Citation du jour / Quote of the day

[Jean-Jacques Auffret]

“Not very important -- Not important at all -- No importance whatsoever”

Voutch​ (1958-)

[Proposé aujourd'hui par Marianne Auffret pour motiver son papa qui reprend le travail / Proposed today by Marianne Auffret to motivate his father who is back to work]

“Une citation par jour” est un projet personnel de JJA. Il consiste à envoyer une citation tous les jours à toute personne intéressée via une liste de distribution à inscription libre (les personnes de Dassault Systèmes peuvent s’y inscrire sur une liste MyGroup, les personnes extérieures sur uneliste Google Groups, ou m’écrire). Si vous l’aimez, faites croître la communauté en réacheminant vos citations préférées à qui vous pensez qu’elles puissent inspirer. Les citations en italique sont une traduction libre.

 

“A quote a day” is a personal project from JJA. It consists in sending a quote every day to interested people through a free-subscribe mailing list (people from Dassault Systèmes can subscribe using a MyGroups list – others can use a Google Groups list or email me). If you like this, please make the community grow by forwarding your favorites quotes to whom you think they might inspire. Quotes in italic are a best-effort translation​

[Jean-Jacques Auffret]

​“Technology can't do it alone; too many managers hide behind the software and focus on completing the performance review process instead of an ongoing coaching discussion and performance conversation with their direct reports.”

"Ce n'est pas qu'une question de technologie; trop de managers se cachent derrière leur petit doigt logiciel et se focalisent sur l'exécution de la revue de performance comme un processus et non pas comme une discussion à avoir en continu sur le coaching de la performance des personnes qui leur rapportent."

Barry Stern​ (????-)

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[Jean-Jacques Auffret]

​“Simplicity is a great virtue but it requires hard work to achieve it and education to appreciate it. And to make matters worse, complexity sells better.”

"La simplicité est une grande vertu mais sa réalisation requiert un dur travail et il faut de l'éducation pour l'apprécier. Et, facteur aggravant, la complexité est plus vendeuse."

Edsger W. Dijkstra​ (19030-2002)

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[Jean-Jacques Auffret]

​"Un seul soleil: chacun son ombre."

“One single sun: a shadow for each.”

Grégoire Lacroix ​ (1933-)

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[Jean-Jacques Auffret]

​"Les opprimés en révolte n'ont jamais réussi à créer une société non oppressive."

“The oppressed in revolt never succeeded to establish a non oppressive society.”

Simone Weil​ (1909-1943)

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[Jean-Jacques Auffret]

            

          

​Anonyme/Anonymous

[Vu sur une porte de maternité, et dédié aujourd'hui à Clotilde, Diana, Enoch et tous ceux parmi nos abonnés qui attendent un heureux évènement.

 /

 Seen on a maternity hospital door, and dedicated today to Clotilde, Diana and Enoch as well as all among our subscribers awaiting a blessed event.]

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[Jean-Jacques Auffret]

​"Depuis la nuit des temps, la guerre imite le récit de la guerre qui imite la guerre. De nos jours, les Etats-Unis l'emportent de loin dans les deux domaines: ils contrôlent non seulement les gestes guerriers mais la geste, le storytelling, l'épopée. Pas sûr que la côte Est, où sont prises les décisions politiques et économiques, soit plus influente que la côte Ouest, qui envoie dans la tête des jeunes gens du monde entier des images excitantes de violence militaire et sexuelle."

“Since the dawn of time, war imitates war stories that imitate war in turn. Nowadays, the United States prevail by far in both fields: not only do they control technically the warfare, but also the gest, storytelling and the epic. Not sure that the East Coast, where political and economical decisions are made, has more power than the West Coast, that broadcasts exciting images of military and sexual violence into the head of yound people all around the world.”

Nancy Huston​ (1953-)

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[Jean-Jacques Auffret]

​"Il faut collectionner les pierres qu'on vous jette. C'est le début d'un piédestal."

“Collect the stones thrown at you. That's the beginning of a pedestal.”

Hector Berlioz ​ (1803-1869)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Damien Allemand]

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[Jean-Jacques Auffret]

“You're idea may very well work in practice, my friend, but believe my experience: it will never, never work in theory.”

​"Ton idée pourrait bien fonctionner en pratique, mon ami, mais crois-en mon expérience: elle ne marchera jamais, jamais en théorie."

An anonymous French engineer [to a foreign colleague]

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[Jean-Jacques Auffret]

​"La vanité française consiste à se reprocher toutes les fautes, sauf la faute décisive, la paresse de pensée."

“French vanity consists in taking blame for every wrongdoing, save the crucial one, laziness of thought.”

Raymond Aron​ (1905-1983)

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[Jean-Jacques Auffret]

“If ye love me....” 

[Listen]

​"Si vous m'aymez..." 

[Ecouter]

Thomas Tallis​ (1505-1585)

[Pour 2:30 de sérénité  composée il y a  500 ans avant de plonger dans votre semaine agitée...

/

For 2:30 of serenity composed 500 years ago, before you jump head first into your busy week... ]

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[Jean-Jacques Auffret]

​"Autrui, pièce maîtresse de mon univers."

“Others, centerpiece of my universe.”

Michel Tournier​ (1924-2016)

[Jean-Jacques Auffret]

“Castroenteritis.”

​"Castro-entérite."

Guillermo Cabrera Infante ​ (1929-2005)

 ​ [About Fidel Castro's speech style / A propos du style des discours de Fidel Castro]

[Jean-Jacques Auffret]

​"Si l'on ne pardonnait jamais, on ne verrait bientôt plus personne."

“If we would  never forgive, we would be soon quite lonely.”

