲从此别千秋遗恨痛扶桐梦断北堂春树梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁酒奠晨昏怎教儿一滴一泪
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民 俗 宝 典３５１
香焚朝夕惟祝母如望如存静夜自凄凉荒野杜鹃知几许慈云归缥渺空庭落月恨如何机寂语无闻觅母何津怅望夕阳千古恨帏空人不见思亲如梦徒对荒山百年悉
（以上母死）
一子哀哉呼天喊地严君辞阳逝不返双孙悲夫捶胸顿足祖父归阴去无回隆冬别严君未报深恩儿女凄怆伤母悲大寒来吊客难酬厚奠兄弟惨切痛婆心陟彼岵以伤
情三载灵居报德徒然悲落日读蓼莪抱痛一庭执绋思亲空是望回魂鲤对方殷竟将大事付儿惨目灵椿生意老乌私未遂犹念小人有母伤心慈竹泪恨多念先君昔日抚养维艰
米伸菽水痛哭徒然常悲恨愧小儿今朝挽留乏术常感蓼莪教诲无闻永别亲（以上父死）
伯（３）父母丧用联叔遗训常怀严父德 酬恩未尽比儿情诸父魂亡哭枯眼 犹子心悲泣断肠竹林风月谁相赏 兰桂庭阶我更悲痛失慈萱花落竹林春去早
悲兴犹子风寒婺宿夜来沉
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４５１民 俗 宝 典
勤俭持家半世最怜叔母苦 报恩无地六亲都为比儿悲想当日画虎戒严玉树交亲叨厚爱痛今朝乘鸾去渺竹林挥泪有余悲伯母抚我养我衣我食我而今已矣犹子
是也非也梦也真也夫复何言忆昔年万事有当头那个不言犹子易叹今日百般经过手这样方知诸文难痛伯母寿届稀龄夏日炎炎伤驾鹤哀侄辈年幼家贪黑夜长长泪啼鹃侄
幼儿无知想当年训海淳淳眷顾深恩同无报叔高龄忽逝叹此日音客寂寂空瞻遗容有余悲（４）兄弟丧用联兄心未死犹馀爱 弟道多亏不克恭鹤鸰音断云千里 棣萼花
分月一轮天维绸缪遭割爱 泉台迢隔恨潜形原上春深鹃鸰音断云千里林梢夜寂杜鹃声哀月一轮寿数无常雁序参差嗟去渺音容何在鸽原寂寞痛归真竹径箫条平生壮志
三更梦云山迢递突然寒风一雁哀云路仰天高谁使雁竹分只影风凄悲月落忍教荆树萎连枝训弟课儿一生辛苦今犹在立身处世十分忠厚古来稀同气遽分途原隔秋风魂不
返
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民 俗 宝 典５５１
异时谁共被池塘春草梦难通椿树萎径年方期棣萼增荣争辉两阮萱花摧往日谁料茱萸插遍却少一人亢宗惟励兄那堪一阵秋风鸿雁哀鸣悲折翼传经常盼弟回忆
三年化雨 堂冷落最怆怀三枝栒树两代萱花如何撤手匆匆竟尔天边寻幻境膝下孤儿闺中少妇那堪情深历历都从堂上诉哀声幼年丧父中年丧妻四十几载辛酸幸得弟后
兄先长向慈帏依白发日间废食夜间废寝数十余旬病苦只剩茶铛药鼎顿教儿辈泣苍天（５）妻丧用联炊臼梦成空悼叹 断弦情切自悲伤何有拙荆勤纺织 愧无内子吐
含情人去帏空难见影 琴失弦断不知音痛恨前宵炊臼梦 难堪今日鼓盆歌稚子凄凉悲切切 拙夫寂寞痛哀哀颜路请车前怆恨 张瞻炊臼此含悲炊臼梦来哭你三年发
白 断机人去愁余五月枫青炊臼梦何来顿使老夫悲失偶 鼓盆歌怎作痛闻儿女哭无娘苦我尽头口馀薄命糟糠犹归天上劝君来世不是封候夫婿莫到人间忽丧拙妻劳你
嘉宾日奔弛来鹤吊徒存老拙怜吾儿女今朝含泪听鹃啼炊臼梦来回忆抚子育孙悯你一生辛苦呜机人去顿觉伤心垂泪悲余百般凄凉
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６５１民 俗 宝 典
怎能忘你一生辛苦片刻不闲属纩深知限恨谁不知我几许凄凉千秋遗憾鼓盆那忍竟高歌难处是家庭死而有知应念我心本无他情何能遗刹那成永别生奚足恋愿
随你同归寂灭相聚幽灵月照寒枫空谷深山徒泪泣 霜凝宿草素车白马更伤情无禄才郎长夜不醒蝴蝶梦 伤心少妇中宵愁听子规啼贤郎辞尘碧水青山谁作主 拙妻在
世落花啼鸟总伤情郎果多情楼上冀迎萧史凤 妻真薄命家前愿作舍人鸯器望天涯愿到黄泉痛洒大乔泪恨如春水谁言世上独小青悲（６）夫丧用联守教不知红日落
思亲唯望白云飞白马素车愁入梦 青天碧海恨招魂白马素车挥别泪 青天碧海奇离情青倾竹古杯三献 红滴厅庭泪两行雨中竹叶含珠泪 雪里梅花载素冠泪滴竹根
空有笋 心伤水底竟无鱼三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞流水夕阳千古恨 悲风苦雨百年愁三径孤松含露泣 半窗残月带风号门外青山皆欲泪 堂中吊客尽含悲
（７）侄丧用联犹子夭亡年何短 诸父尚存命苦长少者殁长者存数成难测 天之涯地之角情不可终若肝肠忍重提凄绝竹林回首欷歔挥老泪佳子弟多不禄摧残兰玉伤
心容易损华年（８）儿子丧用联
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民 俗 宝 典７５１
指望曾参养曾哲 谁知颜路哭颜渊余不德丧余儿胡竟使余祖余宗失此佳种汝何辜靳汝命最难堪汝才汝志克继书香痛你命夭儿誉满亲朋始信聪明能折福伤余
年老父默参因果好归定数只由天（９）大嫂丧用联自愧不才此后议围难遂解 敢忘懿德于今家政复谁操嫂归来浦我数龄回首当年相依真似母病不起今只兀月伤心至
此何以慰吾兄
（１０）丧家通用联雪梅含孝意 金柳动哀情读礼怀枫木 观诗废蓼莪哭灵心欲碎 弹泪眼将枯万里云天归落日 一门雨泪洒麻衣风凋锦树红于血 月照
寒林白似霜（１）灵前用联戚友吊情隆奠礼 儿孙饮泣略仪文薄奠几杯和泪酒 空留一点贡心香未报父恩悲子道 蒙承客吊感君情感君情深灵下拜 谢亲厚奠柩前
酬灵下香烛祭英魂 柩前血泪表哀情嘉宾厚奠情难报 严父深思痛不忘灵前痛哭悲风起 户外哀声吊客临亲朋有情来吊奠 儿孙无术去招魂户内哀号慈萱逝 灵前
抽泣吊客临灵前泣血思亲别 户外哀声吊客临烧烛照开瞑漠路 焚香深表别离情
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８５１民 俗 宝 典
洒泪难报慈亲德 祭奠深表吊客情亲友已经陈厚奠 儿孙未能报深恩附一、上高门联于今已脱严君服 此后惟期合室安儿孙已除三年服 宅舍欣逢百世昌
奉主升龛安且吉 化灵除服炽宜昌母仪虽杳方记训诲 禫礼方终未忘深恩父训可遵行何止三年无改 亲恩真应知百代难忘麻服适当除每忆先型犹若在灵帏虽已撤
依然食脂未能甘附二、神函式及其对联、香火堂函式
J门堂上始高右曾左祖妣考历代穆一昭派宗亲之神位
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神龛对联香烟篆出平安字 烛蕊生成富贵龙祀先祖深恩永记 佑后代家业常兴宝鼎呈祥香结彩 艮台报喜烛生花宝鼎宝香宝烟结宝彩 艮台艮烛艮柱生艮
花附三、醮坛对联三首久盼半年歌乐土 亟降旱魃沛甘林遂民生在农桑足 望帝泽愿风雨凋醮建属三秋所希个个竭诚一炷名香通上界坛开初七夜切望家家庇荫四季
事业合天时说明：香火神堂函式对联中间之横额，可写“金玉满常”或姓氏之名后都加一堂字.例如，姓冯的写“始平堂”姓黄的，写“江夏堂”等等.２、哀挽
别人的挽联① 挽外祖父母萱幄喜长春视外孙如孙慈恩未报莲台已先去随老母哭母痛泪难干懿范空怀来观遗挂飘零最是何你伤失恃庸才自愧辜负平期许那堪宅相竟
无成当年随阿母归来德泽常叨幸与兰枝齐绕膝此日痛外祖仙去典型莫仰空教宅相负虚名② 挽岳父母大雅云亡梁木断 老成凋谢泰山颓半子无依何所赖 东床有泪
几时干泰岳无云滋玉润 东床有泪滴冰青
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０６１民 俗 宝 典
公不少留枫木伤心分半子 吾将安仰典型空欲问重泉获选昔乘龙犹忆东床惭坦腹游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容爱女爱婿迥异寻常回思义薄云天未报涓埃无限
恨秋风秋雨几多感慨勿报薄寒泰水更增半子一番愁③ 挽父母孺慕极难忘感频年兰砌相依心同保赤慈恩何所报恨今日萱花顿萎日断垂青④ 挽舅父宅相无成明月清
风思渭水乔阴莫仰残山胜水哭西州是吾母兄弟行渭不才像舅期许尤深到此殊惭宅相誉为外家宗族望何一夕登仙凄凉永别那堪再论谓阳诗⑤ 挽外甥天道何知不许何
妳留李贺 神仙安在反教老泪哭羊县⑥ 挽女婿月冷空床徒负平时冰玉誉云凄甥馆难问此日风雨云忽忽几晨昏离别间之疾病间之不及中年同静好茕茕小儿女孱赢若
此娇憨若此更烦二老费精神⑦ 挽师大道为公徒存手泽 因材而教顿失心传满园苗株伤化雨 一门桃书哭春风哲人其萎 绛帐空悬风惨云凄对青灯而自苦 山颓水
坏痛绛帐之空悬
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民 俗 宝 典１６１
一世风流赢来桃李遍华夏几番磨炼铸就丹心颂舜尧问字感当年重谒元亭空洒泪传经珍此间再瞻绛帐暗摧心一生献忠贞南山松柏长苍翠九天含笑意故园桃李
又芬菲秉烛照千秋秾李夭桃齐俯首文星光万里忠肝义胆见师心欲去何之忆当年传史传经深读几枯心上血伤神已堪怅此日祝哽祝噎抒诚空进掌中杯⑧ 挽姐妹痛切焚
须绮阁风寒琴韵绝才同咏絮瑶台月冷镜奁空汝性太聪明曾向阿兄吟柳絮我甥具幼弱忍看若辈衣芦花⑨ 挽弟子叹吾道之难行老泪涟涟偏教此时洒去痛斯人而长逝英
魂渺渺更从何处招来昔尝从吾淤焉一鹤孤舟千叠愁心在江上今并斯人去矣只鸡斗酒数行哀泪洒坟头一见即知心况绛帐追随似我师生如父子多才原薄命倘红尘再到原
君愚鲁莫聪明⑩挽朋友平生风义兼师友 来世因缘结弟兄千里吊君唯有泪 十年知已不因文
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２６１民 俗 宝 典
九泉有泪流知已 群朋同声哭友人忍闻朋辈成新鬼 那知堪已读遗篇长梦竟无回朋辈南天空洒泪故乡应在念知己壮地垂英魂数不尽伤心忆生前作客他乡旅
馆残灯悲夜雨总难干眼泪痛死后保处招魂空山孤月响流泉（后两首是客死他乡）
挽男丧B D明月清风怀旧雨 残山胜水读遗诗扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来骑鲸去后行云暗 化鹤归来雾月寒剑空宝匣龙应化 云锁丹山凤不来人
间未遂青云志 天上先成白玉楼大雅云亡空怀旧雨 哲人其萎帐高风友情无常空留尘榻 音容何处帐望人琴德行素堪钦犹执谦恭明世教音容今已杳还留青白著乡评
挂剑若为情黄菊花开人去后思君在何处白杨秋净明月时樽酒昔言欢烛剪西窗独忆风姿磊落人琴今已杳梅残东阁祇余月彩横斜挽女丧B E女星沉宝婺 仙驾返瑶池
落花春已去 残月夜难园彤管芬杨久钦懿范 绣帏香冷空仰徵音
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民 俗 宝 典３６１
青鸟传来玉母归时环佩冷 玉箫声断秦娥去后凤楼空挽节妇B F慈竹当前空有影 贞松自古终留香坚负久矢冰霜操 名节双高松柏心洁守闺门一生大节
克全妇道千古芳名风泣黄花兰桂齐芳摇玉砌 风凄翠竹参芩无效哭萱帷挽释家（和尚、尼姑）
B G桃花流水杳然去 明月清风何处来上界自来足官府 西风何处哭文章不作风波于世上 别有天地非人间落落情缘那看一见一回首 空空妙相留证三
藐三菩提深院落藤花石不点头龙不语残径凋具叶香无飞篆磐无声挽道家B H梦不醒来野鹤空悲华表月事都撇去桃花那恋武陵春挽革命烈士B I为国捐躯 成仁
取义 正气留千古 丹心照万里丹心耀明月 正气贯山河 魂魄托日月 肝胆照山河杀敌在前方 英名留后世化悲痛为力量 继遗志写春秋江河大地存忠骨 人民
举国悼英魂先烈精神千秋在 英雄浩气万古存烈士精神传万代 革命业绩立千秋热血一腔化春雨 壮志千秋泣鬼神
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４６１民 俗 宝 典
祖国山河埋忠骨 神州人民颂英雄生经百刃头方贵 死葬黄花骨亦香革命烈士永垂不朽 人民英雄有口皆碑马革裹尸烈士志 捷报传家父母心继承先烈革
命传统 发扬前辈爱国精神以革命名义回忆过去 继烈士精神创造未来青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵人民英雄奋斗一生留伟绩 革命传统激励万
代展宏图举国同悲忠肝赤胆兴邦手永年不朽克敌除奸解放人功同月日烈士英名垂青史誉满山河英雄遗志展宏图附：祠、墓、庙对联２４首广东陆丰县文天祥祠联：
热血腔中只有宋 孤忠岭外更何人张巡、许远二公祠联：忠烈如斯风云叱咤 奸汉过此仔细思量刘伯温祠联：风雨一天飞白石 东南半壁起青田忠烈祠联：贞忠贯
日 义勇凌云 声名贯环宇 忠义感乾坤一生忠义山河在 千载精神日月光禀乾坤之正气 成天地之大功杭州西湖岳飞墓联：青山有幸埋忠骨 白铁无幸铸佞臣
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民 俗 宝 典５６１
扬州梅花岭史可法衣冠墓联：数点梅花先帝泪 三分明月老臣心荆轲墓联：易水萧萧赤诚感天白虹贯日秦庭赫赫穷图匕见努发冲冠日本海滨聂耳墓联：波
涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣郑成功墓联：汉贼不两立要尽忠凯能尽孝脱儒冠还给先师誓复台湾归祖国孤臣惟一死全太义
高举大旗表赤心激扬后代力驱侇敌保家乡山海关孟姜女庙联：秦始皇安在哉万里长城筑悲孟姜女未亡也千秋片石铭贞娘娘庙联：母氏母氏当加顾复之思子兮子兮应
报勔劳之德关帝庙联：志在春秋功在汉 心同日月义同天马过五关思汉主 花开三月想桃园昔为汉室忠良将 今作人间福禄神武候（孔明）庙联：梁父吟成高士志
出师表见老臣心
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６１民 俗 宝 典
成大事以小心一生谨慎 仰风流于遗象万古清高禹王庙联：三过其门虚度辛壬癸申 八年于外平成河汉江淮龙王庙联：能吸风云兴瀚海 偏敷霖雨惠苍生
神农庙联：徂豆千秋因教稼 馨香万古为明晨孔子庙联：天下文官祖 历代帝王师与天地日月鬼神合其德 继尧舜禹汤文武作之师
（六）挽 诗
１、丧家自用挽诗（１）挽父母① 家严昨日别人间， 亲朋吊奠够劳烦.灵前香烛燃灿灿， 庭内牲礼列斑斑.诣灵致奠杯频倾， 稽首叩地礼不凡.
无限深情屈下拜， 阴阳均感义如山.② 严君辞阳痛难留， 椿树凋谢万古秋.一子送终常抱恨， 二孙泣泪永伤忧.北堂诀别分鸾感， 南通常怀折翼愁.戚
友深情陈厚奠， 家贫礼薄义难酬.③ 云锁屺山秋， 风摧椿树万千愁. J孤哀子肝肠断， 悲茹孙血泪流. J
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民 俗 宝 典７６１
贵载高朋隆吊奠， 深情厚礼惠难酬.唯将悲痛化力量， 遵循遗训振箕裘.④ 痛遭彩衣易麻衣， 膝下男儿失所依.抱恨呼天常抱恨， 含悲叩地永
含悲.视膳音容貌渺渺， 承欢训诲语稀稀.深恩未报平生憾， 思念慈亲无绝期.⑤ 秋风萧瑟谢春秋， 遗下孤儿无所依.戚友含悲来执绋， 儿孙哭泣送行
辆.聊申家奠祈尝格， 略表街诚痛别离.深恨蓼莪恩未报， 誓承父志振箕裘.（２）挽兄怆怀时序值三秋， 露冷鸽原倍惨愁.两弟泪流兄早逝， 群朋声泣
友仙游.高堂菽水虚同奉， 寒舍生计谁共谋.灵前致祭祈尝格， 雁行折翼永忧伤.伯（３）挽父叔忆昔陪游履， 时看独杖藜.中震犹未寝， 豪饮判如泥.
画艇烟串出， 蓝舆花径迷.衣冠藏岳鹿， 魂魄绕湖西.（４）换侄① 萧萧风雨暗松揪， 岂是修文赴玉楼.小院而今凋谢尽， 不堪重忆竹林游.② 是真
是梦竞难言， 少者夭亡长者亡.
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８６１民 俗 宝 典
追想韩公悲愈切， 哀词一首吊灵前.（５）挽妻① 长簟空床复锦衾， 闻居潘岳有哀声.眉传京兆台前样， 曲奏都亭病里心.彩凤不知后吏驻，
玉毫真见佛光临.而今待欲收悲泪， 八月秋风又幕砧.② 秋风闭扇依然在， 倩女离魂何处招.花底不堪横翠黛， 灯前犹记卸红绡.巫山有梦云纵冷， 湘
水无情佩影摇.如此衾禂如此夜， 月明肠断是吹箫.２、哀挽别人的挽诗（１）挽外祖父、舅父① 岁星昨夜落江城， 画阁凄凉野鸟鸣.异木已成延世泽，
奇花还发振家声.清心不入重泉梦， 厚德应垂千古名.门外素车来百辆， 含悲登堂诉哀情.② 风雨迷离欲断肠， 少微此日忽沦亡.明珠未许咏渚侧， 投
笔乌能送渭阳.追思阿妳恩不浅， 自愧宅相志难尝.何时化鹤归乡里， 搔首咛后倍觉伤.（２）挽岳父母① 望岳云深转盼空， 曾偕斑锦舞清风.春晖寸草
情无已， 爱日灵椿感亦同.秋蒲声凄莺时里， 寒江泪溅碧溪中.生刍一束涌诚意， 井入深闺系苦衷.
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民 俗 宝 典９６１
② 淑德由来摇里闾， 愁闻遗挂在庭除.黍叨凤卜期昌世， 无复煞丸佐读书.蓬岛逍遥人返驾， 云台迢递客驱车.他年彤管标仪范， 欧孟贤声定
可如.（３）挽男丧① 故家遗老半调土， 况是先型足表扬.玉树忽然寒素影， 金阶无复仰灵光.排纷每若春冰解， 沛泽浑如夜露瀼.此日碑铭真不愧，
邮传哀认尽悲伤.② 一代风流羡使君， 少微刚耀忽沉沦.剡溪何处寻高土， 燕市如今去酒人.月照疏帘诗思健， 花飞满经客过频.骑箕岂践桃源约， 风
雨迷离未许亲.（４）挽女丧① 婺生咋研陨长空， 一束生刍拜殡宫.四德雍客班氏女， 百年伉丽鲍家聪.疏灯夜映珠帘外， 清碧朝参绣阁中.淑范而今谁
得抑， 寒鸟不断咽悲风.② 玉度兰仪播里闾， 当年钟郝果何知.残灯掩映催刀尽， 寒夜殷勤问起居.螺黛长抛春色暮， 环佩空忆月明初.黄门此日肠应
断， 憔悴无人鹿挽车.（５）挽节妇烈妇① 黯淡星沉宝婺时， 慈帏回首断肠悲.疾风劲草知倩节， 寒雨贞松识母仪.
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０７１民 俗 宝 典
钟郝由来人世范，倪欧本是女宗师.瑶池返驾无纤感， 彤管还歌有炜诗.② 素车白马出江头， 坤范魂亡泪欲流.忆昔比邻依孟母， 至今罢社为王
修.志坚金石标筠管， 操比冰霜咏柏舟.况有雄才元季在， 芳仪寿世式千秋.③ 拼将惠质立纲常， 一死能留姓氏香.承祀有儿能俎豆， 遗书无字不凄
凉.于今正气存闺阁， 自在高风孰颉顽.珍重他年修史者， 好凭橡笔表幽光（６）挽学界、军界① 心肝底事竞拼哎， 遂尔修文赴玉楼.自昔声名推北海，
至今桃李满东欧.谢家树旁芝兰秀， 陶令庭前松菊幽.晨夕相依悲执绋， 不堪重忆旧时游.② 天丧斯文人共悲， 问天梦搜渺难知.白眉自昔传芳举，
黄绢由来美好词.亲老胡违终养厚， 孤儿偏弃及婚时.九泉奠起西风黑， 哭到无音挽以诗.③ 江城昨夜落星明， 声震军门枥马惊.寰海烽烟资男略， 漫
天风雪哭孤旌.金欧已著生前绩， 青史还传身后名.寄语边陲边幕府， 同心努力极升平.④ 十载郊原卧鼓鼙， 一朝星陨渭城西.旌旆暗淡吴锡冷， 刁斗
凄凉宛马嘶.
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民 俗 宝 典１７１
充国勿开千亩缘， 析连家接五云齐.他年若得思雄略， 姓氏还将麟阁题.
（七）祭 文
１、祭亲属文①祭祖父文维中华人民共和国国岁次某月某日，谨以薄酒时肴致J祭于.显祖孝太府君之灵曰：呜呼，我祖之德，忠厚贤良，J我祖之功，
恩泽无量. 方旗托我，百岁称觞. 胡天不祐，邃尔魂亡，哀哀孙子，号泣傍徨. 爱陈牲醴. 奠献于堂. 帷希祖灵，鉴不忘. 是歆是享，来格来尝.
呜呼哀哉！尚飨！
维公元一九年月日，齐期孙等，虔具清酌J庚馐之奠，致祭于.先祖父老大人之灵前哀曰：祖父去世，年仅七旬，奔J J波劳碌，终生耕耘.
风无阻，不避艰辛. 勤俭持家，生活平稳. 教育吾辈，克已恭人. 对待敌友，爱憎分明. 维护集体，不讲私情，祖父之德，足启后人. 老当益壮，宜寿
长春. 无奈不测，急病缠身，一卧不起，迅速辞尘. 呜呼祖父，百喊不闻. 肝肠断绝. 血泪沾巾. 天苍苍兮，今依何人. 夜茫茫兮，何处招魂. 哀
号祭奠，悲痛难陈. 黄泉有觉，来尝来品.呜呼哀哉！
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２７１民 俗 宝 典
尚飨！
②祭祖母文维公元一九年月日，不孝孙虔具清酌时馐，J致祭于先祖母老孺人之灵前而哀曰：天苍苍，夜茫茫，我J J J哭祖母别家
堂，千呼万呼不闻应，捶胸顿足断肝肠. 我伶丁孤苦，幼失爹娘，饥寒交迫，艰难成长. 祖母苦心，含泪抚养，相依为命，甘苦共尝. 形影相吊，寒署相
望. 希我成人，山高水长. 孙无祖母，骨早抛霜，祖母无孙，自绝路旁. 今我长大，配偶成双. 云开日出，初见阳光. 童子扑怀，无论刚景. 敬奉馀
年，晨昏周祥. 唯愿祖母，长寿无疆. 无奈黄天不祐，一病卧床，气息奄奄，速归帝乡. 喊地地不应，呼天天不响. 祖母、祖母，你死得太早，走得太
忙. 你劳苦一生，晚福未享，我深恩未报，只有悲伤，悲伤！
号泣祭尊，怎表衷肠！愿祖母地下有灵，来格来尝，祖母，祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
尚飨！
③祭父文公元一九年月日，不孝男等，谨以清酌时J馐祭于显孝府君之灵前曰：呜呼，病维吾文，年仅六旬. J偶治微恙，一病身亡，嗟余不孝，祸延
严君. 号天泣血，泪洒沾法. 深知吾父. 毕世艰辛. 勤耕苦种，日夜奔忙，创家立业，俭朴忠信. 处世有道，克己恭. 至生吾辈，爱护如
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民 俗 宝 典３７１
珍. 抚养教育，严格认真. 如斯人德，宜寿百旬. 俾为子女，定省晨昏. 侍奉敬养，略报深恩，胡天弃我，一别永分. 魂游冥村，百喊不闻，
瞻望不及，单容莫亲. 哭断肝肠，情何伸. 兹当祭奠，聊表孝心. 化悲为俭，化痛为勤. 继承遗志，成家立舟. 失父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀
哉！
尚飨！
④祭母文公元一九年月日，不孝男等虔具素酒醴之J奠，致祭于先慈之灵前. 吊之以文曰：生死永诀，最足伤神. 不幸吾母，一别辞尘. 魂迷屺
岭，风日曛. 忆思吾母，克俭克勤.奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲. 迨生吾辈，苦育成人. 筹谋婿娶，万苦千辛. 职尽内助，居贱食贫.
劳劳碌碌，以度长春. 具斯淑德，宜寿百旬，菽水承欢，略报深恩. 胡天不祐. 过早亡身. 哀哀儿女，百喊不闻. 萧萧长夜，泪湿沾巾，薄酒祭奠，聊
表微枕. 愿母九泉有觉，来尝来品.呜呼哀哉！
尚飧！
伯⑤祭父文叔维中华人民共和国岁次甲子，月日，侄儿，J J J J J伯
等，虔具清酌时馐之奠，致祭于先母老孺人J J
J 叔JJJ灵前，吊以文
曰. 噫嘻伯（叔）母，抚我犹子. 养育提携，亲如慈母.
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４７１民 俗 宝 典
伯（叔）母一生清贫，居贱食苦，昼耕夜织，不避寒暑.筹谋家业，内外驰驱. 服侍姑嫜，尊敬爱护，和于妯娌，不娇不妒. 左邻右舍，皆称贤
妇. 胡天不祐，过早作古. 慈容渺渺，不可再睹. 犹子悲伤，无法弥补. 反哺之情，向谁倾诉. 聊具祭筵皆酒为鲁，一滴入泉，表我心腑. 伯（叔）
母，伯（叔）母，你地下有灵，迅速吞吐. 呜呼哀哉！
尚飧！
兄⑥祭文弟维公元一九年月日，不恭弟，等，谨J J J J
J J J J J J以时馐之奠，致祭于吾兄之灵前曰：惟弟与兄，同气情深.少小共被，长J J大同衾.
兄友弟恭，患难同心. 支撑门户，兴旺可钦. 晴天霹雳，诀别于今. 往事已矣，雁群散分. 门诞萧索，痛切同根. 棣萼凋谢，兄意别来. 浮土一堆，
野冢藏身. 黄砂白草，蓼落英魂. 悲风哀号，蓬绕孤坟. 杜奠椒浆，洒酒言陈. 吾兄有觉，鉴此香薰. 呜呼哀哉！
尚飧！
⑦祭夫文维公元一九年月日，贱妻闻夫不幸去世J日，远具庶馐之奠，谨向先夫之亡灵吊以文曰：呜呼J J J我夫，恩爱同宿，白发齐
眉，犹嫌短速. 胡天不祐，中年分途. 同林好鸟，你归冥府. 悲痛欲绝，昏迷于路. 贱妻无依，
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民 俗 宝 典５７１
冷落门户. 儿女谁怜，伶仃孤苦. 心绪茫茫，只有号哭. 欲见无缘，身贱命苦. 百喊不闻，凄凉寂寞. 吊以斯文，远方祝托. 灵其有知，神
显望朔. 保你妻儿，家兴人旺. 临天祭拜，心何傍徨. 先夫地下有灵，来尝来格. 呜呼哀哉！
尚飧！
⑧祭妻文维中华人民共和国岁次丙寅年月日，不德夫J特以时馐果品，致祭于亡妻之灵前曰：呜呼我妻，一生艰辛，日种夜织，J苦度长春. 服侍翁
姑，谦让恭温. 夫妻恩爱，相敬如宾. 养儿育女，诲训成人. 操持家务，百事殷勤. 宜家宜室，德淑品顺，如斯贤良，应寿百旬. 胡为门衰运厄，挽留
无津. 一病归天，魂散魄分，速去冥府，弃世辞尘. 生死诀别，百喊不闻，同林寂寞，泪湿衣巾. 阴阳间隔，怎把言陈. 灵前吊祭，义尽情分，奠酒一
杯，微表爱恩. 九泉有知，来尝来品，哀哉！
尚飧！
⑨清明祭祖文维公元年月日，孝裔孙、等J敢昭告于列祖列宗之奠灵，曰：昭光流易，已届分烟，桐花将放，柳絮将绵，追念先德，倍觉怆然，礼应报
本，祭祀宜虔，谨具牲醴，列陈祖筵，恭申祭告，佐以短篇.
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６７１民 俗 宝 典
尚飧！
祭父奠诞文B C维中华人民共和国岁次乙丑五月九日显孝府君秩冥辰. 粤稽洪范，五福休徵. 感怀往J J J事，倍觉
伤心，我父之道，日月同明，我父之德，江河同深.方期介寿，兕酒称解. 胡天不祐，夺我灵精. 安期朴献，方朔桃擎. 黄泉冥寿，色美难亲. 老人星
坠，太液香分，筵开梓舍，空怀德音. 醴酒既没，果品同陈. 恭申献祝，尚期来歆.（祭母冥寿文之格式，与此文相似，开头称呼为：显妣J太夫人几旬
冥…….祭父母双冥诞文，开头称呼为：显孝JJ府君 妣太夫人 冥中旬双诞.）
J冥婿文B D维嗟我夫子，两姓联婿，问名纳来，六礼既成，方期取吉，礼重亲迎. 百年偕老. 鼓瑟鼓琴. 胡为一疾，永隔幽冥. 未谐花烛，
先赴修文，我今来归，聊慰英魂. 妇代子职，以误双冥亲. 事上维敬，待下惟温. 和睦族戚，无损家声. 英灵不昧，鉴此微枕. 停我泉路，同穴同
茔. 嗟我夫子，安息吧！
说明：这是女给男的冥婚文，男给女冥婚文，可参照此文来写.２、祭亲戚、师友文①祭岳父岳母文维
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民 俗 宝 典７７１
公元一九年月日，愚子婿虔具清酌果品，J致祭于府尊岳母老孺人之灵前，吊以文曰：惟我岳母，J品德贤良，奉侍翁姑，晨昏周祥. 操持家务，一生
奔忙. 克勤克俭，处事有方. 任劳任怨，有功不扬. 教育幼辈，行动影响. 上和下睦，四邻谦仰. 对待戚友，温良恭让. 一视同仁，以诚相向. 爱
护外孙，如珠在掌. 寒暑关照，无异亲娘，期望子婿；山高水长. 如斯美德，人间榜样. 如斯人品，应寿无疆.无奈黄天不祐，好人先亡.愚婿闻讯，无限
悲伤.痛心疾首. 心事茫茫. 岳母永诀，万金难偿，泣泪吊，侃聊表衷肠. 呜呼岳母，你九泉有觉，来品来尝. 岳父岳母，你安息吧！
尚飧！
②祭师文维中华人民共和国岁次戊戌年月日，窃生、J等虔具三牲果品，致癸于J尊师老大夫人之灵前，曰：呜呼，人生斯世，如J J
J叶瓢风，彭修颜短，同归一空. 缅怀尊师，德高望重. 文成锦绣，艺坛豪雄. 桃李千万，同出一宗，学识渊博，四方称颂. 生虽不才，随师可通. 胡
为黄天不祐，哲人遇凶，与世长辞，观见音容. 呜呼，嗟我小生，悲切哀痛. 捶胸顿足，刀刺心中.从今以后，学道迷蒙，疑惑难解，难关怎攻？有如扁舟一
叶，茫茫学海，寻径无踪. 呜呼，嗟我小生，何所适从？
只
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８７１民 俗 宝 典
有化悲为勤，去痛用功，继承师志，勇攀科学高峰. 慰师九泉，只有行动，行动！呜呼！千言万语，难陈悲痛. 聊具薄奠，微表苦哀. 尊师九泉有
知，来尝来格. 哀哉！
尚飧！
姐③祭文妹维公元一九年月日，弟（兄），特以清烟J时馐，致祭于归某府（或某门）某某姐姐（妹妹）之灵前，曰：呜呼！
惟我姐姐兮，女中之英，处则孝友，嫁则令名.痛哉西游，棠悴无阴. 爱弛一本，哀切同根. 幽冥修阻，何以表诚. 登堂薄奠，曷祭衷情，哀
哉！
尚飧！
④祭亲家文维公元年月日，愚姻弟谨以清酒果品，致J J J
J J J J祭于府尊姻台老大人之灵前，曰：呜呼，吾翁之性，恺J悌慈祥，吾翁之行，廉让谦光.
待人以恕，训子有方. 不作子物，抚愧彼苍. 宜天眷顾，俾寿而藏. 胡天一疾，竞速慈航. 倏闻凶耗，骑箕帝乡. 某忝葭末，曷楚傍徨. 敬陈薄奠，
聊表衷肠. 灵其有知，来格来尝. 哀哉！
尚飧！
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民 俗 宝 典９７１
（八）悼词、唁电及花圈１、悼词例：今天，我们怀着十分沉重的心情悼念同志. J同志患病以后，思想乐观，仍坚持工作，同J J
J J J疾病作顽强的斗争. 终因病情恶化，医治无效，于年月J J日时在医院逝世，终年岁. J
同志于年在参加工作，年加入中国共J产党，历任、等职. 同志热爱党，热爱J社会主义，坚持原则，大公无私，工作
积极负责，是一个好党员.多年来，同志在社会主义革命和建设中，立J场坚定，爱憎分明，认真贯彻党的方针、政策，坚持社会主义方向，团结同志，艰苦奋
斗，发挥了一个共产党员应有的先锋作用，为革命事业作出了可贵的贡献.同志逝世，使我们失去了一位好同志，我们悼念J他，要学习他全心全意为人民服务的
革命精神，刚正不阿，一丝不苟的崇高品质.我们要化悲痛为力量，在党的领导下，积极工作，战胜困难，为早日实现四个现代化而努力奋斗.同志安息吧！
J２、唁电例文一唁电惊悉人民的好医生同志因病逝世，特电哀悼，谨J J J致慰问，希节哀，保重.
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０８１民 俗 宝 典
月日于广州J例二、唁电县乡村同志：J惊悉同志不幸逝世，无限悲痛，希节哀，珍重身J J J体.月日J３、花圈同志、师友或亲戚
去世，敬献花圈，也是对死者表示哀悼的一种形式.花圈，是由竹条或（木条）系托成圆架子，再用各种色纸制成大小不等的花朵粘贴而成. 中间写（或贴）一
个大“奠”
字，右上方和左下方贴一条长纸带，以备写衔头和署名.一般写法是：右上方的纸带写“同志千古”
，左下方的J J J纸带写“敬挽”
，对死者可加上称呼，如“老师J J
J J
J J千古”
“岳父老大人千古”
等，送花圈者也可加上称呼，J如“学生敬挽”
，“战友敬挽”等. J（九）祭文格式要点祭文是悼念死者的一种文体.古称祭文，今日追悼词.其格式如下：１、开头. 人们写祭文，习惯
以“维”字开头.“维”是助词，作发语词用，无别的意思.２、祭文以维字开头后，紧接着即言明吊祭之时间及祭谁，谁来祭. 这是开篇明义，首先要点明的
问题，否则下文就无法写.
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民 俗 宝 典１８１
３、祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情. 一般祭文，以二三百字为宜. 切忌文字过长，拖泥带水.４、一般
祭文，语言均押韵，可一韵到底，也可变韵——押两个韵以上. 为什么要押韵？一则读起来顺口，听起来和谐. 二则韵脚的声音可以烘托气氛，帮助感情表
达. 三则祭文多用响度低之韵，它们适于表达悲哀忧伤之情.５、结尾. 祭文用“尚飧”一词结尾. 尚飧是临祭而望鬼神歆享之词. 尚，是庶几，希望
也. 飧，设牲醴以品尝也.
（十）新旧丧礼
１、旧丧礼１、初终，凡人初终之时，其家中男女，哭泣尽哀，而后举尸出堂内（或抬至族中祠堂）
，卧以灵床，依礼设帏，帷帏外暂不设灵位，以便棺殓. 且孝子之心，不欲遽以死待其亲.２、成殓，举尸之前，整以服装，以绸掩首，死后约二十四
小时而殓.既殓而入棺，丧主等凭棺哭之，而盖棺曰柩，正其位于堂中，设孝子苫块于满以为寝处.３、成服，大殓次日，在服之人，各依服制，分别成服.也有
于殓之前即成服者，此乃习俗之不同也.４、讣闻 成服之后，多则百日，少则一月不等，讣告亲友，是曰讣闻.５、开吊 依礼而论，出殡之前，凡有亲友，均
可随时往
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２８１民 俗 宝 典
吊，沿俗例则必于其间指定日为开吊之日，是人须延人招待，并备茶点饭食.６、告穴 古者三月而葬，近时或不拘定，将跃卜葬，先期择吉地开茔域，
穿塘穴，以期讣告亲友，说明何日出殡（古称发引、俗称出山）
，安葬在何地，这叫告穴.７、大祥小祥 由初葬计算，不计闰，凡十三月为小祥，二十五月为大祥，是日必祭. 俗例则于死之日设祭，十二月为头周
年，二十四月为二周年.８、禫祭 由初丧计算，不计闰，凡二十七月为禫，是日设祭为禫祭，祭之后，孝子即除服.２、新丧礼１、初终 凡人初终，其家中男
女皆哀痛哭泣. 然后抬尸出中堂（有的抬至众屋祠堂）
，放于凉床上，用蚊帐罩之. 亲人轮换在旁守候.２、讣告 有名望之人，或富裕之家，或高寿者，即发出讣告，告知亲友，不发书面讣告的，即组织
人到亲友家口兴报知，俗称报孝.３、饰容 给死者饰容，俗称装身或穿寿衣，寿衣为单数，多少不等，有官职的，有官服. 平民百姓，穿着普通，一般随习
俗.４、入殓，饰容后，举尸入棺，俗称入殓，合殓. 举尸时，孝子顺抬死者之首.５、成服 在服之人，遵例成服，有的地方不做孝服孝帽，只在臂上带上黑
纱.６、做斋 为了表达对死者的悼念，出殡之前，延请道士
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民 俗 宝 典３８１
给死者做斋. 有做一日一夜的，有做三日三夜的不等.７、设奠及丧祭 丧家设奠及亲友具香烛等物来丧祭，其仪式一般有两种，简便仪式和隆重仪
式，将祭品放在灵前桌上，后烧香烛跪拜，奠酒，即离去，这是简便式. 隆重之设奠丧祭仪式留在下面叙述.８、出殡及路祭 族戚友丧祭完毕然后出殡.孝子
双手捧灵位牌，及在服之人与有关人等均哀哭送柩. 在抬柩送葬路上，将柩停下拜祭曰路祭，祭毕继续抬柩前行. 路上停下拜祭有一处或三五处不等.９、拜
七及忌辰 从死之日算起，头第七日曰头七，曰拜七，死之日曰忌辰，头两三年逢忌辰日必拜.３、家奠仪式祭奠之前，要将神主式（神主牌）放在灵案前. 丧
家自选甲乙礼生二人，甲司喊礼，乙司递香烛，献祭品等.击锣鼓或奏哀乐，呜炮，止.甲唱：孝子致祭，诣上你先父老大人之灵案前，孝孙致祭，诣上你先祖父
之灵案前，孝侄致祭，诣上你先伯父之灵案前……跪！
甲唱：烧香（乙将香烛递给孝子等人，孝子等人将香点燃，起，上香，再上香（孝子等将香插在灵案前香炉内）
，跪！
叩首，叩首，三叩首！
甲唱：献三牲、献果品（有什么祭品，甲就唱什么，乙将祭品一一捧上祭桌上）
，叩首，五叩首，六叩首！
甲唱：献财宝，献衣纸（乙将财宝及衣纸递给孝子等人，孝
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４８１民 俗 宝 典
子等人跪首将财宝及衣纸烧化）
，叩首，八叩首，九叩首，叩酒，叩酒，叩酒.甲唱：主祭者读祭文（父死主祭者就是孝子，若孝子不能读，可叫别人代读，读毕，焚之）
甲唱：祭奠毕. 起，平身复位，孝子孝孙及在服者哀哀回灵堂守棺.击锣鼓或奏哀乐，鸣炮，止.说明：儿媳妇，孙媳妇及侄媳妇等在孝之人，也跟着
孝子等人诣上灵案前.孝男在前一行跪着，孝女在后一行跪着.４、客祭仪式亲戚朋友去吊丧，若行隆重之吊丧仪式，须行三跪九叩之礼，吊客自备甲乙礼生二
人，进丧主家，二礼生分立灵案前祭桌两旁，甲司喊礼，乙司烧香献祭品等. 主祭、陪祭者跟着礼生的喊声而行动——行祭礼.甲唱：看祭者散开两旁，（以手
摆划，示意叫两旁观众散开）！
（丧家司事者有敲锣鼓或奏哀乐，鸣炮，止.）
甲唱：主祭者就位，陪祭者就位，同祭者就位（各依次站在祭桌前，面向灵堂、低头而立）。
甲唱：主祭者诣上灵前，陪祭者诣上灵前，跪！
上香，上香，三上香，（乙把香递给主、陪祭者，主、陪祭者将香点燃，递给乙，乙将香插于灵前）。叩首，叩首，三叩首（主、陪祭者随着甲之喊声而
叩首，以下同）。
甲唱：主祭者诣上灵前，陪祭者指上灵前，跪！
甲唱：献三牲，献果品……（有什么祭品，甲就唱什么祭品.
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民 俗 宝 典５８１
乙依着喊声，将各种祭品捧上祭桌上摆列，摆完祭品，甲又唱）。叩首，五叩首，六叩首.甲唱：起！平身复位（主陪祭者又回到原来的位置站立）。
甲唱：主祭者诣上灵前、陪祭者诣灵前. 跪！
甲唱：献财宝（俗称元宝，是烧给死者的一种祭品）献财宝！
献财宝，（乙将财宝递给主陪祭者，主陪祭者跪着，双手将财宝由下举向上，连续三次，然后将财宝放在灵前或烧之）。
叩首，八叩首，九叩首！奠酒，奠酒，奠酒.甲唱：主祭者读祭文（主祭者不读，可叫陪祭者代读，读毕，焚之）。
起，平身复位. 甲乙二礼生同下.丧家礼生喊：孝子孝孙离棺谢礼（孝子孝孙及在服者离棺，揭帘依次出来面向吊客跪下叩首. 吊客有的上前将他们
拉起来，或者不上前，以手势示之，叫他们起来.丧家礼生喊：孝子，孝孙及在服者哀哀回去守棺. 司事者迎宾（孝子孝孙谢回去，此时吊祭仪式已完. 丧家
司事者迎宾，接吊客去迎宾室，请坐，敬茶等.（敲锣鼓或奏哀乐、鸣炮止.）
５、追悼会仪式追悼会仪式：１、×××同志追悼会开始.２、奏哀乐，鸣炮.
208
６８１民 俗 宝 典
３、全体肃立，向×××同志遗像（体）致敬，默哀.４、敬献花圈.５、×××同志致悼词.６、×××代表讲话.７、宣读唁电、唁信.８、家属
（或家属代表）讲话.９、奏哀乐，鸣炮，散会.［说明］平身复位时，不得背向灵案. 可以退行，也可以侧移行.
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民 俗 宝 典７８１
婚 配 习 俗
一、婚配奥秘
１、女子生月出嫁忌月表
正月生：不宜四月出嫁.二月生：不宜五月出嫁.三月生：不宜六月出嫁.四月生：不宜七月出嫁.五月生：不宜八月出嫁.六月生：不宜九月出嫁.七
月生：不宜正月出嫁.八月生：不宜十一月出嫁.九月生：不宜二、三月出嫁.十月生：不宜四月出嫁.十一月生：不宜五月出嫁.十二月生：不宜六月出嫁.
210
８１民 俗 宝 典
２、女人出生年出嫁吉月
子年出生：六月出嫁吉.
丑年出生：六、九月出嫁吉.
寅年出生：六、九月出嫁吉.
卯年出生：三月出嫁吉.
辰年出生：四、五月出嫁吉.
巳年出生：三、九月出嫁吉.
未年出生：五、十一月出嫁吉
午年出生：八月出嫁吉.
申年出生：八月出嫁吉.
酉年出生：三、九月出嫁吉.
戌年出生：正、二月出嫁吉.
亥年出生：正、二月出嫁吉.
