תשרי - קבלה לעתיד שממשיכה לאורך זמן
אליהו וידאל
שלום וברכה לכולם, כתיבה וחתימה טובה! בשורות טובות לכלל ישראל!
בגיליון האחרון עלה הנושא כיצד אנו משמרים את העניין שיש לנו בקבלה לעתיד גם לאחר ימים נוראים, וכבר נאמרו בזה כמה דרכים.
לפי דעתי הדבר הבסיסי שיש לזהות כאן הוא ההבדל בין עבודה 'מעניינת ומושכת' לבין עבודה שעולה מתוך החיים עצמם – גם אם אדם מוצא עניין וגישמאק בעבודה מסוימת במהלך הימים הנוראים, ואכן יתכן שהטעם הזה יתן לו מוטיבציה להתעסק בכך גם הלאה, אבל מאידך יתכן שכל עוד שאין לו מנוע טבעי שדוחף אותו לשם הוא לא יתעסק בזה (שהארי לא כל דבר שיש לנו עניין בו אנו מתעסקים בו). לעומת עבודה מסוג זה ישנה עבודה שההתעסקות בה עולה מתוך החיים עצמם, האדם מזהה בחיים שלו אתגר שמושך אותו להתעסק בו. ולשם הדוגמה עבודת התפילה: יתכן לגשת אליה מתוך גישמאק בקשר עם הקב"ה וכדו', אבל לא בהכרח אצל כל אחד הקשר הזה קיים כבר בטבעי, כך שאין לו התעוררות טבעית להתעסק בקשר זה, ולעומת זאת ניתן לגשת לתפילה מתוך סיכום של היום: מה עברתי מה אני רוצה לבקש הלאה מהקב"ה וכו', עניין שבאופן טבעי קיים אצל הרבה אנשים.
יתכן שאופן זה פותר אתגר נוסף המצוי בקבלה לעתיד: האדם מקבל על עצמו לעשות איזה מעשה, והרי הוא נצמד למבחן התוצאה – האם עשיתי או לא עשיתי, לעיתים האדם מקבל על עצמו דבר הגדול מכוחותיו הטבעיים, ולעיתים הוא אינו יודע מה הם כוחותיו הטבעיים, כך שישנו קושי בקיום הקבלה. אבל יתכן לקבל על עצמו להתעסק בדבר מתוך מציאת עניין מה המושך אותו באופן טבעי לכך, כך שהקבלה היא עצם ההתעסקות ולא הביצוע, וכמעט שאין צורך ב'ביצוע' של דבר, מה שהרי לאחר שכבר גילה שיש לו עניין טבעי בדבר, התעניינות זו ממשיכה באופן טבעי ללא צורך לתחזק אותה (אם כי תמיד יש את הבחירה בלהזניח אותה), והרי היא מלווה אותו במהלך השנה. תהליך טבעי מסוג זה, איננו מצריך לדעת בדווקא בדיוק היכן הוא יגמר, וכמדמוני שכעי"ז כתב ר' ישראל לעניין בית המוסר שזה סיבה אחת לכמה סיבות שמגלגלות את תהליך התשובה, ואולי זה הוא גם דבריו לעניין קבלה קטנה (לא עיינתי כעת בדבריו ורק מביא בתור שאלה לציבור - האם זה אכן קשור?).
וזו אכן שאלה: האם הקבלה לעתיד צריכה לבוא בתור קבלה על ביצוע משהו מסוים (וכמובן יחד עם שינוי האדם וכו'), או שדי ואולי גם עדיף לפתוח תהליך באדם ללא תוצאה ידועה מראש?
ארי במסתרים
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'חיים וקיימים - דיון על אתגרים בעבודת ה'' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל chaimvekayami...@googlegroups.com.
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/chaimvekayamim/5c228290-71a0-4071-8cf1-6b2993694218n%40googlegroups.com.
אליהו וידאל
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/chaimvekayamim/CAODfXcTFLavYG9F6o0R6pRUaUBQR5ptJnJrD6csyhf%3D8zqvtrA%40mail.gmail.com.