Alfred Capus​ (1858-1922)

[Jean-Jacques Auffret]

“Don't assume there is only one way. Don't assume that mistakes are a bad thing. Don't think for one minute that everyone agrees on what 'good' is.”

​"Ne croyez pas qu'il n'existe qu'une seule façon de faire. Ne pensez pas que les erreurs sont de mauvaises choses. Ne faites pas une seconde l'hypothèse que tout le monde est d'accord sur ce que 'bon' signifie."

Robert Genn​ (1936-2014)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Ce qui est honteux, c'est de changer d'opinion pour son intérêt et que ce soit un écu ou un galon qui vous fasse brusquement passer du blanc au tricolore, et vice versa."

“What is shameful is changing one's opinion for a crown or a stripe that makes you switch from white to blue-white-red, or the other way around.”

Victor Hugo​ (1802-1885)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Certain renard Gascon, d'autres disent Normand, 

 Mourant presque de faim, vit au haut d'une treille

 Des raisins mûrs apparemment

 Et couverts d'une peau vermeille.

 Le galand en eût fait volontiers un repas;

 Mais comme il n'y pouvait point atteindre:

 'Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour les goujats'

 

 Fit-il pas mieux que de se plaindre ?"

“A certain Gascon Fox, a Norman others say,

 Farmished, saw on a treillis, up high to his chagrin, 

 Grapes, clearly ripe that day,

 And all covered with purple skin.

 The rogue would have had a meal for the gods, 

 But, having tried to reach them in vain, 

 'They're too green', he said, 'and just suitable for clods.'

 Didn't he do better than complain?"

Jean de la Fontaine​ (1621-1995)

[Jean-Jacques Auffret]

Jean de la Fontaine ​ (1621-1695)

[Pour éviter le tsunami d'emails de ceux qui avaient manqué une citation précédente: "Quand le sage montre la lune, le <censuré> regarde le doigt.'"

/

In order to avoid the email tsunami from those who missed a previous quote: "When the wise points at the moon, the <censored> stares at the finger."]

[Jean-Jacques Auffret]

​"Il est doux, quand la vaste mer est soulevée par les vents, d'assister du rivage à la détresse d'autrui ; non qu'on trouve si grand plaisir à regarder souffrir ; mais on se plaît à voir quels maux vous épargnent. 

Il est doux aussi d'assister aux grandes luttes de la guerre, de suivre les batailles rangées dans les plaines, sans prendre sa part du danger. 

Mais la plus grande douceur est d'occuper les hauts lieux fortifiés par la pensée des sages, ces régions sereines d'où s'aperçoit au loin le reste des hommes, qui errent çà et là en cherchant au hasard le chemin de la vie, qui luttent de génie ou se disputent la gloire de la naissance, qui s'épuisent en efforts de jour et de nuit pour s'élever au faîte des richesses ou s'emparer du pouvoir.

O misérables esprits des hommes, ô cœurs aveugles ! Dans quelles ténèbres, parmi quels dangers, se consume ce peu d'instants qu'est la vie ! Comment ne pas entendre le cri de la nature, qui ne réclame rien d'autre qu'un corps exempt de douleur, un esprit heureux, libre d'inquiétude et de crainte ?"

“It is sweet, when the winds disturb the waters on the vast deep, to behold from the land the great distress of another; not because it is a joyous pleasure that any one should be made to suffer, but because it is agreeable to see from what evils thou thyself art free. 

It is also sweet to contemplate the contending forces of war, arrayed over the plains, without any share of thy own in the danger. 

But nothing is sweeter than to occupy the well-defended serene heights raised by the learning of the wise, from whence thou mayest look down upon others, and see them straying in all directions, wandering about to find the best path of life; contending in intellectual power, vying with each other in nobleness of birth, and striving by excessive labour, night and day, to rise to the highest power, and to obtain the government of affairs.

O wretched minds of men! O blind souls! In what darkness of life, and in how great dangers, is this existence, of whatever duration it is, passed! May we not see that the nature of every man demands nothing more for itself, but that he, from whose body pain is removed and absent, may exercise his mind with a pleasurable feeling, exempt from care and fear?”

Lucrèce/Lucretius​ (c. 99 BC-c. 55 BC)

[Proposé aujourd'hui par Alan Irvine depuis les hauts lieux fortifiés par la pensée des sages, cad sa Rome chérie 

/ 

Proposed today by Alan Irvine from the well-defended heights raised by the learning of the wise, a.k.a. his beloved Rome]

[Jean-Jacques Auffret]

​"Pleure: les larmes sont les pétales du coeur."

“Cry: tears are the petals of the heart.”

Paul Eluard​ (1895-1952)

[Jean-Jacques Auffret]

“No computer has ever been designed that is ever aware of what it's doing; but most of the time we aren't either.”

​"Aucun ordinateur n'a jamais été conçu pour être conscient de ce qu'il est en train de faire; mais, la plupart du temps, nous non plus."

Marvin Minsky​ (1927-2016)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Oussama Idrissi]

[Jean-Jacques Auffret]

​“I like a lot Republicans... Indeed, there are some I would trust with anything -- anything, that is, except public office.”

"J'aime beaucoup les Républicains... Vraiment, je confierais n'importe quoi à certains d'entre eux -- à part un poste de gouvernement, bien sûr."

Adlai E. Stevenson​ (1900-1965)

[Jean-Jacques Auffret]

​“I'm not an old, experienced hand in politics. But I am now seasoned enough to have learned that the hardest thing about any political campaign is how to win without proving that you are unworthy of winning.”

"Je n'ai pas une expérience considérable en politique. Mais j'en ai je crois suffisamment pour avoir appris que la chose la plus difficile dans toute campagne politique est de parvenir à l'emporter sans prouver que vous ne le méritez pas."

