2nd June 2010 - MoeMaKa Daily

87 views

Skip to first unread message

Maung Yit

unread,

Jun 2, 2010, 2:02:27 AM6/2/10

to burm...@googlegroups.com

http://www.scribd.com/doc/32357589/060210-MoeMaKa-Daily

ဇြန္လ ပထမပတ္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ား

ေရရရွိေရး ေရရွည္လုပ္ငန္း၊ ေရခ်ဳိမ်ားကို စမ္းသပ္စစ္ေဆး

နာေရးကူညီမႈအသင္း ေ၀မွ်မႈ၊ မိုးမခက ျပန္လည္ တင္ဆက္သည္

ဇြန္ ၂၊ ၂၀၁၀

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သည္ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွ သဒၶါတရား ထက္သန္စြာျဖင့္ ေရအလွဴရွင္တို႔၏ ပံ့ပိုးမႈတို႔ေၾကာင့္ ေရတိုလုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ေသာက္သံုးေရ လွဴဒါန္းမႈအျပင္ ေရရွည္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ အ၀ီစိတူးေဖာ္ျခင္း၊ အုတ္ကန္မ်ား တည္ေဆာက္ျခင္းတို႔ကိုလည္း ပဲခူးတိုင္း၊ က၀ၿမိဳ႕နယ္၊ ခနီးေက်းရြာတြင္ တူးေဖာ္ေပးခဲ့ရာ ထြက္ရွိလာေသာ ေရခ်ိဳကို ရန္ကုန္သို႔ သယ္ယူၿပီး စံခ်ိန္ စံညႊန္းျပည့္မီမႈ စမ္းသပ္စစ္ေဆးလွ်က္ ရွိေနပါေၾကာင္း . . .

(နာေရးကူညီမႈအသင္း၏ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ အေထြေထြ ကုသိုလ္ဒါနမ်ားကို သည္ေနရာက အယ္လဘန္ မွတ္တမ္းမွာ ၾကည့္ႏိုင္ပါျပီ)

Biography of Thakhin Htein Win (1912 - 2010)

Posted by Maung | 8:47 PM | For the record | 0 comments »

ဘဘ ဦးထိန္ဝင္း - သခင္ထိန္ဝင္း (၁၉၁၂ - ၂၀၁၀)၏ အတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္း

စ်ာပနမွတ္တမ္းမွ ကူးယူတင္ျပပါသည္ - မိုးမခ

ဇြန္ ၂၊ ၂၀၁၀

သာသနာ့ ဒါယကာႀကီး ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းကုိ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၄၅၆ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၄ ေတာ္သလင္း လဆန္း ၄ ရက္ စေနေန႔ ၁၄-၉-၁၉၁၂ ညဥ့္ ၇ နာရီခဲြတြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ခ႐ုိင္ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ က်ဴိက္ပိရြာတဖက္ကမ္းရွိ ေသာင္တန္းေက်းရြာ၌ ဖြားျမင္သည္။ မိဘမ်ားမွာ အဖ ေျမတုိင္းစာေရးႀကီး ဦးေက်ာ္ဟန္ အမိ ေဒၚေမသန္းျဖစ္ၿပီး ေမြးခ်င္း ၅ ေယာက္အနက္ အႀကီးဆုံးသားျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ၇ တန္းအထိ ပညာသင္ခဲ့သည္။

ပဥၥမတန္းစာေမးပဲြမေျဖဆုိရေသးမီ လပြတၱာၿမိဳ႕သုိ႔ ဖခင္ေျပာင္းေရြ႕ရသျဖင့္ လပြတၱာၿမိဳ႕ ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္းတြင္ စာေပမ်ားဆက္လက္သင္ၾကားရင္း လပြတၱာၿမိဳ႕တြင္ တႀကိမ္တခါမွ် မထူေထာင္ဖူးေသးေသာ ‘သုသုေဗာဓက’ စာဖတ္အသင္းကုိ ကူလီအခစားလုပ္၍ ႀကိဳးစားထူေထာင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ျပင္ လပြတၱာၿမိဳ႕၌ အဂၤလိပ္စာသင္ေက်ာင္း တခုကိုလည္း ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ကူညီေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္ ကံဘက္ရြာ၌လည္း
‘ကုသလဝသီ’ စာဖတ္အသင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ဆင္းရဲသူမ်ားႏွင့္ အသိမိတ္ေဆြမရွိေသာ ဧည့္သည္မ်ား၏ နာေရးကိစၥမ်ားကို တြင္းတူးေျမျမဳပ္သည္အထိ ကူညီခဲ့သည္။

၁၉၃၄ တြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ဆရာဒဂုန္နတ္ရွင္၏ ကူညီမူျဖင့္ ဦးဗဂ်ီငုိ စတင္တည္ေထာင္ထုတ္ေဝေသာ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္းတုိက္တြင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၉ တြင္ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္းကို ႐ုိက္ႏွိပ္ၿပီးစီးခဲ့သည္။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရား၏ အေမးအေျဖစာအုပ္မ်ားလည္း ႐ုိက္ႏွိပ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေလာကုတၱရာအတြက္ ထူးျခားေသာ အေတြ႔အၾကဳံမ်ားရရွိခဲ့သည္။

၁၉၅၄ တြင္ ကုသလဝသီ စာပုံႏွိပ္တုိက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၅၀ ျပည့္မွစ၍ ၁၉၆၃ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း ရုိက္ကူးျဖန္႔ခ်ိၿပီးေသာ က်မ္းစာမ်ားမွာ -

၁။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ အေမးအေျဖ ၁၃၁၁ (၁၉၄၉ ပထမအႀကိမ္၊ ၎ေနာက္ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့)

၂။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသဆရာေတာ္၏ ျဗဟၼလသုတ္ ျမန္မာျပန္

၃။ ပိဠိကတ္ေတာ္သင္႐ုိးအုပ္၂၀ ကုိ သန္႔ရွင္းေအာင္ တည္းျဖတ္သုတ္သင္ၿပီး သဂၤါယနာတင္အဖဲြ႔သုိ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ဦးႏုမွတဆင့္ လွဴဒါန္းခဲ့

၄။ ပိဠိကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဆရာဦးေအာင္မိုး အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာျပန္ဆုိခဲ့ရာ ဒိဃနိကာယ္၊ မဇၥဳိမနိကာယ္အထိၿပီး

၅။ အတုမဲ့ခ်မ္းသာ

၆။ မဟာဂႏၡာ႐ုံဆရာေတာ္၏ သၿဂိဳလ္ဘာသာဌီကာ

၇။ တရားဥပေဒေတာ္ႀကီး

၈။ သမညဖလသုတ္ ျမန္မာျပန္

၉။ ဟိေတာပေဒသ ပုံျပင္

၁၀။ ဇနီးေမာင္ႏွံ ရာသက္ပန္

၁၁။ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း

၁၂။ မဂၤလာပုံျပင္

၁၃။ ကေလး ဗုဒၶဝင္

၁၄။ ကမၼဌာန္းဘာသာဋီကာ

၁၅။ ဘာသာေသြး

၁၆။ ျမန္မာ့မ်က္ပြင့္ ရြာဓေလ့ လူ႔ဓေလ့

၁၇။ စာဓေလ့

၁၈။ ႐ုပ္စုံ ဗုဒၶသာသနာဝင္

၁၉။ ဓမၼဝိနယျပန္တမ္း

၂၀။ မေနာမယိဒိၶေၾကးမုံ

၂၁။ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္

၂၂။ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ

၂၃။ အနာဂတ္သာသနာ

၂၄။ မူလတန္းဘာသာေရး

၂၅။ ဗုဒၶနည္းျဖင့္ထူေထာင္ၾကစုိ႔ စာတမ္းမ်ား

၂၆။ ေရႊက်င္နိကာယသာသနာဝင္

၂၇။ ေယာကီပါရဂူက်မ္း တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။

၁၉၅၈-၅၉ တြင္ တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ အထူးသျဖင့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ တရားသျဖင့္ ေအာင္ျမင္ရန္ ဝင္ေရာက္ကူညီရင္း “ျမန္မာျပည္ကုိ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏အဆုံးအမျဖင့္ ထူေထာင္ျခင္းသာလွ်င္ အသင့္ေတာ္ဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း” စာရြက္စာတမ္းမ်ား ႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာတည္ရွိေနျခင္းအတြက္ အလြန္၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ေရွးဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ မ်ားႏွင့္ ပုဂံေခတ္ ရွင္အရဟံ အေနာ္ရထာ စသည္ တုိင္းျပည္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာကို စနစ္တက် ထူေထာင္ေပးသြား ၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ဝမ္းေျမာက္မိသည္။

