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对华援助协会 - 今日新闻

法广：对华援助协会关注北京守望教会牧师金天明软禁条件恶化

Posted: 27 Jan 2013 11:46 PM PST

法国国际广播电台   作者 珍妮特    2013年 1月 27日

被北京当局软禁的北京守望教会牧师金天明，他因在2011年4月带领数百名信众举行户外礼拜活动后被当局软禁在家，至今已超过21个月。在他被关到2011年10月时，因为身体健康每况愈下，于是不断向当局请求，能让他作适当的户外运动，11月当局准许他下午出外锻炼、放风2小时，每天按时跑步，身体状况渐渐改善。但根据一位同教会的教友日前发微博透露，1月16日周三开始，当局开始禁止金天明牧师下楼，到户外跑步锻炼。

就此，本台联系到知情的美国基督教对华援助协会工作人员马克先生，请他向本台说明原因及情况。



马克：当局突然禁止金天明牧师户外锻炼是在上周三金天明牧师出去参加了一个祷告会后发生的，这是直接原因吧！之后，当局在他家门口将看守的警察及国保增至五人，禁止他下楼出去锻炼。我们不清楚这是由地方的街管公安和国保单位决定的，还是来自北京市政府，或是更高层的决定。

法广：北京守望教会目前有在室内举行聚会活动吗？

马克：北京守望教会自2011年4月至今，从未能进行过集体的敬拜聚会，教会的信徒、团契成员有各自在私下分享的聚会敬拜。因为2011年，北京市政府决定（想必是中央政府的决定）下令禁止，目的是不让几千人的守望教会集体聚会敬拜，所以出手了一系列的刁难、违法的逼迫。这导致守望教会没有聚会场所，教会因此决定每周举行公开敬拜。

法广：是否也与当时正兴起的茉莉花革命浪潮有关，所以才导致北京政府害怕，下禁令？


马克：当时虽有茉莉花革命，但这项禁止行动在很早前就有了，与茉莉花革命没有任何关系，因为当时并不是他们第一次公开敬拜。他们的第一次公开敬拜是2009年11月1日，当时也发生类似事情。当时当局一系列的逼迫、刁难，导致教会决定在户外敬拜，但是很快问题就解决了。但随后，守望教会决定买一个属于自己的敬拜场所，所以在2009年底，信徒们以2600万人民币买了一个大厦的一层楼。但是，买下后，政府在背后干扰、干涉，导致房地产公司至今一直没有把钥匙交给教会，尽管已经付了钱。所以去年9月14日，金天明牧师代表教会提出行政复议，也提到了他个人被软禁，以及很多教会的负责人被软禁到现在，约已600多天了。

法广：北京守望教会现在还继续在户外举行聚会吗？

马克：是的，每个星期天，他们还是坚持在中关村的一个露天平台聚会，因为平台有人把守，不容易上去。一月二十日，有27个弟兄姐妹，或在平台，或在家中聚会，而被警察带到中关村大街的派出所，当天被释放。

法广：北京守望教会继续户外聚会，目前聚会情况如何，信徒有多少？

马克：是的，北京守望教会信徒继续在户外聚会，目前人不多，每个星期天，有几十个信徒参加聚会， 有时被抓，然后当局私下里对他们进行虐待，有时候，也在私下里、在暗中捣乱，做很多动作，例如：强迫工作单位解雇这些信徒、强迫住所的房东赶走他们，这一系列的事情已经重复了将近2年了。根据守望教会的统计，从2011年4月10日开始出到户外敬拜后，至9月，信徒被抓的人次达1600人，分别被关押在北京的十多个派出所，被迫搬家的达60人、被工作单位解雇的有十多人，还有一些人被遣返回户口原籍地，教会的牧师、长老、传道人，很多人一直被限制行动留在家中，这些被软禁的主要是教会的领导层，他们属于教会自立委员会成员，约有十多人。2009，2010年左右，信徒总人数估计高达2000人，包括了正式会员及非正式会员。受洗及未受过洗但定期参加聚会者，至少有一千人以。

法广：那么，面对北京当局禁止金天明牧师外出锻炼，京守望教会信徒有什么打算及行动吗？

马克：守望教会信徒对此禁令非常不满意、愤怒，所以他们在微博上发布活跃的帖子抗议，转传帖子，希望能够引起重视，呼吁当局让金天明牧师享有同正当的权利，但目前还没有向当局正式发函。

关键词 : 中国 - 人权 - 天主教

http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130127-%E5%AF%B9%E5%8D%8E%E6%8F%B4%E5%8A%A9%E5%85%B3%E6%B3%A8%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%AE%88%E6%9C%9B%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%89%A7%E5%B8%88%E9%87%91%E5%A4%A9%E6%98%8E%E8%BD%AF%E7%A6%81%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E6%81%B6%E5%8C%96
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自由亚洲电台：朱瑞峰因揭露重庆淫官遭威胁 微博被禁言律师介入声援（组图）

Posted: 29 Jan 2013 11:49 AM PST

自由亚洲电台普通话  2013-01-28

导致重庆淫官雷政富落马事件的曝料人朱瑞峰在北京被公安胁迫前往派出所。星期一他带律师前往应讯北京和重庆警方关于重庆官员淫秽视频曝光事件的调查。朱瑞峰随后发声明指定一系列联系人、发言人和代理人，并为自己如遇不测有言在先作好准备。

图片： 人民监督网媒体人朱瑞峰。 （朱瑞峰提供/记者心语）

重庆官场淫片门事件又有新进展。继前重庆北碚区委书记雷政富被免职之后，上星期五官方宣布再有10名重庆市厅局级官员因涉及不雅视频而遭到查处。涉案官员中，最少有6人先后与同一女子上床被偷拍。


被免职查办的10人分别是九龙坡区委书记彭智勇、璧山县委书记范明文、长寿区委副书记、区长韩树明、重庆市城市建设投资(集团)有限公司副总经理粟志光、西南证券股份有限公司董事长等。

而“雷政富”事件中的率先曝料者，、民间的人民监督网的媒体人、在北京的朱瑞峰周日下午不断被当局人员上门查找，要求他前往北京德外派出所，并有多名不明身份人员在他们家门口盯梢。

朱瑞峰周一告诉本台记者：昨天下午十八点三十分，我们家门口来了五位警察，他们敲门要求我开门。我问他们是干什么的，他们说他们是德外派出所的。我就说我不认识你们，问他我们辖区的警察叫什么，但是他说错了。我说你们说错了，你们让我们辖区的警长或者派出所长给我打电话。但是他们坚持一定要进家门和我谈，我就说我是不会给你们开门的。然后他们就多次敲门要做工作，我最后表明的态度就是说你们五位里前面两位像是北京的警察，后面的三位是重庆的警察吧，希望北京的警察不要替重庆做什么事情。之后前面两个警察就让后面三个警察到楼下去了。邻居也给我打电话说你千万不要开门他们在楼下蹲着呢。最后我得到了很多网友和律师的探望，他们还发现一辆警车停在我家地下车库里，里面有两个人在蹲着监视。

维权律师张凯周一上午已经拿到了朱瑞峰的授权委托书。

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图片： 朱瑞峰委托张凯律师为其辩护。图为授权委托书。 （朱瑞峰提供/记者心语）

朱瑞峰周一上午在律师的陪同下前往派出所，在派出所外聚集了大量的记者和律师。晚间近六时朱瑞峰从派出所走出。据律师微博透露，他在派出所中实名举报了雷政富等官员涉嫌性贿赂的罪行。

周一凌晨2时左右，朱瑞峰在人民监督网发表了“关于重庆性贿赂视频事件的声明和委托”，表示将委托外国语大学教授展江作为与家属联系的人，委托调查记者王克勤作为其发言人，委托贺卫方作为法律顾问。同时委托浦志强、周泽、李和平、张凯、滕彪、王鹏等作为案件的代理律师。

