Tr : Les bamilekes vus par les bamilekes

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Jean-Paul Satre

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Oct 5, 2012, 6:47:57 PM10/5/12

to cci-i...@googlegroups.com

Très rigolo !!!

la meilleure de la semaine :

LES BAFANG (Tome 1) Les Bassa de l’Ouest.
« Bafang c'est Bafang, allez dire à Yaoundé » Bonjour, la méchanceté, la rancoeur, la vantardise, les bassa et yabassiens de l’ouest.

1) Les bafang sont comme les routes qui mènent dans leur village, sinueux, pour ne pas dire tordus.

2) Les Bafang ont un esprit belliqueux et aiment les conflits… Vous n’avez qu’à voir le nombre de litiges fonciers entre villages : Bana contre Bamdouba, Batcha-Batchingou, Bana-Banka, etc.

3) Entre un plat de Tapsi banana et une top model, le choix du bafang est vite fait. Il préfère de loin son « tapsi banana »

4) Les bafang sont CHICHES et égocentriques, même avec de l’eau à boire. Ils refusent de donner de l'eau à boire à un inconnu.

5) Les bafang sont nés avant la honte et le Kongossa c'est leur spécialité

6) Les Bafang sont des opposants nés. 8 opposants bamiléké sur 10 sont Bafang.

7) Le Haut-Nkam est petit comme l'oeuf mais compte le nombre de chefferie qui y existent. Chacun a sa chefferie dans sa maison. Tu tentes de parler, ils te répondent : « Bafang, c'est Bafang, allez dire à Yaoundé »

8) Les filles Bafang sont très frivoles. Elles marchent avec le sexe collé sur le front. Si tu te plains elles vont te repondre: "Est ce que c'est le savon? ça ne finit pas".

9) A Bafang on dit "sô beu, ya miêh?" Traduction : Même si une femme couche avec 100 hommes ça ne va pas finir. Son sexe sera toujours là. Bafang, c'est Bafang, allez dire à Yaoundé

10) Chez les autres Bamiléké, c'est moins grave d'épouser une beti que d'épouser une bafang. Car épouser une bafang n’est pas différent d’entrer au famla.

12) Les femmes bafang sont des fumeuses et sont des infidèles comme les Nkwa

13) Les Banka sont des vampires, ils te mangent même en plein jour

14) Les Bandja sont les chauves souris

15) Babouantou signifie « ma main a mis du feu ». Ils sont tous des voleurs de boeufs et tuent leur enfants dans l'eau, une goutte d'eau suffit pour faire disparaitre l'enfant.

16) Les Bana se cherchent, ils ne savent pas s’ils sont Bangangté, Bafang ou Yabassi. L’homme Bana est orgueilleux, individualiste, suffisant et têtu. Pour lui, le matériel prime sur tout. les Bana appellent leur village « Petit paris ».

17) Un Bana est soit riche soit misérable. Le Bana préfère mourir de galère que d'aller demander de l'aide à son frère. Ce sont des harceleurs et égocentriques.

18) Les Bafang sont des 24heures, car si un Bafang te promets la mort, il te tuera dans les 24 heures qui suivent.

19) Les Bafang sont les plus pauvres de l’ouest, mais va les entendre parler : « hum ! l’argent c’est koi ? »

20) Les bafang est toujours en train de chercher un visa.

21) Les bafang sont gueulards et vantards. Ils qualifient les autres Bamiléké de "DJONK" (qui veut dire soulards en référence aux dame-jeanne de vin rouge ».

Tome 2............A SUIVRE FUSSEP, BAMOUGOUM, BALENG Les fussep : les Nobles dans rien

1) Les Bafoussam sont un peu trop nobles dans rien. Les hommes comme les femmes aiment la vie chaude, un cran au dessus des Bangangté.

2) Le bafoussam préfère parcourir des dizaines de kilomètres pour faire ses achats chez son frère, même s’il marche à pied, l’argent reste en famille.

3) La majorité des hommes Bafoussam se décapent

4) La devise de la femme Bafoussam en mariage c’est « Go’ Ti Sêê sêê » (Traduction : Tôt ou tard, je vais rentrer chez nous hein !). Elles la rappellent à leur mari au quotidien

5) Les Bafoussam sont peu fiables. Jeu de corps permanent (difficile de leur faire confiance et vice versa). L’homme Bafoussam t’attire vers lui pour mieux te détruire.

Les Bamoungoum: les traitres hors échelle
1) Tous les Bamougoum sont les traitres.

2) Les Bamougoum adorent la succession. Un Bamougoum peut sacrifier tous ses biens (duplex, immeubles, supermarchés, poissonnerie, etc.) pour s’offrir la succession de son père 3) Les Bamougoum adorent la tradition mais ne la respectent pas

Les Baleng: Les Bétis de l'OUEST

1) Les Baleng sont des grands vendeurs de terrains et champions de la bouffe. Ils vendent jusqu'aux tombent de leurs parents

2 )Ils vendent tous les lopins et squattent sur leurs propres terres natales.

3) Il arrive qu’il vende un même lopin de terre à plus de 5 acheteurs ;

4) La nourriture est à l’homme Baleng ce que le vin rouge représente pour l’homme Béti. Il préfère être SDF que de dormir affamé.

5) L’homme Baleng peut vendre son âme au diable pour ne pas perdre sa femme

BAYANGAM ET BANDJOUN BAYANGAM : Piment dans l’œil pour prendre ta chose

1) Les Bayangam et les diplômes. Ils ont créé leur propre système d’équivalence. Le CEPE correspond au BACC ; le BEPC correspond à la Licence ; Le Probatoire correspond au Master ; le BACC correspond au Doctorat et la Licence c’est le concours d’agrégation ;

2) Les Bayangam ont redéfini la notion solidarité : Quand tu vois les Bayangam préparer un repas en famille, la seule chose commune c’est la marmite. La nourriture se partage avant cuisson. Chacun emballe sa part de condiments avec le complément, viande etc. à part. Pas de confusions dans la marmite, chaque paquet ayant un signe distinctif. Tant pis pour les « ndock ».

3) Qu’il soit vendeur ou acheteur, le Bayangam cherchera toujours à te fey. Il ajoutera ou enlèvera une unité par dizaine selon qu’il est acheteur ou vendeur.