(ဆဌသဂၤါရတနာတင္ စတင္က်င္းပစဥ္က ဝုိင္အမ္ဘီေအ အမည္ျဖင့္ ဓမၼဝိနယျပန္တန္း ႐ုိက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။)

၁၉၆၀ (၁၂-၃-၆၀) စေနေန႔တြင္ မေနာမယိဒိၶပညာကုိ လက္ခံယူခဲ့သည္။

၁၉၆၁ (၁၉-၈-၆၁) တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဝုိင္အမ္ဘီေအအသင္းတုိက္၌ မေနာမယိဒိၶပညာျပပဲြႀကီး က်င္းပခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ က်ဳံမေငးၿမိဳ႕ အထက္ပုိင္း ေစတီေတာ္ကို ထီးတင္ျခင္း၊ ဘုရားႀကီးတုိက္အတြင္း မိဘမ်ား၏ သိမ္ကုိ ဘုရားႏွင့္တကြ အေဆာက္အဦပါ ျပဳျပင္လွဴဒါန္းသည္။

၅-၇-၆၃ တြင္ ေယာကီပါရကူက်မ္းကို ႐ိုက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းသည္။ မေနာမယိဒိၶေၾကးမုံအမည္ျဖင့္ စာတအုပ္ ေရးသားႏိုင္ခဲ့သည္။

၁၉၆၂-၆၃ တြင္ ေရႊက်င္ဂုိဏ္း ဒသမအႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေဝးအမီ ေရႊက်င္နိကာယသာသနာဝင္ က်မ္းစာႀကီးကို ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ေကာင္းမူျဖင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။

၁၉၆၃ တြင္ ရန္ကုန္ ၁၀၇ စိန္ဂၽြန္းလမ္းေနအိမ္၌ ေတာ္လွန္ေရးအစုိးရ၏ အထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

၁၉၆၄-၆၅-၆၆-၆၇ ခု၊ ေအာက္တုိဘာလအထိ ၄ ႏွစ္မွ် ေထာင္အတြင္းေနခဲ့ရသျဖင့္ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ သာသနာ ေတာ္၏တန္ဖုိးကုိ ပိုမုိနားလည္သိရွိကာ ကံ ကံ၏ အက်ဳိးကုိ ပိုမုိသေဘာေပါက္လာခဲ့သည္။

“ဗုဒၶအလုိေတာ္က် ျမန္မာျပည္ကုိ ထူေထာင္ျခင္းသာလွ်င္ အခ်မ္းသာဆုံးလူမ်ဳိး၊ အခ်မ္းသာဆုံး ႏုိင္ငံေတာ္ျဖစ္ႏုိင္မည္။ ဗုဒၶအလုိေတာ္က် ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ စနစ္က်က် နားလည္က်င့္သုံးလွ်င္ မုခ်တကမၻာလုံးတြင္ ခ်မ္းသာစြာ ရွိလိမ့္မည္ဟု ပိုမုိခုိင္ျမဲစြာ ယုံၾကည္လာခဲ့ပါသည္။”

၁၉၇၃ တြင္ အမရပူရ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္အား ပဌာန္းတရားေတာ္ေဟာၾကားေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ၁၇ ရက္တိတိ ပဌာန္းတရား ေတာ္ေဟာၾကားေပးေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ ေက်းဇူးတခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

၁၉၇၃ တြင္ သ႐ုိက္ရြာ ဘုရားႏွင့္ရဟႏၱာသိမ္ကုိ ျပဳျပင္ရန္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ တုိင္ပင္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၿပီး က်ဳံမေငး အိမ္ကုိ ေရာင္းခ်ကာ ျပဳျပင္ၿပီးစီးခဲ့သည္။

၁၉၈၀ တြင္ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ဘဲြ႔ကို ရရွိခဲ့သည္။

၁၉၈၃ တြင္ တစ္ဘဝသာသနာ အမည္ျဖင့္ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳပုံ အျပည့္အစုံ ပါဝင္ ေသာက်မ္းစာအုပ္ႀကီးကုိ စိတ္တုိင္းက် ၿပီးစီးထုတ္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

၂၃-၉-၈၅ (၁၃၄၇ ေတာင္သလင္းလဆန္း ၉ ရက္) တနလၤာေန႔တြင္ သာသနာ့ဝန္ေဆာင္ ေက်ာင္းတုိက္ တည္ေထာင္ရန္ ေျမ စတင္ဝယ္သည္။

၂၃-၅-၈၆ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ သာသနာ့ဝန္ေဆာင္ ေက်ာင္းတုိက္ ဖြင့္လွစ္သည္။

၁၉၈၈ တြင္ မဂၤလာဗ်ဴဟာအသင္းတုိက္၌ သမဏေက်ာ္ စာေတာ္ျပန္ပဲြအတြက္ ၾသဝါဒခံယူက်င္းပၿပီး ၉-၁၂-၈၈ တြင္ စာဆုိေတာ္ေန႔တြင္ မဟာဗ်ဴဟာ သာမေဏေက်ာ္စာေတာ္ျပန္ပဲြကို ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္၌ စတင္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္။

၉-၂-၉၀၊ ၁၃၅၁ တပုိ႔တဲြလျပည့္ မေနာမယိဒိၶပညာ စတင္တည္ေထာင္သူ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ အသက္ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ပုဂံတြင္ မေနာမယိဒိၶ ဓမၼာ႐ုံတခု ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။

ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္၏ ဗုဒၶ (သုိ႔) အႏႈိင္းမဲ့ ေက်းဇူးရွင္ က်မ္းစာကုိ တႏွစ္တည္း ၄ ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ႐ုိက္ႏွိပ္ၿပီးစီး ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းသည္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးကိစၥမ်ားကုိ တစုိက္မက္မက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

(ဘဘ ဦးထိန္ဝင္းသည္ ၂၀-၅-၂၀၁၀ ၾကာသပေတး ည ၁၀:၃၀ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ Asia Royal ေဆးခန္းတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္)

ဘဘ ဦးထိန္ဝင္း၏ ဆုံးမခဲ့ေသာ စကားမ်ား … …

အားလုံး စကားကုိရွင္းေအာင္ေျပာၾက၊ စည္းစည္းလုံးလုံးေန။

သရဏဂုံကုိ အသက္ႏွင့္ ထပ္တူေဆာက္တည္ပါ။

ဗုဒၶသာသနံစိရံတိဠတု အနာဂေတသာသနံလဇၨီရကိၡႆတိ

တစတစ စြန္႔ဝံ့မွသာလွ်င္ ဘဝေႏွာင္းေႏွာင္း ဆက္တုိင္းေကာင္း၏

A-chote Tan Saya Pe: Yan Win (Taung Da Gar)

Posted by Ko Oo | 7:31 PM | Variety Article | 0 comments »

မ်ဳိးခ်စ္စာဆိုေတာ္ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး)
ဇြန္ ၂ ၊ ၂၀၁၀

“ေတြးမိတိုင္း အ႐ိုးနာသည္ အမ်ဳိးပါ ဆဲခ်င္ေပါ့ေလး။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ
၁၂ဝဝ-၁၂၅၆

အခ်ဳပ္တန္းရပ္ကို အစြဲျပဳၿပီး အခ်ဳပ္တန္းေမာင္ေဖ၊ ေနာက္ေတာ့ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ ရယ္လို႔ နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စာဆိုေတာ္ႀကီးက ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြကို စည္းကမ္းရွိေစခ်င္လြန္းလို႔၊ ညီၫြတ္ၾကေစခ်င္လြန္းလို႔ အားမလို အားမရျဖစ္ၿပီး ေရးခဲ့တဲ့ ေတးထပ္တပုဒ္ကို သတိရမိၾကဦးမွာပါ။

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ က ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ဖြား အင္းဝဇာတိပါ။ ဆရာေဖ ရဲ႕မိခင္က သဘင္သည္မ်ဳိး႐ိုး ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဂံမင္းလက္ထက္မွာ အသံုးေတာ္ခံစာေရးအျဖစ္ အမႈထမ္းတဲ့ ဖခင္ ဦးေရာက္နဲ႔အတူတူ အမရပူရၿမိဳ႕ကို မိသားစု လိုက္ပါခဲ့ၾကတယ္။

ပုဂံမင္း နန္းက်ၿပီး မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္ေတာ့ ပုဂံမင္း လက္ထက္က အမႈထမ္းေတြ အနားယူရတဲ့အထဲမွာ ဦးေရာက္ လည္းပါခဲ့တယ္။ ဆရာေဖတို႔မိသားစုက အခ်ဳပ္အလုပ္ပညာတတ္ကၽြမ္းၾကေတာ့ စားဝတ္ေနေရး အတြက္ ဆရာေဖ ငယ္စဥ္ကတည္းက မိသားစုနဲ႔ ဒိုးတူေပါင္ဖက္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခဲ့ရတယ္။