声明同时表示“如果我被重庆市警察抓捕失去人身自由，我将行使缄默权零口供来抗议重庆市警方的非法行为，；如果有询问笔录和签名，那一定是在重庆市警察刑讯逼供情况下做的。我失去人身自由之后，任何单位和个人及我的家属所作出更换律师或官方指定律师的决定无效，我本人就是写血书要求换律师也是无效的，也更不可能拒绝请律师的情况出现。”

李和平律师向本台表示：如果他们要把他作为证人了解相关情况我觉得是可以的，可能是想找他询问一下他这些视频是如何获得的。但是如果说他这样做是有违法犯罪的话，我认为是不构成的。如果官员有腐败，有违法犯罪，只有做到公开和阳光才能减少并遏制他们的违法犯罪。我觉得朱瑞峰作为一个公民监督政府的一个非常好的例子。如果中国公民都能够向朱瑞峰那样去监督政府的官员的话，那么中国的腐败情况将会大大的减少，甚至也可以向西方那样官员都很廉政。

外界声援后遭网络封杀

朱瑞峰周日下午使用其个人微博帐号发出有不明身份人员查问他的信息之后，消息很快被微博运营商删除，帐号并被禁言。本台记者周一尝试搜索“朱瑞峰”结果显示“根据相关法律法规和政策，“朱瑞峰”搜索结果未予显示。”

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道

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http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/g-01282013122938.html
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对华援助协会发布《中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2012年度报告》

Posted: 31 Jan 2013 07:45 PM PST

对华援助协会  2013年01月31日 

                      中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2012年度报告

目录

序：《圣经·彼得前书》2：21； 2012年度主题新闻图片
一、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫状况的总结与分析

二、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的案例列表

三、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的情况示意图表

结语：“中共极左政治势力”在基督教会的面前坠落

                                                         ——序——

“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”——《彼得前书》2：21

                                             clip_image002

（新疆维吾尔自治区和田市的种曙光牧师的家里遭到政府断电；种牧师在烛光下祷告)

                                         clip_image004

    (对华援助协会的创办人兼会长傅希秋牧师，在2012年4-5月期间中国盲人维权律师陈光诚戏剧性出逃后赴美的过程中，扮演了重要的角色。上图为傅希秋牧师与两位资深国会议员弗兰克·沃夫Frank Wolf和克里斯·斯密斯Chris Smith一起，在2012-05-03国会听证会中与当时还在北京一所医院的陈光诚，进行现场电话沟通，对陈光诚全家最终成功赴美起到了关键性的作用)

一、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫状况的总结与分析

                                 ——“国已不国”与“教会忍耐”之年


2012年度，基督教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的综合程度继续升级。根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数和受虐待总人数，这六项衡量指标综合计算评估，相对于2011年上扬了13.1%。参照对华援助协会往年的报告数据可知，在过去7年里逼迫程度持续上升，年度几何平均增长率为24.5%。

1、综合分析2012年度的逼迫主要特点和原因——清除家庭教会

2012年度的逼迫，除了继承2008和2009年“针对家庭教会领袖、针城市教会”、2010年度“打击基督徒维权律师团体、虐待酷刑和黑社会手法”的四个特点，以及2011年度针对打击有社会影响力的“家庭教会和基督徒”、重点遏制基督教对社会文化和民间思想的影响之外，还采用了制止家庭教会运作的新方式。

这一策略性变化是有原因的。2011年9月，国家宗教局举办的首届“基督教界爱国人士”培训班上，通报了国家宗教局、公安部、民政部三部委联合下发的秘密文件，内容涉及全面清除“家庭教会”问题，主要是：

1、第一阶段，2012年1-6月底，对全国各地的“家庭教会”进行地毯式摸底、备案。

2、第二阶段，用两到三年时间，对已摸底、备案的“家庭教会”进行集中清理。

3、第三阶段，用十年时间彻底清除“家庭教会”。

2012年属于第一和第二阶段，通过本协会收集的案例得到了证明。在全国范围内，许多家庭教会及其领袖都被摸底备案，并受到针对性的打压。这种打压不只是简单地惩罚式打压，而是意图明确，为了让教会停止运作；具体方式是：强行取缔和查封、施压加入三自体系、借用“涉嫌组织利用邪教组织 破坏法律实施”的罪名对教会领袖拘留和劳教、严厉限制基督教信仰在学生群体中的传播。

强行取缔和查封：这种方式采用所谓的社会性管理手段来打散教会。由过去的以公安国保宗教管理部门直接出面打压，改为由居委会、村委会、房管、水电、市容城管、卫生、工商等职能机关部门，进行配合打击，通过各种借口出面骚扰、干涉、取缔聚会。这种方式通常不进行抓捕、关押和判刑，即使抓了也很快释放。守望教会遭受持续近两年的逼迫，就是这种方式。例如，强迫房东取消租赁合同、购买的房产拿不到钥匙、软禁教会领袖、强迫会员搬家，都是为了让家庭教会无法正常运作从而促使其解散。根据守望教会的统计，“截止2012年9月，因坚持户外崇拜而被北京各区国保带去或关在北京各片区90多个派出所（被关时间几小时至48小时不等）的守望教会信徒已多达1600人次；以参加守望教会的户外敬拜或者只因为是守望教会信徒之理由而被搬家的有60人，被辞去工作的有10多人，还有被遣送到户口所在地的，以及周末将信徒限制在家。”在本年度3-7月期间，政府针对新疆和田的家庭教会，也是采取多次重复冲击和抓捕，将聚会的家庭停电，破坏聚会的一些物理条件。此外，8月份查封广东省东莞市的三个家庭教会，停水停电，封堵大们，并没有实施抓捕。

施压加入三自体系：这是令家庭教会停止运作的另一种方式。例如，9月份安徽临泉姜寨镇家庭教会在举行夏令营后，遭到当地政府的驱散。接着，政府人员软硬兼施，希望说服教会领袖们加入三自爱国教会体系。8月广东省东莞市被查封的那些教会也是如此，政府让他们办执照，也是加入三自体系的方式。还有江西省黎川县厚村的家庭教会，在8月举办夏令营后，负责人遭到传唤，政府威逼他们加入三自体系。也是在8月份，河南省固始县方集镇的家庭教会，也遭到冲击，负责人被殴打，政府也逼他们加入三自体系。

借用“涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施”的罪名打击教会领袖：这是2012年频繁使用的阴谋手段，主要是为了在舆论上掩盖打击家庭会的政府违法行为。2月份陕西省榆林市两位基督徒被以这种罪名劳教。4月份河南省平顶山一处家庭教会的7位负责人，都是以这个罪名逮捕和审判（尚未判刑）。8月份内蒙古乌兰浩特从事医疗福音布道的9名基督徒被行政拘留，其中两名被判劳教两年，也是这个罪名。12月在深圳的曹楠弟兄带同工在公园举行圣诞节布道活动，两次被抓行政拘留，第二次是以“气功”邪教的名义。

严厉限制基督教信仰在学生群体中的传播：对华援助协会去年获得了中共中央六部委于2011年5月15日联合颁发的《关于做好抵御境外利用宗教对高校进行渗透和防范校园传教工作的意见》（18号文件）。该文件的内容说明了主要是针对防范和打击基督教在校园的传播，且是假借“抵御境外渗透”之名。基督教已经成为中国本土化发展最快的宗教，根本不需要什么“境外渗透”，而这种压制只能促进基督教信仰的传播速度和质量。从另一个侧面来看，说明了基督的福音已经在知识分子当中兴旺。2012年度逼迫的特点之一，是许多基督徒学生的夏令营受到冲击，且打击力度大。

基督教会尤其是家庭教会及其传播信仰的各种方式，已经全方位对社会文化和民间思想产生了深刻影响。作为极左政治意识形态代表的胡锦涛—温家宝政府，在2011年实行“震慑行动”打击著名家庭教会和基督徒领袖之后，小型的家庭教会仍然如雷雨之后的春笋。2012年实行的这种“清除家庭教会”的新策略，讲究长期性和“温柔性”，意图从根本上铲除家庭教会。然而，“你用脚踢刺是难的！”也是愚昧的。家庭教会是不会被清除的，被清除的将是任何抵挡基督真理的意识形态及其势力。