BANDJOUN: Dieu était fatigué le jour qu’il a créé les Bandjoun. Ils sont communément appelés les « Kheh Kheh » c’est-à-dire les démi fous.

Acte 1: Les Bandjoun et la guerre. Le plus grand stratège Bandjounais avait conçu une stratégie infaillible pour vaincre les ennemis pendant les combats : courrir en masse vers l’ennemi et faire comme si les balles ne touchaient personne. On ne sait pas comment ça a marché. Une seule chose est sûre, aucun soldat n’est rentré vivant à Bandjoun.

Acte 2: Le Bandjoun et la viande. Le Bandjoun aiment laisser faisander sa viande pendant au moins 3 jours avant de la consommer. Plusieurs thèses circulent : - Soit il est chiche avec lui-même et espère parfumer sa sauce avec un tout petit morceau de viande ; - Soit il teste sa résistance au poison - Soit c’est la confirmation de son tempérament de rancunier : il laisse pourrir les choses avant de se venger .

Acte 3: Quand tu dis à un Bandjoun que ta mère malade est décédée, la première chose qu’il te demande c’est si avant de mourir elle allait mieux. Comme si les malades qui vont mieux finissent pas mourir..

Acte 4: Le Bandjoun aime mourir pour les causes qu’il trouve noble. Un Bandjoun ayant constaté que sa femme lui a servi son couscous sans y mettre le « Biata » (ce fond de couscous grillé extrait des marmites après service), est allé demander conseil à son frère. Lui : Frère, ta femme te sert le couscous sans le « biata » tu fais comment ? Le frère : je me pends Le Bandjoun est allé se pendre. Pour le « biata ». Dieu était vraiment fatigué.

Acte 5: « No make erreur » avec le Bandjoun. Il ne sera jamais ton ami si tu n’es pas de son village. Il voudra toujours t’utiliser.

Acte 6: Avant d’heberger un Bandjoun chez toi, il faut refléchir par deux fois. Tu l’heberges pour une nuit, le matin il te demandera de lui vendre une partie de ton terrain. Ne t'étonnes pas qu'il te donne les superficies, il se sera donner du temps dans la nuit pour en prendre les dimensions.

Bandenkop: LES HOMMES DU FAMLA - TOUT LE MONDE EST RICHE.

1) Le Nom du village dit tout : Bandenkop=Long cercueil. Humm…. Vous entendez ça ? Un Bandenkop c’est un long cercueil à remplir. Tant pis pour leurs enfants et amis.

2) La pauvreté est un délit à Bandenkop. Tout le monde doit être riche quel qu’en soit le nombre de vies humaines à sacrifier.

3) Bandenkop c’est le QG du « Famla » et du « poison » à l’ouest. Un bandenkop fait 7 enfants, il donne

4) au famla afin d’avoir de l'argent pour élever les 3 autres. Rien à envier au modèle malthusien. La sorcellerie est une MST à Bandenkop.

5) Un chef bandenkop avait empoisonné tous les notables lors d'une cérémonie pour rester le seul maître à bord.

6) La semaine à bandenkop compte 3 jours « vendredi, samedi, dimanche ». de Lundi à jeudi, le village ne compte aucun habitant. Tout est fermé. Tous vivent en ville et ont peur de la sorcellerie du village. Même pour les enterrements et funérailles, ils n’y vont pas

7) Les bandenkop sont des boulangers (Au propre comme au figuré). Ils contrôlent ¾ du marché de la boulangerie et ont toujours roulé dans la farine tous leurs frères d’autres villages de l’ouest, tentés d’investir dans le secteur.

8) Les Bandenkop se livrent une concurrence féroce dans l’immobilier à qui érigera la plus belle maison/villa. Une impitoyable compétition qui a provoqué plusieurs faillites de boulangers bandenkop qui ont laissé des fortunes dans le béton

9) Les bandenkop aiment entendre. Tout pour eux et rien pour les autres. Ils doivent polariser l’attention quand ils sont quelque part.

10) Classique Bandenkop : 12 mois d'activité en tant que livreur de pain suffisent pour disposer des ressources et créer sa propre boulangerie.

11) Les bandenkop disent être propriétaire de la moitié du quartier bastos, compare leur village à la suisse et disent être des suisses de l’ouest.

AU PAYS DES NOUVEAUX RICHES

: Les Mbouda

1) On dit que voici le Dénominateur commun à tous les Mbouda : des vrais villageois et même comportement, du pôle Nord au Pôle Sud, de l’Ouest à l’Est. Ils se comportent tous comme des enfants d’une même couche.

2) Les salutations chez les Mbouda durent 5 minutes : Comment tu vas ? et les enfants ? et les marabouts ? Et les porcs ? Et les avocatiers ? et les poules ? et la boutique ? Et le moustiquaire ? et le poison ? et le contre poison ?

3) Quand un Mbouda parvient à économiser 100.000, il court chez un marabout le protéger. 4) Avant chaque déplacement pour son village, l’homme Mbouda met à jour son testament. Sur place au village, il ne mange que ce que sa mère a préparé et lui a remis en mains propres ; dort à Mbouda centre ou à Bafoussam.

5) Que les Mbouda sont tous très jaloux, envieux, pingres et egoistes, des parents aux enfants. Même à l’école, les élèves Mbouda revisent les mathématiques en patois.

6) Que les Mbouda sont les nouveaux riches de l’Ouest, au prix des rapports sexuels avec leur génitrice, avec les porcs, les poulets, etc.

7) Que pause déjeuner des Mbouda et constitué du Pain et de l’Avocat (ne cherchez pas la sardine à Mbouda.

8) Que les Babadjou vivent entre deux sorciers. Qu’ils sont des éternels insatisfaits, rien n'est jamais assez pour eux, toujours à poser leurs problèmes

9) Que les Bamendjinda sont hypocrites, fermés, difficiles et durs comme le noyau de l'avocat, qu’il faut se lever tôt pour percer leur mystère

10) Que le plafond du loyer des Mbouda c’est 30.000 CFA

11) On dit que 9 Pressings sur 10 appartiennent aux Mbouda. Que leur moukwagne est dans le pressing.

