Doble moral: sobre la hipocresía individual y social
Roxana Kreimer
Les contamos que el tema del Café Filosófico del próximo sábado será:
DOBLE MORAL: SOBRE LA HIPOCRESÍA INDIVIDUAL Y SOCIAL.
El cerebro moral: lo que la neurociencia nos cuenta sobre la moralidad
Expondremos el resultado de las investigaciones de Patricia Churchland, neurofilósofa (la única que se llama a sí misma de este modo), profesora emérita de filosofía de la Universidad de California y del Salk Institute for Biological Research. Como filósofa su actividad se centra en la relación entre los problemas filosóficos tradicionales y los nuevos avances en la neurociencia y la genética, una interrelación que se describe con el término "neurofilosofía". Sus investigaciones son recomendadas por Antonio Damasio, uno de los padres de la neurociencia. Tambien daremos cuenta de las investigaciones sobre moralidad de Paul Bloom, el autor que vimos la semana pasada, y de Daniel Batson, de la Universidad de Tennessee.
Les deseamos un muy feliz año nuevo 5780 a los miembros de la comunidad judía. ¡Shana Tova!
Sábado 5 de octubre, 20hs en punto (hasta las 21.30hs)
No es necesario reservar, solo en lo posible llegar diez minutos antes porque empezamos muy puntual.
IMPORTANTE: Abrimos las puertas 10 minutos antes del comienzo, 19.50hs, no antes.
El precio de la entrada es $400 e incluye el refrigerio con delicias dulces artesanales e infusiones.
Durante la primera hora de exposición teórica, en un lenguaje totalmente accesible, veremos cómo al aunar nuevos datos provenientes de los campos de la neurociencia, la biología evolutiva, la psicología experimental y la genética, es posible dar un marco filosófico que encaje con esos datos y aproximarnos a la pregunta sobre el origen de nuestros valores. De qué manera la moralidad se origina en la biología del cerebro. ¿Cuál es la relación entre los mamíferos y la moralidad? Reseñaremos la historia del anillo de Giges, presente en la "República" de Platón, y analizaremos qué sugiere una investigación contemporánea de Daniel Batson sobre el tema y cómo puede ayudar en nuestra comprensión de la hipocresía. ¿Cuál de las hipótesis de ese diálogo es la que sostiene hoy la evidencia científica, la que proponía Sócrates o la de Glaucón? ¿Nos preocupa más ser o parecer justos? Veremos unos videos realizados con niños en el laboratorio de Paul Bloom, donde aparecen evidencias sobre el carácter innato de algunas de nuestras disposiciones empáticas y, por tanto, de la conciencia moral. Cómo vamos estableciendo círculos de cuidado cada vez más amplios. La relación entre maternidad y eticidad. Los primates y la empatía. Qué rol juega la oxitocina, una antigua molécula cerebral que disminuye el estrés y permite que desarrollemos la confianza mutua. ¿De qué manera es posible inducir la empatía y la conciencia moral? Qué respuesta dan los estudios científicos sobre este tema.
Es muy común que las personas se acusen mutuamente de ser hipócritas, pero pocos se preocupan por preguntarse a sí mismos qué quieren decir cuando utilizan este término. ¿Qué esla hipocresía? ¿En qué se diferencia de otro tipo de faltas éticas? ¿Qué rol juega la hipocresía en nuestras vidas? ¿Qué rol juega a nivel social y político? En qué se diferencia la hipocresía de la manipulación, del disimulo, del cinismo y del esnobismo. Tipos de simulaciones. Las creencias inconsistentes del hipócrita. Qué es una excusa racional o racionalización y como se la utiliza en la hipocresia. La disociación entre la razón de Estado y las exigencias de la moral individual. Maquiavelo y la hipocresía: ¿por qué este autor propone separar la ética de la política? . La hipocresía en la religión y en la política. El Tartufo de Moliere. La hipocresía en la Divina Comedia del Dante. ¿Por qué se acusa a la sociedad civil moderna y contemporánea de hipocresía? El matrimonio y la doble moral. La infidelidad en la pareja y la hipocresía. Altruismo, compasión y doble moral. Cómo defenderse de la hipocresía.
Patricia Churchland. Paul Bloom. Daniel Batson Maquiavelo. Gracian. Rousseau. Kant. Nietzsche. Quevedo. Moliere. La Rochefoucauld. Comte-Sponville. Leonard Feinberg. Ruth W. Grant. James S. Spiegel. Béla Szabados. Borges. Ambroise Bierce
(Más abajo incluimos un fragmento sobre el tema).
“La ocultación del mal es una de las formas habituales de la hipocresía argentina. No importa que haya conventillos en todo Buenos Aires; lo que preocupa es que los extranjeros lo vean. No importa que haya villas de emergencia (recurro al eufemismo que ahora está en boga), siempre que estén un poco lejos. No importa la realidad, importa la imagen” (Borges, 1983, Diálogos).
Si alguna semana no recibe la información, puede obtenerla en http://www.filosofiaparalavida.com.ar/cafefilosofico.htm
El Centro de Investigación y Práctica Filosófica sigue ofreciendo el servicio de Psicoterapia y Consultoría Filosófica individual a cargo del Lic. en Psicología (UBA) Gerardo Primero. Información: filpr...@yahoo.com.ar
Nuestra actividad no se desarrolla en un Café. Si bien en un comienzo los encuentros de este tipo se desarrollaron en cafés, hoy en día se han extendido a bibliotecas, ONG,organizaciones populares y espacios culturales de todo tipo. Para evitar las distracciones propias de un café es que realizamos nuestros encuentros en el Centro de Investigación y Práctica Filosófica.
A las reuniones suelen asistir entre veinte y cuarenta hombres y mujeres. Por lo general se trata de personas con curiosidad por la filosofía y por la reflexión compartida.
Asisten también gran cantidad de profesionales de diversas disciplinas que no necesariamente tienen conocimientos filosóficos previos ni experiencia en grupos de reflexión filosófica. Hablamos en un lenguaje totalmente comprensible y no es necesario tener ningún tipo de conocimiento previo de filosofía. En el debate y en la actividad en general participa solo quien lo solicita levantando la mano.
Se suele concurrir indistintamente solo o acompañado.
Nuestra actividad se desarrolla todos los sábados.
DIRECCION:
La dirección del Centro de Investigación y Práctica Filosófica, el lugar donde nos reunimos, es Echeverría 1663. Echeverría es la primera paralela a Juramento yendo desde Olivos hacia el centro.Es un local bordeaux con plantas. Entre Montaneses y la vía, a metros de la estación Barrancas de Belgrano, y a una cuadra y media de Av. Libertador. Puede consultar el mapa para ubicar la sede en http://www.filosofiaparalavida.com.ar/mapacafefilo.jpg
Teléfono: 4784-0333
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DONDE ESTACIONAR EL AUTO: Si hay lugar se puede estacionar en la calle (hay cuidador), también hay estacionamiento pago en la misma cuadra (sin cruzar, enfrente es más caro).
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