FW: Tr : Fwd: الرحيم والشفيع

[mohamed tassine]

Mohamed TASSINE
ISTPde Marrakech GSM:0666585523

---

  : الرحيم والشفيع

 

لا تؤجل قراءتها ، وبآذن الله سوف ترسلها لاحبائك : **حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه : يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف .. وقوما بالمسخ .. فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ قال الله تعالى : ( أنزل عليهم رحمتي .. وأبدل سيئاتهم حسنات .. ومن دعاني أجبته .. ومن سألني أعطيته .. ومن توكل علي كفيته .. وأستر على العصاة منهم في الدنيا .. وأشفعك فيهم في الأخرة .. ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟ سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. . آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ : {وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } ! فيقول الله عز وجل : {وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} ! ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله .. أكثروا من الأستغفآر .. ( اللهم أجعل تذكيري صدقة جارية) إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة و لم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا فإنهم يسائلون عنهم رب العزة ، ويقولون: ” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “ فيقول الله جل و علا : اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان .. و قال الحسن البصري - رحمه الله - [ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ] الصديق الوفي هو من يمشي بك إلى الجنة … .. ... قال ابن الجوزي رحمه الله : إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!! ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة . . . وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة - اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك .. . (سبحان آللّـہ وبحمده;سبحان الله العظيم)   نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته ع...ليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..! ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم : الله ربي .. ورسول الله أبي .. والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر ، رضي الله عنه ، : يا رسول الله ! إبنك لم يبلغ الحلم .. ولم يجر عليه القلم .. وليس في حاجة إلى تلقين .. فماذا يفعل ابن الخطاب ؟! وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!! وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر : " يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ" أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب .. اللهم آآآمين ! * بدأها شخص ... * ومرت بي * فهل ًستنتهي عندك

 

 

[Joucht Mohammed]

--
Vous recevez ce message, car vous êtes abonné au groupe Google Groupes "cerclemarrakech".
Pour vous désabonner de ce groupe et ne plus recevoir d'e-mails le concernant, envoyez un e-mail à l'adresse cerclemarrake...@googlegroups.com.
Pour obtenir davantage d'options, consultez la page https://groups.google.com/d/optout.

[elfatimi hicham]

السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأفاضل أحذر نفسي وإياكم من الوقوع في شرائك الكذب والافتراء على رسول الله صلى الله عليه  وسلم عن قصد أو عن غير قصدفالكلام الذي بين أيدينا لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليكم الدليل

1. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
   

إخوتي في الله 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع من المواضيع المهمة فقد انتشر بين أوساط الناس كثرة مراسلاتهم لبعضهم البعض عبر التويتر والواتساب وغيرها من وسائل الاتصال الحديثة ، ومما يتراسلون به أحاديث نبوية ولكن للأسف غالبها مابين موضوع أو ضعيف جدا ، فلذ أحببت أن اضع بين يديكم هذا الموضوع وأتمنى من الجميع التفاعل والتعاون فيما بيننا في تحقيق ما ينسب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذب الكذب عنه فهذا من أعظم الجهاد ومن أرجى  الأعمال كما لايخفى عليكم

·  ومما وصلني أيضاً : 
[ 7 ] [ هل تضيع أمة بين الرحيم والشفيع ؟ ] 
عندما وصل النبي إلي سدره المنتهي وأوحى إليه ربه يامحمد أرفع رأسك وسل تٌعطى 
قال يارب أنك عذبت قوما بالخسف وقوما بالمسخ
فماذا أنت فاعل بأمتي قال الله:

أنزل عليهم رحمتي .. وأبدل سيئاتهم حسنات .. ومن دعاني أجبته .. ومن سألني أعطيته ..