12) Que si un Babadjou ou un Bamissingue, te promets quelque chose, oublies

13) Que les Babeté sont Mesquins, sournois, égoïstes et des vrais coureurs de jupons

14) Que les Bamesso sont très instables dans les menages

15)On dit que les Bamenkombo sont les plus bêtes des Bamboutos

16)Que le Bamendjinda est sage et plus malin que le lièvre, méfies toi de lui, il essaiera toujours de te doubler

17) Que les Bamougong sont rancuniers et n'aiment pas les critique, si tu les piétine, attends toi à des représailles

18) Que les Batcham n’ont pas de Chef depuis 5 ans LES DOUALA DE L’OUEST -

NOBLESSE-DIGNITE-ELEGANCE dans ZERO

1) Les Bangangté dans l’ensemble sont des "tapeurs de styles", frimeurs et vantards. Ils aiment la vie de débauche, le bling bling. Tout leur argent c’est pour les habits, les parfums et les boites de nuits. Ils sont maîtres dans le paraître, mènent un train de vie au dessus de leurs moyens, toujours plus tapageurs et bruyants.

2) Certains Bangangté ont deux villages, l’un à New-Bell, l’autre à Nkongsamba

3) Les Bangangté passent leur temps à se comparer entre eux ;

4) Les Banganté n’aiment pas être de simples membres de réunions auxquelles ils adhèrent. Soit ils sont Président, trésorier ou membre du bureau soit ils démissionnent ou s’opposent à tout ;

5) Les Bangangté aiment faire croire au monde qu’ils ne sont pas des vrais Bamiléké, ils prétendent être les Blancs de l'Ouest. Si l’homme Bangangté devait choisir la couleur de sa peau, il serait leucoderme ;

6) Les Bazou n’ont pas de maison dans leur village, tout le monde fuit pour aller à Douala. Si vous assistez un ami endeuillé à Bazou, préparez vous à rentrer le même jour. Non seulement le village désert, mais ils sont les Papa Mboma !

7) Si vous entendez un Bangoulap gueuler et vomir des grossieretés sachez qu’il est en face de son frère Bangangté Centre qu’il n’a pas pu surclasser.

8) Les Balengou sont des roublard

9) Tout le monde est marabout à Batchingou et leur rêve est d’epouser les femmes d’autres villages. Ils soumis et aiment être dominés

10) Les Bahouoc orgueilleux, trop fiers d’eux et ne reviennent jamais sur leurs pas.

11) Les Bangoua sont les plus peureux du NDE, mais des Judas réincarnés. Facilement étouffés par les Bangangté mais les plus rusés. Si tu vois un Bangoua assis quelque part (même à un enterrement), ne te lèves jamais avant lui. S’il est assis c’est qu’il attend quelque chose.

12) Les Badoumga les vrais sorciers.

13) Les Tonga sont mesquins, méchants et cyniques

14) Les Bamena sont les voleurs de chèvres. Le fondateur du Royaume en fut le plus célèbre 15) Les Bangangté sont les champions de la prostitution, de l’adultère, et du divorce. Les femmes du Ndé sont reconnus à l’Ouest pour leurs jambes excessivement légères. 24/24 et 7/7 elles sont prêtes et dispo

LES BAHAM

1) Si tu te retrouves entre 4 murs avec un Baham et un serpent, tues d'abord le Baham, car son venin est 10 fois plus dangereux

2) Les Baham sont des manipulateurs de paradoxe. Ils ne disent jamais oui ou non mais oui et non.

3) Les Baham n’acceptent pas que Fotso Victor soit le plus riche des Bamiléké, obnubilés par leur volonté d’ascendance sur les Bandjoun

4) Les baham ne vendent pas la mère poule. Elle pourra vous faire des œufs et poussins

5) Les baham sont opportunistes et calculateurs.

6) Les baham vendent le haricot grillé de peur que l'on ne l'utilise comme semence.

7) Le baham est possessif et préfère se séparer de son ami s'il voit que celui ci s'attache à quelqu'un d'autre

8) Le Baham est le centre du monde et n'accepte pas de partager cette place

9) Les baham sont radins, chiches.

10) Quand tu achètes chez une baham au marché, vérifies toujours ton panier, question de voir si elle t'a donné tout ce que tu as acheté

LES DSCHANG Est-ce que c'est vrai ça?

Je suis plié de rires Dans son ouvrage intitulé "Plaidoyer pour l'unité", S.E M le Ministre Jean Pierre Fogui, cite quelques clichés qu'on colle à tort ou à raison sur les Dschang. Lisez aussi:

1) C'est quand un Dschang voit son frère qu'il montre toute sa force;

2) Quand un Dschang est témoin d'un acte positif posé par son frère, au lieu de le féliciter, il pose plutôt les questions du genre: "il est le fils de qui?" ou bien il dit avec un mélange d'étonnement et de mépris: "Lui aussi..."

3) Tous les responsables qui ont été en poste à dschang vous diront; le sport favori des ressortissants de la ménoua, c'est de "vendre" leurs frères pour être bien vu par les autorités;

4) Si tu vois un Dschang en train de parler en toute décontraction et en toute confiance avec un interlocuteur, sois sûr que ce dernier n'est pas son frère;

5) C'est quand un Dschang rencontre la femme de son frère qu'il déploie toutes ses capacités de séduction;

6) Lorsqu'on applaudit les exploits d'un Dschang, ces applaudissements résonnent dans les oreilles de ses frères comme des gifles;

7) Quand vous êtes avec un Dschang, ne lui parlez jamais de son frère: ni en bien, car il sera mécontent; ni en mal, car il sera enchanté;

8) Si vous entendez quelqu'un en train de dire bruyamment: "Si ce n'était pas le monde des blancs, où est-ce qu'il pouvait se tenir pour me parler?", sachez que c'est un Dschang qui est en train de reconnaître son infériorité vis à vis de son frère;

9) Si Tchiepô avait consulté un Dschang avant de créer le monde, tous les hommes auraient la même taille et les même facultés intellectuelles;

10) Tu ne peux pas échapper à ton frère Dschang qui est frappé de malheur: si tu lui manifeste la pitié, il dit que tu te moques de lui; si tu lui offre ton aide, il dit que tu gonfles; si tu ne l'aides pas, il t'accuse d'indifférence;