[Jean-Jacques Auffret]

​"Conquérir sa joie vaut mieux que s'abandonner à sa tristesse."

“To conquer one's joy is better than to give oneself up to sadness.

André Gide​ (1869-1951)

[Proposé aujourd'hui par Mohammed Sahmoune / Proposed today by Mohammed Sahmoune]

[Jean-Jacques Auffret]

​

​"       Grammaire

    la différence entre 

Connaître son affaire et 

Conne, être à son affaire."

Anonyme / Anonymous

[Proposé aujourd'hui par Sugi Lim (qui n'a pas inspiré la traduction, cela va sans dire) / Proposed today by Sugi Lim (who did not inspire the translation, needless to say]

[Jean-Jacques Auffret]

​"La perfection est atteinte non quand il ne reste rien à ajouter, mais quand il ne reste rien à enlever."

“Perfection is reached not when nothing is left to add, but when nothing is left to remove.”

Antoine de Saint Exupéry​ (1900-1944)

[Proposé aujourd'hui par Hadrien Szigeti/ Proposed today by Hadrien Szigeti]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Smiling will boost your mood not matter what. The act itself will trigger the release of pain-killing, brain-happy endorphins and serotonin. Besides, it's easier to smile; it takes seventeen muscles to smile and forty-three to frown. Maybe laugh a little, too.”

"Sourire améliorera votre moral dans tous les cas. L'acte  lui-même déclenchera la libération d'endorphines et de sérotonine qui sont des anti-douleurs bénéfiques pour le cerveau. Par ailleurs, il est plus aisé de sourire; sourire mobilise dix-sept muscles, tandis que faire la moue en nécessite quarante-trois. Riez aussi un peu, peut-être."

David Agus​ (1965-)

[Jean-Jacques Auffret]

​“Conservatives are not necessarily stupid, but most stupid people are conservatives.”

"Les conservateurs ne sont pas nécessairement stupides, mais la plupart des gens stupides sont conservateurs."

John Stuart Mill​ (1806-1873)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Ne laisse personne choisir tes boucs émissaires."

“Do not let anyone choose your own scapegoats.”

Henri Michaux​ (1899-1984)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Il faut savoir ce que l'on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire. Quand on l'a dit, il faut avoir le courage de le faire."

“You must know what you want. When you know it, you must have the courage to say it. When you have said it, you must have the courage to do it.”

Georges Clémenceau​ (1841-1929)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Damien Allemand]

[Jean-Jacques Auffret]

“In software development, 90% of the time is devoted to programming. The other 90% go to debugging.”

​"En développement logiciel, 90% du temps est consacré à la programmation. Les 90% restants le sont à la mise au point."

Anonyme/Anonymous

[Jean-Jacques Auffret]

​"La rancune est une perte de bonheur; ris quand tu peux, excuse-toi lorsque tu devrais et laisse aller les choses que tu ne peux changer."

“Grudge is a loss of happiness; laugh when you can, apologize when you must, and let go things you cannot change.”

Anonyme/Anonymous

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Henriette Maludy May]

[Jean-Jacques Auffret]

​“If you could kick the person in the pants responsible for most of your trouble, you wouldn't sit for a month.”

"Si vous pouviez botter les fesses de la personne responsable de la plupart de vos problèmes, vous ne pourriez plus vous assoir pendant un mois."

Theodore Roosevelt​ (1858-1919)

[Jean-Jacques Auffret]

​“The amount of sleep required by the average person is about five minutes... more.”

"La quantité de sommeil requise pour une personne moyenne est de cinq minutes… de plus."

Anonyme/Anonymous

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Xavier Saint Martin]

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[Jean-Jacques Auffret]

​“It is better to entertain an idea than to take it home to live with you for the rest of your life.”

"Mieux vaut sortir avec une idée que de la ramener à la maison pour passer le reste de votre vie avec elle."

Randall Jarell ​ (1914-1965)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Je pense que j'ai mis la meilleure et la plus sincère part de moi-même dans ma musique chorale."

“I think I have put the best and most sincere part of myself in my choral music.”

Francis Poulenc ​ (1889-1963)

[Si vous voulez vous faire votre propre opinion sur cette citation je vous invite à assister aux concerts consacrés à cette magnifique et émouvante musique  par mes amis de l'Ensemble Claudio Monteverdi et du Choeur de Chambre d'Ile-de-France:

/

In case you want to make you own opinion about this quote, I invite you to attend the concerts given around this magnificent and  moving music by my friends of the Ensemble Claudio Monteverdi and the Choeur de Chambre d'Ile de France:]

21 mai : Concert à l'église Notre Dame du Perpétuel Secours (Paris 11ème)

22 mai : Concert à l'église Saint Rémi (Gif sur Yvette)

11 juin : Concert commenté à la chapelle de Conflans (Charenton le Pont) autour du "Groupe des Six" dont faisait partie Poulenc

[Jean-Jacques Auffret]

​“Don't wait for a light to appear at the end of the tunnel, stride down there and light the bloody thing yourself.”

"N'attendez pas la lumière au bout du tunnel; descendez-y et éclairez le foutu machin vous-même."

Sara Henderson ​ (1936-2005)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Anne-Laure Chevalier]

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[Jean-Jacques Auffret]

​"En revanche, la dégradation de la qualité de vie par l'asservissement croissant de nos existence au calcul et au profit, à la bureaucratisation, à la mécanisation et à la chronométrisation de nos existences, n'était pas perçue dans ses causes civilisationnelles. Fatigues, dépressions, mal-être semblaient et semblent toujours des maux personnels provoqués par des causes privées. La conscience du développement des effets négatifs de notre civilisation est très difficile, ces effets négatifs étant l'envers d'effets positifs. Ainsi les effets positifs de l'individualisation, cause et effet des autonomies, libertés et responsabilités personnelles, tendent à occulter la dégradation des anciennes solidarités, l'atomisation des personnes, l'affaiblissement du sens des responsabilités envers autrui, les nocivités de ce qu'on a pu appeler la métastase de l'ego."