2、数据图表分析表示教会和基督徒在2011年度遭受迫害的总体情况

相对于2011年，2012年教会和基督徒在中国大陆遭受政府逼迫的总体程度，上升约13.1%。需要说明的是，“对华援助协会”所收集到的逼迫案例，在整个中国范围内只是冰山一角。尽管如此，这一小部分信息涉及中国的大部分省市地区，且具有多样性，涉及城市和农村的家庭教会、三自教会、天主教会，以及遭受逼迫的基督徒个人，包括牧师、维权律师、政治异议人士、高校学生和计划生育受害者，足以反映2012年教会和基督徒遭受逼迫的整体状况和程度。

本协会2012年收集到的全国迫害总案例达132件，比2011年上升41.9%；受迫害总人数4919人（教会领袖442人），比上年增加13.8%；被抓捕总人数1441人（教会领袖236人），比上年增加11.8%；判刑9人，比上年上升125%；虐待事件（打骂、酷刑、心理或身体摧残）28件，比上年上升16.7%；被虐待人数37人，比上年下降51. 3%。

根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数、受虐待总人数，这六项指标综合计算对比可知， 2012年的逼迫程度较2011年上扬了大约13.1%，比2010年度上升了大约61.1%，比2009年度上升了大约85.1%，比2008年度上升了大约120.4%，比2007年度上升了大约308.1%，比2006年度上升了大约372.7%。请参看下列图表说明：

2006—2007—2008—2009—2010—2011—2012年度全国逼迫情况的数据对比

（1）列表对比 （参看全文附后链接）

（2）示意图对比

 

CAA 2012 Annual Report Chart

在介绍了2012年度教会和基督徒在中国大陆受逼迫的总体情况、主要特点和原因分析之后，本报告将在下面两部分，通过大量的案件细节和数据汇总以及图表，具体详细地说明该年度的逼迫情况。

二、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的案例列表 （参看全文附后链接）

三、2012年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的情况示意图表 （参看全文附后链接）

结语： “中共极左政治势力”在基督教会的面前坠落

在过去的一年里，胡锦涛—温家宝为核心的中央政府，继续奉行敌基督的极左政治意识形态路线，不遗余力地逼迫耶稣基督在中国大陆的教会和基督徒，并处心积虑要彻底清除家庭教会。

中国教会，尤其是家庭教会和教会领袖，在这一年里遭受了更大的压力和逼迫，也表现出极大的忍耐和执着。在国保横行的警察国家里，在道德伦理严重丧失的社会中，当心灵的污染比北京的空气污染更为严重，只有耶稣基督的教会如黑暗中的灯台，维持着光明、盼望和平安。令人鼓舞的是，教会的法律维权模式已经得到普及，基督徒依法维护信仰权利里的意识空前高涨，从而有力促进了中国公民身份权利和公民社会的发展，以及法治的进步。作为设在美国的基督教人权组织“对华援助协会”，在整体的局势中，其积极影响力与日剧增，荣耀了主耶稣基督的圣名。

然而，所谓的十年清除家庭教会的计划，刚开始还不到半年，就发生了薄熙来—王立军联盟的“黑打内部火拼”而引爆的中共政府的权力斗争，并最终导致权力大洗牌；极左政治势力在年底遭到清洗，如野草野枝，转眼枯萎。然而，基督的教会依旧巍然屹立，发旺如黎巴嫩的香柏树，又如溪边的果树，按时结果累累。

这种党政权力格局的洗牌，将会对中国的宗教自由与法治产生怎样的影响呢？去年十八大前后，逼迫案例大幅度下降，有两种可能性因素：一是因民间对胡温暴政维稳的剧烈抗争和局部胜利，以习近平为领导核心的新中央政府，崇尚“大中国梦”的民族复兴主义，淡化了马列政治意识形态的强行灌输；二是可能由于政权交替引发的火爆振荡还未平息，急需要社会的巩固性稳定，因此暂时放松了对基督教的打压。

围绕新一届政府发出的“停止劳改制度”的积极消息，以及因《南方周末》2013年新年献词遭到粗暴篡改的事件而爆发的民间对新闻审查的示威抗争，并最终以“对外柔性处理，对内秋后算帐”的含糊结局收场（注：著名艺人伊能静女士受株连“被喝茶”，结局至今不明），令人无法对习-李体制的最终走向或者能够在进步的道路上走多远，马上作出结论。综合分析，习近平政府并不会走出共产党路线的原则性框架，但有可能形成邓小平—江泽民时代之后的进一步改革。因此，新领导班子是否走法治路线和是否取消国保制度，将是两个重要的衡量标志。对此，对华援助协会持谨慎的乐观态度，尽管可能为时过早。我们有理由相信，在2013年，事实将会给人们比较清楚的答案。

对华援助协会的创办人和会长傅希秋牧师说：“中国的家庭教会，不是依靠君王，也不是依靠势力，更不是依靠人的聪明智慧，而是依靠圣灵的大能和耶稣基督的真理。或逼迫，或自由，或贫穷，或富足，没有什么能把我们与上帝的爱隔绝。”

中国的教会在未来的一年里，将会面临新的挑战，并继续更新人心，影响社会，荣耀主耶稣基督的圣名。

“耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”

                                                                                ——《圣经·诗篇》33：22

                                                             （全文完）

点击下列链接阅读或下载本报告PDF全文：

https://docs.google.com/file/d/0B_YUgSyiG6aIVGtpTEN2Nm5ZXzA/edit?usp=sharing

                                           ——欢迎转载和传播，引用请注明出处。——

对华援助协会联系人：傅希秋 马可

手机：267-205-5210

电邮：in...@ChinaAid.org

洛杉矶分部联系人：埃迪

电话：323-521-6777

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——对华援助协会·美国——

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缅甸克钦族致全世界弟兄姐妹的一封公开信，呼吁公义的和平

Posted: 31 Jan 2013 10:33 AM PST

对华援助协会  2013年01月31日

25克钦族——又叫景颇族， 是一个名不经传、鲜为人知的高度自治民族，位于缅甸东北部，与中国云南和西藏接壤。克钦族资源丰富盛产翡翠玉石和硬木材。整个民族大约有一百二十多万的人口，在一百多年前，美国浸信会的宣教师把基督信仰传到这里，现在信耶稣基督的人数占总人口的96%以上。在景颇大地到处林立着基督教堂，随处可以听见赞美上帝和祈祷的声音。

在克钦族周边的大部分国家和民族是佛教徒，缅甸也是信佛教的。

2012年25日，也就是全世界基督徒欢庆圣诞节的日子，克钦族的弟兄姊妹们却在战火中迎来了这本该喜庆的日子。这一天缅甸军向克钦族发起了进攻，表面上是缅甸军要整编其周围的少数民族（包括克钦族），抢占少数民族的丰富资源，实际上在这场战争中的背后有着属灵的争战。因为在圣诞节的前半个月缅甸军就发动了大规模的攻势，叫嚣说：要在景颇人的圣诞节这一天完全打垮他们：看看他们的神到底能不能保护他们。

10在战争中缅甸政府军向克钦族狂轰乱炸，炸毁了许多房屋，炸死炸伤许多平民，导致十多万基督徒流离失所，缅甸军还抓来很多基督徒的学生，用他们的身体去扫雷，当缅甸军抓了克钦族的弟兄们之后用刺刀刺在他们身上折磨致死。更残忍的是缅甸军在教堂里强奸了一些克钦族的姊妹。缅甸军虽然对克钦族的弟兄姊妹如此的残忍，但当克钦族的基督徒抓了缅甸军的俘虏后却善待他们。