211
民 俗 宝 典９８１
３、男女配婚表宜配相龙，猴、相牛大吉，其他生 心心相印，最大吉祥之表示，富贵相次吉. 幸福，万项事利路享
通，成功享福终世.鼠忌相马、兔、羊 不成富家，灾害并至，或不能建家人次之. 立业，或恐讶不永，负煞重重，甚
至骨肉分离.宜配鼠、蛇、鸡 天作良缘、心定家声克振、富豪门相大吉，其他生相墙、秉心淑焉、家势盛大、安稳吉广，次
吉. 美德世终.牛忌配相羊、马、 有吉亦有凶，甘苦相并，快乐穷迫人狗次之. 各
方向，是以前半世幸福，无进取之气象，内心多忧苦惨.宜配相马、狗大 永结同心，德望日高，终立大业，相吉，相猪吉凶相半，其他生相次富贵荣华，福寿
兴家之大吉，孙昌盛.虎之.忌配猴、蛇次人之. 夫妻不和，忧患不绝，无成功之望，有破败之嫌，一生难免
空虚寂寞之感.
宜配相羊、狗、 凤凰于习，功业成就，安居尊荣，相猪大吉，其他生博利兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然相次
吉. 享通.兔忌配相鸡、鼠次 家庭难得幸福，逆境之象，事业不人之. 成，
不得持运，穷迫滞塞，缺乏精神，灾害交至.
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０９１民 俗 宝 典
（续上表）
宜配相鼠、猴、 缔结良缘，富贵功成，勤俭建业，圭相鸡大吉，其他生景倍加昌盛，子孙世世继承幸福广有相次吉.
余.龙
人忌配相狗. 夫妻不和，家世运不通，命理复杂，败家之兆，招灾惹祸，未得心安.
宜配相牛，鸡大 福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚锐，相吉，其他生相次奏成功业，足立宝地，名利俱全，一生
吉. 幸福富贵.蛇
人忌配相猪、虎次家境虽无困苦及失败，夫妻话无密语，之. 子息缺少，有灾厄祸.
宜配相虎，羊、相狗大吉，其他生 相敬如宾，东来紫气，安享福贵，相次吉. 家道昌荣为至子孙昌隆终世.马
人忌配相鼠、牛次中年运趁人庆乐，同来病弱难望幸福，之. 凶气重重，一生困难辛苦.
宜配相兔，马、 宜宝宜家，性质和合，天赐之福，相猪大吉，其他生建大业，建全而有德望，能成大业最大相次吉.
吉.羊
人忌配相牛、狗次 夫妻一生难得幸福.厄难叠来，一之. 生无衣禄，灾祸频来劳苦.
213
民 俗 宝 典１９１
（续上表）
宜配相鼠、马大 珠联璧合，一帆风顺，不能为害，相吉.其他生相之成功富贵，子孙兴旺，五世其昌.次吉.猴忌配相虎、猪次人
之. 起 初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃，灾难叠至，疾病困苦.
宜配相牛、马、相蛇大吉，其他生 祥开百世，享天赐之福，兼有名望，相次吉. 功利荣达，威望隆重之吉，家世享
通.鸡忌配相兔. 性质温良，但有不测灾，家属无禄，人多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也.
宜配相虎、兔、 天作之合，事事成功，尊荣之福，相马大吉，其他生清闲之福禄悠久，家运昌隆，福寿绵长相之吉.
之贵.狗
人忌配相龙，牛次 意志结合，难得福运大享通；一生之. 困难辛苦，事与心违.
宜配相羊、兔大 五世其昌，安富其荣，作事财星必相吉，相虎吉凶相半，其他生相次重临，幸广特多之财，子孙兴旺终世.猪吉.忌配相蛇，猴次
虽有和合，或有单独之嫌克，家属人之. 缘薄，甚至不能完寿之悲，一生难得太幸福.
214
２９１民 俗 宝 典
二、生育秘诀
（一）生女孩的方法１、排卵前二三天就必须中止性交. 如此一来，到了排卵日前，Ｙ精子就会全都死亡.２、性交之前先用醋洗净阴道，让阴道中呈
酸性环境，使Ｙ精子中止行动. 多做这一道于身体无害的准备工作，能使生女儿的成功率大为提高.３、性交时，女方尽量避免达到高潮.因为女性性高潮后，
碱性分泌物会大量涌出，而使Ｙ精子占了优势.４、性交时应采取男上女下的“正常位”。
５、男性达到高潮时不要插入太深，使Ｙ精子滞留于阴道酸液中，而不会太快游向子宫颈部.６、排卵前二三天虽然必须中止性交，但这二三天之前则不
必禁欲.（二）生男孩孩的方法１、尽量在接近排卵的瞬间性交. 因为Ｙ精子游动较快，竞争时较能脱颖而出，迎向卵子.２、性交之前先用重炭酸钠洗净阴道
呈碱性环境，便于Ｙ精子活动.３、性交时最好能使女方先达到高潮.４、性交时最好采取背后插入式体位.５、男性达到高潮时应该尽量深深插入.６、性交前
一段时日的禁欲是必要的，因为这样才能确保Ｙ精子的数量，并且更有利于Ｙ精子活动.
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民 俗 宝 典３９１
临床实验的结果，这种既安全又简单的方法己证实至少有８０％的成功率.
（三）生男生女受孕月份表
说明：１、此表岁数指周岁，月份指农历.２、表中“＋”代表男，“－”表女.
月份正二三四五六七八九十十一十二岁数１８＋＋＋－－＋－－－＋＋－１９－－＋－＋＋＋－－－－＋２０＋－－＋－－－＋＋－－－２１－－＋－＋
－＋－－－－－２２＋＋－－－－－＋＋－－－２３＋－＋＋＋＋－－＋－＋－２４＋＋－－－－＋－－＋－＋２５－－＋－－－＋－－－＋＋２６＋＋－－－＋
＋－－－＋－２７－－－＋＋－－－＋＋－－２８－－＋－＋－－＋＋－－－２９＋＋－－－－＋－－＋＋＋３０－－＋＋－＋＋－＋－－＋３１＋－＋－－－＋
＋－－－＋３２－＋＋－＋＋－＋－＋＋－３３－－－＋－－＋－＋－－－３４＋＋－＋－＋＋－＋＋－＋３５－－－－＋－－－－＋－＋３６－＋－－＋＋＋－
＋＋＋－３７＋＋－＋－－＋＋－－－＋３８＋＋－＋＋－＋－＋－＋－
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４９１民 俗 宝 典
历 法 常 识
一 天 干
十天干，十二地支，《史记》称十干为十母，十二支为十二子，又简称干支.以历史的发展看来，大概先发明十干，再发明十二支，再发明甲子.早在公
元前１５６２—前１０６６年殷商时期，便已经有了干支甲子，十干首先被用于商王朝世系的帝号，如成汤名天乙，他的儿子便叫大丁，中丙，中壬，孙子名大
甲…….“大概始作甲乙以名曰，谓之干，作子丑以名月，谓之支”
（《运气学说》）
，这就说明干支的产生与历法有密切的关系.如《殷墟书契前编》七. 四四卜辞云；“乙卯卜，昱丙雨”
“辛亥卜，昱壬雨”等等，都说明十干是记日的.（一）十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸.（二）十天干阴阳之分《素问入式运气论
奥，论十干》说：“甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、已、辛、癸为阴，五行各一阴一阳，故有十日”。
甲为何属阳，乙为何属阴，（其他如此）？一是先言者为刚为阳，二是奇数为阳，故甲为阳. 甲在先，乙在后，甲奇
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民 俗 宝 典５９１
数、乙偶数，故乙为阴.（三）天干五行甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；戊已同属土，戊为阳土，己为阴土；庚
辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水；（四）十干方位甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水.（五）
十干配四季甲乙属春，丙丁属夏，戊己属秋，壬癸属冬.（六）十干配外五行内五行１、十干配身体，甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊已鼻面，庚为筋，辛
为胸，壬为胫，癸为足.２、十干配脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾. 单为腑，双为脏.（七）十天干化合甲己
合化土，乙庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火.十干化合，是由二十八宿位于天体上的方位来决定的.如“黔天之气经于星，尾、己、分
者，”即五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，在十干则适当的甲乙方位. 因而逢甲逢己年，便是属土的气象运行主事（其他见《运气学说》）。四柱
中见甲己天干，就为化土. 其化合吉凶与十二支
218
６９１民 俗 宝 典
三合相同.
二 地 支
十二地支名为月，故《尔雅释天》中有：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.”
（一）十二支阴阳子、寅、辰、午、申、亥为阳.丑、卯、巳、未、酉、亥为阴.（二）十二支配五等行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午
为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戌辰未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土.（三）十二支配方位寅卯东方
木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土.辰、戌、丑、未在每个季节的最后一个月，故为四季.（四）十二支配四季寅卯辰为春，巳午未为
夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬.（五）十二支配脏腑寅为胆，卯为肝，巳为心，午小肠，戌辰胃，丑未脾，申大肠，酉肺，亥肾，子膀胱.
219
民 俗 宝 典７９１
（六）十二支六合化合子与丑合化土，寅与亥合化大，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土.十二
支六合，一是用在四柱中，即人的出生年、月、日、时中的天干地支的排列中. 如出生的年月日时中，地支中有子与丑，就是子与丑合，有寅与亥二支，就是寅
与亥合. 相合者，为合好之意.相合，又有合中有克，有合中有生. 合中有克者，是先好后坏，先热垫后冷，先合后分. 有的夫妻关系，或朋友关系，开始
很好，后来闹离婚，或朋友关系破裂，就是因为四柱中有合有克的信息标志. 如子与丑合，卯与戌合，巳与申合. 子为水，丑为土，巳为火，申为金，火克
金，此为合中有克.合中有生者，不管是夫妻关系，还是人与人之间的关系，是越合越好，越来越好，这也是四柱中有合好的信息标志.如，寅与亥合，辰与丙
合，午与未合. 寅为木，亥为水，水生木；辰为土，酉为金，土生金；午为火，未为土，火生土，故为合中有生.（七）十二支三合局申子辰合化水局，亥卯未
合化木局，寅午戌合化水局，巳酉丑合化金局.三合化局，有吉有凶. 化生者为吉，化克者为凶. 现举例如下：化生：假设庚申年、乙酉日，甲辰日、甲子时
生人. 四
220
８９１民 俗 宝 典
柱中金旺，木处死，日支辰土又克时上子水，日干甲木和月上乙木，时上甲木受克无生，是凶象，但四柱中有申子辰合水局，又得年上庚金，月上酉金生
水，故有水生木之喜，为受克得救，此为申子辰合水局化生为吉.化凶：假设庚申年、戊子月，丙午日，壬辰时生人，四柱中水旺，丙火日干处死地，又受四柱中
旺水之克，本是大凶之象，但是四柱中又有申子辰合水局，进而克日干丙火（午也如此）
，有克无生，受克无救，则是凶上加凶. 此为三合化克，为化凶局.（八）十二支相冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相
冲，相冲实为对冲. 相冲为相克之意. 凡四柱中逢冲不吉. 冲去福神者为凶，冲去克神者为吉.假设，丙午年，庚子月，丁卯日，巳酉时生人，四柱中，有
子午相冲，有卯酉相冲，此为不吉之象. 相冲，有相临而冲，隔位而冲. 相临而冲灾大，隔位而冲灾轻. 此因相临近而力大，隔位而力小.（九）十二支相
害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害.相害为受害，被害，也为相克之意. 假设丙申年，乙未月，戊子日，丁巳时，四柱中就有
子未相害. 相害当然不好，但还看有制无制，有制者无妨，无制者不利.（十）十二支相刑子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑己，己刑申，申刑
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民 俗 宝 典９９１
寅，为特势之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为无思之刑；辰午酉亥为自刑.刑者，刑罚也，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾，凡四柱中见者不
利、不吉，遵纪守法，不作坏事可免刑役之苦. 至于病疾多加防范，坚持练功可免病痛之忧.凡四柱中有子卯二支者（其他如此）
为：“无礼之刑”
，是因无礼之事而造成犯法或生灾祸：“特别之刑”
，是因自己仗着有权有势，胡作非为，欺压人民和他人，而导致犯法和生灾.“无恩之刑”
，是知恩，得恩不报，相反陷害恩人，或杀害恩人而受到刑法的判决.“自刑”
即是自己因为达到某种阴谋或企图而造成犯罪.（十一）五行长生帝旺木长生亥，帝旺在卯，死在午，墓在未.火长生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在
戌.金长生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑.水土长生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰.运到长生帝旺之地，主人创新，盛快，有进财生子升官之庆；运到死
库之地，主人骨肉分离，身经祸患，此长生帝旺. 常指挂象而言.（十二）四废春，庚申、辛酉；夏，壬子、癸亥.秋，甲寅、乙卯；冬，丙午、丁巳.此指四
柱卦爻而言.（十三）五行旺生体囚春木旺，火相，土死，金囚，水休；
222
０２民 俗 宝 典
夏火旺，土相，金死，水囚，木休；秋金旺，水相，木死，火囚，土休；冬水旺，木相，火死，土囚，金休；（十四）十二支配月建正月建寅，二月建
卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑. 故一、二为木，四、五为火，七、八
为金，十、十一为水，三、六、九、十二月为土. 正月建寅，就是正月为寅月，正月建寅，是因北斗星柄指在寅位.（十五）十二支配十二生肖及支数子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪.
（十六）十二支配十二时辰
时 辰子丑寅卯辰巳
时 间２３—１１—３３—５５—７７—９９—１１
时 辰午未申酉戌亥
时 间１１—１３１３—１５１５—１７１７—１９１９—２１２１—２３
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民 俗 宝 典１０２
三 六十甲子表及其他
（一）年上起月法甲乙之年丙作首，乙庚之岁戊为头.丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流.若问戊癸何处起，甲寅之上好追求.年上起月法，就是查每一
年十二个月的每个月是什么名称，知道了每个月的名字，就能知道每一个月的月令. 这也是排四柱中八卦预测中的起月之法.“甲己之年丙作首”
，就是建甲年和己年时，正月的月干支是“丙寅”
，二月“丁卯”
，以顺排十二个月（见年上起月表）。如１９８４年是甲子年，１９８９年是己巳年，其年干是甲和己，故，这两年的正月都是“丙寅”月.“乙庚之岁
戊为头”。就是乙年和庚年的正月的干支是“戊寅”
，二月是“乙卯”。例１９８０年是庚申年，１９８５年是乙丑年，其年干是“庚和乙”
，故这两年的正月都是“戊寅”
，二月是“乙卯”。
丙辛之岁寻庚上“。
方法同上，例１９８１年是辛酉年，１９８６年是丙寅年，其两年的年干是丙与辛，故正月都是“庚寅”
，二月是“辛卯”。
“丁壬壬寅顺水流”。
１９８２年是壬戊年，１９８７年是丁卯年，这两年的年干是丁与壬，故正月都是“壬寅”
，二月是“癸
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２０２民 俗 宝 典
卯“。
“若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”。
１９８３年是癸亥年，１９８８年是戊辰年，其两年的年干是戊与癸，故其两年的正月都是“甲寅”
，二月是“乙卯”。
现排一例如下：１９８９年，三月，十四日，午时；己巳， 戊辰，己酉，庚午.１９８９年是己巳年，按甲年、己年正月起的是“丙寅”
，二月是“丁卯”
，三月必是“戊辰”。其他月见表柱下排.（二）日上起时法甲己还加甲，乙庚丙作初.丙辛从戊起，丁壬庚子居.戊癸何方发，壬子是真途.“甲己还
加甲”
，是讲的甲日，“甲己还加甲”
，是讲的甲日，己日的子时起“甲子”时，这“甲子”就是甲日己日子时的名称. 其法与年上起月法相同. 至于甲，或者己日的名称. 是从万年历
上查到的，然后按查到的日子名称、再根据其日干来查时上的名称.这样，只要知道了每一天“子”时的名称，以下各时的名称按表顺查就知道了.“甲己还加
甲”就是“甲日，己日”的子时的名称起“甲子”
，丑时是“乙丑”。
“乙庚丙作初”
，就是“乙日，庚日”的子时起“丙子，丑
225
民 俗 宝 典３０２
时是“丁丑”时.“丙辛从戊起”
，就是“丙日，辛日”的子时起“戊子”
，丑时是“己丑”时.“丁壬庚子居”
，就是“丁日，壬日”的子时起“庚子”
，丑时是“辛丑”时.“戊癸何方发，壬子是真途”
，就是“戊日、癸日”的子时起“壬子”
，丑时是“癸丑”。
现举例如下：１９８９年，三月，十三日，子时；己巳年，戊辰，戊申，壬子时.根据己年，查出三月叫“戊辰”
，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时. 这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”查
出.又，１９８９年，三月，十四日，子时.己巳 戊辰 己酉，甲子时.三月十四日，在《万年历》上查到是“己酉”日；就按“甲己还加甲”在表上查到“己
酉”的子时是“甲子”时. 这一天的十二个时辰的名称，就按“日上起时表”的“甲己”这一栏往下查就是了，其他日的查法都如此.六十甲子表，是排四柱时
必不可少的. 人的出生年、月、日、时中，天干地支的排列，就是一个人的一生命运的信息标志，如父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女，身体，以致人的一
226
４０２民 俗 宝 典
生命运好坏，尽在其中. 这就能测准人的命运好坏、吉凶祸福的依据.一个人的出生年、月、日、时中，排有父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女的排列方
法，古代有两种情况. 一种排法是，年上为祖上，月上为父母，日上为兄弟和自己，时上为儿女位.但是这种方法早就被三国时代的诸葛亮所否定. 诸葛亮的
排法是，年干为父，年支为母，月干为兄弟，月支为姐妹，日干为自己，日支为爱人，时干为儿子，时支为女儿. 根据实践，诸葛亮的这种排列法切合实际.
现排式如下.１９８９年，三月，十五日，已时己巳，戊辰，庚 戊 辛 己父母 兄姐 自 爱 儿 女弟妹 己 人妇女是以月干为组妹，月支为兄弟，其他
人都和男人一样.用四柱预测人体信息不仅准确度高，而且面较广且具体，但是方法极其复杂和高深，在此不作详论. 这里讲排年、月、日、时的天干地支的方
法，主要是为了八卦预测时，以月令、日令作为标准，来决定卦象的旺衰，特别是月令，它有主宰生杀之权力，故月令极为重要. 不知月令，就无法来决断所测
信息的成与败，吉与凶. 如正一、二月木旺，测得《坤》、《艮》之土卦，为卦遇死地，诸事莫为. 秋天金旺，测得《震》、《巽》之木卦，为卦遇死地，不
吉. 其他如“五行旺相体囚”所示.
227
（三）
六十花甲子纳音表年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命甲 子海丙 子涧戊 子霹庚 子壁壬 子桑中下雷上松乙 丑金丁 丑水己 丑火辛
丑土癸 丑大丙 寅炉戊 寅城庚 寅松壬 寅金甲 寅大中墙柏泊溪丁 卯火己 卯土辛 卯木癸 卯金乙 卯水戊 辰大庚 辰白壬 辰长甲 辰佛丙 辰沙
林腊流灯中己 巳木辛 巳金癸 巳水乙 巳火乙 巳土庚 午路壬 午杨甲 午沙丙 午天戊 午天旁柳中河上辛 未土癸 未木乙 未金丁 未水已 未火壬
申剑甲 申泉丙 申山戊 申大庚 申石锋中下驿榴癸 酉金乙 酉水丁 酉火己 酉土辛 酉木早 戌山丙 戌屋戊 戌平庚 戌钗壬 戌大头上地钏海乙
亥火丁 亥土己 亥木辛 亥金癸 亥水
228
６０２民 俗 宝 典
年上起月表
月月甲 己乙 庚丙 辛丁 壬戊 癸正 月丙 寅戊 寅庚 寅壬 寅甲 寅二 月丁 卯已 卯辛 辰癸 卯乙 卯三 月戊 辰庚 辰壬 辰甲
辰丙 辰四 月己 巳辛 巳癸 巳乙 巳丁 巳五 月庚 午己 午甲 午丙 午戊 午六 月辛 未癸 未乙 未丁 未己 未七 月壬 申甲 申丙 申戊
申庚 申八 月癸 酉乙 酉丁 酉己 酉辛 酉九 月甲 戌丙 戌戊 戌庚 戌壬 戌十 月乙 亥丁 亥已 亥辛 亥癸 亥冬 月丙 子戊 子庚 子
壬 子甲 子腊 月丁 丑己 丑辛 丑癸 丑乙 丑
日上起时表
月月甲 己乙 庚丙 辛丁 壬戊 癸子甲 子丙 子戊 子庚 子壬 子丑乙 丑丁 丑己 丑辛 丑癸 丑寅丙 寅戊 寅庚 寅壬 寅甲 寅卯丁
卯己 卯辛 卯癸 卯乙 卯辰戊 辰庚 辰壬 辰甲 辰丙 辰巳己 巳辛 巳癸 巳乙 巳丁 巳午庚 午壬 午甲 午丙 午戊 午未辛 未癸 未乙
未丁 未己 未申壬 申甲 申丙 申戊 申庚 申酉癸 酉乙 酉丁 酉己 酉辛 酉戌甲 戌丙 戌戊 戌庚 戌壬 戌亥乙 亥丁 亥己 亥辛 亥癸
亥
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民 俗 宝 典７０２
（四）十天干生旺死绝表十天干生旺死绝表，是以十天的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺、到衰、到病死这样一个发展变化的全过程. 这个过程是事
物发展的必然规律.十天干引入人体学进行信息预测，己有几千年的历史，实践证明它是科学的，因为人的出生年月日时中有十天干的排列，可以从十天干节令兴
衰的信息标志看到和测出人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息，这个问题，自古以来都无法否认.但是，由于现代科学还无法解释它深奥的理论，故有的人
就胡说它是“唯心主义.”
表中“长生”尤如人刚出生于世，或降生阶段；“沐浴”
为婴儿降生后洗浴阶段，“冠带，为小儿可以穿戴帽了，”临官“也称”进禄“
，“帝旺”都为身旺，运气旺的阶段. 事物旺者，必有“衰败”阶段，故从衰至绝都为败地，“胎”
、“养”在远上讲，多称为“平远”
，因为“胎”为怀胎，“养”
又称为“休养”
，从事物发展、变化规律来讲，这是事物由生到成长、壮大，到衰败死亡，然后又有生这样一循环不已生生不息的过程.表中十干是指日干为主，就是本
人出生的日干. 如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇己为病……. 也就是说年，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时，都为遇“长
生”
，相反的，甲木遇到午年，或午月，午日、午时，都为遇死地. 遇死地，不一定就是必死了. 死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，当年月日时都
同时遇到午，又不知自己四柱的排列组合的情况下，各方面就都要多加小心为上，不然会造成一定的损失，其他的用法同此.表中从长生至帝旺为有利，从衰到绝
为不利，胎养多主
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８０２民 俗 宝 典
一般. 表中的地支，至吉凶是知有利和不利的时间，又告知了方位，如甲帝旺在卯，这里的卯，是卯年，卯月，卯时，都是时间. 方位是东方，这里
的东方，多指自己出生的东方.甲木墓在未，墓即库，即为入库，当然不吉，其未，是未年、未月、未时，都是时间. 方位是西南方，所以有利的事，要在有利
的时间里到有利的方位去办. 不利的事，在不利的时间里不办，不要去不利的方向，这可以免去意想不到的灾患. 所以，古天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶
的信息标志表和时间表.（见《十天干生旺死绝表》）
（五）十二节令正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小
寒.十二节令，也称十二月令，月令掌一月生杀之权，是万物之提纲. 月令不仅是一年，一月的分界线，是衡量卦旺衰的唯一标准，也是四柱中干支旺衰的标
准. 所以月令在人体信息预测中极为重要.（１）年前立春和后立春的四柱排法：例：年前立春的四柱排法：１９８７年，十二月，十七日，（假设３点３０分
立春）
：丁卯，癸丑，己丑丙寅时（此是３点３０分前生人）
：１９８７年十二月，十七日（３点３０分后，立春后生人）
：１９８８年正月，十七日，寅时，戊辰，甲寅，己丑，丙寅.因是３点３０分后，即立春后生的人，故为１９８８年正月生
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民 俗 宝 典９０２
十天干生旺死绝表
五行五 阳 千五 阴 干时甲丙戊庚壬乙丁己辛癸令状态木火土金水木火土金水长 生亥寅寅巳申午酉酉子卯
沐 浴子卯卯午酉巳申申亥寅
冠 带丑辰辰未戌辰未未戌丑
临 官寅巳巳申亥卯午午酉子
帝 旺卯午午酉子寅巳巳申亥
衰辰未未戌丑丑辰辰未戌
病巳申申亥寅子卯卯午酉
死午酉酉子卯亥酉寅巳申
库未戌戌丑辰戌丑丑辰未
绝申亥亥寅巳酉子子卯午
胎酉子子卯午申亥亥寅巳
养戌丑丑辰未未戌戌丑辰
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０１２民 俗 宝 典
人，其日子、时辰的天干地支不变.（２）年后立春四柱的排法：１９５７年，正 月，初七 （假设１０点４分立春）
：１９８６年，十二月，初七，巳时；丙寅年，辛 丑，甲申，己巳时，此是立春前生人，１９８７年，正 月，初七，１０点４分后，立春生人丁卯
年，壬 寅，甲申，己巳时.月龄交节的排法，和年龄一样，交节前生的人，按上一个月的月龄干支排列，交节龄后生人，按下一个月的月龄干支排列，也就是交
节龄前生的人，是按上一个月龄出生计算，交节龄后生的人，是按下一个月龄出生计算.现以闰月为例.１９８７年，闰六月，十四，１０点４分立秋前生人丁卯
年，丁 未，己丑，己巳时.１９８７年，闰六月，十四，１０点４分过一秒生人.１９８８年，七 月，十四，己时.丁卯年，戊 申，巳丑，己巳时.（六）
五行配脏腑五行木火土金水天阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯午巳辰未申酉子亥
脏肝心脾肺肾
腑胆小肠胃大肠膀胱
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民 俗 宝 典１１２
传统择日
〔正月〕
立春 立春前一日为四绝雨水 立春后三煞在北亥子丑方忌修造动土建寅日 往亡不利起造结婚姻纳采主家长疾招官司六十日一百二十内损小口一行内见
重丧百事不宜除卯日 不宜起造婚姻犯之六千日内损家长招官司三五年内见凶冷退主兄弟不义各业分散恶人相逢生离死别满辰日 天富 天贼 为天罗又云甲辰虽
有气却兴戊辰同煞集中宫百事皆忌犯起首杀人退财大凶余辰日亦不吉平己日 小红沙有朱雀勾绞到州星犯之言招官司损家长宅女娘妇三五年内重重不利破财大凶田
蚕不收产死自缢被恶人尅削定午日 黄沙有黄马紫檀天皇金银库楼田塘月财库贮星盖照宜起造安葬移徙开张出行婚姻六十日一百二十日内进横财田产或因附寄成家
大作大发小作小发主田蚕大收获金银库满执未日 天贼有朱雀勾绞六十日一百二十日内损六畜伤骤马成恶疾乙未煞集中宫更忌起造入宅婚姻开张修整等事
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２１２民 俗 宝 典
破申日 有朱雀勾绞招官司口壬退牲财三五年内见寡妇丑事庚申正四废更凶危酉日 辛酉正四不宜用多惟丁酉有天德福星盖照宜安葬还福愿出行开张参官
见贵吉只不宜起造及婚姻嫁娶等事乃比和之日也余酉日均不可用成戌日 天喜却是地纲诸事不宜犯之主家长病人口不义冷退又出丙戌戊戌庚戌壬戌煞集中宫犯之主
首烧人兄弟不义死别生离尤忌起造婚姻入宅修作收亥日 有勾绞不宜用事犯之损家长损子孙六十日一百二十日内主南方白衣刑害男女多灾大凶睢平日地支与月建阴
阳合德者次吉.
〔二月〕
开子日 甲子自死之金五行阴忌之日壬子木打宝瓶终是北方沐浴之地不宜起造婚姻入宅开张等事戊子丙子庚子三日惟水土生人用之大吉内有黄罗紫檀天皇
地皇金银宝藏财库贮联珠众星盖照六十日一百二十日内得大财贵人接引受职禄谋事大吉旺六畜益财产亦宜安葬.闭丑日 不利婚姻起造防虎蛇伤骤马踢成恶疾岔病
大凶惊蜇 春分 春分前一日为四离惊蜇后三煞在酉辛酉戌方忌修造动土建卯日 不宜用事犯之损家长及少房子孙遭瘟疫贫苦哭泣重重三五年或迟至九横讼败之二
月建卯日皆为天地转杀之日也除辰日 不利移居入宅婚姻开张一切营为筹事犯之六十
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民 俗 宝 典３１２
日一百二十日内主招官司损财败田蚕失产业甲辰戊辰杀集中宫更凶主三年内亡宅长旧物作怪火盗侵欺往亡满己日 不宜动土如修造百事俱吉若在乾巽二宫
起天空造皆吉出行开张婚姻入宅内有黄罗紫檀田塘库贮星盖照年内家生贵子田蚕兴旺永代吉昌平午日 只宜作生基如婚姻修造等事用之六十日一百二十日内招官司
损人口三六九年冷退（生基即寿木及生基也）
定未日 不利婚姻修造系阴宫主事不宜向家内动作一切屋外修为不防乙未乃白虎入中宫更凶犯亡损人口是月惟癸未一日乃水入泰州因癸水当长生相旺之际
内有黄罗紫檀天皇地皇星盖照利人眷添子孙进田地吉余未俱不利执申日 有天月二德宜修造动土埋葬婚姻开张入宅出行等事并有黄罗紫檀金银库楼宝藏星盖照三六
九年内大旺添人口生贵子置产大吉惟庚申日乃春正四废百事忌小红砂破酉日 不利婚姻修造等事犯之六十日一百二十天贼日内招官司舌阴人劫耗小口疾病辛酉正四
废更凶此日乃月破大凶之日危戌日 宜合板作生基如修造会亲婚姻不利于长房先退田地火盗侵欺又云丙戌壬戌煞入中宫更凶成亥日 天喜有天皇地皇黄岁紫檀玉堂
聚宝星盖照宜婚姻开张入宅出行起造安葬定磉栓架六十日一百二十日内进横财贵人接引谋事大吉是月亡辛亥癸亥上吉收子日 忌婚姻起造入宅开张犯之三年内必退
财无进益主是非官讼产业虚耗
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４１２民 俗 宝 典
开丑日 不利造作装修婚姻会亲犯之主田蚕不收室有严厄汤火之灾丁丑癸丑煞入中宫更凶官非损人口小人侵害闭寅日 黄沙 有活曜星宜合板作生基但不
利修造动土及婚姻入宅开张等事是日乃五行无气平常之用则可虽无大害不用为妙
〔三月〕
清明 清明后三煞在南己谷雨 午未主忌修造动土建辰日 有地纲勾绞不利修造安葬婚姻开张等事犯之主汤火惊伤纵生男生女皆丑拙恶陋无益甲辰戊辰煞
入中宫更凶主三年内家破人亡除己日 丁己宜修造入宅移居动土作用婚姻等事大吉已巳造作入宅等事亦吉如埋葬犯重丧不利用乙己有十恶凶辛己虽有火星却有猖鬼
败亡又是十恶伐日不宜用癸己天上空亡又犯土鬼亦不宜用此皆必应之事也满午日 天富 甲午土鬼丙午平常不能见吉戊午有猖鬼败亡并犯重丧即安葬亦属不宜庚午
十恶日不可用壬午天月二德用之次吉平未日 与正五月相似不宜用事即小小营为亦不利若乙未更加凶险盖数值天罡又犯凶绞朱雀也定申日 甲申丙申宜斩草破土定
磉拴架安葬大吉二三年内益子孙进财禄壬申有天月二德黄罗紫檀天皇地皇金银库楼星盖照是日十全大吉大利戊申天罡空亡猖鬼败亡凶庚申正四废亦凶申日又属往亡
出行出军赴任不取者此也执酉日 乙酉宜修造入宅婚姻开张出行等事癸酉安葬大
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民 俗 宝 典５１２
吉丁酉安葬次吉已酉有九土鬼辛酉正四废不宜用破戌日 值月建冲破诸事不宜丙戌壬戌煞入中宫更凶天危亥日 有凶暴已亥火星有文昌星盖照上学大吉
余成事次吉乙亥用之亦次吉辛亥妇人之金阴府决遣之期阴气金盛非阳间所宜丁亥又值星煞癸亥六甲穷日五行无气主绝人又受死事不可用黄沙成子日 壬子虽有天
月二德乃一白主事木打宝瓶天喜终是北方沐浴之地五行无气福力减浅但小小营为则可若开张出行入宅修理及婚姻等项用之就见凶败祸害灾伤是日谓之瓦解冰消小红
砂收丑日 丁丑癸丑煞入中宫不利修造婚姻入宅天 贼等事犯之击退财疾病争讼是非凶余丑亦不吉防小人刑害天开寅日 戊寅天赦用之却吉壬寅有天月二德只
宜埋贼葬及合作板生基用之益子孙进田地生贵长官职上吉其余寅日次吉但有六不成不合之疑用之终属不利宜慎之开卯日 不宜造作婚姻埋葬入宅等事犯之损伤疾痛
冷退凶百事不宜
〔四月〕
立夏 小满 立夏前一日为四绝，立夏后三煞在东寅卯辰方忌修造动土建已日 小红沙 不利出行嫁娶安葬造作入宅开张等事
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６１２民 俗 宝 典
犯之主冷退疾病田蚕不收客死不归财产破散受死之日也黄除午日 庚午月德惟甲午壬午有黄罗紫檀天皇地皇沙星盖照宜修造婚姻开张出行入宅等事六十
日一百二十日内增田地进人口生贵子大旺丙午戊午天地转煞用之凶天富满未日 辛未有天月二德己未有火星均次吉宜定天贼磉造架埋葬但婚姻起造二事不载又修
造历云是日白虎入中宫用之非不利须查是年月日果有吉星与命宫相合方可系月厌天贼犯之主凶冷退平申日 朱雀勾绞不利起造出行安葬婚姻入宅主招官司口舌阴人
小口生灾甲申庚申煞入中宫更凶必主小人牵连祸事破财生子丑怪有水火灾厄定酉日 虽有九土鬼不宜动土安葬若小小营为在四月酉为次吉之日如婚姻入宅修造断不
可用主凶执戌日 有勾绞丙戌壬戌煞入中宫百事大凶惟甲戌小小营为次吉二十四向诸煞朝天偷修则可婚姻安葬入宅开张非所宜用主损宅长伤手足耗钱财大凶破亥日
往亡朱雀勾绞招官司小人啾唧之灾主损钱财染疾病癸卯正四废更凶是月亥日诸事忌之危子日 庚子月德丙子戊子起造婚姻兴工动土出行开张移徙进人口益子孙旺
田蚕增财产大作大发小作小发甲子是自死之金五行无气壬子木打宝瓶北方沐浴之地福力甚薄又是正四废用之损人口主令小人陷害收寅日 同上成丑日亦大不利开卯
日 辛卯天德癸卯己卯有黄罗紫檀天皇地皇星盖照
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民 俗 宝 典７１２
出行婚葬造作开张入宅等事大吉主谋事亨通贵人接引进财禄余卯次吉开辰日 戊辰甲辰煞人中宫不利婚姻修造开张入宅安葬犯之损人口六畜不旺财产有失
庚辰虽值月德却有天地转煞之疑丙辰壬辰火星小小营为则可不宜婚姻起造移徙开张大用也
〔五月〕
芒种 夏至前一日为四离夏至 芒种后三煞在北亥子丑方忌修造动土建午日 甲午天赦虽系转煞埋葬用之次吉余午日埋葬亦不利若别事用主招官司口舌孤
寡穷病盖五月逢午皆系天地转煞也除未日 惟乙未一日最为不利如娶亲开张入宅修造主退人口生疾病人损财其余未日小作可用乃次吉之日也天富满申日 甲申丙
申戊申宜安葬起造婚姻入宅开张天喜出行次吉不宜动土庚申只宜安葬不宜修造入宅壬申西沉之日五行无气不可和虽是葬日但月令不利平酉日 小红沙 有朱雀勾绞
到州星招官司损长幼下伶仃百事不宜犯之大凶定戌日 甲戌戊戌庚戌有黄罗紫檀天皇地皇金银宝藏田塘库珠聚禄驾马御圣游顽星盖照大吉如起造兴工动土入宅开张
婚姻埋葬诸事加官进爵生贵子进横财惟内戌壬戌二日煞入中宫虽有吉星相解终难受益
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８１２民 俗 宝 典
天破子日 不宜娶亲造作安葬入宅等事犯之招官司损贼六畜田产不收大凶壬子正四废更凶此日百事不利犯之受死危丑日 丁丑癸丑不宜娶亲造作安葬入
宅犯之田产不收财物失脱虎咬蛇伤多凶余丑示不吉损六畜招官司诸事不宜黄沙成寅日 丙寅天月二德庚寅戊寅有黄罗紫檀天皇天喜地皇金银库楼玉堂宝藏吉星相
照兴工动土定磉拴架入宅开张六十日一百二十日内盖财增喜家门从此富盛世道愈见安康大吉也是月壬寅虽有吉星相照内中稍有煞星相克次吉往收卯日 有朱雀勾
绞小人刑害祸患官缠绵司口舌损亡六畜百事不宜大凶天开辰日 丙辰有月德庚辰壬辰有黄罗紫檀吉星盖照成用之田产六畜兴旺生贵子百事大吉惟戊辰甲辰煞入中
宫大凶闭己日 子已辛已有黄罗紫檀星盖照兴工造作动土修造池塘仓库牛羊栏圈入宅婚姻开张出行大益家门子孙昌盛田产倍收人口安康大吉余已不吉
〔六月〕
小暑 小暑后三煞在西申大暑 酉戍方忌修造动土建未日 乙未煞入中宫不利修造婚姻入宅开张上官诸事
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民 俗 宝 典９１２
犯之不吉染瘟疫损人口失财物大凶除申日 甲申有天月二德黄罗紫檀星盖照利监柱起造安葬动土开山斩草出行开张百事皆吉余申日亦大吉惟丙申一日五行
无气不可用庚申日慎用天喜满酉日 乙酉辛酉伐木拴架定磉起造乃次吉日已天富酉九土鬼日癸酉小葬日又犯黑煞所临仅可备于急用丁酉逢满日亦不利此数日恐吉
中有凶终不关用宜慎之平戌日 有朱雀勾绞又犯到州星不利入宅婚姻等事犯之主招官非大凶惟甲戌一日玄女偷修之日八方俱白二十四日向诸神朝天之日有气可用定
亥日 己亥火星丁亥有黄罗紫檀天皇地皇星盖照乙亥文昌值日宜出行入宅婚姻入学修造动土参官见贵招财禄生贵子大作大发小作小发又云文昌子亥在午文昌是太阳
午宫乃太阳之位故有文昌星值日是以大吉辛亥是妇人之金阴气全盛癸亥六甲穷日五行无气此二日不宜用黄执子日 丙子庚子利起造兴工动土及仓库入宅移徙沙开
张出行戊子次吉甲子虽是六甲之首在正月六月值天德月德岂不可用然自死之金五行无气平常之人不能当此黑煞北方将军之气壬子木打宝瓶北方沐浴之地又是正四废
更忌用小红破丑日 此日无吉星不可营为万不得已须择时仅沙作小小急用若起造开张出行婚姻等事主损六畜招官司丁丑癸煞入中宫犯之杀人凶不可言危寅日 夏
为鬼神空亡甲寅有天月二德黄罗紫檀金银库
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０２２民 俗 宝 典
楼禄宝楼盖帝驭星盖照但不利远行起造入宅婚姻缘为鬼神凶宅之疑耳如开山埋葬营谋百事六十日一百二十日内生贵子家业兴旺贵人接引进产大吉余寅日次
吉成卯日 天喜 乙卯辛卯有黄罗紫檀銮与宝盖禄荫马注莅琼玉金宝天帝聚宝诸吉星照临利造作入宅开张出行婚姻等事主益子孙旺田产进横财增房屋生贵子大吉余
卯次吉收辰日 甲辰天德丙辰壬辰三日次吉利偷方修理主益田产旺六畜亦宜安葬营为庚辰为滕蛇朱雀不宜用戊辰亦不吉天成开己日 福生只宜乙己癸已兴工动土
入宅开张次天贼吉余已不利犯月厌凶往闭午日 甲午天赦不系转煞又值月德然亦只可小用亡因有受死不全之气丙午葬日如小小营为亦次吉壬午庚午小葬次吉余乃
不宜戊午重丧不可用
〔七月〕
立秋 立秋前一日为四绝处暑 立秋后三煞在南己午未方忌修造动土建申日 戊中天赦甲申壬申为比和之日只宜埋葬然月建上凶不可用庚申煞入中宫丙申
五行无气更主凶往除酉日 乙酉无凶星开山斩草安葬兴工定磉拴架修亡方造作出行开张入宅移居次吉已酉九土鬼丁酉凶败癸酉伏剑之金北方黑煞将军之气损伤凶
恶辛酉天地转煞正四废凶
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民 俗 宝 典１２
天富满戌日 丙戌壬戌朱雀勾绞白虎入中宫用之主招天贼官司是非家门衰败损人口疾病缠绵一起一倒不离席床大凶忌之平亥日 滕蛇缠绕损人口遭官司
口舌横祸凶定子日 丙子水洁净之时又遇旺地值黄罗紫檀星盖照宜修造安葬娶亲开张出行入宅兴工动土小吉庚子戊子次吉壬子木打宝瓶水不逢时乃叶落之木甲子自
死之金此时秋金杀气方雄不宜用也执丑日 有朱雀勾绞滕蛇白虎之煞不宜用事犯之主退财伤人口丁丑癸丑煞入中宫切不可用乃受命之日也破寅日 甲寅正四废庚寅
戊丙皆不吉诸事不宜主官司退财人口啾唧惟壬寅一日为月德只利安葬也危卯日 乙卯正四废凶合格卯丁卯有天黄罗紫檀金银库楼玉堂聚宝星盖照宜起造婚姻嫁娶兴