 

 “On the other hand, the deterioration of the quality of life through the increasing enslavement of our existences to calculus and profit, bureaucratization, mechanization and chronometrization of our existences was not perceived as rooted in civilizational causes. Fatigues, depressions and ill-being looked and still look as if they were personal problems caused by private reasons. The consciousness of the development of negative effects in our civilization is very difficult, those negative effects being the backside of positive ones. Thus the positive effects of individualization, cause and effect of the personal autonomies, liberties and responsibilities, tend to obscure the decomposition of ancient solidarities, the atomization of people, the weakening of the sense of responsibility towards others, the harmfulness of what has been dubbed the metastasis of ego.”

Edgar Morin​ (1921-)

[Jean-Jacques Auffret]

“No computer has ever been designed that is ever aware of what it's doing, but most of the time we aren't either.”

​"Un ordinateur n'a jamais été conçu pour être conscient de ce qu'il fait, mais la plupart du temps nous ne le sommes pas davantage."

Marvin Minsky​ (1927-2016)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Oussama Idrissi]

[Jean-Jacques Auffret]

​“People who think they know everything are a great annoyance to those of us who do.”

"Les gens qui croient tout savoir sont une grande nuisance pour nous autres qui en sommes certains."

Isaac Asimov ​ (1920-1992)

[En forme d'excuse aux lecteurs ayant signalé que la citation de ce matin avait déjà été diffusée le 29 janvier 

/

As an excuse to those among our reader signalling that the quote sent this morning had already been offered on January 29]

[Jean-Jacques Auffret]

​"On n'a rien vu de plus remarquable chez Socrate que le fait de trouver encore, malgré son âge, le temps d'apprendre à danser et à jouer des instruments de musique, et qu'il tienne cela pour du temps bien employé."

“There is nothing more notable in Socrates than that he found time, when he was an old man, to learn dancing and playing musical instruments, and thought it was time well spent.”

Michel de Montaigne​ (1533-1592)

[Jean-Jacques Auffret]

“Respect existence or expect resistance.”

​"Reconnaissez que les autres existent ou connaissez qu'ils résistent."

Anonyme/Anonymous

[Jean-Jacques Auffret]

​“You can tell the size of a man by the size of the thing that makes him mad."

"On peut juger de la grandeur d'un homme par la grandeur de la chose qui l'insupporte."

Adlai E. Stevenson​ (1900-1965)

[Jean-Jacques Auffret]

“A wedding anniversary is the celebration of love, trust, partnership, tolerance and tenacity. The order varies for any given year.”

​"Un anniversaire de mariage est une célébration d'amour, de confiance, de partenariat, de tolérance et de ténacité. L'ordre varie selon les années."

Paul Sweeney​ (????-)

[Jean-Jacques Auffret]

​“A theory, an explanation, is only successful to the extent to which it compresses the number of bits in the facts into a much smaller number of bits of theory. Understanding is compression, comprehension is compression!”

"Une théorie, une explication, n'est réussie que dans la mesure où elle compresse un nombre de bits de faits en un nombre de bits bien inférieur de théorie. La compréhension, c'est la compression!"

Gregory Chaitin​ (1947-)

[Jean-Jacques Auffret]

​“Hatred eats the soul of the hater, not the hatred.”

"La haine dévore l'âme de celui qui hait, pas celle du haï."

Alice Herz Sommer (1903-2014)

“Une citation par jour” est un projet personnel de JJA. Il consiste à envoyer une citation tous les jours à toute personne intéressée via une liste de distribution à inscription libre (les personnes de Dassault Systèmes peuvent s’y inscrire sur une liste MyGroup, les personnes extérieures sur une liste Google Groups, ou m’écrire). Si vous l’aimez, faites croître la communauté en réacheminant vos citations préférées à qui vous pensez qu’elles puissent inspirer. Les citations en italique sont une traduction libre.

[Jean-Jacques Auffret]

​“Showtime is over. We are not electing an entertainer-in-chief. Showmanship is fun, but it is not the kind of leadership that will truly change America. [...] He's a good friend, he's a strong and resolute leader and he's someone who is going to lead the Republican Party to victory.”

"La pièce est finie. Nous n'élisons pas un chauffeur de salle. C'est marrant de faire le show, mais ce n'est pas le type de leadership qui changera réellement l'Amérique. [...] C'est un bon ami, c'est un leader fort et résolu et c'est quelqu'un qui va mener le Parti Républicain à la victoire."

Chris Christie​ (1962-)

[The [...] stands for the few days separating the end of Mr Christie's own campaign from his joining that of Mr. Trump // Les [...]  représentent les quelques jours séparant la fin de la propre campagne dans les primaires de M. Christie de son ralliement à celle de M. Trump]

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[Jean-Jacques Auffret]

“For me, security and beauty are not compatible. When you seek beauty, you have to forget security, and you have to go to the rim of catastrophe. There you find the beauty. If a musician makes a mistake, a crack, because he risks everything to get the most beautiful thing and then he fails, then I thank him for this failure because it is only with this risk you can get the beauty , the real beauty. The real beauty is not available to all. If you seek security, you should make another profession."