惨酷的战火造成了大批克钦弟兄姐妹的伤亡，但他们落后的医疗条件根本没有办法来为这些伤员提供治疗。许多人的体内遗留着一枚或数枚弹片，却无法取出。因为克钦族连起码的X光机和CT机都没有，不能确定弹片到底是在伤员体内的哪个部位。

在这种艰难困苦的环境中，克钦族的弟兄姊妹没有停止祷告仰望上帝，在战地的难民营也不住的传来赞美和祈祷的声音。在每个部队都有随军的牧师，打仗之前都要祈祷。

我们的神是听祷告的神，在这场战争中他行了许多神迹奇事。教会的长老见证：当缅甸军的进行狂轰乱炸的时候，克钦的弟兄姐妹向神祈祷，霎那间天起了大雾，缅甸军的飞机找不着所要轰炸的目标，不得不被迫返回。

22克钦弟兄姐妹在要塞高处竖起了十字架，缅甸政府军对十字架进行狂轰乱炸后，十字架依然屹立，给弟兄姐妹带来了极大的鼓舞。

还有缅甸政府军的飞机本来是要轰炸克钦的弟兄姐妹，可是他们却炸了自己的军队。各样的神迹比比皆是，我们看到上帝在帮助克钦族的弟兄姊妹，不然的话，这样一个武器落后，战斗能力有限的民族如何能敌得过缅甸军的精良武器呢。

全世界的弟兄姊妹们，当上帝帮助克钦族的弟兄姊妹的时候，我们是否也应该回应上帝的工作，伸出援助之手，帮帮那些在难民营里忍饥挨饿的弟兄姊妹们，救救那些为了保卫自己家乡和亲人而受伤的弟兄姊妹们，他们需要药物来疗伤。同时也请你们献上恳切的祷告，求上帝阻止缅甸军对克钦族弟兄姊妹的攻击，愿缅甸政府军不受撒旦的迷惑，早日停止屠杀和占领。

当我们献上爱心和祷告时，我们就是在遵行主耶稣赐给我们的新命令——叫我们要彼此相爱，世人因此就看出我们是主的门徒了。我们要遵守主的命令，爱克钦的弟兄姐妹。为他们献上祷告和帮助，使他们能够战胜撒旦所利用的缅甸政府军。使神子民的国建立，也使克钦弟兄姐妹周边国家和不信神的民族看到神在他们身上的作为。愿全世界弟兄姐妹一起求神使克钦族的弟兄姐妹能早日回归家园，过上正常的生活，远离战争。

 

克钦族全体基督徒的弟兄姐妹

2013年1月

李克牧师的系列神学评论（一）：赵复三的异化人生

Posted: 31 Jan 2013 08:58 AM PST

李克牧师 (北京的一位90多岁的老牧师)

赵复三先生，出生于基督教家庭，他在上海圣约翰大学毕业，在学期间，从事抗日、反蒋的政治活动。(编者插图：赵复三)

解放后，在共产党领导下，身不由己，被分配领导管理基督教工作，首先任北京基督教青年会总干事。“基督教青年会”是国际组织，它虽然不是信徒参加礼拜的场所，但青年会是以基督教的名义进行社会服务为宗旨的。上世纪四十年代，基督教青年会成为政治活动中心，许多共产党利用青年会进行政治活动。如电视剧《阎宝航》他是沈阳基督教青年会的总干事。他是共产党著名地下间谍的真实人物。在青年会还有吴耀宗、丁光训、刘良模、李储文、李寿保、赵复三等人。都是有影响的社会政治活动家。他们以宗教身份，在教会推行三自爱国运动，以消灭宗教为己任。

解放初期，在北京基督教青年会，以赵复三为首的还有陈文润（女）、肖静（女）、王毓华（女）等人，他们都是在教会推行“三自”的领导人。

1950年，政府发起基督教“三自爱国运动”。1951年政府开始组织基督教全体教牧人员集中学习进行所谓爱国主义教育。实际是进行思想改造，每天政治学习，交待历史，承认帝国主义利用宗教进行侵略，批判亲美崇美、反苏反共思想，人人过关，教会工作已开始冷落，没有人敢进入教会了。


1954年赵复三为了工作需要，特在基督教圣公会按立“会长”圣职（即牧师）。之后任神学院教务长和北京“三自会”主要领导人。经过学习改造，“三自运动”不断加强，而教会不断消弱。

1955年肃反运动，政府打击了以王明道为首的“反三自集团”。很多“王明道分子”因“反三自”被打成反革命。

1958年，进行社会主义教育运动，北京教会约有三分之一的教牧人被打成右派、反革命，取消神学院，教会合并为四个堂。全体教牧人员下放农场劳动改造，国家没收教会房产，这是消灭教会第一个步骤。

赵复三完成灭教的历史任务之后，他被调到北京市宗教研究所任党委书记，从事灭教理论工作。

1966年文化大革命开始彻底消灭一切宗教。赵复三是忠于党灭教有功。但在毛泽东亲自发动的无产阶级文化大革命中，连他的亲密战友刘少奇等人都不放过，而赵复三之流岂能幸免于难?

文革时，赵复三被打成“长期潜伏的美蒋特务”，隔离交待罪行。同时他的夫人著名作曲家瞿希贤也被打成反革命，他们被迫离婚。他的大哥自杀，二哥被碎尸，母亲孤独一身而终，以致家破人亡。

文革后，落实政策，赵复三任中国社会科学院付院长，他经过反思，1986年撰写了《究竟怎样认识宗教的本质》，发表在《中国社科院》第三期，他以马列主义客观地否定了“鸦片论”，提出宗教长期性，为宗教信仰自由提出理论根据。当时本人建议三自会印发该文，供全国各地教会学习参考。

1989年，赵复三率团赴法国访问，此时北京爆发“64天安门事件”，他不能认同当局暴力镇压学生。而决定滞留海外，潜心治学。

赵复三未归，政府认为是叛逃行为，于1990年《北京日报》宣布开除赵的党内外一切职务。《天风》随即于90年11期，也宣布免除赵在“三自会”的一切职务。

赵复三在国内外多年进行自我反思“觉今是而昨非”。但他对前半生的往事，却始终保持沉默。

2006年3月8日赵复三在国外发表《历史的沉思——<神曲>默想》
（http://www.tevn.cn）特摘要如下：

“中国人在共产党、毛泽东思想的领导下，一直以“无产阶级文化”高于古今中外一切文化，妙不可言。所以为了“革命”就要参与打倒代表民族文化的“孔家店”，还要“打倒帝修反”等一切外国文化。经过50年代到70年代的“无产阶级文化大革命”、“破四旧”、“打倒封资修”。才知道原来从1942年“延安整风”运动起，毛泽东思想就鼓吹反人性、反人道主义、以及“人对人像豺狼”般彼此仇恨斗争的、永无止息的纳粹式社会，否定人类的一切文化。这就是毛泽东视为自己历史功勋的“无产阶级文化大革命”所要建立的中国。……，人与人的关系要建立在阶级仇恨、阶级斗争上面，“亲不亲，路线分”。……。 而我从自己的体验和学习世界文化历史中体会：人除了在物质世界以外，还有一个心灵世界，它与外在的无限世界又是相通的。……，如果否认这两个无限世界，就否认了人类自身……。

回顾自己的一生，从23岁到63岁的40年里，我就是在这样的社会空气中呼吸、生活的：吮吸着一个社会主义的空奶头，被迫放弃社会理想，放弃思想自由，放弃文化道德，放弃人间的爱和人与人之间的关怀，放弃赤子之心，放弃精神世界，这样才能指望作中华人民共和国的公民，作毛泽东思想统治下的子民。

在中国的文化传统里，本来爱国是“天经地义”的。然而，人们究竟应该怎样去“爱”一个剥夺了人民基本权利的国家？……。马克思主义……宣称，资本主义社会孕育了阶级斗争，引起无产阶级革命，革命的前途只能是无产阶级专政。80多年来，中国共产党就是在这旗号下起家的。建国后划分人民与敌人的6项标准之一就是“是否拥护社会主义”。……。一面大力宣传要“建立和谐社会”，却还要打着马克思主义的旗号，……。这正是毛泽东推行秦始皇思想和马克思思想结合的一个典型实例。