工动土定磉拴架开张出行入宅上官作仓库牛羊栏圈主家业昌盛人口兴旺生贵子进横财富贵雍穆余卯日次吉天成辰日 壬辰月德庚辰丙辰三日皆是葬日次吉俱不喜
宜大用戊辰甲辰白虎入中宫犯之三六九年萧索遭凶收已日 小红沙 有朱雀勾绞滕蛇诸事不利犯之招官司损人口大凶开午日 黄沙 壬午月德丙午戊午三日利会亲
嫁娶修造埋葬开张出行入宅动土诸事六十日一百二十日内招财获福贵人按引田产兴旺人眷安康余午次吉惟庚午大凶
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２２民 俗 宝 典
天成闭未日 癸未火星天德已未火星宜修造入宅定磉天贼拴架出行开张次吉辛未丁未小用亦次吉惟乙未煞入中宫若在中庭钉丁打物喧哗吵叫等类惊动神
煞刑于家长损伤头目手足大凶主血光汤火之厄飞来祸事小人侵害官司口舌缠绵凡煞入中宫之日俱宜防此异忌
〔八月〕
白露 秋分前一日为四离秋分 白露后三煞在东寅卯辰方忌修造动土小红沙建酉日 乃五行自败之时百事皆凶兼犯天地转天 成煞更凶遭官司产厄水火
殊灾子孙逃散家败不止除戌日 庚戌天月二德戊戌甲戌宜兴工动土入宅开张婚姻等事用之次吉丙戌壬戌煞入中宫诸事不宜犯之主失财冷退大凶天满亥日 乙亥文
昌贵显之星丁亥己亥有黄罗紫檀天富皇地皇华彩操持禄马诸星盖照利起造兴工动土拴架入宅嫁娶开张出行营诸事大人大发小作小发六十日一百二十日内退至周年便
见获财成家生贵子旺田产兴六畜辛亥阴府决遣之日非阳间所用癸亥六甲穷日五行无气不可用往平子日 朱雀勾绞招官司损家长丙子乃水洁净时庚亡子火星傍天月
二德戊子等三日利起造嫁娶入宅出行动土用之却吉甲子亦有火星但是北方黑煞之气壬子草木凋零之时五行
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民 俗 宝 典３２
无气不可用定丑日 辛丑癸丑乙丑丁丑次吉惟己丑不利诸事不宜犯之主疾病生灾凶查定丑日董公原本载辛丑癸丑日用事次吉乙丑丁丑亦次吉惟己丑不利焉
诸家历法云丁丑癸丑犯朱雀勾绞又有白虎煞入中宫之凶而辛丑值秋五墓干支无气百事忌用似难辨其为吉虽有协纪辨方云丁丑己丑宜婚姻嫁娶总以不用方为稳善高明
以为何如惟乙丑核对各书均言上吉或可用黄执寅日 庚寅天月二德有黄罗紫檀天皇地皇金银宝沙藏田塘库珠聚禄带马銮与官曜从吉照星临宜起造婚姻动土移居开
张出行旺田产进横财增六畜添人口兴子孙改换门庭家道隆昌余寅亦次吉可用惟甲寅乃正四废凶天破卯日 癸卯己卯用事次吉余卯不利有朱雀勾绞招贼官司口舌兼
犯月厌之凶乙卯正四废亦凶危辰日 壬辰水洁净之时丙辰宜破土兴工开张出行入宅婚姻百事顺利大吉戊辰草木凋零庚辰天地相疑不吉甲辰煞入中宫大凶天成巳日
乙巳已巳有紫檀带禄驿马集聚苗堂诸星盖喜照宜婚姻入宅兴工动土开张出行起造仓库牛羊栏皆大吉百事顺利余巳次吉收午日 福生可惜建破来冲壬午火星用事次
吉惟戊午有火星不利庚午亦不利丙午动土安葬一切营为亦次吉犯之损子孙招官司冷退凶开未日 丁未己未辛未癸未均系次吉之日只宜斩草开山
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４２２民 俗 宝 典
掘树安葬等事惟乙未百事不利凶内犯弃败死绝之乡闭申日 戊申天赦庚申丙申天月二德宜出行修方动土兴工定磉拴架婚姻入宅安葬开张作仓库牛羊猪栏利
子孙旺田产进横财家门发达上吉甲申壬申次吉
〔九月〕
寒露 寒露后三煞在北亥霜降 子丑方忌修造动土建戌日 丙戌天月二德却吉余戌不利若用之主损财贫穷大凶天除亥日 事大吉子孙兴旺永远富贵癸亥
六甲穷日不成可用辛亥纯阴之气非阳间所用已亥火星惟起造嫁娶吉黄沙满子日 丙子水洁净之时兼有天月二德黄罗紫檀天富天皇地皇层霄连珠禄马诸吉星盖照宜
嫁娶开张出行入宅兴工动土定磉拴架安葬益家六利子孙旺田产进六畜增横财六十日一百二十日内便验壬子木打宝瓶草木凋零大凶余子日不宜用事甲子有黄罗紫檀星
盖照可用平丑日 小红沙 有福生惜被月建冲破朱雀勾绞招官司拮据诸事不利若小小营为内有福生亦仅可用然终无利益大用之立见其凶丁丑癸丑煞入中宫更凶定寅
日 丙寅天月二德庚寅戊寅有黄罗紫檀天皇地皇诸吉星盖照宜起造嫁娶出行入宅开张一节诸事主进财产生贵子兴家道旺六畜大吉壬寅犯月厌受死无解但丙寅戊寅庚
寅三日虽犯月厌内有诸吉星盖照故大吉惟甲寅正四废凶
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民 俗 宝 典５２
执卯日 辛卯已卯有黄罗紫檀天皇地皇诸吉星盖照宜嫁娶开张出行入宅动土修方起造仓库主进财产增人口兴家道旺六畜大吉余卯次吉惟乙卯正四废凶往破
辰日 天月二德修造小吉忌嫁娶开张入宅徙居主亡损六畜耗财招口舌余辰更不吉戊辰甲辰煞入中宫大凶危已日 乙巳宜斩草安葬兴工造作嫁娶开张纳采移居出行
入宅主益子孙家道兴隆发财大吉余巳次吉只宜小作可用不利婚姻迁居开张出行犯之凶败天成午日 丙午天月二德有黄罗紫檀天皇地皇金银库喜楼星盖照宜起造嫁
娶入行出行商贾开张动土安葬安吉一切发财富贵添丁奴婢自来谋望胜常余午次吉皆可用收未日 已未是葬日辛未癸未定磉拴架次吉但利起造婚姻出行入宅安葬开张
仓库损遭瘟疫乙未朱雀勾绞白虎入中宫丁未亦凶天开申日 戊申天赦甲申水洁净之时有黄罗紫檀聚禄贼带马星盖照宜安葬作生基但西沉之日五行无气况当秋墓之
候不宜起造婚姻入宅开张惟安葬获吉盖子孙家门发达余申次吉庚申乃白虎入中宫犯之杀人更凶开酉日 此时秋冬交界俱为杀伤己酉九土鬼乙酉是安葬日余酉亦宜小
用但是五行无气名为暴败杀重之日不宜起造婚姻入宅开张用之冷退凶
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６２２民 俗 宝 典
〔十月〕立冬 立冬前一日为四绝小雪 立冬后三煞在西申酉戌主忌修造动土建亥日 不利起造开张嫁娶入宅出行安葬用之招官司损家长如乙亥已亥亦只
宜小作营为缘十月建亥不利除子日 虽是五行旺相但秋冬交界之初有转煞之凶云谚转煞而伤未可轻用甲子天赦不是转煞天富满丑日 天贼丁丑癸丑煞入中宫不利
起造嫁娶鼓天成乐喧哗等事以及钉门各务惊动神煞损人六畜余丑亦不宜用只可清魂入墓凡金入丑宫五行无气并犯月厌天贼之凶天富平寅日 有到州星事到官府而
后散惟甲寅乃上吉天成壬寅庚寅次吉小小修为则可大作不宜余寅日凶定卯日 乙卯天德辛卯己卯宜动土兴工定磉上梁嫁娶入宅出行开张等用之吉曜照临余卯次吉执
辰日 甲辰天月二德只可偷修若起造兴工嫁娶入宅则不利十月虽不是败日然终有凶余辰亦不利惟丙辰可以开山斩草安葬次吉戊辰煞入中宫大凶破巳日 小红沙 又
犯朱雀勾绞诸事不宜惟乙已有天德小小营为用之次吉丁已正四废犯之雷霆散败横事失财危午日 黄沙 甲午月德有黄罗紫檀金银库楼诸吉星盖照嫁娶开张起造动土
出行入宅安葬大吉余午次吉责任进午正四废凶成未日 月建三合惜乙未煞入中宫忌出行安葬嫁娶入宅
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民 俗 宝 典７２
开张修造惟癸未火星水入泰州是贵人之星值黄罗紫檀金银联珠星盖照宜起造嫁娶纳采问名出行遇贵人家宅永安宁主同年百日得贵人接引进田产生贵子发福
上吉余未次吉收申日 却犯到州星用之招官司损人口惟甲申水洁净之时水土长生居申利安葬嫁娶出行入宅动土开张起造营为主同年百日贵人自来提拔凡事逐意庚申
受死无气又煞入中宫犯之主杀人大凶开酉日 乙酉天德是葬日宜娶亲入宅起造开张用之上吉主增田宅受职禄光门户奴婢义仆自来投雇诸事顺遂己酉九日鬼安葬则可
不宜大用余酉次吉闭戌日 火星甲戌月德宜嫁娶开张出行入宅但不利动土起造埋葬移居丙戌戊戌百事凶败
〔十一月〕
大雪 冬至前一日为四离冬至 大雪后三煞在南已午未方忌修造动土建子日 火星甲子天赦日迸神惜被月建冲破用之主官司破败诸天赦不合之日也丙子虽
值水旺之时进神为地转亦与月建相冲其时水断溪潦力亦甚减终是吉中凶兆主先益后害冰消瓦裂之时也除丑日 天瘟乙丑金墓之乡宜娶亲起造出行开张动土伐木开山
有吉星盖照主贵人接引谋望遂意余丑次吉满寅日 黄沙 天富 是土瘟但不宜动土然有福星莅黄罗紫檀天皇地皇星盖照宜婚姻入宅起造安葬出行开张百事顺遂壬寅
戊寅上吉丙寅庚寅次吉甲寅又次吉
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８２２民 俗 宝 典
平卯日 天贼 辛卯火星却犯朱雀勾绞用之招官司损财物起争斗伤情义多恶疾凶惟乙卯一日次吉余卯主父子兄弟不义争斗自缢恶人劫害破财大空定辰日
虽云吉却有天罗地网之咎贵人不临营为不利煞入中宫犯之杀人凶惟壬辰虽犯官符内有天德黄罗紫檀天皇犯皇星盖照只宜安葬安门嫁娶入宅余事慎用是日乃死气之日
地官符劫煞飞宫官符同到此方故不利执巳日 乙已癸已已已有黄罗紫檀天皇地皇星盖照宜安葬安门兴工动土嫁娶入宅出行开张营为诸事用之添人口旺家道生贵子增
田地大吉辛已次吉丁已正四废凶天破午日 壬午火星傍月德仅可小小急用余午日招瘟贼疫害六畜乃月建冲破之日凶丙午正四废凶危未日 丁未大海水洁净之时用
之百事全吉已未埋葬次吉余未亦吉此二日用事主进人口增田产得横财辛未癸未诸事不利乙未煞入中宫更凶天成申日 壬申天月二德甲申戊申五行有气之时值黄喜
罗紫檀金银宝藏库楼诸吉星盖照一切作为百福骈臻诸事顺遂生贵子旺财禄庚申日只宜安葬乃屋外小小修造则可若起造大工及婚姻入宅开张选时择日无不切中上年见
有人拣用此日力为碍阻其人不听立见灾祸可知此书择日实有应验不可轻视丙申申日用事惊犯鬼哭神号更宜慎之收酉日 小红沙 有到州星事到官而后散只埋葬次吉
忌起造开张出行入宅嫁娶等事犯之官非冷退损伤财物凶余酉不利
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民 俗 宝 典９２
往天戌日 小葬亦仅备于急用乃次吉之日如丙戌壬戌亡煞入中宫诸事忌用甲戌八方俱白二十四向诸神朝天元女俞修之日可用闭亥日 乙亥巳亥文昌贵显
之星黄罗紫檀天皇地皇联珠天灯聚禄带马金银库楼宝藏星盖照宜起造营为百事皆吉八方二十四向皆利用之家道丰盈生贵子进财禄旺六畜丁亥次吉之日癸亥六甲穷日
辛亥妇人之金阴府决遣之期一年四季惟二月之辛亥吉余亥皆不可用也
〔十二月〕
小寒 小寒后三煞在东寅大寒 卯辰方忌修造动土建丑日 往亡 红沙 乙丑己丑宜开山斩草兴工动土嫁娶开张出行入宅次吉之日也丁丑煞入中宫不宜鼓
噪喧哗婚姻之事主刑家长宅母癸丑虽旺乃六煞入中宫损伤人口凶除寅日 庚寅火星天月二德甲寅丙寅壬寅俱有火星及黄罗紫檀天皇地皇宝辇库珠福禄文昌禄马官蓋
众吉星照临宜起造婚姻安葬入宅开张出行百事顺利用之家门发达动土双进财产名登虎榜戊寅亦有火星乃次吉之日可用按协纪辨方十二月寅为天贼是月寅日火星不犯
此二说宜存参考天满卯日 土瘟不宜动土天瘟一年若用卯日娶亲问名富小吉但有六不成六不合之疑惟辛卯造作兴工乃是次吉之日也平辰日 有到州星事到官而后
散惟壬辰宜埋葬娶亲兴工动土出行入宅次吉庚辰天月二德宜小作亦次吉戊辰草木凋零
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０３２民 俗 宝 典
之时五行无气乃是退星又兼煞入中宫诸事不利凶天定巳日 一云官符星非但云是死气之日如修方值飞成官州县官符立见若其方合吉神聚集能救其凶用之
亦可癸已虽值金水洁净之时或可开山斩草之事乃次吉之日若娶亲开张出行入宅定磉栓架却是天上大空亡纳音已绝不宜用也丁已正四废凶一年四季凡用巳日主口舌虽
有喜神化解亦属难免如吉旺凶衰必须查明年命向山不犯冲克方可用执午日 庚午天月二德如庚午年作庚山甲向可收为纳音也况其日有用庚辰时者时过三合照甲庚而
庚禄居申辰马又值壬申此生成禄马日龙马遇禄星圣人南面星有黄罗紫檀天皇地皇金喜宝楼众吉星盖照主益子孙旺家门进田产迁禄位壬午并吉余午次吉丙午正四废凶
破未日 丁未水居巨鳌癸未水入泰州内文昌贵显之星动土兴工出行入宅娶亲开张百事大吉己未辛未煞入中宫凶乙未亦不利危申日 庚申天月二德宜修理安葬小小营
为次吉如大家千百工以上起造开张入宅婚姻等事却不宜其日煞入中宫不利家长千人眷虽有天月二德亦无如何作用者损伤手足匠夫破失损坏器皿大作速见小作缓应若
作牛羊猪圈六十日一百二十日内便见虎狼伤害更生瘟疫时气甲申起造安葬吉丙申壬申只宜埋葬天成酉日 乙酉癸酉为金旺之时乙酉为水洁净之时有喜黄罗紫檀金
银库楼聚禄带马星盖照利娶亲起造开张入宅安葬全吉之日也主子孙兴旺百事称心了酉亦属金旺惟埋葬大吉余
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民 俗 宝 典１３２
事次之辛酉金銮次吉收戌日 有到州星事到公堂而后散庚戌有天月二德八位金星有男子之权先招口舌而后大吉甲戌八方俱白二十四向诸冲朝天元女偷修之
日可用丙戌壬戌煞入中宫百事皆忌戊戌之日亦不可用天开亥日 月厌 乙亥有文昌星己亥火星有文昌显贵贼星宜定磉拴架婚姻开张入宅出行营为诸事全吉宜用戊
辰时是日虽犯天贼却有天狗护之不妨故上吉如遇此日生人大坏之命丁亥亦宜用事辛亥阴气太甚非阳间所用癸亥六甲穷日不可用而已亥因有火星诸事可用无不顺利而
称心如意耳黄闲子日 庚子虽有天月二德却是天地转煞之时壬子沙丙子转地轴不宜兴工动土犯之大凶甲子天赦是进神并戊子宜小可修为吉若大用之则凶祸缠绕不
祥莫大焉纳音凶煞乃北方造 之神纯阴黑煞之气用事司曹肃令非大贵不敢当用者慎之以上所具各月吉凶之日大凡用事之家均宜细心查验无不应效的当珍之慎之以备
选择焉耳一择日务将此书宝书核对宝书吉此书亦吉用之大吉如宝书未见大吉此书吉用之无妨若宝书似吉此书不吉切不可用再老宝书内如遇二十八宿内之金神七煞最
为凶险也切宜避之一人之年命相向检阅宝书所载男几宫女几宫便知其中分别东四命及东四宅西四命及西四宅之说即此语也善于堪与者问主人年岁以定方向若东四宫
命者宜住北房大吉东房平常西房次吉南房宜中间正开大门作走道亦大吉凡东四宫命者因其命坐于东南在离震坎巽之方故住南房在中间门作走向其故何
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２３２民 俗 宝 典
也缘其向在坎方名为水火既济而成交泰气亦趋吉之法如西四命者宜住东西房大吉若住南房何其不走乾方之青龙而走艮方之白虎因西四宫命者住南房在白虎
前开门乾方在于东北可得紫气东来生发之吉也不走乾方以金水太寒之故北方虽好难以顺心遂意此乃阳宅之大概也金神七煞星角元奎 牛鬼星 出兵 是不回兵 行
船定大风打 居官未满即遭刑 起造婚姻逢此日 不出三年见哭声 世人若知避三煞 官商士遮永丰荣世人若知避三煞 官商士遮永丰荣角水蛟 亢金龙 奎木狼
金狗鬼金羊 牛金牛 星日马 遇此七星诸事忌之煞贡直星入专吉日 此三星为金符凡星内之最吉者
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正四七十四孟之月
煞贡丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉直星戊辰丁丑丙戍乙未甲辰癸丑壬戌人专辛未庚辰己丑戊戍丁未丙辰
二五八十一四仲之月
煞贡丙寅乙亥甲申癸己壬寅辛亥庚申直星丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉人专庚午己卯戊子丁酉丙午乙卯
三六九十二四季之月
煞贡己丑申戌癸未壬辰辛丑庚戌巳未直星丙寅乙亥甲申癸已壬寅辛卯庚申人专己巳戊寅己亥丙申乙已甲寅癸亥
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４３２民 俗 宝 典
凡西命住南房在白虎开门与东命住北房在青龙走向一意思凡男子五宫算二宫坎在坤凡女子五宫算八官坎在艮东四命（一三四九宫）一坎三震四巽九离宫西
四命（二五六七宫）二坤五中六乾七兑八艮宫杭刻董公选要览除序未录及蒋奇峰论略令并照原编汇录俾选日论命者可以随意备检毫无讹误诚官商要览之捷诀也摘录
蒋奇峰董公选论大富贵人用事与平常富贵者迥巽夫大富贵人拣日惟合吉时即可成立定局纵日干凶煞被其时之吉神化解兼被其威风节制凶煞自退用之无妨平常富贵人
用之终不能获吉若离职庶民亦随而用之更难免招非破财之事故用日宜择并审己而行无不获善也有同日娶亲开张出行起造移居等事其中有获吉者有不利者人所不解盖
婚姻全仗主人年岁合局与发轿回轿洞房花烛之吉时移居全仗主人入宅及敬神时辰为吉然后再看所住之房与作灶方向以及大门走道与命宫顺合与否顺合者为吉背逆者
即为不利故娶亲开张出行起造移居等事既宜择日还宜择时设若时之不利何能敢越其范围竞得籍以平安转送为顺可知万事难由天定而人定亦可挽回照书用之亦得平安
故易日惠迪则吉从逆则凶是以尧天著皇极经世等书而为学用予著为通书等而为理无非欲人通阴阳之奥审吉凶之机而操惠迪之券也照录董公选附录 其中有与敝书所
录百中经各处相同者恐人以未全相论 故一字不敢妄减 湖南海印禅师选时法诀云人能得此法知时吉凶者出军远行商贾发船嫁娶起造移徙进人口安坟定穴所作诸事
但值吉星即不避，太岁将军以下一百二十位诸般神煞并恶月日一切有凶神恶煞皆不避忌，
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民 俗 宝 典５３２
故年利不如月利 月利不如日利 日利不如时利也 若能合此吉时用之万事均能大利○九天玄女劫寨三奇 经曰天宝偷修乃轩辕皇帝亲授九天玄女修造不
忌官符三煞流财火血太岁管下诸神恶煞谨依此天宝经日辰修方造作万无一失 此法将罗经中宫格定二十四位 三日内之吉星利在何方 依此修之定获吉○遁时法甲
乙还生甲 乙庚丙作初丙辛从戊起 丁壬庚子居戊癸推壬子 时元定不虚○偷修吉日凡八日乃凶神朝天 八方俱吉 任从修造 一切无忌壬子 癸丑 丙辰 丁巳
戊午 己未 庚申 辛酉○喜神方甲己日在东北方 乙庚日在西北方丙辛日在西南方 丁壬日在正南方戊癸日在东南方○太岁游方壬午上天癸未来 庚子辛丑玉皇
差戊子己丑朝天界 掘得黄泉永无灾○喜神不喜歌甲己端坐乙庚睡 丙辛怒色皱双眉丁壬吃得薰薰醉 戊癸游来笑哈哈○财神方
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６３２民 俗 宝 典
甲乙日在东南方 丙丁日在正东方戊日在正北方 己日在正南方庚辛日在西南方 壬日西北癸在西方○五鬼方位甲己东南乙庚艮 丙辛正北君休问丁壬莫
行西北路 戊癸西南要听真○天地转煞日 （最忌动土）
春乙卯辛卯 夏丙午戊午秋辛西癸酉 冬壬子丙子○正四废日百事忌 宜合寿木 余不忌春庚申辛酉 夏壬子癸亥秋甲寅辛酉 冬丙午丁巳○火星日忌修
造起盖作灶裁衣等事乙甲癸壬辛庚己正四七十月×××××××丑戊未辰丑戊未甲癸壬辛庚己戊○二五八十一月×××××××子酉午卯子酉午壬辛庚己戊丁○三
六九十二月×××××申巳寅亥申巳○黄沙日最忌出行正四七十月午日 二五八十一月寅日 三六九十二月子日○小红沙日
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民 俗 宝 典７３２
百事忌正四七十月己日 二五八十一月酉日 三六九十二月丑○天贼日最忌竖柱迁宅动土开仓库正月辰 二月酉 三月寅 四月未 五月子 六月已 七
月戌 八月卯 九月申 十月丑十一月午 十二月亥○月厌大祸最忌嫁娶出行正月戍 二月酉 三月申 四月未 五月子 六月已七月辰 八月卯 九月寅 十月
丑 十一月子 十二月亥○受死日百事忌 宜捕猎正月戌 二月辰 三月辰 四月已 五月子 六月午七月丑 八月未 九月寅 十月申 十一月卯 十二月酉○
冰消瓦解日百事忌正月已 二月子 三月丑 四月申 五月卯 六月戌七月亥 八月午 九月未 十月申 十一月酉 十二月辰○往亡日忌赴任出行嫁娶求谋正月
寅 二月已 三月申 四月亥 五月卯 六月午七月酉 八月子 九月辰 十月未 十一月戌 十二月丑○勾绞日与大祸同百事忌
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８３２民 俗 宝 典
正月亥 二月午 三月丑 四月申 五月卯 六月戌七月已 八月子 九月未 十月寅 十一月酉 十二月辰○朱雀黑道日则飞流忌开门入宅正月卯 二
月已 三月未 四月酉 五月亥 六月丑七月卯 八月已 九月未 十月酉 十一月亥 十二月丑○白虎黑道日忌埋葬正月午 二月申 三月戌 四月子 五月寅
六月辰七月午 八月申 九月戌 十月子 十一月申 十二月辰○元武黑道日则阴私忌埋葬正月酉 二月亥 三月丑 四月辰 五月己 六月未七月酉 八月亥
九月丑 十月卯 十一月已 十二月未○勾陈黑道日即土孛正月亥 二月丑 三月卯 四月已 五月未 六月酉七月亥 八月丑 九月卯 十月己 十一月未
十二月酉○十恶大败日百事忌甲巳年三月戊戌 七月癸亥十月丙申 十一月丁亥乙庚年三月壬申 九月乙巳丙辛年三月辛巳 九月庚辰十月甲戌
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民 俗 宝 典９３２
戊癸年六月己丑丁壬年不忌○大煞白虎入中宫百事忌戊寅 丁丑 丙戌 乙未 甲辰 癸丑 壬戌○九土鬼日１＞最忌上官出行起造动土交易２＞此星与
建破平收日相并则凶与吉星相并则不忌乙酉癸巳甲午 辛丑 壬寅己酉庚戌 丁巳戊午○起造修方阳年来造东西屋甲丙戊庚壬阳子寅辰午申戌阳 阴岁当修南北方
乙丁己辛癸阴 丑卯巳未酉亥阴○安六畜方位一德宜养马宫中 三台位上是猪方 牛屋奇罗为上舍羊逢紫气定高强 贪狼位上定鸡鸭 太阳六畜最宜良 虎豹狐
狸最不吉 更兼血刃最难当 刀兵连及刀砍杀 六畜今朝见减亡 只此便为金镜位 世人畜养自商量书内如遇煞入中宫及白虎入中宫之日 千祈不可在中庭钉钉及
鼓乐喧哗之事 凡此种日干即有煞贡直星人专以及丈月二德似可解化 然心己生疑莫若不用为上 切勿被人所惑如起造者云有水星相解 嫁娶者云有文星相解 否
则或书一符或书一字以为镇压皆不可信 予见人家嫁娶起造等事往往
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０４２民 俗 宝 典
犯白虎入中宫并五鬼凶日及黑煞所临之日 速者百日内见官司伤亡 缓者亦一年内偶有不应乃其家运正旺或本人善极福禄正隆 故无大祸然亦仅有之事未
可冀幸也 敬告也之顽固不识者余每见人家用日不妥或闻住宅不安 不忍视其倾颓前去谏劝 如素不认识及向无瓜葛房访其亲友而转告之无如他人不听后渐渐死丧
理应悟而其人仍尚未信岂不谬哉 乃余又不量又去详说 其听假如银物失脱似可复回 事不顺当为之小过 乃人之年命月令不利 如同天地阴阳风雨晦明之道若为
一理夫死伤灾丧人口最大之事 亏损家庭元气运 务必拣择时日移居为吉 切不可固执讵知 其性倔强偏恋此屋不肯更迁 以致逐渐消灭人口 颠复无策庶 几至
相信己无救矣○人见余论择日之佳 心甚不服云富贵是天所定非人之所定 如书果好悉遵行之能获富贵而全吉乎 兼有用事不知择日亦能发财兴旺子孙竟为官宰
我兄弟择日者未见其家富有知医者未见其子不死也 堪与者未见其家出仕善推命好看相者未见其家有好命好相之人 若言择日最好我固不信也况生死穷通皆由命数
那有这等事余日子初言在于人情后近 因果若以生死穷通由命所定 此问实远凡人可以不学不识竟能衣食丰足乎 故父母养子恐其贫穷请严师教读 世未有教间
嬉听命而待运通者 况历吉以来 天子尚以元日祈彀躬耕帝籍三推劳农相劝命田舍东郊使野无旷土 国无游民犁云锄而劳何如也 全风司令玉粒告成殚人之功农如
此其重春日迟迟采繁祈祈迤闺中之步 勤陌上之行女懿筐遵彼微行爱求柔桑采乎 桑中迨蚕绩生成分称兰丝勤何如也 农也
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民 俗 宝 典１４２
耕有余粟女 织有余布一丝半粟总宜勤 苦营谋何得听于天命 譬如人饥不能食 寒不能衣 渴不能饮 病不能医 岂不死乎 饥则食 寒则衣 渴则饮
病则医 自然生矣 若其人懒惰不堪不图生计 惟知坐食岂不穷乎 如其人虽穷苦不辞劳瘁 设法营谋 自然通矣 子既不信凡用事不应看书而择日 室有病人
何必延医吃药调理 其人语塞 余喜颜告曰 吾并非欲沽名誉而承奉于人 因见人家不宁是以再四相城 亦系自知素性蠢劣 听余逐缕析言之幸勿鄙俚焉○一悉遵
书行能富贵全吉者 如诸葛武候周公瑾二人公心持正合时择日感动上帝 以资风雨破曹兵八十万于赤壁实系获富贵而全吉矣 如王莽及晋司马懿二人深通历数其初
用事未尝不吉 后来包藏逆心旋成篡递并非谋之不臧实天夺其魄书亦无用意遭灭殁之祸也安灶诀安灶面西子孙良 向南烧火无祸殃面东贫穷无吉利 务要推求仔细
详开灶门倒安同灶位宜东方大利用开定平收日大吉灶在乾方是灭门 壬亥二位损儿孙甲寅得财辰卯富 艮乙烧火即遭殃子癸坤方家困苦 丑方损畜家祸频巳丙发财
庚大富 午方旺位富儿孙辛酉丁方多疾病 申巽未戌宅亨通作灶切忌用粪土 新砖近水砌安宁
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２４２民 俗 宝 典
地理要诀
一 龙 法
１、龙说龙者何山之脉也. 山脉曷以为名取其龙之神也. 龙之神见而在于田飞而在，于无跃而在对渊变化莫测、山龙也取其理也. 山龙自峻岭而下
落脉于平岗平洋，亦似变化，以神其灵也，然神龙纯阳于阴山龙纯阴无阳. 平岗则为太阴平洋又为少阴. 曰有间矣. 至若土乃龙之肉，石乃龙之骨草乃龙之
毛. 穴有五色者乃龙之心肝脾肺肾也. 用吉缠护之砂为龙之云. 龙必在得水无水不行左右随龙之木，亦如龙之御天云行而雨施也. 先贤以山取象于此者，
夫也可认得现龙之法矣.２、龙 法寻龙先寻祖与宗不辨祖宗何足语，太山高耸是真龙踊跃奔腾谁可比？龙脉自太祖而下有远祖有太宗少宗少祖，以至父母.去
穴近者关祸福亦近去穴远者关祸福亦远.故论祖者，以少祖为主. 而不必推极其远者. 以龙气长则福泽长龙气短则福泽短其在高山则看起伏其在平地则看收
敛. 若一望平洋必须有水流不过之处即是龙脊. 平洋龙来亦有起伏龙过处必微微隆起是为龙脊亦必有高平之阜而为祖宗不拘乾流地面之
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民 俗 宝 典３４２
水，所谓低一寸即为水湿流西边有明有湿流亦必有上分下合之处中间即次，自父母上寻自少祖者.少祖山乃龙出身处，父母山乃龙入首处. 出身处要耸
拔要开帐要合星体、要中出要转换要过峡要看柱廓要看缠护要看迎送、要看生死强弱顺逆进退要看其有无定穴处. 要知父母山一路贯串而来. 所谓父母山者，
在元武山顶之后穴中，所来之气正是此山之气父母山下发脉处为胎如禀父母之血脉为胎也.其下束气处为息，如父母怀胎养息也. 再看星而起伏为元武顶即化生
脑即太极晕即土缩是所谓孕也. 如孕之成如人之有头面手脚形体也. 融结穴处为育，即球髯之中即罗纹如子之出胎而育也. 此乃龙之首处要看来势要看束脉
要看有气无气要看形势要看结局寻龙总以少祖为主少祖之中要明五星、五星之中、要识五障、龙身属托处在两边分明有山去为开障.木土定为无宰金土多旺田牛能
清能大亦主文章高贵. 水星多贵. 粗浊为轻. 不可问何星，高而秀者贵低而浊者福微.一方有一方之祖. 先单其祖起于何处，水源发于何处，分枝何处，
水从何处来，何处合砂自何处起何处交则知水来处是背合处是面、砂身向外是背砂头向内是面就知面背再看随龙水趋向何处护龙砂弯抱何方则知砂水有情处是龙无
情处非矣. 又有回龙顾祖结者，以祖山作案有大回受小回受多是尽龙所结者，翻身送势收本身砂水其力愈大. 静道和尚谆谆指点无非言山言水，所以认龙一
道，此为顶门之针.托长者曰：地理一道有何难，义取阴阳两字间全在明师亲此点打破无机好看山.峦头理气两般先不明此理最堪怜、待袖独传奇妙诀，无愧人间
行地仙. 山本属阴水属阳水为动山
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４２民 俗 宝 典
静两般看阳为夫兮阴为妇夫妇恩爱两相当.夫主施兮妇主承，妇不承兮息不成. 山无水界气不住誓如夫妇不交终无孕若山无水界则龙不住夫妇相交孕始
生. 山水交时真气聚，一动一静互相根. 限中有阳阳有阴乾坤配合易之门. 若是山飞并水走、二气不交地不真. 千言万语总要山静水动砂交水会龙真穴确
四山环抱堂局端正藏风聚气、有此方是地也. 是也看地至此方有把柄. 若山势顺走、头足向前日飞水城内小外宽一直宽去日走是谓阴阳不交难以结也. 看地
至此要知此处是山水之病不可乱说乱捍. 阳体高兮阳体平高山阳平地阴. 乳突阳也窝钳阴也同此义. 阴阳颠倒此之因. 所以形体论龙阴性翁兮阳舒散垅凝
聚枝散漫，此等论用义攸深窝钳阴也乳突阳也同兹判，此以气脉论龙.３、寻龙辨寻龙先识行与止去来分合勿昏迷但求其合处昏迷就不定了游鳞凤翼非真落此处要
看须辨真与假勒马横弓识所知有勒马之砂、大力尔横弓之水多情看地有此便有入手处. 龙之走动、采住日行水走砂飞停住不去曰止停而不去砂四绕何以知其行，
水之所分山之所发此龙之行也何以知其止山之所交水之所会、此龙之止处也，人所易知，龙因水界气旋而止. 分牙布爪龙欲行分布便行艾牙缩爪龙欲止艾缩便止
手足向前龙欲住向前踞住非欲止乎识龙行山、山脱卸向前腾知龙止山山合抱如朝揖. 此即山之来去分合可识龙之起止也，又曰布爪分牙；山龙有爪牙岂不是真龙
矣. 此言正干之山两边分出肢脚、向前是竖立之体、俗师不知、指为金星. 曰好个金星不曾开马、此是正龙身上分出枝脚、叫他何开写乃死气也. 其
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民 俗 宝 典５４２
脚竖立似金星砂土、亦有分的枝脚乃住下留去形略弯弯砂头微起尖咀垂下. 庸师不知曰好个倒地木星、只是未开口、此是砂土分来的，自已身微弱之至
叫他于何开口，句句真诀.龙之出身必有自然，之来势必有分水循寸之. 龙若止必有自然之水以界之. 有合无分则其来不明、有分无合则其止不真. 此即水
之分合而识龙之起止，此讲上分下合是为正理有分无合因是虚花、若有合无分穴多结作不问后龙末不来只要金鱼荡腮水若有金鱼荡腮水后龙不来也自来每发旧地多
是如此焉. 必然心目昏迷起止莫辩徒将龙身挠掉溜下指为乳头最易误人混认左右枝脚略钩搭错作、龙虎最易骗人糊糊认过亦有门户堪观精细. 看来不是真龙住
结此皆心目昏迷、假作聪明挠掉溜下，认作乳头，大龙转折处认作开窝、迎送二砂曰龙虎. 又曰好个大地此腰结也. 这种瞎眼地师、真真盲主盲宾害人非
浅. 小则败家大则绝嗣不可痛哉. 阿弥陀佛. 看地有一大窃待贫僧说来尔听. 此是大龙身上过气不是结作之所. 若结作之所，木龙耸起、高顶精光闪烁
背店托出鬼撑撑后又有乐山围抱. 说去老壳从起顶处腰间纽出细脉、名束气伏起顶结成星体窝钳乳突，穴情脉气融和. 穴前微茫虾须合衿之水流入小明堂，右
左二砂环包于前穴. 二砂内又分出小枝砂来抱护本身出脉处名蝉翼砂. 外堂之水或左右倒右要有手砂长出去勒转作案摸拦于穴前遮住外洋之水面前外案也要清
秀或外朝山时来端正拱穴或两傍有离大星峰环抱穴场. 三方吊起生旺之砂叠叠或外之水明朝暗朝. 内堂之水往左外亦堂之水往右本宫之水左右合局. 此峦头
砂水俱已得之方言是地. 而外水往左出亦要左砂长关攸作案法与右同有此等证佐
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６４２民 俗 宝 典
地亦不假.此乃大龙腰结正合勒马横号之句.所以地理不明、害败多人信矣哉. 请教地理不明者何走到一方，不论山龙平岗龙平洋龙或见一堆一泡就言
是地略略门户可观曰斡苑才名、闭话休题.即于此等龙身挠掉不认得还讲什么峦理气.尔说吐乳开窝窝是阳窝，乳是死乳. 全不想龙不起顶又无鬼落前不卸，又
无脉落、上大下小一脉死气. 既知面前窝钳乳突虾须合衿明堂案山件件俱无. 只见一派汪洋之水左右大龙迎送砂你作龙虎，虽然弯抱是斜侧. 仔细看来、上
重下轻面前之山隔远借来作案、也是无情用上. 圭格之无向可立煞泄齐起，此乃虚花之地也. 衲今说破方知. 道术未精不可误人大事.４、帐辨寻龙须要寻
帐峡有峰空雄甲、就中寻穴穴岂无难比大地真融结，帐者龙之铺张宏厚而龙挺转超乃龙之旺气发舒穴之根本. 峡者龙之跌断. 细嫩而脱胎换骨乃龙之真精收敛
为龙之咽喉非贵龙不有此也. 若夫夹从缠护之龙气不逢旺从向发舒气不凝聚从何收敛此从龙之小帐峡也. 峡帐之龙则虽龙身顿起高峰祇为他人旗鼓保卫之
具. 所谓正龙身，上不生峰定主枝叶送. 惟有真人帐幔多贵人出入星高耸. 入帐贵人出帐贵人皆是木星为龙身也.峡中脱胎更重重穴结情形堪顶度.从龙既
以无帐无峡而小龙必帐多峡多而为尽.龙行开帐龙方贵，脉出穿心脉始尊. 穴居后穿心脉有帐者多. 无帐者少. 一重数重为上格偏脉偏出为下局. 正出偏
出都是一样只要龙穴的确砂水坦平自然出贵旧地多如此往古家问考验便明矣.５、峡辨
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民 俗 宝 典７４２
龙若过峡脱卸处曰结咽. 咽是人之性命峡关龙之生死所以过峡处，钳断不得风吹不得来则于此脱胎换骨去则于此养成体局原来关系甚大. 论脉有长短
正倒过之不同它田石水之不一峡虽不一而脉过气总是一样暖和. 或来大去小或来小去大大小之别或有迎面无送或有送门无迎送迎之别或从渡而起，天孤天角壮观
或将成而结鹤膝蜂腰美哉不拘阴脉阳脉最苎，重重包裹包裹则艾最怕风. 吹过峡宜近不宜远、宜窄不宜宽宽则为散窄则为饱，远力缓近力紧善哉龙者. 峡中之
奥妙岂可不穷. 所以都要知道善审峡者穴之中情形自可预料果然不差正过者入穴亦正好点穴了侧过者入穴亦侧. 穴要点得巧山护者穴结山数好看的水护者穴结
水边好看的泥脊与玉池殊峡故石之与足月质分燥石湿水好看的泥峡与田峡异体，故山谷之与田际局别高低好看的去山小而无迎者气即敛伏而知其结作之在近看地好
诀去山大而有迎者气正发泄而知其步历之必必遥看地好诀转关出峡，最怕风吹风吹则龙寒入首结脱龙嫌水劫水劫则气弱过峡处乃龙脱煞之所. 龙不过峡即为砂所
以砂无峡、过峡处两边必要有砂弯抱于峡名曰送砂接砂之外，又有二砂夹护缠送向前左右不离乃贴身之长班也. 是得力乃至夹送到头翻身逆势二砂向穴可谓龙处
者实是得力之砂. 所云三山并出缩者为先是也. 龙既过峡脱去老壳，高势特立之星星后两边溜下枝腑伏往后返要与送砂相抱送迎砂此谓有迎有护有送. 但过
峡处宜低不宜高宜细不宜粗宜短不宜长.低则艾风高则露风短则力劲长则力慢.所谓有单清双清.丁谓单清双清. 一字一过单清两字上过双清. 譬如一亥龙是
正亥过曰单清. 一半在壬、一半在子曰双清. 一半在亥一半
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８４２民 俗 宝 典
在壬则双过而不清. 单过者前去结地、双过者前去结或结庙场. 凡看地者晓得峡上这个窃也就称得半个地仙、注书的尚且不知、你们怎知待贫僧说来
你听. 若龙行一枝东一枝西要识阴阳这个机，识得阴阳定方所. 前程千里穴须知. 一枝南一枝北要把岁经分皂白.奇毛骨异识雌雄识得雌雄龙便得.虽然几
句谈语却有奥妙在内. 龙有单行双行. 音行者吉、双行者有吉有凶. 二十四单龙二十四双龙. 双龙过峡有十局吉有十四局凶. 吉有阴阳二宅平水庆.
凶者祸不旋踵此不关龙穴砂水事，都是峡士之窍. 所有龙不可兼者、兼而不利也. 故云：辛戍乾亥亥壬加癸丑艮寅怕虎牙甲卯卯乙休相见辰巽巽已莫逢他.
丙午午丁双煞耀、未坤申庚乱如麻. 酉辛双峡不宜过此时夹煞定无差. 凡事要的确为准，那有假说欺世不信再指过峡上色青黄红白黑穴内之土亦青黄红白
黑. 过峡中赤石名石点穴. 过峡水穴即水名龙泉穴. 过峡泥穴中亦泥名龙髓穴. 要遍山有此为真的开穴，有开出古器异物者乃前朝名士所艾之物也. 飞
禽走兽怪石，此都要峡上细心会意方可得知书传难言必须而授方得. 有开出蛇蛊虾蟆小龟螺蠕螃蟹之属以为生气不定奇蛊类山中广多何足道哉至道光元年乙未岁
衲至丰城孤罗山圣母庵住待二月往山下○○○姓化装圣母神像. 施主曰、前几日堂弟葬母请一先生打出一井臭泥、衲曰、离此几远、回曰、不过二里遂邀同至走
到穴前四周一望好个山头遂踏后龙三四节见一方之星玉屏体穿心脉跌一玉池两傍护理缠砂开一大帐随龙缠抱夹送向前，本龙起大武金落下金水行度行二节跌断束气
束气处丙龙入首旋转向东复微开窝厌结一螺狮吐肉形.细看时、此地入首龙金水体格求气一线过.
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民 俗 宝 典９４２
脉气细而且短. 细则气饱则力劲. 左手玉屏砂两块右手来龙金星开面，紧护穴场案似街天马高御金府来作朝龙虎外右水循左巽己方来丑艮方去正合酉
山卯向此地非小乃生文武全才士科甲斡林之荣. 皆由福德未需将地去之矣. 你说好笑不好笑. 开井时上面锄起一层砂石，土二尺余深下面乃黑湿泥土再下去
则出白泥土腥秽之气不可闻. 工人见此土色气不过将穴内之土尽去之，四周和底挖出一个石壳来. 此地天生地结遇着恋夫俗子不知地理一见泥水湿土腥秽不能
分晓乱绞一场，这等堪舆两眼昏迷胸无确据眼无确见书上又无，如何晓得. 这等结作. 如有知之者. 往峡上闭看便知明曰. 善哉善哉所以地理之道大矣，
一实万分一名方正. 虽然下地属上有天遇中有道理此三者可相有而不相无者也. 故必积德以尽人事然后可得中和之穴. 天文昭于上地理下故曰大矣. 又曰
凡寻龙者要得窍指鹿为马何益哉. 不得窍总要在过峡处定一罗经则知是何龙出身单脉双脉龙从何处去细认星体是何星起势行度往何方则知此去结地不结地结地者
寻往前去不结地者枉费心机富贵贫贱夏天窍通在此辨别.龙虽在地，关实在关.天者何以见.圣人曰为政以德譬如北辰居其所而众星拱之是也.辰在斗内斗有九星
居其建极以运回方. 二十八宿周天经星布列于其外环拱北辰者堪舆之法也，穴场者北辰也. 龙神者九星也. 砂者二十八宿也. 水者虾须也用九星看龙神用
二十八宿看砂所谓二十八宿正谓此耳.至若五星正体.九星九变，怪法则皆搜寻北辰居其所也.九星者，天之斗柄随月而转昼夜不停，书云斗柄指寅，天下皆春正
月在寅二月在卯三月在辰.一年十二月一月则指一字.
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０５２民 俗 宝 典
北斗七星左有辅右有弼故称九星者贫巨禄文廉武神辅弼是也. 此九星在天成象、在地成形、以龙身之行度变态无穷故以九星星体在龙神行度辨其有共北
斗，第一星艮丙贪狼木第二星巽辛巨门士第三星乾甲禄存土第四星离壬寅戍文曲水第五星震庚亥未廉贞火第六星兑丁己丑武曲金第七星坎癸申辰破军金第八星辅弼
乙士. 九星只有八位何也，左辅右弼共一卦各管一卦. 一卦三山此九星纳甲所属. 又有九星之方位不同贪狼一白星巨门二坤禄存三碧震文曲四禄巽廉贞五黄
中武曲六白乾破军赤兑在左辅八白艮右弼九紫斋. 此洛书之所藏九履一左三右七二四为肩六八为足、五黄中宫所谓九宫八卦是也也. 用法以九星之贫锒洛书之
紫白、两下合而为一看峦头之砂无不的确，譬如贪狼木龙在北行. 北行一白水水生水生结大地认定星体. 在峡上用罗经格定某龙往某方则知前去结地不结
地. 地之大小皆在此峡上而定之方见手段.６、贪狼木星行龙木星龙行一白坎壬子癸三方水生太. 贪狼时起如潜龙出海. 结王侯宰辅之地. 木星龙行二黑
坤未坤申三方不结. 二黑上人受木克木星龙行三碧震申卯乙三方木得木助如枯木逢春之象. 结大地出人禁怀酒资性聪明科甲联登应甲卯乙甲生人. 寅卯辰发
富.木星龙行四绿巽文曲水辰巽己三方. 辰为天正出异术贤士名驰海内己金克.木出巨流急辈. 巽龙有此丙辛化水谓枯苗得雨结地最秀官居斡苑艮纳丙巽纳木
山泽通气.木星为中宫穴后有此木星为主者、谓之贵人星也. 上格
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民 俗 宝 典１５２
出仙圣中格龙出斡林开卦府下格龙出科第廉第五星故黄为廉贞.木星龙行六白乾乾金此助武曲金戍乾亥三方. 亥龙上吉谓之木生在亥亥乃紫垣艮为天市
垣结地生人富而且贵、福禄无疆. 龙见之木尽灰飞烟色灰袋出军贼戍龙见之回禄之灾.木星龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚纳于震，出威武贤才之人，立业边
疆. 酉龙见之木受金克贤人处非其地、出人隐循山林.木星龙行八白艮木归木垣丑艮寅三方. 如麒麟游郊凤凰来仪之象，主白日升仙. 丑龙见之未为大
吉. 若有旗鼓戊茅、出武职官员艮龙见之前去结大地产中臣孝子三公九卿之荣.寅龙见之寅为三阳之地前去拱护水口为华表捍门. 木星龙行九紫离太火通明丙
午丁三方. 午为圣人之门，若文星高插云汉产奇人异士学贯天人号为独步丹霄之格. 丙乃太微垣峰起贪狼却也难得前去影光穴生料第公卿之人. 丁龙见之丁
为南极，此峰秀拔若转酉兑结穴贵人斡林而多寿考，巨门方正如柜微长而方稍斜侧.在天为天医在人为救贫之神苎生六秀方.土星龙行一白坎巨门土克水壬子癸三
方. 壬天千阳水未免阳清土浊不静之象不结，子癸二龙见此星出显臣为水土归垣流行数里外结大地.土星龙行二黑坤，未坤申三方. 坤本辅第故又云巨门此巨
门得位前去天材体穴或入金.星开窝穴、生端方正直之人、家多金帛、山联阡陌.土星龙行三碧震甲卯乙三方. 甲为狂龙见巨门、土木克上前去懒缓不结为水口
拱护砂. 卯龙为雷风鼓无之局，出人
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２５２民 俗 宝 典
武勇巽为风为巨门震为雷为鼓舞乙为天罡傍伏之龙巨门发足纯阳不结.土星龙行四绿巽辰巽已三方. 辰为天罡藏藏金煞辰为羊刃为巨门会羊刃龙与吉星
会，出将成功名誉. 与凶星会产屠宰之辈与巽龙同行为凶与乙龙同行为吉辰龙出脉结京城会省巽龙本巨门吉星行度大山落脉结州府域县行山谷结土腹艾金局.