​"Selon moi, sécurité et beauté sont incompatibles. Quand vous recherchez la beauté, vous devez oublier la sécurité et vous approcher du bord de la catastrophe. Là vous trouvez  la beauté. Si un musicien fait une erreur, une faute, parce qu'il risque tout pour obtenir la plus belle chose et échoue, alors je le remercie pour cet échec car c'est seulement à ce prix qu'on peut atteindre la beauté, la véritable beauté. Celle-ci n'est pas accessible à tout le monde. Si vous recherchez la sécurité, vous devriez choisir un autre métier."

Nikolaus Harnoncourt​ (1929-2016)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Le poisson pourrit toujours par la tête."

“The fish always rots from the head down.”

Anonyme/Anonymous

[Connu aussi comme proverbe chinois, russe, grec, anglais et polonais. Encore une fois, la France est à la traîne. (Proposé aujourd'hui par Anne-Laure Chevalier, citoyenne du monde)

/ 

Also known as a Chinese, Russian, English and Polish proverb. Once again France is lagging behind (proposed today by Anne-Laure Chevalier, citizen of the world)]

[Jean-Jacques Auffret]

​“People will forgive anything but beauty and talent. So I am doubly unpardonable."

"On pardonne tout, sauf la beauté et le talent. Ainsi suis-je doublement impardonnable."

James Abbott McNeil Whistler​ (1834-1903)

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[Jean-Jacques Auffret]

"L'honneur doit être un éperon pour la vertu, et non un étrier pour l'orgueil."

​“Honor must be a spur for virtue, and not a stirrup for pride.”

Charles Ier d'Angleterre / Charles I of England  (1600-1649)

[Jean-Jacques Auffret]

​“In an age of acceleration, nothing can be more exhilarating than going slow. And in an age of distraction, nothing is so luxurious as paying attention. And in an age of constant movement, nothing is so urgent as sitting still.”

"Dans un monde qui va s'accélérant, rien ne peut être plus vivifiant que d'aller lentement. Et dans un âge de distraction, le vrai luxe consiste à accorder sa pleine attention. Et dans un âge de mouvement continu, rien de plus nécessaire que de s'immobiliser."

Siddharth Pico Raghavan Iyer (1957-)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Hadrien Szigeti]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Death gives meaning to our lives. It gives importance and value to time. Time would become meaningless if there were too much of it.”

"La mort donne du sens à nos vies. Elle donne de l'importance et de la valeur au temps. Le temps deviendrait sans valeur si nous en avions trop."

Ray Kurzweil​ (1948-)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Saroj Kumar Dash]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Philosophy is like trying to open a safe with a combination lock: each little adjustment of the dials seems to achieve nothing, only when everything is in place does the door open.”

"La philosophie ressemble à l'ouverture d'un coffre à combinaisons: aucun mouvement individuel des molettes ne semble avoir de résultat, mais lorsque qu'elles sont toutes correctement positionnées, la porte s'ouvre."

Ludwig Wittgenstein​ (1889-1951)

[Jean-Jacques Auffret]

"Démerdez-vous pour être heureux, car nous avons besoin de votre bonheur."

​“You better figure out how to be happy, since we need your happiness pretty badly.”

Michel Jaouen​ (1920-2016)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Olivier de Gonneville]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Chop your own wood and it will warm you twice.”

"Coupez votre propre bois, et il vous réchauffera deux fois."

Henry Ford​ (1963-1947)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Nader Krifa]

[Jean-Jacques Auffret]

​“The Internet, where you never have to confront an idea you don't like, allows these [conspiracy] theories to grow deeper and wider.”

"Internet, où l'on n'a jamais à se confronter à une idée qui nous déplaît, permet à ces théories [du complot] de s'étendre et de s'approfondir."

Kate Zernike​ (1968-)

[Jean-Jacques Auffret]

​“Man was made at the end of the week's work, when God was tired.”

"L'homme a été créé en fin de semaine, alors que Dieu commençait à fatiguer."

Mark Twain​ (1835-1910)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Et puis si j'étais le bon Dieu, 

  Je crois que je serais pas fier

  Je sais, on fait ce qu'on peut

  Mais il y a la manière."

“And if I were the God of goodness, 

 I think I wouldn't be proud of that mess.

 I know we all do what we can,

 But the way we do it matters, man.”

Jacques Brel​ (1929-1978)

[Jean-Jacques Auffret]

​"A force d'espérer une condition meilleure, le crapaud s'est retrouvé sans queue pour l'éternité."

“By dint of hoping for a better condition, the toad ended up with no tail for eternity.”

Alain Mabanckou​ (1969-)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Mireille Irvine]

[Jean-Jacques Auffret]

"Je crois à la chance. C'est la seule explication pour le succès des gens qui nous sont antipathiques."

​“I believe in luck. It's the only explanation for the success of people we dislike.”

Jean Cocteau​ (1889-1963)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Damien Allemand]

[Jean-Jacques Auffret]

"Donnez-moi une scène vide, peuplée de choristes libérés de leur partition et de solistes dialoguant avec les instruments obligés, et je pense que l'imagination du public se chargera de la remplir d'images bien plus saisissantes que n'importe quelle scène offerte par un peintre ou par un metteur en scène."

​“Give me an empty stage, filled with choristers freed from their score and soloists dialoguing with obliged instruments, and I think the imagination of the audience will fill it with far more gripping images than any stage offered by a painter or a stage director.”

John Eliot Gardiner​ (1943-)

[Bon, on n'est pas encore tout à fait au niveau de Sir Eliot et de son Monterverdi Choir (1964-), c'est entendu, mais nous, les chanteurs de l'Ensemble Claudio Monteverdi invitons  les amateurs de musique vocale à venir découvrir quelles images  fait jaillir en vous la musique a capella poignante de Francis Poulenc (1899-1963) le  samedi 21 mai à ND du Perpétuel Secours (métro Père Lachaise). A vos agendas...!