始皇帝死后，二世时，赵高指鹿为马，朝臣凡指鹿为鹿者都被暗害。秦二世指鹿为马，……，是要考验群臣是否已经放弃理性、放弃独立思考，当驯服的奴隶。……，老百姓要想活下去，就要放弃理性，放弃思想。指鹿为马，是为了强迫人民放弃理性，甘当奴隶；久而久之，也就成为不思想、只会喊“万岁”的奴隶了。

最令人痛惜的是，青年一代被告知说，任何社会都是建立在阶级、也就是人对人的社会仇恨之上，中国民众只能忠于一个秦始皇式的大独裁者，中国的传统文化应当被打倒，而且在思想上“批倒批臭”。于是老百姓被扔到水深火热之中，连最后的一个“窝“ （家庭）也被践踏：“爹亲、娘亲不如共产党、毛主席亲”。(毛泽东推行愚民政策)……人们曾被灌输道：“读书越多越蠢，知识越多越反动。”由于宣扬“读书无用论”，知识分子在社会上一度成为“臭老九”。

进入21世纪，中国面前的命运，看来是一段漫长的炼狱。走出地狱，为什么还不能进入乐园呢？为什么炼狱将会是长期的？……，人类背离了神的道路。粗鄙的无神论者会认为，一把神抬出来就是迷信、反科学、反现代科学世界观……。

今日全球走向一体化的现实世界里，中国在经济结构上正处于资本主义化的过程中，旧的社会结构发生了深刻的变化。

“五四运动”虽然树立起“科学”、“民主”两大旗帜，但它们更多地是被当作政治口号，人们并不曾真正认识世界。这种局面后来使人民革命的果实被一党篡夺，把中国引上了歧途的50年历史。

经过30年封建社会主义，中国在经济上落后于亚洲“四小龙”，最后还是不得不回头走资本主义经济的道路；而在政治上则倒退到“戊戌变法”以前，连限制专制政治的“君主立宪”都不能正面提出，因此中国人对自己民族的历史、对世界都更加疏离了。“五四运动”后，代表进步的左翼知识界对运动的歌颂压倒了对它的分析研究，以致于看不到“五四运动”的不足──只从民族主义、国家主义看世界，从民族主义要求中国，而未曾从世界现代化来看中国，看不到中国从人民无权的专制统治走向现代化世界过程中的重任。换言之，中国还是在漂流着前进。

近50年来……与世隔绝、安于落后状态。……在利玛窦来中国、中国进入世界历史、16世纪初西欧文化复兴时期相比，恐怕落后了4百年。在今日中国，只有……敢于承认中国在思想文化上的落后，才能有前进奋斗的方向，中国才能走出泥潭、走向新生。

中国要现代化，首先就要把毛泽东过去长期鼓吹的“秦始皇加马克思”的中国特殊的政治意识形态打碎，也就是要“非毛化”。……只要实行“非毛化”，……（方能）进入21世纪各国之林，舍“非毛化”没有其它出路。

大家似乎都在等着看中国的前途如何。从20世纪下半叶的世界和中国的“共舞台”看，21世纪中国要演出的新剧目已经排定。……这便是中国前途的“早春消息”，是21世纪新时代中国之《神曲》的展现。（全国人民将拭目以待）。

赵复三最后，以鲁迅的诗句：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。沉浸在这样的心情之中，度过了80岁生日。

这位国家和中国三自会政治领导人，他的异化人生值得我们的深思。在历史过程中，我们都身不由己，当与时俱进，痛改前非，我希望赵复三先生，成为“大马色路上的保罗”。

2013年元旦
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日期： 2013年2月4日上午1:07

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深圳家庭教会的曹楠，依法行政起诉福田公安分局

Posted: 03 Feb 2013 09:21 PM PST

对华援助协会   2013年02月04日

拘留处罚书2

近日，在2012年圣诞节期间因户外传福音活动而遭到深圳警方非法打压的家庭教会传道人曹楠弟兄，依法针对实施逼迫方——深圳市公安局福田分局，提起行政诉讼。

 

当地时间2012年12月8日，深圳教会的著名传道人曹楠弟兄，因在荔枝公园与弟兄姊妹参与传福音活动，与7位同工一起被园岭派出所抓走，次日获释。12月15日，曹楠弟兄等人，再次来到荔枝公园传福音为主做见证的时候，与另外8位同工遭到警察的抓捕。其他同工当日深夜获释，曹楠弟兄被移送拘留所，于16日被福田公安分局行政拘留13天，到12月28号才获释。拘留的理由是“冒用基督教名义多次在福田区荔枝公园内扰乱社会秩序”。(点击小图看大图：《公安行政处罚决定书》影印件)

请参看本协会的相关报道：

http://www.chinaaid.net/2013/01/blog-post_5.html

下面是诉讼书全文：

行政起诉状

原告：曹楠，男，1975年4月14日生。
身份证号：320826197504143819。
籍贯：安徽省。户籍：安徽省六安市霍邱县范桥乡邓圩村曹台组。
现住：深圳市布吉镇阳光花园9栋2单元203房。
电话：159-9480-6575.

被告：深圳市公安局福田分局。

法定代表人：乔智 职务：局长

住址：深圳市福田区福民路123号大院。 邮编：518048

案由：不服行政处罚决定

诉讼请求：

依法确认被告于2012年12月16日对原告作出的“深公福决字【2012】第04018号”《公安行政处罚决定书》违法并撤销该行政处罚决定。

事实和理由：

2012年12月16日15:30分左右,原告和王睿恩、王侍郎等几名基督教信徒自发来到福田区荔枝公园，找到一处适合的地方（旁边也还有许多其他唱歌跳舞的团体活动），就在哪里唱歌、跳舞、讲人生经历和基督教的道理，周围有一些群众围观，公园的几名保安人员也在围观人群当中，用相机拍录原告和王睿恩、王侍郎等人，当原告和王睿恩、王侍郎等人正在进行的时候有一名警察带领一名治安员来到现场，要求我们停止，原告就出面向他解释，他就把原告带到派出所，之后就为原告做了笔录，做完笔录后他们让原告一直等在派出所，到了晚上十一点左右，被告作出了“深公福决字【2012】第04018号”《公安行政处罚决定书》，该决定书以“冒用宗教名义危害社会”为由，根据《治安管理处罚法》第二十七条第二项规定，决定给予原告行政拘留12日的处罚。原告不同意，并且要求要延期执行，他们都拒绝，直接把原告送往拘留所，因此原告拒绝在行政处罚决定书上签字。

原告认为，被告的行政处罚决定不仅违反法定程序而且违反相应实体法，应予撤销。理由如下：

一、被告违反法定程序。

（一）被告执法人员没有依法出示执法证件。《行政处罚法》第37条规定：“行政机关在调查或者进行检查时，执法人员不得少于两人，并应当向当事人或者有关人员出示证件。”但2012年12月16日，被告执法人员在没有出示执法证件的前提下就强行对原告展开了的执法活动，未经询问就把原告直接带到派出所。

（二）被告没有在处罚前履行告知义务。《中华人民共和国治安管理处罚法》 第九十四条规定：“公安机关作出治安管理处罚决定前，应当告知违反治安管理行为人作出治安管理处罚的事实、理由及依据，并告知违反治安管理行为人依法享有的权利”。但被告人在处罚前根本没有向原告履行告知的义务。

（三）被告执法人员没有依法听取原告申辩、陈述。《中华人民共和国治安管理处罚法》第九十四条第二款规定：“违反治安管理行为人有权陈述和申辩。公安机关必须充分听取违反治安管理行为人的意见，对违反治安管理行为人提出的事实、理由和证据，应当进行复核；违反治安管理行为人提出的事实、理由或者证据成立的，公安机关应当采纳”。 但被告做出处罚时，根本没有听取原告申辩和陈述。