定主巨富小贵而已. 已龙见之金长生地巨门土生金谓之地不受宝结大富小贵地.土星入中宫. 穴后见之者结流金桂角、生端方正直之人开展基业至富.土星龙
行六白乾戍乾亥三方. 戍为娄金煞得吉星会出武将开国功臣. 与凶星会出屠宰与乾龙同行为吉与辛龙并行为凶乾龙见之乃孤龙也. 独耸云霄落下结大地不落
只可作小口精坛亥龙见之亥为天门见巨门土. 土生金结大地生宰辅状元斡苑才名之贵.土星龙行七亦兑庚本酉辛三方.庚纳于震之庚龙天演也.破军金坚巨门巽
也.巽为风为长女震为男为长男为雷风相搏.又长女配长男夫妇相配结大地生功名富贵声闻赫奕之人. 酉龙之为三合龙格巽纳辛辛禄到酉前去结螺龙穴虎形大吉
或伏之地开族出贵显. 辛龙之为鸣朝阳格巽为风为鸡. 大山耸拔必出状元宰辅中等龙亦开府斡苑. 下等龙出科贡秀士.土星龙行八白艮丑艮寅三方. 巨门
见贪狼丑为武库与巨门相见为金临库地前去不结乃仓库之护砂也. 艮龙见土星号天财主大富为禄在得位. 寅龙见之龙带天刑贱格也. 寅刑已巽已同富，阴阳
不配. 多生盲聋破跎之人.
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民 俗 宝 典３５２
土星龙行九紫离丙午丁三方，丙乃太微垣得此星为主号，天岳峙对纵横十数里处必起势龙行十余里必起龙楼凤阁结也平洋或田，边水边方结大地. 午龙
见之，乃阴耀辅金潜伏午为九紫辅弼属金午火克之或转变木星始结大地. 不变不结丁龙见之丁纳于兑. 武曲见巨门前去十数思必结大芦鞭结辅也梅花形. 禄
存形类巨门但脚如耙齿斜侧无收拾为人间祸患之神.禄存土星龙一白坎壬子癸三方. 土克水壬见之壬为文曲为游魂龙不结. 子癸于二龙见之为六煞星又为破败
龙不结.禄存土星龙行三黑坤未坤申三方，未龙见之为刚暴不结，坤龙见之，坤先天在此乾天在南. 足为夫妇. 若得此星峰耸起云霄前去必结纯阳之地. 出
神仙羽，客飞升之人. 申龙为禄存与破军相会，凶恶之极必水冲风射崩陷破碎不结.禄存土星龙行三碧震甲卯乙三方. 甲纳于乾木是禄存木无枝叶主人家零
落. 卯龙见之形如夸聊延数里前去再起结穴平洋日禄在如爪创震纳庚乾纳甲能化土、土生金相生结地乙龙见之与禄存会乃羊刃煞不结.禄存土星龙行四禄巽辰巽
已三方. 辰为天罡，亢金龙所居者起高大雄星、前去数十里或数百里结京城省会. 大龙过峡总不离辰戍丑未四龙尤此不为大结作. 亢金与禄存会乃刃煞也.
多结河洎旷野之所.若巽龙见之委靡鬼诈进退不果.得乾刚健济之前去飞扬鼓舞变吉缩结大地不可因禄存而去之也. 巳龙见之巳金也乾甲木也金克水龙气剥削虽
起伏结穴出入无寿. 凡龙神最忌剥削禄存乾申乃东方未宿土龙入中宫穴后见为禄存鬼与吉星会则吉与凶星会则吉与凶星会则凶谓之
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４５２民 俗 宝 典
群邪欺主.禄存土里龙行六白乾戍乾亥三方.戍不娄金煞纳于离.文曲与禄存遇甲木死于午. 龙神死地不结. 乾龙见之纯阳. 禄存相会谓之乾归乾
位. 前去必结阳基阴砂. 阳水阳基寅午戍结局，大吉. 亥龙见之、亥乃天皇龙禄存六煞星如武将奉君命以制四方. 凡亥龙禄存顶起者必须变吉结穴. 出
众山之中所以有凶星变吉星者. 结穴有吉星变出懒坦者结穴尚远. 禄存土星龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚天潢龙也见禄存为火虾刚金，盖庚应嘴火之气，又属
阳金乾甲燥暴之种，禄存属土为火所生土能生金为寒谷生春之象、龙从火星凶.去结地功名顷刻龙穴之奇特也. 酉龙金见之旺也、得乾甲禄存上临之宝剑光辉谓
之强龙前去变换结地立功边延、出武职. 辛龙天乙贵人禄存土贵人登将地为朱雀成风格、成变六季穴，人材出众，功名出甲.禄存土龙行八白艮丑艮寅三方.
丑为贵人星得此禄存星起顶，如太山乔岳人所共同. 万仞壁立前去脱卸或转酉兑会六季酉为六季结穴必大. 艮龙见之艮天市坦禄存大煞星艮见禄存为破败.
艮纳丙、丙入午为羊刃不吉. 前去必生险峻石壁不结、寅阳龙大生之地见之谓火旺于则暴不结.禄存土龙论九紫离丙午丁三方. 丙龙阳之火见禄存土火气发越
其焰越烈多结龙潭社庙之所. 午龙见之一阴初生、木死绝乡、木尽灰飞灵气不钟前去分枝散乱虽多不结此借甲木言也丁龙见之丁南极寿星禄存临之丁禄居午前去
必结土金穴.７、文曲水星气降人间为游魂
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民 俗 宝 典５５２
文曲水星一白坎壬子癸三.壬龙死绝，子癸二龙刑冲、为塘坑池沼溪涧阔湖之所. 文曲水星行二黑坤未申三方. 未纳震、壬纳离、干支相战不结于土
水支未土坤龙见之坤为地与文曲相刑. 前去多溪涧田塘污泥之处. 申龙申乃壬水生地见此死绝之气不绝. 坤是二黑巨门故曰相刑，文曲是癸水、癸水生在卯
死丁午申又云死绝.文曲水星三碧震甲卯乙三方. 甲为羊刃癸水算卯龙见之不结. 卯破午也. 乙龙见之木生在午乃生之地前去变换吉星相会结金水三台穴文
曲水龙行四禄巽辰巽已三方. 辛金生癸水有金白水清之象. 辰龙见之辰纳于坎午壬寅戍文曲水、水火既济特身清洁、日月同光结地生理学专家巽龙见文曲枯苗
得雨透施前去结地结飞凤冲霄或长虹饮水或翻蝶戏风等穴.小水捍动处最的人财两旺科甲联癸. 已龙见文曲，乙庚化金尖从妻化乙木生在午庚金生在巳天乙太乙
峰起洁地合六秀.生人资出聪明. 果断有为. 水中宫穴后见之必要水木摆动方吉文曲水龙行六白乾戍乾亥三方. 戍龙见之乃文曲本宫、多游荡少诚实. 多
结荒郊旷野. 亥龙见之、水归大海前去必换木星结穴.文曲水龙行七赤兑庚酉辛三方.庚阳金于乙大、乙庚化.金夫从妻化前去必结太阳开窝或悬乳金水摆
动. 穴生人英勇广智多谋，酉龙见之水生沐浴之所以又逢文曲败荡无收不结.辛龙见之辛纳于巽壬酉纳于离辛壬会合前去跌断复起结穴.风吹罗带形铺地梅花
形.文曲水龙行八白艮丑寅三方. 艮见之文曲水生贪狼咬龙得雨，龙气飞扬前去结. 木星穴，伏虎形象卷湖形、生人激
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６５２民 俗 宝 典
浊扬清沽名钳誉. 丑寅二龙乃鬼劫也不结.文曲水龙行九紫离丙午丁三方.为入本宫火见水不结.八卦离壬寅戍为火. 离本属火，九星位又属文曲
水. 寻龙以水为主卜卦以为主. 文曲水星乃懒缓之神多见于龙身上转换之处. 若论五行中非水不生非土不载论峦头若得水星起顶作势前去转换吉星结大
地. 若与凶星会又缺陷则凶. 凡天下之名山起眼一看总是一个大涨天水星包涵万象.８、廉贞位起来东方帝乙之乡九星唯此独尊廉贞第五星正武黄位居中宫、
八仙无此作主龙虽变换为主难至三公惟亥龙最吉. 亥乃紫微垣上帝所居. 廉贞在帝位之旁佐执法宿也. 凡穴后惟中宫或两傍当前谓之照穴. 此星联合艮换
贪狼谓之木生于亥学堂之文馆星也. 高者耸出圣仙颇低者出魁元再低者出解元河图生成艮卦河书廉贞在震故云联气高耸者，火星也. 颇低者木星再低者金星
也. 不论高低.总以顶尖者为火星也. 高者力猛低者力微○看他真窍.廉贞龙行一白坎，壬子癸三方，壬寅水廉贞火盛大灭破败之乡不结. 子癸二龙见之与
破军相犯. 破军本刚金遇廉贞阳火龙游坎水必前去迢迢变换星体结公临将相之地.廉贞火龙二黑坤未申三方. 未艾鬼金，不宜见火不结火克金坤龙老阴. 丙
火死绝乡伤、残龙不结. 申龙之长生地先天艮后天申、廉贞为六冲不结.廉贞火龙行三碧震甲卯乙三方. 阳甲木见火为木尽灰飞不结. 卯龙见之木生万仞前
开展翅变换贪狼木星结飞凤冲霄黄龙出海帐下贵人等穴以廉贞本宫也乙龙乙木阴柔此星作祖以小人当作大任，散漫跃断不结. 结庙场而已.
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民 俗 宝 典７５２
廉贞火龙行四绿巽辰巽已三小方. 辰龙亢金遇不结. 巽龙巽乃六秀火星作祖. 以辛金遇艮震互换乃龙出山海风雷显赫飞舞扬威必结大地科甲绵长人
烟广众. 已龙金生在己、火星相克，前去峻岭壁立万仞龙潭咬龙楼焉. 入中宫前言之.廉贞火龙行六白乾戍乾亥三方. 戍龙文曲水廉贞火相克不结. 亥老
阳之过于燥暴，多结假穴. 若无变换误捍者绝嗣.亥龙见廉贞照耀天门、向明出治之象起龙楼凤阁变二阳金水作穴贵极一品二阳即武曲金廉贞火龙行七赤兑，庚
酉辛三方.庚龙见火星火克金苍龙飞跃前去转铺弼临田畔水变天财土星结天地. 酉龙武曲相会谓之山泽通气前去心三台金水穴，辛龙见之谓天门地户，前去必结
巨门太阳金水穴.廉贞火龙行八白艮丑艮寅三方. 丑龙牛金煞再起廉贞火金刚火烈其煞更重只好拱护水口不结地也，艮龙见谓之虚涵.大乙若傍长江大河结邵邑
镇生三台必转天财. 三台生三公九卿之贵火生土故贵寅纳午离遇廉贞为刃，狂龙不结不结. 戍丙禄在巳午为羊刃.廉贞火龙行九紫离丙午丁三方. 丙大微垣
气属贪狼火星出现木火通明前去金水行龙得紫星照为上格.发大族名家.午龙正阳之位火气大旺. 文曲游魂之神与星相克前去必散漫不结为何泊池湖. 丁龙丁
寿星化气得木纳于兑，又为武曲. 廉贞火克武曲金武曲金克化气木三气相间前去无局可结.武曲形类太阳头圆而高耸气降人间为福德之降金星是也武曲金龙行一
白坎壬子癸三方. 壬龙阳水见武曲水逢沐浴未免伤残难以结穴丁壬化木兑纳丁离纳壬逢化不结子癸二龙一阳初生逢武曲六阳盛火前去转换至已. 六阳之地金水
三台结
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８５２民 俗 宝 典
大结地. 冬季得地会复到一阳生也武曲第六星而乾居六位故去六阳.武曲金龙行二黑坤未坤申三方. 未龙艾金煞见武曲金形制龙气不结儿金雄大健旺
前结州城府县. 坤申二龙若武曲金作主土金生其气盛大龙转酉辛再换乾金水结穴出将入相之地武曲金龙行三碧震甲卯乙三方. 甲乙二龙起武曲星木气伤残枝枯
叶落真气不聚会必散文曲破局当为窄峡严谷之所文文曲所破局指乙也乙木生在午、午为文曲卯龙见武曲震纳庚金生在己巳为武曲灵气聚行数里必变金水脉出帐结成
梅花贵龙格局.武曲金龙行四禄巽辰巽己三方. 已龙合六秀武曲金，金水扶阳前去转巨门土结穴富贵寿考、辰龙亢金见武曲金前去结金木穴或结省会. 巽为阳
旋之龙，武曲丙丁互换必开玉关金锁. 断跌平洋转己再转坤申后出巽己水. 木行龙作穴明堂宽大应龙高起，大旺人财阴阳两道富贵不绝.入中宫穴后.有此武
曲金星应穴乃六秀大吉武曲金龙行六白乾戍乾亥三方.戍龙纳离武曲见之气泄不见立庙可也，乾龙有此星乾纯阳武曲起顶煞气太重须脱卸变换乾艮丙辛四龙方可结
穴. 亥龙西北紫微坦是. 真登坛格前去变金水台起五脑芙蓉帐必结木木星，开口穴有三穴天地人.武曲金龙行七赤兑庚酉辛三方. 康龙纳方震气行方亥武曲
兑兑纳丁丁庚相配、夫归相会洛书位立分化后后夫归齐丁壬化木开帐本火转木星结气风形. 酉龙旺气刚暴转换金水开芙将军大座宝剑出厘形辛纳方巽遇六秀星前
去变金丝坠落帐下. 贵人转吉轴天财穴.
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民 俗 宝 典９５２
武曲金龙行八白艮丑艮寅三方. 丑龙武库得武曲金武将当专城之任，前去变金水帐、文曲星过峡换贪狼或倒地水流山水转金鹅展翅长虹饮水金水梅花
穴，艮龙纳丙逢武曲、光辉灿烂但木逢金克煞尽为魂转金水芙蓉帐去水气结穴大吉.寅龙衲方离武曲气不相逢不结. 金结在寅.武曲金龙行九紫离内午丁三
方. 丙太微垣得武曲为武将登坛控制四方真贵格也，前去必转酉兑应六秀穴或蟥龙形或白象光湖形. 午龙午正阳穴位金居午位金居午位号金鸡，当天光照临四
海，亦贵格也，前去见晁疏土必变金结穴. 丁龙丁南极星，午赫文星不易得者转六秀结穴乃科甲将相封侯代察之地贵而多寿丁纳于兑武曲居之亦是本封.破军头
高大形类武金、但脚乱拖出飞斜形如破伞、凡此破军星作星作祖. 正出不纯角落双金水乃结在天专萧杀之权权，气降人间为绝体此星行龙不怕风吹泥劫再能兴营
塞作穴穴也.破军龙一白坎壬子癸三方.壬阳水为破败散龙不结.癸二龙见破军为万水朝宗之象，去必威武奋扬起伏至数百里或千除里起伏盘旋，开盼开帐分枝大
则全省次则州城县，少则大镇市大乡村大战场名山胜景及至尽结处虎形、二龙戏珠形贪狼山脉王侯地也. 余气散漫散于江边作州棱地. 一片平洋行百余里地
方.破军龙如此力大有权威辰戍丑未四龙如是.人见辰戍丑未龙言墓龙不好，谁知辰亢金戍娄金丑牛金末鬼金乃二十八宿四星也. 古云先看金龙动不动次看穴脉
定来龙若得金龙来过峡此是乾龙不须猜. 庸师不知此窍怎知得看宿地方法耳. 破军龙行二黑坤、未坤申三方不末鬼金二十八宿惟鬼宿二度半. 龙身上有些破
军星出现. 如大将秉权、四方畏
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０６２民 俗 宝 典
惧、行龙必是乾乾前去火地. 坤申二龙为老阳申水生长之位破鬼见之纯阴秉政后妒掌位之象前去必成深渊、阴气凝聚寒冷之所不结. 世人不知有葬者
数十尸身不损子孙受害扦起方知俗言冷尸地.破军龙行三碧震甲卯乙三方. 甲乙二龙见破军金旺木伤剥削不结. 卯见之前去必转酉兑变金水结穴. 结地不大
只可安身.破军龙行四绿巽辰巽已三方. 辰龙见破军、金煞会金散为旗结神坛之所. 或作旗鼓水口之砂巽龙会破军必起水星帐辅正龙左右砂形如今旗又作罗城
水口. 已龙有破军龙作祖得三合酉方. 金气前去必变武曲、金水行龙穴结祥云捧月形.入中宫穴后见之破军为主星金气大盛萧杀之气，时令为秋、凶恶之星、
穴吉辅吉穴凶辅凶.破军龙行六白乾戍乾亥三方. 戍乾二龙见之为破军张图凶恶之极不结. 亥龙见破军为小人居贵坦不详之兆. 必须前去转换脱卸自兴营
寨、自立门户方可结穴小小山头此等结作广大自门户扦下去条中担种衣食二字安稳.破军龙行七赤兑庚酉辛三方. 庚见破军、庚纳方震金克木乃败伤龙不结.
必变换乃可否则水口砂也. 酉正酉乃旗星也坐万山之中，有众星拱卫. 正西六卷旗星出威武专城之职星体尊严出将入相之地. 辛天乙星见破军为得贵秉权之
象前去必起巨门尊星变金水行龙结荷花形.破军龙行八白艮丑艮寅三方. 丑武库见破军旗扰扰行兵之象庚丁合合前去必变金水行龙结黄龙出洞黄龙吐气等形据此
则破军星种种有力晕何为权之总是未得明师不得窍之故耳
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民 俗 宝 典１６２
艮龙见之为火光星前去作护卫之砂遮贵龙成都邑灵气不聚不结贪狼见破军畏怯之至寅龙火之长生. 破军艾戍士戍丙会合隐迹潜逃前去数十里必有修仙炼
丹之所. 名山大川难以结穴坎纳戍故云破军艾戍土破军北斗第七星即斗柄也故有力况其所指之处即为月建.破军地龙九紫离丙午丁三方. 午正阳入君向明之
所. 见破军不详之兆不结. 丙太微司人间祸福之权破军在酉西方财货之神、前去必顿伏变金水能带已行结人烟市镇之所. 兑十赤在酉破军第七星在戊六在方
酉. 丁南极星见破军前去变成文曲散漫不结.左辅属金多在过峡结穴之所. 过峡有此星是迎送二砂结穴. 有此星为飞鹅辅星结穴与众不同，所以正龙过峡处
有结地者皆辅星所结. 正正大大之结作出人正大富秀长久或峡前结或峡后结. 古云、峡前峡后好寻龙. 辅星本属金、九星坤乙辅弼. 土则取土生金. 五
行中非土不生有辅佐之义焉.左辅星生一白坎壬子癸三方. 壬阳水、左辅微弱之金必意缓不结. 子癸二龙 左辅星如月照寒、令人可爱前去必变蜂腰鹤膝或金
水行龙结大地.左辅星龙生二黑坤未坤申三方.未合震木木气收艾不结坤申水土龙龙气发泄不结，铺星龙生三碧震甲卯乙三方.皆贱龙左辅贵秀辅非其主金木相克
不结.震纳庚地出乎震起项脱卸起一高岗弯弯向前是左辅结大地.左辅星龙生四绿巽辰巽巳三方. 巽柔木辅巽金灵气不振不结. 辰乃在渊之龙忌见之不结.
己乃金长生地与金相生金气必大振起武曲或巨门结穴. 入中宫廉贞之位. 艮气旺乡左辅所居之地. 与天地同气廉贞作祖得左辅在于穴侧者大结之
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２６２民 俗 宝 典
地也，中宫属土艮亦属土、土旺四时、中宫得之为得四时之令.辅星龙生六白乾戍乾亥三方. 戍乾二龙为阳柜阴阳混杂不结. 亥龙大皇也. 左辅贵
星护佐艮亥相合，木气盛大必起出阵贪狼木星结大地. 先天之辰在乾亥故云艮相合大旺人丁则富贵.辅星龙生七赤兑庚酉辛三方. 庚纳方震，后在与艮相连见
左辅前去飞舞振作成金水三合帐下贵人格先天之震在天之艮酉龙酉金旺见之懒缓不结金又见金则方过也. 辛龙纳方巽见左铺为贵人，秉邱即天关地轴是也. 前
去开帐展翅变木火行龙结穴. 辛主文章状元魁首.辅星龙生八白艮丑艮寅三方. 为结木宫艮. 天市垣常天下财富之星也. 龙格难得此星结局、富贵双全之
地.辅星龙生九紫离丙午丁三方. 丙纳方艮. 左辅居之形为而方为归木宫结穴午丁二龙见之与右弼相合前去变成金水穴.右弼为水位居九宫益与帝星相见乎
离. 五行非水不生九星巨门坤乙士阳气极方午、穴上一星流动不滞屈曲如蛇近看似有远看则无最要细心体认.右弼龙生一白坎，壬子癸二方. 坎北方阳水也，
弼阴水也. 九星辅弼，乙土克壬子癸，三方之水. 弼水坎水二水大旺多水则流水旺则荡不结.右弼龙生二黑坤未坤申三方. 未合卯枯木发生必转换倒地木结
穴. 坤乙龙土写左弼土、二土混杂不结.右弼龙生三碧震、甲卯乙三方.甲龙禄存见弼土不结.乙
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民 俗 宝 典３６２
龙见弼土不结. 卯龙见右弼如蚊龙得雨云之象. 如生蛇屈曲起伏盘旋翻身逆势仰潮大结作四神八神来拱峙名播华三方大落.右弼龙生绿巽辰巽已三
方. 辰龙亢金不结，巽已二龙见右弼未必纵横龙行水. 木星穴.入中宫有此护穴者谓蝉翼砂大吉.右弼龙生六白乾戍乾亥三方. 戍纳离得水不结. 乾亥二
龙、乾老阳见右弼水虽有生气地不大. 亥龙见右弼亥天皇见左辅如忠臣护国赤子依亲结地长久.右弼龙生七赤兑庚酉辛三方. 庚纳于震逢水得生酉辛金二龙见
右弼水. 金见水如古镜重磨灿烂光辉前去变水木龙结穴富贵绵远.右弼龙生八白艮丑艮寅三方. 丑居兑见弼水生化二龙逢生结水. 木芦鞭穴寅龙居离，右弼
微弱之水行离火不结.右弼龙生九紫离丙午丁三方. 丙见之气不隐艾明耀发努一路石脊为明前去变换丁龙结盘龙形出人多富寿. 丙丁救文山水朝皇恩浩荡叨原
宿丁龙见之丁属木逢水生之、水气会舍前去数十里变换结穴. 丁何以为木丁与壬合丁土化木得旺气故太会合也. 午龙见之为水扶阳光踊跃前去变换七星宝剑形
龙虎两包砂水秀、公侯将相无疑.以上贪巨禄文廉武破辅弼是天下九星也. 龙虽结地先从帐峡看起认定峦头是何星起势故以天象观之若结穴各各不同同变态无
方，有结无结总在过峡上用罗经辨其吉凶打破此窍方知前去结地不结地. 细看此篇熟记于心看地便有把柄. 问答答：问曰：好地如何好？
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４６２民 俗 宝 典
答曰：龙之耸拔活动砂之秀丽水之有情、衲曰：龙美砂之有疵也. 结穴龙疵. 虽有好水无结者，总要重龙，龙为根本、穴中暖气全靠龙行来.问曰：
龙之美恶如何辨？龙之真假何辨？龙之行止如何辨？
答曰：龙美峰峦磊落星辰端正有盖帐有顿跌，起伏有个字飞鹅此美龙也. 峦头臃肿星体斜侧不变化小起伏无盖帐无挠掉到头为他人护卫. 衲曰：然
也. 常见有美峰结地而不便者有星辰不佳者反结大地. 不得窍砂不合得了窍辨出来盖帐飞鹅而出贵者、有无盖帐飞鹅亦出贵人人不知有个字而未必贵无个字而
未必贱则又何说也.答曰：打心龙. 衲曰：穿心龙、百无得一而极贵之龙未心穿心. 总以不得窍所以不识得恶龙不辨、人人易知有等俗士无知者误认曰好龙葬
下绝人嗣切记切记问曰：龙何为真何为假.答曰：有顿跌有曲折一脉之清一星之正衲曰：然也. 常见有顿跌、曲折、脉清星正而不结者，又何说也.答曰：花假
饮？衲曰龙有顿跌曲折脉清星正自然结一大地，行至尽处、孔一假门面可观砂水不合立向，阴不得、阳又不得，所谓阴阳破局. 但是真龙行度明明白白，人人尽
知.谁知其龙起一大势踊跃高山，就在山之脚下变成挠掉、一般早已溜去顿跌行走二三节开门立户、四山围抱朝案对坐砂合法所谓真龙易寻住穴难寻惟有朝山识金
心此偷诀也. 准知余气不结往前奔去至两下水交会处，一现花假所云龙不结者此之谓也.
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民 俗 宝 典５６２
问曰：龙何谓行？
答曰：龙何凤翼势如跑马张牙布爪有送有迎衲曰然也.问曰：龙何谓止？
答曰：有蜂腰鹤膝砂水交会细嫩方止. 衲曰：然也. 常见有蜂腰鹤膝而不止者有细嫩而不止者有不细不嫩而止者有不止于砂水尽处而腰结闪结者则又
何说也？指点曰：总是人不得窍便作斗怪斗奇. 得了窍甚是平常，总之有一大窍. 登了穴场、行止于此辨真假于此辨美恶于此辨富之大小、贵之轻重生死祸福
吉凶房分有龙天穴，有砂无水，有水无砂，风雨乾湿皆于此辨. 人人识得，人人识不得. 识得登山教之不识得古家上察之.此关一破则地之有无大小 然在心
目间矣.龙既得矣. 还要穴法砂法、水法葬法、向法此五法配合、方能发福. 五者不明、吉地葬凶. 祸不旋踵. 陈和拔砂经宜熟布衣催官篇，要明河图水
法是先天洛书水法更有情，先天后一八卦，水来配合、发福殊不知此法来配合得龙得穴枉劳心.无奈今之习此道者，买几部地理书常看常念记熟几篇就与人谈也，
他不知我又无名师传授、自作聪明，上山走东走西、空空跑了几回，又把死书看、看书中又无真传又无真诀，看他何益岂不是瞎跑劳神费力、总是一得白衿不肯虚
怀善下礼拜明师遂误一生. 古云看书千卷不如登山一回登山千回不如口诀一句. 总要明师登山指点方得此道. 无师之学亦如医理庸师杀一人，地师杀一家可
知罪孽深否. 过了三年五载就来行道鼓舌弄唇欺也. 倒运之家，邀请至屋听其巧言将父母尸骸葬下福来至祸先来小则破家，大则绝嗣. 竞有三扦四扦者将父
母散骨碎尸、厌秽天地岂不痛哉.
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６２民 俗 宝 典
９、平洋龙莫道高山方知龙 却来平地失真迹 平地峰从龙高顶发高起星峰低落脉 高山既认好星峰 平地两傍寻水势两旁水界是真龙 水缠即是山缠理
霜降木枯龙不现 春夏水高龙背见 此是平洋看龙法 过处如丝或如线 必须形迹明显落渺茫无凭终不信 高山一寸即为山 低水水一寸迥环寸许之间亦不可信
只为时师眼为浅 便云此处好峰峦 谁知高山落平里 退却愈多愈有力 祖宗父母数程遥 灰线草蛇寻脉脊 隐隐隆隆须细认 蛛丝马迹要分明 如发如 是真峡
一断一续莫离踪 脉脊需要高露二三尺方可 平洋一突更为奇 活动尤须求束气 忽然入穴口错开 两水夹护是真忽又想地理一事、万世之大事、富贵贫贱寿天兴
废吉凶福祸，善恶生死、皆是地理所夫. 业斯道者怎不拜明师登山指授究竟几多儒家造书千言万语，总是这些套话，一登山钳口结穴全无定见、书呆子原是屋里
先生不明此理何苦殆及后人竞作儿戏. 一开口讲峦头一天如山平洋一纽如何此从哪里说起. 天下之山，大者其如五岳，中华之老祖也. 可见有游麟凤翼万马
奔驰乎. 比如葫芦能有几大其葫芦生藤上且藤三四分围莫是说一平洋过脉乎. 将此一论皆且有是说元说谥、可信不可信.贫衲生子南昌出家于丰城在敝处地名
中州见一平洋局.其龙省龙分枝局势总单师岭、从岭脚下出一脉不尚半里. 向北一辅往前，四周方圆总共有六七十里宽阔可谓一大洋否、其处人烟也有、田塘也
有州地也有其地高低不平等洪水上涨也.有水淹处、也有不淹的涨水不大不小一望千枝万叶犹如画工画云一般. 其龙宽大者是千细小者是枝是谓枝中千千中枝
弯
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民 俗 宝 典７６２
弯曲曲、一钩一抬不计其数. 左有一河水从江前岭来. 往砂辅愈辅向南流. 右有一河从望岭流来至，常野港两水合衿往杨家滩去左省龙从横泳湘洪
渡河共此河结省会. 右边从暂岭出一枝结南昌下乡. 此局背有白糊作座前有五曲岗作案左有江省龙作护、右有结下乡一枝卫护.此是南昌中州一大平洋.局请
看过脉处如绵乎. 今定日后此局内人烟满处衣冠济出将入相可谓南昌第十局也.论平洋龙A龙藩平洋最坦爽 渺漠之中行度稀 转换虽无大顿小须知平地有粮奇
平地龙又无秀丽之峰. 不过岂隆隆仿佛高低依稀厚薄高尺寸即为水如此体段最难捉摸.平地之龙虽落平洋.亦必微作维卓，继续于断处 考其续处，考其断又即
其盘旋转折之处而求宿.若者太之士必有肩翁帐幔.无此是无应护、便非真龙及至结穴处必微微涌起辅衲衲开结局切不可辅展太大渭之真气不聚也，随龙之水交合
于左右、此水不离龙亦不离穴. 平洋看水为先此要诀也. 千里来龙但看到头一着到头结穴左右必有两般拱世界送气脉入穴. 穴前必有小明堂左右随龙之水送
到当局交互前朝案之砂横栏之水弯环向穴四围护从之砂、回头驻创面面有情明堂平正水口换牙、前有丰收后有拱送左砂向右、右砂向左如贵人坐衙大将登坛无不拱
卫者此天然之结局也. 故云、平地一穴胜山十穴. 北龙莫取水神，当审近地高低. 南龙聚言水象，亦取近处微茫. 一曰别生墩阜、二曰眠亘形局. 三曰
展水栽局俱以朝山证穴为紧要. 平洋有高地连绵盘绕结地者.有平田平地长远两边水界结地者.有大急之中高地如平岗结地者.有墩阜连线忽起忽伏结地者，
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８６２民 俗 宝 典
有矿圾之中微微高低界水其高脊盘旋结地者. 皆当察其脉络观其朝拱以定马和龙有断续高士名曰：墩阜圆者曰墩，长者曰阜，从墩众阜这中、无辨其主
从审其生死特大特小者主也，或众圆而独方或众方而独圆异于从者主也. 其一为主. 其余为从. 其从者为朝为护. 不过为主之用神而已脉满糊中突起墩阜
者煞气脱尽、吉气所钟必结大地故湖中之墩、十有七结.过水之龙必有石脊自过之后似无形影而平地之上已有山墩垒之微露毛骨. 若见水界水栏前则真脉自在必
结大地. 而若一片老阳地面元甚离之处无特起之墩而水道循环收束、地气亦自成穴此水龙之法依水立向是也. 也有于通河中者，有结于深滨者，有结于大地潘
中者. 通河水动震易发易败深滨希馆上生滨则易收束，又有门户穴结地其心力深厚至于池漠结穴其水停而不走盈而后紧故最绵远永久然其土必微高微动，方为有
气. 若平板不动则为死土亦不可以水寻之可观而取焉.四面环水名曰圩头若立在圩上而不见四水则地结大矣.亦非圩也. 圩之结地有三法：一曰大圩包小圩，
二曰游则独行，三曰大圩盘龙. 大圩包小圩者，或一大圩包一小圩在内或二大圩来一小圩在内. 游则独行者大水荡之旁靠大圩出一小圩也至于圩上盘龙则其圩
大路中低而四旁高其龙四面盘曲以内中低田为内明堂自相朝拱当以眼亘式取之矿板之中有四畔水绕而见田腾叠叠如浪涌者俱作龙论. 其法有三一日：拱来形如
月，四角向下叠叠而来直至结穴之处，横变田腾、之所为真. 一曰收来亦如初月两角向上软来势如叠浪直至方板不动结穴. 平洋看法不异高山，分水龙来合水
龙住，一片顽垣之地初无手脚顺行一程不断过此则重结咽咽. 枝脚向抱见
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民 俗 宝 典９６２
水环结玉带砂护金城高低尺寸结于水口处则上下平坦之处，因是发祖顺流结穴故谓之顺结. 如下手顽垣无手脚相护逆行一程方见枝脚逆上重结咽咽、临
局水绕开面必是下手. 顽垣之地发祖而逆上至分水之处结穴是为逆结. 故结于水口处者为顺. 结于水分处者为逆耳.平洋之结有四畔无水皆平取而无峡者必
飞边或吊角而结飞边者必是平辅之脉上下带微水而来直决至水边略开堂局者即结穴或横堂局者亦结. 吊角因龙身无蜂腰鹤膝之状. 廉之雄奔厚重峰芒尽敛直到
角处露精华而结地.１０、寻龙要法寻龙格局分偏正，格取梧桐为最胜，次之芍药杨柳龙，个字一诀得心印梧桐枝两畔平抽正个字格最好双送双迎、杨柳枝头有边
无偏个字左右传草个字格梧桐萝半有半无、反个字格.百中无一二左右有右无过一节、右有左无亦非异. 此处名远是兼但要星晨遂得位星晨得位是其龙.迭会生
枝不偏废，多因木火作星晨芦叶尖尖奇左右至. 一等名为芍药龙左右相生本不同，多处尖圆有枝叶，此是木龙带水逢，又有发芽朽枝叶.半有半无似人字.此龙
诀是木星传，只星晨无杂忌，更有偏生杨柳枝，偏左偏右俱乘异，此星原是受偏人，半枯半荣无意味，忽然入首变梧桐柳枝斗正心是. 龙之体格不过如是而已
矣.凡看地到一处先看之峦头体格五星中是何星体行龙行度. 又看何格正落偏落、反落或梧桐或芍药讯柳枝或杞杈芽兼都要得知. 一来自己精熟，二来有师盘
诰随口答应不得丢
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０７２民 俗 宝 典
丑.寻龙须要识龙局水流上下知顺逆随流而下顺中评逆顺而上君须知行龙大势曰势、入穴结局曰局.寻龙须要识龙星不识龙星总是闻教君四凶并五吉体别
方圆曲控尖此是龙之入首处看入首星体、五星五行、在此以金木水火土星之五名. 尖圆曲直方五星之正形论星体形象、各有分别. 如金有八形覆、重金大武金
时立金献无金云中金高而圆覆鉴金、大而阳太阳、金小而圆两头低太阴金太阴本是右弼传形迹长带圆蛾眉砂形. 金水原来是武曲三脑如金宿结飞凤形最确一起一
伏逆中三脑.木星紫气号贪狼一尖直更长贵人立天财谁识巨门体三般头脑异平脑是卸平是三样分辨. 砂体，四脑是玉几砂体双脑是天马砂体. 一十 一天罡与
破军同脚下出尖峰金头火脚不结也.孤孔禄存同一类，燃烧正相似金木脚却也难、认相说禄禄如把齿.燥火廉贞实一名尖斜其形式名经楼最好星体又名聚格扫荡属
水配文曲斜拖帛一幅. 长似生蛇棉如绵帐又名挂榜山为砂.看此一段教人到头认形体入穴看左右之砂形最关系重.又九星九九八十一遍之说更无所用.龙有转换
君须知识变由来更有情教君先人峦头脑转换中推休啥情.此五星言企金木水火土欲转水书土而阳资阴育水与土阴也俗转金水火而阴耦阴生. 是以木火行龙星非不
贵，而尚恐
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民 俗 宝 典１７２
孤寡之寡僧此语甚是金水得变. 尤虽欠秀而似得二气之相资所以富贵地. 金水行龙俱多可知五行之贵有转换也又山言脉出条条细小或气盛而涌成高岗
有力了龙行巍巍高大或气气小而变作微脱卸了或侧峰而翻成玉龙局正了或老干而出嫩枝枝秀媚了.或奇而严石凌崛此言进龙亦有结地处石田土穴如胡口.上钟岸下
钟岸或示弱而岗阜柘落虽云柘落其中却有精神方吉或高山脱落平地而陇带枝体嫩而秀脱尽凶煞气了. 或平地脉带直硬而枝带陇情振拔或龙遇水界石骨渡江而重兴
营塞如满溪省龙涧洪尽多不但一处. 谈不尽其龙变态无非高下相生是大小相续是肥瘦相兼是俯仰相承是雌雄相配了、子孙相脊是了退卸转换粗出细凶星变进气最
好老龙博出嫩枝柯跌断不嫌多或从远山落低小或从高峰下平坡. 合之可知山体之贵有转换也. 转换之龙皆峦头上有然而然之. 形与势不假大力为之者也.
又论生无制化之谈，切不可听. 依他所论最为精妙最悦人心此书呆子乃无学述遂籍之津津不置口谁知旧坟上看来全无半点关系.托长老曰：问君木看龙诀贪巨武
辅最难得寻龙入局纯此星世代富贵无依歇有诀法辨凶龙破禄文廉贞最是凶出军出贼遭瘟火只作神坛庙祀祟此可知纯吉纯凶之法也九个天罡人道恶，六个吉星落.
若变金水土星晨，最好救人贫九个孤耀名不好，四个藏金宝. 原来生水与开金，穴在此中寻. 九个燥火有吉凶. 七个是仙踪. 能效前人剪火力法，必定登
科甲. 九个扫荡未为奇. 七个蕴天机. 法宜裁荡
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２７２民 俗 宝 典
夺神功，峦世产英雄. 此说龙真穴怪者也. 君如识得间星龙到处乡村可寻觅. 龙非久远得全气易盛易衰非人力天地生成非人力为之也俗士怎知，要
得道之士方知. 言人家福长久必得龙身全气由于龙身久远也. 此诚千古不易之论. 十得道之士非但求龙身久远取其全气尤当于拔砂法内分其酬杂局. 酬者
悠久杂者暂发. 更得卜地之法. 凡地有初葬即发发数十年而止者. 水在面前局紧小巧. 有葬数十年后然冲兴起者堂局宽阔砂水远照有初葬即发发至数百年
而不退者，科甲联绵好地龙真穴的砂到水澄四山环抱生旺叠叠无煞汇诸水聚堂来而不去，正合生成此地谓之第一等世有葬数十年方发亦止于三四十年者大不可地宁
可初弊即发或曰龙为之也龙身有大小之不同也.或曰水为之也.水法有暂之各别也衲曰：皆非也.为此说者是抄袭伪书不知造化之所以然而设此以欺世者也. 地
虽有此者多而未心由山有兴有废有偏有绝难也. 是也. 总是有个窍凡山川融结一地、自三局局中只见生砂环拱，凝峙并无泄砂夹杂是谓纯碎精此道者葬下即发
发至数百年而替. 如局有生气即潜藏一煞气有旺神即隐杂一退神生气发贵梭至煞气绝丁旺气发富. 挨到退神贪之所以发福数十年而败，此窍不由水、而总由平
砂山魔平洋悉皆如是. 故云：收得一官砂水正自然荣贵不须疑. 类山秀出只消一峰两峰. 诚虑砂多则不悠久生气生砂也.旺神砂也.然气煞砂也.退气泄砂
也.又有奴砂我克他为妻财也.此段略言后有点诀法在拔砂内篇看.