မင္းတုန္းမင္းႀကီးက မႏၲေလးၿမိဳ႕သစ္တည္တဲ့အခါ၊ အမရပူရၿမိဳ႕က လိုက္ပါေျပာင္းေရြ႕ခ်င္တဲ့ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြကို လုပ္ငန္းခ်င္း တူရာ တူရာ အလိုက္ အစုေတြ၊ ရပ္ကြက္ေတြ၊ ဝင္းႀကီးေတြမွာ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့တယ္။ ဒီေန႔အထိပဲ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ရပ္ကြက္ေတြကို တန္း၊ ဝင္း၊ ရပ္၊ စု လို႔ ေခၚပါေသးတယ္။

စိတၱရမဟီ လို႔ ေခၚတဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕ က်ဳံးေတာင္ဘက္ထိပ္က အခ်ဳပ္တန္းကို ဆရာေဖတို႔ မိသားစု ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထိုင္ပါတယ္။ ဆရာေဖနဲ႔မိသားစုက ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ အပ္ခ်ဳပ္အလုပ္ေတြကို လုပ္ကိုင္စားၾက ရသူေတြမို႔၊ အခ်ဳပ္တန္းမွာ ေနရာရပါတယ္။ အခ်ဳပ္တန္း ဆိုတာ အပ္ခ်ဳပ္သည္ေတြေနတဲ့ ရပ္ကြက္ပါ။ အပ္ခ်ဳပ္တန္းလို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ျမင္းကုန္းႏွီးတန္း လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။

ဝါသနာပါတဲ့ စာေပကိုလည္း တဖက္က ေရးေနေတာ့၊ ဆရာေဖ ရဲ႕စာေတြကို လူႀကိဳက္မ်ားလာတယ္။ အခ်ဳပ္တန္းရပ္ ကိုအစြဲျပဳၿပီး အခ်ဳပ္တန္းေမာင္ေဖ၊ ဒီေနာက္ေတာ့ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ လို႔ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့တယ္။ ဆရာေဖ ရဲ႕စာေတြက ေလးခ်ဳိးနဲ႔ ေတးထပ္ေတြပဲ မ်ားတယ္။ ဇာတ္စာေတြေရးတာမွာ ေျပာင္ေျမာက္ေလေတာ့ ဇာတ္ပညာရွင္ အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ၿပီး အသက္ ၂ဝ အရြယ္ကတည္းက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ဆရာ နာမည္တပ္ၿပီး အေခၚခံခဲ့ရသူပါပဲ။

ဇာတ္စာေတြအေရးမ်ားၿပီး ဘုရင္ကလည္း သိပ္ၿပီး မေျမႇာက္စားလို႔ ဆရာေဖ ရဲ႕ စာေတြက ေခတ္ၿပိဳင္စာဆို စေလဦးပုည ရဲ႕ စာေတြေလာက္ လူသိမမ်ားခဲ့ပါ။ ဆရာေဖ က စာဆိုၿပိဳင္ဖက္ စေလဦးပုညထက္ အသက္ ၁ဝ ႏွစ္ ငယ္ပါတယ္။ စေလဦးပုည ကို မင္းတုန္းမင္းႀကီးကပဲ ဆရာဦးပုည လို႔ ေခၚေလ့ရွိပါသတဲ့။ ေနာက္ေတာ့မွသာ စေလဆရာ ဦးပုည လို႔ေခၚလာၾကတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။

‘ဘယ္နဲ႔ေရးတဲ့ ေမာင္ပုတ္စည္၊ ဆံတျပည္ ေတးတပုဒ္’ လို႔စာဆိုရွိၿပီး၊ ငယ္နာမည္ ေမာင္ပုတ္စည္ လို႔ေခၚတဲ့ စေလဆရာဦးပုည ကေတာ့ ဘုရင့္ေျမွာက္စားခံရသူပီပီ အဆင္ေျပခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာေဖကေတာ့ အလုပ္မ်ဳိးစံုေအာင္ လုပ္ကိုင္စားခဲ့ရတယ္။

စာစပ္ စာဆို ၿပိဳင္ဖက္ျဖစ္လာေတာ့ စေလဦးပုညနဲ႔ ဆရာေဖတို႔ တဦးနဲ႔တဦးအေပၚ ကိုယ္ရည္ေသြးတဲ့စာေတြ၊ တဖက္သားကို ႏိွမ့္ခ်ကဲ့ရဲ႕တဲ့ စာေတြ အျပန္အလွန္ေရးၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေဖ ရဲ႕ စာေတြမွာ ဂမၼေဒါသ ကိုေရွာင္ၿပီး ေရးေလ့ရွိတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

“ခါးေတာင္းက်ဳိက္ ပိတုန္းပိတ္ကယ္ႏွင့္ က်ဳံးထိပ္က ငေဖ၊ ကုန္းၿပိတၱ တေစၦလို အသေရ ဟိတ္ႏြမ္း။”

စေလဦးပုည

လူပံုသ႑န္ေရာ ေနတဲ့အရပ္ပါမက်န္ေအာင္၊ စာဆိုၿပိဳင္ဖက္ စေလဦးပုည ရဲ႕ ရင့္ရင့္သီးသီး စာခ်ဳိးတာကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ မကၡရာမင္းသားဆီမွာ ပုဆိုးခါးေတာင္းက်ဳိက္နဲ႔ ဆရာေဖ ဓားထမ္းၿပီး အေဆာင္ကိုင္အျဖစ္ အမႈထမ္းေနတာကိုျမင္တဲ့အခါ စာဆိုၿပိဳင္ဖက္ စေလဦးပုည က အခ်က္ေကာင္းယူၿပီး ခါးေတာင္းက်ဳိက္နဲ႔ ဆရာေဖရဲ႕ပံုကိုေဖာ္ၿပီး ႏိွမ့္ခ်လို႔ စာဖြဲ႕လိုက္တာပါပဲ။ လူအမ်ား ေလးစား ၾကည္ညိဳ အားကိုးၾကတဲ့ မကၡရာမင္းသား ဆီမွာ ဆရာေဖ အမႈထမ္းတာကေတာ့ မင္းသားကို ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိၿပီး ခံယူခ်က္ခ်င္းလည္းတူညီလို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဆရာေဖရဲ႕ ႐ုပ္ရည္က လူေခ်ာလူလွတဦး မဟုတ္ေပမယ့္ စေလဦးပုည စာခ်ဳိးသေလာက္ေတာ့ အ႐ုပ္မဆိုးလွဘူး လို႔ သူ႔အဆက္အႏြယ္ေတြက အစဥ္အဆက္ေျပာခဲ့ၾကတယ္။ နန္းတြင္းပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဦးေစာေမာင္ ဆြဲခဲ့တဲ့ ပံုတူတခုကလြဲရင္ သက္ေသျပစရာေတာ့ မရွိၾကပါ။

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ
၁၂ဝဝ-၁၂၅၆

ပန္းခ်ီ-ဦးရဲေသာင္း သ႐ုပ္ေဖာ္ ေရးဆြဲတယ္။

ဆရာေဖနဲ႔ စေလဦးပုညတို႔ အျပန္အလွန္ စာစပ္ၾက စာခ်ဳိးၾကၿပီး၊ ကဗ်ာတိုက္ပြဲျဖစ္လာရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ကေတာ့၊ နာမည္ေက်ာ္ ယင္းေတာ္မေလးဇာတ္မွာ အဆိုပိုင္လွတဲ့ ယင္းေတာ္မေလး ဆိုလိုက္လို႔ နာမည္ သိပ္ႀကီးသြားတဲ့ ဆရာေဖ ရဲ႕ ၾကင္ေဖာ္ကြဲ႔ေလးခ်ဳိး ငိုခ်င္းတပုဒ္ကို ဦးပုည က စာေျပာင္ ကဗ်ာေလွာင္ ဖ်က္ေရးတာက စပါတယ္။