以上还没有将被告违反程序的行为全部指出来，但被告的上述行为足以证明：被告的执法行为在程序上已构成严重违法，其行政处罚行为是非法无效的。我国是一个法治国家，依法行政是构建法治国家的核心内容，对违法行政必须严厉禁止。

二、被告的行政处罚缺乏事实依据。

被告在其《处罚决定书》以“冒用宗教名义危害社会”为由，根据《治安管理处罚法》第二十七条第二项的规定，决定给予原告行政拘留12日的处罚。《治安管理处罚法》第二十七条第二项是“冒用宗教、气功的名义危害社会”。但原告当时的行为与被告认定的事实完全相反。原告当时是在公园里传播基督教福音；而且原告的活动完全是符合中国宪法第36条的行为，是合法行使自己宗教信仰自由的行为。

请被告拿出原告被“危害社会”的证据来，因为原告在公园里的传福音活动，始终没有收到任何人的投诉。如果被告不能拿出原告的活动“危害社会”的证据来，则本次被告的处罚决定是既无事实根据，也无法律依据，就是明显违法的具体行政行为。

三、被告作出的行政处罚于法无据。

本案明显不属于治安案件，被告无权进行管辖。《中华人民共和国治安管理处罚法》第二条规定：“扰乱公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身权利、财产权利，妨害社会管理，具有社会危害性，依照《中华人民共和国刑法》的规定构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不够刑事处罚的，由公安机关依照本法给予治安管理处罚”。原告依照宪法第36条的规定传播福音的活动，是实践自己宗教信仰的自由，丝毫不具有社会危害性，不属于治安案件。因而，原告的行为不属于《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十七条第二项规定的情形，被告无权依据《中华人民共和国治安管理处罚法》对原告进行处罚。

综上所述，被告对原告采取的行政处罚违反《治安管理处罚法》、《行政处罚法》规定的法定程序，是违法、无效的。根据《中华人民共和国行政诉讼法》第11条的规定，原告具状依法起诉被告，请求深圳市福田区人民法院依法确认被告对原告作出的行政处罚违法并撤销被告于2012年12月16日对原告做出的行政处罚决定。

此致

深圳市福田区人民法院

原告：

起诉日期：2013年 月 日。

附件：

一、本起诉状副本一份。

二、被告于2012年12月16日作出的“深公福决字【2012】第04018号”《公安行政处罚决定书》复印件一份。

三、原告身份证复印件一份。

对华援助协会新闻稿 

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RFA张敏: 陈光诚国会山获奖演说录全文 陈克贵狱中初见家人道实情

Posted: 03 Feb 2013 08:08 PM PST

（自由亚洲电台­­­“心灵之旅”访谈节目主持人张敏采访报道2013，02，02）

*陈光诚在美国会山领奖后两天，侄陈克贵狱中9个月来首次获准见家人*

现在美国纽约大学学习的中国盲人维权人士陈光诚1月29日在美国首都华盛顿国会山领取“兰托斯人权奖”。他的侄子陈克贵在山东临沂监狱服刑，31日上午，他9个月来第一次获准见家人。陈克贵是以“故意伤害罪” 被判刑3年零3个月。

*父母与妻子三人隔玻璃会见陈克贵30分钟*

当天晚上我采访了陈克贵的父亲陈光福先生，请他谈谈探视情况。

陈光福：“还算顺利。9点多见的克贵，见了30分钟。”

主持人：“您和克贵的妈妈一起去的吗？”

陈光福：“还有（克贵的太太）刘芳。我们三个人。”

主持人：“看到他的情况怎么样？”

陈光福：“精神状态还好，情绪有些激动。明显看出他的眼睛红红的，哭过的样子。”

主持人：“他健康状况怎样？

陈光福：“还好。”

主持人：“有没有人在场监视？”

陈光福：“有人监视。我身后有一个，陈克贵身后有一个。我们隔着玻璃，用一个电话来讲。我们三个人只有一个电话，我们只好每个人讲几句。”


*陈光诚与陈克贵案简况*

原住在山东临沂沂南县双堠镇东师古村的盲人维权人士陈光诚2005年揭露临沂地区在计划生育中使用暴力，为农民提供法律帮助。 2007年1月在律师被殴打、证人被绑架不能出庭的情况下，被以“故意毁坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪”判刑4年零3个月。陈光诚2010年9月9日刑满，在当局严密监控下被送回家，电话被切断，门前被层层围困，他们夫妇不能走出家门半步。

2012年4月26日，地方当局发现陈光诚从家中逃走。陈光福家深夜遭人入侵，陈克贵手持菜刀自卫，双方受伤。

4月30日家人收到对陈克贵的《拘留通知书》，5月9日收到《逮捕通知书》，涉嫌罪名是“故意杀人罪”。家人委托了丁锡奎和斯伟江二位律师，但是办好委托手续后无法介入此案，官方指定了王海军和宋奎远二位律师。

陈光诚辗转逃离家乡后，2012年4月曾进入在北京的美国驻华大使馆暂避。后经中美协议，陈光诚携妻子儿女5月19日自北京来到美国纽约大学学习。

2012年11月30日下午，在山东临沂市沂南县法院庭审宣判，陈克贵被以“故意伤害罪”判刑3年零3个月。陈克贵当庭表示不上诉。

家人依法委托丁锡奎、斯伟江二位律师代理上诉。2012年12月12日丁锡奎律师到沂南县法院等部门要求会见陈克贵，确认他本人意愿，被法院等有关部门拒绝。

两天后的14日夜里，有办案人员送交陈光福一纸复印文字，上面有陈克贵落款和手印，表示认罪不上诉，家人怀疑是陈克贵遭受压力的结果。

今年1月2日，家人接到临沂监狱来信。得知陈克贵已于去年12月18日被送到临沂监狱服刑，允许第一次探视时间是今年1月31日。

*陈光福：克贵说，没有人告诉他我提出了上诉并征求他的意见*
陈光福先生详谈探视时与陈克贵的对话：“我提出的第一个问题是‘克贵，自你去投案以后，是不是遭受过酷刑？’克贵明确地回答，他们并没有对他使用酷刑。第二个问题是关于他们指派的法律援助律师，他是不是同意的？他告诉我，因为他确实没有这方面的知识，根本就不懂。这些人轮番去‘做他的工作’的时候，他就只好听任摆布，也就答应了。第三个问题是，当判决以后，克贵当庭表示不上诉，但是我提出了上诉，法院方面是不是把我提出上诉的消息曾经告诉过克贵，征求克贵同意或不同意的意见？克贵明确告诉我，这个消息他不知道，没有人告诉他我提出了上诉并征求他的意见。我就向他证实了这三个问题。

我们讲完后，我就把电话给了刘芳，刘芳又和他讲了。”

主持人：“刘芳现在在您旁边吗？”

陈光福：“没有。她已经睡了。”

主持人：“后来克贵妈妈又跟他讲了没有？”

陈光福：“也讲过，她在。（把电话交给克贵的妈妈任宗举）”

*克贵母亲任宗举：我接过电话他就哭，说“妈妈，那晚上他们都打你……”*

主持人：“今天您去看克贵，看他情况怎么样？”

任宗举：“还行吧。我接过电话他就哭。他说‘妈妈，那晚上他们都打你，真是打不轻了你，打得重。把电视都打了……’他就哭。我说‘咬咬牙就过去了，不要哭’，我就宽慰他。”

主持人：“您看他的身体状况怎样？”

任宗举：“比原先是瘦了。”

主持人：“您有没有给他留点钱？”

任宗举：“刘芳给他存下了点钱。”

主持人：“有没有给他留下些什么生活日用品？

任宗举：“什么都没有。我要给拿，他们不让往里带东西。”

主持人：“别的人能不能带呢？”

任宗举：“我也不清楚。”

主持人：“下次探视的时间狱方有没有通知？”

任宗举：“到2月28日。”