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民 俗 宝 典３７２
二、穴 法
１、穴法俗云：寻穴容易点穴难. 讷则曰：寻龙实不易，点穴亦无难. 此何以故. 盖穴由龙定. 苟能识龙则真龙自有穴衲眼观七尺之龙. 士每
见有龙处必有真穴. 穴土与龙土更佳细嫩油腻，土必五色坚实各自不同. 答曰：老师乃道眼看见穴内之五色而易明我辈眼不能见穴内之土兼之外貌尚且不能岂
敢言穴乎既如此待贫衲教你四落四势分阴分阳、正体交度乘气接脉. 局势点穴形象点穴则不错矣. 要有穴之龙可点无穴之山，则无穴矣. 亦有大龙大势结一
大山，力旺气饱，可插数百棺者，无穴可点. 若插在气饱处丁财大旺满山之土，一样色相、名曰、大葬山. 凡大族人烟必有此山. 有此山必开大族. 你云
穴难点未识龙耳. 高山则有形可据有象可求今字落脉八字分开阴来阳受阳来阴受. 蟹眼虾须金鱼，蝉翼去死挨生窝钳乳突此山龙结穴之证佐也. 若平洋地气
隐脉艾、如何证验. 不知既有龙来必有高低起伏结成体段开门立向主气团聚而为穴场、又当察其大势、水从可处发源何处兜收左环右抱，其阴阳交媾之所即是定
局之处. 此谓太极之根本也. 俗云：太极主局内者有所不知. 言太极只言外面之太极，若是穴内的你都不知此非道眼不能也，百等煞气龙不能传换一迄前去
平平溜下结一整平岗. 煞气不脱在土中结成圆晕长长短短描斜侧侧不可计其数. 不信但到平岗上有水消破之处请验
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４７２民 俗 宝 典
之.或庸师与人安葬开井开出此晕，即曰太极，却也误事、有石山入穴、有土山石穴砂子穴清水穴种种不同难以尽言下文补注. 又有奇龙怪穴自非常理
可拘而观象取形亦必定有天然之. 则故曰：苟错识龙点穴亦无难也，衲书中点穴诸法愿与而志者共究心焉.２、点穴法山昂穴窄高处点是的四畔平和低处插是砂
局的均匀中正作极是边宽边紧穴当偏更是山斜水乱窠中隐此句妙妙乐空下短定翻身是的有来有去寻结局亦是山究水尽向腹寻正法四围高逼穴易压岭上寻踪亦须好写
四畔低旷穴恐露麓下留情窝艾了左高压穴寻右，右高而压穴寻左，任我推移，推移二字大得变通之法但左高则移左，右高则移右发福地旨如此. 前逼而穴宜插后
后逼而穴宜趋前随吾进退前进后退步量之间，一则点穴，二则消砂或近压而远秀或内泻而外收，穴须高取而论周围即岭上寻踪之意或远粗而近秀或外窄而内宽法须
低藏而求窝聚即麓下留情之意低窝则富艾聚则贵好地四畔围弯宜识穿弓而架箭. 穿弓箭架之砂非但砂局均匀中正作者宜然即边宽边紧穴当偏亦然. 凡穴在外看
即有偏正之殊，在内看刚正而不偏，方能发福看古墓便知众山粗杂须知移步以换形.粗中求秀杂中求清山水两佳局罕有官穴两就法须知点穴全要得此窍俏山不如水
之有情禄当就则就之俯而就下曰就如口就食必须到名倘水不如山之秀拱官当迎之抑而迎高日迎如主迎宾形情亲切来脉若天然休贪朝秀而误转所以有贪朝失穴之病与
贪朝失向理同过水如弓返喜得砂蔽以深藏一案能遮百煞砂甚众大一细取其室女坐围中而不露穴穴皆然众细一特取其鹤立
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民 俗 宝 典５７２
在鸡群而自奇精句坐忌空不忌短. 此论常理岂可执于翻身向结之局所以无乐鬼的地皆发直来穴模受多犯众忌彼受恶知乎脱龙对局之权插地固当就龙万不
可悦气. 此言脱龙者莫非后来直硬之龙急迫之而脉气依然一线串入于穴中也势逆砂顺谁识离乡堪取贵果然水朝砂抱须如此地看救贫迎水局自然朝慕富三山齐来望
缩艾者以寻穴至诸脉乱出有跌断者脉是真龙跌断，要诀，山水之变态一咫尺之能换顿异或低视一而丑或高视而好或左视而姘或右视而强媸秀气在下点则否情意偏右
插左则弓得此合看可知点穴裁取矣.３、四落立穴先知分四落 初未腰分旨可作 初落山来近祖山局势必须完腰落 余枝作成廊吉气 于斯泊是的水落名为大尽龙
气势最雄豪大尽之处知是水走砂飞之处也必要上砂关顾分落后龙臂脉去贯穿还可取岂有不贯穿的教君结局要精为，欲求穴的分明合. 何谓结局. 直来而撞背者
名顺结顺来而斜出者名闪结. 正来而侧落者名模结. 或翻身而顾祖或转向以当朝或倒龙骑背之类俱逆结. 此可知四落中有四穴矣.４、四势教君点穴详四势
势中首取罗城密. 四势前后左右周围局而是也. 详前观后. 防空旷而吹胸劫背大忌觇右盼右忌四缺而割身射肩大忌障空补缺天造地设此可知四势周密
矣. 罗城有内外之分. 穴场名内罗城宜紧小宜周密，不宜放松要有城廊. 外罗城不必苟求大小聚散任君裁高低偏正势中悉. 山以气止而不徒大的是故诸散
乱体留意好话水以势全而不乱蓄、故群流返去莫劳看好话源头水尾无大地、每凶多而吉少
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６７２民 俗 宝 典
好话来短去长少真结当祸重而福轻好话神前佛后多是鬼劫之地、亦不尽然百粗水响群有真气之钟此是真的一山一水有情小人所止大形大势入局君子攸居此
四句极是. 但世人不解以紧夹出公卿之地指为小人所止. 以宽荡葬公卿之地指为大人攸居、其多怪事. 取小醇而忘大疵是用管中而窥豹通病就众凶而寻一吉
殆犹绿木以求鱼通病无情无意慢轻游，万嶂千山不转头此是大势若散则巧穴天然而反虚假的是合之可以知四势之团聚矣.５、五星九曜点穴须要识星体 正变怪形
难比例 取用还从顶足分尽在高人心目里.穴体以五星正体为上 大抵发福正体居多九窄 之变体次金星开窝插取水，无高山用木泡是，若是窝角不分明，硬面祸
来侵，金星插穴有二法一窝内一水池. 木星有百会合取无节锹皮软处插. 直木开口却为奇阴穴定无疑 木星插穴有三法，一节凸大发人丁锹穴会秀开福处女显
宦 火星结穴须取土、入穴原来要木乳、无土难插尖尽处剪法方为是. 水星插穴有三法，剪法要剪得干净，若剪不干净祸速至矣. 水星不宜下水穴下了人丁渐
消、减好从金顶问根源，应产子孙贤，水星插出只一法 土星不宜重见土作穴须寻腹星，金星而闪归角落里、流金方可作. 土星插穴有三法一腹内艾金一土角流
金一挂角金 观此可以知五星之正体结穴矣.木体自身无龙虎借护隔水铺平而倒地成星象体准高山上，上起顶下垂脉龙虎均匀者名曰悬乳. 上有顶下无乳，左右
分抱者名曰开口悬乳开口分别明白边有边无为单提须防直
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民 俗 宝 典７７２
奔窜一长一短名仙号、切忌脚斜飞单提仙号分别明白无顶插凹寻渡骨身贵有近乐去正就斜安侧脑苎得特朝没骨以近乐为主侧脑以特朝为主从峦头上理气自
可误也. 重龙重虎双臂要密龙长虎长直出当防、观此可得九曜之变体结局矣.６、怪穴点法穴有怪穴不识造化原可测、体格可曾乱九星乍见使人惊骑龙须要骑龙
眷龙住应无故 此一穴也.艾龟闪迹在田中、水绕是真龙 此是一穴 漱石不宜安石罅土穴端无价 此是一穴 作月虽云在水中、还要土来封 此是一穴 斩关已
见前人下暂发久嫌假. 此是一穴斩天与庸龙相似坐 空转而去张朝不怕入风摇，言龙不怕风非言穴也，仰高山顶现星辰平而最为高非但平面还四周沦设高起中间
低下方是龙已识真无可疑尚有疑穴费心思、之抵真龙临落穴、先为虚穴贴身随花假倒是明白只是精神终不收敛用神终不为我用，用神砂也.穴有乳突及钳、口更有
平坡无左右亦有高峰下带垂更有锦头居拢首俱有也曾见穴在平洋、四畔周围无高岗有高岗俗人不识隐隐隆隆大发福秀，平洋乃眼砂难认也曾见穴临水际俗人见此、
无包艾决有包艾若无包艾决不发的也曾见穴如反掌，却与两掌无两样仰掌有穴反掌亦有穴覆等侧穴在虎口也有出穴真如枪两水射肋不可当，有的更有两龙合一气两
水三山共一场. 君如识穴不识怪，只爱左右抱者张，凡穴同有此毛病然发福亦多，左右弯抱面发者，亦有左右弯抱而败若此外当思.何以辨之与俗人无以异多是
葬在虚花里，虚花左右似有情仔细看来非正形辨之当静气虚心. 虚花假穴更有巧仔细看来无甚好，甚至字妙非好也.怪穴异形人厌看如何子孙世袭官，只
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８７２民 俗 宝 典
绿怪局君未识，识得裁穴更无难. 点穴全在能裁裁得由乎识得真识得明方能裁得来请问将何妙诀法而识知，合此可得怪穴之体也.穴点化气名交度阴阳
交度方无误若然无度穴难安断取生凶消福诈. 化气者阴阳交媾，雌雄交度之谓是，故乳穴有四四交度. 突穴有厌交度，钳穴有泡交度高穴寻窟交度平地寻堆交
度. 谁是谁非突也谁与突有分别. 支葬其岭交度陇葬其麓交度是谓阴阳有化度则穴真矣.若气真则穴真. 阳来莫下杀硬，阴来莫下虚腐，此是常理，人人当
知阴中有阳阳中有阴看穴生成而已.若突中有窟，窟中有突审水底眼，看水龙书而今忘矣. 论之多端合之无非言之穴化气方为真结也. 倘若孤阳阴而刚柔不分
顽瘦了柳或非阴非阳而形势杂乱花假了藓若有一小差祸不旋踵而至. 穴星由来有八病，有病何劳定斩首，折痕顷下拖一病碎脑石嵯峨二病断肩有水穿膊出三病剖
腹陷长窟四病折臂看来左右低五病破面浪垂六病附定头脚窜入水七病吐舌生嘴尖八病此是星体大有亏误用祸相随穴而又有四般病有病皆恶症贯项脉从脑上抽，星峰
不现头一病坠足脉从脚下去灵光何所聚二病灵光不聚明不犯亦无无地山，面模脉数条生气自然消三病饱肚但如覆箕样丑恶那堪四病，此略剖其病难以尽述. 如颈
长翅童头雍弦竹篙木枧鳖伊牛轭拥膝摇拳反肘露骨驽嘴锹而仰瓦空高元武壁立白虎入堂之类. 总言穴无化气形体恶相若像此等形模切不可插皆无地也.教君点穴
先乘气首从龙势分强弱次别山体坐立眼又次脉上现菜削. 荣者脉气融和自然发福削者枯槁细小瘦弱强硬之
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民 俗 宝 典９７２
穴败之矣.凡地中分龙穴砂四字.而法不外葬乘生气一句.地理数百卷，模说直说只消这两句包括尽了. 是故龙以行此生气者也. 气之所自来. 穴
以聚此生气者也，气之所自止. 砂以卫此生气者也. 气之所自和水识养此生气者也. 气之所自蓄而其妙要在于能乘能乘之能字着实有功夫. 或乘以泥凡或
乘以两耳，或乘以腰腧或乘以涌泉乘气不同. 总不外龙势山体气脉三者而推之耳.托长老曰：“泥丸即脑顶也. 腰耳诸事皆乘气中间之事，而其妙要在人能乘
之.能学功夫全在点穴时取.其龙势出体，气脉三者一线贯串.合而推之则贯之之中，虽当乘定气脉，正费几多心血矣. 不可硬取其脉气忘却消纳功夫. 又不
可因消纳中趋群太过而脱却龙气. 又不可以无意而省干旋之力. 又不可以有意而失自然之用. 尽此四字不可之功. 则点穴不差矣. 故再叮咛切记切
记. 龙势趋左则左为生气，龙势趋右则右为生气不趋处为死气. 此从左右来生气. 龙顺来逆受龙逆来顺受，此从顺逆来生气. 真龙却向模中撞撞字好，横
龙却向直中接接字好此从横直求生气. 此从龙势推之可得来气之法也. 山体星辰耸者气在高结，峰峦正者气在中凝势如偃仰气在低下形顾左右气内两边，肥体
取瘦，饥体取饱句句明言字字珠玉一个星辰有三体坐立眠各异. 立是身耸气上浮，天穴此中求在上而不在下眠是身仰气下附地穴如斯类. 穴在下而不在上坐是
身屈气中艾，人穴最相当穴在山间此从山体推之而可得乘气之法矣. 非但穴有坐立眠三体，砂亦有之. 砂之中坐立二体人所易知惟眠之一体人有暗受其福而不
知者.在山陇中不过丁财，在平洋则竟发贵显矣. 何也？平洋无坐
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０８２民 俗 宝 典
立二体若得坐砂立砂更妙亦不必如老山之高耸，只要高二三尺，福便大矣. 穷源千仞不如平地一堆是也. 兄脉势以活动者为生硬直者为死细嫩者为生
粗蠢者为死. 园净者为生尖削者为死. 散脉取聚处为生显脉取隐处为奇. 活动尖削等形好看，散脉取聚好看，惟显取隐非法眼不知. 点穴先须分四煞留心
莫乱究恶煞无过直为尖直遇得人嫌.两边圆净得全吉.艾煞为第一. 无饶无灭穴居中撞法夺神功. 其一诀. 穴下如还生直脚，穴宜坐压煞. 骄龙高上自无
凶，挨金法一同其诀二气脉直来形势急聪煞穴宜立须知怪穴落平夷休嫌水泥，其诀三.一边直尖来相从闪煞穴宜用从来倚穴亦如然莫道穴居偏.其诀四. 此自气
脉详之而得乘气之地也.７、四真三法四真者，真龙真穴、真砂、真水. 看地只要求四真，四者既真根本立矣.三法：高不斗煞，低不犯冷、闪不离脉.点穴只
要此三法则气真穴暖. 何谓真龙穴顶一线之脉，如丝如带若隐若现滴落穴内穴真龙也.要有龙虎护穴方是真龙世，人不明乎此徒讲后龙何益哉. 何谓真穴葬口
上下之间有球有檐如仰生气融结此真穴也.如覆如仰生气融结.八个字妙极.人立有穴场，只可言点不可言现. 何谓真砂蝉翼牛角是也. 难得的穴无蝉翼以蔽
于后则其气寒. 穴无牛角以抱栏下则其气散.此二者所以为真砂也.何谓真水，虾须蟹眼金鱼是也.穴上无虾须之分水则怕淋头，下无金鱼解眼之合，水则忌割
脚.三者所以为真水也.真龙既降真水夹抱，天星涌突必有真穴.立穴之法必有真砂. 真砂既应穴正无差砂关两路. 水对三又合之可知四真之有关於生气
矣. 破球谓之斗煞盖脉强而不知
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民 俗 宝 典１８２
饶减或脉缓而过於吞之故也. 上是有心斗煞下是无心斗煞檐是为犯冷盖脉柔而不知吞缩，或脉急而过于吐之弊也. 上之犯冷是不用心，下之犯冷是过
用心. 凡点穴时不用心不可用过心亦不可切记. 宁伤其穴，莫伤其龙伤穴冷退伤龙致凶此可知吞吐之不可不慎也. 亦非也若是祖山上上下下乱葬. 欲得挨
闪之法则来股明股不可不审. 到有先到后到不可不辨气有先到不可不挨. 挨闪得宜则气可乘矣. 收砂收水葬法之主或左或右随砂水住此四句得插地大窍.
不但明界与暗界，先到必须挨. 若会明暗挨闪法左右任君裁. 合之可得偏正挨闪之法矣. 龙无脉不成脉现则成龙穴，无气不成穴气现则成穴二现字最好细软
活动者为脉龙爱其清龙脉宜清露肉露唇者为气气爱其肥. 穴穴气肥肥字有力. 认脉可以观龙识龙可以点穴地遇此定矣. 气之现亦不一有，穴后见者有穴中见
者有穴不见者有左右见者. 穴后见者反球气注于上穴中见者凑球气注中也. 穴下见者就气气注下也左右见者挨生气闪左左为生气闪右右为生. 上观其脉之
来. 下观其气之受. 上以盖胎言，下以乘胎言. 旁观其界以夹胎言. 阳来取球，阴来取窝葬顶休伤脑取球不可斗煞. 葬窝莫破唇取窝不可破唇犯令此可
胜气胜形状之附于此矣. 凡习地理者明了四落认气认脉，点穴下差，四真三法一路讲来果得其要，则地不求发而自发矣.俗土云寻龙十年易、点穴百年难. 虽
是两句谈话想来看地的一生一世不能插一穴. 古云人生不满百，那有许长寿. 若依贫衲言寻龙真不易、点穴亦非难衲见视七尺深穴土此不足为奇.乃得神龟点
化，累见有龙之地方才有穴.若是无龙则无穴矣.凡点入首束气处.气从何来何处止脉气不上不下不右不左.穴
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２８２民 俗 宝 典
点其中矣. 此正来正受. 如人有上停、中停、下停. 三停之穴在上点上在中、茔中、在下点下. 又看两旁有偷结闪结者、为怪穴，如人生之不在
顶门而在太阳，又看龙缓急. 急来点缓下缓来点上不急不缓点其中间. 急者如人雄勇力大，上不能受穴. 穴在下三里之点. 者如人微弱力小气不足也.
穴在上顶门点之，不急不缓者，如人温和不急不缓不强不弱. 穴在中高从中点之. 将人之穴比山之龙则易点眼目则易明. 凡有穴之穴处，总不离钳乳突四个
字，又有一金星开窝结穴无乳突有弦棱即於弦棱点之. 龙不束气穴也无龙. 有束气穴不糊.有穴自然束了气无穴天龙山是孤.古人看地而重在龙.龙来尝不重
而拘禁太多，要取阳龙阳水阳向.阴龙阴水阴向.阳水阳向、阴水阴向，此一定不可移易者也.但龙最是难拘，行龙之元屈曲转东过西凭能拘得净阴净阳. 衲见
有阳龙来阴水阴向多发. 又见阴龙阳水向更兴. 是以龙不拘阴来阳来. 总在到头一节结局后来龙东咽过小峡处为主. 此此是真龙其余都是闲谈. 凡龙结
穴必要看来咽可为真龙. 无咽则无穴. 无穴则天龙. 何谓束咽，如人之颈气. 从颈内一上一下由咽孔鼻而进出上贯老顶下止丹田一呼一吸，生生不已.
而龙之有咽则地气贯于穴. 穴得地之气如人得生气矣. 古先师云：葬乘生气脉认来龙此得看地之真诀. 若见有束咽处，总以地盘格之. 若正脊在子上，是
谓子龙为单清. 若一半在子一半在壬子龙此为双清.又如一半在子一半在癸亦是双清为子癸龙.此三龙相兼是兼得的. 可用. 如壬龙一半是壬一半是亥此是
人煞是兼不得的. 壬纳于离、离怕猪. 亥属猪故为人煞先为贤所忌切不可用. 二十四龙俱依此格之龙有双来单来者. 单
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民 俗 宝 典３８２
来者为单清过脉，为龙之吉、双来者次之.若兼人煞来者，则犯军流绞斩绝减不可不慎至嘱至嘱，凡龙结一地必有一局.其主星高拱两傍有飞鹅抱穴，飞
鹅外左右有有虎摆列，前有案山时照案外有朝山拱峙俱要要面有情龙虎外或有一二生旺面砂照穴. 穴前两傍必要两般虾须. 水流入小明堂本局内穴前有窝
坦. 即小明堂内水尽归于其间左右外水要来长去短龙虎外四周之水尽归于中，明堂对面案山之水或层层朝拜. 至中明堂得回水归聚方出外明堂外明堂外又有罗
星或北辰抱住水口，名为关锁古人立说无非数后人寻地之法. 龙穴砂水左右龙虎朝案. 十个字合看来团团一个太极圈. 凡与人寻地必须如此. 一局心不可
扯那指东话西说出一个地来以哄人. 倘言一点必有水蚁. 开井时见有水蚁石块砂子，脸而何存？俗人说牛好医地好看.做地师只怕四个礁头怎么有.四个礁头
曰：话礁头死礁头硬头礁软礁头.请教何谓死活软硬礁头.曰：开井开出白蚁是活礁头，开出右坟是死礁头开出石硬礁头，开出水是软礁头. 地理好行了. 若
是坟这还可怒五百年前坟堆坟曰：更加造孽死者归土何得掘墓有等图利之师花言巧语将古冢掘开葬入原穴岂不天诛.陈希夷作洛理数而推命. 定知人生一世富贵
贫贱寿夭天穷通，又作轴星水法定阴阳二宅则知其家吉凶祸福了，然心目黄石公作翻卦掌决定三吉六秀之方辨龙神之六十四变则其龙有结无结以便运用吉凶在掌掘
中矣. 二公一片婆心，以告后人明其吉凶、免得受祸于子孙. 凡龙过峡本是一枝行往前去大者分数（数）百枝中者分数十枝，小者分有数枝. 书云：大者为
干龙小者为支龙，中者为中龙. 龙来如树一般. 一株
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４８２民 俗 宝 典
树上开丫丫又生枝枝又生叶. 结子处龙之穴生龙处龙之护砂也. 故石公将龙神而比树，从兜一拿方得纲领之法. 不怕千变万化奇形怪穴，总不外翻
卦之法，人所易知而若不然从何处看起. 虽有书在腹登山眩目昏迷到那里说起只可作一庸师耳. 公作翻卦乾离艮巽坎坤震兑与先后天八卦方位不同. 与卜易
相似. 卜易从下爻变起此从上爻变起脱下泻来过峡以罗盘格之. 若是乾龙乾一变是兑龙从穴后来. 卦从上爻变乾三连. 乾上爻一变为兑、兑上缺、兑为贪
狼. 兑之中爻一变为震震仰孟，震为巨问，震之下爻为一变为坤. 坤六断坤为禄存. 坤之中爻一变为坎坎中满. 坎为文曲. 坎之上爻一变为巽. 巽下
断，巽为廉贞，巽之中爻一变为艮，艮覆碗、艮为武曲. 艮之下爻一变为离离中虚离为破军. 离之中爻一变为乾、为轴弼. 是以每卦八变、变归本卦. 故
每卦变出贪巨禄文廉武破辅弼. 内有星寄在纳甲内，共为九星. 此乃天上头柄之星也. 斗柄随月建而转正月建寅斗柄第一星指寅. 二月建卯斗柄指卯.
三月建辰斗柄指辰. 易日：斗柄指寅天下皆春. 斗柄已、天下皆夏. 斗柄指申，天下皆秋. 斗柄指亥，天下皆冬.是一辰故从月建而转石公谓翻卦定龙
神，三吉六秀，此之意也. 是以一龙过峡定看一龙之三吉六秀之方. 此乾龙过峡三吉在兑震艮三方. 兑纳丁震纳庚，艮纳丙. 丁庚丙三方加入兑震艮三方
共为六秀. 又亥为天门震为雷门加入六秀之中共为八贵. 静道和尚曰：凡地得一二就足矣. 那里能有许多石公须加此教人定三吉六秀之方，亦不然也，龙来
脱祖离宗大者数百里. 中者数十里，小者数里，今以小者言之亦有数里，若在平洋，一日能视若在高山四围高拱塞在眼前.上
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民 俗 宝 典５８２
一个岭下一个坡，晨昏莫定难以分别究竟大山中，一峡跌断数百丈深，人不能下者此又何也. 总而言之，到头结穴必起主星，主星后必有求气处为小
脉，不脉位是乾龙老祖山过脉处即是乾龙古人云：三伏三关元伏元是也.此诀累试极验.就于主星顶上格之兑震艮三方砂起为三吉又见于丁庚丙三方，砂起为六秀
砂是也. 若见有一二起者，即是大地. 不然那有许多若在面前或在两傍，要作生旺二砂方可发福. 若拔在煞泄二方，则祸更速再举一巽龙以为或如束咽处是
巽龙，巽下断将下爻一变则为坎坎中满.坎为贪狼坎之中爻一变为坤，坤六断、坤为巨门坤之下爻一变为震. 震仰孟震为禄存震之中爻一变为兑，兑上缺，兑为
文曲，兑之上爻一变为乾乾三连乾为廉贞. 乾之中爻一变为离，离中虚离为离为武曲，离之下爻一变为艮艮覆碗艮为破军. 艮之中爻一变为巽，巽为辅弼.
此巽龙束咽处是巽龙三吉六秀在坎坤离三方. 坎纳癸坤纳乙离纳壬. 癸乙壬加入坎坤离为六秀. 又加束咽入首是离龙. 离一变是震. 震庚是贪，兑丁是
巨巽辛是武. 此亦方砂高水秀为三吉六秀之方如艮龙入首. 艮一变为坤坤乙为贪坎葵为巨乾甲为武此六方山高水秀为三吉六秀之方如坤龙入首坤一变为艮艮丙
为贪巽为巨兑丁为武，此六方山高水秀为三吉六秀之方.洗心镜有云龙，龙俱有三吉六秀.总而言之.阳龙三吉六秀在阴局阳龙三吉六秀在阳局世人只智丙巽辛兑
丁为三吉六秀大事毕矣. 也不知所以然从如何出，如何来从如何辩口知见有兑丁巽辛艮丙水就言一句有六秀水上堂发聪明日后要出任也. 不管阴局阳局，倘阳
局水来立阴局向福未至祸先来. 所有破禄文廉四星不取慎之慎之. 陈希夷作辅星水
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６８２民 俗 宝 典
法乃从向上起辅武破廉贪巨禄文仍用翻卦堂诀此即后天八卦水法内则. 合局则吉破局则凶. 遇辅武贪巨吉为合局. 遇破禄文廉凶为破局. 破局则
家败. 合局则家兴总依八卦水法断之无不应验矣. 古先师有云：天地阴阳生定了，五行生克都要晓. 一反一复公造化，无师之学却缥纱. 静道和尚曰：如
破禄文廉四龙认为凶龙. 若贪巨武辅四龙是谓古龙殊不知破禄文廉四凶龙结地更有美穴，发福更大更悠久. 邱公云：问君如何看龙诀 贪巨武辅最难得 行龙
入局纯此星 世代富贵无休歇 我有诀法辨凶龙 破禄文廉最是凶 出军出贼遭瘟火 止作神坛社庙崇依此八句固可四吉四凶之龙.乃又云：人个天罡人道恶 六
个吉神落若是 金水土星辰最好救人贫. 天罡亦结好局 天罡即破军也 八个孤曜名不好四个藏金宝 原来生水与开金穴向此中寻孤曜亦结好穴 孤曜即禄存也
八个燥火有吉凶 四个是仙踪 能效前人剪火法 必定发科甲，燥火亦结好穴燥火即廉贞也. 八个扫荡未为奇五个蕴天机宜截荡夺神功. 奕世产英雄扫荡亦
发好穴扫荡即文曲也. 此乃龙真穴怪若点着真穴，则无不发矣. 莫道凶龙不可裁，也有龙起家国. 世人未识间星龙贪中有廉文有弼或有破军兼辅者存禄巨武
与廉贞.十里五里卓一峰，小看成大弱，成雄，此是龙家间星法，大顿小伏是真踪. 一山便断为一代.看他何代生问，龙便问此中定富贵困弱生旺随星峰. 困
弱之龙无气力. 死蟮死蛇入砂碛，十里五里元穷，山独单行少收拾. 此缠护砂也. 君如识得间星龙到处乡村好寻觅. 间星者龙身上所招金木水火土各各不
同者也. 知此则知怪龙穴吉者也. 静道和尚曰：我有寻龙大法文，不劳匍匐往乡村. 远观
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民 俗 宝 典７８２
峦势分轻重，近审明堂识假真，元武蛇奔前有穴，青龙跑马内无成，教君第一寻龙诀顿跌肥圆及水城.８、穴辨阴阳点法真穴天生自奇异，定有阴阳分窟
突. 阳来阴受窟中突阴来阳受突中窟，突中复窟是纯阴窟中复突是纯阳. 孤阳不生理自然孤阴不育岂虚语. 阳必配阴、阴配阳、阴阳配合始为良. 上阳下
阴阴中取，上阴下阳阳中裁. 阴多阳少莫凑球阳多阴少凑球向阴阳平光中间取片阴半阳挨过阳. 阴盛阳衰则就弱，阳盛阴衰则就强，阴阳分辨皆如此不阴不阳
却枉然.以龙定穴须审入首阴阳窟中突之下，光洁俊伟者，太极静而生阴也. 突之上窟之中，润泽雄壮者太极动而生阳也. 所以三阴从天生以其阴根于阳
也. 故阴脉必上小. 而小大其出口必尖结穴必凸皆脉沉而穴阴者也. 宜深. 又三阳从地，出以其阳根于阴也. 故阳脉必上大而下小，其出口必圆结穴必
凹皆脉浮而穴阳者也，宜浅. 地无阳气不生出无阴脉不现，峻为阴平为阳乳为阴窝为阳. 乳者葬其平，取窝者葬其急. 山龙之脉其气属多乘其止. 故曰葬
麓平洋之龙其气属阳，多取取顶. 故曰葬颠有八分阳，二分阴者，有二分阳八分阳者. 阴多者收阳，阳多者取阴收阳取阴总不离窝钳乳突四宇. 所以点穴以
窝钳乳突葬成生气. 脉以来龙十二字为祖宗法. 金星要窝钳开口乳要垂泡突则是球气要现形脉则微起上观其脉下审其气. 左看其界右察其情不得而自得
也. 阴取窝阳取球阴是女，阳是男，男女岂可上下哉. 此阴阳分受既明而窝钳乳突之穴不必重述.再者盖粘倚撞四法讲来方知.盖者高也.其龙乃平洋而来故
谓之阳来阴受所云，山高千丈不如平地一堆.
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８２民 俗 宝 典
结穴突法宜盖. 盖者脉气不曾跌动并无强弱逆穴若葬其顶下名曰：佛顶. 粘者连也. 其龙从高山来谓之阳来阳受结穴要开窝穴法须用粘.粘者者其
脉气转跌走动而来其气有强弱，穴法强来弱受名曰佛耳. 必须看其龙虎缓急前亲后倚. 不离分寸乃可. 倚者偏也. 其龙必阴来至穴必直硬故用倚，是谓阴
来阳受. 结穴偏其气忽转而来要分顺逆葬法不可顺名曰：法耳. 又当观其气脉动与不动. 动则就下插之. 撞者冲也. 其龙坪平而来故谓阳来阴受结穴之
形必微长不起微泡如乳其脉气也不转跌走闪无强弱之分法宜顺插名曰佛顶. 取其气脉佐证故法宜顺不宜逆也，是盖粘倚撞乃葬法一大作用. 若夫情吉其地葬凶
福未至祸无来，慎之慎之.作用A用来须要受阴胎，阴若来时阳内裁. 纯阴纯阳为死脉要借阴虚阳吸焉凡龙结穴而有不周全者，必须用功以培补或饱满开锄去
之. 臂如饱突饿凹二者裁制得宜方得房屋均匀. 而富贵双全. 或太金星结穴不开貌面，又无窝钳龙真气确水到砂澄无穴拨可插，去之耶非也. 只得用功凿
开颜面，开金取水，取生气以艾之免避风吹. 又如倒地水垦结地又不开口馀气向前直辅数十丈者，则水不入口. 俗士不知曰蟒蛇叶箭殊不知水不上堂休问穴下
砂不护莫言龙只得用当穴面前开出明堂则富贵绵远. 又如土星结地，结一腹内藏金. 左水倒右右砂短缩风来吃穴将如之何去之耶，用工培土堆起一下砂与左手
一一般样大则发大富. 又如阴龙山势雄结跌落地开水金水结洋窝浮气于上，此用浮葬之法将棺定向四周填土堆起大空取生气于阳中之阴谓之结中饥中取饱. 又
有省龙出一大帐在
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民 俗 宝 典９８２
白湖岭. 纯阴从顶而来中出大脉. 落下平坦全无脉向，水窝如漕溜之高有数百丈山脚下起弦棱，此阴极而变阳真气化为泉，其泉四季下乾下有一塘水
注塘中，穴结塘堪下法用乘葬取名骆泻驼宝献与刘氏，刘氏福禄未就而去之.９、穴审背面头到背面要君明 背面无分穴不真 或正或仰寻窝窟若逢转测不须唇.
寻龙到头当观背面. 面者有三，正面仰，面侧面. 侧则平夸和缓背则粗顽拱突. 正面或心或口之裁，仰面如窝如盖之取面多般其形非有如瓜藤转面，书书可
裁. 有顽势翻身而结者有斜闪半月横结者，此皆为侧面穴须当唇气孔之为真.有须势翻身人错乎为背. 又或有闪手背后而结者，今人执其背面而言，不知其脉
归于何处. 岂之山川之变化而不测穴之偷闪而不明窍，随机应变. 观真出脉视其生气. 不可执一而取.观背面而在方园，方则取动园则取静以辨穴而不差.
１０、穴辨分合真假凡真龙之结先抛假穴后闪真踪假局反生龙虎分合多孤阴. 无分背而多为假，有脚无唇亦不良. 大势若聚则奇形怪穴而愈. 真正大势若散
则巧穴天然而反虚假真龙既结真水夹住天心涌凸必有真穴，穴星上承八字上下对合水交此为一直，而边蝉翼砂相对为一横，一横一直为十字故曰天心. 十道十字
上微微有生气滴落此真龙也. 天心上有隐隐隆隆之状，此真穴也. 十字左右有影无形分合此真水也. 由是内乘生气外接真水左右相对，真砂中间坐穴真穴则
四真假然后造之妙无遗也.
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０９２民 俗 宝 典
上有来下有台是真上无来下无合是假有来有应交合分明是真无乳无合是假. 又有脱龙就局纳前朝只为半真半假龙气不真砂水有情，则脱龙就局纳有之砂
水. 龙与砂水不相合是为半真半假. 今人见砂水抱有情不管有龙无龙妄与人人安葬口说好地朝贫暮富误人不浅. 无脉则气不来无气无脉则尸骸易坏此等砂水
有情之处阳居亦可阴居切不可.１、穴观动静生死穴中隐隐始为生，脉微微是正形，隐隐隆隆方是穴，粗粗蠢蠢死无情.结穴之场必微高微动方为有气若平坡不
动.则为死气.定穴之法，当知生死. 死则静生则动，不现于前须观其侧. 动中现其脉静中观其气动静之间气脉须明. 势求动中之静穴求静中之动，点穴须
求三静：案静龙虎静水城安葬有此气三静则平安了. 地理惟有生气难认盖生气之外上下左右莫非是死气，认气者须于百死之中知其一生，一生之外识其百死.
趋生去死脱煞就和，乃真为认得生气也. 若模糊乱插葬于死地祸不施踵矣.１２、穴看明堂众山此处是真穴，众水聚处是明堂. 古云：入山寻水口，看穴观明
堂. 明堂管初代. 古云：一代明堂三代穴，三代砂，上不消说、五代龙虎，上七代八代居朝案是也. 祸福随他之应. 明堂者穴前蓄水之处. 而龙虎内
曰：小明堂为最要. 盖穴前虾须水聚处是也. 势来形止之地，不问山谷平洋，必有小明堂，方谓聚气之地所谓外接堂气者此也. 堂气者何？小明堂内得金鱼
虾须，二水交合之气也.有此二水则穴的矣.所
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民 俗 宝 典１９２
云：小明堂在圆晕下立穴辩真假. 龙虎置是中明堂交会要消详. 大明堂在案山内不须四水会，又言中明堂在龙虎里. 若本山结穴到头左右前出二砂
名飞蛾帐忽错认作龙虎. 其本穴前微茫之水仍作小明堂看辨.小明堂之水无非辨穴之真假.总在龙虎内中明堂之水，关系甚大，富贵贫贱寿天穷通福禄生死总在
此辨. 外明堂不必他求，公子公孙大家有分的若讲那些话的就是瞎眼地而则知无眼力，乃庸师之辈耳.明堂者，财库也.所贵平洋窝聚于其中，四时不乾为吉停
聚穴前为佳，水要悠扬平静全在立向以纳之徜用双山元空者，则祸不旋踵，多少有力之家，四处谋地却也撞着好地，无奈请着恶俗堪舆不知其中造化瞎舞瞎弄乱绞
一场. 所云：千张楠椅共一窍，阴阳祸福虽然晓. 分明是个木马儿，只怕时师反斗了. 外明堂古人辨别多端，全无应验. 所忌倾泻不宜.１３、穴看前后
左右砂水堂中最生象窝穴后须防仰瓦更前官后便知穴，虚花神坛宜居水口罗星切忌. 当胸所忌者水尾源头所戒者，大路江边龙逆水. 水倒左侧穴依龙虎逆
水. 水到右侧穴依虎此逆水向左单提龙长虎缩，水到左侧穴在右点右单提虎长龙缩，水到右则穴在左点. 左仙弓左砂作案水到右则穴在右. 右仙弓右作案水
到古侧穴在左. 穴法须知穿弓架箭，龙虎高穴亦高龙虎低穴亦低.不高不低穴在中.龙欺穴依虎插虎压穴依龙葬.龙先到收龙虎先到收虎.有龙无虎依龙插有虎
无龙依虎下.此四向乃仙号单提是也. 龙虎短水右来穴居左插向向右. 虎长龙短水左来穴在右立向向左. 穴要看包裹，包裹穴不破问君穴后何为空背后仰空
卷瓦抑之势如何观顶后漏槽窝底寒. 钳
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２９２民 俗 宝 典
口穴为第一前面切忌车槽，穴前流水似车槽，妇人杀夫不用力.１４、穴观风水朝向山谷平洋本有龙 阴阳交合认仙踪 藏风聚气为真穴风吹水劫受了穷
水洋须得水，山谷要艾风. 莫把水为定穴，但求穴里艾风，到此着眼须仔细定要穴傍裹重重. 凹风射穴定有翻棺之验，左右无包，定主白蚁满棺.案若低微则
风吹骸骨往上.穴若仰瓦则风吹骸骨往下. 得水艾风之处，体魄自然案慰. 风吹水劫之地不免水蚁满棺. 葬乘生气，则观风水之来去. 无护则风来，水来
则风去. 风来凶水来. 吉风来则生气散而穴寒. 风去则生气凝而穴暖，暖则丁财两旺寒则子孙俱穷. 高山不论水平，地不怕风. 无水亦无财有风骸不
安. 风者耗散神气之物. 高山属阳阴常凝故艮风以散气. 平地属阳阳常散故得水以收气，江湖沉海是平洋，风水原来别有形. 避风避真砂地. 风吹水劫
寿不长.又辨平洋之地不怕风切不可信. 庸师往往借此言之然此不怕者地面上亦有前后左右.有高梗或田坎起尺余方可下穴.倘四围全无半占中一个光突，也是
不怕风乎. 倘或就身有小涧长坑即风来吹穴，龙为深高平之坑风即高山之兜风也. 慎之慎之. 水由地中行而风乘之即来，名曰时朝之水直去前龙虎相对而辰
则胁下之风必反吹入面前. 低家远则不阻当胸吹来名剪刀. 风主无人丁. 一天有阳风地有阴风. 天风者阳风也. 风从山谷而起则易起易散其力缓非龙
不. 猛雨从云起山气上升而成云，云盛则成雨风随天地之气而变阳气盛而变则
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民 俗 宝 典３９２
生风. 阴气盛则生雨阴阳两盛而相薄则风雨聚至. 地风者阴风也. 风在地中藏则难灭非尸不侵湿从地卑，地卑地气下降而生水. 水盛则生蚁蚁与
水秉阴阳之脉气而生. 地气病则生水脉气无则生蚁地脉两表而无气则风蚁两全. 地气贯尸而不贯冢山川朝家而不朝尸. 所以人安葬后多有大祸者. 时师不
识真窍，用长生水永法与人立向只知左旋右旋动手就错祸不旋踵得道者将碑石坟堆改过字向则祸消福. 发此可知贯尸朝冢之真验也.１５、穴有吉凶世人尽知穴
在山 忌知穴在方寸间 不是时师眼力浅吉地留与后人来 穴吉窝艾龙真气聚怪穴 岩登穴则秀逼人硬龙跳跃到穴则生意满面. 凡穴将入首则有盖座出首则有兜
有收. 盖座者，如人坐有屏帐. 所谓有华盖宝盖冠盖是也. 此入穴三盖，兜收者如人坐有铺垫谓毡唇袖褥是也有此则为贵穴，穴高不论射水涧岂无箭脉大何
嫌割户紧凭君牵屈无穿意仰荡穴同天.真龙相在往处反侧任君插，土山石穴温润为奇.石山土嵯嵯不吉. 穴在顶上莫嫌石，石中有土一点生机，惟宽数或有穴居
水底奇踪异迹. 亦有穴在石间博龙换骨，水底必须巨眼石间贵得明师也.可好穴结乎地只要有突方为是也.有好穴在田间，只要四面水涓涓也有好穴在高顶只要
艾聚始为全也. 有好穴在万间，垆始可插.吉地从来待善人护持有神鬼若恶人与善地福禄皆反戾，德若浅时穴不遇. 德若深时穴明与. 盲插也. 合神仙
路. 不善之冢罔思虑. 瞎眼地师亦是代天行道撞着吉地报其善也撞着凶穴亦报期不善出，请验人家旧时坟葬下九坟贫惟在一坟
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４９２民 俗 宝 典
发了福来山去水尽关情.１６、穴辨五星金星有仰覆侧三势. 有太阳太阳、半月峨眉覆钟串球侧面棱子、平面覆金侧脑之类. 清而巧者侧贵，厚而满
者侧富，阳而满者穴宜中插，阴而缺者穴宜口插. 又有四奇之穴傍影光暗中取明.一穴中唇水满中取缺.一穴覆釜金顶中取平.一穴弦楞穴死中求生. 木星有
坐立眼三势. 立则冲天之水眠体多为金钗之形有盖粘撞三法穴不宜凑煞眠立二势穴亦不同.立势气耸于上穴多高结. 要顶上平正有微窝又要边旁左右三方之山
高耸包裹方可插穴其山要下粗上嫩为的势奔脚拖者.穴在于低高不避崎低须得气二者不错方可下穴. 眠势穴法多端.有节有盖荡有芽有撞有粘锹皮斜倚腕中又口
之穴等穴.芦鞭多宜横下当头须防凑煞下于生气园满处为的. 水星山龙多曲栩平洋如波浪，波浪静中取曲栩碗中求，火星可作祖作水口神庙为佳，若变出土星，
主出卿相之地，跌落平洋亦结大地. 土星土有土角流金土腹艾金或出角于边傍低卧于平洋或中或角之可托木星仰面应朝插土宿还从四角坚. 金星须要从过下水
象还宜动处插. 木冲天而包节，生处方成体殷. 火炎上而焰起动处乃见精神面方正大挂角留情，脚润头园，开金取水. 金星隐隐微校假若粗时用坡半月峨眉
托两角，纯阳满月再寻窝. 土星行龙家足肥却如斗斛向前飞，再看开口中裁穴若是无钳两角宜. 土星叠浪少人知. 出在平洋势更奇，似水洪流天外月，如波
急涌口中宜. 东西不漏罗城足前后无钳脚对脐，合吐合生死别，挨心明得世间稀. 土燥难生. 吞木枯则插，火自虚而有焰，金忌实无声，水到地而节间成体
钟
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民 俗 宝 典５９２
悬边响釜即归脐. 金火串行克星艾生火不可裁金不可倚，其神则归于土之静处. 一西一尖. 金火行龙，火恐其暴，金恐其弱，惟能泄火生金故结
地，木火间气生金受克木不可用，火不可居，其居则流于水之动处. 一直一尖，迎送而来. 生气大泄多不结地. 故于水火之际，有曲致则水体也. 水能制
火生故结穴. 土内流金穴分偏正，金中出水. 气沮痴肥，金木媾精禀生生化化之机. 转折治其出入，水火交射，艾潜天潜地之用关合则其重轻一片顽金来其
此动处用偏处转关. 一条直木看其皮节生机，当辨根接叶叠叠土星如城叠一逢金处堪裁纷纷浪涌之水星木火串生方结串珠一片金星格成水体泼天高点青灯，神归
土角木星不作倚，五星皆有撞. 火木不可盖，水土岂能粘平洋若火嘴要着尽处若还开钳口谓之火放应中以见红若还不开口谓之死火带煞不可葬.１７、穴辨前后
左右砂之应内物等前砂有剑印旗鼓，王笏振捷床节是男应乐硬知是男形，男形必有园光石，白色莹洁自分明或如鹤鹅耶大小或光光园紫石英. 有的竿似鱼翁似奚
棋似仙人或有石孩儿样，即时埋葬不可轻. 武形古器乃刀剑. 亦是一验甚英灵. 僧形必有舍利子艾软出坚随变化，其地不问文兼武圆石是验气所成. 前砂
有妆台钗梳乃镜是女应，乐当有乳石见，白骨光茔亦非石，石中有黄胎女验或有如滴酥白若见此等凿隐停，龙形必龙珠石，红润晶光不可名. 或如五光色灿烂或
有五色土捏成. 不然亦有火焰石破碎尖锐如火形. 得龙形真者孝子地师先必有灵应之梦. 虎形有石如雀卵，色如玛瑙含光晶，不然园石亦足验断有不虚皆地
灵. 虎与龙肉为神物，若得真形下之定而主杀
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６９２民 俗 宝 典
之蜈蚣亦然. 凤形有石赤如诛或如五色光者舒或如鸡肝赤红色，不出白石黑自无更有丹砂细碎粒多是红赤色不渝. 不然金星与云母或如赭石灌杂
铺. 狮形当有铜锡器或如古瓦器皿精或有石球形现或有鸡肝五色星若有古铃为第一，不然有石灿金星. 象形亦有圆白石大而不然有石灿金星. 象形亦有圆白
石而不堪易识. 或有金星为彩现或有鹅管鸡肝石或有黑丸如马眼或有宝物皆先兆，羊形有石如鱼肝，又如羊肾皆白色，或如石块紫斑绞或有石丸黑白色. 狗形
穴中园长石或有园骨兼破箭或如埋艾牙骨样或有奇怪木植根中形定有石如舌有土却也带黑色，红黄砂子土之色. 若能放光富敌国免形有砂细如粟或聚如块香簇
簇. 或如芽菜兼豆子，红黄之土发真福鹰鹞断有鸡肝土，黄紫红微光结足蛇鳖有石如雀卵或有白石小且长不然便有粉白土切莫疑糊不怕不相干蛇形亦有蛤子石黄
紫微红圆且光或有赤石如蛙鳖或有斑石似槟榔.１８、穴有深浅葬法浅深葬法在于阴阳浮沉四字. 阳则气从下升，阴则气从上临. 下升则气从棺底而起上临则
气从棺幸而入. 棺幸入者葬于脉底棺底起者死于安上.沉则深浮则浅.两者凭于生气.山高则深山低则浅南边气薄浮于上宜浅北边气厚气沉于下宜深. 总而言
之凡开井时看穴土为凭开至三尺多深土变色上是客，上下有龙土濡此必有穴土. 再升一二尺深得穴土不必再开穴土者何，黄红为上，五色次上粉白粉红粉黄又次
之再看实色.其色必要润泽坚实洁净净光乾灼为主，若山龙兼砂，砂龙要带土其土必要口尝过方可放心有香者有如面者有平和者此皆可用. 有不可用者. 澶者
土燥酸者土浮若者土冷，腥必
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民 俗 宝 典７９２
有水臭者必不可用，一入水乡若溪湖河海之间水有有余面土不足故葬宜浅则堆土以葬之. 顿而仰者穴巅宜高. 顿而立者穴要宜半山. 顿而侧者，穴
闪宜傍. 顿而俯者穴麓宜下，下粗而脚缩者，穴高上. 粗而脚伸者穴低坐. 穴之法贵乎正不贵乎偏要乘其气之止处，乘其气止者，乘其上气之所聚也.花在
先开还卑落穴. 从低点发应迟祸福由来有克制浅深. 葬法必须知缓何坡安绝顶，急时不怕葬深泥龙虎紧关高处点若还宽阔穴宜低.１９、穴辨土色夫土色各有
各处之土，其色不同. 皆由地气所生亦有从地气而变. 故各处之水土，各处之人食声音各各不同，是因水入所载故土得地气而成穴. 地气亦有分别清蚀大小
清细弱微有死无生乃受金木水火土之气，故土得气而青黄赤白黑之色. 土者欲细而坚，坚润而不浑裁肪切玉备俱五色乾如聚粟湿如刲肉.水泉砂砾皆为囚贼五色
之土红黄为上青白次之，纹理紧密，颜色鲜明之土贵也.体质顽硬砂魂松散之土贱也.石穴脆嫩似石非石上穴精强似土菲土盖精而不粗生气之聚也.润而不枯真阳
之应也. 开井之土气. 如乏兰参苓贵穴也. 若如牛泓猪涔臭秽者贱地也.五行行乎地中，金气凝则白术气凝则青火赤土黄皆吉惟水黑为凶. 五行为黄为正
气. 故五色亦以黄为正色. 皆大吉.又红黄相间鲜明尤吉. 黄间白者亦佳，青色不宜多见则近乎黑色又如土色如槟榔花纹者，乃杂气相间吉又有带黑旺者
凶，又有开出土卵即土蛋乃暖气所结破之内空其色红黄黄为吉或有一虫如蚕则是生气也. 空者虫出. 又有开破内黑黑土者乃
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８９２民 俗 宝 典
风卵也，则凶. 究竟土色难以例拘. 多有大龙结穴，土出正色之外者总以龙真穴的气到为主. 然世有十恶假术害人. 开井时演术法要开出太极晕
以来讵人死呆子听信是谓得穴，日后必发. 殊不如听信诈骗将父母尸骸葬入泥砂可谓一笑. 独不想太极在土，内外是客土二三尺深. 怎能见之倘若地上铺一
张纸只见纸不见地，他岂是神仙乎？他果像我托和尚跟见七尺龙土乎. 不过演术法以哄人耳. 切不可信.２０、覆坟断山大水小而无龙穴者必生白蚁. 山小
水大而无龙穴者必有水泉. 四旁生草木而坟上独无者，白蚁满棺冢上独青苔四旁皆无者. 泉水满棺又成穴中金是砂石泉生，穴兼煞气者蚁生. 又或葬穴窝泉
生. 葬顽硬蚁生. 来龙虽真，来得其穴蚁泉不免. 白蚁上主阳，黑蚁主阴. 凡插穴得黑白二蚁皆不可葬. 幸地脉，已被蚁发泄矣. 凡开金井开出有
洞. 烛入即减名曰，风洞置烛洞中试之. 有风顺烛威，无风则烛明，若洞小点入洞中有风烟即出无风不出. 有风是风洞切不可葬. 无风是气洞或大树根巧
烂此可葬. 墓上生白草或树叶白坟内必有水. 又有破局之水，主棺内有水坟堆内外十乾，此在八卦水法上上辨. 只有风吹骸骨之应无案山面前两手真长前凹
风射来则骨吹住头上，背后若仰瓦凹风从后射来，则骨吹往脚下.无青龙水往左则左边凹，风吹来骨吹翻右边.无白虎，水往右. 则右边凹风吹来骨吹翻左
边. 慎之最验.２１、墓不可乱改凡改墓有三不可改者.一开坟见龟蛇生气物则不可改.二土中有温暖气或乳气或如雾不可改.三紫藤交合棺亦不可改.
