Un Monstruo De Mil Cabezas

[Vivien]

Masde alguno se preguntar, por qu escribir sobre un monstruo de siete cabezas? sobre todo porque el ttulo es algo fuera de contexto, la realidad es que convivimos con esta bestia y hasta le hacemos participes de nuestra vida diaria, y sin darnos cuenta, le acariciamos como si fuera una mascota indefensa, cuando en realidad nos est apartando de nuestra vida en Cristo, y de nuestro camino de santificacin. Del monstruo del cual hablo es de los siete pecados capitales, de los cuales ya casi nadie habla y que quizs vemos como algo pasado de moda en nuestro tiempo.

Considero que es necesario tomar en cuenta y hacer conciencia del dao que hacen en nuestra vida y de cmo en nuestro tiempo se han metido de forma silenciosa, los hemos tomado como algo normal y hemos llegado al punto de ya ni siquiera confesarlos, porque nos hacen sentir bien y nos hacen sentir importantes. En este primer articulo solamente har una corta introduccin del dao que causan en nuestra vida espiritual, en otros tres artculos ms, explicar de forma ms clara el significado de ellos y la forma de cmo combatirlos.

El ser humano en la actualidad, ha dejado de poner atencin a la riqueza que la gracia de Dios proporciona, y prefiere vivir en un ambiente toxico, plagados de superficialidad, comodidad desmedida y de una sarta de mentiras barnizadas, creyndose as mismo que todo es bueno y aceptable, aunque esto implique vivir en un pecado pblico y permanente. Si le preguntamos a muchos de nuestros contemporneos sobre estos siente pecados capitales, casi nadie sabe distinguirlos y la mayora no los conoce o cree que ya estn pasados de moda y no es necesario vigilar, y mucho menos evitar. Como dije anteriormente, hemos llevado al monstruo a nuestra propia casa y lo hemos adoptado porque pensamos que es inofensivo.

Me da la impresin que cuando hacemos esto, no nos damos cuenta que todos nuestros otros pecados son atribuidos a estas siente races del mal; porque son siete fuentes de pecado que se comparan con las enfermedades que afectan el cuerpo, y les comparto una pequea explicacin de cada uno.

La soberbia es un cncer espiritual que come y consume nuestra vida, y poco a poco nos hace perder la paz y la de los dems, porque hace del ser humano orgulloso y prepotente. La codicia es como la tuberculosis espiritual del alma, que come poco a poco nuestro interior y no nos deja respirar, porque nunca dejas de desear de forma desmedida lo material y debes conseguirlo a toda costa. La lujuria es la lepra espiritual, el afn desmedido del placer, hace que se rompa la belleza interior, es un deseo desmedido de los placeres carnales que conduce a la inmoralidad sexual, busca satisfacer el deseo sexual de forma impulsiva y desordenada, en uno de los pecados favoritos del demonio. La ira es una fiebre delirante, lleva a comportarnos de forma cruel y violenta, es un sentimiento tan fuerte que muchas veces nubla la razn e impide diferenciar la verdad. La envidia es el envenenamiento espiritual, es el deseo desordenado de poseer lo que otros tienen. Gran tristeza o pesar ante el bien de otros y alegra frente a las desgracias de los dems. La gula es el insomnio espiritual, porque induce a la glotonera, apetito descontrolado por la comida y la bebida. No entiende de lmites econmicos o del dao que pueda causar a la salud o a sus relaciones interpersonales; y finalmente la pereza, que es como una parlisis del alma que obstaculiza el progreso y causa descuido para recibir la gracia; es una aficin desequilibrada al descanso y al ocio. Descuida sus deberes para con Dios, consigo mismo y con la sociedad.

Si analizamos de manera detenida cada uno de estos pecados, todos nos llevan a cometer otros, y se convierten en una cadena, es por ello que debemos entender verdaderamente la naturaleza y los efectos de estos siete pecados, ese es el primer paso para combatirlos. Debemos tomar las armas para combatirnos y buscar siempre la gracia de Dios y la diligencia para estar siempre atentos a rechazarlos.

La Hidra tena muchos paralelos en las religiones del Medio Oriente antiguo. En particular, las mitologas sumeria, babilnica y de asiria celebraban las acciones de la guerra y del dios cazador Ninurta, a quien el Angrim atribuy matar a once monstruos en una expedicin a las montaas, incluyendo una serpiente de siete cabezas (posiblemente idntica a Mushmahhu) y Bashmu, cuya constelacin (a pesar de tener una sola cabeza) fue asociada ms tarde por los griegos con la Hidra. La constelacin tambin se asocia a veces en contextos babilnicos con el dragn de Marduk, el Mushhushshu.

Tras llegar a la cinaga cercana al lago Lerna, Heracles y su sobrino Yolao comenzaron a pescar lobinas en los carrizos, se cubrieron sus bocas y narices con una tela para protegerse del aliento venenoso de la Hidra. Heracles dispar flechas en llamas al refugio del monstruo (la fuente de Amimone) para obligarlo a salir. Entonces se enfrent a ella con su espada y empez a cortarle las nueve cabezas que tena. Pero cada vez que se le cortaba una, otra renaca en el mismo lugar ms fuerte que la anterior. Su sobrino lo ayud quemando con una antorcha el cuello de la cabeza cortada para que no renaciera otra. Heracles enterr la ltima cabeza, que era inmortal, bajo una gran piedra, y donde la enterraron sigue odiando y soando. Al final, la Hidra muri sin cabezas y Heracles moj las puntas de sus flechas con la sangre de la Hidra para que as fueran mortferas para quienes hiriese (entre ellos Neso).