*陈光福：克贵说，当时再不动手，可能被打死。庭审前受诱供欺骗等*
陈光福说：“还有个问题。我又接过话筒问了一句‘能不能简单地把你当时动手的情况对外说一下？’他就告诉我‘我当时确实是忍无可忍了，再不动手的话，他们就可能把我打死，我不得不动手’。

克贵当时在法庭上表示不上诉，他这个‘不上诉’ 是‘他们大量的工作’，诱供欺骗……什么手段都用了。说‘你只要配合，我们可以把你的刑期压到最低，然后怎么想法给你减刑，让你提前出来……’有很多许诺。这里边包括公安局的人、（官方指定的）律师，都‘做了大量工作’，克贵讲的。”

主持人：“克贵今天还讲了什么？”
陈光福：“他还告诉我，有个谢立伟，以前光诚那个事件的时候他是法制科副科长，现在升到法制大队大队长。谢立伟得知克贵在法庭上表示不上诉后，高兴得不得了。克贵问我一句‘谢立伟高兴之余讲了一句话，我到现在不知什么意思，他说，克贵啊，你叔教都教不会你’。我说‘那不非常明显吗，你五叔从一开始就不断上诉、申诉，直到他出狱还仍在申诉呢，你这里还没开庭哪，就提出不上诉，你和你叔的差距……根本就没法比’。实际上谢立伟这里高兴之余也有点嘲笑克贵好对付的意思。谢立伟在光诚那个案子的时候，也起了决定性的作用。”

*陈光福：陈克贵担心连累帮助过他的网友，希望家人去看一下*

陈光福：“还有，克贵感觉，他自己的做法尽管当时是忍无可忍，但也给家庭带来很大的不幸。再就是担心连累了一些网友，特别是他从家里出去以后，曾经给几个网友打过电话，他也担心对这些网友造成了伤害，不知当局对这些人采取了什么措施，一直放心不下，想向我证实一下。再就是他逃出去以后报警，公安没有出警，他又转移地方，到过几家人家去，他也担心这几家受到连累，希望我们去看一下。

我知道的就这些。”

*陈光福：会以家人名义提出申诉，行使法律赋予我们的权利*

主持人：“把这几方面的情况确认之后，您有什么打算？”

陈光福：“我当时只是告诉他，他们剥夺了我们的权利。他当时也非常愤怒，但是也无可奈何的那种表情。前几天我到北京的时候曾经和律师沟通过，面对现在这种情况，我可以不征求克贵同意或者不同意，以家人的名义提出申诉，然后还要继续请律师行使法律赋予我们的权利。还要和律师继续沟通。”

*陈光福：软禁维权网友刘国慧，不准与我见面。刘的儿子陪我们，二十多人监控*

陈光福特别谈到：“另外我需要说一下。有个网友叫刘国慧，就住在临沂监狱附近，三、四百米远的样子吧。她当时因为担心8点或者8点半就开始安排会见，相对来说我们（从东师古家里）到监狱距离比较远。她考虑方便就让我30日提前到她家住下，然后方便31日探视。但是这个消息被当局知道了，提前把刘国慧软禁在家，不让她和外人见面。也在她家周围安装了摄像头。

头天晚上，她（电话）对我讲，监视她的人明确告诉她，我31日去探视克贵时，肯定不让我和刘国慧见面。但是刘国慧提出‘大老远来到我们家（这边），总要尽一个地主之谊，让我吃顿饭’。这些人提出，吃饭他们可以安排，但是不管怎么说不让我们见面 。

最后他们商量的结果是由刘国慧的儿子来接待我们，陪我们到会见室门口，再陪同我们去吃饭。在我们结束会见去吃饭的路上，看到有很多人。刘国慧的儿子丁凯告诉我，这些人都是国保大队的，其中有国保大队长和副大队长，还有政府工作人员、居委人员。我看很多，说‘有十几个吧’，他说‘还要多，二十多，那些女的也都是’。我一看加上那些女的，真有二十多人在监视我们。”

主持人：“穿着便衣？”

陈光福：“对。刘国慧这几年一直支持光诚的事情。今天和克贵沟通时，克贵也讲到，有关判决书内容和政府、公安方面和他交谈的内容，他认为颠倒黑白的地方比较多。具体‘依法办事’只是说说而已。我的感觉也是这样，就离依法办事还非常遥远。”

*丁锡奎律师：陈克贵是正当防卫，判决不公颠倒黑白，他和家人权利被变相剥夺*

北京丁锡奎律师受陈克贵家人委托代理上诉，去年12月12日去监狱要求会见陈克贵被拒。得知狱方根本没有告知陈克贵家人提起上诉。丁锡奎律师说：“这叫非法变相剥夺了陈克贵亲属的上诉权。 ”

主持人：“对这样的事情，法律救济有没有手段？有没有成文规定？”

丁锡奎：“可以去检察院反映，也可以申请再审等等。”

主持人：“就目前来讲，得到这一系列情况的确认后，律师有什么打算可以告诉我们？”

丁锡奎：“我们还要继续代理申诉，按程序去做。”

主持人：“陈光福先生这次探视后讲，陈克贵明确说，实际上对他压力很大，也有些承诺，像说‘你如果不上诉了，就会给你轻判’如何如何……作为律师，您有什么评论？”

丁锡奎：“承诺轻判，那现在判了3年零3个月，到底算不算实现了承诺？再一个就是公正不公正啊？”

主持人：“那您认为陈克贵案到目前为止，是个什么样的案子？”

丁锡奎：“这个案子完全是不公正的，甚至有些地方是颠倒黑白的。从事例角度讲，陈克贵本身就是正当防卫，判决说他是‘故意伤害’，这不就是颠倒黑白嘛！而且从有些地方讲，你非法剥夺了他们亲属委托律师的权利，也剥夺了陈克贵获得律师帮助的权利，或者获得亲属委托的律师辩护权利，我觉得这是违法的。上诉的事上完全是违法的，变相剥夺了他们亲属的上诉权。”

*陈光诚：党国体系已堕落到靠下流手段维持苟延残喘，被奴役的我们应该怎么办*

陈克贵的叔叔，现在在美国纽约大学学习的盲人维权人士陈光诚先生得知了这次家人探视的情况。

陈光诚说：“我想，第一个方面，就是像陈克贵这样非常朴实善良老实的普通民众，陈克贵应该算是一个代表吧。普通民众在这些可以用任何卑鄙手段来对付民众的官匪的面前，他当然是无从招架的。也就出现了这些人在哄了你、骗了你，采取了这些卑鄙手段以后，他不以为耻，反以为能。一旦你跟他妥协，一旦你上了他的当，他会欣喜若狂，以至于出现了那种说‘啊，陈克贵呀，你五叔手把手教你，你也学不会呀’这种自以为能、不以为耻的说法。

所以，我觉得目前这个党国体系已经完全堕落到靠这种下流手段来维持，苟延残喘的这么一种状态。所以说，这些事情我觉得最重要的是，民众要看清楚这一点，应该深思。作为被奴役的我们，应该怎么办？”

*陈光诚在美国会山接受“兰托斯人权奖”，发表获奖演说*

1月29日，盲人维权人士陈光诚在美国首都华盛顿国会山接受了“兰托斯人权奖”，这个奖项是以美国已故国会议员、著名人权捍卫者汤姆.兰托斯先生名字命名的，由兰托斯人权公义基金会颁发。第一届获奖者是西藏精神领袖达赖喇嘛。陈光诚是第四届获奖者。

以下是陈光诚先生在颁奖典礼上演说录音全文——

“大家好！今天我十分荣幸地站在这里，接受以著名人权捍卫者汤姆.兰托斯议员命名的这一崇高的奖项。这一殊荣让我倍感鼓舞又百感交加。虽然这个奖是授予我陈光诚的，但我认为这是对中国所有从事捍卫人权、社会公正等普世价值工作者的肯定。