11) Si ton frère Dschang se montre inhabituellement gentil envers toi et t'adresse bruyamment des compliments, sois sûr, quelque part, tu as commis une erreur ou une faute. »

s

assadio assadio

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Oct 6, 2012, 3:26:38 AM10/6/12

to cci-i...@googlegroups.com

Mr Jean Paul Sarte, je suis Dschang, de Batseng’là, à quelques Kilomètre de l’Université de Dschang. Très fier de l’être !!! Vous faites une peinture de la réalité, inutile de créer de la polémique. Ce miroir de notre société que vous nous présentez devrait nous porter à de multiples réflexions sur notre propre sort. Et sur celui de nos enfants. Merci pour tout ce travail démo-socio-anthropologique, mais aussi littéraire. Et une fois que cela prend des allures littéraires, c'est claire qu'il ya un peu d'exagération. Et vous n'avez que raison car il faut un peu d'exagération (humour, gonflement des faits…) pour attirer l'attention du lecteur. N'oubliez pas, votre homonyme en 1938, dans La Nausée, disait déjà: "Tout ce qu'on raconte dans les écritures, peut arriver pour de vrai mais pas de la même manière"; cela dit tout n'est ce pas ? Aussi, l’objectivité ne peut se passer d’un minimum de subjectivité, c’est la meilleur des photographies qui trahit le réel !!

Maintenant je vous invite à vous promener dans tout le Cameroun, avec votre pinceau, pour dresser les images dans le même contexte ok ? Vous avez aussi oublié de dénoncer qu’à cela s’ajoute la disparition cruelle de nos langues maternelles, exposant nos enfants à une véritable prostitution culturelle et identitaire, jusqu’à quand ? ça fait peur !!

Du courage !!

Dott. ASSADIO ASSADIO
Dottore Magistrale in Lingue Straniere per la Comunicazione Internazionale
Taduttore/Interprete giurato Inglese-Francese-Italiano
Docente d'italiano, d'inglese e di francese L2
Consulente per investimenti stranieri in Camerun
Mediatore Interculturale
www.assadio.com
TEL: 0039 348 0372 548 (Ital)
00237 96648536 /99298564(Camerun)

Da: Jean-Paul Satre <jeanpaul...@yahoo.fr>
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Inviato: Sabato 6 Ottobre 2012 0:47
Oggetto: [cci-italie:1892] Tr : Les bamilekes vus par les bamilekes

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English speaking cameroonians Association roma-lazio

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Oct 28, 2012, 11:09:11 AM10/28/12

to cci-i...@googlegroups.com

Following the decision of the decision of the extraordinary General Assembly of the Cameroon Community held on the 13th of October 2012 adopting the putting in place of a technical commission to reorganise the Cameroon community and prepare for the election of the bureau early 2013,the president of Esca designates Esca's Secretary General,Mr Azane Vitus to take part in the works.

This mail is sent to serve the purpose it deserves

Cordially yours,

Mrs Alem Nkeng Catherine

president.

ATT.

Communaute Camerounaise

CRG

ASCAI

ASCABAM

Bana ba Sawa O Italia

Beti be Nanga

Famille Bamileke

Ambassade Cameroun

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Inviato: Sabato 6 Ottobre 2012 9:26
Oggetto: Re: [cci-italie:1893] Tr : Les bamilekes vus par les bamilekes

Du courage !!

Dott. ASSADIO ASSADIO Dottore Magistrale in Lingue Straniere per la Comunicazione InternazionaleTaduttore/Interprete giurato Inglese-Francese-ItalianoDocente d'italiano, d'inglese e di francese L2 Consulente per investimenti stranieri in Camerun Mediatore Interculturalewww.assadio.com TEL: 0039 348 0372 548 (Ital)00237 96648536 /99298564(Camerun)

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Martin Nkafu

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Nov 14, 2012, 8:00:13 PM11/14/12

to cci-i...@googlegroups.com

This message is from Prof. Martin Nkafu Nkemnkia
In attachment is the program of the fortcoming internazional Congress to be held in Lateran University in Rome on the 19th November 2012
You are all invited. Dress well
Dr. Thamos Boni YAYI the President of the Republic of Benin and President of African Union will prescide over the occation.
Extend thsi informatioon to all africans and frienda around you.
The Congress is free.
But you have to print this program, possiblily in color and bring it along since the police controll is going to be sevier.
Have a nice time
Prof.ï¿½ Martin Nkafu Nkemnkia
Director of the department of Human and Social Sciences - African Studies
Pontifical lateran University - Rome - Vatican Citï¿½

Il 28/10/2012 16.09, English speaking cameroonians Association roma-lazio ha scritto:

Following the decision of the decision of the extraordinary General Assembly of the Cameroon Community held on the 13th of October 2012 adopting the putting in place of a technical commission to reorganise the Cameroon community and prepare for the election of the bureau early 2013,the president of Esca designates Esca's Secretary General,Mr Azane Vitus to take part in the works.

ï¿½ï¿½ï¿½ This mail is sent to serve the purpose it deserves

Cordially yours,

Mrs Alem Nkeng Catherine

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Oggetto: Re: [cci-italie:1893] Tr : Les bamilekes vus par les bamilekes

Mr Jean Paul Sarte, je suis Dschang, de Batsengï¿½lï¿½, ï¿½ quelques Kilomï¿½tre de lï¿½Universitï¿½ de Dschang. Trï¿½s fier de lï¿½ï¿½treï¿½!!! ï¿½Vous faites une peinture de la rï¿½alitï¿½, inutile de crï¿½er de la polï¿½mique. Ce miroir de notre sociï¿½tï¿½ que vous nous prï¿½sentez devrait nous porter ï¿½ de multiples rï¿½flexions sur notre propre sort. Et sur celui de nos enfants. ï¿½Merci pour tout ce travail dï¿½mo-socio-anthropologique, mais aussi littï¿½raire. Et une fois que cela prend des allures littï¿½raires, c'est claire qu'il ya un peu d'exagï¿½ration. Et vous n'avez que raison car il faut un peu d'exagï¿½ration (humour, gonflement des faitsï¿½) pour attirer l'attention du lecteur. N'oubliez pas, votre homonyme en 1938, dans La Nausï¿½e, disait dï¿½jï¿½: "Tout ce qu'on raconte dans les ï¿½critures, peut arriver pour de vrai mais pas de la mï¿½me maniï¿½re"; cela dit tout n'est ce pas ? Aussi, lï¿½objectivitï¿½ ne peut se passer dï¿½un minimum de subjectivitï¿½, cï¿½est la meilleur des photographies qui trahit le rï¿½elï¿½!!

