अथ यदि कस्यचिद्विचिकित्सा समुदेति यथानुस्वारेनुनासिके चैकेनैव बिंदुचिह्नेनांकितयोरन्यतरस्य संप्रधारणे संशयो न भवति किं? तदत्र कथ्यते। अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः ८.४.५७ वा पदांतस्य ८.४.५८। अत्र पदांतस्येति विकल्पं गृहीत्वा पदमध्ये पदांते च द्विविधयोरपि स्थानयोर्ययि बिंदोः परसवर्णोनुनासिको ग्राह्यः। वाक्यांते मकारो ग्राह्यः। अन्यत्र यय इतरस्मिन्परे स्थितेनुस्वार एव ग्राह्यः। एतच्छंकानिवारणं।पुनर्यथा मयेदानीं सरिक्तस्थानं लिख्यते तत्र वाक्यमध्ये रिक्तस्थाने परे सति बिंदोरनुस्वारोपि गृह्यते चेन्न दोषः। अवगमनेपि तावत्सौकर्यं यावदन्येष्वाधुनिकेषु लेखेषु भवति।
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "भारतीयविद्वत्परिषत्" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to bvpar...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
पदान्ते एव विकल्पः! न पदमध्ये! ययि परसवर्णः! नान्यत्र
अत्र मस्यानुस्वारः कथम्? हलि पर एव मोनुस्वारः खलु?
अत्र मस्यानुस्वारः कथम्? हलि पर एव मोनुस्वारः खलु?
अत्र मस्यानुस्वारः कथम्? हलि पर एव मोनुस्वारः खलु?बाढं। हल्येव मोनुस्वारः। नाचि। न च वाक्यांते। अत एव ब्रवीमि। मम लेखेषु बिंदुरनुस्वारमात्रस्य निर्देशको नास्ति। क्वचिदनुस्वारस्यास्ति क्वचिन्मकारस्य क्वचिदन्यस्यानुनासिकस्य। यथा प्राचीनग्रंथेषु।
प्राचीनग्रन्थानुसारि भवल्लेखनम्, न तु पाणिनीयानुसारि!
प्राचीनग्रन्थानुसारि भवल्लेखनम्, न तु पाणिनीयानुसारि!कस्मादेवं ब्रवीति भवान्? अपि पाणिनैवं प्रोक्तं यद्बिंदुचिह्नेनानुस्वार एव व्यपदिश्यते?
--
--
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to bvpar...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "भारतीयविद्वत्परिषत्" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+...@googlegroups.com.
My submission, therefore, is that samples of manuscript writing available today should not be taken as representative of SishTavyavahaara of yore.
My submission, therefore, is that samples of manuscript writing available today should not be taken as representative of SishTavyavahaara of yore.नाहं शिष्टानामियमिति प्रस्तौमीमं व्यवस्थां। न च मम विलक्षणा निष्प्रयोजना प्रीतिः पुराणवस्तुषु। किं त्वनुपपन्नं हेतुमुपदिश्य क्रमागताया व्यवस्थायाः प्रत्याख्यानं युक्तं न प्रतिभाति। किं पुनर्यदि सा व्यवस्था लेखनफ़ॉण्टादिदृशा व्यवहारसुखा सम्यक्प्रत्ययकारिणी च प्राकृतानामपि।
--
* आधुनिकीं
यच्छास्त्रेषूक्तः स शिष्टाचारः। यदि कापि लेखनव्यवस्था शास्त्रं नातिक्रामति, सा साधुत्वेन ग्रहणीया, नो चेत् न। अस्मिन्विषये शास्त्रमेव प्रमाणम्, न लेखकानां - पुराणानां भारतीयानां वा पाश्चात्त्यानां वा - कृतयः इति तात्पर्यम्।शिवसेनानीः।
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "भारतीयविद्वत्परिषत्" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+unsubscribe@googlegroups.com.
सा भ्रान्तिरिति वचनं कथं साधु स्यादिति सुधीभिर्विभावनीयम् ।
कस्याश्चिल्लिपेश्चिह्नानामर्थनिश्चयो देशकालानुसारेण भवति। तत्रापि तल्लिपिव्यवस्थाप्रत्यभिज्ञानायत्तः। वर्णशिरोबिंदुरनुस्वार इत्येतद्वाक्यं सर्वत्र सत्यं नास्ति। स्पष्टमस्ति सर्वेषां यत्तमिल्लिपौ बिंदुनाकारलोपः सूच्यते। सारस्वतव्याकरणसूत्रकारस्य परिचितायां व्यवस्थायां स्याद्बिंदुरनुस्वारः। न तथा सर्वत्र। नागर्या व्यवस्थांतरे भेदो भवितुमर्हति। उपलब्धेषु हस्तिलिखितग्रंथेषु बाहुल्येन दृश्यते सा व्यवस्था मया स्तुता। बिंदुरनुस्वारः सर्वत्रेति मन्यमानाः शास्त्रविरुद्धेयमिति पश्यंतीमुं व्यवस्थां भ्रांत्या। अतोहं ब्रवीमि भ्रांतिमूलमियं मतिरिति।सर्वेषामपि विदितं तावद्यदेषा व्यवस्था सुपरीक्षिता हिंदीकन्ऩाडादिभाषिभिरप्यात्मसात्कृता।
--
Is here a hint of lipi (for visarga, though)? :sṛṅgavad bāla-vatsasyakumāryāḥ stana-yugmavat|netravat kṛṣṇa-sarpasyasa visarga iti smṛtaḥ||
2018-05-22 7:47 GMT+05:30 उज्ज्वल राजपूत <ujjwal....@gmail.com>:
कस्याश्चिल्लिपेश्चिह्नानामर्थनिश्चयो देशकालानुसारेण भवति। तत्रापि तल्लिपिव्यवस्थाप्रत्यभिज्ञानायत्तः। वर्णशिरोबिंदुरनुस्वार इत्येतद्वाक्यं सर्वत्र सत्यं नास्ति। स्पष्टमस्ति सर्वेषां यत्तमिल्लिपौ बिंदुनाकारलोपः सूच्यते। सारस्वतव्याकरणसूत्रकारस्य परिचितायां व्यवस्थायां स्याद्बिंदुरनुस्वारः। न तथा सर्वत्र। नागर्या व्यवस्थांतरे भेदो भवितुमर्हति। उपलब्धेषु हस्तिलिखितग्रंथेषु बाहुल्येन दृश्यते सा व्यवस्था मया स्तुता। बिंदुरनुस्वारः सर्वत्रेति मन्यमानाः शास्त्रविरुद्धेयमिति पश्यंतीमुं व्यवस्थां भ्रांत्या। अतोहं ब्रवीमि भ्रांतिमूलमियं मतिरिति।सर्वेषामपि विदितं तावद्यदेषा व्यवस्था सुपरीक्षिता हिंदीकन्ऩाडादिभाषिभिरप्यात्मसात्कृता।
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "भारतीयविद्वत्परिषत्" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to bvpar...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "भारतीयविद्वत्परिषत्" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to bvparishat+...@googlegroups.com.