Cambiar el enfoque:cómo mirar las cosas de otra manera
Roxana Kreimer
Les contamos que el tema del próximo Café Filosófico será:
CAMBIAR EL ENFOQUE: COMO MIRAR LAS COSAS DE OTRA MANERA
Sábado 6 de abril, 20hs en punto (hasta las 21.30hs)
No es necesario reservar, solo en lo posible llegar diez minutos antes porque empezamos muy puntual.
IMPORTANTE: Abrimos las puertas 10 minutos antes del comienzo, 19.50hs, no antes.
El precio de la entrada es $300 e incluye el refrigerio con delicias dulces artesanales e infusiones.
La posibilidad de ver las cosas desde una perspectiva diferente, bajo una nueva luz, es una de nuestras principales capacidades como seres humanos. Nos abre las puertas a muchas de las grandes cosas de la vida: la creatividad, el juego, el humor, la resolución de problemas y la filosofía. Infinidad de cosas en nuestra vida pueden mejorar sólo cambiando el marco de referencia. Durante la primera hora de exposición teórica nos referiremos a un término central en la teoría del conocimiento y de gran utilidad para la vida cotidiana: el concepto de reencuadre. Actualmente muchos desarrollos filosóficos trabajan a partir de este concepto. Cuando pensamos en algo creemos que es el reflejo exacto de la realidad, pero aunque gran cantidad de eventos existan objetivamente, más allá de nuestra percepción, el encuadre que le damos a infinidad de situaciones nos hace interpretar las cosas de diferente modo. Cuando generamos un reencuadre lo que hacemos es crear una nueva forma de interpretar las cosas, las miramos con una nueva luz. Brindaremos diversas estrategias para el reencuadre: la analogía con el espacio, el pensamiento crítico, el pensamiento lateral, el pensamiento analógico, las metáforas, las consideraciones sobre la naturaleza del lenguaje. Recursos para utilizar en reencuadre en el área de educación. El reencuadre como técnica de persuasión. Las reglas de Descartes para cambiar el enfoque. Factores que motivan la búsqueda de nuevos puntos de vista. Reseñaremos el libro de un filósofo finlandés, Antti Mattila, que brinda técnicas de reencuadre que pueden ser utilizadas por cualquier persona que lo desee, y que también son muy útiles para psicoterapeutas y para cualquier profesional que trabaje en áreas de coaching o asesoramiento. El término reencuadre fue introducido por investigadores en psicoterapia como Watzlawick, del Mental Research Institute (MRI) de Palo Alto, California, pero la habilidad de cambiar el enfoque y ver las cosas desde nuevas perspectivas pertenece a distintas áreas de la filosofía (la filosofía de la ciencia, del conocimiento, de la mente, del lenguaje y de la psicología), de las neurociencias y del campo de la inteligencia artificial. De qué manera Kant da el puntapié inicial a la teoría del reencuadre. ¿Por qué se dice que Kant llevó a cabo una “revolución copernicana”? ¿En qué cambia la visión de Hegel sobre el reencuadre? Los encuadres que damos a las cosas pueden cegarnos o iluminarnos. En este sentido, la categorización de las cosas se vincula con el antiguo problema filosófico de los “universales”. Brevemente y con claridad, resumiremos ese antiguo debate filosófico que tiene plena vigencia en la actualidad para iluminar nuestros problemas cotidianos. Qué es un concepto. Los grupos de conceptos como estructuras mentales. Qué es el pensamiento analógico y cómo es posible utilizarlo para cambiar el enfoque y mirar las cosas de otra manera. Qué dicen lingüistas como Lakoff sobre el uso de las metáforas para la resolución de problemas. Los mitos y las narraciones como reencuadres. Qué es la dialéctica y cómo puede ser utilizada para cambiar el enfoque. Cuando el cambio de enfoque subraya intenciones (VonWright). La categorización como una de las actividades cognitivas fundamentales. Diferentes personas que observan una situación probablemente vean cosas distintas. Nuestra experiencia de ver puede depender en buena medida de lo que sepamos con anterioridad sobre lo que estamos viendo. En qué consiste una interesante técnica retórica llamada “antilógica” (antilogiké) Arthur Koestler y el humor como forma de reencuadre. El reencuadre en las situaciones éticas. Presentaremos un diálogo imaginario original entre el filósofo romano Epicteto y el odontólogo Barreda, que asesinó a toda su familia. Tomaremos declaraciones recientes de Barreda y las reencuadraremos (cambiaremos el enfoque) desde la perspectiva del examen de Epicteto. ¿Cómo reencuadrar el silencio, la falta de respuesta (a un email, a un llamado, a una frase)? ¿Deben los reencuadres ser verdaderos?. La aplicación del cambio de enfoque en la filosofía, en las evaluaciones éticas, donde es muy importante ser capaz de ver una situación desde la mirada del otro, en las decisiones, en la mediación, en contextos legales y en la consulta médica. Qué es la “Bildung” y cómo se relaciona con el reencuadre. ¿Cómo podemos definir a la flexibilidad mental? Un ejemplo desopilante del Tom Sawyer de Mark Twain. En qué consiste la tarea de reestructuración cognitiva.