ومن توكل علي كفيته .. وأستر على العصاه منهم في الدنيا .. وأشفعك فيهم في الأخره .. ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم ..
يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع .. فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع ]
أقول : وهو حديث كذب موضوع وأحاديث الإسراء والمعراج معروفة في كتب أهل العلم ليس فيها هذه القصة 
وهو حديث موضوع مكذوب لا يجوز نشره , وذكر طرف منه في تذكرة الموضوعات.
ثم وجدت في كنز العمال [ 36028] : 
عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري بي إلى السماء سألت ربي فقلت: إلهي وسيدي اجعل حساب أمتي على يدي لئلا يطلع على عيوبهم أحد غيري، فإذا النداء من العلي: يا أحمد إنهم عبادي لا أحب أن أطلعك على عيوبهم، فقلت: إلهي وسيدي ومولائي المذنبون من أمتي فإذا النداء من العلي: يا أحمد إذا كنت أنا الرحيم وكنت أنت الشفيع فأين المذنبون بيننا ؟ فقلت: حسبى حسبى 
[ في إسناده ] محمد ابن علي المذكر , قال فى المغني : متهم تالف. 
قلت -القائل السيوطى -: وأخلق بهذا الحديث أن يكون من وضعه.اهـ 
قلت عبد الله : [ في إسناده ] اضفتها لكي يفهم الكلام .اهـ 

سالم الشمري   شبكة الورقات السلفية

1. ما صحة حديث (يا رب أنك عذبت قوما بالخسف وقوما بالمسخ فماذا أنت فاعل بأمتي) ؟   

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم إرسال لي حديث ارتبت من قراءته ولم أجد له أصل بالانترنت ولا يخفاك ما ابتلينا به من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة 
الحديث: حينما وصل النبي إلى سدرة المنتهي وأوحى إليه ربه يا محمد أرفع رأسك وسل تٌعط 
قال يا رب أنك عذبت قوما بالخسف وقوما بالمسخ فماذا أنت فاعل بأمتي 
قال الله: (أنزل عليهم رحمتي وأبدل سيئاتهم حسنات ومن دعاني أجبته ومن سألني أعطيته ومن توكل علي كفيته وأستر على العصاة منهم في الدنيا وأشفعك فيهم في الآخرة ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم ، يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع ) !
جزاك الله خيراً ونفع الأمة الإسلامية بك وأتمنى أن يتم إدراج فتواكم بشأن هذا الحديث بالموقع الرسمي لتعم الفائدة



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لم أقف عليه . 
وتلوح عليه أمارات الوضع والكذب .

والله يحفظك . 
شبكة مشكاة الإسلامية
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

1 - ‎(( حينما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى, وأوحى إليه ربه يا محمد, ارفع رأسك, وسل تٌعط. قال: يا رب, إنك عذبت قومًا بالخسف, وقومًا بالمسخ, فماذا أنت فاعل بأمتي؟ قال الله تعالى: أنزل عليهم رحمتي, وأبدل سيئاتهم حسنات, ومن دعاني أجبته, ومن سألني أعطيته, ومن توكل علي كفيته, وأستر على العصاة منهم في الدنيا, وأشفعك فيهم في الآخرة, ولولا أن الحبيب يحب معاتبة حبيبه لما حاسبتهم. يا محمد, إذا كنت أنا الرحيم, وأنت الشفيع, فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع؟!)).
الدرجة : كذب، ليس بحديث .

أبو أحمد خالد الشافعي   ملتقى أهل الحديث

 

[badre_eddine mjd]

