Re: 4 Fotos Y Una Palabra Memoria
Vinnie Breidenthal
Nacido en Fortaleza, estado de Cear, Haroldo Sabia tiene una gran riqueza de influencias culturales que modelan su perspectiva artstica. Radicado hoy en San Pablo, el artista est haciendo una maestra en Psicologa Clnica, en la que sus investigaciones se vuelcan al campo del lenguaje del cuerpo, de la msica y de la danza.
La formacin en periodismo le permiti explorar expresiones del campo al arte a travs de la afinidad con la escritura y la fotografa. A partir de su incomodidad respecto a la tcnica, se dedica a la experimentacin en la prctica como herramienta de lenguaje y es as como desarrolla sus trabajos. Haroldo Sabia involucra a la palabra como una estrategia para llegar al espectador, sus obras nos exhortan a activar la palabra a travs de los sentidos, nos movilizan en su aspecto literal, de la memoria, del cuerpo, la tcnica, gracias a la lengua de los lugares especficos donde transita. En una entrevista, Sabia menciona que su proceso creativo comienza, antes de la fotografa, en el texto y en la literatura.
En su obra Correspondncias, una instalacin que surge a travs de otros trabajos suyos de investigacin con las palabras, podemos visualizar la confluencia entre los sentidos y el fuerte llamado a travs del significado no dicho de la palabra que est puesta all a travs de los fragmentos recogidos. El artista propone un traspasamiento imaginario utilizando objetos de un lugar para crear una cartografa de los entrecruzamientos de los significados, los espacios y las personas. La investigacin comenz en 2015 durante una residencia en artes visuales en el instituto Porto Iracema, en Fortaleza, con la colaboracin del investigador y curador Julio Martins. Sabia se apropi del mapa del estado e Cear para construir un mapa ficcional y recorrer lugares como Deserto, Ventura, Solido, Miragem, Passagem y Prazeres, que representan no slo paisajes fsicos sino tambin sentimientos y estados humanos.
La investigacin se enfoca en la comprensin del lenguaje como una herramienta de narrativas e imaginacin. Explora la relacin entre la palabra y el lugar, y el modo en que el lenguaje construye ficciones, simbolismos y significados. Correspondncias se refiere a los objetos-palabras dispuestos como instalacin en el espacio y que nos llevan a ese sentido del lenguaje que indaga la imaginacin como una accin poltica, como materia fundamental para la invencin y la formacin del sujeto en el mundo. La investigacin tambin aborda la deconstruccin del lenguaje, la construccin de una historia y la defensa de la imaginacin, de la narrativa y de la palabra como herramientas de deconstruccin y empata. Todo el proceso de trabajo se registra de modo fragmentario, en anotaciones, reflexiones, relatos y debates, y crea as una memoria material de las cosas ledas, odas y pensadas, para utilizarlas e incorporarlas al proyecto.
La cancin es el punto de partida para su trabajo Orculo, una serie de carteles desarrollada en 2019. Recurriendo al samba, presenta 21 fragmentos de canciones que forman una iconografa de ese matrimonio brasilero. Haroldo Sabia selecciona canciones de samba que abarcan un perodo de 30 aos, desde el inicio hasta el final de la dictadura militar de Brasil, un perodo simblico para el creador de samba en el pas. En ese trabajo, Haroldo Sabia muestra el samba como un mecanismo de varios niveles, pero tambin lo utiliza para proponer imaginaciones y afirmaciones para el presente en la medida en que, siendo una expresin poltica, activa recuerdos individuales y colectivos. El samba es una forma sofisticada de laboracin de lo comn, donde lo individual y lo colectivo se encuentran y hablan sobre la vida cotidiana de un pueblo mediante su lenguaje musical. El trabajo se construye como una convocatoria de voces colectivas.
El trabajo de Haroldo Sabia se condensa en capas que van tornndose un cuerpo de especificidades y se unen una con otra. El artista aporta la idea de perder los contornos que delimitan la creacin, y de considerar que el trabajo siempre est en desarrollo, ya que la palabra es un dispositivo de estmulo para nuestras percepciones. La obra est en una constante de muerte y vida, dado el poder que tiene como encrucijada del cuerpo, la oralidad y la memoria, que nos transportan al lenguaje de su produccin, que es el del misterio, de la duda, de aquello que nos ofrece la experiencia.
Daiely Gonalves, brasilera, articula narrativas contracoloniales que se lanzan sobre la representacin de cuerpo y territorio en temticas de raza y gnero. Es artista, docente e investigadora.
