Artigo sobre o IX Encontro das CEBs em Honduras

[REDE CEBs de COMUNICAÇÃO]

IX Encontro de CEBs Latino-americano

e Caribenho

20/06/2012 | Vileci Basílio Vidal *

Iniciou dia 16 em San Pedro Sula, Honduras, o 9º encontro de CEBs latino-americano e

caribenho. No primeiro momento, houve uma análise da realidade da América Centra.

Destacaram-se alguns pontos em comum entre os países Centro América: desigualdade

social, concentração de riqueza, drogas e armas são situações que contribuem para a

violência organizada que desemborca em guerras civil. América Central é considerada o

corredor da migração das Américas e Honduraso país de maior concentração de armas

na região porterem sido

base

militar dos Estados Unidos. Isso contribuiu para uma delinquência armada geradora de

empobrecimento, conflitos sociais e um modelo político autoritário e concentrador,

tendo como consequência controle territorial por parte do crime organizado, aumento

do fenômeno da migração, aumento da vulnerabilidade, deterioração ambiental e

exploração dos recursos naturais; mas também se enfoca no atual período promover

investigação na busca de modelos alternativos, destacando a pressão dos movimentos

sociais por demandas de poder, debates, buscas e construção de propostas alternativas.

Luta-se por uma institucionalidade política e jurídica que ajude a recuperar os espaços

públicos e uma sociedade do bem viver com estratégia de não violência.

Frente a esta situação que desafia a nossa América se destacou os seguintes elementos

relevantes que marcam este encontro: o Espírito de Jesus que nos guia e nos acompanha

nas CEBs, as dificuldades de nossas fronteiras, a diversidade como riqueza, a defesa

da vida ameaçada, a complexidade do mundo em que vivemos, perguntas pelas raízes

da violência, dois modelos de Igreja, o trabalho com os jovens na opção política.

Sete grupos de estudo ajudaram a dar um panorama da realidade da América Latina

na dimensão político, econômico, social, educação, ecologia, pluralismo religioso e

eclesial. Frente aos aspectos relevantes apresentados destacou-se que devemos está

atento ao sistema ECOBIOPOLÍTICO como fluxo de vida donde se define o alimento

com a presença de três elementos necessários agua, ar e energia.

O pão de cada dia é resultado da

relação corpo e terra que dimensiona a presença de uma população e um território

gerando trabalho que por sua vez dar sentido a uma comunidade. Isto nos proporciona

uma sintonia muito forte com a eucaristia e nos faz compreender que se não há pão não

há comunidade e sem território não somos nada. Portanto, a luta ecológica se iguala a

economia que tem o mesmo significado de cuidar da casa. Esta desatenção ecológica

tem gerado crises nos diversos setores políticos, econômicos, ecológico e social. E que

na América Latina fez gerar novos processos políticos no Brasil, Chile, Equador,

Bolívia, Paraguai, Argentina e Venezuela.Observam-se,neste novo processo político,

que os países mais impactados pelas crises são os da América Central, próximos aos

Estados Unidos e os menos impactados são os da América do Sul.

Frente a estas questões são ameaças para as CEBs do continente a perca da identidade

e a indiferença da Igreja hierárquica a estas causas. Resta às comunidades reafirmar-

se no modelo de Jesus a partir da experiência das primeiras comunidades cristãs, se

articularem com outras religiões, culturas e movimentos populares na defesa dos

direitos da terra, direitos sociais e ecológicos. Mas, também,não se pode duvidar da

mensagem dos bispos que se sentem unidos as CEBs e entendermos a ecologia como

um grito da terra que expressa o grito dos pobres; e que o homem é uma expressão

da crise ecológica e civilizatória; que a água é um recurso vital, valor simbólico que

expressa a nossa sede de justiça, amor e paz. O desafio maior para as comunidades é

resgatar a eucaristia da cultura do pão, devido está em jogo o atual modelo econômico

e excludente. Mas ainda resta a esperança de que outro mundo é possível, outra Igreja é

possível. Pois, as raízes de uma nova eclesiologia que brota do Vaticano II aponta para

um novo kairós, um novo paradigma de uma Igreja apostólica, servidora, profética e

missionária do Reino.

A assembleia frisou bem as conclusões

do relançamento das CEBs na América Latina que, nestes quatros anos, fortaleceu a

formação, a articulação, a missão, a presença dos jovens, os movimentos sociais e a luta

pela questão ecológica que nos últimos anos tem sido causa de martírio nesta América

sofrida. No Brasil,foramlembrados os mártires da ecologia: Chico Mendes, Irmã

Dourath, o casal José Claudio e Maria do Pará, Zé Maria do Ceará. A assembleia

prossegue até o dia 21 na busca de afirmação de compromisso frente às diferentes lutas

iluminada pela reflexão bíblico-teológica. Estão presentes na assembleia cerca de 200

delegados vindos das seguintes regiões: Brasil; Cone Sul - Uruguai, Argentina, Chile e

Paraguai; Andina - Equador, Colômbia e Bolívia; Caribe - Venezuela, República

Dominicana e Haiti; Centro América - Panamá, Nicarágua, Guatemala,El Salvador e

Honduras; Norte - México e Estados Unidos; e uma representante das Filipinas.

Destacamos que o relançamento no Brasil se deu com o documento 92 da CNBB que

veio ajudar na revitalização e fortalecimento das CEBs através dos encontros das

grandes regiões, encontros regionais e diocesanos, rumo ao 13º Intereclesial.

Assembleia em Honduras está sendo uma riqueza pela sua diversidade cultural, a

presença de representantes das comunidades indígenas e afro americanas. Destacamos a

festa da noite cultural do dia 18, como um momento de partilhar e nutrir nossas raízes e

identidade latino-americana.

* Padre Vileci Basílio Vidal da Coordenação do 13º Intereclesial das CEBs.

Fonte: Rede CEBs de Comunicação

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De: Conceição Aparecida de Souza Souza <conc...@yahoo.com.br>
Data: 23 de junho de 2012 16:35
Assunto: Artigo sobre o IX Encontro das CEBs em Honduras
Para: Sandra CEBS <sandras.d...@gmail.com>, lizete aparecida de souza <lizetea...@ig.com.br>

Segue o texto que recebi da revista missões.