Maintenant je vous invite ï¿½ vous promener dans tout le Cameroun, avec votre pinceau, pour dresser les images dans le mï¿½me contexte ok ? ï¿½Vous avez aussi oubliï¿½ de dï¿½noncer quï¿½ï¿½ cela sï¿½ajoute la disparition cruelle de nos langues maternelles, exposant nos enfants ï¿½ une vï¿½ritable prostitution culturelle et identitaire, jusquï¿½ï¿½ quandï¿½? ï¿½a fait peurï¿½!!

Du courage !!

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Dott. ASSADIO ASSADIO Dottore Magistrale in Lingue Straniere per la Comunicazione InternazionaleTaduttore/Interprete giurato Inglese-Francese-ItalianoDocente d'italiano, d'inglese e di francese L2 Consulente per investimenti stranieri in Camerun Mediatore Interculturalewww.assadio.com TEL: 0039 348 0372 548 (Ital)00237 96648536 /99298564(Camerun)

Da: Jean-Paul Satre <jeanpaul...@yahoo.fr>
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Inviato: Sabato 6 Ottobre 2012 0:47
Oggetto: [cci-italie:1892] Tr : Les bamilekes vus par les bamilekes

Trï¿½s rigolo !!!

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la meilleure de la semaine :

LES BAFANG (Tome 1) Les Bassa de lï¿½Ouest.
ï¿½ Bafang c'est Bafang, allez dire ï¿½ Yaoundï¿½ ï¿½ Bonjour, la mï¿½chancetï¿½, la rancoeur, la vantardise, les bassa et yabassiens de lï¿½ouest.

1) Les bafang sont comme les routes qui mï¿½nent dans leur village, sinueux, pour ne pas dire tordus.

2) Les Bafang ont un esprit belliqueux et aiment les conflitsï¿½ Vous nï¿½avez quï¿½ï¿½ voir le nombre de litiges fonciers entre villages : Bana contre Bamdouba, Batcha-Batchingou, Bana-Banka, etc.

3) Entre un plat de Tapsi banana et une top model, le choix du bafang est vite fait. Il prï¿½fï¿½re de loin son ï¿½ tapsi banana ï¿½

4) Les bafang sont CHICHES et ï¿½gocentriques, mï¿½me avec de lï¿½eau ï¿½ boire. Ils refusent de donner de l'eau ï¿½ boire ï¿½ un inconnu.

5) Les bafang sont nï¿½s avant la honte et le Kongossa c'est leur spï¿½cialitï¿½

6) Les Bafang sont des opposants nï¿½s. 8 opposants bamilï¿½kï¿½ sur 10 sont Bafang.

7) Le Haut-Nkam est petit comme l'oeuf mais compte le nombre de chefferie qui y existent. Chacun a sa chefferie dans sa maison. Tu tentes de parler, ils te rï¿½pondent : ï¿½ Bafang, c'est Bafang, allez dire ï¿½ Yaoundï¿½ ï¿½

8) Les filles Bafang sont trï¿½s frivoles. Elles marchent avec le sexe collï¿½ sur le front. Si tu te plains elles vont te repondre: "Est ce que c'est le savon? ï¿½a ne finit pas".

9) A Bafang on dit "sï¿½ beu, ya miï¿½h?" Traduction : Mï¿½me si une femme couche avec 100 hommes ï¿½a ne va pas finir. Son sexe sera toujours lï¿½. Bafang, c'est Bafang, allez dire ï¿½ Yaoundï¿½

10) Chez les autres Bamilï¿½kï¿½, c'est moins grave d'ï¿½pouser une beti que d'ï¿½pouser une bafang. Car ï¿½pouser une bafang nï¿½est pas diffï¿½rent dï¿½entrer au famla.

12) Les femmes bafang sont des fumeuses et sont des infidï¿½les comme les Nkwa

13) Les Banka sont des vampires, ils te mangent mï¿½me en plein jour

14) Les Bandja sont les chauves souris

15) Babouantou signifie ï¿½ ma main a mis du feu ï¿½. Ils sont tous des voleurs de boeufs et tuent leur enfants dans l'eau, une goutte d'eau suffit pour faire disparaitre l'enfant.

16) Les Bana se cherchent, ils ne savent pas sï¿½ils sont Bangangtï¿½, Bafang ou Yabassi. Lï¿½homme Bana est orgueilleux, individualiste, suffisant et tï¿½tu. Pour lui, le matï¿½riel prime sur tout. les Bana appellent leur village ï¿½ Petit paris ï¿½.

17) Un Bana est soit riche soit misï¿½rable. Le Bana prï¿½fï¿½re mourir de galï¿½re que d'aller demander de l'aide ï¿½ son frï¿½re. Ce sont des harceleurs et ï¿½gocentriques.

18) Les Bafang sont des 24heures, car si un Bafang te promets la mort, il te tuera dans les 24 heures qui suivent.

19) Les Bafang sont les plus pauvres de lï¿½ouest, mais va les entendre parler : ï¿½ hum ! lï¿½argent cï¿½est koi ? ï¿½

20) Les bafang est toujours en train de chercher un visa.

21) Les bafang sont gueulards et vantards. Ils qualifient les autres Bamilï¿½kï¿½ de "DJONK" (qui veut dire soulards en rï¿½fï¿½rence aux dame-jeanne de vin rouge ï¿½.

Tome 2............A SUIVRE FUSSEP, BAMOUGOUM, BALENG Les fussep : les Nobles dans rien

1) Les Bafoussam sont un peu trop nobles dans rien. Les hommes comme les femmes aiment la vie chaude, un cran au dessus des Bangangtï¿½.

2) Le bafoussam prï¿½fï¿½re parcourir des dizaines de kilomï¿½tres pour faire ses achats chez son frï¿½re, mï¿½me sï¿½il marche ï¿½ pied, lï¿½argent reste en famille.