“သည္ဘဝ သည္မွ်နဲ႔တန္ရေပ။
ေနာင္ဘဝေသာ္မွ၊ ေမာင္လွကိုပိုလို႕ခ်စ္မယ္၊ မ်ဳိးစစ္တဲ့ေဆြ။
ဗုဒၶေဟ ေညာင္ေရႊကြဲ႔သဖန္း။
ပြင့္ဝတ္ကယ္ ညႇာတံေႂကြမွ၊ လြဲေသြၾကစတမ္း။ ။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အဲဒီ ဆရာေဖ ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ ၾကင္ေဖာ္ကြဲ႔ ေလးခ်ဳိးကို ဦးပုည ဖ်က္ေရးတဲ့ စာေျပာင္ ကဗ်ာေလွာင္က အင္မတန္ ဂမၼေဒါသ သင့္ေနတယ္။ ဆရာေဖကေတာ့ ႐ိုင္းလိုက္ေလကြယ္လို႔သာ ဆိုပါသတဲ့။ အဲဒီ ၾကားရသူ ရွက္စဖြယ္ စာေျပာင္ ကဗ်ာေလွာင္ကို နာမည္ႀကီး ႐ုပ္ေသးဆရာ ဦသာေဗ်ာ က ဆိုလိုက္ျပန္ေတာ့၊ ပရိတ္သတ္အမ်ား ခ်စ္ခင္တဲ့ ယင္းေတာ္မေလး နဲ႔ ဆရာေဖ ရဲ႕ အမ်ားႀကိဳက္တဲ့စာကိုပါ မဖြယ္မရာ လုပ္မိရာ ေရာက္သြားတယ္။

အဲဒီမွာတင္ပဲ၊ စာေကာင္းကို ဖ်က္ရမလားလို႔ ပရိတ္သတ္က စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၾကၿပီး၊ ကဗ်ာေလွာင္သီခ်င္းကို ဆိုမိတဲ့ ႐ုပ္ေသးဆရာ ဦသာေဗ်ာ လည္း နာမည္က်ဆင္းသြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဦးပုည နဲ႔ ဆရာေဖ တို႔ ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ႕ စာေတြကိုသံုးေနတဲ့ ယင္းေတာ္မေလး ကလည္း ဦးပုည ဆီက ဘာစာကိုမွ ထပ္ၿပီးမေတာင္းေတာ့ပါ။ အမ်ားျပည္သူေတြက ေမတၱာထားလို႔ ၾကည္ညိဳၾကတဲ့သူကို နင္ပဲငဆ မေစာ္ကားမိၾကေစဖို႔ သင္ခန္းစာ ယူစရာပါပဲ။ ဆရာေဖက မ႐ိုင္းပါ။ ဒီေလာက္ပဲျပန္ေရးခဲ့ပါတယ္။

“ကဗ်ာေလွာင္ နေဘ ေတးကို၊ ဆရာေယာင္ စေလ က ေရးတယ္တဲ့ဗ်ာ၊ ေတြးဆသင့္ေၾကာင္း။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

ဆရာေဖ ရဲ႕ စာေတြကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ မန္က်ီးရြက္ကေလးေတြ အစီအရီ အထပ္ထပ္ေနသလိုမို႔၊ မန္က်ီးရြက္ထပ္ အေျခပါတဲ့ နေဘ လို႔ေခၚတဲ့ ကာရန္ကို ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း သံုးထားတာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

“ႏွစ္တရာ၊ ခ်စ္ရွာသင့္သူမို႔၊ သစၥာႏွင့္ႁမြက္မယ္၊ ေမတၱာျဖင့္ ပႏၷက္ရြယ္တယ္၊ တသက္ဝယ္ယံုတမ္း။”
“ည႐ံုေတာ္ အေျခပ်က္ေစဖို႔၊ ေရႊလက္နဲ႔ဆြဲကာ၊ ေပြရက္ေပ့ ပုလဲညႇာရယ္၊ ကဲပါေပ့ဘုရား။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အဲဒီလို မန္က်ီးရြက္ထပ္ နေဘ နဲ႔ ေမတၱာဘြဲ႔ေတြ ေရးခဲ့တယ္။ ႏုႏုရြရြ အလွအပေတြေရးတဲ့ စာဆို ျဖစ္ေပမယ့္လည္း၊ တခ်ိန္က်ေတာ့ ေတာ္လွန္တဲ့စာဆိုဘဝကိုေရာက္ခဲ့တယ္။ ဂမၼေဒါသကို ေရွာင္ေလ့ရွိတဲ့ ဆရာေဖလည္း ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း၊ ထိထိမိမိ စာေတြ ေရးလာခဲ့ရ ေတာ့တယ္။

က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ကိုေတာ္လွန္ဖို႔က မ်ဳိးခ်စ္ေတြရဲ႕ ဘဝေပးတာဝန္ျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူထားသူေတြမွာေတာ့၊ ျမန္မာျပည္ တျပည္လံုး နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္ကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား မက်ေရာက္ခင္ကတည္းက နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ကို ဆန္႔က်င္ေနခဲ့ၾကၿပီ။ ဆရာေဖလည္း ကေလာင္လက္နက္ကိုကိုင္စြဲလို႔ တဖက္တလမ္းက ပါဝင္ခဲ့တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ရဲ႕ ကလိမ္ကညစ္ အက်င့္ဆိုးေတြကုိ ေဖာထုတ္ေထာက္ျပခဲ့တယ္။ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ေတြ တက္ႂကြၾကဖို႕ လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တယ္။

ျမင္ကြန္း၊ ျမင္းခုန္တိုင္ အေရးအခင္းျဖစ္ေတာ့ ကေလာင္ကိုင္႐ံုတင္မကဘဲ၊ ဓားပါကိုင္ခဲ့ရတယ္။ မကၡရာမင္းသား က မင္းတုန္းမင္းကိုကယ္တင္တဲ့အခါမွာ ေနာက္ပါးက လိုက္ပါခဲ့တယ္။၊ ကေနာင္မင္းရဲ႕သားေတာ္၊ ပတိမ္းစား သူပုန္ထတဲ့အခါ ပလိပ္စစ္ေၾကာင္းအတိုင္း၊ ေညာင္ရမ္းမင္းသားရဲ႕တပ္က သူပုန္တပ္ေတြကို ရွင္းလင္းတဲ့ အခါမွာလည္း ပါဝင္တိုက္ခုိက္ခ့ဲတယ္။

မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္မွာ အိႏၵိယဘုရင္ခံခ်ဳပ္လာလည္ေတာ့ မင္းအမိန္႔နဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ဆရာေဖနဲ႔ ယင္းေတာ္မေလးတို႔က သြားၿပီး ႀကိဳဆိုေဖ်ာ္ေျဖရတယ္။ အဲဒီမွာ ျမန္မာေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ နန္းသံုး ထီးျဖဴ ႏွစ္လက္မိုးၿပီး ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ကိုႀကိဳဆိုတာျမင္ခဲ့ရေတာ့၊ မတန္ရာကို အလုပ္ခိုင္းရမလားလို႕ သံုးခြင့္ျပဳတဲ့ဘုရင္ကိုပါ စိတ္နာၿပီးျပန္ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္တလၾကာေတာ့ အဲဒီဘုရင္ခံခ်ဳပ္လည္း ‘ပို႔ဘလဲ’ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕မွာ အက်ဥ္းစခန္း တခုကို စစ္ေဆးေနတုန္း၊ အက်ဥ္းသားတဦးရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ ကြယ္လြန္တယ္။ ဆရာေဖက တျပည္လံုးေက်ာ္တဲ့ ေတးထပ္တပုဒ္ ေရးခဲ့တယ္။

“ပိတ္ရွာၿပီ ဇီဝိ၊ ဘုန္းမတန္႔ ဘုန္းတန္႔ၾကံတယ္၊ ဆံုး႐ုပ္နမ္ သြားေပါ့ ဝီဇိ၊ မင္းတုတု ေခြးေသ ေသ၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အဲဒီေတးထပ္ကို ဘယ္ေလာက္လူႀကိဳက္မ်ားသလဲဆိုရင္၊ ဇာတ္အဖြဲေတြက ‘မိစၧာေကာင္ ဓားထိုးဇာတ္’ နာမည္ တပ္လို႔ ဇာတ္လမ္းဆင္ၿပီး ဆိုၾက၊ ပြဲကၾကတဲ့အထိပါပဲ။ ေတးထပ္ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္က ေတးထပ္လို ဆိုခ်င္ဆို၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗံုေထာက္သံ နဲ႔ ဝိုင္းဖြဲၿပီးဆိုလို႔လည္းရေအာင္ ေရးထားတာပါပဲ။