En una versin alterna, Hera enva un cangrejo amigo de la Hidra para que mordiese los pies de Heracles y le estorbase, esperando provocar as su muerte. No obstante, Heracles aplast con el pie al crustceo y sigui luchando contra la Hidra. Por eso la reina del Olimpo puso al cangrejo en los cielos estrellados como la constelacin de Cncer.

Cuando Euristeo, el rey que asignaba Los trabajos a Heracles, supo que haba sido su sobrino quien le haba dado la antorcha, declar que no haba completado el trabajo solo y por tanto no contaba para el total de diez labores que se le haban asignado. Este elemento mtico es un ambiguo intento de resolver el conflicto entre los antiguos diez trabajos y los doce ms recientes.

Monstruo de Dos CabezasNombreMonstruo de Dos CabezasCaracteristicas Gnero MasculinoEspecieMonstruoDatosHogarMewni

Castillo Avarius (anteriormente)OcupacinSecuaz de LudoPersonalAmigosToffee

Ludo (anteriormente)EnemigosStar Butterfly

Marco DazMediaDebut Star Llega a la TierraUltima aparicinLa Taberna al final del MultiversoActor OriginalMatt Chapman (cabeza izquierdo)

Mark Gagliardi (cabeza derecho)Voz LatinoamericanaJuan Manuel Echave (cabeza izquierdo)

Marcelo Armand (cabeza derecho)

El Monstruo de Dos Cabezas es uno de los miembros del los secuaces de Ludo hasta sus posterior traicin, tras la destruccin de la Varita y del castillo desaparece junto a los dems monstruos desconocindoce sus paradero.

Como sus nombre lo indica es una criatura humanoide de dos cabezas, cada una de estas con un par de cuernos. Posee la piel rojiza tres pectorales, unos colmillos afilados y viste con un par de pantalones azules y botas grises.

Ambas cabezas parecen trabajar par de la otra, sin embargo las leves discusiones entre estos dan a entrever ms detalles de su personalidad. La cabeza de la derecho habla con una voz ms grave y prefiere referirse a si mismo como un nico individuo. Por sus parte la cabeza izquierdo tiene un tono ms agudo e insiste en referirse a si mismo como "nosotros".

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Una lluvia de meteoritos proveniente de marte esta azotando la tierra, en uno de ellos llega Ghidrah, un temible monstruo de tres cabezas que ha dejado a su paso muerte y destruccin, Godzilla, Rodan y Mothra debern unir fuerzas para derrotar a este temible monstruo y asi salvar al mundo de la destruccin.

Empezaba la dcada de 1980, otra pgina dorada en la historia de Boston, tras pasar algunos aos sin ttulo, la franquicia verde regres a lo ms alto de la NBA, gracias en gran medida a Larry Bird. El alero, se convirti en la pieza clave de aquellos Celitics que llegaron a cinco finales en siete aos.

Tres ttulos cosech el equipo en esa dcada, junto a Bird nombres como el de Kevin McHale, Robert Parish, Dennis Johnson y Bill Walton, bajo la direccin tcnica de K.C Jones retornaron a la ciudad de Boston a la palestra del baloncesto y a disputar lo que probablemente hayan sido las mejores finales de la historia de la NBA ante los Lakers del Showtime, creando as una de las mayores rivalidades de la historia.

Desde la temporada 1988-1989 hasta la 2003-2004, Boston disput 16 temporadas sin pena ni gloria, nueve de esas campaas terminaron con rcord negativo, se quedaron fuera de playoffs en siete oportunidades y no accedieron a ninguna final de liga.

Si bien en la temporada 2001-2002 Boston lleg nuevamente a una final de conferencia bajo el mando de Jim OBrien. En la temporada 2004-2005, Doc Rivers tom las riendas del equipo. Rivers vena de dirigir al Magic de Orlando, equipo con el que se llev la distincin de entrenador de ao en el ao 2000.

El flamante entrenador verde se hara cargo de un proceso de reconstruccin del equipo de Massachusetts, en el draft de ese ao el equipo trajo a piezas como Al Jefferson, Delonte West y Tony Allen; ellos se encargaran de rodear a la estrella del equipo Paul Pierce. En el primer ao fueron a playoffs pero cayeron en primera ronda, las dos temporadas siguientes se quedaron sin postemporada y con rcords negativos.

Ainge traspas a los jvenes Jeff Green, Wally Szczerbiak y Delonte West a los Supersnicos de Seattle a cambio del triplero Ray Allen y el joven Glen Davies. La otra transaccin fue incluso ms arriesgada, Ainge traspas a 5 de sus jugadores entre ellos Al Jefferson y un primer pick del draft a cambio de uno de los ala pivots ms dominantes de la poca Kevin Garnett.

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