Robin Lakoff VonWright Epicteto Descartes. Víctor Frankl Albert Ellis Antti Mattila Arthur Koestler. Watzlawick. Erickson.
(Más abajo incluimos un par de fragmentos sobre el tema).
La felicidad para Epicteto depende de tres cosas: la voluntad, las ideas respecto a los acontecimientos en los que estamos envueltos y el uso que hagamos de esas ideas. Vivir –y no sólo sobrevivir- implica emprender una tarea filosófica. Cada pensamiento que tenemos, cada decisión que tomamos, cada acto que desarrollamos está basado en presupuestos filosóficos. Sócrates decía que las palabras revelan, pero también ocultan.
En el campo de la filosofía y en el del discurso cultural las “etiquetas” pueden, como escribía Platón en el Pharmacon, tanto envenenar como curar (En la antigüedad, el término “pharmacon” era utilizado para describir tanto a los medicamentos como a los tóxicos. Pharmacon = remedio y veneno).
Tras una hora de exposición teórica, habrá media hora de preguntas y luego serviremos el refrigerio con café, té y cookies.
La charla estará a cargo de la Roxana Kreimer, Lic. en Filosofia y Dra. en Ciencias Sociales (UBA), autora de los libros "La vuelta al mundo con filosofía. Reflexiones filosóficas en base a la evidencia científica" (Ediciones B, 2016), Artes del buen vivir (Paidós), Falacias del amor (Paidós), La tiranía del automóvil (Anarres), El sentido de la vida (Longseller) y Desigualdad y violencia social (Anarres), y divulgadora habitual de la filosofía en los medios de difusión. La actividad lleva 16 años de encuentros realizados todos los fines de semana, y a partir del 2017 las exposiciones de Kreimer alternan ocasionalmente con las de otros invitados que desarrollan temas de gran anclaje práctico y científicamente informados.
Si alguna semana no recibe la información, puede obtenerla en
http://www.filosofiaparalavida.com.ar/cafefilosofico.htm
Nuestro Centro de Investigación y Práctica Filosófica sigue ofreciendo el servicio de Psicoterapia y Consultoría Filosófica individual a cargo del Lic. en Psicología (UBA) Gerardo Primero. Información: filpr...@yahoo.com.ar
Nuestra actividad no se desarrolla en un Cafe. Si bien en un comienzo los encuentros de este tipo se desarrollaron en cafés, hoy en día se han extendido a bibliotecas, ONG,organizaciones populares y espacios culturales de todo tipo. Para evitar las distracciones propias de un café es que realizamos nuestros encuentros en el Centro de Investigación y Práctica Filosófica.
A las reuniones suelen asistir entre veinte y cuarenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofía y por la reflexión compartida. Asisten también gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen conocimientos filosóficos previos ni experiencia en grupos de reflexión filosófica. Hablamos en un lenguaje totalmente comprensible y no es necesario tener ningún tipo de conocimiento previo de filosofía. En el debate y en la actividad en general participa solo quien lo solicita levantando la mano.
Se suele concurrir indistintamente solo o acompañado. Nuestra actividad se desarrolla todos los sábados.
DIRECCION:
La dirección del Centro de Investigación y Práctica Filosófica, el lugar donde nos reunimos, es Echeverría 1663. Echeverría es la primera paralela a Juramento yendo desde Olivos hacia el centro.Es un local bordeaux con plantas. Entre Montaneses y la vía, a metros de la estación Barrancas de Belgrano, y a una cuadra y media de Av. Libertador. Puede consultar el mapa para ubicar la sede en http://www.filosofiaparalavida.com.ar/mapacafefilo.jpg
TRANSPORTES PUBLICOS QUE LLEGAN: El tren desde Retiro tarda seis minutos y deja a pocos metros de nuestra sede.odos los colectivos que llegan hasta Barrancas de Belgrano (entre otros, 60,15, 29, 42, 44, 63, 64, 65, 80, 107, 113, 114, 118, 130) Quien venga en subte desde el centro puede bajarse en la estacion Juramento y caminar 8 cuadras (también se puede combinar el subte con el tren)
DONDE ESTACIONAR EL AUTO: Si hay lugar se puede estacionar en la calle (hay cuidador), también hay estacionamiento pago en la misma cuadra (sin cruzar, enfrente es más caro).
Filosofía científicamente informada
CAFE FILOSOFICO
CENTRO DE INVESTIGACION Y PRACTICA FILOSOFICA
17 años divulgando conocimiento filosofico relevante para el individuo y la sociedad.
Echeverría 1663 (el local bordeaux con plantas). Entre Montañeses y la vía, a metros de la estación Barrancas de Belgrano y a una cuadra y media de Av. Libertador (se accede desde Juramento por una peatonal que bordea la estación).
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