La Religión Universal propuesta por la masonería
illuminati
Uno de los principios más característicos de la masonería es la
doctrina acertada de la universalidad de todas las religiones, la
idea
de una Gran Religión Universal. Esta doctrina aparece algo confusa,
pero la masonería representa la idea básica de la universalidad
esencial de todas las religiones y, por tanto, la idea de que todas
tienen el mismo valor. De acuerdo a este principio cada creencia,
religión o tradición es legítima y se relaciona con una doctrina
deísta. El Deísmo es la creencia en Dios creador del Universo y de
sus
procesos naturales a través de los cuales funciona por leyes. Este
deísmo se basa en la observación y el análisis racional de la
naturaleza. Así pues, el Deísmo es una creencia racional en Dios,
pero
sin aceptar los credos, dogmas o libros sagrados de una religión en
particular. Dicho deísmo es una idea básica para todas las religiones
racionales. Cada idea religiosa racional da su sello particular, su
estructura particular y asimismo una función y destino diferenciados
dentro de un cierta época y lugar, por lo tanto toda religión
racional, debe unificarse en una Religión Universal. Cada Creencia
sigue su propio ciclo, nace, se desarrolla, madura y muere, muchas
religiones degeneran en fanatismos, supersticiones e ignorancia. Pero
hay algo que siempre permanece puro y que es común a todas las
religiones, hay algo superior en cada una de ellas. A esto se le debe
llamar 'la unidad trascendental de todas las religiones'. Esta unidad
trascendental de todas las religiones no es solamente una
uniformidad,
aunque contiene una uniformidad en sí. Esta unidad trascendental
significa que todas las religiones provienen de una misma fuente
primordial. Esto se le llamó la Tradición Primordial, que se
manifiesta no en las formas y los rituales que se han adoptado según
las circunstancias de tiempo y lugar, sino en su constitución de una
sabiduría perenne que es el centro más interno y profundo de cada
religión o tradición.
Lo que ocurre con la masonería es que no tiene un carácter meramente
religioso y por tanto ha sido capaz de adaptarse a cualquier
tradición, ya sea religiosa o no. Su simbolismo se relaciona con el
arte de la construcción y ha servido como una cobertura que le
permite
adaptarse a cualquier religión y cualquier dogma religioso o
exotérico
son entrar en conflicto con el mismo. El masón puede ser cristiano
con
los cristianos, musulmán con los musulmanes y judío con los judíos.
Nuestras creencias masónicas no se alteran en absoluto ya que nada
cambia a nivel esotérico de la Tradición Primordial y de la filosofía
perenne.
Para comprender la Religión Universal propuesta por la masonería
vamos
a examinar tres diferentes niveles: La Religión-Dios-Los Libros. Es
decir, la Tradición Primordial perenne y su concepto, presentes en
todas las religiones; la unidad de creencia en dios en todas las
creencias y caminos espirituales, y la validez universal de todos los
Libros Sagrados (Libros de la Ley) y revelaciones divinas.
La filosofía perenne según el cual dicho término (perenne) se
relaciona con un interés primario por el uno permanente, la Realidad
divina sustancial al mundo múltiple de cosas, vidas y mentes, la
esencia misma del Ser en sí. Pero la naturaleza de esta Realidad una
es tal que no puede ser aprendida directa o inmediatamente excepto
por
aquellos que han escogido cumplir con ciertas condiciones
especiales ,
haciéndose realmente masones , amantes fraternos y humildes.
La esencia de la Filosofía masónica es ancestral. Originalmente
describió la universalidad y uniformidad de proceso del conocimiento
directo de Dios, a través de la idea de 'ilustración' particular a
sus
mismos proponentes, que veían presente en todas las religiones y
caminos espirituales o místicos. Esta idea de iluminación está basada
en la experiencia personal y momentánea de la 'unión intima con Dios'
o 'unión con la Mente Divina Racional y Arquitectónica' o una
variedad
similar de ideas. La Filosofía masónica atestigua la necesidad de
regresar a una forma de religión universal 'primordial,
antidogmática,
singular y eterna' o a la 'realidad perfecta' de Dios o la mente
Universal, o cosas por el estilo. Y esa religión universal es la
sabiduría permanente que dicen que siempre ha existido en el mundo,
inalterada, antes y después del Islam, Judaísmo y Cristianismo.
La masonería es una filosofía, sostienen sus partidarios masones, que
reaparece, resurge y se renueva a sí misma en todo tiempo,
atravesando
un amplio espectro de recipientes interculturales o religiones tales
como el cristianismo, el hinduismo, judaísmo, el Islam, incluyendo
otros caminos espirituales como los illuminati, rosacruces.