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El film tiene un guin cuya cadencia, a decir de Jean Franco, vacila en lo que pareciera ser un conjuro. Son stas las palabras mgicas aludidas en el ttulo de la pelcula? Es este el encantamiento? Podramos pensar que s. No obstante, el apoyo en el material de archivo nos da la posibilidad no solo de ver otros encuadres sino de escuchar otras voces, sonidos, que pueden causar desconcierto si esperbamos que el archivo de este documental, ledo como un testimonio, fuera el archivo de la intimidad.
Ms, el Movimiento Renovador Sandinista y el Movimiento de Rescate del Sandinismo, facciones disidentes, tambin arguyen ser legtimas depositarias de la memoria de la revolucin ya que la llevan en carne y hueso, y junta con los valores esenciales del sandinismo; porque ni el FSLN ni su historia despus del 90, despus del 94, despus del 98, despus del 2000, despus del 2006, despus del 2011 sern jams lo mismo.
En este comentario del film deseo posicionarme como espectadora insider porque soy hija de los ochenta y porque la memoria es una de mis temticas de estudio. Por tanto, en este texto deseo centrarme en dos aspectos. El primero que tiene que ver con las polticas de mirada hacia el pasado, y el segundo, con la pedagoga de la memoria. Una poltica de mirada es una modalidad crtica de representar y citar el pasado, desordenando la convencin, tiene que ver con la administracin de imgenes y sentidos. Sin imagen no hay memoria. Por tanto, al hablar de las pedagogas de la memoria me refiero a los medios y formas culturales a travs de los cuales se transmiten y comunican experiencias entre personas de diferentes generaciones, entre quienes vivieron un acontecimiento y quienes no.
Al final del film sent que este cllage se fija en la galera de recuerdos clich/readymade del somocismo y la revolucin. Porque tanto hemos visto imgenes tan similares, sino es que las mismas, que nuestra mirada se obtura, y no las puede registrar ms que como estereotipos, perdieron toda su fuerza originaria. Si es que no provocan un campo de invisibilidad, nos confunden. Un da la fotgrafa Claudia Gordillo me dijo que no deba aplastar el valor representacional de la imagen y la formulacin implcita dada por su encuadre. Sin embargo, me gustara agregar, siguiendo a la crtica cultural Nelly Richard, que la imagen tambin se compone de discursos/textos que son los que la enmarcan en un universo particular de significados. Es ah cuando la imagen cobra potencia no solo respecto a su capacidad transitiva sino a su potencial generador de conocimiento crtico de lo que observamos. Y de esto es justamente de lo que se trata.
Hoy la voz de Moncada no es nica, se une a otras de su generacin como las de los excombatientes del Batalln de Lucha Irregular Scrates Sandino y otras. Quiero creer que una apuesta por la discusin pblica del pasado, por la contradiccin, que es lo que finalmente permitir la democratizacin del relato histrico en este pas.
Ha trabajado sobre la autobiografa de Violeta Barrios "Sueos del Corazn o la poltica postrevolucionaria nicaragense", proyecto de investigacin que present recientemente en la 12va Conferencia de Latinoamericanistas de Ohio- OLAC. Tambin ha publicado "Polticas de miedo y ciudadanas abyectas. La memoria de los aos 80 en Nicaragua" (Revista de Historia No.28, en prensa), as como participado en los congresos internacionales Memoria, Cultura y Ciudadana organizados por el IHNCA-UCA.
Los gestos son parte esencial del proceso comunicativo y diversos estudios han demostrado que pueden mejorar el recuerdo de las palabras a las que se asocian. Sin embargo, hay datos contradictorios sobre si su influencia es o no diferente a la de otro tipo de estmulos que tambin comparten significado con las palabras: las imgenes estticas. Un estudio reciente present gestos icnicos o imgenes precediendo a palabras y se observ que los primeros facilitaban tanto la precisin como el tiempo de reaccin en el reconocimiento posterior de las palabras relacionadas. Parece que las propiedades dinmicas inherentes a los gestos producen una influencia particularmente beneficiosa sobre la memoria del lenguaje.
Los GIs, por definicin, son estmulos no lingsticos que comparten significado con las palabras. Pero es evidente que no son los nicos con esta caracterstica. Las imgenes estticas (fotos o dibujos, por ejemplo) tambin pueden ser perfectamente representativas de las palabras o compartir el mismo contenido semntico. As, cabra preguntarse si los GIs tienen algunas caractersticas especiales que faciliten la memoria del lenguaje (p. ej., dinmicas y temporales) o si su efecto se debe solo al hecho de compartir el significado. Pocos trabajos han explorado si los GIs mejoran la memoria de palabras en comparacin con imgenes estticas, y los resultados encontrados son contradictorios (vase Rodrguez-Cuadrado et al., 2022, para un estudio sobre el recuerdo de palabras de un segundo idioma, una temtica muy relacionada con la que aqu nos ocupa). Por tanto, an no hay una respuesta clara a esta pregunta.
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