كتاب امريكا والابادات الجماعية Pdf
Samantha Skufca
وسبق أن صدر للعكش كتاب مماثل "أمريكا والإبادات الجماعية" وهو من الذين يجمعون مواد كثيرة وغنية وموثقة لكنها ليست منظمة ومنسقة ومبوبة بشكل كاف حيث تثير اهتمام القارئ لكنه يغرق فيها إذ إنها لا تتبع منهجا منظما.
وقال العكش إنه قرأ الافتتاحية قبل سنوات لكنها "لم تستيقظ في ذاكرتي إلا قبل حوالي سنتين عندما كنت أبحث عن وثائق الدولة التي وعدت الحكومة الأميركية بإنشائها للهنود الحمر غرب المسيسبي يومها وبالمصادفة عثرت على وثيقة من 107 صفحات وضعها الدكتور هنري كيسنجر في 1974 عندما كان مستشارا للأمن القومي".
وحسب العكش فإن الوثيقة "ترسم بدم بارد خطة لتعقيم وقطع دابر نسل 13 دولة في العالم الثالث بينها مصر في مهلة لا تزيد عن 25 سنة".
ب أمريكا والإبادات الجماعية pdf, تحميل كتاب أمريكا والإبادات الجماعية pdf مجاناً, للمؤلف منير العكش, تحميل مباشر من مكتبة شغف, كتاب أمريكا والإبادات الجماعية مصنف في قسم فكر سياسي, - مكتبة شغف تحميل كتب pdf مجاناً
الإبادات الجماعية .. هي النوعية الثانية من الإبادات التي اقترفها الرجل الأبيض بدمه البارد ضد قبائل الهنود الحمر .. السكّان الأصليين للعالم الجديد كما أطلق عليه كريستوفر كولومبس والتي تناولها الكاتب بالبحث والفضح ضمن ثلاثية تُقرأ كسلسلة متصلة لا تقل إحداها أهمية ولا تُغنِ عن الأخرى هي: أميركا والإبادات الثقافية / أميركا والإبادات الجماعية / أميركا والإبادات الجنسية
ومع الحديث عن ولادة عرق لقيط سفك دم عرق أصيل ذو ثقافة وأرض وحضارة ومكانة كان لا بد من التطرق إلى ظروف نشأته الدموية التي قد لا توصف بقدر ما أوتيت من بشاعة .. بين مجازر جماعية تحصد القوم عن بكرة أبيهم وعمليات تعقيم لمن تبقى منهم!.
ولاستعراض تفاصيل الإبادة يتعرّض الكاتب لحقائق ووقائع واحصائيات يسردها من خلال سبعة فصول رئيسية كما تظهر في صفحة المحتويات بالإضافة إلى صفحات المقدمة والملاحق والفهارس. هي كما يلي:
عليها يحصد الكتاب أربع نجمات من رصيد أنجمي الخماسي والذي أسرد في الأسطر التالية قليل مما علق في ذهني بعد قراءته كما يلي:
لقد كان 2020 عام الوباء الذي جاء من أعراضه الجانبية (ملازمة الدار وقراءة أكثر من مائة كتاب)! لم يكن عاماً عادياً وحسب .. بل كان عاماً مليئاً بالكمامات والكتب.
وفي هذا العام دأبت على تدوين بعض من يوميات القراءة .. وعن هذا الكتاب فقد قرأته في شهر (مارس) والذي كان من فعالياته كما دوّنت حينها:
يناقش أستاذ الإنسانيات ومدير الدراسات العربية في جامعة سفك بوسطن الأميركية طبقات تاريخ الشعوب والمجتمعات والعنف المنسوب إليها بثلاثيته الجديدة التي تقدم تحليلا جريئا للدور الذي لعبته الأديان في تشكيل مسارات الصراع عبر التاريخ.
وإذ شرح العكش -العربي الفلسطيني بالاختيار السوري بالمولد- في ثلاثيته السابقة كيف جرى تطبيق الفكر المنفعي الرأسمالي على كافة المستوطنات التي أقامها المستعمرون الأوروبيون في العالم يغوص في ثلاثيته الجديدة بأعماق السرديات الدينية ليكشف عن تعقيداتها وتأثيرها على السياسة والمجتمع ونستكشف معه في هذا الحوار دوافع هذا المشروع الطموح والمنطلقات التي أرسى عليها أسس بحثه بدءا من بيروت وصولا إلى فرنسا وأميركا وتحولاته الفكرية والأدبية.
