उल्लासम् अन्तरा प्रज्ञानम् अस्माद्-उद्देशो मूलभूतः

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

अधः प्रस्तुतस्य विचारस्य संवादीनि वचनानि काङ्क्षे। 

> अन्येच्छानधीनेच्छा जायते।  
> तन् मुख्यम्, यथा सुखस्य दुःखाभावस्य चेच्छा।  
> साक्षात् परम्परया वा तत्-साधनं तु गौणं -  
> तत्र सुख-दुःखाभावेच्छयैव इच्छोदयात् गौणत्वम्।

इति प्रसिद्धम्।  
एतद्-अन्तरा, सविकल्पेषु जीवेषु सर्व-विज्ञान-सम्पादनात्मावलोकनादि-प्रवृत्तिमत्सु,  

> ब्रह्माण्डेन +आत्मावलोकनावगमन-प्रयासार्थम् इव निर्मितो ऽहम्

इति प्रत्ययः स्वाभाविकः।

यथाह Ray Bradbury महोदयः - 

The lights dimmed somewhat as the incredible three-dimensional duplicate of Father Ellery Colworth began to speak.

“Is God dead?” he said. “An old question now. But once, hearing it, I laughed and replied: Not dead, but simply sleeping until you chattering bores shut up\!”

There was a soft sound of laughter all around Quell and me, which faded as Father Colworth continued.

> “A better answer is yet another question: Are *you* dead? Does the blood move in your hand, does that hand move to touch metal, does that metal move to touch Space? Do wild thoughts of travel and migration stir your soul? They do. Thus you live. Therefore God lives.
>
> You are the thin skin of life upon an unsensing Earth, you are that growing edge of God which manifests itself in hunger for Space.
>
> So much of God lies vibrantly asleep. The very stuffs of worlds and galaxies, they know *not* themselves.
>
> But here, God stirs in his sleep. You are the stirring. He wakes, you are that wakening. God reaches for the stars. You are His hand. Creation manifest, you go in search. He goes to find, you go to find. Everything you touch along the way, therefore, will be holy. On far worlds you will meet your own flesh, terrifying and strange, but still your own. Treat it well. Beneath the shape, you share the Godhead.
>
> “You Jonahs traveling in the belly of a new-made metal whale, you swimmers in the far seas of deep space, blaspheme not against yourselves or the frightening twins of yourselves you find among the stars, but ask to understand the miracles which are Space, Time, and Life in the high attics and lost birthing-places of Eternity.
>
> Woe to you if you do not find all life most holy, and coming to lay yourself down cannot say, O Father God, you waken me. I waken Thee. Immortal, together we then walk upon the waters of deep space in the new morn which names itself: Forever.”

--

--
Vishvas /विश्वासः

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

अथवा सर्वम् एतद् अस्थिरम्। 

यथा - कश्चन वदेत् स्वभावतः कविः -

> "अपारे काव्यसंसारे कविरेकः प्रजापतिः"। काव्य-रचनया विचित्र-कल्पनाविर्भावनाय +आत्मवर्णनार्थं वा पुष्पितो ऽहम् ब्रह्माण्डवृक्षात्।

अपरो गायकः -

> नादमयम् ब्रह्म। नादोपासनार्थं ह्य् उद्गीर्णो ऽहम्।

याजको वापि चिन्तयेद् 

> ब्रह्माण्डं नाम कश्चन महान् यागः। तदनुरूपतयाहं यजमानः। 

एवं नर्तको ऽभियात्रिको गणितज्ञो व्यापारी कृषिको राजन्यो वापि कल्पयेत्। 

"धर्माविरोधिनी स्वभानुसारिणी पर्याप्तार्थदात्री च स्यान् मुख्या वृत्तिः।" इति ikigaiशब्देन यद् वदन्त्य्त्य् उषःपुत्राः, तत्रान्वियात्। 

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

अत्र पद्यबन्धः कश्चन - इतो ऽपि परिष्कार्यम्  https://vishvasa.github.io/kAvyam/laxyam/padyam/vishvAsaH/saMyamaH/sharIra-sharIri-bhAvaH/

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

पुनर् एवम् भाति - 

देव-पूजैक-चित्तानां वृत्तिर् विलक्षणा।  
स्वभावतस् ते कर्मान्तरेभ्यो निवर्तन्त इव।  
देवता-कल्पनय् उन्मत्ता इव लक्ष्यन्ते।  
वैष्णवैषु परमैकान्तिनस् तादृशा उच्यन्ते।  
तेषां च "पञ्च-काल-परायण"-वृत्तिर् उच्यते आह्निक-ग्रन्थेषु रामानुजादिकृतेषु।

तद्-भिन्न-स्वभावैस् तु सा वृत्तिर् नानुकरणीया देव-दत्त-स्वभाव-विरोधिनी।  
केचन स्युर् नान-तत्त्व-जिज्ञासा-गृहीत-मानसः, अपरे नादोपासकाः, इतरे राज्यपालनपराः …।

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

On Sun, 25 Jun 2023 at 12:16, विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki) <vishvas...@gmail.com> wrote:

अत्र पद्यबन्धः कश्चन - इतो ऽपि परिष्कार्यम्  https://vishvasa.github.io/kAvyam/laxyam/padyam/vishvAsaH/saMyamaH/sharIra-sharIri-bhAvaH/