我和兰托斯议员都有从魔爪逃脱的共同经历。当去年6月我得知获此奖项的时候，我明显地感到了在我和兰托斯先生内心的巨大共鸣。这种魔窟的经历使我们更深刻地意识到见恶立即行动的重要性。我们分秒的懈怠，就会有不知多少主持公正、捍卫人权者遭到独裁者的迫害、摧残甚至失去生命。我们必须谨记当年法西斯的暴行，更要充分认识到今天专制的传染性。野蛮的独裁体制是人类文明社会的最大威胁。其正以各种手段试图封住善良人们的口，扭曲着我们的心灵。

要明白：独裁专制体制的本性就是反民主自由，反宪政法治的。其就是要垄断所有的权力，为我所用。表现为他可以任意的抢劫你，而你只要一反抗他就把你变成罪人，你若再为此喊冤，他又把你视为敌人，和民主体制两者从根本上就是水火不能同炉的矛盾。没有足够的压力，要想通过对话、讲理，让独裁者放弃专权，无异于与虎谋皮。

我是不幸中的幸运儿。在中国，我长期遭受党委政府的非人迫害。同时我也受到了各国各界人士的关注和厚爱。

去年5月份，在各方努力帮助下，我一家来到美国，得到了善良的美国人民的热情接待和帮助。在此，我诚挚地向您们说：感谢大家的关注与支持！这让我终生难忘。我也要特别感谢来自五湖四海勇闯东师古的朋友们。你们的无畏精神凝聚了人类的良知。我无法一一当面道谢，可我在心中永远感激你们。

现在我全家身体上都自由了，但我的精神却不能完全自由。因为还有太多的我的同胞、我的家人，依然生活在罪恶的专治下。我的侄子也因为我的离开，而遭到当地党委政府的疯狂报复。目前他已经被投入到和我当年所在的同一所监狱。

北京的高智晟律师目前仍在新疆监狱。即使在他缓刑期，他也长期处于被失踪、被酷刑的状态。更卑鄙的是，在缓刑的最后一天将其收监。现在家人依然不能正常去探视；齐崇怀，一位敢言的记者因言获罪，在面临释放时又被加刑，其家人长期生活在困苦，威胁和恐惧中；刘霞，刘晓波的妻子，已在家庭监狱中待了两年多了；哈达，出狱后和其家人仍长期遭受非法拘禁；各地的上访民众，不断被抓，被打，被关进黑监狱，蒙冤受害，控告无门……他们不仅仅代表着一件件的冤案，更是代表着中国无法无天，公正难求的实际状况

在党领导一切的情况下，谈人权，面对的困难可想而知，做人权就更难了。政治改革和人权改革是无法分开的。政治改革这个提法，我觉得本身就是一个很保守妥协以后的产物，并无新意。可是社会的发展并不会以当权者的意志为转移，不管当权者是否愿意，中国必然要发生一场变革。那么，我们怎么推动这场变革呢？我觉得最重要的是，要把注意力从政府领导人转移到中国社会的普通民众身上。

民众的维权活动需要有人支持鼓励。因此，国际社会的关注很重要，主要因素有三。第一，国际关注有肯定他们行动的价值的作用。第二，受到媒体关注的黑手有可能不会那么极端的进行他们恶劣的行为。第三，媒体报道会让更多的人知道在什么地方发生了什么样的事情。这样，会使更多的人开始觉醒，从而会有更多的人关心人权问题，也会开始要求他们的合法人权。

今天，我希望能借这次机会表扬其他的在中国的维权人士。最近几年来，有无数敢向邪恶说‘不’并为了社会公正而奋斗的勇士们。比如，胡佳、艾未未、刘萍、朱承志、陈西、李必丰，以及无数的善良网民。他们因为做出正义之举而不断受到当权者不同程度的打压、迫害。

十几天前，我家乡的维权访民刘国慧，魏兰玉等六位女士在北京遭山东驻京办雇佣的打手绑架殴打，其中秦玉玲被打得满脸是血，其他人不同程度的受伤。

上周五，在海南读书的以大学生董征征到我家看望我年迈刚出院不久的母亲，人还未离开，其父亲便打电话告知说‘临沂公安找到咱家来了，说公安正在通缉你，要你快回来到公安局去一趟，否则学校不发毕业证给你！”

近来，很多与我通过电话的乡邻，被强行带到派出所威胁，要其说出都和我说了什么。连路透社记者也因采访我遭中共外交部警告，并说‘陈光诚是美国的间谍’等等。

大家不能对这样的现象保持沉默。面对他们所受的不公对待，今天您不说话，明天就可能轮到自己的头上。我希望提到这些人以后，大家会开始想办法了解他们的情况，去协助他们。

美国政府也应就中共外交部以上的说法，要求其澄清事实。对于美国政府而言，应该坚持民主自由、人权、言论自由等最基本的原则标准。对于这些最基本的原则来讲，不能让步，也不能妥协。

虽然美国经济情况表面上不景气，很难把注意力转移到其它的问题，但是只关心物质生活，恐怕会对精神生活有一定的代价。你们需要有一个长期的人权计划，而且不能妥协任何一点。再说，美国人民在人权方面也有责任， 因为你们可以让政府兑现他的人权诺言。你们有言论自由，也有投票的权利。在候选人的经济政策上不容易选择时，应该看其是否关心人权。一个连他国人民的人权都关心的人，不可能不关心本国人民的福祉、权益。一个只认得钱的个人或政府，会真正负责任吗？（听众笑，热烈掌声）

尽管中共当权者对维权者的迫害不择手段。 幸运的是，人类历史无数次证明，人性的善良与求真，暴力是不能够摧垮的。中国风起云涌的每年多达20多万起的群体性事件，以及广大网民组成的“找打团”知难而上，连续探访东师古的伟大壮举，便是最好证明。

压迫必然带来反抗，这是不变的真理。得民心者得天下。没有一个王朝是靠打压民众、强奸民意获得长治久安。中国大陆未来的变革已是必然，事实上已经开始，但是没有人知道它完成的时间。（听众热烈掌声）

我希望中国的无论是访民，维权人士，律师，以及民众，国际各人权机构，各国政府都能负起自己的责任，特别是以人权为立国之本的美国作好表率，大家团结起来，一起在人权方面向前推进。对任何无理要求都要毫不退让，哪怕是以高额订单来诱惑。我知道订单很重要，但人的尊严、自由、社会公正更重要。人权问题与人类生活的各方面都息息相关。为何要与经济脱钩呢？

2011年底，贝尔先生去东师古探访我，虽然我们未能见面，他也明知道这次探访会给他带来多少麻烦，会有什么人不高兴，但是他的善良驱使他不能不去，结果他获得了世人对他从一个影星的追捧转成对他人品的敬重。

一个个人，一个组织乃至一个政府都一样，只要做了正确的事情，都会获得人民的肯定和尊重，获得一种无形的财富。有了无形的财富，有形财富获得会更容易，反之则更难。

在中国转型的关键时刻，国际社会的关注非常重要，但中华民族的儿女们必须明白，别人可以帮助我们，可是主角仍然是我们自己。民主自由的公民社会不是等来的，是用实际行动争取来的。

只要我们齐心协力战胜恐惧，定能够救国家于绑架之困，解政府于被挟持之围。结束中共当权者把持公权力，奴役民众，名为国家领导，实为国之劫匪的历史，建立起真正的公民社会。我们的行动，将决定中国的未来，在这个世界上，就没有什么不可能。

去年缅甸解除了党禁，上周五又作出了废除新闻审查制度的决定。缅甸人民能实现的梦想我们中华民族的儿女们也一定能够实现。每个人的力量、潜力都是无穷的。请相信你自己！让我们一起努力，使世界变得更美好！

谢谢大家！谢谢兰托斯基金会授予我的这个奖，非常感谢！（听众热烈掌声）”

以上自由亚洲电台“心灵之旅”访谈节目由张敏在美国首都华盛顿采访编辑，主持制作。
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Nima, 泥马
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