البداية كانت في بيروت وكنت عضوا في هيئة تحرير مجلة "مواقف" وكان اهتمامي كله أدبيا خالصا ولم يكن الفكر بمعناه التجريدي الجامد من اهتماماتي. حلمي في تلك الفترة كان منصبا على إعداد كتاب عن الشعر والنبوة باعتبار النبوة فكرة ميتافيزيقية ومجلية للشعر بالنسبة لي.
خيبة أملي كانت كبيرة بل مخيفة عندما اكتشفت أن الأسفار الخمسة القديمة "التوراة" أو "التناخ" وهي الأساس المكون لم أجد فيها أي شيء له علاقة بالدين ولا التاريخ.
وبدأت بكتاب "النبوة والشعر" وعندما وصلت فرنسا بعد الحرب (الأهلية في لبنان) مباشرة رأيت أن أفضل شيء لموضوع كتابي هو مراجعة النبوات الموجودة بالعهد القديم بيد أن خيبة أملي كانت كبيرة بل مخيفة عندما اكتشفت أن الأسفار الخمسة القديمة "التوراة" أو "التناخ" وهي الأساس المكون لم أجد فيها أي شيء له علاقة بالدين ولا التاريخ.
كذلك لم أجد فيها فكرة التوحيد على الإطلاق وما وجدته أنها تتكلم عن "مجلس آلهة" ولا تاريخ فيها ومع ذلك هي أكثر من فاعلة في التاريخ اليهودي فهي الأسطورة المؤسسة لكل أفكار وعناصر اليهودية.
تماما ورأيت أن أفضل شيء أفعله هو تنزيه الشعر عن هذا "العالم غير الشعري" لأن تركيبته أشبه بحاضنة وحوش فكتبت مقالة قديمة اسمها "منطق العنصرية" نشرها الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش في "شؤون فلسطينية" في تلك الفترة كنت في باريس وقراءتي فلسفية فكانت اللغة جامدة وفلسفية متقعرة حتى إن درويش قال "لولا أنها لك ما كنا نشرناها لأنها لم تكن مفهومة".
هذه المقالة فتحت جسورا وآفاقا لي لمناقشة إلى أين وصلت ما نسميه "النبوات العبرانية".. وكيف أثرت في الفلسفة الغربية ومدى تأثيرها بالاستعمار والعنصرية إلى آخره.
وكتبت فصلا وناقشت فيه (المفكر السوري) مطاع صفدي عندما كان يصدر "الفكر المعاصر" وجاء لبيتي في باريس فقال هذا صلب اهتمامنا وأخذ فصلين ونشر المخطوطة الأولى بعنوان "مقدمة لكل نبوة مقبلة يمكن أن تصبح علما" وكانت بلغة جامدة مثلما قلت حتى فكرت أن أنشرها كملحق في الكتاب الثاني لكن سحبتها لصعوبة لغتها.
كان لدي سؤالان في أميركا ما مصير الهنود الأحمر ولماذا حدث لهم ما حدث والسؤال الثاني لماذا أبيدوا ما الأيديولوجية التي تسببت لهم بكل هذا
وبدأت بنشر مقالات في مجلة "الكرمل" عن هذا الموضوع وكان درويش هو من دفعني لكتابة كتابي الأول "أميركا والإبادات الجماعية" ونشرت أيضا في مجلة أميركية هي أشبه بكتاب سنوي تسمى "جسور".
أرسل لي درويش نص الخطبة وحصلت على ترجمتها الفرنسية والإنجليزية وقرأت الخطبة الأصلية للزعيم الهندي الأحمر شيف سياتل وجعلتها مقدمة للعدد.
ويحكي مورتن أن حتى الحدائق والقرى الهندية أفضل من حدائق وقرى لندن ويحكي عن عذاباتهم مع المستوطنين لفتني الكتاب كثيرا آنذاك وتبين لي تاريخ قديم منذ زمن تاجر العبيد والمستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبس (1451-1506) فقد كان هو نفسه يقول إنه اكتشف كنوز ذهب سليمان في أميركا اللاتينية وطلب من ملك إسبانيا أن يخصصها لتحرير القدس وكان في مذكراته يهتم كثيرا بالقدس و"تحريرها".
ولفتني أن كل المستعمرين الذين ذهبوا للعالم الجديد (ألمان وفرنسيين وإسبان) أجرموا بلا شك لكن الإنجليز أخبثهم بلا شك وذهبوا بأيديولوجية حملوها معهم.
fb756379a2