ေက်ာ္လြန္းမက ေက်ာ္လာေတာ့၊ နယ္ခ်ဲ႕ အရာရွိေတြက မခံခ်ိမခံသာျဖစ္ၾကၿပီး၊ စာေရးတဲ့သူကို အေရးယူပါ၊ ပြဲေတြမွာလည္း မကျပေစပါနဲ႔ ဆိုၿပီး အတိုင္ခံရပါေလေရာ။ ေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္ကေတာ့ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ကို သိကၡာ က်ေစတဲ့စာေရးတဲ့အမႈနဲ႕ ဆရာေဖ အက်ဥ္းက်ခံရေလတယ္။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို သိမ္းထားတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕က်ဴးေက်ာ္သူကို အထက္ျမန္မာျပည္ဘုရင္က မ်က္ႏွာသာေပးၿပီး မဟာမိတ္လုပ္ေနရခ်ိန္ဆိုေတာ့၊ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္ မျဖစ္ေစခ်င္တာေၾကာင့္ ကိုယ္လူကို ကိုယ္တိုင္အေရးယူရတာမ်ဳိး ျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္၊ ဆရာေဖ ခမ်ာ ႏွစ္ခါနာရျပန္ေတာ့တယ္။

ေတးထပ္တပုဒ္ကို အခ်ဳပ္ထဲမွာေရးၿပီး၊ မိတ္ေဆြရင္း ျဗဲတိုက္စာေရး ဦးထြန္းဝ ကတဆင့္၊ ေရႊတိုက္ဝန္မင္း ေဆာင္ၾကဥ္းေပးလို႔ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ၾကားနာရတယ္။

“သမုတိအတြက္ ငဝက္က ဒဏ္ခံ၊
အထက္က အတန္တန္ကို ေရႊနန္းစံမသိ၊
ရွစ္ ခုႏွစ္ ေတာင္မ်က္ႏွာတြင္၊ မကၡရာမင္းႏွင့္ပါရွိ၊
ပလိပ္ေၾကာင္း ေအာင္ပန္းေခၽြ ေမာင္ထမ္းေခ်ေစဘိ၊
ေညာင္ရမ္း ေဆြရဝိက၊ ပကတိ သက္ေသ၊
ရန္သူေတာ္ ေရႊဘိုဘြား၊ ေဖကိုယ္စား တိုက္ခဲ့ရေပ၊”
“ယခုျဖင့္ ေကာင္းေမြလန္တယ္၊ ဆိုးေမြခံ ထိပ္တုံးႏွင့္ေလး။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အဲဒီေတးထပ္ေၾကာင့္ ဆရာေဖ အခ်ဳပ္ကလြတ္ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ အခ်ဳပ္က လြတ္ေစတဲ့ ေတးထပ္ဆိုၿပီး ေက်ာ္ၾကားခဲ့ျပန္တယ္။ မၾကာခင္မွာပဲ၊ မင္းတုန္းမင္းႀကီးရဲ႕ ေလသာေဆာင္မွာ အေဆာင္ေတာ္ျမဲ ရာထူးနဲ႔ အမႈထမ္းခြင့္ရခဲ့တယ္။

ဆရာေဖရဲ႕ ပုဆိုး ခါးေတာင္းက်ဳိက္အေၾကာင္း ရယ္သြမ္းေသြးခဲ့ဖူးတဲ့ စေလဦးပုညကေတာ့ ျမင္ကြန္း၊ ျမင္းခုန္တိုင္ မင္းသားေတြကို အခါေပးတဲ့အမႈနဲ႔ ရာဇဝတ္သင့္ၿပီး၊ ေခတၱ ထိန္းသိမ္းထားခံရတုန္း၊ ၿမိဳ႕ဝန္ဦးသာအိုး လက္ထဲမွာ လူကိုေခြးသတ္လို႕ ဘဝဆံုးခဲ့ရရွာတယ္။ စာဆိုၿပိဳင္ဖက္ခ်င္းျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္၊ ဘဝတူ စာေပပညာရွင္တဦးကို မလိုမုန္းထား အမ်က္ပြားတာသက္သက္ေၾကာင့္ အဆံုးစီရင္လိုက္တဲ့အခ်က္ကို ဆရာေဖက မေက်နပ္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ ကိုယ့္ထက္ အင္အားႀကီးသူဆိုေတာ့လည္း နီးရာဓားကိုေၾကာက္ရလို႔ ျပန္မေျပာသာတဲ့အေၾကာင္းကို ေရးျပ လိုက္ပါေသးတယ္။

“ဟုတ္သလို ျပန္မႁမြက္သာဘူး၊ တုတ္တျပက္ ဓားပါ၊ ႐ုတ္တရက္ ျခားမကြာသည္၊ အနားမွာ လက္ငင္း၊”
“သတိ နဲ႔ပညာကို၊ စဥ္မကြာ မွန္ထားမွ၊ ရန္ပါးမည့္ခုအခါ၊ ေႏွာဘို႔သင့္စြာ၊
သေဘာလိုက္ မေျပာသာသည္၊ ေယာဆရာ လုပ္စမ္းခ်င့္ေလး။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

သီေပါဘုရင္ လက္ထက္ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း၊ သီေပါဘုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရဲ႕ အားေပ်ာ့တဲ့အခ်က္ေတြကို ဆရာေဖ က ျမင္ေပမယ့္ မေျပာသာခဲ့ျပန္ပါ။

“ျမန္မာေတြ စည္းကမ္းေဖာက္၊ ထီးနန္းေပ်ာက္ျဖစ္ၿပီ၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

၁၂၄၇ ခုႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ လာေခ်ၿပီ။ နယ္ခ်ဲ႕သေဘၤာေတြ လာၾကၿပီ။ ကင္းဝန္မင္းႀကီးဦးေကာင္း က သီေပါ ဘုရင္ကို နန္းခ်ၿပီး၊ ေညာင္ရမ္းမင္းသား ကို နန္းတင္ဖို႔ တိတ္တဆိတ္ အၾကံႀကီးႀကီးနဲ႔ စီစဥ္ခဲ့တဲ့အတိုင္း၊ ‘မခုခံရ၊ ခုခံလွ်င္ သူပုန္’ လို႔ အမိန္႔ထုတ္ထားေတာ့၊ သေဘၤာဦးမွာ ေညာင္ရမ္းမင္းသားကိုတင္လာတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕သေဘၤာေတြ ျမင္းျခံအထိ အေႏွာက္အယွက္မရွိ ေရာက္လာတယ္။ သေဘၤာဦးမွာပါလာတာက ေညာင္ရမ္းမင္းသား အတု ျဖစ္ေနတယ္။ ေညာင္ရမ္းမင္းသားအစစ္က ကာလကတၱားၿမိဳ႕မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီ။ ‘ဦးေကာင္းလိမ္ထုတ္၊ သီေပါျပဳတ္’ လို႔ဆိုေပမယ့္ ကင္းဝန္မင္းႀကီးဦးေကာင္း ကိုယ္တိုင္လည္း နယ္ခ်ဲ႕က်ဴးေက်ာ္သူရဲ႕ အလိမ္မိခဲ့ေလ တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕က်ဴးေက်ာ္သူက ညစ္ဉာဏ္နဲ႔ မလိမ့္တပတ္လုပ္လာတာေၾကာင့္ အငိုက္မိသြားခဲ့ၾကရျပန္ပါတယ္။

ေနာက္က်ေခ်ၿပီ။ ေက်ာခ်လို႔ ဓားျပမွန္းသိၿပီဆိုေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ အဂၤလိပ္စကားေျပာကၽြမ္းက်င္တဲ့ ေက်ာက္ေျမာင္းဝန္ကိုေစလႊတ္ၿပီး စစ္ေျပၿငိမ္းဖို႔အေရး ေတာင္းပန္တဲ့အခါ၊ ရတနာပံုၿမိဳ႕ႀကီးကို သိမ္းဖို႔စစ္ခ်ီလာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အခ်ဳိသတ္ၿပီး၊ လက္နက္သာခ်ပါ၊ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ကိုေျပာေပးမယ္လို႔ ဆိုၿပီး စစ္ခ်ီျမဲခ်ီလာတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ သီေပါဘုရင္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ကို ပါခဲ့တယ္။

“လက္နက္ကုန္ အပ္ႏွံသလွ်င္ျဖင့္၊ ခြင့္လိုရာ ေတာင္းပန္ပါ့မယ္လို႕၊ ခ်ဳိလွစြာ ဉာဏ္နီစြက္တာမို႔၊ ခြင့္လိုရာ ယူေစလို႔ႁမြက္မိတယ္၊ တန္ခိုးပ်က္ဘြယ္ အမွားေပပ၊ မ်ဳိးကနက္ႏြယ္ဖြား။”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