Naturalmente dicha idea está llena de teorías y creencias en armonía
y
opiniones constantemente en cambio respecto a casi todo, lo que hace
de la idea de filosofía masónica una idea bastante abierta.
El principio fundamental masónico es que hay una Tradición Primordial
que siempre está presente y es común a todas las creencias. Todas las
formas creencias particulares, que son adaptaciones peculiares a
ciertas épocas o ciertas mentalidades, se originan de la Tradición
Primordial. Estas diferentes formas son las que se llaman tradición
judía, tradición cristiana, tradición islámica, etc. Todas las formas
religiosas corresponden a un número equivalente de rostros de la
Tradición Primordial, la masonería que es el Centro de todas ellas.
Cada una se legitima por su relación Central. Esta noción de Centro
es
asimismo muy importante para la ciencia tradicional y es inseparable
de la noción de interioridad y secreto (lo esotérico). La idea de
creencias en una implica asimismo la existencia de una cadena formada
por los 'iniciados' que sostienen el conocimiento esotérico que nadie
más conoce. Toda religión tiene un lado esotérico y un lado
exotérico.
Otro aspecto de la Tradición es su lenguaje particular, que es un
lenguaje simbólico
El simbolismo resulta central para la masonería. De acuerdo a esta
visión, los símbolos del lenguaje humano se repiten a lo largo de las
épocas por personas de todas las razas, géneros, culturas y creencias
religiosas. La masonería junta las palabras del sufi, del zen o del
budista mahayana, del gurú hindú, del taoísta, el hindú y el místico
cristiano para formar una descripción de lo que ellos entienden que
es
una experiencia ' esencial '. Se refieren a esta experiencia como
sigue: "El ser eterno inmanente se realiza como uno con el principio
absoluto de toda la existencia, y el destino último de todo ser
humano
es descubrir este hecho por sí mismo.
Marious
Sigue sin ser más trascendental que los hechos de Chuck Norris.
Pelicano
Chuck Norris tiene la dignidad de no ser spamero como este baboso.
Marious escribi�:
> On 04/15/2010 08:59 AM, illuminati wrote:
>> La Religi�n Universal propuesta por la masoner�a
>>
>> Uno de los principios m�s caracter�sticos de la masoner�a es la
>
> Sigue sin ser m�s trascendental que los hechos de Chuck Norris.
Alcoseri Vicente
Alcoseri Vicente
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabi'an-Sabeos e Hijos de Hermes
(''Sapiens dominabitur astris''=El Sabio domina los astros)
Víctor. A. Cabello. Reyes. C.R.+🌹
''During his sojourn there he heard by chance about the wise men of Damcar''=Damasco
(Fama Fraternitatis,p.20)
La Tradición espiritual y astrológica de los Hijos de Hermes=Sabeos es milenaria y fundamental dentro del desarrollo de corrientes esotéricas y patrones de pensamiento=forme de pensée-, del Occidente.
Desde el siglo noveno IX, los sabios astrólogos Sabeos ya están establecidos en Harran(lat.Carrhae), teniendo como su Profeta a Hermes Trismegistus en su ancestral modalidad de Idris-Enoch.
Así, por ejemplo, es conocida la enorme influencia de los árabes con la Tabla Esmeralda; pero su dedicación a la alta geometría Euclidiana y al estudio riguroso de Fuentes Neoplatónicas es eminente y significativa.
Recordemos la significativa influencia del sabio Thabit ibn Qurra (835-901), en la amplia y formal diseminación de contenidos esotéricos de las corrientes y tradición pitagórica-euclidiana.
Es gracias a él, que parte de la tradición y veneración de los planetas -vigente ya desde el siglo 8 y 9-, se mantuvo viva y latente sobreviviendo junto a sus traducciones del griego y del valiosísimo siriaco al árabe.
Por otra parte, ya tan temprano como el siglo 9 estos Maestros Sabeos poseen y se atribuyen la sabiduría de Hermes.
''Belonging to pagan sect of the Sabians and at heart deeply attached to paganism,Thabit is one of the most eminent representatives in the Middle Ages of the tradition of classical culture''.
( Max Meyerhoff, en: Tobias Churton, Freemasonry The Reality,p.126)
Curiosamente, ellos poseen y adquieren este nombre de Sabeos= Sabi'a- árabe, para poder lograr así cierto grado de protección de sus ideas en el Islam, ya desde tiempos del Califa al-Ma'mum(813-833).
Y, asimilando firmemente el conocimiento del Sagrado Qur'an.
Posteriormente, ser llamado y reconocido como un Sabeo será sinónimo de astrólogo y sabio.