3) La majoritï¿½ des hommes Bafoussam se dï¿½capent

4) La devise de la femme Bafoussam en mariage cï¿½est ï¿½ Goï¿½ Ti Sï¿½ï¿½ sï¿½ï¿½ ï¿½ (Traduction : Tï¿½t ou tard, je vais rentrer chez nous hein !). Elles la rappellent ï¿½ leur mari au quotidien

5) Les Bafoussam sont peu fiables. Jeu de corps permanent (difficile de leur faire confiance et vice versa). Lï¿½homme Bafoussam tï¿½attire vers lui pour mieux te dï¿½truire.

Les Bamoungoum: les traitres hors ï¿½chelle

1) Tous les Bamougoum sont les traitres.

2) Les Bamougoum adorent la succession. Un Bamougoum peut sacrifier tous ses biens (duplex, immeubles, supermarchï¿½s, poissonnerie, etc.) pour sï¿½offrir la succession de son pï¿½re 3) Les Bamougoum adorent la tradition mais ne la respectent pas

Les Baleng: Les Bï¿½tis de l'OUEST

1) Les Baleng sont des grands vendeurs de terrains et champions de la bouffe. Ils vendent jusqu'aux tombent de leurs parents

2 )Ils vendent tous les lopins et squattent sur leurs propres terres natales.

3) Il arrive quï¿½il vende un mï¿½me lopin de terre ï¿½ plus de 5 acheteurs ;

4) La nourriture est ï¿½ lï¿½homme Baleng ce que le vin rouge reprï¿½sente pour lï¿½homme Bï¿½ti. Il prï¿½fï¿½re ï¿½tre SDF que de dormir affamï¿½.

5) Lï¿½homme Baleng peut vendre son ï¿½me au diable pour ne pas perdre sa femme

BAYANGAM ET BANDJOUN BAYANGAM : Piment dans lï¿½ï¿½il pour prendre ta chose

1) Les Bayangam et les diplï¿½mes. Ils ont crï¿½ï¿½ leur propre systï¿½me dï¿½ï¿½quivalence. Le CEPE correspond au BACC ; le BEPC correspond ï¿½ la Licence ; Le Probatoire correspond au Master ; le BACC correspond au Doctorat et la Licence cï¿½est le concours dï¿½agrï¿½gation ;

2) Les Bayangam ont redï¿½fini la notion solidaritï¿½ : Quand tu vois les Bayangam prï¿½parer un repas en famille, la seule chose commune cï¿½est la marmite. La nourriture se partage avant cuisson. Chacun emballe sa part de condiments avec le complï¿½ment, viande etc. ï¿½ part. Pas de confusions dans la marmite, chaque paquet ayant un signe distinctif. Tant pis pour les ï¿½ ndock ï¿½.

3) Quï¿½il soit vendeur ou acheteur, le Bayangam cherchera toujours ï¿½ te fey. Il ajoutera ou enlï¿½vera une unitï¿½ par dizaine selon quï¿½il est acheteur ou vendeur.

BANDJOUN: Dieu ï¿½tait fatiguï¿½ le jour quï¿½il a crï¿½ï¿½ les Bandjoun. Ils sont communï¿½ment appelï¿½s les ï¿½ Kheh Kheh ï¿½ cï¿½est-ï¿½-dire les dï¿½mi fous.

Acte 1: Les Bandjoun et la guerre. Le plus grand stratï¿½ge Bandjounais avait conï¿½u une stratï¿½gie infaillible pour vaincre les ennemis pendant les combats : courrir en masse vers lï¿½ennemi et faire comme si les balles ne touchaient personne. On ne sait pas comment ï¿½a a marchï¿½. Une seule chose est sï¿½re, aucun soldat nï¿½est rentrï¿½ vivant ï¿½ Bandjoun.

Acte 2: Le Bandjoun et la viande. Le Bandjoun aiment laisser faisander sa viande pendant au moins 3 jours avant de la consommer. Plusieurs thï¿½ses circulent : - Soit il est chiche avec lui-mï¿½me et espï¿½re parfumer sa sauce avec un tout petit morceau de viande ; - Soit il teste sa rï¿½sistance au poison - Soit cï¿½est la confirmation de son tempï¿½rament de rancunier : il laisse pourrir les choses avant de se venger .

Acte 3: Quand tu dis ï¿½ un Bandjoun que ta mï¿½re malade est dï¿½cï¿½dï¿½e, la premiï¿½re chose quï¿½il te demande cï¿½est si avant de mourir elle allait mieux. Comme si les malades qui vont mieux finissent pas mourir..

Acte 4: Le Bandjoun aime mourir pour les causes quï¿½il trouve noble. Un Bandjoun ayant constatï¿½ que sa femme lui a servi son couscous sans y mettre le ï¿½ Biata ï¿½ (ce fond de couscous grillï¿½ extrait des marmites aprï¿½s service), est allï¿½ demander conseil ï¿½ son frï¿½re. Lui : Frï¿½re, ta femme te sert le couscous sans le ï¿½ biata ï¿½ tu fais comment ? Le frï¿½re : je me pends Le Bandjoun est allï¿½ se pendre. Pour le ï¿½ biata ï¿½. Dieu ï¿½tait vraiment fatiguï¿½.ï¿½

Acte 5: ï¿½ No make erreur ï¿½ avec le Bandjoun. Il ne sera jamais ton ami si tu nï¿½es pas de son village. Il voudra toujours tï¿½utiliser.

Acte 6: Avant dï¿½heberger un Bandjoun chez toi, il faut reflï¿½chir par deux fois. Tu lï¿½heberges pour une nuit, le matin il te demandera de lui vendre une partie de ton terrain. Ne t'ï¿½tonnes pas qu'il te donne les superficies, il se sera donner du temps dans la nuit pour en prendre les dimensions.

Bandenkop: LES HOMMES DU FAMLA - TOUT LE MONDE EST RICHE.

1) Le Nom du village dit tout : Bandenkop=Long cercueil. Hummï¿½. Vous entendez ï¿½a ? Un Bandenkop cï¿½est un long cercueil ï¿½ remplir. Tant pis pour leurs enfants et amis.

2) La pauvretï¿½ est un dï¿½lit ï¿½ Bandenkop. Tout le monde doit ï¿½tre riche quel quï¿½en soit le nombre de vies humaines ï¿½ sacrifier.