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民 俗 宝 典９９２
此祥瑞之验改必遭殃. 有五不祥宜速. 一冢无故自堕. 二冢上草木枯死. 三淫乱风声，六畜死绝. 四男女忤逆颠狂劫盗.五刑伤人口妇人不孕
家财耗散官事不休，人命盗贼宜速插之.又有向上犯者作速石碑石改过宅向. 今人术士善断坑者必谬于葬以断坟下穴则穴必败. 以断坟则验. 以下穴断坟则
断不验. 何也？今之术士无师之学. 眼力全无，盲主盲宾，怎能知之. 可笑时师亦到东家看看光景，人家兴废就问他有几兄弟几叔侄子侄若干或是读书或为
生意或是种田，田业若干先俱问明早记于心. 其家或有前辈长者，最善谈心将二三代之事一一说与他听. 如此要他看坟墓则甚. 干若登山，其冢若有人财地
就称此坟日后要发科甲要作官颇可富秀地他就要说要出翰林要封拜人家又有不顺，就说不好日后家破人亡坟内水蚁满棺听信邪言将坟插起暖气熏人必主大败. 凡
人家福也是说不来的. 获福者也有老坟发的也有个人把柄老坟怎样祸福新坟如何故事.果有不顺遂者也要晓得只个根蒂说将出来.开口就说要插. 而若老坟不
好子广多你肯我不肯怎然插得而有新坟不好若有二三孝子者或你肯我不肯亦有之. 惟独一人者事在由已.无奈现今人丁不旺，独有差错岂不害绝了兜.独不思地
理一道十难. 一要礼拜明师二要虚心学习三要脚力健旺四要登山指点五要故验古坟六要见多识广七要辨得祸福八要眼大心细九要临时机变十要拿定把柄有此十要
方能习出此道. 此道一明不得误人. 古人云：世上谁人能识我，当世明师后代仙.
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０３民 俗 宝 典
三砂法
１、拔砂法静道和尚曰：陈和所作拔砂经虽有歌句未经伸说. 衲按二十八宿所属子卯酉子虚曰鼠矢星曰马，卯房曰兔酉昂曰鸡原来日属太阳火，此四宿
亦火箕，甲庚丙壬，甲心丹狐、庚毕月鸟，丙张月兔，壬危月燕原来日属太阳火，此四宿亦作火算. 乾坤艮巽，乾奎木狼，坤井木犴，艮斗木狮，巽角木蛟，此
四宿属木，乙辛丁癸. 乙氏土貊、辛胃土鸡、丁卯土障、癸女土蝠此四宿属土. 辰戍丑末辰元金龙戍类金狗丑牛金牛、末鬼金羊，此四宿属金. 寅申已亥属
水，火罗离经寅宫意尾火虎，左箕水豹、申右嘴火猴左参水猿已、右翼火蛇，左轸木蚓亥右室火猪、左壁水獭，此四宿右火左水也四相火月也，回正火拔砂中，十
二火正此之谓也. 宿中所属四星四木四水四土，惟火有十二，凡坐度消砂、惟度难坐、火星金为煞惟土度易坐、火生为土、洗星镜云：世人晓得拔砂法，天地都
在掌握中，此言收山出煞消砂纳水，八个字地理家大作用、山岂能收乎？煞忌能出乎？非出有煞乃宿度所属、有煞全在分金坐度时消纳工夫亦非本身之山乃前后左
右四周之山，细细较量，方为合法，尤为主，砂为用，砂要情意，有情方吉地，再无狐单龙，龙狐不是也. 若是结了地，砂水因为聚砂高穴为低，藏风又聚气，
砂远二三里，五代方出贵，是以得龙观局得局观砂，砂护则堂园，堂园则案，紧案紧则穴
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民 俗 宝 典１０３
的则龙真，龙真穴的砂，到水登不发而自发也.２、拨砂分金诀静道和尚曰：控制山川打动乾坤，全在拨砂作用所以分金有转移之力，若见金火二砂起分
金作水局，则一食神一奴砂，若见金上二砂起分金作金局，则一旺、砂一食神，若见金木二砂起分金作火局，则一食神一奴砂. 或作金局、则一旺神一奴砂，若
见水和二砂起分金作水局，则一旺神、一奴砂或作土局、则一生砂、一奴砂、此分金坐度立向消砂之至诀也，又如丁未砂起形体园静特立一方为金局之生砂，富贵
诀矣，谁知左肩带午火二分、是带煞也戍向兼辛临左则长房大发而绝. 乙向兼展临右三房大发而绝凡煞砂高丈，胜于生砂十丈，为善难为恶易，可不惧哉又如太
阳金在已为不足之食神古矣，谁知右肩砂顶带翼火一二分是生带、泄金形砂、金生水水生木，木生火局不应从太泄了，原身主发科甲善作诗文为官清正、子孙萧
条，有天埋天地理，所以许多名目子孙往往如是、若依贫衲分金，作土局，生奴齐到，岂不为福更大悠久乎至于扶抑巧法，妙在分金里寻洗心镜云：火大小水小木
雄强用木扶火水星难，大地由来必带煞两间公位从不均、分金诀得煞无力，砂取神功造化全.３、拨砂分房分法一子满盘是地管二左六长房临，前后右边皆是小此
处偏枯也不匀长管六数次管十六数何太偏也三子分公位，朝坐二房论，长管左六数三管右数来案山二管竟得得十二数六子排来三六名、四在孟前次第分、二房朝与
案仍得六数五子主星凭亦得六数，此从房分挨次立变换详砂难泥论.
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２０３民 俗 宝 典
托长位曰：六子公位如青龙个后过去，则长房之法、从案山过来则四房之砂矣，白虎从后过则三房之砂从案山过来，则大势之砂矣，总看砂势，亲向公位
无砂即绝，如子山午向地、艮寅申为内青龙管，卯乙辰外青龙四管乾戍辛为内白虎酉庚甲内外白虎六管. 内外之分如此非改层次论者也左空亏左先绝，右空亏右
零丁，朝坐空矿二五兴难一案一主二长瓢零正诀又有青龙平而直、虽有亦如无有者也，朝山挨左最伶停以正非正长房寂寂渐消磨、四子蒸蒸万里程长房若矣青龙无
砂朝偏左，吊入长房作龙星，此为四房不然倘为四房所点无青龙必要左水到右方可朝山趁远龙趁案子亦吊作朝屏，三男与仲相吊法，吉凶讷依此行.４、辨砂方位
大小高低托长者曰：凡消砂必须辨定方位，细观大小高低形势、亲左亲右断之则准如土砂高在前乾砂低在后作土局壬为砂在前乾为煞砂在后壬先到在近，乾后到在
远为生内煞外生、高煞低生大煞小余四局依此推，如坤低在前午高在后作金局为奴小，先到在内煞大后到在外作木局为旺小，先到在内旺大，后到在外作土局为泄
小. 先到在内奴大，后到在外作车局为生小先到在内旺大. 后到在外作土局、为煞小先到内生大，后煞在外，又如申戍二砂并高、申左戍右作金局，为旺泄并
行作木局为一煞一生并行，作水局为生旺并行，作大局为奴煞并行作土局为泄奴并行丈如一奴高大、在乙连接低下直内起小尖峰，金局为煞高丈过生十丈水局为
煞、大先收、奴小后收，土局为旺大，先生收小，后收木局为奴大先收泄小收火局旺，小先收大泄后收到之后远近相较大小高低收第思情.
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民 俗 宝 典３０３
５、二十四山砂法乾峰冲天秀如云 龙头独步黄金门若见低圆而正丽 定主科甲在前列乱峰低小富豪翁 世登要路跨乾峰独有乾峰陟然起 经略之士端可
拟参军可户小司峦 低圆方正富而已龙真穴备造化工 定登台阁位三公已亥山高似插旗 官居极品富称奇寅甲夹照天然穴 绵绵科甲福随之卯酉巽艮四龙结 富主
百万更有余若是离龙来结局 倾家破产绝嗣支壬砂法壬砂叠叠见坎方 四龙附向好定藏阳龙自阳向归去 儿孙富贵代代昌午水壬水立阳向 有水待朝乃为上壬砂午
水秀如云 为官乃第至卯向有砂无水亦登科 有水无砂富贵长午方低伏四不起 壬方砂水喜相当切忌亥峰高照穴 鼓盘次第来为殃坎砂法坎峰冲夜秀如土天云乾峰
独步黄金门艮峰如笔列三丙午丁方对照癸砂法子午卯癸苎相逢 甲庚丙寅是为尊寅申已亥为我奴 乾坤艮巽切莫逢
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４０３民 俗 宝 典
辰戍丑未来相见 乙辛丁癸一般回掀裙舞袖砂再现 不堪生于沐浴方子癸丑砂胎主胎 拔砂法内仔细详丑砂法乙辛二峰高具圆 丑未主贵发牛羊艮震双峰
齐拱峙 武镇过关保朝流兑庚二龙砂水秀 科甲绵绵丁财旺四金朝流并坐山 痼疾横逆出游荡辰砂法艮峰如笔列三台 三奇台秀催官巍与国为姻食天禄 艮峰如笔
列三台三台奇秀催官巍 与国为姻食天禄一峰独秀黄甲魁 若巫小峰积金帛被石点破官必颓 山忌鸟龙穴局势无方失 便与高下分消息寅砂法尖秀肥圆出三公 低
长方圆各别圆师巫搏奕有声名 寅甲峰高势力雄甲砂法甲峰甲龙甲富贵 乾峰卓拨最为美坤砂如笔状元生 巽山双朝宰相位印居寅甲出师巫 里巷厌听掩蒲声画笔
尖歌列寅甲 赋旗斜侧位居辰震砂法震庚二峰入云表 英雄将相挥三军
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民 俗 宝 典５０３
亥峰高耸如旗样 定主武将在军前乾巽二砂齐拱峙 又主文官不用武末峰高耸如剑戬 操持威男人人服砂起四维峰高叠叠起 八将朝天真可喜最忌并巽辰
二山高 压龙住神真可耻辰砂法（续）
丁峰高卓癸山尖 科甲绵绵寿加增坤艮二峰列云汉 富贵盛时生状元三峰木体真可喜 为官极品沐君恩酉龙见之主暗哑 缺唇露齿含糊声巽砂法一峰秀出
二登科 双峰兄弟同科举若见双峰列云汉 兄弟联名亲御翰独有巽峰陟然起 经略之士端可碧参军司户小峦峰 低园方正富而已远峰别笋天涯外 博学才子天下传
外朝山水外甥贵 半子廊庙是峨眉更有如花女人好 夫勋子禄承恩荣男为驸马女为妃 中男秀子诱门楣已砂法已砂如笔似火星 能文以武户贤英辰峰尖锐高且耸
为官极品振朝延赤蛇绕印如员平 腰悬斗大才纵横甲庚丙寅砂重叠 低园方正富而已
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６０３民 俗 宝 典
丙砂法巽峰高卓两水朝 定主为官长寿考丙与丁方三砂拱 亦主食禄在朝中艮方卓立贵人峰 才高及第状元公有砂有水出星宦 有水无砂富而已贵显必要
砂来应 无水无砂便不真离砂法离峰独出当星马 丙丁二峰起无价壬子癸万三砂耸 山势磊落如水星午方砂水若朝穴 龙虎抱卫出公卿火星独耸丙午方 常常回祷
见灾殃若得乾壬山卓拨 泄制火星产贤良江省离龙丙午双行，八脉喜得洋子洲宝塔在乾壬方制制之，故生名士，恐日后搭记必为大患也.丁砂法丙丁二水势洋洋
四维八将沙苍苍射策金门朝第一 定主薇垣作栋梁二官有水名赦文 水无凶祸临家门蚕姑吐丝白如雪 老来戏彩娱晨昏丙丁本为正配、得亥艮而富贵龙奇未砂法辰
戍丑未四高峰 翰林进士状元公莫谓四基无用处 二十四龙为独尊阳龙无我难作势 阴龙欠我少祖宗庸师不识真龙诀 乱回山头信口哄
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民 俗 宝 典７０３
坤砂法坤峰端拱正如圭 三甲之申定夺魁山形卓拨旗旌样 男做将军女帅府乱峰低小郡衙职 山谷地母无亏失如旗斜歌不端正 家居小职亦英锐若见园峰
钵盂样 定出和尚与尼姑掀裙抱花砂拱应 妇女不洁招淫风申砂法申峰高耸如云霄 状元魁首姓名香辰戍丑未天涯外 玉堂金马显文章寅水申水水来去 阳局山水
吉无虑行龙博入震宫换 切忌水向申方中庚砂法兜鍪剑战出庚兑 将军威武过姨镇判别兑庚辛更奇 雷动天潢世无敌庚要豪雄须百步 威权显赫田阡陌面结正东居
将位 明堂丁艮问前程酉砂法巽峰相点齐云宵 辛峰巽峰同友行更兼酉峰山拱抱 君王启沃论功超此言巽西二峰、巽武门、酉已曲、巨门主富武曲主贵鱼袋居西方
易期、坎癸四墓为横尸.此言四方有低下长山似鱼泡样，在西侧吉，若子癸方、辰戍丑未方为横尸山则中吉、亦非也，总在人拨之卯峰压坟初年带酉方山陷因阵
亡.
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８０３民 俗 宝 典
此言卯山中宜高、西方不宜低.辛砂法巽辛二砂似文笔 曜气高腾状元出山形虽美位凶方 切忌四金非忠赤翼山低伏辛砂耸 亦主亚榜称明经坤坎二龙入
首见 翼辛二砂似火星皆称文笔坤卦上××一变为艮，艮为贪狼巽为巨门、坎卦上父一变为巽、巽为贫狼艮为巨门，故坤申二龙喜舆辛二砂二水，申纳子疑巽辛二
龙亦喜、坤坎二砂二水，砂要拨生旺二方，则发富贵，若拨在泄煞二方则文笔改为画笔、衙刀变得屠刀也.辛水水朝进金宝 更有如花女人好穴秉巽龙为第一 水
朝砂秀登科早但嫌山秀水斜侧 风流女子多颠倒巽见辛为文笔之士，若得乾艮二砂，冲霄富贵伊谁可并登科笔于巽辛得申二龙入穴则发魁元. 巽辛二砂高照得艮
丙二龙结局，世世魁元之贵巽见辛，辛见巽两成妙用、切忌酉水朝来，辛酉二水朝来、须当酉水以收之，艮辛亥三水朝乃丁龙之最喜震庚二龙见巽辛二水犹正配夫
妇、产文武全才.戍砂法乾坤二砂入云霄 定作元笔姓名标巽艮二砂齐拱崎 忠臣孝子今闻昭乙辛对照科斡苑 子午乙龙富无骄辰戍砂高双照穴 富贵双全夸市朝
朝案砂
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民 俗 宝 典９０３
日朝日案穴前之山本自有辨不可番而为一，善其近而小者称案高而大者称朝谓之案者，取宾主相对抗礼之义、故案山近小朝山高远也，且地贵有近案则穴
前收拾周密不便元辰水直长，明堂旷阔气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应且豁光明，气局宽大，无逼窄促室之虞. 龙真者必致朝山之特来，朝生者必生拜
山之府仰，俯伏者有顺从之情，特来者有趋就之男，朝拜两兮，有夹随之水、两水之外有夹辅之山、与主之山理无异、两山之水相会此造化之妙也. 故朝以持来
为工横分枝次之，其两旁之水必欲趋何于我始为真朝案之名臂之几案，欲其关收内堂元辰之水而横遮外阳朝山之脚，不使其露歇斜之形也，故案山于木身生来逆水
横栏穴前者为至吉，或顺水而能绕抱过宫者次之，若此外又能逆砂关截者尤胜逆之案也，又有外山为案低小当前，能关收内堂之水不便直泄者亦谓之吉案、必须此
山之外，又见外阳秀峰层耸者乃为佳也，案山宜近太近则逼朝山宜远太远则忌空旷龙虎关内穴之水，案山关虎龙之水朝山关龙起祖之水，总为关虎关穴之设也，所
谓龙虎皆案皆要逆水为吉案高齐眉低案齐心或如覆钟如笔架横几或两山重在前则吉，或左右仓库旗鼓俱吉也，有真龙无朝山，只要诸水聚其间，穷源千仞不如平地
一堆外镇千重不如抽弓一案，有案须端正，无水要水朝，我快于心者必得入怀之案，山远近要相当，不宜为弱对宾强，近则低小龙为美远则高、大最为良惟是无情
无别意，方为真案作朝山，若是无情不相峦秀如圭笔也虚闲.印砂印砂居震位，无非杂职印砂方象属土东克之即浮水而焕
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０１３民 俗 宝 典
乎其有文章石印，江湖水面浮世代出官打，穴前有印在西方、如书似现左边旁，若在南方多眼疾，真无龙真砂也无妨，印山却是新生日，田心水里诀印在
坟前定出官在岭主逃关艮巽丙丁圭印见公卿才子出印居，寅甲出师巫. 总是拔作作官若拨作生旺则为道政司则为布正司矣何尝不出状元宰相先子午坠胎亡更狼已
为赤蛇有印居之为赤蛇绕印. 金印浮西庚先酉辛乾已有印，皆名金印，主贵印山瘦直名嵩瘵穴前以朱雀.朱雀元武砂穴前以朱雀名取阴阳之义故称前明堂为内阳
案山为中阳，朝山为外阳，而近外所关甚速，朱雀有自外来朝拜者，有自本身转向者皆吉，忌冲心歪斜，侧面粗蠢，朱雀若起高峰或团团如品字，或三峰五峰扶
峙，文星近案者吉，最忌者斜碎破侧，顺飞破头献花伸脚皆不吉，何知人家出豪富，一层高一层高，何知人家退败财顺水斜飞两脚开. 何知人家出富贵，文星近
案福禄至，何知人家主离乡，一山顺穿过明堂，何知人家被头烧，四面山甲似芭蕉，何人家横事来，停尸山在面前排，元武是本龙身上正脉，故祸福尤速，元武即
是穴后之主，星若是三台，华盖主起定主青云乃第，若是仓库重重，定主烂钱堆谷，若是肥圆端正，定产忠臣孝子若得光彩逼穴，定主文武双全，元武不宜摆头，
摆则主星歪斜是也，定主父子东西，元武是簸箕，定主忤逆妻，元武若长背，家财年年退，元武高时朱雀低. 必然枉死今人欺，山背有山斜露头阴人做贼如蜂
偷.青龙白虎砂龙虎二砂有本身发出者，有他山来抱者，有一边是本身
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民 俗 宝 典１１３
生出，一边是他山来护者有边，有边无边单，边双者不可拘也，无龙要水绕左边，无青龙要左水倒右畔，右边无白虎要右水绕左边，水是右来即是龙，水
自左来即是虎，然必要下砂关收转为妙，龙抱虎是开弓，平洋山谷一般同，东朝水返归东去，下了其家福禄荣，虎拘龙水是新月弯，满弓满直巧绝，哪知酉水返归
西，天子唤来朝帝阙，龙让虎则知虎长，龙短必须要龙砂高起，方可作用，神虎让龙则知虎短，龙长必须要虎砂昂头方肯相助，人见虎砂起高，心中害怕，殊不知
有生旺，白虎有杀凶，人怕虎遇生旺反助人福，若见杀人白虎即有凶祸，人见青龙高大则喜，开口曰：不怕青龙高万丈，只怕白虎回头望俗话，若论阳基城市中，
有右手高大房屋左手亦有小房屋，不住人乎？岂非白虎乎又曰：城市以官衙为主不妨. 据此说乡村，以祠堂为主，又何说也？见白虎忌怕虎不过一日伤人，见青
龙则喜，青龙若遇春风起暴江河一翻般，倾刻间一死不计其数，总不得真传，得了其真传自，出将青龙则喜，青龙若遇春风生龙方，方见手段，龙摆头而不顺气从
左走，虎摆虎而斜飞气自右行.白虎有龙窈窕长 弯弯曲曲向明堂此中出得人梗直 家产分明播四方若还两虎龙排衙 富贵播京华印笏若生龙虎身 英雄敌万人登
山先要看下砂 下砂高穴点不差若是下砂低弱了 人了不旺怎发家青龙生旺发长房 青龙煞泄长房当公位派定不移易 定主财散人口伤
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２１３民 俗 宝 典
白虎生旺势扬扬 三房兴旺大吉昌若还遇着泄煞位 家财退败人口伤朱雀生旺二房当 只恐时师不能装吉前之水有吉凶 吉则为福凶则殃元武高山二五房
若在生方事事昌此方煞泄人财败 方知地理细思量官鬼禽曜砂砂之逆水作案者之官，水之屈曲入堂者为禄，官者送龙头上起圆山也，反身向局穴中见者为朱雀，
就身出去穴中不见者为官星，官星者，朝应之秀峄也，左右前面照穴之峰，皆为官星，在左应长在右应三，在中应二，在子则子年，在卯则应卯年，余者则推，若
临太岁之年，远应或太岁冲发，所以看地都要晓得官星一重是一代，重重代代看出外无官不贵有宫贵，即此可分官大小，清浊贫富亦可分. 万不失一看所在，暗
为官，朝为曜，官属阴，曜为阳. 阳而明者可见阴，阴而暗者不可见，然官星亦有可见者，如乱世官，现面官也.曜星亦有不可见者，如何龙随带水口交互者是
也，然在龙虎之前，者谓之官，在后或左右时，由者即谓之庙乐之鬼亦属阳，故官星与曜不同官星论世代，若龙虎自带来者，为第一世受用，重带者为第二世受
用，故第一世者为现世，官明当开而当而见之者为现面，官现面可见现世或者见或不见其为官星则一世，凡在龙虎之前者，皆名曰：不可为曜，横龙须用鬼直落必
逢官迎官职穴为贵鬼立穴后为佳官若真时案前倒鬼若真时穴后掌，官星形状有异鬼宿多时不同孝须鬼两手而抱，雉尾鬼两脚双飞鼠尾鬼一直溜下，三人鬼三条直去
蟹爪鬼两钳
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民 俗 宝 典３１３
相对凤尾鬼二条并出问君何者为之官，朝山背后逆跑，问君何者为之鬼，主山背后掌者是官早在前鬼在后，官要回头鬼要就，官不回头鬼不变，恐是虚花
无落首，横龙结穴自有鬼鬼末正兮何足取，鬼不抱身而散漫，恐怕阳窝是假的须逆横抱皆是乐，以鬼插穴受正气，鬼在穴后是分得身结穴之气以为之故取气于窍而
明之白鬼，曜与穴不相干，是余剩之气耳，金木水壬四星贞多为神庙之鬼，鬼山奇结穴可无两般木火者出贵，如金土者则富，瘦主贫懒主贱禄存廉从九星而变出，
出脉坐穴皆不贵. 有二三鬼者有二四鬼者，端正侧真，又有山脚微微溜下，斜气乱摆非鬼也，乃龙之气，不可作鬼论，又有水口边如覆钟，覆釜仓库肥园，高大
者为鬼把域门，报告龙出乎洋奇小无论其鬼大财玉尺之形亦不多言，若去长远复起结穴者，谓之鬼劫一发便衰此言鬼者无非言龙之余气也龙有此余气则贵秀横龙结
局方用此，若撞背来鬼从何处取，龙虎外余气谓之曜者，龙气之所至生于龙虎之背，如禽之有双翼，如麟之有焰角，曜之所旺，气之所旺，官曜插石左右皆有曜扒
中央，曜在山不如在水，气之所盛，官曜则尖，鬼曜则园，官曜冲天其贵极速，鬼曜守门其不富可知不问平洋高山，有此二星财旺，其形多如蛇属翼尖与众不同方
的，不尖则不贵不福则不富左有曜插右左右皆有曜插中央，曜在山不如在水，山发迟，水发速，水中更有石尖生，官不出门取高弟，山这曜，水之曜不怕尖来与飞
走湖池生角，岸如枪砂嘴石尖水中实，欲去仍留往复来，全家食禄惟官浩，官鬼曜三星断不可少，常见发甲发科祖茔，若无官曜跟中进士，亦不能出仕. 故贵龙
水必带官曜随身，此如一官出任须有长班家
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４１３民 俗 宝 典
丁随身个象样. 几规矩，所以凡水若是孤单不戍体段，非龙矣，即龙也，习此道者须当细心.应乐砂大凡结穴之处，后必有真情乐托，前必有真情应
案，在乐山之前，要于案山表里相应，不拘远近须要挺然现秀，有情乐在主山之后，要与主顶相忱对不拘主山客山，皆宜一层高一层，贴身环抱为佳，横龙结穴枕
乐若没有骨门脑则脑诸穴九紧，无乐则穴不真，故乐山在左依左插、在右依右插、在中央居中插，左右俱枕乐托，若双结穴或结一穴，总要居中，乐在此至，穴在
此件过侧风摇，若撞背时来者，力大或如屏帐台盖等形者此乐之最贵也，不飞太高雄峙有较轹歉欺压之势，傍域借主须详审乎比乐托横龙无乐有水为佳，立穴之
处，若无乐星以蔽之，则地气摇扫而不可插穴矣.禽兽砂禽乃飞鸟龟鱼之名，兽乃走兽之号，有地与他何干，乃把守水口，莫山在水口边，两旁即是门户，高低不
等，左右若起高尖峰峦对峙名曰华表，若一边圆山，一连略长曰：日月，左边圆，右边圆，落下砂咀四狮象，左边微高长带圆，右边山低有嘴溜，下屈曲如龟蛇，
若山高带欺公数高而下，右山高，园曰旗鼓，两山园峰对峙有城门左右二山开面相对曰早门，一山微高而园塞水中曰罗星，园而长背拱曰龟形长而直曰游鱼长长而
屈曲曰蛇形，一山右门，一山微高而园塞水于水两旁有账有头曰飞鸦，几观禽兽先察聚讲以开其始，后察禽兽以观其终，禽要滑秀而头曰：兽要持耸而身顾，形类
多端亦难尽述略表数种有据者详认. 星日多因水滚，半月形
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民 俗 宝 典５１３
似太阳，伏虾号日天财游蟹呼名倒木，惊穴扫荡所出飞鶇噪火所生，游龟绘是金，上凡二宿生戍顿笏乃名孤曜、覆钟却是太阳，伏龟倒贪入拜舞，天罡变
体名堂，左右皆见水口，东西实宜禽兽，十二砂多生水口，形类不一下依岸边政童金斜变麒麟，石狮金鱼共唇蛤，翠屏与石棺相似卧虎与眠大同推，游鹅昂头舞，
鸡展翅有此顾户多富贵. 应知干脉出中间，问君何为之禽龟鱼生在水中心，问君何者谓之喜、兽在诸山是领袖禽星生耳兽生角，只恐时师不能捉，若要捉得禽和
兽教君水口方裁度十关砂不及一禽，十禽砂不及一兽，十兽不及一北辰，北辰内有大结作，关砂内结仅小可.星体砂山地之体必重九星而取之，平洋之体而重九星
而取位、其形体方位不一总以有情为主，方位合法为时，可谓有益者也，再论峦山方位，星体形象合而为一论其吉地逢凶化吉，遇难能祥，形冲害恩逢仇敌，得吉
化生金宿头园如半月，木星身耸似石碑，火类犁桦土同仓柜水如波浪之动，又似生蛇而走，金有峨眉太阳大分廉贞燥火木辨冲天倒地，水辨曲浪垂廉土决儿案，天
财，又等玉屏洁轴，土星低小莫类金，看木曜稍尖难作火取火土金星不起官金星乃开窝面水，木体气必结乳头，金水二星端正小尖峰笔架一同看土旺牛田木生火土
火星不起官不现不握重权或闭散土主为星富绕依赖金山火案穷苦难堪. 水动水情，聪明理学金科水测智巧过人，金角出火克子伤妻，木头带金败家绝祀. 金星
融结三方，忌见火星，水宿聚钟四正怕峰土照土畏木神作合悉水宿相冲，土合火而人豪杰木冲金而守寡火遇水克逢土定是解神、木破金伤，遇火
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６１３民 俗 宝 典
乃为救主，土见木为煞位人方喜见金来水居墓库，为殃四畔愁逢土出，金低火高应速祸土上木下木为凶水七木火三遭官哑瞎土八水二频病麻疯，多火单金
贫穷彻骨二水一火痨疾染身，木盛遇废金岂能为祸，金案逢衰火未可言凶，大旺水情，公私搅扰水强土旺淫乱风声，水星兮离乱生，文笔秀会龙穴轻，笔斜案偏真
画土，双焰笔尖出丹青，金似破体女怀月下之情星夜有破碎定出风流女子. 金星破体月丧德，木反形斜以乱常，水出脚摆颠邪出. 火若头罡军伍当. 两个火
星居两畔，问君知得如何断.夸婆生子能做官，我今留与后人传，两金夹了一木星，此地能应出颠人又主出人蛮大汉，兄第不合自相刑，四火烧金插一穴，一了人
了俱已绝，火星后头双峰起，出在半天云宵里，一双箭状元峰、有此定能出三公，火三五节节起兄弟同时贵无比，或文或武看砂头，印笏与予定官僚，水星迢迢又
见水离乡食天禄若木然横木不须看停住便出官，火星去见土，离乡去做客，卖田地，出外路死不回家，财物水推砂，土星之形出巨富，端正人开库，高发覆笠，土
形真后出发财人，土星三四重重连买尽世间田，肥头大肚有闲钱，发福不记年以上认龙身上所带之峦头砂体. 分辨五星生旺，奴煞乃后天落书逆克金木水火土兼
先天河图顺生之五星，生我者为印援，我生者为伤官我克者为妻财. 克我者为七煞，木见木者为兄弟，先认星体而其辨真祸福，如金星，金要空，空金则呜开窝
谓之空，木星木要竖体或倒地，要有枝节丫，要开口不宜空，空是木巧，水星，水宜屈曲，如浪下滩，如生蛇活泼，水不宜流，流则浊宜静宜高清. 火星火而立
体，一尖直直上宜摆动有焰若倒地火其稍留下尖嘴而不变
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民 俗 宝 典７１３
土真煞也，土星，土要方正要肥厚，如仓柜丰满不宜瘦削先认形然后再看四围星体或立穴所插之山是金星为主，见后来龙是土，则土生金获富矣.青龙是
火星则大克金长房苦矣、白虎是木星则金克木，我克他为妻财，三房福矣，若案是水星作案，金生水为泄又为伤官二房若矣应女贵，此只三兄弟而言，但得龙来，
土星高厚则二房有救了，龙身上星土克水为财，倘有五六兄弟者，房分水星土克水为财，又有变，通详分房分法内自明，所以化难看解星者此也所以看地实难件件
都要知道，我说绞难，有了明师指点，也就件件晓得，若无明指点也会说牛好医，地好看，打鬼算琵琶瞎弹一场今之看地百个之中难行一个，之中难得一个明师，
行此道者，口明心不明，耳明目明，无非鼓舌欺世耳.
四、水 法
１、水法静道和尚曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟，水清朱雀绕玄武，绕青龙，包白虎. 为养阴之水，要四旋，要到堂，要工阶拱背要入怀，要弯
抱，要囊聚，皆水之吉矣，书云：逆水一滴胜于浊山嫌恶水，爱清澄纵横似织方脊思之情、江泾湖乃办朝宗之势、故入首结穴之处看其左右前后，若见水三横四直
层曲交流、龙如织绵，此砂峦水，水峦砂如夫妇相见不忍为也，众水到堂或左或右聚于江湖，则知水砂交会矣，然又必辨水神之出入，向何方而朝会或出于大汉或
出于大湖辨
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８１３民 俗 宝 典
明方位，则知龙穴之羡恶矣. 古云：杨杨悠悠顾我欲流. 大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之形，龙逆为上，砂逆次之，龙得水水得龙是夫妇配合，
水逆龙，龙逆水，是夫妇交感，百川同归者，亲而又亲，来而而不去者，峦而又峦水若屈山有情，必合星卦为吉也，九世是秀水，却为外应，而地结于内.愈为贵
重，三台是朝案却在当面，而穴结于前，易近，易发，水深处，民多富，水深处，民多贫，水积处，民多稠，水散处，民多离.此看阳宅之法也.水之来势亦当知
两水合流，谓之交，关栏紧密，谓之锁，支流层曲谓之织. 众水会聚，谓之结，穿穿破龙虎明堂者，穿也. 割脚无龙虎者，割也. 直去为箭，直冲为射，末
看山，先看水、有山无水休寻地. 有水无山亦可裁. 真龙不配凶水，吉水不向凶龙. 水缠过穴而反挑，一文不值. 水若入怀而反抱. 一发便衰，平田
水，水散田中平夸悠缓不冲不射，不割不冲，不带凶煞，凡穴得之最吉，然亦有情，到堂为佳，若不到堂为无用，池墉水生、成者为储财禄，穴前得之最吉，若妄
挖池塘，伤残发泄龙气，立招祸害. 坟宅之旁，清泉白水来去得宜砂无以加，始作穴时，可通舟楫，你穴之后，尽为好事者所惑摆在鱼池或子孙分布，现以绪
塞，以图小利，必破败. 成之成之.２、停基浮厝托和尚曰：救贫之法：令其朝贫暮富，用何水法以收之，净阴净阳是也. 凡穴不必求龙只须寻局葬乖生之
气，若无龙气，则水不灵，轻云蛮头无理气不准. 理气无蛮头不灵，但厝不用蛮头，只用水法，须灵局面，总寻山脚下开有屏帐窝钳气浮子上者，两过亦要有护
砂作龙虎，若两旁无砂则风吹，
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民 俗 宝 典９１３
风吹则蚁生、当面仓板水层：朝拜：拜至于明堂，或横来之水，亦当畜积，来而不去，或平田之水，也要层拜下，拜至穴前则吉，若无明堂，常中前有低
田亦是明堂，倘山脚元田无明堂奈何，只要山脚下开场处有平坦地也算明堂，厝者不重龙，单重水葬则属阴厝则属阳，取水为先，谓水来生财之故，主连发，不出
三十年之外，发福一代全在立向收水之功，倘若立向错乱，则不准矣. 发福后即择地以葬之.〔问答〕有于托和尚曰：何为风水，答曰：圣人画八卦以乾为天为
父. 以坤为地为母. 乾属阳，坤阴，是夫妇相配合，佛经曰：天为吾父，地为吾母，日为吾兄，月为吾弟，星为吾妹，天地日月星辰会同一家，夫乃一大天，
人乃一小天，比如一户一家，一夫一妇两男一女共是五口，此亦天定之数也，不信请看一村人家，有百户者，男女共五百人，而十户者只有五十人、牵多益寡，点
点不差. 又如修谱三十年，一世也不错，经云人生过百年，便是超三界，此之谓也. 问曰孝子是葬亲亦有益哉.曰此俗说也，风乃天之气，水乃地之血，天发
怒而风狂，地发怒. 则雨暴. 是谓阴阳不和，则万物受伤，若风调雨顺，万物资生，问曰：请教风何以为天之气. 水何以为地之血. 答曰：如有气则血脉
周流. 一呼一吸，生生不息无气则死矣.风是天之气.天有风则万古万庶一日无风，则闷绝矣.水乃地之血，如人无血矣则弱地无水则乾干则炕，卓木无生，若
无风与水，万物尔矣.故风水二字，最为第一，风散则归于山，山得天之气，是为地气，地得天之雨，是为血，是水归于海，海眼伸于山，山气盛则成云，云盛则
成雨，是以周流不息，生生之道也，问曰：水何以为财禄. 答曰水为
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０２３民 俗 宝 典
地之血，血脉周流不停，日夜而不息，尽归于海水苎动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故称财禄，是以先贤看地有砂诀，先取龙气，龙旺则人丁
盛. 二收水聚，水聚财富. 三取砂秀，砂秀则官高四取局园，局园则悠久. 凡寻地得此四取足矣. 问曰再请教老师，看地是因何起，答曰：古人葬亲，只
挖一穴，画一大卦于土内将亲尸放在卦上，用柴草以盖之，再用土掩以作坟堆后帝尧以亲死如此葬法，心不忍土中定有虫、蚁水侵，岂不坏灵尸骨. 命制氏罐，
则虫蚁水等不能侵，忌不美哉，是以圣人有言、陶土摄凡棺以教百牲葬亲，民皆用之，上帝见天子有道，命白鹤仙师言暮，大夫下凡看地，所传有龙穴砂水向五篇
为始，后世先贤亦受此道，不肯乱传，内有天机，不可轻泄，故择人而传之，即至唐无宗时，邱廷翰公不识天时误葬禁穴获罪于天，将先圣之书尽行诛废后因黄巢
犯境、天子迁都、杨益在京救邱公出狱，是以邱公所记之书尽传于杨益，后益回江南卜地，响应所到之处，皆有铃记，曰既有铃记，何不与人葬坟，曰有福者遇
之，无德者错过，一来天机不乱泄.二来留以待后人问曰其铃记一定有手作品，令在何处，答曰：此乃先传，吾亦未尽悉，惟尽习其业而已矣.又问曰看地如何看
法，答曰：别无他说，不过龙穴砂水回五个字人不知此道，开口就说用难皆不得窍，得了窍，则不难矣. 龙要起伏曲屈. 活动为主. 砂要缠护抱穴朝案分
明，穴要气脉窝藏穴真为的. 水要逆朝横收. 平净为佳. 向要净阴净阳，依水立向. 此五字一部大地理书，千言万语是说此.〔明堂水〕穴前明堂之人要
固聚，要澄清要四季不竭. 要堂局圆净. 要平正不斜为佳. 若一反弓无情，斜飞直窜，层层泻
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民 俗 宝 典１２３
出，一直流去，则不归聚，亦无益矣，古云入曲入明棠当朝宰相，此过也，水若屈曲到明堂财禄聚，不见流去则吉，水要澄清无流动为真，若还扩大散乱
不停，迢迢四水入明堂，直冲直射不相当，若得曲屈澡回转，贵上金阶粮满仓.〔天池水〕天池水少人知，周回深润最为奇，能胜天水阴龙脉，盈竭龙能验盛
衰. 平板天池大宜深. 真龙脉旺早凝成.四时融注极荣贵一旦干枯即败倾.（水口）托长老曰：入山寻水口登穴看明堂，凡水来处，谓之天门. 若水来不见
源流，谓文天门开，水去处谓之地户，不见水去，谓之地户闭. 水本主财，开则财来，闭则不用竭，水若深扩则财太浅财财小. 水口即入门户也水水出之处，
有两山高耸卓、拨者贵地也. 有低山关抱者，科甲地也、若无下砂关拦，下地也. 若有三五重关栏更大更悠久. 水无方与位，屈曲是为先. 虽然下首有关
收，还要交锁为妙. 水口高卓而紧夹. 则知地力之最大，水口低微而宽散. 则知地力之薄弱. 水口之内丈要四山融会. 四水环绕重包，有一二里至六七
十余里看水和山有情朝拱，内则必结大地.收五六里，七八里者为中地，始收一二里者，不过一山一水，人财之地耳，诗曰：窥见城门有异踪 或生怪石或生峰重
重关锁回头顾 其地定出宰相荣洋洋大水为关锁 关锁里面有包裹内城围住内城锁 这等水城原卫我寻龙若见奇水口 内有结作莫乱走眼界放开寻龙穴 休要糊涂
乱管走
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２３民 俗 宝 典
〔水观界送朝聚〕静道和尚曰：风水之法得水为上、藏风紧要，夫外气所以止内气，界所以顶来龙，自少祖下界送龙势者第一分水也.有长短自入首星下
界分龙虎者第二分水也，有浅深至于穴场，有虾须金鱼水者第三分水也.有股明股暗，凡龙皆有二水夹出，一边大河，一边小溪或一边溪涧一边田陇，也是股明股
暗交而气钟. 浅深而合气止，长短会龙势止.故水无远近. 助脉为主，穴无所定，得气为凭. 比如人身之血以气而行.山水之气.以水而运.水藏山内，气
出水中.来处来，去处去. 犹人之呼吸，水则龙身之血，石则龙身之骨，土则龙身之肉，草则龙身之毛血行于肉，不行干骨也，善求地者，观龙之脉气，在龙虎
外之界水上者. 观穴之气脉，在龙虎之界水上看，外显运是也. 内界微茫是也. 亦有无龙虎者，不必拘龙，当究其分合、分合者，言出没也、夫脉之为脉非
徒然而生、顿然而有. 其出也、必有自然之来，则有分水以导之其没也必有所止. 必有合水以界之，洗心镜云，平阳大地无龙虎，杳杳导何处东西只把水为
龙，到虎有英雄丈云：屈曲来朝，不论大河小河，绕流曲抱无分红薄地池塘.七曲人曲出忆外，直处留神，几里十里不转头. 曲中取象. 百理直来临有曲此中
必定隐真龙.有情之水层曲，最苎聚塘.无情之水直冲，须用关断，要知大江之交会，不层环抱缠绕者中，取小水拗转有情所聚处为佳. 平阳之地，以水为龙，
若入首处水曲则龙生，水直则龙死. 水聚则龙住. 水散则龙行，故水东来，气亦东来，水西来气亦西来. 龙随水转、向依水立苟冲水神、即冲龙神，所以发
福俱从向上水来者甚速也.人言生气地中求 岂知地气水边流
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民 俗 宝 典３２３
流到水边逢水界 平洋之水尽算收行到平洋莫问踪 只看水绕是真龙近水楼台先得月 向阳花木早逢春两水夹出是真龙 六得水来何畏风但看古人仙手下
平洋一穴握于峰平洋大水收小水 不用砂并发福大水口右如人与物 定出擎天调鼎手此言得水得局辛洋之地、砂与龙最难办，无非求其水与局立向不错自然富贵
无疑矣.万里茫茫一片毡 天空海阔话难言财耗消散人丁败 单身寡妇哭皇天此言有水无局，面前一望平坦，水大难收，则消条矣.３、向依水立富贵贫贱在水神
水是山家血脉精山静水动昼夜定 水主财禄山主人识得立向水来去 吉凶祸福手中抡阴水来时立阴向 阳水来时阳向兴东是阳来西是阴 地为花甲不难分若得龙
真并穴的 纵好安藏房分亏此道者消砂纳水之功夫大有作用.今之庸师，竟哑如梦.古人所以有依我葬出王候尔尔葬出贼头.低我定、出贤良，扶圣主，依尔言，
出草寇，出强梁，不善终之所以言也. 穴依龙以乘内气. 向依水以乘外气，凡立外向. 总依水立向. 不可贪峄失向.庸师不识，见有良仓水来.便贪求仓
板水来.便贪求仓板水朝贫暮富. 殊不知是煞水混来. 怎见得是砂水混
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４２３民 俗 宝 典
来就不好呢. 比如一亥向. 面前戍乾壬子癸、仓板水来. 名为五鬼沛判官. 虽比亥向. 其祸略轻殊不知，以亥居西北属阴、午居正南属阳，稍
有分别，然终主吐血瞎眼做贼回禄之灾. 春祸亦不小也，朝廷刑罚，与阴司一般，可不慎乎. 又如黄泉水，乙丙须防巽水，先已说明矣，谁知好者者改为救贫
黄泉，反云乙向巽流清富贵来为黄泉. 去不为黄泉，独不解水惟来去均在祸福. 乙向属阳，巽水属阴、阴水破了阳局，犯禄存. 败家灭门、葬此向者，家败
人亡，此乃将事者造假局以害人，将丙字不言、转于来去上分办. 以害人家之沉沉冤. 真正是丙向巽侵富贵矣，而富贵被其侵. 余八局细详之.４、二十四
山合局破局九星断语乾水合局第一乾封水为上 乾甲纯阴北极内乾水多贵而且富 龙神苎坐坤甲内若得乾峄侵入云 世登要路居相位午水午向砂水秀 马上金阶出
太尉辰龙乾水势汪洋 龙秀天门格最美粟陈贵朽多粮食 更发显官人惊畏乾水破局乾水破局跛与聋 头疼背驼两相通鳏寡绝后多不吉 继赘克妻屡屡逢艮向巽龙见
乾水 灾祸缓速在其中乾水来时祸则速 去时罹缓迟迟凶来时又主出破子 去时背驼亦然同丙丁卯巽四龙向 乾亥双潮人吐血
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民 俗 宝 典５２３
咳嗽瘵夫频相见 戍乾双至鼓盆凶地力将哀向乾者 头多渐生腊犁翁水流北极消杀位 衿怀鄙浅后世穷石还未主破能屣 虽然能走驼亦同乾亥双行无瘵天
戍乾暗哑不善终甲水合局甲水甲砂发富贵 乾龙得之更为美蜚声科第少年郎 文章价高人惊畏甲水跛局——破局破中多疯癞其方有峄讨人嫌 文笔由来应画工大
药道土拜手中 辛酉二龙来打混子孙疯癞世受穷 子癸合局——第二卦名是破军 北方纳坎癸申辰子癸二水生六指 囤积凝澄登富真水迎再得煞高拱 离龙入穴进
君门阳龙坤离阴巽兑 定主双生非虚称坤离生男家即富 巽兑女生便伶仃坎龙单行更高耸 孕生六指使人惊风池身贵水在北 雁塔题名子水官子癸破局破局桃花多
芽 女犯堕胎因员墩子癸丑三方有小园墩梭作泄气便有堕胎之应水盛落水或黄肿，忽然缢死令人惊. 三条阴龙作亥艮.最怕癸丑并湖塘 若是混流或凝聚
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６２３民 俗 宝 典
癸丑二水若混流 千子向便不好了.申子合局申水合局旺丁财 卯年支之艮申合人命犯此插回向 化煞为官登将台申子破局破局虚旁死少年 卯龙庚向水
申来人命犯此遭刑罚 逃绝窜亡实堪衰辰水合局大发财产是辰水 乾龙得之为最美此水去来俱不拘 总是冲开墓库垒神龙得此辰水入 科甲翰死贵无比辰龙辰小真
难得 状元宰辅其可许辰水破局破局疯颠主落水 水亡之后家毁灭酉龙见之主暗哑 或生露齿缺唇嘴丑未二向瘤疾生 伶仃横逆凶死鬼艮水合局第三卦是辰水坦
贪狼生气星不凡艮水合局天市宿 世人财货聚真间若见砂形柜库样 悠杨水再向喷前出仔官资定饶厚 富堆敌国非等闲砂若低小水情短 亦主温暖烂荷钱丙龙遇此
砂水秀 黄甲声名富世传三合穿梭水凝聚 与国为姻禄绵绵艮水破局
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摆水破局多冷退 主乎绝嗣神不延虽有文章不显达 此方跌陷峰不全丙水合局丙水合局多福寿 犯罪之家用此救丙丁赦文山水朝 皇恩浩荡吻原眉艮龙丙
水可借宫 纳申之理宜参透凡地非砂贵难求 八个归元水最秀砂形即笏为公卿 库柜之形富荣佑辛酉亥龙实说之 亦须水朝如福辏归元水即的甲水：非但纳甲水有
纳甲龙又曰纳甲砂如乾龙见甲砂为纳甲砂、见甲水为纳甲水如甲龙乾砂乾水、俱为纳甲砂与水. 见坎癸艮见丙震见庚巽见辛离见坤壬见乙兑见丁，此八卦之纳
甲，凡龙遇纳甲砂，可催官出显宦，回纳甲水，发秀主富及人丁.丙水破局破局败家成火为 拨而不起多灾咎水路丙丁并流来 寅午戍年火难救离丙双来俱切忌
天降同禄灾晕飞丙丁二水是廉贞 犯天不免透天红葬送若乘兑亥气 同禄煞制应潜踪卯水破局破局偷盗廉乱淫 荡产多因贼牵累坤龙卯上水去来 定主杀戳刑徒罪
庚水合局卯龙庚水可催官 武人取贵更非雄
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８２３民 俗 宝 典
胸襟胆略世无敌 去来皆富合家欢庚砂高起旗旌状 再得舆辇掌兵权四神人将来拱 各播华夷钦土蕃卯龙庚砂如此验 庚亥二龙又一班尖峰秀山如判笔
片言折狱称不繁若是巽龙庚砂耸 为官清正不污贪壬龙午向庚照穴 强盗头目赛楼三庚水破局如拱破局单庚水 偷窃时生不肖男庚甲并朝射人家 被人杀戳最凶顽
若得丙丁砂水救 害众成家福寿全卯庚二水碳阳向 难逃刑戳事张皇丙丁二水名赫文 山水朝来免祸灾亥水破局破局虚劳损少年 亦主绝嗣祸连逢二龙见之害丁财
祸小灾轻也难言未水合局未水合局旺丁财 库中田庄最不怀巽辛二龙未水入 为官得禄进横财出入柯萨信佛道 再即卯龙庚向推水来雷去家断富 水去雷来家断
丧艮亥二龙得来水 百富何须进库财兑丁丙龙本自配 科甲联芳列三台未水破局破局看经特念佛 尼姑僧道拜莲台
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民 俗 宝 典９２３
辰戍二龙未火入 龙招鳏寡禾折媒柞逆不忠难制伏巽水合局第五卦内是巽宫 巽辛排入巨门中巽砂巽水尤辛亥 少年科甲考运通兄弟联方入斡苑 喜逢巽
上有双峰庚卯二龙巽砂起 经略之壬脉成风巽为展女水朝入 贞洁女儿美貌浓或因女家致财富 或因妻贵得恩荣若也峨眉山有巽 宫妃驸马两相逢巽丙丁号三阳水
朝来喜归鬼抹乡东卯西庚皆鬼住 义门福寿高无穷巽水龙遇少男脉 寿道减兮富丰隆再评A巽水朝东文笔起 少年科甲夸文章穴未辛亥巽水入 玉堂金马状元郎
三阳水朝归未聚 巽丙丁号三阳水流归未方地 义门寿考同休光三阳水朝入震庚 食禄开府应三公更出仙翁与佛子 蓬莱直境超凡风巽水破局巽水破局多乞丐 抱
花出现多淫风披作泄砂了 或作山碎水斜则室女怀胎好私通 巽已双朝破阳局阳水破阳可破字 那堪巽方起高峰
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０３３民 俗 宝 典
笞闰有女颜如玉 堕胎玷汗春风容辛水合局辛水最秀司文章 状元好音姓名扬巽龙少年登科第 翰林学士近龙光更有如花女人貌 家乡锦金珠翠香艮卯亥
龙见此水 砂水秀迎入明堂亚榜明经人人美 阴龙阴水适相当亥山一丈可致富 辛山十丈富堪商虽然金帛夸富足 这房异姓终难养辛水破局破局不宽家冷退 无数
乞丐至绝亡午水合局八卦第六在南离 离纳寅戍壬已齐午水主富文贵显 壬子巽龙正相离龙虎抱卫砂水拱 公卿相贵实无疑此水去来多骤富 时至离乡是发期高峰
独出遭回禄 乾壬泄制产英奇再评A午砂午水龙结穴 子龙午水公候生龙虎抱卫砂水秀 公候卿相贵无疑壬午水来离乡邑 午砂高早乾壬声泄制火龙英贤生 高峰
独出南方位必遭回禄迟迟逢 子龙午水出丙兑男盗女淫败家门 子午阳朝破阴局咸池水映桃花红 午水破酐酉破子
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民 俗 宝 典１３
子破卯时卯破午 阳破阴时阴破阳男盗女淫夜夜忙午水破局破局火灾廉淫乱 盗贼时生来相犯若有园缴免火灾 又主目盲堕胎患己丙向中午流动 妇人流
血夫弦断卯艮二龙见此水 眼外分明中多暗若从酉上流出口 妇人室内同淫滥乾龙午水人命伤 刑狱败家遭祸难壬水合局壬水骤富是救贫 血财兴旺多利名午龙得
此砂水秀 文武全才为公卿单水主富无大贵 亦多纳票贡行人大砥水来居家发 水去离乡富贵成壬水破局破局骤败出于荡 水盛多生黄肿恶亦有灾卮落水者 逃窜
他方罹灾障寅水合局寅水长生旺丁则 申龙苎见此水来乾坎二龙出显官 乾坤甲结产英孩来水为官主近福 去则他卅发远财寅水破局破局实为艮八煞 定主疯盲及
虎穴坤山艮向寅水入 煞带廉贞血满怀寅甲小敦长而细 荡子虚夸博奕才
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２３３民 俗 宝 典
员到更名为本卯 道士作法敲符牌寅甲属木、木生风定主主疯癫眼寅又属虎故虎能伤人.若作坤山艮向者，加申寅三分主主痨疾. 艮岂虎非不言之○中
又在说八煞. 手中又在做八煞矣吓吓好笑.戍水合局辰龙戍水广田庄 富堪敌国多税粮戍砂戍水先照穴 翰林学士近龙光戍龙遇砂此水秀 科甲丁财遍满乡坤龙
得此砂和水 小贵大富不堪商神水戍砂托辰向 辰水朝来最为上忠臣孝子并理学 二十四龙第一旺戍水破局破局加禄瞎目聋 鼓盈之煞克妻重卯龙戍水人暗哑 艮
龙戍水袭盲逢丑未龙来或流注 少之悖逆人不忌庚酉卯龙艮戍水 尖刀砂出绪绘侬午戍破局瞎眼者 或砂或水病不同砂凸眼珠亦凸出 水则珠凹限眼珠坤水合局遇
庚水福禄合欢 地田卦名弼与辅坤合水局主财富 寡母起象多仓库乙癸坤离四龙神 最苎坤水坤砂顾山旗单权旗旌样 女做将军男师府忽然端正拱如奎 又主科甲
不及武乱峄低小群衙职 杂职小宫亦堪数
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民 俗 宝 典３３
坤水破局坤水破局势汪洋 妇女相继为孤孀抱花酰裙山再见 寡母混乱不可当尼姑念经经千卷 定有山形本孟样若是卯龙见坤水 克妻煞犯人悲伤坤申并
朝享厚福 先天后天会一方若与未水双朝入 廉贞砂曜两遭殃未少坤多遇阳局 每见男人吐血亡未多坤少遇阴司 女人吐血为妖伤乙水合局原来乙水可催官 葬得
坤向实不难多利显达多生女 壬龙落脉贯一班乙艮双朝多继产 赘得要财满心欢乙水破局破局多遭水足病 螟蛉继赘如亲男若与卯水混流入 定产克妻三五番时或
乙辰交路至 抱忿自缢投河滩酉水合局第八卦是武曲宿 兑丁乙丑金光透酉水合局而隆兴 鱼袋砂生登朝后酉砂酉水巽峰高 贵近君王衣套绣丁艮二龙出文官 惟
有山冲兼水秀酉水破局破局淫乱不堪言 翼龙首水煞相连无水有路亦非宜 犯罪遭刑罹灾难
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４３３民 俗 宝 典
子午辰戍四龙向 室人偷情随人走此方山陷巽卯龙 为官阵之全家覆辛酉层层水入怀 虽富克妻害难救丁水合局丁水合局南极星 男女庚宁亦多寿丙丁二
水名赦文 家无凶祸福频佑策射金门第一流 酉龙丁方砂水秀艮龙丁方水时朝 王侯庙食非信谬丁水破局若然破局主腹痛 退财之时无可救巳水合局巳小合局旺人
财 卯龙苎见己水来未姹绕印瓦金印 艮亥二龙实岳截巳水破局破局吐血与痨疾 少年多损见蛇灾酉龙已水或风射 杀身来家刑狱理丑龙二水多杀戮 理叶金鸡破
蛇害巳向巽水多冷退 巽向已水人口灾山向克水祸轻缓 水克向重祸速来巽巳双流水克水 何龙一句救贫哉庚申乙卯同辛酉 艮寅壬亥一倒排亥已皆属木生地 巳
为地户最宜开阴龙水口已砂塞 妇女不孝绝婴孩阴龙巳口圆墩起 虽然怀孕也堕胎丑水合局
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民 俗 宝 典５３
丑水合局旺田庄 卯龙丑水锁朝纲震龙文武双谋士 丙庚二龙发文章阴龙水口已砂塞 妇人不孕绝婴孩阳龙已口圆墩起 虽然怀孕也堕胎再评元来丑水旺
田庄 牛羊茂咸满牧场出入崇信求佛道 户业肥饶金帛光剑戟衙刀因之而取贵. 琴枪龟鹤三吉得之而推文，丑未坤申多为仙圣之风.丑水破局破局生人多夭折
鳏寡僧道定不良辰戍二龙丑水入 番棺覆尸人遭殃横逆恶死多癞疾 杀戮公事祸非常翼向丑水入坟宅 四墓焦袋非为吉路死迂尸哭一场 逆同巳酉凶难当再评四金
对射风吹穴 番棺复都灾应宜五未寅申遇葫芦 疯癞病疾好惨凄偃月卧尸之泄、砂最忌于黄泉之地.以上二十四合局.二十四破局，合局则吉，破局则凶.局者，
向也，阳水也立阳向，阴水来立阴向，所谓依水立向是也，若阳水来立阴向，是为破局. 水来去，总要净阴净阳为吉又曰此法中言水处而又言龙. 言龙处而又
言砂. 言砂处而又言向. 凡言龙处，得此峰峦拱秀耸法，为异为奇. 又言阴龙来破阳水.阳龙来破阴水.但龙行屈曲，一节阴一节阳.那
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６３３民 俗 宝 典
有净阴净阳之理. 就是到头结穴之处. 亦有不能也. 总之言龙处实是言向. 以向作龙. 言阴龙来破了阳水. 阳龙来破了阴水. 非龙也、即
向也. 所以阴水来立了阳向，阳水来立了阴向.明明多凶，大可见矣，又有八煞水来克龙亦在其内.总以阳水来立阳向，阴水来立阴向. 依水立向无害，此文
王后天八卦水法，全盘托出以救其人.