السلام عليكم
هذا كذب وتدليس متعمد هناك من نصب نفسه لنشره كي يدلس
على ضعاف العقول والنفوس ومبتغي الجنة بالأقوال الجاهزة دون الأفعال الناجزة ، وهم كمن يزرع السم في العسل فيكفي منه القطرة والقطرتان ليقتل ويلوث صحيح السنة
وعلم الأمة المبني على الجرح والتعديل
وتحقيق الأقوال
وباءت محاولاتهم للنيل من الكتاب المجيد بالفشل الذريع
أمام تشبت الأمة به فحاولوا النيل من تفسيره وكلماته
وأغلبهم من المتمسحين و المتحمسين دون علم
فالمرجو تحذير هؤلاء ثم محاربتهم إن أصروا على المضي في نهجهم
والمرجو تسجيل أخينا هذا في لائحتهم التي سبق لي أن أعددت واحدة منها قبل عام تقريبا لتكون
لائحة للكذابين على خاتم المرسلين
وسأظيف إليها
mjo...@yahoo.fr
حتى ينتهي عن أفعاله ويعلم حسن نيته وينصرف للصحيح من الحديث ويكف عن نشر الأكاذيب
ومما سبق ونشرته على سبيل التحذير والتوجيه
-------

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،وبعد

لقد كثر الترويج للترهات والاباطيل التي تمس ديننا

وقد انبرينا نبين وندعو إلى التبين والتأكد لنقل خزعبلات تتعلق بالدين ثم نجد من ينشر مثل هذا الكلام السفيه المضلل قليل الادب وكنت قررت أن أمنع جميع الايمايلات التي يأتي أصحابها بمثل هذا السم لكن يبدو أنهم مصرون على أعمالهم المتهورة

التي تشمل جهلا بالدين وتجرؤا على رموزه من مثل قوله أنزل جبريل ! وقله لئن حاسبني لأحاسبنه

رغم ان الاعراب كانوا أعلم بالمصطلح ومكان توظيفه ويعرفون أن المحاسب هو القوي والعظيم لا الضعيف والذليل وليرجع الجهال إلى كلام العرب

ويبدو إذن أن هذه حملة مخطط لها

لذلك

أقترح على الاخوة حفظهم الله تتبع مصادر هذه الاخبار وإعلان لائحة كذابين

والكذاب هو كل من ينقل خبرا عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن غيره بدون ذكر المصدر من تخريج للحديث واين ورد والكتاب الذي ذكره والذي قيل أو ورد حول صحته،وبالنسبة للأخبار العامة ذكر المصدر والرابط إليه ما أمكن لنعرف منوراء هذه الحملة من الكذابين وسننشر بحول الله لائحة بالايمايلات التي ترد منها هذه الاكاذيب ليتخذ كل واحد منا الاجراءات التقنية ثم التحذيرية ثم القانونية إن أمكن لتصفية ديننا وجوهره الناصع من هؤلاء العابثين أو الجاهلين أو المتربصين

وللتأكيد أضع بين أيديكم هذا الموضوع القديم الحديث للتعريف والتصويب

والله من وراء القصد

والحمد لله من قبل ومن بعد

 

 

 

الآفات الثلاث للاستعمال الدعوي للانترنت

أ- البحث عن الخلاص الفردي

ب- نشر المغالطات والاكاذيب

ج-غياب التوجه الايجابي الباني

:وللتوضيح نفصل بحول الله كل نقطة على حدة

:الآفة الاولى

لا شك ان للذكروالدعوة و الالتزام الفردي وحمل هم الاسلام والمسلمين فضله وأجره ومكانه من الناحية التربوية والدينية لكن الا تلاحظون هذا الاغراق في طلب النجاة الشخصية وكل يريد لنفسه رصيدا اكبر من الحسنات بشكل اسرع ودون اي جهد سوى بعض النسخ و الالصاق لا غير ، تاركا الاهتمام بما هو اولى واهم واتقل في ميزان الحسنات وما لايقدر عليه  اغلب الاتكاليين من العرب وكاننا اصبحنا امام جماعةمن المتصوفة لا يهمها الا الذكر وليدمرالتتار بغداد لكي لا اطيل عليكم

أ- اعلموا ان وقت المسلم اعز ما يملك لذلك فليوظفه في الاهم قبل المهم وفي الاولى قبل المطلوب وأن يكون مسؤولا عن جميع أفعاله حتى هذه المرتبطة بإعادة الارسال ولو بشكل سهل بسيط لأانه يعم الجميع وينتشر بسرعة فما بالك لوكان الخبر زائفا أو مختلقا أو غير دقيق

ب-ان لنا من الهموم الشخصية ما هو احقر من هموم الامة والناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من حديث القضاعي عن جابر والذي صححه السيوطي: "..خير الناس أنفعهم للناس

 

و عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال

 )من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه و بين النار ثلاثة خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين ) رواه الطبراني و الحاكم و قال صحيح الإسناد إلا أنه قال : ( لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجة و أشار (بأصبعه) أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين ).