Okay, we're not yet quite on par with Sir Eliot and his Monteverdi Choir (1964-), for sure, but we, the singers of the Ensemble Claudio Monteverdi invite the vocal music lovers among you to come and discover what images can the gripping a capella music of Francis Poulenc (1899-1963) inspire to you. That will be in ND du Perpétuel Secours (Père Lachaise metro station)on Saturday, May 21. Save the date...]

[Jean-Jacques Auffret]

"Prenez mes idées. J'en aurai d'autres."

​“Take my ideas. I'll have others.”

Gabrielle "Coco" Chanel​ (1883-1971)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Guillaume Kerboul]

[Jean-Jacques Auffret]

​“In Spain all 22 players make the sign of the cross before they enter the pitch. If it worked all matches should therefore end in a draw.”

"En Espagne les 22 joueurs se signent avant d'entrer sur le terrain. Si ça marchait, il ne devrait y avoir que des matchs nuls."

Johann Cruyff​ (1947-2016)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Philippe Moulin]

[Jean-Jacques Auffret]

"Un peuple heureux n'a pas besoin d'humour."

​“A happy nation doesn't need humor.”

Joseph Stalin / Joseph Staline​ (1878-1953)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Bruno Vasseur]

[Jean-Jacques Auffret]

"Internet est une drôle de démocratie où certains votent mille fois et d'autres jamais."

​“Internet is a strange democracy where some vote a thousand times and others never do so.”

Gérald Bronner​ (1969-)

[(Indirectement) proposé aujourd'hui par / (Indirectly) proposed today by Nicolas Guyot de Camy]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Great managers possess a rare combination of five talents. They motivate their employees, assert themselves to overcome obstacles, create a culture of accountability, build trusting relationships and make informed, unbiased decisions for the good of their team and company. The majority of managers are miscasts."

"Les grands managers possèdent une rare combinaison de cinq talents. Ils motivent les gens qui leur rapportent, s'affirment pour renverser les obstacles, créent une culture de responsabilité, construisent des relations de confiance et prennent des décisions informées et non biaisées pour le bien de leur société et de leur équipe. La majorité des managers sont des erreurs de casting."

Gallup's  (1935-) State of the American Manager Study / Etude Gallup (1935-) Rapport sur l'Etat  du Management Américain

[Jean-Jacques Auffret]

​“It's not what you look at that matters, it's what you see.”

"Ce qui compte, ce n'est pas ce qu'on regarde, mais ce qu'on voit."

Henry David Thoreau​ (1817-1862)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Jane Turcq]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Southern trees bear strange fruit

 Blood on the leaves and blood at the root

 Black bodies swinging in the southern breeze

 Strange fruit hanging from the poplar trees

 Pastoral scene of the gallant south

 The bulging eyes and the twisted mouth

 Scent of magnolias, sweet and fresh

 Then the sudden smell of the burning flesh

 Here is fruit for the crow to pluck

 For the rain to gather, for the wind to suck

 For the sun to rot, for the trees to drop

 Here is a strange and bitter crop.”

 

"Au Sud les arbres portent d'étranges fruits

 Du sang sur leurs feuilles et à leurs pieds enfoui

 Au Sud se balancent dans la brise des corps noirs

 Fruits étranges que ses peupliers donnent à voir

 Scène pastorale de ce Sud galant

 Que ces yeux gonflés et ces bouches sans dents

 Effluves de magnolias, frais et embaumés

 Et soudain l'odeur de la chair brûlée

 Ce sont des fruits pour les corbeaux

 Aspirés par le vent, et ruisselants sous l'eau

 Pour pourrir au soleil, et pour tomber enfin

 En étrange récolte, et en amère fin."

 

Abel Meeropol​ (1903-1986), sung by/chanté par Billie Holiday (1915-1959) 

[Jean-Jacques Auffret]

Martine a tout-à-fait raison / Martine is absolutely right: 

https://www.youtube.com/watch?v=h4ZyuULy9zs

---------- Forwarded message ----------
From: COURBET Martine <Martine...@3ds.com>
Date: Thu, Apr 7, 2016 at 10:03 AM
Subject: RE: Citation du jour / Quote of the day
To: "jjau...@gmail.com (External contact)" <jjau...@gmail.com>

Il ne manque plus que la musique … ! morceau très triste et poignant, merveilleusement interprété par Billie

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[Jean-Jacques Auffret]

​“What you do speaks so loudly that I can't hear what you say."

"Ce que vous faites parle si fort que je n'arrive pas à entendre ce que vous dites."

Ralph Waldo Emerson​ (1803-1882)

[Jean-Jacques Auffret]

​“As you will no doubt has foreseen...”

"Comme vous l'aurez très probablement prédit..."

Opening sentence of a firing letter from of an English tabloid editor to his paper's astrologist.

/ 

Phrase d'introduction d'une lettre d'un éditeur de tabloid anglais à l'astrologue de son journal pour le licencier.

Quoted by / Cité par Christopher Hitchens​ (1949-2011)

[Jean-Jacques Auffret]

"Il avait tous les dons, hormis celui de s'en servir."

​“He had every gift, save the one of using them.”

Elizabeth Charlotte, Princess Palatine / Elisabeth Charlotte de Bavière​ (1652-1722) about her son Philippe d'Orléans (1874-1723)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Philippe Moulin]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Finish every day and be done with it. You have done what you could. Some blunders and absurdities no doubt have crept in; forget them as much as you can. Tomorrow is a new day; begin it well and serenely and with too high a spirit to be cumbered with nonsense. This day is all that is good and fair. It is too dear, with its hopes and invitations, to waste a moment on yesterdays.”