五、向 法
１、向法古曲云：无绝地，有绝水无绝水有绝向，这个向字亦难言也得了真向亦不绝矣，自铜函经一出之后习者纷纷不计其数后吕司空复造伪书曰：黑囊
经托相益之，各用左旋右旋之，法将推命卦卜易之生为水法，厥后诗歌兢出泛烂支离将此地理一道遂榄作糊泥面酱，所以世上人不识好歹，请堪兴看地将父母大事
信凭先生，谁知先生信凭伪书，依样葫芦，信手做去害人非浅，总而言之，看书未会其解，又不肯礼拜明师，看书原是假看瞎看，晓得那几篇是真那几篇是假，假
的看到津津有味，真的原来无头无脑，贫衲得神龟点化，又迂邱延翰仙师门人青衣于老师，日夜讲究求其指点方明里气说在那里就在那里，说龙不过几句，起伏盘
旋之元屈曲，说穴不过窝钳乳突四个字，让砂不过肥圆端正高大中小向我有情，说水阴来阴去阳来阳去，阴水立阴向，阳水立阳向，虽无真龙真穴真砂真水，倒也
得了真向，向立得好自然平安，人工衣
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民 俗 宝 典７３
食足以哉，后欲传人人又不信，说我和尚字又不精，文法不通，还晓得看什么地，是以只得录出存其笔迹，恐后有知者才晓得我和尚会看地，然此所存笔
迹可为知者道难与俗人言也.２、立向法盘古立向正为诀 三七相兼祸即侵阴差阳错皆天盘 时师立向害杀人此言立向之塘面也与穴内分金无涉，即外收堂气之
旨，加乙加辰则吉，兼卯则犯入煞之类，向有可兼者兼而利也.戍乾壬子子癸兼 丑艮寅甲乙辰先已丙丁未坤申合 庚酉原来是后天向有不可兼而不利也午戍乾亥
亥壬家 丑癸艮寅怕虎牙甲卯卯乙休相见 辰巽巽已莫逢他丙丁午丁双煞惟 未坤申庚乱如麻酉辛方上下不宜动 此是夹煞定无差３、翻卦静道和尚曰：黄石公见
北斗七星而知贪巨禄文廉武破轴弼者也（九星）北斗斗口第一星为贪狼属木在艮宿名阳枢第二星巨门土在巽宿名阴旋，第三星禄存土在乾宿名天厩第四星文曲水在
离宿名阳权，第五星在飞廉所火宿名阴街，第六星在兑武曲金宿名阳闿. 第七星在坎硬单金宿名阳光，第八星在左为左辅星太阳，第九星在右为右弼星太阳金在
右二星是本卦此指坤卦而起例，坤属土，万物从地生，是也各卦俱有变动，臂如艮卦以上爻一变为坤，坤为贪狼，为巨门，余
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８３３民 俗 宝 典
七卦依此推，第七星为斗柄，而每月戍时捕破军所指之辰，为月建，斗柄指寅天下皆夏，四月也一月指一辰，一年十二月，斗柄指寅天下皆春，正月也、
二月指卯，三月指辰，斗柄指已矢天下皆夏，四月也，一月指一辰，一年十二月，斗柄指十二辰，周而复始 黄石公因之认辩龙神以辩水法地理家用之峦头有九
星，卦只八位，左铺右弼，二星共为一卦乱某扑起例变则为本卦又有九宫八位，乃后天洛书听九履一左三右七，二四为肩，穴八为足五十为腹，五十正是中宫.
４、黄石公翻卦掌诀星卦相配成一家 八八变来无余差先变乾来掌中裁 上兑下震小指排无名指安坤与坎 中指巽上艮低徊离下乾归食指 一卦既定余翻来乾与兑
对 兑为乾对 震与离对 离与震对坎与巽对 巽与坎对 艮与坤对 坤与艮对此八卦中乾卦之变法也.即所谓天父卦也如乾三连三从上爻变起为兑上缺，三再变
兑之中爻为震仰孟，三又变震之下爻为坤六断，三四变坤之中爻为坎中满，三五变坎之上爻为巽下断，三六变巽之中爻为艮，碗、三七变艮之下爻为离中虚，三八
变离之中爻为乾三连，三复归本卦. 余七卦皆如此变也，如乾则兑起为贪震，为目坤为禄坎为文巽为廉艮，为武离为破乾，为辅，如坤龙入首则艮起为贪巽为巨
乾为禄离，为文震，为廉兑为武坎为破坤，为辅，此以，龙上取三吉六秀，之法也，时师开口就曰三吉六秀，请教何处格之曰，吊砂则在龙之主星上格
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民 俗 宝 典９３
之，吊水则二向上格之.５、洛书紫白掌诀一白坎而黑坤三碧震四络巽五中寅六白乾七赤兑八白艮九紫离.此后天合十之法，一与九合，二与八合三与七
合，四与六合，最发续弦侧室之子无嗣.６、翻卦辅星向法黄石公本以八卦水法，总依后天方位为主，以向为定用翻卦掌诀取其净阴净阳，以向相配，净阴者震巽
艮兑为四阴立向用此四阴卦是也净阳者乾坤坎离四阳卦是也水之来去要阴阳不驳杂方为尽善尽美，总依掌诀上翻翻得辅武贪巨四卦上吉破禄文廉上四卦则凶逢吉便
以吉断，逢凶便以凶推八卦水法得其方位，翻卦知其吉凶，辅星辨其字问，联珠以其坐山收水此法用十二地支最确，被用乾甲丁艮丙辛巽庚癸坤壬乙此俱是混谈不
必费心苦习，今之铜函经者杀人不用刀慎之.７、辅星翻卦向法即禹王治水之法. 翻得食巨辅武四卦吉，破禄文廉四卦凶以辅武破贪巨禄文字为序，如巽山乾起
辅，武曲离破军艮，廉贞巽贪狼坎，巨门坤，禄存震，文曲兑辅武贪巨四吉水在四阳卦. 乾离坤坎破禄文廉. 四凶水在阴卦艮巽震兑又如乾山巽. 向以巽上
起辅，武曲艮破军离廉贞乾贪狼兑巨门震禄存坤，文曲坎，辅武贪巨四吉水在四阴卦，艮巽震兑，破禄文廉四凶水在四阳卦乾离坤坎，不拘何向总依纳甲冥，若甲
向乾上起辅. 向巽起辅，二十四山依此推.８、文王后天八卦水诀
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０４３民 俗 宝 典
八合卦破局水法定例 横看辅合局 武合局破破局 廉破局兑丁已丑四向水 兑丁已丑 震庚亥未 坤乙 子癸申辰震庚亥未四向水 震庚亥未 兑丁已
丑 子癸申辰 坤乙坤乙二向水 坤乙坤乙 子癸申辰 酉丁已丑 卯庚亥未坎癸申辰四向水 子癸申辰 坤乙 卯庚亥未 酉丁已丑巽辛二向水 巽辛 艮丙
午壬寅戌 乾甲艮丙一向水 艮丙 巽辛 乾甲 午壬 寅戌离壬寅戍四向水 午壬寅戍 乾甲 巽辛艮丙乾甲二向水 乾甲 午壬寅戍 艮丙巽辛横看贪合局
巨合局 禄局破文破局酉丁已丑四向水 巽辛 艮丙 艮丙乾甲卯庚亥未四向水 艮丙 巽辛 乾甲午壬寅戍坤乙二向水 午壬寅戍 乾甲 巽辛艮丙子癸申辰四
向水 乾甲 午壬寅戍 艮丙
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民 俗 宝 典１４３
巽辛巽辛二向水 酉丁已丑 卯庚亥未 坤 子癸申辰艮丙二向水 卯庚亥未 酉丁已丑 子卯申辰坤午壬寅戌四向水 坤乙 子卯申辰 酉丁已丑卯庚
亥未乾申二向水 子癸申辰 坤 卯庚亥未 酉丁已丑方图以上二十四水，二十四向俱依此推，已葬未葬吉凶祸福，了然心目，再将合局总诀断语一一记熟登山辨
其祸福在掌握中矣，方知此卦出于易理先圣所作一则代世行时时之理便二则不得误人大事，三者到各种有灵者迂着. 古先师说得好，世上谁人能识我，当世明师
后代仙，岂不是堪兴家之一乐事耶.９、水法分房分图一子向上是真元 二子脚踏两头船 三子却从何处立孟白仲青季在前 水法房分立于穴前格之方准，长子在
右手，二子在左手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，一四同宫二五同宫六同三宫阅图明白一举子山午向为式若耶山水来长四先发，乙辰水
去，二五后发，午水当面朝来，三六两旁先发，但立向有兼左兼右者，向有兼得的有兼不得的今之时师依着伪书左右瞎兼，哪知三子暗暗受害，人家祖山少则葬数
十冢多则百余冢有此一向皆一样立，闲时若谈起坟山来，就说我家祖坟总是三房不利，是何道理曰非关
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２４３民 俗 宝 典
祖坟上三房受害，亦是向上错兼了，三房，受害，那有龙能偏三房之理，书云，向冠向主三房，而水冠向三房绝，如子山午向地，午水巽来午方左右丙，
右边子，三水混流，主眼吐血火必烧须要午水干净方可若丙午丁三水齐来立丙向以收之则三房大发了财且秀终不免淫乱吐血之事，此水丙午并来则三房绝，二房
承，无三则二房绝水长房承其地果龙真穴的，当面多裁树木成林以二敝之，或改水往坤申已辰而去或面前作起高堤以避水之恶煞，则丁财两旺富贵绵迭. 是以天
地无全动，人力为之也.１０、关阳破局水法阴阳破局者，如乾向庚水、犯禄存则不吉甚验，而若龙身双来边阴边阳亦不吉有阳龙阳水立阳向则吉，阴龙阴水立阴
则向则吉，阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向则吉，阳龙阴水立阳向阴龙阳水立阴向则凶，故曰：依水立向不与龙相涉.１、分房分法水之来内关祸富，若右水到
左先发长房. 左水到右先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到，当面朝来更速为即到，故左右水前朝水俱关系房
分房分歌云：孟伯仲春季在前，长了在右手，二子在左手，三子在向前，如有五子六子者，又何分也. 俱在朝案上，内外之水者其来势入明堂，四子与长子
同. 五子与二子同六子与三子同，凡人家有兄弟中均匀者则又何说也，人家兄弟不均匀皆因足砂水之之窍，时师中知消纳工失以有不平之事，又有发富而无子
者，又有子多而贫者，又有一支出
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民 俗 宝 典３４３
贵者，又有一支蠢浊者，又有人财两旺者又有贫困而绝者，非关龙，皆砂水之故耳. 能知消砂纳水即是明师，是以贤师与人卜一地，能予知何房发富
贵. 在何代出儿人，不过是消砂纳水，分金坐度上之作用，见有房分不均者，砂也水也，无砂即绝，水不上堂即贫，若遍房分. 如一边阳水来，一边阴水去.
或阴水来阳水去或左水到右，左是阳水来右是阴水去，立了阳向二房发. 长房贫. 立了阴向长房发二房贫，若面前有水朝来，则三房管也，有来得好的，或歹
的. 有向得对的，或向不对的，俱有分别，面前有水朝来，有一个字上来的，有两个字上来的，或三四个字上来的，或一片上来的，一个字上来为单来，却妨射
穴.两个字为双来，三四个字为一片，却要层层朝拜则发福. 若是一片无情，名花花水，乃无用之水，言一字者即罗盘上一字也，如坤山艮向面前又有明堂，一
池清水正对面前庸师不知是好是丑，一见便说好个明堂，坤山艮向兼申寅三分，正对塘中. 四水归聚，一葬之后，人财两旺富贵长久，子侄读书，还要做官，乐
家以为全是先生之功.又如艮寅方一池塘扩.左是丑辰，右是寅申此乃一堂煞水.便将老父母葬下. 庸师不知纳水之法，此是入煞水，又是入煞向，难满三十
年，全家死绝，还是先生乎，独不知书云，坤山艮向寅水入，煞带廉贞血满肠.（一）宜立子向，若见四龙顾主，番身逆势结穴者，王子癸三方水朝向，先生三
房，右水到左次发长，后发二房，此言阳水来去，立阳向以收之，无龙有水，山脉气旺，方可发丁财、举一子向为式，而申向辰向可依此例而推矣.（二）宜立午
向，坤申水来，乙辰水去，为后天会先天局先发长房，次发二房后发三房.
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４３民 俗 宝 典
据此阳水来去立阳向则吉，举一午向式，而寅向戍向，可以类推矣、又曰：乙辰与坤申同理，坤忌末乙已卯，未即卯也，乙司手足，又司口舌，乙卯二水
混来上堂，则重妻，若射来，是成涝病，卯向不可兼乙，乙向不可兼卯. 庸师知之否，请住古冢间考验，不可依伪书而行，见有乙卯向者，直断他有痨病，有重
妻，卯多男人吐血. 乙多妇女吐血，乙多则生女多. 卯多则生男多. 且又难养. 若卵向兼甲者，见有乙辰二水朝来，则又断他出拐脚人. 出结舌人，若
有明堂在乙辰，则断他是好酒游荡之人，勤吃懒做败家子，若有明堂在寅甲方刚出麻疯产死，吊死中风死，出家为僧. 一个卯向两边阳水来，破了阴局，就许多
的故事，有死败绝病等，令特标出、学者宜慎之.（一）宜立卯向巽水来. 艮水云为雷风相薄局. 震为雷，巽为风，合后天洛书主成之数. 先发长房得横
财，发大族，次发二房，又发三房，人财俱兴. 此举一卯向为式，而玄未向向可以例推. 总而言之，阴水来立阴向总不宜混杂. 阳水来去，或当面朝来，则
宜避之如有阳水朝来，则三子受害. 木冠向、向冠水，则三子受殃又曰：时而与人立向. 不如阴阳相兼，只知四十八局，左兼右、右兼左，大事毕矣. 殊不
知阴不可兼阳，阳不可兼阴. 如卯向左右俱阳.如午向左右俱阴.如巽向左阴右煞.如玄向左右皆阳，乾壬二曜相来，如此之向.无有可兼.是以立正向方能发
福.而若一兼则三房受害伪书假造. 无有百二十分金.何为分金. 答日来识穿山虎，光明透地龙山虎者，言艮为山寅属虎. 寅艮同官，故山名，透地龙者，
如地支子宫内有甲子丙子戍子壬子，是何子论纳音如甲子龙入首纳音，金
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民 俗 宝 典５４３
为金龙，不可用火局以克金.何为透地龙，如线穿针. 只差毫厘. 审定来龙，一线穿定气脉贯进顶耳. 腰部受穴之气透入尸骸依此放棺，故曰透
地.又言百二十分金，每一山有五位，穿山透地在其中矣.五行淘光不净，如金在砂中犹来尽也，后人见金广多. 难以避之，六十龙中，为各一分金，八千四
维，各又作一分金，共成七十二龙，作七十二分金. 又穿山透地包括在内. 穿山透地七十有二. 布于二十四山，每山各有三分金. 后见其理不合，又改为
四十八局. 分左右相兼、则不犯差错空亡. 龟甲空亡，戊已孤虚关煞等项. 一山又去戊已正中一条，又除孤虚亡空一任. 又除关煞一条. 共除去七十二
条，所余下四十八分金，任凭相兼，则不犯关煞空亡. 岂有此理. 圣人造罗经. 原告人，定方向用天地人三盘，地盘立向.人盘消砂.天盘纳水，将罗经竖
起，天盘在上，人盘在中. 地盘在下，天地人三才之义. 又将二十八宿把字守边关. 所裁正宿度苦于用线牵，看正前面在某宿几度上，是以不得差错. 后
不知何人将差错二字设出戊巳龟甲孤虚差错关煞空亡等语以哄人，又说出穿山透地以哄人. 亏尔说说得像. 人生天地间，不能与人分忧解结，须当以利济为
心，何为出此哄人之事耶. 穿山虎三字，依说艮为山，寅属龙，寅艮同宫，此正理也，尔又惜此说为穿山虎且虎在山能穿山耶. 何不用穿山甲之名更妙耶.
若作串山寅向兼坤艮，丙申丙寅分金，依此尔穿山透地各煞不犯，则该发富贵丁财. 何以福来至祸先临，主人吐血恶死. 此穿山虎，而实为伤人虎也. 尔何
苦如是以诓人耶.纳只见已葬坟，皆砂水向三盘之敌，砂不能消.水不能纳.向
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６４３民 俗 宝 典
不能立，是以败绝者多. 从未见山有穿透地分金犯戊已空亡等煞两败者，真是自古未闻. 罗经五盘作用，先已说明，余者多篇无用之学，不必推
求. 立白不得用逢针与外盘. 此二盘乃消砂纳水用之. 立向用正针，正针即地盘，若用缝针者皆差错以至二八益加三七饶灭不立正向者，以其避俗孤虚空亡
也. 此不必拘. 总而言之，要看局砂水有不容免强者，自然而然也.虽正向亦不妨，无论相兼，正向总看有情无情.纳与人定阴阳二宅. 立正向者甚多，以
验旧坟旧宅，正向着发福也多，是以先贤立法以救人，后人立说以害人，庸师不识此窍，只依葫芦画样，谈乃立向之法，又有此一说，不然还说花和尚多事矣.
（一）宜立酉向丁未水亥水去，若得巽脉精良复转卯入兑结穴者.必须要当面酉水朝来为化煞，生权局，定主扦相为驸马. 女为宫妃仙翁佛子. 此言内水来去
立阴向则吉，举一酉向为式而已. 而已向丑可以例推. 又日酉水乃兑卦，兑为少女，若遇阳龙阳向，酉水来破局，则生淫乱而败. 许云申子辰鸡叫乱人论，
命宫犯此谓之桃花煞. 辛酉二水层层拜，若是辛酉二向者则重妻，多生女难生男，因辛纳于巽，巽为长安，酉纳于兑，兑为少女. 二女同床. 难以生男、辛
酉并立、辛忌酉、酉亦忌辛. 虽是八煞，但二卦皆属阴也. 阳和遇酉水则不背溅方矣. 凡阳向收酉水者，主男盗娼. 人命军徒绞斩不饶也. 莫怪子孙不
成器，原是葬错了祖坟，此言非也，不关坟事，总关水事. 水是生成如何改得惟有速改碑石. 依水立向. 净阴净阳. 则祸去福临矣. 有人只道士作主，
那知其中之祸患. 道士晓得什么，他只知阳年东西利. 阴年南北利. 大事毕矣. 若论大利. 应当家家发富贵，为何有富有贫呢. 这就是水局问题
了. 水合局则兴. 破局则
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败，有等不信地理者，开口就说要命好才遇好地. 有人说谋地葬官人. 遇地葬官人，此言因是有理，谋地葬官者多. 遇地葬官者少. 为了尊重父
母遗骨. 应当谋地. 地在矿野，不请明师. 怎能会得. 若言遇地，先贤云吉地神之所司，岂是闲，又云行凶，作孽岂能得之乎，要祖上有德，方遇吉地.
天地报答其得，以祜其子孙，人丁繁盛. 富贵双全，凡富贵者，应知祖功宗德、培其根本. 自然子孙发富绵远. 行凶作恶者，虽然眼前富贵.若不知祖宗
德.一任贪佞无止.前法一尽.则受天诛.是以天地报应点点不差.无地无私有德以吉地报之.作孽以凶地诛之. 世间之事，请观地理条文其中善美恶. 且可
一言而尽哉.
六、阴宅图向法
１、阴宅图说阴宅不外河洛之理配合，不外八卦之法，龙穴砂水向不外五字之真龙认生死穴，认有无砂认粗秀. 水认曲直，向分纯疵，此五法亦为紧
要，知此五者，改天命夺神功，有不测之机伏义画先天之卦为河图，得乾一兑二禽三震四巽五坎六之七坤八. 认天地之阴阳，知世上知吉凶. 禹王画后天之
卦，或载九履一左三右七、二四为肩、六八为足，是定八方之正偶.知天地四时八节之气候.父王之卜易.用后天之八卦，乾坎艮震坤兑. 二卦合而为一. 则
知天地之气数. 世间之祸福.黄石公作翻卦，乾离艮巽坎坤震兑，定水之阴阳. 知人之兴废推翻卦无一定之规，总以斗柄七星为主，贪巨禄文廉武破，
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此七星之名，七星之外文有左辅右弼二星，加入七星之内，共成九星，卦只八方，星有九星，破辎弼二星共一卦. 其卦乾离坎坤为四阳卦，艮巽震兑为
四阴卦，阴向要四阴水路吉，四阳水路凶，四阳向要上阳水路吉四阴水路凶. 其番卦从向上起铺. 是辅武破廉贪巨禄文，阴向四吉星在艮翼震兑，四凶星在离
乾坎坤，阳向四吉星在乾离坎坤，四凶星在艮翼震兑.其星辅武贪芑四星吉. 破禄文廉四星凶. 吉星与吉断. 番卦之法神乎其神乌有不神验者哉. 凶星以
凶断九星断语列于后是以对人知天地阴阳.画八卦以示后人，遵其数者习而明之，无有不验奈地理一道，百不得一而用之者不以为德反以为仇，贬而削之所云：用
卦全是乱义，珠知身不明其理，胸无点墨.先圣岂有哄人者哉.今特标明请各堪舆老师，在各发坟考验，看其字向、水路、用番卦议以办其吉凶，方信用卦之妙，
总以净阴阳为主. 故云：红黑一盘详水路. 究来不必辨龙神.２、纳甲根源每月合朗后哉生明，自初三至初八日入土时，月明一分，是一阳生，象震卦，月在
庚方，故震纳庚. 每月上弦始生魂，自初八至十二日入土时，月明二分，是二阳生象兑卦，月正丁方，故兑纳丁.每月十五望月全明，三阳俱足，象乾卦，自十
三至十七日入土时，月正甲方云故乾纳甲.每月望后晓弓月暗一分，象巽卦，一阴生，自十八至二十二日出卯时，月在辛方，故巽纳辛每月下骇月半弓，自廿三至
廿七日，二阴生，月暗二分，象艮卦，日出卯时，月左丙方，故艮纳丙. 每月下弦后廿八至三十日，月纯墨黑天光，三阴俱足，象坤卦，至次月初二日未明月在
乙方，故坤纳乙.（１）甲纳
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乾纳甲壬己 坤纳申辰癸戊 子坎也坤纳乙癸戊 离纳寅戍壬己 午离也艮纳丙 震纳亥未庚 卯震也巽纳辛 兑纳己丑丁 酉兑也
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（２）水生一天天乙生壬水，地六癸成之，先天乾纳午壬坤纳癸. 癸地也壬天也一生一成夫妇之道天地交太万物发生坟茧得此水成者主富贵断曰子癸二
水生六指囤聚澄漩发富贵，富木长生旺财龙真局秀贵自来（见图１）
（３）之成六地先天而后戍乾，三爻属阳，万物资始，坤六爻属阴，万物资生，坎得乾之阳爻在内. 离得坤之阴爻在中. 故坎为中男，离为中女，乃
后天之夫妇，坟茔得此堂局，主大富贵，（见图２）
壬水骤富堪救贫 文武全才为公卿（４）火生二地地土生了灭，天七丙戍之丁纳兑，丙纳良，少男少女，妇夫相配，丁寄离明之位，南极老人，一星下照
丁地. 坟茔有此堂局生少年发达，长寿百年. 丁水朝南极星男女康宁最多寿，丙丁二水名赫文.（见图３）
少年为官转公卿（５）之成七天丁生而丙成，丙艮丁兑也艮为山，兑为泽，故得山泽通气之局，丙在九紫之旁，太微一星下照丙地，丙水朝来定主富贵双
全，人财两旺.（见图４）
丙水朝来多福寿 皇恩浩荡叨原宥丙丁赦文家无祸 八个归无水最秀（６）木生三天天山生甲木地八一戍之用阳木乙阴木甲朝地、乙坤也、乙
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木乾也，非小可太阳乙星赤在右阳衡一星赤在左二星夹辅，故催官第一.（见图５）
乙水潮来可催官 状元宰相姓名传名利显达多富贵 招得皇姑美良缘（７）之成八地先生后成申乃东方之阴木，天干之首乙木次之，时令仲春，天帝可
甲，故甲木朝来，与众水不同，北斗第五星下照主文章这府，宰相之宫.（见图６）
甲水朝来夹富贵 乙向得之实为美蜚声魁第状元郎 盖世文章人惊畏（８）金生四地地上生辛金，天九庚戍辛纳巽，庚纳震，震长男，巽长女，天妇相
配，秉镇主得，辛水朝来，乃文章之府. 天乙贵人之治，丙有文昌一星下照辛地辛水主发文章，少年科地早登.（见图７）
女貌才郎，有翰林学士之位.（９）之成九天庚震也，震为雷辛巽也，巽为风，雷动风散，故称古午，庚在龙德之宫旁有二星赤下照庚地，凡庚水朝来定
产威武权谋之士忠勇果毅之人，应此坟茔者，震龙庚水也. 艮龙庚水.富堪敌国（见图８）
此八局龙真穴的，水绕砂关，真乃大局，所以发福大而长只此八局乃河图之生成，所以各局开载于右，天一生水地六成之. 地二生，火天七成之. 天
三生木地八成之. 地四生金天九成之，天五生土地十成之，水火木金分于四方，土居
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五行之中. 罗经无戊已，故五十不用圣人用此以画卦地理用之神灵. 一生一成，反复详明. 水之来去，均关祸福，依水立向，丁财两旺水朝向错，
百事见祸水从天生，地以权之，收吉则吉，收凶则凶. 天地之道，东西南北，先圣即以此训人皂白，志者宜专习之. 天地之道总出于东方甲乙木，南方丙丁
火. 西方庚辛金，北方壬癸水. 所以癸水来立壬向，壬水来立癸向. 得生数而发富贵. 得成数而旺人丁余三局依此推之，罗经无戊已故不用中央.（１
０）生一天书洛天一生坎水，地六乾成之坎先天之坤见后天之乾谓之先后天相见，坎得一白，乾得六白，乾在天门之左，奎宿居其所，乾水朝来，故出状元宰相.
（见图９）
乾水第一最为上 午龙子和北极光若见乾峰侵入云 马上金阶富贵长（１）火生二地水地二生坤火，天七兑成之，坤得二黑，兑得七赤，二黑水克七赤火
不吉，坤老母，兑少女，左右离，离中女，此为三女成群不能添丁坤向，左右得贪狼水上堂虽灾酉水先到，前来打扑，是此一局，先圣亦言平常.（见图１０）
（１２）水生三天天三生震木地八艮成之震三碧，艮八白震为雷，艮为山，先天之震，在东北后天艮居之，苎墓艮水朝来，谓之物还原主，贪狼水归宗，
主人财富贵.（见图１１）
艮水朝来天市垣 富堪敌国非等闲卯向得此砂水优 黄甲声名当世传
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（１３）金生田地地四生巽金天九离成，巽四六离九紫，巽长男，离中女，左右得长男，巽苎震得夫妇相配，忌午为破军，必须三五七未方云合法. 午
未二水朝王大富贵，午水主富贵显庚卯未向相宜，九虎抱，未水拱，公候卿相无疑.（见图１２）
洛书四大局与河图四局相同，但先天四局，二阴二阳免驳杂，洛书四局，一净阴、一净阳，坎与震二局，尽善尽美，惟地三生坤火一局，全无意味，地四
生巽金一局，最忌者巽向，水为破军，在所不宜，全得左卯右虔二水来去. 又得未相救最善，午与未合，必须午水三分，未水七分，此合后天生成之法，又合雷
风相薄，生大发富贵，若无未水，主三房受忙以败风声：洛书乃出自禹王，禹见龟页文而出，背有卦文方知治水之法，治后想龟背壳上，有紫白黄绿黑碧赤之点，
数头向南得九点紫色尾在北得一点白色，左东得三点碧色.右西得七点是未色，前右足西南得两点黑色前左足东南得四点绿色，后右足西北得六点白色，后左足东
北得八点白色，背脊中现点黄色. 胆腹下见十点淡黄色，是以圣人见景生情作洛书示后人故作载九履一左三右七.二四为肩、六八为足、五十为中宫而用八卦以
配之所以内多一中宫、九宫八卦是也.（１４）位定地天乾向坤水来，乾天为父，坤为地为母，癸水去，先天癸纳于坤，乾天地，坤地也故称定位，乾父坤母，又
得夫妇相配，乾向坤水朝来，主人财兴旺，富贵双全，乾向坤水为上龙，透天门最美癸水合法且富，马上金阶太尉.（见图１３）
（１５）济艰火水
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子向寅水来，戍水去，子坎也，坎水为，为中男，寅戍纳于离，离为火为中女，坎水离火，故称既济，坎中男、离中女，又得夫相配子向最苎寅戍二水来
去，寅戍朝旺丁财子向亦苎见此水来，水来为官升进福，水去、财离乡发远财，（见图１４）
（１６）薄相雷风卯向卯震也，震为雷、为长男，巽水朝来、巽为风、为长女震雷巽风故称相薄，又得夫妇相配. 艮水去，洛书天三生震木，地八艮成
之，卯向最苎二水来去，卯向艮巽水，水朝来真可，苎文官兼武职，胆略世无敌. 一人八九子，家财谁能比，个个豪杰壬横财何足语.（见图１５）
（１７）气通泽山丙向丙纳壬艮，艮为山为少男，丁水朝来丁纳于兑、兑为泽艮兑泽，故称气通丙少男，丁少女夫妇相配庚卯二水来去，得贪狼水明堂，
丙向最吉，丁水朝来，南极星人财兴旺寿长庚卯二水能骤富.（见图１６）
３、皇恩浩荡叨原宥（１）午向子坐子山午向，子在北极之宫，一白居其所八白居左，六白居右二白铺佐所以堂管斗柄九星，坎为水，离为水，水上火
下，故水火俱济，左右申辰二水辅之，坐子向午两相联珠三合兄弟齐人财兴旺多科甲为官清正福齐眉.（见图１７）
（２）子向午坐午山子向午离也，丽也、无享利贞，畜牧牛位居正南，月以暴之，而阴阳湿燥，长物之功也，九紫正临，一阴左中，二
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阳在外燥化机宜暑而万物光辉，离为中女，坎为中男，夫妇相配子向后苎寅戍水上堂，生人则兴旺，（见图１８）
（３）酉和卯坐卯震也震为富，为长男，故掌兵权，操持威武，洛书为左三亥未俱纳于震酉正西，后天之右七，卯右三，正东一东一西相对之夫妇亥未俱
二水朝来，正合隔八相生，亥未俱二水朝坟，敌国富豪无任再得丁水拱朝定为君王之宠. （见图１９）
（４）卯向酉坐酉山卯向，兑乃少微坦一星最明下照酉地乃阳间所居之地为枢机之府洛书为之右七卯向震也，后天为之左三故洛书左三右七后天对待夫
妇，卯向已水旺人丁，隔八相生酉水来人财两旺家富足八品郎官不须看.（见图２０）
（５）水乙向甲甲向乙水甲乃东方之阳木，乙乃东方之阴木甲纳于乾，乙纳于庚本东方阴阳相配，又合天地定位，辰癸二朝堂得贪狼水若有巽水三分为后
天合十千向，乙水可催官人财兴旺多利名，若有三巽七辰水无子之家亦发丁.（见图２１）
（６）水甲和乙乙向乙乃阴木，甲水甲乃阳水，阳水阴未谓之阴阳得配，枯苗复生，左右寅午水朝来，乙得贪狼，定主富贵再将艮水三分为后天合十，坤
二合辰八，乙向甲水事事昌、贪狼生气福更长. 合十原发侧室子，名成利就中魁元.（见图２２）
（７）水丙向丁丁向、丁纳于兑、兑少女，再纳对艮、艮少男，正是夫
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女相配. 右手酉水朝堂正合格局，丁火生在酉，非生也，乃归元水也丙巽二水朝流，六秀中也得三优大吉，巽丙丁号三阳水. 酉水归元当更先，丁向
得此真富贵，也有儿孙受皇恩.（见图２３）
（８）水辛向庚（９）水庚向辛，庚纳于震，震雷也辛纳巽，巽风也，虽不合雷风相薄，亦合雷风鼓午，亥未二水朝来，俱震卦纳甲之水可谓水与向脊属
一家为纳甲水. 庚向辛水主聚富归元最秀武当先 若门三科两榜姓名标.（见图２４）
（１０）水庚向辛辛向，辛纳于巽，巽长女，庚水纳于震，震长男，又得西方庚辛金之位，正是后天夫妇，一阳金一阴金，故兑以悦之断曰；辛向庚水进
金宝，亦主好花女人好、辛向见庚才堪文武，雷动天奋武掌握重权，定主英雄将相.（见图２５）
（１）水乙和癸银从天来金纳于坎，坎为水、为中男，先天坤之位，乙水来，乙纳坤故向与水得先后天相见之义，左戍水来去戍纳于离、离为中女与向正
配夫妇癸和最苎戍水来朝. 元来乙水可催官 要得癸向实不难 名利显达多富贵 戊库重逢非等闲.（见图２６）
（１２）局辰子申寅向申子辰水高，仍合坎离二卦，申子辰皆坎卦，坎为水、为中男、离为火、火为中女正夫女相配，寅向最苎子辰二水朝来坤之巨门水
上堂，主富优人财，寅向坎水是北辰，北方水朝主富真丁则富秀家孝友为官清正不污人.（见图２７）
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局戍午寅申向寅午戍火局，亦合坎离二卦，寅午戍皆离卦，离为火为中女，坎为火，为中男正夫妇相配，申向最苎干成二水朝来也是巨门水上堂，主富秀
丁财. 申向午水是南离. 离纳壬寅成已齐水主发显宦位 人财两旺正相宜.（见图２８）
（１３）局未卯亥亥卯未木局，已向、此合震兑二卦，一东一西后天对待夫妇洛书左三右七，已向苎卯未二水上堂. 已未二水乃已向文武曲水，故发人
财富秀，百事兴隆. 已向原苎卯水. 震为长子，亥卯未出文武官，家财万母久，人皆敬之.（见图２９）
（１４）局丑酉已亥向已酉丑金局，此亦是兑震二卦洛书之三碧七赤，左右对照亥向坐已坐山. 合已酉丑连珠三合局，亥向最苎丑酉二水朝堂最优，定
主金玉富贵亥向酉水武曲星兑丁已丑金光透，科甲连芳出翰林.（见图３０）
（１５）局戍午寅辰向辰纳于坎、坎为中男. 午水午纳于离离为中女，正合夫妇相配洛书离九紫坎 白一几合十. 辰向最苎午寅二水朝来第一发续强
侧室之子. 辰向水巨门开寅水长旺丁财. 无子速要娶偏房妇不满一周儿自来.（见图３１）
（１６）局辰子申戍向申子辰水局，戍纳于离离火也，坎水也，亦是 火既淆莫大之局，实 遇戍与乾同官，奎壁二星居其所，故发状元宰辅又得申子辰
二水朝来，戍向坎水. 由聪明. 科甲显官不污民. 隔八相生原如此，人财兴旺利名成.（见图３２）
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（１７）局未卯亥‘丑向亥卯未木局，丑纳于兑、兑属金，正西之卦丑属牛金故居牛、金牛之所，丑向最苎卯亥二朝堂水从亥发源而归海，一发源，一收
藏点滴不漏.（见图３３）
丑向未水旺丁财 库守田庄最乐怀出入尽是田舍翁 若想衣冠何处半（１８）局丑酉已未局已酉丑，金局未宫，天府五星，其中一星主天下土子阴德，又
主坟苎，东北一星主精马. 东南一星主精兵，西南一星主精布，西北一星主精金，德满者以金赏之德大者以坟补之半德者以布赏之，劳多者以马乘之.（见图３
４）
以上先天四局，后天四局，天下六局，三合相生八局.共戍二十二局，以前各局分析明白后学者了然心目见于局合向局之水，即以何内之断语以断之则事
无不准矣，或来合局则吉破局则凶须分房以断之，水吉断吉，水凶断凶阴向阳水为破局阳向阴水同然，总要阳向阳水阴向阴水则兴，故合局吉，破局凶所以先圣知
此水法，依水立向，合而成局，以示后人，无非一片婆心，因死尸枯骸不安，皆水来为祸，水来为祸则子孙不安，其所以救世之苦心，免祸害于人.４、岂非详哉
学者当专心致至泉黄巽乙丙巽向见乙丙二水为黄泉，乙向见巽水为黄泉丙向见巽水不为黄泉，丙见巽、巽见丙，得武曲合法，主富贵丁财. 巽见乙、乙见巽，则
犯禄存主赌搏退败，左艮水发福，右坤右犯禄存.（见图３５）
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５、查九星断语便知泉黄坤丁庚坤向见庚丁二水为黄泉，庚丁二向见坤水亦火黄泉，向水不合，坤向见丁水犯破军见庚水犯廉贞、廉贞主吐血作贼破军主
赌搏官司，左巽右乾，乾水须发福，水若来即为祸.（见图３６）
６、详查九星断语便明泉黄艮癸甲艮向见甲癸二分为黄泉，甲癸二向见艮水亦为黄泉，艮向见坤水犯破军. 主赌搏诉讼，败绝之家. 见癸水犯禄存退
败淫乱，产死弱亡辰水与癸水同壬水犯廉贞，主吐血回禄.（见图３７）
查九星断语便知之泉黄乾壬辛乾向见辛壬二水为黄泉，辛向见乾水为黄泉. 壬向见乾水不为黄泉壬见乾、乾见壬俱得，武曲合局，主富贵发丁财，乾见
辛壬见辛、辛见乾，犯廉贞主妇人吐血，瘟疫损人了.右癸水须发福，左庚水又来为祸.（见图３８）
查九星断语便明煞八寅艮艮向乙水大房当 光嗣螟蛉如亲养 壬水二房去游荡水盛多主黄肿恙 惟有三房是寅水 多主疯盲又虎伤 坤山艮向寅水煞带麋
贞血满肠.（见图３９）
长房乙、二房壬、三房艮煞八艮寅
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寅向艮水在面前 惟有一子实可怜艮水朝来主冷退 一定绝嗣不虚言若有三兄并四弟 三绝中承祸连绵如若知之将和改 恐有明堂当坟前（见图４０）
长房已、二房子、三房艮煞夹存禄甲和卯水犯禄存 三房嫖赌常有人家财退尽为贼盗 定主杀诛定徒刑长房已水不当前 少来之时便吐血阳向已口角墩起
流产之事不相离惟有二房子水来 发富发贵自然来卯向甲水也是如此 （见图４１）
长房已、二房丑、三房乙煞八卯乙元来乙卯是八煞 卯向乙水人不察若有坟茔如此样 定主手足有病床若还已卯并流入 定然克妻难成家长二两房俱发福
三房营位难管他（见图４２）
文曲夹煞长房丁、二房甲、三房巽、巽向巽水号文曲，三房有福没有福出的尽是游荡子，败尽家财尚不足.房丁水主腹痛.退败之时无可救.（见图４
３）
甲水二房正相宜 丁败两旺福寿齐
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八煞之外八煞长房丁、二房卯、三房辰. 八煞之处祸更强，巽向辰水祸难当，木克土时谁能晓，犯者全家都背时，甚至悬梁投水死速改迁在急时，长二
两房无涉至，不可自满为有时帮助三房私自大家齐唱太平诗.（见图４４）
长房未、二房甲、三房已，已向巽水多冷退，巽向已水人口灾，山向克水祸轻缓水克向时祸速来长房未多发积.（见图４５）
人财两旺武官员 可怜二房甲水入 麻疯病疾时有出此乃纳甲八煞.（见图４６）
双煞曜局长房庚、三房丁、二房乙. 丙丁二水夹前方，廉贞煞曜两遭夹，三房吐血兼瞎眼又有回禄干问当，长房庚水来为祸，子孙定为盗贼祸，乙水上
堂二房苎，福寿双全人人喜.（见图４６）
廉贞水局又名羊刃水丙向午水犯廉贞，三房受害主风声水去离乡定退败，水来壬家做贼身，吐血回禄廉贞水，犯若之家祸不停.（见图４７）
长二两房贪狼水 丁财两旺富贵兴坤未八煞未向坤水势洋洋妇人相继守空房，若有申双相入，克妻煞犯入悲伤，了向若见坤申水，官事败家出游荡.（见
图４８）
未坤八煞坤向未水纳甲来也是廉贞不须猜，未多坤少遇阴局，妇
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人吐血时时来，未少坤多遇阳局，男人吐血亦上如发二两房一齐败，禄绝体是何如.（见图４９）
庚申八煞申向寅水三房当偷窃人丁不肖即庚甲并流射入墓. 杀戳之事时有伤，伤了人命遭刑宪惟有抛家去逃亡，长二两房多富秀出人亿表诊文章.（见
图５０）
辛酉八煞酉向辛水两女煞元水有路也不发，辛酉二水朝入怀，星富克妻实可衰. 长房壬水禄存星，赌搏好酒坏家庭. 二房丁水是归元. 富秀代代书
为先.（见图５２）
破军廉贞煞子向卯水犯破军，酉水朝来是廉贞，掠动吐血入丁散，男盗女娼事不离酉破子来子破卯，杀毅官司事不移横逆恶死多瘌疾，错立阳向水属阴.