(Chwolsohn, Daniel,1856.Die Ssabier und die Ssabismus,2.Vols.,St.Petersburg. Intro.)
Además, fuentes asirias reconocen el antiguo sitio de Harrán con el nombre de Harranu=El Camino.
Es muy probable esto, debido a que era el lugar y punto exacto de referencia de una ruta ancestral que enlazaba la ciudad con otras mayores e importantes.
Llama la atención, que ya desde los primeros siglos y específicamente durante el segundo siglo, el pensador y filósofo Aramaico Bardaissan de Edessa, encuentra terreno fértil para la segura asimilación de ideas Herméticas-astrológicas de la Fuente de Tradición Primordial.
Ya, para el 600 la existencia de una abundante colección de pergaminos astrológicos y variadas profecías, serán el motivo esencial para la creación de un sustrato Syriaco-hermético, el que posteriormente resurgirá en el desarrollo intelectual y cultural del Islam.
(Brian P. Copenhaver, Hermetica,Int.p.XIV)
La Noble Tradición espiritual y astrológica de los Maestros Kaldu y sabios de Harán es rica en contenidos estructurales e ideológicos los que serán asimilados por otros pueblos en sus tradiciones.
Harán fue una ciudad del Norte de Mesopotamia, y donde el Caldeo Abrahán (Abrán), residió y, sitio donde murió su padre Taré.
(Gé:11:31,32,12:4,5;Hechos:7:2-4)
En efecto, la asimilación y fusión de estas ideas herméticas que son entendidas a través de corrientes identificadas con el Idris Quranico y el Enoch bíblico.
''In any case, the Sabi''an movement was a notable chapter inthe history of Hermetism that foreshadowed a lively career for Hermes in the world of Islam, for it was not only the unorthodox who regarde hima as a Prophet''.
( B. Copenhaver, Hermetica, xIvi)
Por otro lado, las doctrinas herméticas de los Sabeos están impregnadas de la misma esencia del Cosmos y la vida universal del mundo se concibe como matrix y 'Alma del mundo' , según Macrobio.
Según los astrólogos y Teúrgos Sabeos, los cielos y sus esferas son seres vivientes o entes con vida y el zodíaco es una Fuente de Emanación descendente; organizada como alma del mundo en la constitución formativa del mismo hombre.
Podría pensarse que: El alma del Universo se hace Una con el Alma del Hombre.
Entre los Misterios del Alma, SABA es el Anciano.
''The argument was, that the Heavens, and the Stars which make part of them, are animated, because they possess a portion of the Universal Soul: they are intelligent beings, because that Universal Soul, part whereof they possess, is supremely intelligent; and they share DIVINITY with Universal Nature, because Divinity resides in the Universal Soul and Intelligence which move and rule the world, and of each of which they hold a share''.
(Albert Pike, Morals and Dogmas, p.670)
En todo caso, la Sabiduría Sabea recurre al Principio de La Flor de Fuego como Fuente del AUR=Fuego y Luz oculta como sustancia que permite el fluír continuo de la Luz SOLAR y PHos Noeton.
Reconocido como Luz del Intelecto y Principio-Luz y Flama.
''Hermes remained importan in the Arab world, especially in the magical literature. He was considered to be the sage who, prior to the Flood, had protected the age -old knowledge of the divine from loss, and who, after the Flood, had brought that knowledge back to life''.
( Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus, Cornell, p.57)
Estos maestros Sabeos son los grandes herederos de la acumulación de sabiduría Idris Toth, astrológica-alquímica y, ciertamente el principal canal de transmisión de las herméticas ideas Alejandrinas y Sirias.
Es evidente que es, todo un mundo sacro e intelectual astrológico-alquímico el que Rhazes llamó el Secreto de los Secretos o, ''La astrología del mundo inferior''.
En el renacer de la tradición Rosacruz tardía resurge la sabiduría de los Sabeos y es significativa la asimilación de la Obra de Abu Ma'shar; y su conglomerado interpretativo del Libro Sabeo en una astrología templaría y matemática rigurosa y científica.
''...todo está descrito en la Fama en términos sacados de los grandes místicos de los siglos anteriores''.
(A. Faivré)
Esta obra intelectual e influyente de Abu Ma'shar pasa a la Edad Media en un trabajo erudito y culto de Juan de Sevilla en Latín(1120).
Los Maestros Floridos Dee, Guillaume Postel y otros, logran estudian los textos e ''influencias y virtudes supracelestiales'',
las que tanto influyeron en el Maestro Florido John Dee
(1527-1608).
Posteriormente, la Tradición de los bien tardíos Manifiestos Rosacruces retomará las ricas influencias de la astrología-alquímica de los Sabeos y la fusionará en su Fama Fraternitatis por medio de la afanosa búsqueda del Maestro Christian Rosenkreutz del 'Conocimiento Perdido'.
El Maestro de la Flor Christian Rosenkreutz, decide viajar al Este hasta llegar a la misteriosa ciudad de Damcar=Harran 1378-1484.
'' During his sojourn there he herad by chance about the wise men of Damcar''
La Sabiduría Ancestral del Libro M=Book M, reside potencialmente en la asimilación rigurosa y formal de todo el conglomerado de estudios de las virtudes supracelestiales en combinaciones de alta Teúrgia de Gnosis y Alquimia.
Originalmente los Maestros Floridos medievales utilizaron ésta Tradición=Archemastrie en los trabajos y estudios del Picatrix=(Ghayat-al-hakim) y, la fusión de elementos Neoplatónicos y una teúrgia talismánica de atracción angelical para recibir el fluído SOLAR=ROS.
La Tradición astrológica de Alejandría se enriquece, posteriormente, por medio de la ciencia hermética-astrológica de los Sabeos, ya que el Islam fundamenta la asimilación hermética con la analogía e identificación de Hermes con Idris
(Corán,19,57).
Ese poderoso y culto hermetismo árabe es enriquecido por aportaciones de escritos griegos alejandrinos y versiones Sirias-Sabeas.
Ya es reconocido que el Asclepio es estudiado por Lactancio y se tiene conocimiento de una adaptación Latina del seminal, Liber Hermetis=compendio de alta astrología Tolemaica traducido al Latín.
''Pero serán principalmente los Sabeos de Harrán, en la Alta Mesopotamia, los que hasta el siglo X conservarán vivo el recuerdo del paganismo helenístico, fundado principalmente para ellos. Es la ensenanza de Hermes, y Agatodemón, en el culto de los SIGNOS CELESTES y en los Ritos Mágicos asignados a las largas cadenas de simpatía, que bajaban de los Cielos Visibles hasta el Mundo Terrenal''.
(Jean Doresse)
La rica y poderosa Tradición de los Sabeos es recogida por el sabio de Baghdad y oriundo de Khorasan, Abu Ma'sahar Al-Balki, en una adaptación de la trigonometría=Trigons aplicable matemáticamente en una Carta Natal de procedencia astrológica.
El Maestro Florido Dr. John Dee, asimila la sabiduría geométrica-trigonométrica de Abu-Mashar en su:
(1564-Monas Heroglyphica).
''The philosophy of Hermes was congenial to Baghdad's Muslim authorities because it respected the unity of God and the cosmos. Hermes was congenial to the so-called Sabians because they had originally come from Harran in northen Syria, whre the lights of the cosmos were venerated;Harran had seven temples, each dedicated to a planet''.
(Tobías Churton, The Invisible History of The Rosicrucian, p.104)
Los Maestros Sabeos de Damasco seguían la Tradición instructora de la Reina de los Sabeos=(Sheba) y la antigua Sophia de los Maestros=(úriyá), Mandeos de la baja Mesopotamia que dominaban la lengua Siriaca=''al-Sabi'a''.
Para finalizar, es esta antigua Sophia-Geométrica-Hermética la que será adoptada y fuertemente defendida por los Neoplatónicos Sabeos los que fueron a parar a Constantinopla.
Walter Scott, comentaba que no existía ninguna prevención para nosotros que determine la llegada de sabios Sabeos Neoplatónicos a Constantinopla desde Bagdad, y los escritos que trajeron consigo y que fueron los que comenzaron el revivir platónico en el que Psellos toma la delantera.
Los Maestros de La Flor árabes enriquecen nuestro legado espiritual del Maestro Hermes-Idris-Enoch, uniendo nombres de sabios inolvidables como Al-Kindi, Geber, al-Farabi e Ibn Sina=Avicena.
Hermes vive en la Sabiduría de los Hermanos de Alá!
De esta manera, es que la Obra:
La Meta de los Sabios Siglo XI (manual de astrología Talismánica) se nutre de Fuentes Sabeas y la Turba de los Filósofos=Turba philosophorum es una traducción medieval de una afanosa discusión alquímico-astrológica de procedencia Sabea-árabe.
Christian Rosenkreutz(1378-1484) aprendió su Ciencia de los Hermanos árabes y Sabeos.
NUESTRA SABIDURÏA NO ES NADA NUEVO
(Manifiesto Rosacruz)
So Mote it be!
(El Camino de La Toabey)
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabeos-Sabi'an e Hijos de Hermes
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