इत्थं संयुक्तम् -

तद्-भोगाय जगत् सर्वं

जीव-भोगो न साम्प्रतः।
तद्-भोगैक-रसो जीवो
नित्यभोगी, न हीतरः॥

इति स्व-भाव–शस्त्राभ्यां (→पूर्वनिपातः साभिप्रायः)

शेषत्वं शेष(→रामानुजोऽपि) शिक्षय॥

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

On Wed, 12 Jul 2023 at 13:38, विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki) <vishvas...@gmail.com> wrote:

On Sun, 25 Jun 2023 at 12:16, विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki) <vishvas...@gmail.com> wrote:

अत्र पद्यबन्धः कश्चन - इतो ऽपि परिष्कार्यम्  https://vishvasa.github.io/kAvyam/laxyam/padyam/vishvAsaH/saMyamaH/sharIra-sharIri-bhAvaH/

इत्थं संयुक्तम् -

तद्-भोगाय जगत् सर्वं

जीव-भोगो न साम्प्रतः।
तद्-भोगैक-रसो जीवो
नित्यभोगी, न हीतरः॥

इति स्व-भाव–शस्त्राभ्यां (→पूर्वनिपातः साभिप्रायः)

शेषत्वं शेष(→रामानुजोऽपि) शिक्षय॥

अत्रोक्ते शेषशेषिभावे स्वावगतेः प्रबन्धः - https://vishvasa.github.io/AgamaH_vaiShNavaH/shrI-sampradAyaH/tattvam/vishvAsaH/jIvAnAM_sheShatvam/ । दोषास् सूच्यन्ताम्।

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

अत्रेतोऽपि विचारः  (देवानाम् अस्मादृशैः किम् प्रयोजनम् इति)॥

सृष्टिर् देवानां मूलभूतं कर्म।
जीव-साधरणेन, जड-वस्तुभिर् इव लीला-रसम् आप्तुम् इच्छन्ति देवाः।
यथा व्याघ्रे व्याघ्रत्वम् आविर्-भाव्य
तद् आस्वादयन्ति।
पुनर् मनुष्येषु बुद्धिमत्सु विशिष्टापेक्षा भवन्ति - मानुषौन्नत्यम् इत्यादि।

(सृष्टौ प्रयोज्यता॥)

⤴️

⤵️

↑

काश्चनाकृतीर् न स्वयम् एव साक्षाद् उत्पादयति देव-गणः स्व-सृष्टौ -
अपि तु जीवैर् उत्पादयति।
यथा -
विचित्र-नीडं सीवक-पक्षिणः,
मनुष्यकृतानि द्यौर्यानं, सङ्गणकम्, ग्रन्थाः, trans-uranium अणवः,
सर्पस्य सर्पणम्, उदात्त-चरितानि च राम-निभेषु, नृत्य-गीतादि ।

एवं देवापेक्षा जीवेषु तादृश-विशिष्टाकृत्य्-उत्पत्तिर् अपीति गृहीतव्यम्।

(सृष्टौ काव्यानि

⤴️

⤵️

↑

॥)

ऋत-नियमानां सङ्क्षेपो विस्तारश् च स्व-वाक्यैर् निबध्नन्ति जीवा अबुद्धिमन्तोऽपि -
स्वमस्तिष्कादौ व्यापारेषु च लेखितानि काव्यानीव।
यथा ध्वनि-तरङ्गैश् चर्म-चटेन वस्तु-विन्यासावगतिः,
कैश्चन षट्-पदैर् अतिनील-वर्ण-वीक्षणम्,
कवि-कृत-सुभाषितानि च
तत्-तज्-ज्ञेष्व् अपि मनुष्येषु वस्मयं जनयति, तद्वद् देवेष्व् अपि।
एवं सङ्कुचितम् अपि यथार्थ-बुद्धि-मात्रम् अपि देवैर् भोग्यम् भवति।

अत्र मनुष्या विशिष्टाः -
न च खलु क्षुद्र-जन्तवो ब्रह्माण्ड-सूक्ष्माणि सुपरीक्षित-विचारैक-गम्यानि बोद्धुं शक्नुवन्ति,
यद्य् अपि मनुष्येभ्यो ऽगोचरान् शब्द-गन्ध-रूपादीन्
ते ऽबुद्ध्वाऽपि भगवत्-परत इव संगृह्णन्ति।

On Sun, 4 Jun 2023 at 07:50, विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki) <vishvas...@gmail.com> wrote:

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

ईदृश-विचारं चोदयन्तीव श्रुतिः - 

अथ यद् इदम् अस्मिन् ब्रह्म-पुरे
दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरो
ऽस्मिन्न् अन्तर् आकाशस्
तस्मिन् यद् अन्तस् तद् अन्वेष्टव्यं
तद् वाव विजिज्ञासितव्यम्

…

तस्मिन् कामाः समाहिताः

सृष्टिलयादिकामो हि देवगणः। ते हि कामा विज्ञेया बुधैः। 

[विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)]

(टङ्कनदोषान् परिष्कृत्य पुनः)

अथ यद् इदम् अस्मिन् ब्रह्म-पुरे

दहरं(=अल्पं) पुण्डरीकं वेश्म,
दहरो(=अल्पो) ऽस्मिन्न् अन्तर आकाशस्

तस्मिन् यद् अन्तस् तद् अन्वेष्टव्यं
तद् वाव विजिज्ञासितव्यम्

…

तस्मिन् (दहराकाशे) कामाः समाहिता

सृष्टिलयादिकामो हि देवगणः। ते हि कामा विज्ञेया बुधैः।