3) Bandenkop cï¿½est le QG du ï¿½ Famla ï¿½ et du ï¿½ poison ï¿½ ï¿½ lï¿½ouest. Un bandenkop fait 7 enfants, il donne

4) au famla afin dï¿½avoir de l'argent pour ï¿½lever les 3 autres. Rien ï¿½ envier au modï¿½le malthusien. La sorcellerie est une MST ï¿½ Bandenkop.

5) Un chef bandenkop avait empoisonnï¿½ tous les notables lors d'une cï¿½rï¿½monie pour rester le seul maï¿½tre ï¿½ bord.

6) La semaine ï¿½ bandenkop compte 3 jours ï¿½ vendredi, samedi, dimanche ï¿½. de Lundi ï¿½ jeudi, le village ne compte aucun habitant. Tout est fermï¿½. Tous vivent en ville et ont peur de la sorcellerie du village. Mï¿½me pour les enterrements et funï¿½railles, ils nï¿½y vont pas

7) Les bandenkop sont des boulangers (Au propre comme au figurï¿½). Ils contrï¿½lent ï¿½ du marchï¿½ de la boulangerie et ont toujours roulï¿½ dans la farine tous leurs frï¿½res dï¿½autres villages de lï¿½ouest, tentï¿½s dï¿½investir dans le secteur.

8) Les Bandenkop se livrent une concurrence fï¿½roce dans lï¿½immobilier ï¿½ qui ï¿½rigera la plus belle maison/villa. Une impitoyable compï¿½tition qui a provoquï¿½ plusieurs faillites de boulangers bandenkop qui ont laissï¿½ des fortunes dans le bï¿½ton

9) Les bandenkop aiment entendre. Tout pour eux et rien pour les autres. Ils doivent polariser lï¿½attention quand ils sont quelque part.

10) Classique Bandenkop : 12 mois d'activitï¿½ en tant que livreur de pain suffisent pour disposer des ressources et crï¿½er sa propre boulangerie.

11) Les bandenkop disent ï¿½tre propriï¿½taire de la moitiï¿½ du quartier bastos, compare leur village ï¿½ la suisse et disent ï¿½tre des suisses de lï¿½ouest.

AU PAYS DES NOUVEAUX RICHES

: Les Mbouda

1) On dit que voici le Dï¿½nominateur commun ï¿½ tous les Mbouda : des vrais villageois et mï¿½me comportement, du pï¿½le Nord au Pï¿½le Sud, de lï¿½Ouest ï¿½ lï¿½Est. Ils se comportent tous comme des enfants dï¿½une mï¿½me couche.

2) Les salutations chez les Mbouda durent 5 minutes : Comment tu vas ? et les enfants ? et les marabouts ? Et les porcs ? Et les avocatiers ? et les poules ? et la boutique ? Et le moustiquaire ? et le poison ? et le contre poison ?

3) Quand un Mbouda parvient ï¿½ ï¿½conomiser 100.000, il court chez un marabout le protï¿½ger. 4) Avant chaque dï¿½placement pour son village, lï¿½homme Mbouda met ï¿½ jour son testament. Sur place au village, il ne mange que ce que sa mï¿½re a prï¿½parï¿½ et lui a remis en mains propres ; dort ï¿½ Mbouda centre ou ï¿½ Bafoussam.

5) Que les Mbouda sont tous trï¿½s jaloux, envieux, pingres et egoistes, des parents aux enfants. Mï¿½me ï¿½ lï¿½ï¿½cole, les ï¿½lï¿½ves Mbouda revisent les mathï¿½matiques en patois.

6) Que les Mbouda sont les nouveaux riches de lï¿½Ouest, au prix des rapports sexuels avec leur gï¿½nitrice, avec les porcs, les poulets, etc.

7) Que pause dï¿½jeuner des Mbouda et constituï¿½ du Pain et de lï¿½Avocat (ne cherchez pas la sardine ï¿½ Mbouda.

8) Que les Babadjou vivent entre deux sorciers. Quï¿½ils sont des ï¿½ternels insatisfaits, rien n'est jamais assez pour eux, toujours ï¿½ poser leurs problï¿½mes

9) Que les Bamendjinda sont hypocrites, fermï¿½s, difficiles et durs comme le noyau de l'avocat, quï¿½il faut se lever tï¿½t pour percer leur mystï¿½re

10) Que le plafond du loyer des Mbouda cï¿½est 30.000 CFA

11) On dit que 9 Pressings sur 10 appartiennent aux Mbouda. Que leur moukwagne est dans le pressing.

12) Que si un Babadjou ou un Bamissingue, te promets quelque chose, oublies

13) Que les Babetï¿½ sont Mesquins, sournois, ï¿½goï¿½stes et des vrais coureurs de jupons

14) Que les Bamesso sont trï¿½s instables dans les menages

15)On dit que les Bamenkombo sont les plus bï¿½tes des Bamboutos

16)Que le Bamendjinda est sage et plus malin que le liï¿½vre, mï¿½fies toi de lui, il essaiera toujours de te doubler

17) Que les Bamougong sont rancuniers et n'aiment pas les critique, si tu les piï¿½tine, attends toi ï¿½ des reprï¿½sailles

18) Que les Batcham nï¿½ont pas de Chef depuis 5 ans LES DOUALA DE Lï¿½OUEST -

NOBLESSE-DIGNITE-ELEGANCE dans ZERO

1) Les Bangangtï¿½ dans lï¿½ensemble sont des "tapeurs de styles", frimeurs et vantards. Ils aiment la vie de dï¿½bauche, le bling bling. Tout leur argent cï¿½est pour les habits, les parfums et les boites de nuits. Ils sont maï¿½tres dans le paraï¿½tre, mï¿½nent un train de vie au dessus de leurs moyens, toujours plus tapageurs et bruyants.

ï¿½

2) Certains Bangangtï¿½ ont deux villages, lï¿½un ï¿½ New-Bell, lï¿½autre ï¿½ Nkongsamba

3) Les Bangangtï¿½ passent leur temps ï¿½ se comparer entre eux ;

4) Les Bangantï¿½ nï¿½aiment pas ï¿½tre de simples membres de rï¿½unions auxquelles ils adhï¿½rent. Soit ils sont Prï¿½sident, trï¿½sorier ou membre du bureau soit ils dï¿½missionnent ou sï¿½opposent ï¿½ tout ;

5) Les Bangangtï¿½ aiment faire croire au monde quï¿½ils ne sont pas des vrais Bamilï¿½kï¿½, ils prï¿½tendent ï¿½tre les Blancs de l'Ouest. Si lï¿½homme Bangangtï¿½ devait choisir la couleur de sa peau, il serait leucoderme ;

6) Les Bazou nï¿½ont pas de maison dans leur village, tout le monde fuit pour aller ï¿½ Douala. Si vous assistez un ami endeuillï¿½ ï¿½ Bazou, prï¿½parez vous ï¿½ rentrer le mï¿½me jour. Non seulement le village dï¿½sert, mais ils sont les Papa Mboma !

7) Si vous entendez un Bangoulap gueuler et vomir des grossieretï¿½s sachez quï¿½il est en face de son frï¿½re Bangangtï¿½ Centre quï¿½il nï¿½a pas pu surclasser.

8) Les Balengou sont des roublard

9) Tout le monde est marabout ï¿½ Batchingou et leur rï¿½ve est dï¿½epouser les femmes dï¿½autres villages. Ils soumis et aiment ï¿½tre dominï¿½s

10) Les Bahouoc orgueilleux, trop fiers dï¿½eux et ne reviennent jamais sur leurs pas.

11) Les Bangoua sont les plus peureux du NDE, mais des Judas rï¿½incarnï¿½s. Facilement ï¿½touffï¿½s par les Bangangtï¿½ mais les plus rusï¿½s. Si tu vois un Bangoua assis quelque part (mï¿½me ï¿½ un enterrement), ne te lï¿½ves jamais avant lui. Sï¿½il est assis cï¿½est quï¿½il attend quelque chose.

12) Les Badoumga les vrais sorciers.

13) Les Tonga sont mesquins, mï¿½chants et cyniques

14) Les Bamena sont les voleurs de chï¿½vres. Le fondateur du Royaume en fut le plus cï¿½lï¿½bre 15) Les Bangangtï¿½ sont les champions de la prostitution, de lï¿½adultï¿½re, et du divorce. Les femmes du Ndï¿½ sont reconnus ï¿½ lï¿½Ouest pour leurs jambes excessivement lï¿½gï¿½res. 24/24 et 7/7 elles sont prï¿½tes et dispo

LES BAHAM

1) Si tu te retrouves entre 4 murs avec un Baham et un serpent, tues d'abord le Baham, car son venin est 10 fois plus dangereux

2) Les Baham sont des manipulateurs de paradoxe. Ils ne disent jamais oui ou non mais oui et non.

3) Les Baham nï¿½acceptent pas que Fotso Victor soit le plus riche des Bamilï¿½kï¿½, obnubilï¿½s par leur volontï¿½ dï¿½ascendance sur les Bandjoun

4) Les baham ne vendent pas la mï¿½re poule. Elle pourra vous faire des ï¿½ufs et poussins

5) Les baham sont opportunistes et calculateurs.

6) Les baham vendent le haricot grillï¿½ de peur que l'on ne l'utilise comme semence.

7) Le baham est possessif et prï¿½fï¿½re se sï¿½parer de son ami s'il voit que celui ci s'attache ï¿½ quelqu'un d'autre

8) Le Baham est le centre du monde et n'accepte pas de partager cette place

9) Les baham sont radins, chiches.

10) Quand tu achï¿½tes chez une baham au marchï¿½, vï¿½rifies toujours ton panier, question de voir si elle t'a donnï¿½ tout ce que tu as achetï¿½

LES DSCHANG Est-ce que c'est vrai ï¿½a?

Je suis pliï¿½ de rires Dans son ouvrage intitulï¿½ "Plaidoyer pour l'unitï¿½", S.E M le Ministre Jean Pierre Fogui, cite quelques clichï¿½s qu'on colle ï¿½ tort ou ï¿½ raison sur les Dschang. Lisez aussi:

1) C'est quand un Dschang voit son frï¿½re qu'il montre toute sa force;

2) Quand un Dschang est tï¿½moin d'un acte positif posï¿½ par son frï¿½re, au lieu de le fï¿½liciter, il pose plutï¿½t les questions du genre: "il est le fils de qui?" ou bien il dit avec un mï¿½lange d'ï¿½tonnement et de mï¿½pris: "Lui aussi..."

3) Tous les responsables qui ont ï¿½tï¿½ en poste ï¿½ dschang vous diront; le sport favori des ressortissants de la mï¿½noua, c'est de "vendre" leurs frï¿½res pour ï¿½tre bien vu par les autoritï¿½s;

4) Si tu vois un Dschang en train de parler en toute dï¿½contraction et en toute confiance avec un interlocuteur, sois sï¿½r que ce dernier n'est pas son frï¿½re;

5) C'est quand un Dschang rencontre la femme de son frï¿½re qu'il dï¿½ploie toutes ses capacitï¿½s de sï¿½duction;

6) Lorsqu'on applaudit les exploits d'un Dschang, ces applaudissements rï¿½sonnent dans les oreilles de ses frï¿½res comme des gifles;

7) Quand vous ï¿½tes avec un Dschang, ne lui parlez jamais de son frï¿½re: ni en bien, car il sera mï¿½content; ni en mal, car il sera enchantï¿½;

8) Si vous entendez quelqu'un en train de dire bruyamment: "Si ce n'ï¿½tait pas le monde des blancs, oï¿½ est-ce qu'il pouvait se tenir pour me parler?", sachez que c'est un Dschang qui est en train de reconnaï¿½tre son infï¿½rioritï¿½ vis ï¿½ vis de son frï¿½re;

9) Si Tchiepï¿½ avait consultï¿½ un Dschang avant de crï¿½er le monde, tous les hommes auraient la mï¿½me taille et les mï¿½me facultï¿½s intellectuelles;

10) Tu ne peux pas ï¿½chapper ï¿½ ton frï¿½re Dschang qui est frappï¿½ de malheur: si tu lui manifeste la pitiï¿½, il dit que tu te moques de lui; si tu lui offre ton aide, il dit que tu gonfles; si tu ne l'aides pas, il t'accuse d'indiffï¿½rence;

11) Si ton frï¿½re Dschang se montre inhabituellement gentil envers toi et t'adresse bruyamment des compliments, sois sï¿½r, quelque part, tu as commis une erreur ou une faute.ï¿½ï¿½

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