（见图５３）
三煞会丑向阳水煞不同，寅申二水出麻疯，癸成相朝非吉位.并怕癸丑也相同，少亡毒药并腹胀，兄弟屠戳女祸殃. 落水投河自短命，过者逢之遭殃.
（见图５４）
破军夹煞辛向戍水犯破军面前虽光内不明，戍乾二水并流来，瘫子驼背下了人，长房子水文曲星，滂病胞肿肘来侵，未水朝堂二房收，人财福发自来由，
二房虽然有还须顾全局.（见图５５）
乾亥壬三八煞亥向戍乾水不良再加壬子癸难当，名人丑遭沛判水，全
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０７３民 俗 宝 典
家一定遭祸殃家，财退败人丁散，八煞重逢胜黄煞时师不识来去水. 风气澄凝乱立向，于恶元来是水神，祸福随之于急于水立向，阳水来立阳向，阴水
来立阴向，此祸即可免矣.（见图５６）
局破水卯午向卯水桃花 妇人好淫本家公婆姑妈叔伯 在家鬼混瑟琶 （见图５７）
局破水午酉向午水桃花 暗地私情偷耍不肆羞耻快乐 逢人就是冤家（见图５８）
局破壬子卯向子水桃花 羞耻不顾乱搭无非坎水洋洋 情愿送与人家（见图５９）
水煞花桃已向午水涞为桃花水，金生在已败在午故忌马主淫乱（见图６０）
局破水酉子和酉水桃花 外人暗来勾搭非关妇女好淫 总因水局有差（见图６１）
午破卯午向卯水 凶恶斗讼家财
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２７３民 俗 宝 典
消脱兼之好嫖 败家亡身甚作（见图６２）
水煞花桃亥向子水为桃花水，木生在亥败在子，故为桃花水. 主淫乱（见图６３）
酉破午酉向午水不堪 分家不平到宫皆因坟犯四破败尽家财乱窜 （见图６４）
卯破子卯向子火好笑夫妇终日吵沛嫖赌逍遥快乐家业数年一扫子破局子向卯水主淫谋害亲夫不仁难逃宪法之诛 坟茔向水早清（见图６５）
亥卯未兔子当头记. 未向子水不忌. 卯向子水来为桃花水. 木生生亥，败在子，故忌为桃花鼠. 主淫乱 （见图６）
水煞花桃申向酉水为桃花煞水，水生在申败在酉，故忘鸡. 主淫乱 （见图６７）
已酉丑跃马南方走.丑向午水不忌. 酉向午水来为桃花木，金生在已，败在午，故忌马为桃花水. 主淫乱. （见图６８）
辰子甲鸡叫乱人俗辰向下忌酉水子向酉水来为桃花水，水生在申，
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民 俗 宝 典３７３
败在酉故忌鸡主淫乱.（见图６９）
桃花煞水寅向卯为来为桃花水，火生在寅，败在卯，故为桃花水，主淫乱.（见图７０）
寅午戍兔从茅里出戍不见卯水午向，卯水为桃花煞水，火生在寅，败在卯，故忌兔为桃花，主淫乱.（见图７１）
以上俱是破局之水，犯之即验，皆因和不能纳水，水来破局，局者和也，先圣云，水不绝人向绝人，皆因立向有错，人不知之，故吉水变成凶水之来去，
去系祸福，合则吉，不合则凶，故水不可以向反，水是生成，向是人立，吉则趋之，凶则避之，是以立向有转移之巧又有不能转移者，切不可扦，倘有错误，轻则
败家，重则绝嗣，故大禹治水，能知水之性情文王画八卦，分水之阴阳，黄公之番卦办水之吉凶，皆论水之番卦性阴与阳，吉与凶全在一面以内之，所以三圣千言
万语，以训后人，无非叮咛后世为人子者，必须保护父母之遗骨，死者安而生者兴隆，一片婆心，无非好生之德，故为人手者，不可不知医，不可不知地，今之恶
俗，兴用双出三合，五行与立向，珠不知双山三合，乃长生掌诀，卦推命用之水法立则害人非浅. 问及番卦，全然不知，所以如今堪舆千不得一，能知番卦者，
罕见矣，皆因此用三合长生之故耳，今举一二合长生立问法，比如亥水来倒右，作甲木问，木生在亥为水库，在未则吉，倘未方水不能出口，必须要辰巽方，水法
谓之襄方，书云惟有襄云可去来，见此水必立甲向兼卯酉三分，则大吉，此出于唐之吕才，后人纷纷而习，又有好
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４７３民 俗 宝 典
事者，假亢学业，改头换屋. 造出新地理书，以为了然，总不出双山左右旋四十八局之内今之天会元，地理元真二书，凡所行地理才，无一逆其说，俱
是双山三合，看其书津津有昧，依其行祸不旋踵，就手就是错，水与向两相反，故今各处消散，皆因用此法以误人，习者独不思，可往古坟考验书上无凭皆是假
的，坟上可以办吉凶. 看了字向，纳了水，吊了砂，有龙无龙，有局无局便知其家祸福，了然心目. 断其家何房兴，何房废富贵在何代出、贵在何年、向支
富、何支贵，富贵家财若干贵者、官居几品、何房发富，何房贫贱，何房发丁，何房绝嗣，何房富秀，何房淫乱，行地理者，件件都要知道，方称地仙，何苦习此
害人之术有利益哉，所以黄石公见二圣办水之源，乃世之珍宝，故作番卦为纳水之立向之妙有龙有穴发富贵，无龙无穴却也平安为福祸居之安，一乐是也.
七. 阳宅说
１、阳宅总论八宅周书由来已久、乾坎艮巽震离坤兑.一卦管三山.戍乾亥为乾宅.壬子癸为坎宅丑艮寅为艮宅，甲卯乙为震宅.辰巽已为巽宅，丙午丁
为离宅，未坤申为坤宅，庚酉辛为兑宅.名日：连白卦. 以阴阳对待之理，运消息盈虚之气，理全则气足而造化神矣. 其坤以乾坤艮兑为西四宅、三吉俱右，
此类门路灶切勿犯东. 坎离巽震为束四宅，三吉俱左，此类门
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民 俗 宝 典５７３
路灶切勿犯西，又大门，必于三吉中择. 阴阳配合而后生息番昌故先天乾坤定位之理、既后天坎离既济之爻，此万古不易之河浴，照照可考矣. 其游
星以七政而加九曜. 贪巨禄文廉武破，此七政之名，又如辅石弱民为九曜，即生天延绝五祸六、伏也、内有竹节贯并宫星. 生克方位，要诀详写于后，宅法元
余蕴矣.２、游星乾六天丑祸绝延生 坎五天延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑
生祸延绝六五天 上一宗是本宅、名伏位. 下七字乃政也，七政者，以生天延为三吉、三吉之方、宜开门放灶、择房安床、而大门犹重.绝命真凶，五更次之，
祸与六又次之，谓之四凶，则四凶方再以卦地分之、而轻重始办、如绝命凶矣、然为克宅真凶. 若生宅与宅比和及为宅所克者、皆凶不甚恶.３、竹节贯并法从
大门起游. 星数至和上第一栋逆生而入. 以办某栋为三吉、宜高. 其栋为四凶宜低. 如正中开大门，即大门第一前重也、如大门在一边，必要大门数头
栋，然后逆生而入静宅，不用竹节贯并之法，惟动宅、变宅、化宅始用之. 取金生水火生木、木生火、火生土、土生金，如此逐栋生入、各举一局为式三栋至五
栋无墙隔，断者为宅. 如坎宅离门，门为延年、金星. 二栋，六水凶、三栋生木局、或傍角开门. 如坎、巽、门则用巽天五天六之法. 巽至离向天医吉星
为第一栋、土生第二栋、延年金吉.第三栋六煞水凶.此为动宅、五
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６７３民 俗 宝 典
行相生之法、六栋七栋为变宅、谋五行生尽而变也. 盖五鬼火生祸害土、不生天医土、天医土生延年金、不生绝命金.祸害土生绝命金、不生延年金、
吉生吉、凶生凶、此常理也、惟六煞水单生贪狼木，贪狼木单生五鬼火. 亦常理也变宅前五栋内生、如入常法、至六七栋，则五鬼火生天医土，天医土反生绝命
金，祸害土反生延年命、故曰变也. 如坎宅巽门用巽天五六之法向上第一重天医土局、第二栋延年金吉第三栋六水凶. 第四栋木大吉、第五栋五鬼火凶、第六
栋是医土吉、是凶火行吉土矣、第七层绝命金凶是吉土反生凶金矣、五栋之后、吉变凶、凶变吉、则为变宅相生之法. 八栋九栋名化宅、最后一栋为、辅弼星，
随门而化也. 法以双水、双金、双土、并进、以九星之用、盖静动变宅无辅弼星.只名七政、与此宅异也、如坎宅巽门九栋亦用巽天五六之法、大门数到向上第
一重天土次吉、二栋祸上、此双土也凶，三栋绝命凶.四栋延年，此双金也吉、五栋大水大吉、六栋生木大吉、七栋左、辅木此双木也次吉、八栋五火凶，九栋右
弼原巽门生气木也大吉. 如此八重，即右弼生气木大吉. 此为化宅相生之法４、宫星生克宫者门宅房皆为宫也，星者即生天延之三吉、绝五祸六之四凶也，星
飞至与而与宫相生，或比和则吉、星愈吉、凶星也不甚凶，若官星相克、则吉者不吉、凶者愈凶. 与其星宫克、不若宫克星、宫为主、星为用、主可胜客，客不
欺主、诚为确论.５、方位要诀
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民 俗 宝 典７７３
先以坐上起星、飞到门上、即从门上起某星、飞到本坐吉门. 飞得吉星得本坐、忌开后窗户以泄之、凶门飞得凶星到本坐、又宜开后窗后以泄之、大门
在凶方者、以游星从门上绕屋一数，而本宅之三吉.尽化为四，凶所谓逢恩不安.盖绿思落仇宫，则之谓也，即如宅外三吉宜高耸，或高砂，树木皆妙、一富贵
权：诸凶尽伏，若缺陷亦主灭福，而开侧挖坑第项，则打破吉星不吉矣. 宅外四方宜低，若高昂、则凶星得势、若缺陷、则风扫穴皆凶.６、七破九曜之说生气
即贪狼属木、在震巽离坎宫为得地、主高位清贵，主文才，主生五六子. 断曰：贪狼生气福更长，聪明孝友志气昂因公进田财四旺大财人丁无福殃天医即巨门属
土、在坤艮乾兑为得地、主福禄贵，主慈善多子. 断曰：巨门天医又天财富贵长寿福又来，丰衣足食钱财有、仓库满盈不必猜延年即武曲属金、在乾坤兑官为得
地、主风宪兵权、主豪侠主生三子，断曰：武曲福位而事昌人财兴旺有主张富而且贵得甲第，永无凶祸寿延长.绝命即破属金门灶切忌之、主恶疾短寿、绝嗣.断
曰：破军凶恶在门前.劫掠投军不堪言 赌博好讼退财帛 败绝亡众损少年五五鬼即廉贞属 火、主破败火灾、宫非、独子. 断曰：廉贞五鬼不堪夸独火燥火、
就是宅执拗奸诈无礼又雷虎之伤时有发 失江上血败身体 四金财瘟如麻 廉贞武曲巨门到定贵子财进金花 廉贞武曲来相会 野孤损人败了家祸害即禄存廉土、
生雍滞. 断曰：禄存绝体孤曜生 性顽过房莫怨人赌
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８７３民 俗 宝 典
博退败遭淫乱 产死缢亡为道僧 六煞即文曲属水. 主好淫游荡. 断曰：文曲游魂扫荡星，赌搏好洒骗拐人 朱火水仓离乡败瘟疫疾病时相侵 伏位
即辅弼门、金化金门、土化土门、火化火皆本宫也. 断曰：辅弼慈祥孝友先 富贵人丁发宫前 男驸女妃诰命妇 太阳生人福寿全 右三吉门路能催屋远而最其
福. 四凶不离门路床灶、若门之卦克宅之卦，克宅之卦则凶、如生宅及宅比和者次之，为宅所克者又次之，看衙署法. 门生灶三吉得地、升迁最利.７、三无
命诀上天甲子一宫看中无起巽下兑间 上五中二下八女 男逆女顺是根源 又捷诀曰：一四七宫男逆布五二八宫女顺推男左案坤女居艮甲子周输本命寻凡屋有坐向
命、有东有西、专论山向而不论大凶.论命而不论向者小凶.合命又合坐向者、则获福穷矣.８、天井故水放水之法宜曲折注三坤. 乙辛丁癸小神也、甲庚丙壬
中神也、乾坤艮巽大神也、宜由小入中，由中入大，若倒乱侧祸，或由小而竟大无中神也可，或由中入大无小小神也可.随地施为，小宜短、中宜长，大宜更长沟
口宜分忌黄泉忌穿房忌房梁忌穿门. 此放水要诀也.９、灶法灶乃五祀之一、为家之主、养命之源也. 宜择三吉方妥之. 如人丁不旺者宜安大医灶、名利不
成者、宜安生气灶财旺寿高者，宜安延年灶. 此三灶既要宅命相合. 如不合即将床与灶口向本年之吉方安之赤吉，若能门主床灶口五者合本
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民 俗 宝 典９７３
命为上吉、假如坎命之男、巽命之妇、得巽方路灶灶、皆是生气、官有子且富贵、若兑命男娶兑妇人、犯祸害禄存、当无子、须将灶门改朝改方、使坎命
男将生气，又将小灶或风炉另以口朝乾向、使妻独食髓则妻亦得生气、吉向食之、自当有子、此一挽救之方也.１０、偏气致应坎离交卦了须败 翼兑亦相交似之
坎乾合卦阴须害 震艮同原也共难此名偏气相为驳 变易阴阳妙可施元髓经：大哉居乎民生攸居门户、办阴阳之路气口分祸福之机，八卦统宗二十四向元神方属四
正隅、宅依五行而立，星番几 而推、元神定而恩仇已彰来路设而吉凶始见、岭高为本，气口为用、生比为恩、克制为仇、体有吉凶而化使为役使者，机用于息、
星用无定在而拨. 生旺于体囚者. 权归于气口. 完元示可损伤、用神最宜健旺. 门宅相生相比而又遇恩光王照. 及各进气之居. 门宅或克或泄、而又
遇仇难当权是为艮气之宅. 绝处逢生、吉凶相半、旺处逢生吉壬少凶多是以、元神宜补以恩星、仇难当和以吉曜吉有化气小人道消宅有无死气君子道长、逢恩不
发六因思落仇宫遇难不伤落因有恩星照护、一贵当前、诸凶尽伏. 木入坎宫风池、身贵之微，金居兑痊乌府名高之应、金取土焙. 火宜木向水泄金枯、坎癸无
恩于酉、兑癸炎上燥艮坤何药于南离、此东西之所以分而西四之各自认为偶也，然四宅之戍爻固取相济. 而相比乃八卦之配合、亦自有假而有真. 是以天地定
位，此老阴之土生纯阴之金也.若坤配儿女.则庶妾难投寡母悦心.山
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０８３民 俗 宝 典
洋通气、此少女二精结少女之胎也. 若艮配乾金则鳏居、坤艮遇比之情乾况有假邻之暄、雷风相薄. 双木成林. 水火不射坎离自有功、水相生.
则水为木气之生. 木火通明. 则木乃火神之恨. 翼木为离宫之火、其散也成风. 经一发而即衰震阳生南离之焰共聚成雷. 坎与震为哲交翼与离为假合、
真合才宅元之正外. 假合者作光之权宜.（光绪三十一年梁溪.黄延烈. 济巨辅 校勘）
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民 俗 宝 典１８３
生活宝典
一、美容奇术
使容貌嫩如娇花法有人忧愁过度，未老先衰，有人劳累不堪，造成皱纹纵横，斑痕点点. 据《传家宝》记载，有一秘方可令你青春长在，娇艳无比.
用黑丑八两、皂角三两、天花粉、零陵香、甘松、白芷各二两，磨成细末，洗脸或洗澡时擦于皮肤，皮肤即支变得润滑白净，增添无穷魅力.国色天香秘法爱美之
心，人皆有之. 现有一法，可让你的容貌变得超凡脱俗，非平常可比，既有红颜如奇葩仙卉，又有奇香缕缕不散. 用甘松、山奈、香薷、白芷、白艿、白蔹、
防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快便会产生上述效果. 此方出自《仙粘集》。
杨贵妃沐浴秘法杨贵妃之所以备受皇帝李隆基的宠爱，是与其体清宫里特殊的沐洛方法分不开的，有白居易的诗为证：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝
脂，待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时.”
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２８３民 俗 宝 典
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝.”杨贵妃从体清池出浴如芙蓉出水，分外娇媚，令人神魂颠倒，难怪呈帝老儿连上朝的大事也忘了. 现有秘方，
其中的配料据说是当年华清池水中的主要成份，防风、荆芥、细辛、当归、羌活、皂、香日草、藿香、白芷、蒿木、川芎、甘松、水红花、茉莉花丹桂花各等分；
捣成粉末煎汤沐浴，可消除各种难闻的气味，并且三天之内其香不散，皮肤亦会变得滑润无比.西施沐浴秘术用猪苓香、威灵仙、茅藿香、香草、干荷叶各二片，
再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿三至五两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗一次，经过一个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，姘丽
多娇，这不但对闰中化妆有益，而且还可以治序恶疾.随意改变美人容貌妙法据《冯氏锦囊》记载，用下述方法可以随意改换人的容貌，欲红则红，欲白则白.
冬瓜仁五两，白杨皮二两，桃花四两，混合磨成碎末，每天饭后服下，每天三次，每次一匙羹，欲脸色白净，则加冬瓜仁，欲脸色粉红，则加桃花. 十天之内，
脸部细嫩白净，五十天之后，全身肤滑润如玉，真是冰肌雪肤，花容月貌，妙不可言.黑脸变白嫩秘法之一妇女脸部黑者，临睡时，将热水洗去脸部油腻，用毛巾
拭干，然后涂上化妆用的白粉，清晨洗去，则肤色白嫩，不留黑影. 隔五日再做一次，即使如非洲人一样黑的，也能变成花容月貌，用鸡蛋清调羊胫骨粉末，每
天晚上敷脸，第二
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民 俗 宝 典３８３
天早上用陶米水先洗，十天以后皮肤便会显得白嫩.黑脸变白嫩法之二用草药天门冬和蜂蜜捣烂放入洗脸水中，每天洗脸，皮肤也能变白黑脸变白嫩秘法
之三用去皮的冬瓜切成小片，如水和黄酒半各一半煮烂成膏，每天脸上擦在脸上，效果亦非常佳.保持脸色红润妙法取等量的轻粉、滑石 杏仁（去皮）研成粉
末，用水蒸熟后加少量的冰片，再取鸡蛋清调成药膏. 洗脸后，将膏敷在脸上，每日一至三次. 一个月后，脸色红润如玉.使皮肤莹洁白皙法有一种药方名叫
杨贵妃润体膏. 此专治妇女体欠白以及粗糙等. 此药方用人乳、象精、白蜜、藕汁等熬成膏，加苏合油调匀后，洗浴后全身涂之. 一个月之后，遍体便显得
嫩滑香润.这实为杨贵妃宫中日用的药方.另一种药方用沉香、丁香、降香、乳香、藿香、茴香、砂仁、甘松、山奈、白芷、细辛、川芎、蒿本、桂心、潮脑、当
归、百药煎、由豆蔻、豆粉.不用化妆品之美容术（土法美容２４种）
爱美之心，人皆有之. 如今，美容化妆日趋普遍，各种化妆品也应运而生，化妆品时皮肤的柔嫩驻颜作用是母容置疑的. 然而，并非所有的化妆品都
能使肌肤白皙光艳. 而且，限于消费水平，人们不能使用较多的化妆品，故历来人总想寻觅一种经济实惠的护扶品. 其实，和人们生活密切相关的
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４８３民 俗 宝 典
新鲜果蔬食物，却是天然的护扶剂. 它们含有丰富的维生素和微量元素，均是人体健康的良友. 当今世界上流行“一切返回大自然”的思想，利用果
蔬来美容也相当盛行. 新鲜果蔬有营养丰富、价廉易得的特点. 现介绍几种天然果蔬美蔬美容的功效及实施方法.１、石榴，含维生素Ｃ甚多，尤以其果皮含
量最高，有润肤，润发和减淡色素作用. 将石榴叶蒸晒后，冲泡茶，常饮之，能令齿颊洁净留香，皮肤光润，以新鲜石榴叶，煮水漂洗过的头发，能使头发黑润
柔滑，云鬓飘香.２、柠檬，是水果中含维生素Ｃ最高的一种，对皮肤毛发甚有保护功能. 一是治雀斑. 将柠檬切成片，摩擦雀斑患处，可令雀斑渐渐消退.
每日两次.二是除粉刺，压出其汗液，涂于患处，能吸出皮肤内的油脂.排出毛孔内的污垢沉积物，对治面部粉刺，丘疹甚有好处. 用法：头发洗净后，在清水
中滴入数滴柠檬汁和半匙白醋，漂洗头发，令头发乌黑光亮.３、西瓜，含丰富维生素Ｃ，对肌肤相当有益.（ａ）将西瓜的白瓜瓢部分，揉擦面颊、胸脊及手臂
等容易出汗的部位，不必用力过度，只需瓜汁湿润皮肤，然后用热水洗净. 再擦上爽身粉，能使皮肤滑爽，不生疖痱.（ｂ）用西瓜皮压出汗液，洗察粗糙的
手，每天一次，十天后会使手光滑柔嫩.４、番茄，含有丰富的维生素Ｃ，是大众化的护肤剂，将番茄切开，揉擦雀斑患处，能逐渐消除色素沉着，使皮肤白
皙. 将番茄切碎，压出汁液洗手，对毛粗起皱的暗晦之手有较好的疗效，使之润光滑.５、黄豆，含丰富的维生素Ａ、Ｂ、Ｃ，胡萝卜素等，对皮
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民 俗 宝 典５８３
肤有莫大禅益，被誉为“美容食物”皮肤缺乏保养，枯燥，面容焦悴或患有痤疮等，可将黄豆磨成浆，与白芨拌和，用以敷脸，片刻后洗净，每日一次，
一周后可使皮肤大为改观.６、茶叶，是我国传统的美容剂，含有丰富的维生素Ｃ，用新鲜绿茶泡茶，滤去茶叶，用茶水漂洗洁净头发，可令暗晦的头发润泽，恢
复生机. 用纱布蘸取茶水，敷“黑眼圈”的双眸，能使双眸炯炯有神，富有魅力.７、黄瓜美容法黄瓜汁，可以收敛及消除皮肤皱纹，还可以使暗疮的皮肤光
洁，润泽.方法是：先把黄瓜切成一块块，挤出汁液，用棉花蘸着这些黄瓜汁往脸上涂抹，尤其在皱纹多的地方，最好一天涂一次，经过一个时期，就会见效，还
可以把小块黄瓜和少量的牛奶一起煮，待冷却后，再用棉毛蘸着涂抹在脸上，两天一次，可使皮肤光洁、白嫩.８、蜂蜜美容法用一小匙蜂蜜涂在洗净的脸上，２
０分钟后用温水洗净，然后涂上护肤膏. 用蜂蜜美容，可使皮肤润滑、白皙而有光泽.９、鸡蛋美容法用两个蛋黄加１小杯温水搅拌均匀. 先将头发里洗发水
洗净，再用蛋黄洗涤头发，然后用水冲洗干净. 这种方法可使枯干而没有光泽（亮）的头发变得滑润、有光泽.剩下的蛋白搅拌后涂抹在脸上，不时用手按摩，
待干后，以清水洗净. 这样做，会使皮肤光滑细嫩.１０、草莓美容法
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６８３民 俗 宝 典
草莓汁可使皮肤清白细嫩，美容时，先洗净脸，再往脸上涂抹一些草莓汁.５—１０分钟后洗净，草莓汁对治疗雀斑还特别有效.１、蒸气美容法蒸气美
容法最初发生在欧洲，一个偶然的机会，人们发现在充满蒸气车间里工作的人，面容特别细嫩红润.据研究，用较高温度的蒸气接触面部皮肤，可使毛孔受热扩
张，加强了皮层的血液循环，从而促进皮肤的排泄流转功能，使深藏于毛孔中的污垢、皮屑、细菌等能及时清除出来. 同时，血液循环加速后，可减少或消除面
部皮肤细胞中的黑色素沉积，使面色红润细腻、洁白光滑，减少雀斑、褐色斑的产生. 皮肤受热后增加了它的伸张及活力. 可使面容饱满，减少或减浅面部皱
纹，达到意想不到的美容效果.蒸气美容法适用于面色苍白、肤色较黄及较黑的人，面部滋生褐色斑或雀斑的人，面部有皱纹的人及中老年人等，一般人用蒸气蒸
面孔，也可便面容更加红润细嫩.一般１５天蒸一次，如有雀斑，褐色皱纹或皱纹较多者，可每１０次蒸一次.普通蒸气美容法是面盆内放摄氏９０度以上的热
水，包好头发，闭目府身，脸与面盆相距１０厘米，让蒸气蒸面孔，受热时间长短由本人承受能力而定，感到气闷，就抬头用干软毛巾覆盖脸上，轻擦几下，吸干
水珠，休息片刻后再换一盆热水. 这样反复三次，热后轻轻的擦些营养蜜. 如果是干性或中性皮肤的人，抹些营养霜，需要注意的是，受热后的皮肤膨胀而娇
嫩，千万不可用力抹擦.１２、饮水美容法
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民 俗 宝 典７８３
喝清水，它能加快体液循环，及时清除皮肤内表的排泄物，使皮肤清洁，湿润.饮水美容法，一般计一天可饮４—５次，一次不要超过两怀，但千万不要
等到口渴了才想起喝水，因为人体一旦缺水，不仅影响新陈代谢，也使皮肤失去应得的光泽，显得干燥，苍老. 饮水时，切忌一次用过量. 因为这会加得心脏
胃脏的负担，使新陈代谢发生紊乱，削弱皮肤抵抗力.饮水美容法，还应当提倡晨起喝水，这可以补充一夜的消耗的水份，降低血液浓度，促进血液循环，使皮肤
常年保持光泽，具有一种自然美的魅力，如果能坚持饭前，睡前一小时饮水，那将在美容上增添更佳的效果. 意大利著名的影星萦菲娅. 罗兰的美容奥秘之
一，就是多喝开水，她认为喝水，也能使皮肤新鲜滋润，如果每天喝上八怀水，说不定会给你带来意想不到的效果.１３、香蕉美容法将去皮香蕉半条磨碎，用手
指沾着涂脸部，２０分钟后，用少量加水的牛奶洗净. 这种美容法适用于任何一种皮肤，每星期好二、三次即可见效，可使皮肤变白而且嫩.１４、马铃薯美容
法将生马铃薯去皮，磨碎后加牛奶和鲜蛋黄，仔细搅匀后，稍加热再搅成糊状，涂抹于洗净了的脸上. 使用此法现可以使干燥的皮肤变得光滑，细嫩，并起到收
敛皮肤之功效.１５、胡萝卜美容法将新鲜胡萝卜两只磨碎，加上藕粉及鲜蛋一起搅匀，洗净脸后涂于脸上，２０分钟，先用温水再用冷水洗净. 因胡萝
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卜有大量的维生素ＡＢＣ。常用此法可使粗糙的皮肤变嫩，并有抗皱之功能.１６、咸白菜美容法备好１００克咸白菜，洗脸后躺在光线较暗的房内休息
片刻，以便松驰情绪，然后将咸菜贴在脸上约２０分钟，再用冷水洗净.此法适用于脂溢性皮肤的人，可以起到吸取脂溢物，滋润皮肤之功效.经络美容法人体的
五脏六腑，内分泌腺、血管等活动，无不受自律神经的支配. 自律神经遍布全身肌肤，直接反映内脏肌能的活动，皮肤的粗糙、雀斑、皱纹、青春痘等肌肤病患
都是脏腑机能失去平衡的表现. 但是，只要刺激人体自律神经，增强其他机能的活动能力，就可使用脏腑功能恢复正常.经络美容法就是根据经络控制自律神
经、联系五脏六腑的理论，对相应的经络部位施以当刺激，进而达到美容的目的. 由于女性对皮肤的触摩特别敏感. 而且耐感的时间特点长，经络美容法不仅
能美化女性的肌肤的外表，更能彻底根治妨碍女性肌肤美的稳患，促进肌肤发生质的变化. 使女性在本身秀丽肌肤的基础上适当梳妆，就会显得自然脱俗，光彩
照人，下面介绍五法：经络美容法之一——消除皱纹法（１）自上而下地用毛刷强烈按摩大腿外测，重复５次；（２）请人自上而上地刷大腿后测，重复５次.
（３）在大腿前侧用毛刷自下而上地向斜按摩１０次；
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（４）
用毛刷从肩周部到指甲处做垂直按摩，重复５次，用掌腹一齐按摩亦可；（５）沿背部正中线从肩胛骨开始于骶骨止，用毛刷好垂直重按摩，重复５次，
然后以正中线为界，向左右两侧做横向按摩，各做１０次.经络美容法之二——消除雀法（１）在腿内侧自上而上地做避部轻按摩，重复５次；（２）在双膝内侧
的凹陷部分，每三秒钟用大拇指按压５次；（３）在双肩胛之间自上而下地做直线按摩，然后从中间向外侧作局部按摩，重复１０次；（４）用２、３、４指的指
腹部，沿脸部从下腭开始→口角→鼻侧→眼黑珠→额部按摩，重复５次；（５）右手作用手运动，首先放松肩部，然后甩动右手反弹向上，右腕内侧经下腭弹向左
肩上部，然后甩手向右，重复１０次；（６）弯曲右手肘，并扰在腰肋侧，手向肩摸，然后平衡和后弯退，重复１０次.经络美容法之三——消除粉刺法（１）沿
腿部外部侧由上而下做重按摩，重复５次；（２）用３只手指从手腕部到指端做５次按摩；（３）由腰椎上缘开始，由上而下用毛刷做按摩５次，再由中线向外侧
按摩１０次；（４）自上而下地在腰部用毛刷做按摩５次，在中线左右向外做１０次按摩；
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（５）
上臂上端及下端凹陷处，用指按压，每秒钟按压５次；（６）大小腿内侧自下面上地用毛印做轻按摩１０次；（７）在大腿后侧自上而下地用毛刷做按摩
５次.经络美容之四——腿部健美法（１）仰卧，举起双腿 以踏自行车姿势凌空踏踩，伸腿时要直，腰用力，屈腿时力求大腿靠近腹部，左右交替反复３０次，
动作要有规律，不可过快或过慢；（２）仰卧，徐徐将双腿举高离地，与地面呈４５°，尽量吸气４秒钟，在原位置上呼气４秒，直腿向两侧分开呈９０°，然后
再合拢，分开时吸气，合拢时呼气，如此反复几次，复原.（３）在小腿后侧自上而下地做重按摩５次；（４）在腰推处自上而下地用毛刷做５次重按摩，再向左
右两侧推搓１０次；（５）
坐姿，两腿交替屈伸１０次，屈时大腿要屈到胸前区；（６）上下捻拧大腿内外侧的肌肤，每侧捻拧３分钟.经络美容法之五——减肥法（１）在腿部内
侧上逢而下地用毛刷做局部按摩，重复５次；（２）
在背脊和肩胛间由上而下地用毛刷做５次重按摩，再从中线向外侧反复做１０次局部摩擦；（３）在足内踝上方三寸凹陷处拇指重按压 每秒钟按压５
次；（４）在小腿内侧用毛刷做螺旋形按摩，重复１０次；（５）用毛刷或用手按摩擦整个足底尤其是足窝部；（６）在小腿后测上而下用毛刷做螺旋形强按摩１
０次；
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（７）由肩至指尖用毛刷强按摩５次.拔掉白发使它生黑发法少年偶生白发 拔后又复生 令人烦恼. 现介绍一种拔掉白发使它改生黑发法，拔掉白发
后，马上用生姜片拭擦其毛孔，再用蜂蜜涂于毛孔处. 这样白发就不会再生.卷发伸直妙法卷发对于外国人不觉得怎么样，但是在我们国家，卷发却是一件令人
觉得不足的缺陷. 现有一法可使卷发变直：用麻叶、桑叶各一半，用水煎后洗发，坚持一段时间，卷发自然变直.母牛唾液治秃头法比利时皮肤专家格尔透露，
母牛唾液可治秃发. 他叫一个名杜尔逊的秃头者，在秃顶处洒上盐花，让母牛来舐，数周后，杜尔逊头上长出短发，又连续让母牛舐了６周，头发竟全部长齐
了. 格尔在继续试验的同时，化验母牛唾液，已弄清可使秃顶长出新发的原因.
饮茶摄生法
一、饮茶与摄生早在《神农本草经》中即记载：“神农偿百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。华佗《食论》有：“茶若久食，益思益”。俗话说：“清
旱一杯茶，饿死卖药家”。
说明茶有解毒治病，益身助思之效.苏东坡说，茶能“战退睡魔百万”
后汉名医华佗已作出茶
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的药效之论.宋人斐汉认为，茶能“祛邪”
、“补正”
、“得之则安，不得则病”。
二、沏茶法欲想泡出好茶，仅仅有好的茶叶还不够，还应讲究冲泡的方法（沏茶法）。日本人称为“茶道”。下面介绍几种泡茶法：１、“三开碧螺
春”
第一开（第一沸）
，将开水置怀中稍凉片刻，待水温降至７０℃左右，才将茶叶摄入，待茶叶缓缓舒展下沉时，即可“品茗”。其特点为“浅、苏、淡”。
第二开，可将沸水直冲入，喝时韵味最佳，有“清、溢、醇”
三种.第三开，冲毕开水后，盖上茶杯“等几分钟，虽色未减，香未散、味未尽泄，然终究是”弱、退、减“
了，至于三开后，无论色香味，均成了“寡、逸、乏”。
凡细嫩茶质均应注意冲沏法程序，如西湖龙井、户山云雾、黄山毛峄等.２、安溪铁观音、云南普耳茶之类，泡法完全相反，因此类茶叶叶质厚实，耐
泡. 须用沸水闷泡. 尤其是铁观音，据称从洗净茶具，用天水汤热至放茶叶入壶后冲泡的一套方法，十分讲究. 沸水冲泡时要将浮在上面的茶法吹去，然后
行盖严壶盖，再用开水淋浇壶身，差不多一壶水全浇毕，其内茶叶可发透.随后趁热品饮，先闻香，后尝味，浅甚细辍，真乃怡然而乐，乃人生一大幸事，闽南和
潮汕一带便盛行如此“品茶”
方法.
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二 庭院秘门
召集天鹅法天鹅滕云驾雾，远走高飞，人想靠近它，确实非常困难.人们常用“赖蛤蟆想吃天鹅肉”
来比喻天鹅之难得. 这里有一个秘法，可以使天鹅召之即来，用降香与桦树皮一起焚烧，烟雾四散，那些潜伏在高山湖泊的天鹅一闻到烟雾的香气，便
会接踵而来.使鸡常年生蛋法据《古今秘苑》记载，半斤生芝麻，三两猪板油，混在一起捣烂，养童鸡一只，候初生一蛋，将蛋藏好，再拿上面制作的芝麻猪板油
喂鸡，不给水饮，这样可日日生蛋，始终来不会孵蛋，又据《农桑楫要》记载，雌鸡不能与雄鸡相混杂，多给谷吃，自然会常生蛋. 这是家庭养食用鸡的最理想
之法.制止狂奔之马妙法如果途中遇到狂奔之马，可迅速脱衣服披在马头上，狂奔之马就会立即驻足不动，可以避免灾祸产生.令野外青蛙变哑法在山野田园停居
住，本来是想求得安静，但每到春夏季节，蛙声如潮，终夜不息，实在令人心烦. 现有妙法，可求得安静. 据《古今秘苑》记载，采野生菊花连同梗和叶一起
磨成粉末，顺风撒去，周围的蛙呜不就会立即停止. 又据《峋嵝神书》记载，可用芝麻拮磨碎，顺风撒去，哇声亦止，或者用牛胆涂纸，把纸条放到青蛙所在的
水中，一日半日青蛙再不敢乱叫
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了.产虾妙法据《广雅》记载，用已经榨干的酒糟拌火糠撒于池溏中，三五日就可以变成虾子，味道鲜甜可口，此法也是农村致富的一条捷行径.送活鲤
鱼行万里法现有一法，可以使鱼行十天，行程万里，而鲤鱼不死：用最好的茶未，填到鲤鱼嘴里，再用水浸湿纸，将鱼包几层，然后装入箱中，可达一二十天之久
而鲤鱼还活着. 到了目的地后，放水养之，异常活泼. 烹饪时，味道远比一般鲜鲤鱼美.播种倾刻生芽法取孵坏的鸭蛋一只，混石灰一起磨成细粒，用太阳晒
干，须用时敷于盆底，然后播种各种瓜类的种子，不久，种子即萌芽，此法极为神妙，经过实践全部应验.此法不仅是游戏，且有极高的实用价值，研究生产激素
的单位可以从中得到启示，若谁去推销动植物催长素，可用这种方法来示范，此法见于《本草纲木》。
引笋过界法古书上的“引笋过界”
实际上是一种教人贪小便宜，乱占邻家物产的办法.我们今天把它介绍出来，绝无教人贪小便宜之意. 只是觉得它对扩大有竹林种植面积极有好处.
方法是这样，把死猫或其他动物埋到别人竹园交界自己一方的地方里，那么明年春笋就会长到自己这边的地上. 既粗壮又多，那么你就可以名正言顺地把笋掘出
来享用了.其实，这是利用植物的向肥性，如果我们掌握了这种方种，就可以在自己的竹林
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时实施相信不出几年，定会竹林遍地.顷刻开放莲法用当年采的莲子七枚，放入已掏空的鸡蛋壳内，用纸封好小孔，让孵蛋鸡孵过二十一日取出，再用冷
浓茶洗净莲子收藏到阴凉处，表演时用开水洗莲子，再埋到掺到硫磺未的污泥中，十分钟后便可开花，但花朵远比一般莲花还小.使僵鲤复活法拿鲤鱼去拜亲访
友，如果路途较远，鲤鱼将垂死时，可取大蒜捣碎，拿蒜汁涂其口，鲤鱼就会活蹦乱跳地重新活过来，如果鲤鱼已经死去，可掺茶末于鱼身上，那么死鱼和鲜鱼味
道一样，绝不变腐味.催花早花法一般人希望花早开放，就用暖房如火逼一逼，这样花虽然早开了，但亦伤了花木. 这里介绍一种更好的办法；用纸糊一个密
室，在密室中掘地成坑，再用竹条扎一条架子放在坑上，把花放在竹架上面，竹案下用粪土牛屎马尿硫磺等，加上肥水帮助发酵. 让这种气味熏溉花木，然后再
用一些沸水倒进坑中，用扇子微微地扇，花就能够得到盎然融淑的气息，不用几日花朵自然会开放，但是桂花却相反. 它是靠着秋风的清凉.干爽的空气而开
的，因此，想要它早放，应把它放在石洞岩穴中间，署气不到的地方，加一些凉风，用清露哺育，这样自然会提前开放了.还有一种办法是用硫磺水浇灌它的根
部，陨一夜后也可开花，也有人用马粪浸水浇根，花亦易开. 另外《移苑》上说，用马粪浸水，三四天后花就会全部开放，这种方法也很好.
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