သီေပါဘုရင္ ကို အစားထိုးဝင္ေရာက္လာတဲ့ တိုင္းတပါးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ဆရာေဖ က ကေလာင္လက္နက္နဲ႔ ဆက္ၿပီး တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တယ္။ အာဏာကို မတရားယူထားတဲ့ တိုင္းတပါး နယ္ခ်ဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက တိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတ အဆီအႏွစ္ေတြကို စိတ္တိုင္းက် ယူ႐ံုမကဘဲ၊ ျမန္မာျပည္တျပည္လံုးက တိုင္းသူ ျပည္သားေတြကိုလည္း အင္မတန္ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေလေတာ့၊ တိုင္းျပည္အလံုး ႀကိမ္မီးအံုးပမာ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

“ျမတ္ေကာဇာ လွစ္ဆိုျပရမွာျဖင့္၊ သတ္ေဇာဒြါ အစ္ကိုက်ကာမွ၊
ေခတ္ညိႇဳလွ ျမန္မာေျပ၊ (အိုကြယ္) ဟစ္ငိုစရာ့ အခါေပ၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

ေနေရးထိုင္ေရးမွာ လူတိုင္း က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း၊ ဝမ္းစာကိုလည္း ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ ရွာေဖြစားေသာက္ ခဲ့ၾကရတယ္။

“ဖြတ္လူမ်ဳိး မခ်မ္းသာသည္၊ ဝမ္းစာပင္ လက္ပူတိုက္ပါလို႔၊ မ်က္ျဖဴဆိုက္ တကိန္းဆင္၊ ၿငိမ္းဖို႔မျမင္၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အာဏာနဲ႔ မတရား ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္မွာ တိုင္းျပည္က မၿငိမ္သက္ေလေတာ့ က်ီးလန္႔စာစား ျဖစ္ေနၾကရတဲ့အထဲ၊ ေတာမီးေလာင္၊ ေတာေၾကာင္ လက္ခေမာင္းခတ္ ဆိုသလို မ်ဳိးဖ်က္ေတြကလည္း ေရနစ္သူ ကို ဝါးကူလို႔ထိုးၾကျပန္တယ္။

“ေမာ္ဘို႔ရာ လမ္းမရွိပါဘူး၊ မွန္းကတိဆုတ္ကြာ၊ ဆန္းကလိယုတ္အခါမွာ၊ မဟုတ္တာပြင့္လင္း၊ သေဘာေျဖာင့္ ေရလိုက္ၾကံလွ်င္၊ ေငြပိုက္ဆံ ရွားတဲ့ေခတ္တြင္း၊ မုသားကို အေျပာသန္သည္၊ မေနာကံပ်က္ယြင္း၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

“မိုက္မေနာ္ ျပဳမေဟးတို႔က၊ သူ႔ပေထြးေတာ့ ေခြးသို႔မေဟာင္၊ ေျပာေရာဟဲ့ ရာဇဝင္ေျပာင္ေအာင္၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

ဘံုရန္သူ နယ္ခ်ဲ႕ကိုေတာ့ တိုက္ထုတ္ပစ္ဖို႔ မႀကိဳးစားဘဲ မ်က္ႏွာမြဲ အခ်င္းခ်င္း အိုးမည္းသုတ္ခ်င္ၾကတဲ့သူေတြကို အဲဒီတုန္းက ေတာင္ပံနီ လို႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီေခတ္မွာသံုးတဲ့ ေဒါင္း႐ုပ္တံဆိပ္နဲ႔ ရတနာပံုေဒါင္းဒဂၤါးေတြကို ေငြသား အစစ္မ်ားမ်ား၊ ေၾကးနီကနည္းနည္းနဲ႔ ေရာစပ္ၿပီး သြန္းထားတယ္။ အစစ္ကိုတုၿပီး အတုလုပ္ထားတဲ့ ဒဂၤါးေတြမွာ ေငြကနည္းနည္း၊ ေၾကးနီကမ်ားမ်ားဆိုေတာ့ မၾကာခင္မွာပဲ ေဒါင္း႐ုပ္ရဲ႕ အေတာင္ပံေတြက အရင္ဆံုး ေၾကးနီေရာင္ေတြ ေပၚလာတယ္။ ေတာင္ပံေတြ နီလာတယ္။ ေတာင္ပံနီဒဂၤါး လို႔ ေခၚၾကတယ္။ အမ်ဳိးမစစ္တဲ့ ဒဂၤါးေတြေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ ေတာင္ပံနီ ဆိုတာ ကိုယ့္အမ်ဳိးကို ကိုယ္မခ်စ္တဲ့ လူဆိုး လူညစ္ေတြကို ေခၚတဲ့ စကားလံုးအျဖစ္ သံုးခဲ့ၾကတယ္။

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္က ရတနာပုံ ေဒါင္းဒဂၤါး

ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး) စုေဆာင္းတယ္။

ဆရာေဖ က ရမည္းသင္း လယ္ဝန္ေဟာင္း ဗိုလ္ထြန္း၊ ဗိုလ္ေအး၊ အရပ္ရပ္မွာရိွတဲ့ အင္အားစုေတြနဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ေတာ္လွန္ေရးေတြ လုပ္ေနခဲ့တယ္။ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြကလည္း နယ္ခ်ဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ေခ်မႈန္းတာကိုခံေနရေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အင္အားေတြနည္းလာခဲ့ၾကရတယ္။

ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕ေတာ္လွန္ေရးကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္လုပ္ေနတဲ့အထဲက ဝန္းသိုေစာ္ဘြားႀကီးလည္း တ႐ုတ္ျပည္နယ္စပ္ဘက္ဆီကို ေျပာင္းေရႊ႕သြားခဲ့တယ္။ ျမင္စိုင္းမင္းသားက ေက်ာက္ဆည္ဘက္ကိုထြက္သြား တယ္။ ၾကည့္ျမင္တိုင္မင္းသားက ေတာင္တြင္းႀကီးဘက္ကို ထြက္သြားျပန္တယ္။ ေစာ္ဘြားနဲ႔မင္းသားေတြက ေနာက္ပါေတြနဲ႔အတူ ေရွာင္တိမ္းသြားေလေတာ့၊ ဆရာေဖလည္း အားေလ်ာ့သြားခဲ့ရျပန္ေတာ့တယ္။

“မိ ပစ္လို႔ ဖ ေရွာင္ေသြသည္၊ ဂြေကာင္ေတြ ေခြးျဖစ္ေပါ့ဗ်ဳိး၊”

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

ခင္မင္ရင္းစြဲရွိတဲ့ ရွမ္းျပည္က သံုးဆယ္ေစာ္ဘြား ဆီကို သြားမွျဖစ္မယ္။ နည္းလမ္းရွာၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ကို ဆက္လို႔ ေတာ္လွန္ၾကစို႔ဆိုၿပီး၊ မိတ္ေဆြရင္း ျဗဲတိုက္စာေရးေဟာင္း ဦးထြန္းဝ နဲ႔ ဆရာေဖ တို႔ ၁၂၅၁ ခုႏွစ္မွာ ရွမ္းျပည္ကို ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သံုးဆယ္ေစာ္ဘြားဆီမွာ ကြန္းခိုလို႔ လမ္းပန္းအဆက္အသြယ္ မေကာင္းလွတ့ဲ ရွမ္းျပည္တဝိုက္ စည္း႐ံုးေရးဆင္းၾကရတယ္။ တေန႔မွာ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းတိုင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္း ကိဳးစားေနခဲ့ၾကတယ္။ အေရးေတာ္ပံုကလည္း၊ ေအာင္ပန္းဆင္ဖို႔ရာ ေမွ်ာ္မွန္းထားတာနဲ႔ အလွမ္းေဝးသထက္ ေဝးေနခဲ့ျပန္တယ္။

ဆရာေဖ ရွမ္းျပည္ေရာက္တာ ငါးႏွစ္ေလာက္ အၾကာမွာေတာ့ ၁၂၅၆ သႀကၤန္က်ခါနီးခဲ့ျပန္တယ္။ အေအးမိလို႔ ေတာ္ေတာ္ပဲ ေနမေကာင္းျဖစ္ရာကစၿပီး၊ ဒီအခါမွာေတာ့ ဆရာေဖ အတြက္၊ အၿပီးတိုင္ ေခါင္းခ်ဖို႔ရာ အခ်ိန္ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ သူခ်စ္တဲ့၊ သူ ေမွ်ာ္တိုင္းေဝးခဲ့ရတဲ့၊ သူ႔ရင္ထဲက ရတနာပံုေရႊၿမိဳ႕နဲ႔ ေရႊျပည္ေတာ္ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို အၿပီးတိုင္ ခြဲခြာခဲ့ရေလေတာ့တယ္။