 فاحذر اخي الكريم من ان يلبس عليك ابليس وشياطين الانس فتترك الاهم وتشتغل بالمهم او بما لافائدة فيه

.وعلى كل حال تقبل من الجميع

:الآفة الثانية 

اصبحت ساحة الانترنت فضاء لنشر المغالطات و الاكاذيب بسهولة عجيبة بل إنها الآن أصبحت سلاحا للتأثير على الرأي العام وإحداث الثورات وحشد القوى المختلفة للتحرك ، بل الغريب ان بعض الخرافات التي كانت منتشرة في زمان سابق تطورت واستعملت لها هذه الوسيلة الحديثة للانتشار ومنها ما يسمى برسالة حامل مفاتيح الكعبة وان كنت اعتبر هذا من الخرافات البينة إلا انها لازالت تنطلي على العامة من الناس الذين زادهم اقل من العلم والوعي أو أ،ه يتم استغلال شحناتهم العاطفية لتمرير أخبار أو مواقف بدون ترو ولا تمحيص كما فعل بخرافة حرق المصحف التي روجت لسنين طويلة قبل أن تخرج إلى الوجود حقيقة وتبين أن الامر كان لترويض المسلمين على خبر يرفضونه حتى يصبح من قبيل العادي والمسموع والمثواتر فيسهل عمله فيما بعد حقيقة لكن الامر جوبه في حينه بما يناسبه من طرف الهيئات الرسمية والشعبية

والطامة الكبرى أن يفترى على الذين والشريعة بواسطة الانترنت بنقل الاخبار المكذوبة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم او نقل الاخبار دون تدقيق وتمحيص وفي مرتبة دنيا نقلها بحسن نية تصل درجة السداجة او الوقوع في خطط التآمر على دين الله او في بعض الاحيان اتباع اقوال ومذاهب غير سليمة او شادة او خاصة باصحابها وبيئاتهم واوضاعهم

ثم نقل الوقائع الكاذبة دون الرجوع الى اصولها ومصدرها

والخطورة تكمن في اننا نعود مستعمل الانترنت تفاهة الاخبار وندخل اليه الشك في كل شيء حتى اذا انهدمت المصداقية اصبحت الاخبار الصحيحة لا موقع لها كقصة مدعي الغرق الذي لم يعد يصدقه احد

اما الكذب على رسول الله فلا نحتاج لنبين خطورته وانه مهلكة من المهلكات ولو حسنت نية صاحبه مع انه لا محل لحسن النية هنا

علما ان علماءنا خصصوا الاوقات والجهود لتمحيص الاخبار والفوا في ذلك حتى صفوا الغث من السمين والزائف من الحقيقي

وكونوا علما لتمحيص الاخبار والرجال لا يضاهيه علم على وجه الارض

وها نحن الآن امام من يهدمون هذه المناهج ويحلون محلها مناهج الاوهام والخلط في اعز ما عند الانسان واغلاه واهمه وهو الدين ليسونا بالنصارى والمغضوب عليهم اتباع الاهواء والضلال واخبار القسيسين والقديسين

 

:الآفة الثالتة

 

تاتي هذه الآفة من عدم إدراك ان مجال الانترنت هو مجال محدود كوسيلة من وسائل الاتصال فقد تصل الى حد لا يمكنها بعده استيعاب كمية المعلومات المتبادلةوهذا يجعلنا نفكر الف مرة قبل ان نروج اية رسالة بشكل تدفقي وهي لا تستحق ما ننشأه من سيل جارف على الشبكة قد يستغل لأمور أكثر أهمية إذ ان رسالة تافهة لا تلبت ان تصل إلى 100 شخص فيرسلها كل من المائة لمثلهم آخرين وهكذا حتى نحدث شلالا متدفقا من المعلومات التافهة فليعلم اي مستعمل انه يجب ان يفكر الف مرة قبل نشره لأية رسالة بشكل سهل سادج دون ان يضيف لها ما ينفع او يغير من محتواها او يعرضها على ميزان النفع والحاجة ليصنف أوليتها ليوصل رسالته الشخصية ضمن جهد مسؤول

وبالتالي يتوجه الجميع نحو جهد بناء ويتمحورون حول مواضيع محددة تكون لها اولوية خاصة وعليهم ان يمحوروا جهودهم حولها ولتكن عشرة مواضيع او مجالات للاهتمام لا غير كما في مجموعتكم ولا داعي لسيل المعلومات المتسربة التي قد لا تفيد جوهر اهتمامات المجموعة فننشأ جهدا ايجابيا بناء يعمل على نشر وعي جمعي فكري وعملي يخدم الحياة العامة لمجموع الاشخاص وبالتاكيد يخدم توجهاتهم الشخصية

والله الموفق

 

والسلام عليكم

---

Date: Wed, 2 Apr 2014 00:51:24 +0100
From: hichame...@yahoo.fr
Subject: Re: Tr : Fwd: الرحيم والشفيع
To: cerclem...@googlegroups.com

[Abdelaaziz chaouqi]

 جزاكم الله خيرا أخي الكريم 

لقد نبهت سابقا الى أن المواضيع ذات الصلة بما هو غيبي ينبغي توخي الحذر من الوقوع في الكذب على رب العالمين أو على الرسةل الامين وأنه على الاخوة الذين يتداولونها  أن يتقوا الله ويقولوا قولا سديدا.

[Abdelaaziz chaouqi]

يقول   ابن قيم الجوزية في بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية (2/485

المرتبة السادسة : وهو أن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة ويفوته ثواب العمل الفاضل فيأمره بفعل الخير 

المفضول ويحضه عليه ويحسنه له إذا تضمن ترك ما هو أفضل وأعلى منه وقل من يتنبه لهذا من الناس فإنه إذا رأى فيه داعيا قويا ومحركا إلى نوع من الطاعة لا يشك أنه طاعة وقربة فإنه لا يكاد يقول إن هذا الداعي من الشيطان فإن الشيطان لا يأمر بخير ويرى أن هذا خير فيقول هذا الداعي من الله وهو معذور ولم يصل علمه إلى أن الشيطان يأمر بسبعين بابا من أبواب الخير إما ليتوصل بها إلى باب واحد من الشر وإما ليفوت بها خيرا أعظم من تلك السبعين بابا وأجل وأفضل 

وهذا لا يتوصل إلى معرفته إلا بنور من الله يقذفه في قلب العبد يكون سببه تجريد متابعة الرسول وشدة عنايته بمراتب الأعمال عند الله وأحبها إليه وأرضاها له وأنفعها للعبد وأعمها نصيحة لله تعالى ولرسوله ولكتابه ولعباده المؤمنين خاصتهم وعامتهم ولا يعرف هذا إلا من كان من ورثة الرسول ونوابه في الأمة وخلفائه في الأرض وأكثر الخلق محجوبون عن ذلك فلا يخطر بقلوبهم والله تعالى يمن بفضله على من يشاء من عباده

هذا عن المفضول والفاضل وان كان من الصحيح الثابت فماذا لو كان الامر كذبا ووضعا وافتراء؟

ويقول الشاعر

 وما من كاتبٍ إلا سيفنى *** ويَبقَى الدَّهرَ ما كتبت يداهُ

فلا تكتب بخطك غير شيءٍ *** يَسُرّك في القيامة أن تراهُ