"Finis chaque jour et laisse-le s'enfuir. Tu as fait ce que tu as pu. Il y a eu des boulettes, des absurdités, sans aucun doute, mais oublie-les autant que possible. Demain est un autre jour; commence-le bien, avec sérénité et un moral si élevé qu'il n'est pas encombré d'inepties. Ce jour est tout ce qu'il y a de bon et de beau. Il est trop précieux, avec ses espoirs et ses promesses, pour perdre du temps sur des hiers."

Ralph Waldo Emerson​ (1803-1882)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Le malheur, comme la pitié, peut devenir une habitude."

“Misery, like compassion, can become an habit.”

Graham Greene​ (1904-1991)

[Jean-Jacques Auffret]

"ONDINE: N'est-ce-pas, Bertram !

 LE CHEVALIER: Mêlez-vous de ce qui vous regarde...

 ONDINE: Il s'en mêle. Je le regarde."

​

“ONDINE: Isn't it, Bertram !

 THE KNIGHT: Mind your own business.

 ONDINE: It is his business. I have him in mind.” 

Jean Giraudoux​ (1882-1944)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Doan Biraud]

[Jean-Jacques Auffret]

“Nous en arrivons ainsi au problème décisif. Il est indispensable que nous nous rendions clairement compte du fait suivant : toute activité orientée selon l’éthique peut être subordonnée à deux maximes totalement différentes et irréductiblement opposées. Elle peut s’orienter selon l’éthique de la responsabilité [verantwortungsethisch] ou selon l’éthique de la conviction [gesinnungsethisch]. Cela ne veut pas dire que l’éthique de conviction est identique à l’absence de responsabilité et l’éthique de responsabilité à l’absence de conviction. Il n’en est évidemment pas question. Toutefois il y a une opposition abyssale entre l’attitude de celui qui agit selon les maximes de l’éthique de conviction - dans un langage religieux nous dirions : « Le chrétien fait son devoir et en ce qui concerne le résultat de l’action il s’en remet à Dieu » -, et l’attitude de celui qui agit selon l’éthique de responsabilité qui dit : « Nous devons répondre des conséquences prévisibles de nos actes. » Vous perdrez votre temps à exposer, de la façon la plus persuasive possible, à un syndicaliste convaincu de la vérité de l’éthique de conviction, que son action n’aura d’autre effet que celui d’accroître les chances de la réaction, de retarder l’ascension de sa classe et de l’asservir davantage, il ne vous croira pas. Lorsque les conséquences d’un acte fait par pure conviction sont fâcheuses, le partisan de cette éthique n’attribuera pas la responsabilité à l’agent, mais au monde, à la sottise des hommes ou encore à la volonté de Dieu qui a créé les hommes ainsi. Au contraire le partisan de l’éthique de responsabilité comptera justement avec les défaillances communes de l’homme (car, comme le disait fort justement Fichte, on n’a pas le droit de présupposer la bonté et la perfection de l’homme) et il estimera ne pas pouvoir se décharger sur les autres des conséquences de sa propre action pour autant qu’il aura pu les prévoir. Il dira donc : « Ces conséquences sont imputables à ma propre action. » Le partisan de l’éthique de conviction ne se sentira « responsable » que de la nécessité de veiller sur la flamme de la pure doctrine afin qu’elle ne s’éteigne pas, par exemple sur la flamme qui anime la protestation contre l’injustice sociale. Ses actes qui ne peuvent et ne doivent avoir qu’une valeur exemplaire mais qui, considérés du point de vue du but éventuel, sont totalement irrationnels, ne peuvent avoir que cette seule fin : ranimer perpétuellement la flamme de sa conviction.”

 

« Then we arrive to the key problem. It is absolutely necessary that we clearly face the following fact: every activity guided by ethics can be driven by two totally different, irreducibly opposed maxims. it can be guided by the ethics of responsibility [verantwortungsethisch] or by the ethics of conviction [gesinnungsethisch]. This does not mean that the ethics of conviction equals an absence of responsibility, nor that the ethics of responsibility implies a lack of conviction. That is obviously out of the question. However there is an abyssal opposition between the attitude of those who act according to the maxims of the ethics of conviction — in a religious language we would say: "A Christian does his duty and as far as consequences are concerned it lies in the Lord's hands" —, and the attitude of the one who acts along the ethics of responsibility, who would say: "We have to be held responsible of the consequences of our actions." You are wasting your time to expose, in the most possibly persuasive manner, to a convinced trade unionist convinced of the truth of the ethics of conviction, that his action will have no other effect than increasing the chances of reaction, to delay the ascent of his class and to subjugate it even more, he will not believe you. Whenever the consequences of an act achieved by pure conviction are unfortunate, the proponent of this ethics will not attribute their responsibility to the agent, but to the world, to men's foolishness or still to the will of God who created men this way. On the contrary, a supporter of the ethics of responsibility will take into account the common deficiencies of man (for, as Fichte put it rightly, one is not entitled to presuppose man as good and perfect) and he will feel unable to pass on to others the consequences of his own actions, insofar as he could foresee them. He will thus say: "Those consequences are imputable to my own action." The proponent of the ethics of conviction will feel "responsible" only for the necessity to look after the flame of the pure doctrine so that it doesn't go out, for example on the flame that feeds the protest against social injustice. His acts that can and must have only an exemplary value, but that, considered from the possible final goal perspective, are totally irrational, can only have one end: endlessly rekindling the flame of his own conviction. »     

Max Weber ​ (1864-1920)

[Jean-Jacques Auffret]

"L'arbre de la connaissance porte les fruits de l'arrogance."

​“The tree of knowledge bears the fruit of arrogance.”

David Gemmell ​ (1948-2006)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Marion de la Cueillefeu]

[Jean-Jacques Auffret]

​“Of what use is musical knowledge? Here is one idea. Each child spends endless days in curious ways; we call this play. A child stacks and packs all kinds of blocks and boxes, lines them up, and knocks them down. ...Clearly, the child is learning about space! ...How on earth does one learn about time? Can one time fit into another? Can two of them go side by side? In music, we find out! ”

"A quoi sert de connaître la musique ? Voici une idée. Chaque enfant passe des jours et des jours d'une curieuse façon; on appelle cela jouer. Un enfant empile et arrange toutes sortes de boîtes et de cubes, les aligne, les fait tomber. ... Il est tout à fait clair que l'enfant apprend ainsi l'espace ! ...Mais comment donc apprend-on le temps ? Un temps peut-il en contenir un autre ? Deux temps peuvent ils se juxtaposer ? Avec la musique, on découvre cela !"

Marvin Minsky​ (1927-2016)

[Jean-Jacques Auffret]

​“My fiftieth year has come and gone,

  I sat, a solitary man, 

  In a crowded London shop, 

  An open book and empty cup

  On the marble table-top.

  While on the shop and street I gazed

  My body of a sudden blazed;

  And twenty minutes more or less

  It seemed, so great my happiness,

  That I was blessed and could bless.”

"Au delà de mon cinquantième anniversaire

  J'étais assis, solitaire

  Dans un bistrot londonien

  Devant moi un livre, dans mon verre, rien

  Posés sur la table en marbre.

  Je regarde la salle, la rue, 

  Et soudain tout mon corps s'embrase

  Et durant vingt minutes, pas plus, 

  Si grand semble mon bonheur, 

  Que je suis béni, et peut-être bénisseur."

W. B. Yeats​ (1865-1939)

[Jean-Jacques Auffret]

​“It seemed to me not altogether fanciful to suppose that if the civilizations of today were to disappear as completely as those of Babylon and Assyria, a school history book two thousand years hence might devote a few pages to the Arabs and not even mention the United State of America.”

"Il ne me paraissait pas complètement fantaisiste de supposer que si les civilisations d'aujourd'hui venaient à disparaître aussi complètement que celles de Babylone ou des Assyriens, un livre d'histoire scolaire dans deux mille ans pourrait consacrer quelques pages aux arabes, mais ne pas même mentionner les Etats Unis d'Amérique. "

Wilfred Thesiger​ (1910-2003)

[Jean-Jacques Auffret]

​"Cette difficulté d'être dans l'abondance démontrerait à elle seule, s'il le fallait, que la prétendue 'naturalité' du désir de bien-être n'est pas si naturelle que ça –sinon les individus n'auraient pas tant de mal à s'y faire, ils sauteraient à pieds joints dans la profusion. Ceci devrait nous faire pressentir qu'il y a dans la consommation autre chose de tout différent, peut-être même l'inverse –quelque chose à quoi il faut éduquer, dresser et domestiquer les hommes– en fait un nouveau système de contraintes morales et psychologiques qui n'a rien à voir avec le règne de la liberté."

“This difficulty of being amidst abundance would demonstrate by itself, if needed, that the so-called 'naturality" of the desire of well-being is not so natural after all –otherwise people would not experience so many difficulties getting used to it, and they would jump head-first into profusion. This should make us feel that there is something quite different involved in consumerism, and maybe even the opposite –something to which men should be educated, trained and domesticated– actually a new system of moral and psychological constraints that have little in common with the reign of freedom.”

Jean Baudrillard​ (1929-2007)

[Jean-Jacques Auffret]

​“Stop the habit of wishful thinking and start the habit of thoughtful wishes.”

"Arrêtez l'habitude des bonnes résolutions et prenez celle d'être résolu(e) pour de bon."

Mary Martin​ (1913-1990)

[Jean-Jacques Auffret]

​“If you can't explain it simply, you don't understand it well enough.”

"Si vous ne savez pas l'expliquer simplement, c'est que vous ne le comprenez pas suffisamment."

Albert Einstein​ (1879-1955)

[Proposé aujourd'hui par / Proposed today by Kiersten Kaye]

[Jean-Jacques Auffret]

"Si nous ne voulons pas être une société de moutons domesticables et manipulables par toutes les formes de pouvoir, y compris celui de la science, il faut défendre la littérature."

​“If we don't want to be a society of sheeps that can be domesticated and manipulated by all kinds of power, including that of science, we must defend literature.”

Mario Vargas Llosa​ (1936-)

[Jean-Jacques Auffret]

​“The enemy knows the system.”

"L'ennemi connaît le système."

Claude Shannon​ (1916-2001)

[Proposé aujourd'hui par Nicolas Duchaussoy à l'occasion de l'anniversaire de Shannon, qui aurait eu 100 ans demain et qui est célébré cette année à l'Institut Henri Poincaré. La citation est une reformulation par Shannon d'un des principes de Kerckhoff, base de la cryptographie moderne. 

/ 

Proposed today by Nicolas Duchaussoy to celebrate Shannon's anniversary, who would have been 100 tomorrow and who is celebrated this year at the Institut Henri Poincaré. The quote is a reformulation by Shannon of one of the Kerckhoff's principles, a base for modern cryptography.]

Les Citations du Jour prennent quelques jours de congé destinés à préparer les concerts de l'Ensemble Claudio Monteverdi les 19 mai (Paris 13e), 21 mai (Paris 20e) , et 22 mai (Gif/Yvette) — Détails et billets sur demande. Prochaine citation le 9 mai. A bientôt !

The Quote of the Day are taking a few days off to prepare the concerts of the Ensemble Claudio Monteverdi on May 19 (Paris 19e), May 21 (Paris 20e) and May 22 (Gif/Yvette) — Details and tickets on demand. Next quote on May 9. See you!