ေတာ္လွန္ေရးကို အဆံုးတိုင္ ဆက္လုပ္ခြင့္ရမသြားေလတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စာဆိုေတာ္ႀကီး အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ တေယာက္၊ တမလြန္ဘဝမွာေတာင္မွ ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ အိပ္မက္မ်ဳိးေတြကို ဆက္ၿပီးေတာ့မ်ား မက္ေနေကာင္း မက္ေနလိမ့္မယ္လားလုိ႔ ေတြးမိခ်င္စရာပါပဲ။

“တေယာက္သား လဲလို႔ေသေသ၊ မေထာက္ထား ဆိုးရြားေခ်သည္၊ မိုးခါးေရ အကုန္ေသာက္တာမို႔၊
ယုံေလာက္ဖို႔ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူ၊ ေလာကမျပဴ၊ ေကာသလ စက္ေပ်ာ္သူရယ္၊ မက္ေတာ္မူ သည္ကိန္းထင့္ေလး။

အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ

အထူးေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ကိုးကားျခင္း

(၁) အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ (ဦးခ်မ္းျမ)၊ ၁၉၇၇
(၂) ျမန္မာစာေပသမိုင္း (ဦးေဘေမာင္တင္)၊ ျမန္မာ ၁၃ဝဝ ျပည့္ႏွစ္
(၃) နယ္လွည့္ရာဇဝင္ (ေဒါက္တာ သန္းထြန္း)၊ ပ၊ ဒု၊ တ၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂ဝဝ၄
(၄) ေညာင္ရန္းအလြန္ (ေဒါက္တာထင္ေအာင္)၊
ေအာင္သန္း (မႏၱေလး) ျမန္မာျပန္သည္၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၇၃
(၅) မႏၱေလး (ရတနာပုံ ဘိုးမွတ္စု)၊ ေမလ၊ ၂ဝဝ၉
(၆) အႏွစ္ ၁ဝဝ ျပည့္ မႏၱေလး (ေရႊကိုင္းသား)၊ ဒု အႀကိမ္၊ ဧၿပီလ ၂ဝဝ၇
(၇) ကုန္းေဘာင္ရွာပံုေတာ္ (ညိဳျမ)၊ ၁၉၆၇
(၈) ကုန္းေဘာင္ကိုဆန္၍ (ေဒါက္တာ မတင္ဝင္း၊ ပညာေရးတကၠသိုလ္)၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂ဝဝ၁

2nd June - Burmese JOurnal Headlines

Posted by Maung | 2:24 PM | Journals Digest | 0 comments »

ျပည္တြင္းက ဖတ္မိသမွ် ဂ်ာနယ္ အပိုင္းအစ
ဂ်ာနယ္ျဂိဳဟ္ သာဂိ

ဇြန္ ၂ ၊ ၂၀၁၀

သစ္လုံးတင္ယာဥ္တိမ္းေမွာက္၊ ၃ ဦး ပြဲခ်င္းျပီး ေသဆုံး

ကလပ္မယ္ မ, သြားသမွ် ရဲက ရပ္ပိုင္းတြင္း ေဖာ္ထုတ္ (ကလပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ဂ်ာနယ္အသုံးသစ္)

GETC က အဆင့္ျမင့္မူၾကိဳဖြင့္မည္။ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းမ်ားသြားရန္ အခက္အခဲ မရွိေစရ (ဆုိပဲ)

ကမာၻ႔ဖလားေဘာလုံးပြဲမ်ားအားလုံး ျပည္တြင္းရုပ္ျမင္မ်ားတြင္ တိုက္ရိုက္ျပမည္

ေက်ာ္ေဇာ္ဟိန္း စက္သုံးဆီအေရာင္းဆိုင္ ရန္ကုန္၊ မန္းတြင္ ဖြင့္မည္

မိုးၾကိဳးအပစ္ခံရသူ မေသဘဲ ျပန္လည္သတ္လည္လာ

ေငြ ၁ ေထာင္တန္မ်ား အတု ထြက္ေပၚ၊ သုံးစြဲသူမ်ား ဖမ္းဆီးခံရ

ေသာက္ေရျပတ္ေနရာမ်ားသို႔ ေစတနာရွင္မ်ား စုေပါင္းေရလွဴ

ကြမ္းျခံကုန္း ဓားျပမႈ၊ ရြာသား ၂ ဦးေသ၊ ၁၃ ဦး ဒဏ္ရာရ

အထပ္ျမင့္ေနသူမ်ား ေသာက္သုံးေရအတြက္ စည္ပင္ႏွင့္ ၾကံ့ဖြံ႔ (အသင္း)က မီးစက္ၾကီး ၂၈ လုံးနဲ႔ ေရတင္ေပး။ အျခားျမိဳ႔နယ္မ်ားတြင္ ေရြ႔လ်ားမီးစက္ၾကီး ၅၁ လုံး နဲ႔ အ၀ီစိေရတင္ေပးေနျပီ

မလိချမစ္ေဘးနားက မလိ္ယန္ရြာတြင္ ေရႊမ်ား ထြက္ေနျပီ

သဘာ၀အုပ္စုထဲက သုေမာင္ - ဂ်ဴနီယာ၀င္း၊

စာေပနဲ႔ စာနယ္ဇင္းကလည္း ေရလွဴျပီ။ စိတၱဇညမ်ား ကုန္ဆုံးလြန္ေျမာက္ပါေစ - သဲစုလႈိင္

ရက္တိုေလယာဥ္လက္မွတ္မ်ား ေစ်းသက္သာစြာ ေရာင္းခ်ေပးေနျပီ

မႏၱေလးတြင္ ၅ ရက္ အတြင္း လူ ၇၀၀ ေက်ာ္ ေသဆုံး

နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္မည္ မဟုတ္

ေနျပည္ေတာ္မွာ ဆိုင္ကယ္မ၀င္ရ နယ္ေျမ ၂ ခု သတ္မွတ္ျပီ

တင္မိုး - ေမာင္သင္းေ၀၏ ကဗ်ာ

သူလာလာ၊ မလာလာ ကိုယ္က ေပးရမွာ - မီတာဖိုး

အင္းေတာ္ျမိဳ႔နယ္မွ အမ်ဳိးသမီးငယ္မ်ား ေပ်ာက္ဆုံးေန၍ မိဘျဖစ္သူမ်ား သက္ဆိုင္ရာ အကူအညီေတာင္း

လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေပးေရးအဖြဲ႔မွ ႏႈန္းမ်ား ျပင္ဆက္သတ္မွတ္

ေမာင္စူးစမ္း အေမရိကမွ ျပန္လည္ေရာက္ရွိ။ ၄ လၾကာ၊ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားေရာက္

ဦးမ်ဳိးသန္႔ (ရန္ကုန္သတင္းစာ အယ္ဒီတာေဟာင္း) အသက္ ၈၆ ႏွစ္၊ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ အက်ဥ္း

ခင္ေမာင္ရင္ႏွင့္ ဟိုေၾကာင္းနည္းနည္း၊ ဒီအေၾကာင္း နည္းနည္း

ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းတိုက္မ်ား ဆိုင္းဘုတ္ျဖဳတ္ရန္ စဥ္းစားလာၾက

- သည္ေနရာမွာ အျပည့္အစုံ ဖတ္ႏိုင္ျပီ -

Ko Chit Pe - Self Help Thoughts

Posted by Maung | 12:19 PM | 0 comments »

ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အေတြးမ်ား

ကိုခ်စ္ေဖ

(ကိုခ်စ္ေဖဘေလာဂ့္က ကူးယူတယ္)

ဇြန္ ၁၊ ၂၀၁၀

ကိုခ်စ္ေဖ ငယ္ငယ္ထဲက ကိုယ္ထူကိုယ္ထ …

ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး …

အမ်ားစုေပါင္း … စကားလံုးကို ၾကားဖူးလာတာခဲ့တာပါ။

ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ (စစ္တပ္ပါတီ) ေခတ္မွာ ေမြးလာခဲ့သကိုး။ အစိုးရက လုပ္ေပးရမဲ့အလုပ္ေတြကို မလုပ္ေပးနိုင္တဲ့အခါ ကိုယ့္ျပည္သူျပည္သားေတြသာ စုေပါင္းၿပီး အျမဲလုပ္ရသကိုးဗ်ာ။

ခုေတာ့ ကိုခ်စ္ေဖတို႔လဲ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုး စကားလံုးအဓိပၸါယ္ကို ေတာ္ေတာ္ သေဘာေပါက္ေနၾကပီေလ။ အဲ့ဒီေတာ့ေတြးၾကည့္မိတာပါ။ အစစကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး ေနၾကရတဲ့သူေတြ ဆိုေတာ့ အားလံုး ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၾကရင္ ဘယ္လုိေနမလဲလို႔ပါ။ ကိုခ်စ္ေဖ ဥာဏ္မီသေလာက္ေလးနဲ႔ ေတြးၾကည့္တာပါ။

ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြအေနနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ ခက္ခဲလာတဲ့အခါ အလုပ္အကိုင္တည္ရွိရာက္ို ကိုယ္ထူကိုယ္ထပဲ သြားလုပ္ၾကရတာပဲ။ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး မေကာင္းတဲ့အခါလဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထပဲ လမ္းေဖာက္ၾကရတာပဲ။ စာသင္ေက်ာင္း
ေတြမွာလဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထပဲ။ အစိုးရေဆးရုံေတြမွာလဲ ကိုယ့္ေဆးနဲ႔ကိုယ္ပဲ။ ေဆးရုံ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ မလုပ္ရတာပဲ ေက်းဇူးတင္ရေသး။

ေဟာ … ဟိုတေလာက ျပည္ပေရာက္ အေ၀းေရာက္ျမန္မာျပည္သားေတြက အမ်ားစုေပါင္းၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြကို ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အကူအညီေပးေနတဲ့သူေတြကို “ျပည္သူဂုဏ္ရည္” ဆိုၿပီး ဆုေပးၾက ဂုဏ္ျပဳၾကရေသး။ အစိုးရက အသိအမွတ္မွမျပဳတာကိုး။ ဒီေတာ့လဲ ျမန္မာျပည္သားေတြထဲက စုေပါင္းၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ အားေပးၾကရတာကိုးဗ်ာ။

ဒီေတာ့ အစစ အစိုးရနဲ႔ အၿပိဳင္လုပ္ၾကရတာမဟုတ္လား ဟို အေ၀းေရာက္ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရ ဆိုၿပီး အစိုးရေတာင္ အျပိဳင္ရွိေသး။ အေ၀းေရာက္ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရကလဲ ကိုခ်စ္ေဖတို႔ ျပည္သူျပည္သားေတြကို ဘာမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ အကူအညီေပးနိုင္တာမိ်ဳး မရွိေတာ့လဲ မထူးျခားလွပါဘူး။ မေနနိုင္တဲ့သူေတြက အစိုးရလုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြကို လုိက္လုပ္ၾကရတာေပါ့ဗ်ာ။

ဒီၾကားထဲ ၿမိဳ့ထဲမွာတမ်ိဳး၊ နယ္စပ္ေတြမွာတသြယ္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွိပ္စက္ေနတဲ့ တပ္မေတာ္ဆိုတာႀကီး ကိုလဲ အၿပိဳင္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထစစ္တပ္တခု လုပ္ၿပီး ႏွိပ္စက္မႈေတြေလွ်ာ့သြားေအာင္၊ ႏွိပ္စက္မႈေတြ ရပ္သြားေအာင္၊ ကိုယ္ထူကိုယ္ထပဲ အံတုၾက … လုပ္ၾကရေတာ့မလုိပါပဲဗ်ာ။ (ေျပာသာေျပာရတာ ကိုခ်စ္ေဖကိုလဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထအၾကမ္းဖက္သမား စာရင္းသြင္းလိုက္ရင္ဒုကၡ)

ကိုခ်စ္ေဖက ေတြးၾကည့္တာပါ။ ခုေတာ့ လက္ခံခ ံမခံခံ ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ကိုယ္ထူကိုယ္ထပဲ လုပ္ေနၾကရတာဆိုေတာ့ … ဆက္ၿပီးေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ပဲ ကိုယ့္အားပဲကိုယ္ကိုး ရေတာ့မွာပဲ ထင္ပါတယ္။ အစိုးရဆိုတာေတြကိုမွ အားကိုးလို႔မရပဲေနာ။

ဒီေတာ့ အစိုးရမလုပ္နိုင္တာေတြကို ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ထူကိုယ္ထလုပ္ၾကရေတာ့ ျပည္သူျပည္သားေတြအေနနဲ႔ အစိုးရဆိုတာႀကီးေတာင္ တကယ္ဆို သိပ္မလုိေတာ့သလိုပဲ။ သူတို႔ မလုပ္ေပးရင္လဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထရဲ တို႔ မီးသတ္တို႔ လုပ္ၾကရေတာ့မယ့္ပံုပါပဲ။ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ ေပါ့။
အားလံုး လုပ္ေနၾကရမွပဲ။

ခုတေလာ ေရရွားေတာ့လဲ မေနႏိုင္တဲ့သူေတြကပဲ လုပ္ၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ အသုဘစရိတ္စက ႀကီးမားလာေတာ့လဲ ကိုေက်ာ္သူတို႔ပဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အလႈေငြေတြနဲ႔ သၿဂႋဳဟ္ၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ … ဒါေတြက လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြပါ ဘာညာ ေျပာၾကတာပဲ။ ျပည္ပမွာလဲ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးအတြက္ အခ်င္းခ်င္း ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ရိုင္းပင္းၾကေတာ့လဲ အေ၀းေရာက္အစိုးရမင္းမ်ားက ဘာမ်ားကူညီလို႔လဲဗ်ာ။ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး ဆိုတာႀကီးေတာ့ ရွိတာေပါ့။

ေၾသာ … ကိုခ်စ္ေဖလဲ ေျပာခ်င္တာေတြ ဘယ္ေရာက္သြားပါလိမ့္။ ဒီလို အားလံုး ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လုပ္ၾကရတဲ့အတူတူ … ဟိုေမွ်ာ္ဒီေမွ်ာ္မေမွ်ာ္ဘဲ အစစအရာရာ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုးၾကမွပဲ ေအာင္ျမင္ေတာ့မယ္ ထင္ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဖမ္းထားေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး … ဒို႔အေရး … လုပ္ၾကရျပန္ေကာ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မလြတ္ေသာ္လဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လုပ္သြားတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွစ္သက္တဲ့ အရာေတြ ဆက္လုပ္ၾကရင္ ပိုေကာင္းမလားလို႔ပါ။

အဘဦး၀င္းတင္တို႔လို၊ ဆရာႀကီးလူထုစိန္၀င္းတို႔လို၊ လမ္းျပၾကယ္ ဦးေအးျမင့္တို႔လို၊ ကိုမင္းကိုနိုင္တို႔ ၈၈ေက်ာင္းသားေတြလို၊ မစုစုေႏြးလို၊ မျဖဴျဖဴသင္းတို႔လို ျပည္တြင္းမွာ လုပ္ႏိုင္သူေတြ မ်ားလာရင္ ပိုေကာင္းသြားမယ္။

တဖက္ကလဲ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ တပ္မေတာ္တခုလဲ တည္ေထာင္ၾက။ ျမန္မာျပည္သူေတြကို ဒုကၡေပးတဲ့သူေတြကို ပညာေပးၾကရင္ … တေန႔ေန႔ေတာ့ ကိုခ်စ္ေဖတို႔ ျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့ ပိုမိုလြတ္လပ္တဲ့ ပိုမိုတရားမွ်တတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔စည္းတခုေတာ့ ျဖစ္လာမလား လို႔ ေတြးမိတာပါ။

ဒါနဲ႔ ကိုခ်စ္ေဖလဲ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ကို ေျပာျပေတာ့ သူက အင္တာနက္ႀကီးကိုေကာ တဲ့။ ျမန္မာမွာ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ တဲ့။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ၿဂိဳလ္တုတခု ငွါးၾကရမလား၊ ဘာလား … ကိုခ်စ္ေဖလဲ လက္လွမ္းမမီေတာ့ သိတဲ့သူေတြလဲ ေျပာျပပါဦး။ တဖက္က နည္းပညာကို သူတို႔ေတြလဲ အကုန္မပိတ္ႏိုင္ေတာ့ သတင္းေတြဘာေတြဆို ခုေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျမန္မာျပည္သူေတြက သိႏိုင္လာၾကတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

အဲ့ဒီလို သူတို႔အစိုးရမင္းမ်ား မပိတ္ပင္နိုင္တဲ့ အံတုနိုင္တဲ့ အလုပ္ေတြ၊ သူတို႔အမိန္႔နဲ႔ အာဏာနဲ႔ ဖိအားနဲ႔လုပ္လို႔မရတဲ့ အလုပ္ေတြ မ်ားလာရင္ေတာ့ တေန႔ေန႔မွာ သူတို႔ထက္အားေကာင္းတဲ့ ကိုယ္ထူကိုယ္ထအစိုးရ တခု ျဖစ္လာမလားပဲ ဗ်ာ။

ေတြးၾကည့္တာပါ။ ကိုခ်စ္ေဖ ဉာဏ္တထြာ တမိုက္ကယ္ ရယ္နဲ႔ ေပါ့ဗ်ာ။

--
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives