Maung Yit
unread,Mar 22, 2012, 2:30:29 AM3/22/12Sign in to reply to author
Sign in to forward
You do not have permission to delete messages in this group
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to sfbcir...@moemaka.info, moemak...@moemaka.biz, burm...@googlegroups.com, moemaka
ကာတြန္းေဇမႈိင္း(ဥကၠလံ) - ဧျပီ ေဟာကိန္း
မတ္ ၂၂၊ ၂၀၁၂
လူဆုိးေတြ အလင္း၀င္ေတာ့မယ့္ သမယ
ေဆာင္းလူ
မတ္လ ၂၁၊ ၂၀၁၂
ေႏြဦးကေတာ့ ေလ႐ူးနဲ႔ကလူ၏သုိ႔ ...ျမႇဴ၏သုိ႔ ….။ၿမိန္ေရယွက္ေရ ရွိခဲ့လွတဲ့ ႏွစ္မ်ား
အ၀ါေရာင္ ပိတ္ကားထက္ မႈန္မႈန္၀ါး၀ါး ...။မီးစတဖက္ ေရမႈတ္တဖက္ ဆြယ္တရားနဲ႔ငါးမွ်ားခ်ိတ္ သံေခ်းတက္
ငါးစာမတပ္ အခ်ဳိသပ္တာမ်ား ...။ေခတ္ႀကီးႏွယ္ …စနစ္ႀကီးႏွယ္ .. စစ္ပြဲ စစ္စစ္ေတြၾကားမွာ
ပိေတာက္စစ္စစ္ေတြ ပြင့္ေစလုိမွ ...…..…..ေငြလမပါ ေႏြညခမ်ာ
လူဆုိးေတြ အလင္း၀င္ေတာ့မယ့္ သမယအာ႐ုဏ္က်င္းခံတြင္း၀မွာရင္တမမ ...။
၀ီရသူ သေဘာထား (၁)
မတ္လ ၂၁၊ ၂၀၁၂
၁၉၊
၂၊ ၂၀၁၂ ရက္စြဲပါ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္သတင္းစာမ်ား၌ပါရွိေသာ
ဦးဂမၻီရသတင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အရွင္၀ီရသူ၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္ (၂၀၊ ၂၊ ၂၀၁၂)
၁၃၇၃ ခု၊ တပိုတဲြလဆုတ္ (၁၃) ရက္။
(၁)
(က)
ဦးဂမၻီရသည္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား
ခ်မွတ္ထားေသာက်င့္၀တ္ဥပေဒမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈခဲ့ပါသည္။ တ
ရား၀င္ေလွ်ာက္ထားတင္ျပ၍ ခြင့္ျပဳခ်က္ကိုရယူႏိုင္ပါလ်က္
ဥပေဒမဲ့ျပဳမူခဲ့ပါသည္။ သကၤန္းျပန္၀တ္သည္ကို နားလည္ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း
ခ်ိပ္ပိတ္ထားသည့္ေက်ာင္းမ်ားကို ေသာ့ဖ်က္၀င္ေရာက္ျခင္းသည္
ဘုရားသားေတာ္တို႔၏အျပဳအမူမဟုတ္သလို၊ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္း လည္းမက်ပါ။
ဒီမ္ုိကေရစီကိုလိုလားသူ၊ ဒီမိုကေရစီကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူတိုင္းသည္
ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းက်ေဆာင္ရြက္ဖို႔ လြန္စြာလိုအပ္ပါ သည္။
မင္းမဲ့စ႐ုိက္ဆန္စြာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ဳိးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။
သုံးႀကိမ္တုိင္
စာဆင့္ေခၚပါလ်က္ ႐ုံးေတာ္သို႔ မသြားေရာက္ျခင္းသည္ သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းကို
မေလးစားရာက်သလို မထီမဲ့ျမင္ျပဳမူရာလည္း ေရာက္ပါသည္။ တာ၀န္မေက်သည့္
မိဘပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း သားသမီးဟူသည္ မိဘေခၚလွ်င္လာရမည္သာျဖစ္ပါသည္။
ပုိ၍ဆိုးသည္မွာ
ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက အႏူးအညြတ္ေမတၱာရပ္ခံပါလ်က္
“မိမိလိုသံဃာတစ္ပါးအတြက္ လို အပ္မည္မထင္ေၾကာင္းႏွင့္ သကၤန္း၀တ္ခြင့္ျပဳရန္
ေလွ်ာက္ထားသြားမည္မဟုတ္ေၾကာင္း’’ တင္းခံျငင္းဆန္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထိုသို႔ျငင္း ဆန္ျခင္းျဖင့္ ဦးဂမၻီရသည္ စစ္အာဏာရွင္နည္းတူ ဥပေဒအထက္သို႔
ေရာက္ရွိသြားပါေတာ့သည္။
(ခ) ဦးဂမၻီရေလွ်ာက္ထားသည့္ အခ်က္ (၁၀)
ခ်က္ပါ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ေလွ်ာက္ထားခြင့္ျပဳသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယက
ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား ေလးစားၾကည္ညိဳမိပါသည္။
ဦးဂမၻီရေလွ်ာက္ထားသည့္အခ်က္မ်ားတြင္
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟအား သာဓုဗုဒၶ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္မွ တစ္လအတြင္း
ထြက္ခြာရန္ ႏွင္ထုတ္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ အက်ဥ္းသား (၄၁၅) ဦးတြင္
ပါ၀င္ေသာ ရဟန္း (၄၃) ပါးအား အက်ဥ္းေထာင္မွလြတ္ေျမာက္ရန္
ႏိိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကက ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းမရွိသျဖင့္
အေလးနက္႐ႈတ္ခ်ၾကာင္းတို႔ပါ၀င္သည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။
(၂)
ကန္႔ကြက္ထိုက္သည္ကိုကန္႔ကြက္ျခင္း၊
ရႈတ္ခ်ထိုက္သည္ကို ရႈတ္ခ်ျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရ၏ေလွ်ာက္ထားခ်က္
အျပည့္အ၀ မွန္ ကန္ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သားတို႔ ငါဘုရားမွာ
အျပစ္ရွိလွ်င္လည္း ေထာက္ျပၾက’’ ဟု မိန္႔ေတာ္မူဖူးပါသည္။ ဟႏၵ ဒါနိ ဘိကၡေ၀
ပ၀ါေရမိ ေ၀ါ နစေမ ကိဥၥိ ဂရဟထ ကာယိကံ ၀ါ ၀ါစသိကံ ၀ါ။ (သဂါထာ၀ဂၢ ပါဠိ၊
ပ၀ါရဏာသုတ္) “ရဟန္းတို႔ ယခုအခါ၌ ငါဘုရားသည္ သင္တို႔အား ဖိတ္ၾကား၏။ ငါ၏
တစ္စုံတစ္ခုေသာ ကိုယ္အမူရာ ႏႈတ္အမူရာကို သင္တို႔မကဲ့ရဲ႕ဘဲ ရွိၾကကုန္၏ေလာ။’’
(၎သုတ္ ျမန္မာျပန္)
နစ ကိဥၥီတိ ပုစၦနေတၳ နကာေရာ။ ကႎေမ ကိဥၥိ ဂရဟထ?
ယဒိ ဂရဟထ, ၀ဒထ, ဣစၦာေပမိ ေ၀ါ ၀တၱဳႏၱိ အေတၳာ။ (၎၊႒။၂၅၃)
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အား
ႏွင္ဒဏ္ေပးျခင္းသည္ ျပစ္မႈႏွင့္ျပစ္ဒဏ္
လုံး၀မွ်တသည့္အမိန္႔အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အက်ဥ္းက်သံဃာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍
သံယာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕စည္းအဆင့္ဆင့္က သက္သာေအာင္၊ လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊
ဘာတစ္ခုမွ်ေဆာင္ရြက္ခ်က္မရွိပါ။ ဖမ္းဖို႔သာလုပ္တတ္ျပီး၊ လြတ္ေရးကို
လုံး၀စိတ္မ၀င္စားသည့္ စစ္အာဏာရွင္အက်င့္ဆိုးၾကီးကို အေမြခံက်င့္သုံးေနသည့္
လက္နက္မကိုင္ သည့္ အာဏာရွင္အဖြဲ႕အစည္းၾကီးျဖစ္ေနသည္မွာလည္း
အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးဂမၻီရ၏ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ အေလးအနက္ရႈတ္
ခ်ခ်င္းကုိ အျပည့္အ၀ေထာက္ခံေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကျငာပါသည္။ သို႔ေသာ္
ဦးဂမၻီရသည္ ဂုဏ၀ုၯိ၊ ၀ယ၀ုၯိဂုဏ္ကို မေလးစားမလိုက္နာ ဘဲ
ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား
ႏိုင္ငံေရးအရထိုးႏွက္ႏွိပ္နယ္သည့္သေဘာသက္ေရာက္သြားပါသည္။ ဓမၼကို
ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္လွ်င္ ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ -
ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အေပၚခ်မွတ္ထားေသာျပစ္ဒဏ္ကို ျပန္လည္ စဥ္းစား သုံးသပ္၍
ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးေစလိုပါသည္ဘုရား။ (၀ါ)ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးပါရန္ အႏူးအညြတ္
ေမတၱာရပ္ခံ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား-ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္ျခင္း၊
႐ႈတ္ခ်ျခင္းေ၀ါဟာရမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးေလာက၌ တြင္က်ယ္ေနေသာေ၀ါဟာရမ်ား
ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္လိုက မီဒီ ယာမ်ားမွတစ္ဆင့္ ကန္႔ကြက္ႏုိင္ပါသည္။
႐ႈတ္ခ်ႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာေအး႐ုံးထဲ၀င္၍ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား
တိုက္႐ိုက္မေလွ်ာက္ထားသင့္ ပါ။ မ႐ုိေသ မေလးစားရာ၊
(၃)
ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳရာေရာက္ေနပါသည္။ မိမိအျပဳအမူကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ရဟန္း၊ ရွင္၊ လူအေပါင္း အကုသိုလ္မ်ား မတိုးပြားေစသင့္ပါ။
(ဂ)
ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အမွန္တကယ္က်င့္သုံးလိုပါလွ်င္ ေထာက္ခံျခင္း၊
ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ ခ်ီးက်ဴးျခင္း၊ ရႈတ္ခ်ျခင္းတို႔ကို လြတ္လပ္စြာေဆာင္
ရြက္ခြင့္ေပးရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္မ်ား၌ သမၼတလည္း
အေ၀ဖန္ခံရပါသည္။ တရားစြဲခံရပါသည္။ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး လည္း အေ၀ဖန္ခံရပါသည္။
တရားစြဲခံရပါသည္။ အေ၀ဖန္မခံႏိုင္၊ တရားစြဲမခံႏိုင္လွ်င္
ကုလားထိုင္ေပၚမထိုင္သင့္ပါ။
ယခုကိစၥ၌ ဦးဂမၻီရ၏ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်မႈကို
မခံမရပ္ျဖစ္ေနေသာပုဂၢဳိလ္တစ္စုက ဦးဂမၻီရကို
ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္လိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္
ထိုသို႔အေၾကာင္းျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ လုံေလာက္ေသာဆင္ေျခမရွိေသာေၾကာင့္
ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ကို အျပစ္ပုံခ်ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍
သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ တရား၀င္ရပ္တည္ႏိုင္သည့္ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းမွ
သိမ္ေမြ႕ျငင္သာစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းျဖင့္ သူတစ္ ပါး၏ေထာက္ကြက္မရေအာင္
ျပဳမူေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။ သံဃာထုအေပၚ အုပ္မုိးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ
တရားမမွ်တသည့္ မည္သည့္ကန္႔ သတ္ခ်က္မ်ဳိးကိုမဆို ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းျဖင့္
စည္းလုံးညီညြတ္စြာ ဖယ္ရွားရွင္းလင္းသင့္ပါသည္။
သေမၼာဒမာန ဇာတ္ေတာ္အတိုင္းပင္
ျပိဳင္တူ-မ-လွ်င္-လြတ္ႏိုင္ပါသည္။
ျပဳိင္တူ-မ-လွ်င္-ျငိမ္းႏိုင္ပါသည္။
ျပဳိင္တူ-မ-လွ်င္-ခ်မ္းသာႏိုင္ပါသည္။
ေမတၱာေရွ႕ထား၊ မရျငားေသာ္၊ က်ားႏွင့္ဆိတ္မ၊ စိၾတဂီ၀ါ၊
မ်ားစြာခိုသင္း၊ ငုံးခပင္းတို႔၊ မႂကြင္းကိုယ္စီ၊ ပိုက္ကိုခ်ီသို႔၊
ညီညီညာညာ၊ သက္စြန္႔ရာ၏။(မဃ။၂၂၁)
ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို႔ ဦးတည္လွ်က္
၀ီရသူ (မစိုးရိမ္)
ဘဒၵႏၱ ၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ၊ ဓမၼသဟာယေက်ာင္း၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ မႏၱေလးျမိဳ႕။
NLD ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ႏွင့္ အဖဲြ႔ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေလးခြျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရ
ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီ၊ ဥတၱရသီရိၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ဒီခ်ဳပ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း
စည္း႐ုံးေရးဆင္းၿပီး အျပန္တြင္ ေလာက္ေလးခြျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရမႈေၾကာင့္
ေအာင္ႏုိင္ေရး အဖဲြ႕ဝင္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ ဦးေခါင္း၌
အတြင္းဒဏ္ရာရရိွခဲ့ေၾကာင္း သတင္း ရရိွသည္။
မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔ ည ၇နာရီ
ခန္႔တြင္ ဒီခ်ဳပ္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးမင္းသူႏွင့္အဖဲြ႕သည္ ဥတၱရသီရိ
ၿမိဳ႕နယ္၊ ေအာင္ခ်မ္းသာေက်းရြာမွ အျပန္တြင္ အေမွာင္တြင္းမွ ေလာက္ေလးခြျဖင့္
ပစ္ခတ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး တဲြဖက္အသံုးျပဳသည့္ ေလာက္စာလံုးမွာ
သံုးေျမႇာင့္သဏၭာန္ ျပဳျပင္ထားသည့္ သစ္သားတံုးကေလး ျဖစ္သည္ဟု ဦးမင္းသူက ေျပာသည္။
ယင္းေန႔
ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ဦးမင္းသူက
''အဲဒီေန႔က ေဖာင္းေလာင္း၊ မံုနစ္၊ ေအာင္ခ်မ္းသာ စတဲ့ ရြာသံုးရြာကုိ
စည္း႐ုံးေရး ဆင္းတဲ့ေန႔ေပါ့။
ေနာက္ဆံုးေက်းရြာက ေအာင္ခ်မ္းသာ ေက်းရြာေလ။ အပစ္ခံရတဲ့အခ်ိန္က ည ၇
နာရီဆိုေတာ့ ေမွာင္ေနၿပီေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ရြာခံအခ်ဳိ႕နဲ႔
ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ဝင္အခ်ဳိ႕က ခ်က္ခ်င္းျပန္ဖို႔လာေျပာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း
လက္စသိမ္းၿပီး ျပန္ တယ္။ အဲဒီမွာ ကြၽန္ေတာ့္ကို ေအာင္ ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕
လူငယ္ေတြက ဝိုင္းရံၿပီး ေခၚသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကားေခါင္း ခန္းထဲမွာ
မထိုင္ဖို႔ အႀကံေပးၿပီး Light truck ကားရဲ႕ ေနာက္ခန္း ထဲမွာ လူငယ္ေတြကာၿပီး
ထိုင္ေနရာ က ဟာလာဟင္းလင္းႀကီး ျဖစ္ေန လို႔
ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕က လူႀကီး တစ္ဦးက အခု ေဆး႐ုံ တင္ထားရတဲ့
မပြင့္ျဖဴၿပံဳးကို လြတ္ေနတဲ့ေနရာကို ကာဖို႔အတြက္ တာဝန္ေပးတယ္။
မပြင့္ျဖဴၿပံဳးက သူ႕ေနရာက ထၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ေရွ႕အေရာက္ ''ဟာ ဦးပစ္ ေနၿပီ''
လို႔ေျပာၿပီး ပံုလဲက်သြား တယ္။ ဒါနဲ႔ ပရိသတ္လဲ ႐ုတ္႐ုတ္ သဲသဲ ျဖစ္သြားတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လည္း ခပ္ျမန္ျမန္ ျပန္လာရတယ္။ လမ္းမွာ မပြင့္ျဖဴၿပံဳးက
အန္ေတာ့ စိုးရိမ္သြားတယ္။
ေခါင္းေတြ ဘာေတြ မေပါက္ဘဲ ထိတဲ့ေနရာက ဖူးေရာင္ ၿပီး ဒဏ္ရာရတယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔
ေဆး႐ုံ ပို႔ရတယ္။ သူသာ မရိွလိုက္ရင္ ကြၽန္ေတာ့္မ်က္လံုး ထိသြားႏိုင္ တယ္။
ဘာလို႔လဲဆုိေတာ့ ႀတိဂံ ပံုသဏၭာန္ သစ္သားတံုးက ကြၽန္ ေတာ့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္
ေမွာင္ရိပ္ထဲက ထြက္လာၿပီး မပြင့္ျဖဴၿပံဳးကို မွန္တာ ေလ''ဟု
ေပၚျပဴလာနယူးစ္ဂ်ာနယ္ သို႔ ေျပာသည္။
ပစ္ခတ္ခံရသူသည္
ေနျပည္ ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ ဘုိကုန္းရပ္တြင္ ေနထိုင္သူ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္
ရိွ မပြင့္ျဖဴၿပံဳး ျဖစ္ၿပီး ဦးေခါင္းေနာက္ ပိုင္း ညာဘက္ျခမ္းတြင္
အတြင္းဒဏ္ ရာ ရရိွသျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္ ခုတင္ ၁ဝဝဝ ေဆး႐ုံ၊ ဦးေႏွာက္ႏွင့္
အာ႐ုံ ေၾကာ အထူးၾကပ္မတ္ေဆာင္တြင္ ေဆးကုသမႈ ခံယူလ်က္ရိွသည္။
အထက္ပါ
ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၊ မဂၤလာရပ္ေန NLDေထာက္ခံျပည္သူတစ္ဦးက
''အခု ေခ်ာင္းေျမာင္း ပစ္ခတ္တဲ့ ကိစၥ ကို ဘယ္လို အေရးယူမလဲဆုိတာ
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါ တယ္'' ဟု သံုးသပ္သည္။
ထိုသို႔
ပစ္ခတ္ခံရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေနျပည္ေတာ္ ၄ ၿမိဳ႕ နယ္ ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕
နာယက ဦးေအးေသာင္က ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္႐ုံးသို႔
တယ္လီဖုန္းျဖင့္တုိင္တန္းၿပီးေတာင္ညဳိ အပိုင္ ရဲစခန္းတြင္လည္း (ပ) ၁၂/
၂ဝ၁၂၊ ပုဒ္မ ၂၉၄ ျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ (ပ) ၁၃/၂ဝ၁၂၊ ပုဒ္မ ၃၂၅
ျဖင့္လည္းေကာင္း အမႈဖြင့္ထား ေၾကာင္း ေအာင္ႏုိင္ေရးအဖဲြ႕ဝင္တစ္ ဦးက
ေျပာသည္။
အညတရအက်ဥ္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား (၁၅) ေရႊ၀ါေရာင္ ဦးေကာ၀ိဒ
အရွင္ပညာနႏၵ
မတ္လ ၂၁၊ ၂၀၁၂
၂၀၀၇
ေရႊ၀ါေရာင္အေရးအခင္းကာလတုန္းက စစ္အဏာရွင္ေတြရဲ
့လူမဆန္စြာဖမ္းဆီးျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ၿမဳိ ့နယ္သံဃနာယက
ဥကၠ႒ေဟာင္းဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒဟာ၂၀၁၁၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၂ ရက္ေန႔ကမွ သရက္ေထာင္ကေန
ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဟာ
လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔လြတ္လာခဲ့ေပမဲ့လည္း အာဏာပုိင္ေတြရဲ႕
အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္တာကုိခံေနရတဲ့အတြက္ စိတ္အအေႏွာက္အ ယွက္ျဖစ္ရေၾကာင္း
အင္တာဗ်ဴးေတြကတဆင့္ ၾကားသိေနရလုိ႔ ဆရာေတာ္အတြက္ တပည့္ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြနဲ႔
ဒကာ ဒကာမေတြ စိတ္ပူေနၾကရပါတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးေတြနဲ႔
ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြကုိယ္တုိင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းထဲအထိ၀င္လာၿပီး
အင္အားျပ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတာျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ
စတင္အဖမ္းခံရကတည္းက လက္သီးနဲ႔ ထုိးတာ၊ ႐ုိက္တာေတြခံခဲ့ရပါတယ္။
စစ္တပ္နဲ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြက ဆရာေတာ္ကုိ
ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာ႐ံုးကုိေခၚေဆာင္သြားၿပီး
သကၤန္းကိုအတင္းခြၽတ္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္အေနနဲ႔
ဘာမွအျပစ္မရွိတဲ့အတြက္ သကၤန္းမခြၽတ္ႏုိင္ဘူးလို႔ေျပာတဲ့အခါ အာဏာရွင္ေတြက
မင္းရဲ႕အမိန္႔ဆိုၿပီး အတင္းခြၽတ္ခိုင္း ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းတိုက္မွာ
အဖမ္းဆီးခံရကတည္းက မ်က္နာကိုလက္သီးနဲ႔အထိုးခံထားရတဲ့အတြက္
ျငင္းဆန္ေနရင္လည္း ဘာမွထူးမွာမ ဟုတ္တဲ့အတြက္ သကၤန္းခြၽတ္ေပးလိုက္ရေၾကာင္း၊
သကၤန္းအတင္းခြၽတ္ခိုင္းလို႔သာ ခြၽတ္ရတာျဖစ္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာေနခဲ့ရေပမယ့္
ဘုန္းႀကီးဘ၀နဲ႔ရွိေနတုန္းဘဲလုိ႔ မိန္႔ၾကားပါတယ္။
အဆုိးဆုံးကေတာ့
ေထာင္ထဲမွာစိတ္ေ၀ဒနာရွင္ေတြနဲ႔ေရာၿပီးထည့္ထားလုိ႔ စိတ္ေ၀ဒနာရွင္ေတြရဲ႕
႐ုိက္ႏွက္တာေတြကုိလည္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊
စက္တဘၤာလ ၂၉ ရက္ေန႔မွာအဖမ္းခံရၿပီး အင္းစိန္ေထာင္မွာ
ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ (၁၀) လပိုင္းေရာက္မွ အင္းစိန္ေထာင္
ေထာင္ဗူး၀ ခံု႐ံုးက ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္နဲ ့ ၃ လ ခ်မွတ္တာခံခဲ့ရၿပီး ေရွ႕ေနလည္း
ငွားရမ္းခြင့္မရ။ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရတဲ့တစ္ႏွစ္အတြက္လည္း
ေလ်ာ့ရက္လည္းမရခဲ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဦးေကာ၀ိဒဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္၊
ေပါက္ ေတာၿမဳိ႕ဇာတိျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ဒဂုန္ၿမဳိ႕သစ္အေရွ႕ပုိင္း၊ တကၠသီလာ
မေဟာေဇယ်သိဒၶိပ႒ာန္းေက်ာင္းတုိက္ရဲ႕ ဦးစီးပဓာနနာယကဆရာေတာ္ လည္းျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ရဲ႕စစ္ေၾကာေရးအေတြ႕အၾကဳံ၊ ေထာင္တြင္းအေတြ႕အၾကဳံမ်ားကုိ
ဆရာေတာ္ျပန္ေျပာျပတဲ့အတုိင္း အနည္း ငယ္တည္းျဖတ္ၿပီး ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။
● စစ္ေၾကာေရးအေတြ႕အၾကံဳ၊ ေထာင္အေတြ႕အၾကံဳမ်ား
၂၀၀၇
စက္တင္ဘာမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယက
ဂိုဏ္းေပါင္းစံုစည္းကမ္းထိမ္းသိန္းေရးအဖြဲ႕၀င္ ဒြါရဂိုဏ္းကပါ။ ဓါတ္ဆီ
တဂါလံကို ၁၅၀၀ ေရာင္းေနရာကေန သုံးေထာင္တင္လိုက္ေတာ့ ဦးဇင္းေလးေတြကေနၿပီး
ဆြမ္းခံထြက္ရင္ ကားခေတာင္းတယ္။ တင္လည္းမတင္ေတာ့ဘူး။ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း
စား၀တ္ေနေရးေစ်းႀကီးၿပီး အခက္အခဲေတြေတြ႕ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြက ေရႊတိဂံု
ဘုုရားကေနစတာေပါ့။ ေရႊတိဂံုဘုရားမွာ စုၿပီးေတာ့သြားၾကတာေပါ့။ ကေလးေတြေပါ့။
ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ မပါပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က
ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယကဥကၠ႒ဆိုေတာ့ မပါဘူး။ စာသင္သားေတြေပါ့။ သြားၾကလာၾက၊
အေရးအခင္းႀကီးေတြျဖစ္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို တိုင္းဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ေတြက
တင္းတာေပါ့။ တင္းၿပီးေတာ့၊ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ျဖစ္ေနၾကၿပီ၊
အဲဒီေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္သံဃာ့နာယက ဆရာေတာ္ေတြက ထိန္းၾကေပါ့။
တခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕နယ္မွာလည္းပဲ ပရိတ္မရြတ္ရေသးဘူးဆိုရင္ တေန႔ေလာက္ေတာ့ရြတ္ေပါ့။
ေနာက္ေန႔ေတြ ဆက္တုိက္မရြတ္နဲ႔။ တိုင္း ဒုဥကၠ႒ဆရာေတာ္က အဲဒီလိုအမိန္႔ရွိတယ္။
အမိန္႔ရွိေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္ေရာက္ေတာ့ စာေတြ
ဘာေတြ႐ိုက္ၿပီး ေက်ာင္းတိုင္းပို႔တာေပါ့၊ ေျမာက္ပိုင္း ၇၊ ၈
လမ္းဆံုမွာစုၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ဦးေစတီ အေရာက္ေပါ့။ ဖိနပ္လည္းမစီးဘူး။ အဲဒီ
ပရိတ္ရြတ္တဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၉ လပိုင္း စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္ေန႔ရြတ္ၾကတာ။
ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္း တိုင္းက မွာတဲ့အတိုင္းေပါ့။ တရက္ ရြတ္တာ။ ဒါေပမယ့္
သံဃာအငယ္ေတြကေတာ့ ထိန္းလို႔မႏိုင္ဘူး။ ေရႊတိဂံုဘုရားသြားလုိက္၊
ေၾကးသြန္းဘုရားသြားလိုက္၊ ထိန္းလို႔မႏိုင္ဘူး။ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာစုၿပီး
သြားၾကတာပဲ။ ဒါကေတာ့ ကေလးေတြကိုး။ လူႀကီးေတြ သြားတာမေတြ႕ပါဘူး။
အဲဒီကိစၥနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး ၂၇ ရက္ေန႔ ေလာက္မွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ေက်ာင္းကို မနက္ ၆ နာရီ ၁၀
မိနစ္မွာ စစ္တပ္ တပ္မ ၇၇ က အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္စီးတာ။ ရဲတပ္ရင္းေတြလည္းပါတယ္။
ေက်ာင္းေပၚကိုတက္လာတဲ့ စစ္သားေတြဟာ အကုန္လံုးမူးမူး႐ူး႐ူးနဲ႔။
လူမွန္းသူမွန္းကိုမသိဘူး။ ဘုန္းႀကီးေတြကို ေခါင္းကို႐ိုက္တယ္။
ေက်ာင္းသားေတြကို ႐ိုက္ထုတယ္။ တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားေတြ ကြဲတယ္။ ေသြးေတြေတာင္မွ
ခုထက္ထိ ရွိေသးတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတို႔ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ေသတၱာေတြကိုဖြင့္တယ္။
ေသတၱာေတြထဲကပစၥည္းေတြ၊ ကင္မရာေတြ၊ ကက္ဆက္ေတြ၊ ေရဒီယိုေတြ ေနာက္
ေက်ာင္းသားေလးေတြ အပ္ထားတဲ့ မေလးရွားတို႔ စင္ကာပူတို႔ သြားလို႔ အပ္ထားတဲ့
ေသတၱာေတြထဲကပစၥည္းေတြ အကုန္ယူတာ၊ ေသတၱာ တလံုးယူတယ္။
ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းေဆာက္ေနတယ္။ ထိုင္၀မ္က တ႐ုတ္ေတြက ေဒၚလာ ၁
ေသာင္းလွဴထားတယ္။ ေဒၚလာ ၄ ေထာင္ ေလာက္က်န္တယ္။ ျမန္မာေငြက ၈ ေသာင္းေပါ့။
အဲဒါေတြကိုႏိႈက္ၿပီး ယူသြားတယ္။ ဘဏ္စာအုပ္ေတြကိုလည္း သိမ္းသြားတယ္။
ေနာက္ တရား႐ံုးေရာက္ေတာ့ ဘဏ္စာအုပ္ေတြကို ျပန္ေပးတယ္။ ပိုက္ဆံေတြေတာ့ တျပားမွျပန္မရဘူး။
သူတုိ႔လာဖမ္းတဲ့အခ်ိန္မွာ
ဘုန္းႀကီးမ်က္ႏွာၾကက္မွာတက္ပုန္းေနတယ္။ ေနာက္ကေလးေတြကို႐ိုက္ေမးေတာ့
ဘုန္းႀကီးမ်က္ႏွာၾကက္မွာ ဆိုေတာ့သူတို႔ ေသနတ္ေတြနဲ႔ခ်ိန္ၿပီး တက္လာေတာ့
ဆင္းလာတယ္။ ဆင္းလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုန္းဘုန္းကို ေနာက္ျပန္လက္ထိတ္ခတ္ၿပီး
လက္သီးနဲ႔ပိတ္ထိုးတယ္။ ခုေတာင္ ဒဏ္ရာေတြရွိေသးတယ္။ မ်က္ေစ့မွာ၊
မ်က္သားတက္တဲ့ဒဏ္ရာ။ ဘုန္းဘုန္း ကေလးေတြကို တား လည္းတားတယ္။
သိပ္မသြားၾကနဲ႔ေတာ့ ဖမ္းလိမ့္မယ္။ အမိန္႔ေတြလည္း ထုတ္ၿပီးၿပီ။ တပါး ၂
ပါးကေတာ့သြားတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကို ဒီီၿမိဳ႕နယ္မွာ
အမိန္႔ထုတ္တယ္။ ႏွစ္ပါးဖမ္းတယ္။ ဖမ္းတဲ့ေန႔သကၤန္းခြၽတ္ၿပီး
အင္းစိန္ေထာင္တိုက္႐ိုက္ပို႔တာပဲ။ အဲဒီတုန္းကဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းမွာစာသင္သား
သံဃာ (၇၀) ေလာက္ရွိတယ္။ သကၤန္းအတင္းခြၽတ္တယ္။ ဒါလည္း အတင္းပါပဲ။
အတင္းခြၽတ္ခိုင္းတာ။ဘုန္းႀကီးတို႔က ခြၽတ္ရတာပဲေလ။ သူတို႔က လက္နက္နဲ႔
ခ်ိန္ထားတာကိုး၊ အင္းစိန္ေထာင္ေရာက္သြားေတာ့လည္း ျခင္ေထာင္မရွိဘူး။
ျခင္တအားကိုက္တယ္။ ေကြၽးတာေမြးတာလည္း ဘုန္းႀကီးတို႔က အေကာင္းစားေနတာ။
အင္းစိန္မွာ တပါတ္မွာ ႏွစ္နပ္ေလာက္ပဲေကာင္းတာ။ က်န္းမာေရး အရေရာ၊
စိတ္ဓါတ္ေရး အရေရာ၊ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ဖမ္းထားတာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို
ဒုကၡေရာက္တယ္။
အင္းစိန္ေထာင္မွာက်ေနတုန္း တပြင့္နဲ႔ တေယာက္က
ဦးဇင္းကို လက္သီးနဲ႔ထိုးတယ္။ လက္ကိုထိုးတယ္။ ထုိးရတဲ့အေၾကာင္းရင္းက
ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းကႏွစ္ပါးပါလာတယ္။ သူက ပရိတ္ရြတ္တုန္းကပါတဲ့
အပါးသံုးဆယ္နာမည္ေတြကို ေရးခိုင္းတယ္။ ဖမ္းတဲ့အထဲမွာ ဘုန္းဘုန္း
ေက်ာင္းကတပါးလည္းပါေတာ့ သူကေတာ့ အကုန္ေရးႏိုင္တာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့
မေရးႏိုင္ဘူး။ ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ၿပီးေရးတာကိုး။ အဲ လိုဆိုေတာ့
ဟိုဦးဇင္းနဲ႔မတူေတာ့ ညာေျပာတယ္ဆိုၿပီး စစ္ေနတုန္းအခ်ိန္မွာ
လက္သီးနဲ႔ထိုးတယ္။ စရဖကလည္း လာစစ္တယ္။ မတ္တပ္ရပ္ ခိုင္းထားတယ္။ သူတို႔ကေတာ့
သဃၤန္းခြၽတ္လိုက္ေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းတို႔မွာ သိကၡာမွမခ်ပဲ။ သူတို႔
သာမန္လူတေယာက္ေလာက္ေတာင္ မဆက္ဆံဘူး။
ဒီေလာက္ေလးနဲ႔သာသနာကို
ရက္ရက္စက္စက္လုပ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာေပါ့။ အထက္ကလူလည္းပဲ
ဒီေလာက္ထိ ခိုင္းမယ္လို႔ မထင္ဘူး။ လုပ္တဲ့သူက မူးမူး႐ူး႐ူးနဲ႔လုပ္တာလို႔
ထင္တယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေခၚလာလို႔ရပါတယ္။ အခုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက သဃၤန္း၀တ္ႀကီးနဲ
့ ကားမွာ၀ပ္ၿပီးလိုက္ရတာ။ သူတုိ႔က ထိုင္ၿပီးလိုက္လာတာ။ ကားေပၚမွာ
ထိုင္လိုက္လာတာက စစ္သားေတြ၊ ဘုန္းဘုန္းတို႔ သိကၡာေတာင္မခ်ရေသးပဲ
အဲလိုဆက္ဆံတာကေတာ့ အန္မတန္ဘာသာေရးမွာ ႐ိုင္းစိုင္းမႈရွိတယ္လို႔ ယူဆတယ္။
စစ္ကားေပၚမွာ ၀ပ္ေနရ တယ္။ လက္ထိပ္ႀကီးနဲ႔ ေသြးေတြေတာင္ထြက္တယ္။
တင္းလြန္းလို႔။ သံလက္ထိပ္နဲ႔ ဦးဇင္းႏွစ္ပါး ေအာက္မွာ ၀ပ္ထားခိုင္းတာ။
သိကၡာလည္း မခ်ရေသးဘူး။ သဃၤန္းလည္း မခြၽတ္ရေသးဘူး။ ျမင္တာက ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ
ဘုန္းႀကီးမဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး လုပ္လို႔မွမရပဲ။ သာသနာမွာမ ဟုတ္ဘူးလား။
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေခၚရမယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေခၚၿပီး
ဆရာေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ သိကၡာခ်ခုိင္းရမယ္။ လူ႐ိုင္းသေဘာ မ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္။
သူတို႔လုပ္တာက။
ေထာင္ထဲမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္းရွိတယ္။
ဆရာေတာ္ေခၚတာမ်ဳိးလည္းရွိတယ္။ ရွိခိုးတယ္။ တခ်ိဳ႕ရဲေတြက
ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံတယ္။ သူတို႔ သေဘာတရားေတြကိုလည္း
အကုန္လံုးနားလည္တယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အကုန္လံုးကိုမေျပာပါဘူး။
ယုတ္မာတဲ့သူရွိ သလို သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္းရွိတယ္။ ညႊန္ခ်ဳပ္ေတြလည္း
ဆရာေတာ္ေခၚတယ္။ သဃၤန္းမရွိေပမယ့္။ သံုးပြင့္နဲ႔ ၀န္ထမ္းေတြလည္း ဆရာေတာ္၊
ဆရာေတာ္ႀကီး အဲလိုေခၚတယ္။ ဒါသူတို႔ရဲ႕ ဟုိဥစၥာေပါ့။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ
ယံုၾကည္ခ်က္ေပါ့။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဘုန္းႀကီး မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး အဲလိုလုပ္တာ။
သူတို႔အေနနဲ႔
ဘယ္ဥပေဒနဲ႔ၾကည့္ၾကည့္ ဥပေဒအတိုင္းသာ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။
ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယကတပါးကို အမႈလုပ္မယ္။ စစ္ေဆးမယ္ ဆို တုိင္းသံဃာ့နာယကကတဆင့္သာ
လုပ္ရမယ္။ အခုက သူတို႔က ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔လုပ္ၿပီးမွ
တိုင္းသံဃနာယက ေတြကို ေခၚၿပီးေတာ့ တဖက္သတ္ ဒီဘုန္းႀကီး ဘာျဖစ္တယ္။
ညာျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ၿပီးေတာ့ အထက္ကို တင္ျပတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ဒီ
ေလာက္ႀကီး အျပစ္ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၀ိဘဇၹ ၀ိဉာဏ ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားၾကည့္ရင္
ဟုတ္လား။ ဥပေဒ အတိုင္းလုပ္သင့္တယ္။ အခုက ဥပေဒကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး
ဒီလုိလုပ္တယ္လို႔ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ယူဆတယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေခၚလို႔ရတယ္။
အဲလိုမဟုတ္ပဲ အခုလိုလာေခၚတာက ေခြး႐ူးနဲ႔တူတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။
လူေကာင္းေတြကို မေစာ္ကားဘူး။ ေခြး႐ူးေတြက ကိုယ့္ကိုေကြၽေမြးထားတဲ့သခင္လည္း
မသိေတာ့ဘူး။ ကိုက္မွာပဲ။ အျပစ္ရွိလား မရွိလား မစဥ္းစားေတာ့ဘူး။
ကိုရင္ေတြ႕ရင္ ကိုရင္႐ိုက္၊ ရွိတဲ့ပစၥည္းကိုယူ။ အဲဒီပစၥည္းေတြကလည္း
တရား႐ံုးဆံုး ျဖတ္တဲ့အခါ မီး႐ိႈ႕တဲ့အထဲကို ထည့္လိုက္တယ္။
ပစၥည္းေကာင္းေတြကို၊ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးတယ္ဆိုၿပီး ထည့္လိုက္တယ္။
ေက်ာင္းသားအ၀တ္ အစားေတြပဲ၊ ေက်ာင္းသားေသတၱာေတြကို၊ ေက်ာင္းဆိုတာက
ေတာထဲမွာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွမဟုတ္ပဲ။ ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ မဟုတ္ပဲ။
ၿမိဳ႕မွာေနတာဆိုေတာ့ ဒီဘုရားေတာင္မွ စရိယ သံုးပါးက်င့္ခဲ့တာပဲ။
အထဲမွာေနရေတာ့လည္း
တခ်ဳိ႕ေထာင္ပိုင္ေတြက ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔
အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ ဒီဘုန္းႀကီးေတြဟာပရိတ္ရြတ္ တာပဲ။
ရာဇ၀တ္မႈမွမဟုတ္တာဆိုၿပီး ေကာင္းေကာင္းဆက္ဆံပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က အဲလို
မဟုတ္တာလည္းရွိတယ္။
အင္းစိန္မွာ ၁၃ လေနခဲ့ရတယ္။ အမႈကၿပီးတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆံုးျဖတ္တာက အၾကာႀကီးေနမွဆံုးျဖတ္တာ။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာ ဖမ္းတာ ကို
၂၀၀၈ ဆယ္လပိုင္းမွဆံုးျဖတ္တာ။ အမိန္႔ခ်တဲ့တရားသူႀကီးက
ခ်ဳပ္ရက္ခံစားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာကို မေရးလိုက္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ လြတ္ တဲ့အခါ
ေနာက္က်ေနတာ။ ေမးၾကည့္ေတာ့ တခ်ဳိ႕တရားသူႀကီးေတြက
ခ်ဳပ္ရက္ခံစားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာေရးတယ္။ တခ်ဳိ႕က မေရးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္
အင္းစိန္ေထာင္မွာ ေနတဲ့ရက္ေတြ အလကားျဖစ္သြားတာေပါ့။
ပုဒ္မက ၅၀၅ (ခ)
နဲ႔ ဘုန္းႀကီးတိုင္းကို တပ္တာပဲ။ သာသနာ ညိႇဳးႏြမ္းမႈ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့
ေက်ာင္းကသိမ္းလာတဲ့ တုတ္ေတြ ဓါးေတြေပါ့၊ ဟင္းလွီးဓါးေတြပါ။
ထင္းခုတ္ဓါးမေတြ။ ဘုန္းဘုန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ့တုတ္ေတြကိုလည္း ပုဒ္မတပ္တယ္။
ေနာက္ အဖြဲ႕အစည္း တရားမ၀င္ အသင္းအဖြဲ႕ဆိုၿပီး ေထာင္ခ်တယ္။
ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာတရားထိုင္ လမ္းေလွ်ာက္၊ စာဖတ္ေပါ့။ ဒါကေတာ့
ကိုယ့္အလုပ္လုပ္ ရတာေပါ့။
ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့
ေထာင္ထဲေရာက္ဖူးသူဆိုေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္။ အကုန္လံုး လြတ္ေစခ်င္တယ္။ အခု
ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ဂြတ္ ဂါးဗားမင့္၊ ကလင္း ဂါးဗားမင့္ ျဖစ္ရမယ္ဆိုေတာ့
အဲဒီစကားကို တအားယံုၾကည္တယ္။ အားလည္း အားကိုးတယ္။ အခုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔က
အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအားလံုးကို လႊတ္မေပးဘူးဆိုေတာ့ Dumb
Government လိုျဖစ္ေနတယ္။ ဉာဏ္ထိုင္းေနတဲ့ အစိုးရလိုျဖစ္ေနတာ။ အခု ၂
သုတ္ရွိၿပီး အမ်ားႀကီးက်န္ေနေသးတယ္။
အခု ေထာက္လွမ္းေရးေတြလည္း
ဖမ္းထားတဲ့သူေတြ ဗိုလ္မွဴးႀကီးစန္းပြင့္တို႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔
သားမက္ကိုတင္ထြတ္တို႔ တူေတြ ဗိုလ္ႀကီး ေတြအမ်ားႀကီးပဲ သရက္ေထာင္မွာ၊ သူတို႔
စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရွိရင္ လႊတ္ေပးရမွာပဲ။ သူတို႔လည္း မိသားစုနဲ႔
ျပန္ေတြ႕ခ်င္မွာပဲ။ မ ဟုတ္ဘူးလား။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အားလံုး
ေထာင္ခါပစ္လိုက္ေစခ်င္တယ္။ ဒါမွပဲ အသစ္တက္လာတဲ့ အစိုးရဆိုတာ၊ ေနာက္မွ
အျပစ္ရွိရင္ ဖမ္းေပါ့။
ဒီမိုကေရစီအစိုးရျဖစ္လာမယ္ဆိုရင္
လႊတ္ေပးေစခ်င္တယ္။ လႊတ္ေပးမွလည္း ႏိုင္ငံတကာက သူတို႔အေပၚအေကာင္းျမင္မွာ။
အခု ဘုန္း ဘုန္းက လြတ္ဖို႔ ၁၆ ရက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ ၂၈ ရက္ေန႔ လြတ္မွာ။
ေအာက္တိုဘာ ၂၈ လြတ္ဖို႔ စာကပ္ထားၿပီ။ လြတ္ခါနီး ျဖစ္တာေပါ့။ တခ်ဳိ႕လည္း
ပါပါတယ္။ အႏွစ္ ၂၀ က်တာ အခု ၁၀ ႏွစ္နဲ႔ လြတ္လာတယ္ဆိုတာမ်ဳိး။
အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေပါ့။ ဒီတသုတ္မွ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ သူတို႔ ပါေလာက္တယ္လုိ႔
ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုလြတ္ေတာ့ သူတို႔မပါဘူး။ သရက္ေထာင္မွာေတာ့
တေန႔ကို ေန႔ခင္း ၂ နာရီပဲ ပိတ္တယ္။ က်န္တဲ့ ေန႔ခင္းအခ်ိန္ေတြ
အခန္းျပင္ထြက္ခြင့္ရတယ္။ အင္းစိန္မွာေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ဘူး။ သီးသန္႔မွာေနရေတာ့
အဲလို မထြက္ရဘူး။ အထဲက အက်ဥ္းသားေတြကလည္း ဘုန္းဘုန္းကို
အကုန္လံုးဘုန္းႀကီးပဲ။ လွဴလည္း လွဴၾကတယ္။ ရွိလည္းခိုးတယ္။ ေထာက္
လွမ္းေရးအဖြဲ႕ေတြလည္း လွဴတယ္။ ကိုတင္ထြဋ္တို႔ကအစ၊ သူတို႔ ဆြမ္းေတြဘာေတြကအစ၊
သူတို႔ စေနေန႔ဆို သက္သတ္လြတ္စားရင္ ဘုန္းဘုန္းကို သက္သတ္လြတ္လာလွဴတယ္။
ဘုန္းဘုန္းလဲ ဘုန္းေပးတယ္။ သူတို႔ကလည္း အရင္တုန္းကေထာက္လွမ္းေရးဆိုေတာ့ အာ
ဏာတအားႀကီးတာကိုးေနာ၊ အာဏာရွိခဲ့ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြကိုဖမ္းခဲ့တာ
ခ်ဳပ္ခဲ့တာလည္းရွိတယ္။ သူတို႔ကိုေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ အညႇဳိး ထားသူလည္း
ထားၾကတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ေတာ့ မထားပါဘူး။ ၀ဋ္လည္တယ္လို႔ပဲ ယူဆတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတို႔လည္း လက္ေတြ႕ပဲ ဖမ္း ထားခဲ့တာ။ ဘာမွ အျပစ္မရွိပဲ
အတင္းဆဲြခြၽတ္။ ေထာင္ခ်တာ။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကေတာ့ အာဃာတ မထားပါဘူး။ ျပဳသူအသစ္
ခံသူအ ေဟာင္းတဲ့။
ဘုရားတရားလုပ္ၾကတာေတာ့ ေတြ႕တာအမ်ားႀကီးပဲ။
သံေ၀ဂရတယ္ဆိုတာေတာ့ ဘုရားက်မ္းဂန္ေပၚမူတည္တာပဲ။ သူတို႔လည္း ဘုန္းႀကီး
ေတြဖမ္းခဲ့တာ တာ၀န္အရလုပ္ခဲ့ရတယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဒီလိုပဲ ေျပာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ
ရွိတယ္။ တာ၀န္အရေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ရဟန္းေတြက လူသတ္တာလည္း မဟုတ္။
ခိုးတာလည္း မဟုတ္။ ပရိတ္ရြတ္တာေလာက္ပဲ။
ဘုရားသက္ေတာ္
ထင္ရွားရွိစဥ္ကတည္းက လိစၦ၀ီမင္းသားေတြကို တရားလည္းမေဟာေတာ့ဘူး။
သူတို႔လွဴတာလည္း မစားေတာ့ဘူး။ ဘု ရားက ပါရမီရွင္ပဲ။ ဘုရားကို
ျပစ္မွားလို႔ရွိရင္ ဒိ႒ဓမၼအက်ဳိးေပးတာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႔
ပါရမီမျပည့္ေသးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ျပစ္မွားတာက ေတာ့ လက္ငင္း အက်ဳိးမေပးေတာင္
တေန႔ေတာ့ေပးမွာပဲ။ ေပးမွာလို႔ ဘုန္းႀကီးလည္းယူဆတယ္။ ဒီသံဃာေတြကို
မတရားလုပ္ထားတာေတြ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းမရွိပဲ လုပ္ထားတာေတြ၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့
သူေတာ္ေကာင္းေတြ ရွိပါတယ္။ အာဏာရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ထဲမွာ ဘုရားတရားကို
မေစာ္ကားရဲဘူး။ သူေတာ္ေကာင္းတရားဆိုတာက မိမိေၾကာင့္ မည္သူမွ် မတရားသျဖင့္
မနစ္နာေစရ ဆိုတဲ့အေျခခံမူေတာ့ ရွိရမွာေပါ့။ ၀န္ ထမ္းေပမယ့္လည္း ဒီမူေတာ့
ရွိရမွာေပါ့။ အဲလိုမရွိဘူးဆိုရင္ တိုင္းျပည္က မင္းက်င့္တရားနဲ႔
မညီဘူးလို႔ဆိုရမွာေပါ့။ အက်ဥ္းေထာင္မွာ က်န္ ေနေသးတဲ့သံဃာေတြကုိလည္း
သမတႀကီးဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ အျမန္လြတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။
ရင္းျမစ္
ဦးေကာ၀ိဒႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး (မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္။ ေအာက္တိုုဘာ ၃၀၊၂၀၁၁)
Tuesday, March 20, 2012
သင္းခ်ဳိင္းကုုန္းနဲ႔ ေသာင္ျပင္မွာေတာင္ လူထုုေဟာေျပာပြဲ လုုပ္လိုု႔မရဘူးလား
မိုုးမခမိတ္ေဆြ (ေျမလတ္)။ မတ္ ၂၁၊ ၂၀၁၂
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္
ေညာင္ဦး၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ေရနံေခ်ာင္း၊ မေကြး ခရီးစဥ္ကိုု မတ္လ ၂၇ မွာ
ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တန္းျဖင့္ သြားမည္လိုု႔ ေျပာပါတယ္။ ေညာင္ဦးကိုုေတာ့ ေလယာဥ္နဲ႔
လာမယ္လိုု႔ ဆိုုပါတယ္။ မေကြးမွာ ေဟာေျပာစည္းရုုံးခြင့္ရဖိုု႔
ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ခြင့္ျပဳခ်က္ မေပးဘူးလိုု႔ ၾကားေနရပါတယ္။
သင္းခ်ဳိင္းကုုန္းေျမကြက္လပ္ေတြမွာ ေဟာလိုု႔ ရမယ္လိုု႔ ေကာ္မရွင္က
လက္လြတ္စပယ္ေျပာတယ္လိုု႔လည္း ဆိုုၾကတယ္။ ၀န္ထမ္းေတြကိုုလည္း အဲသည္ေန႔
အစည္းအေ၀းလုုပ္ျပီး ရုုံးမွာ ေနရမယ္လိုု႔ ေျပာသံၾကားတယ္။ ေသာင္ျပင္မွာ
လုုပ္မွာစိုုးလိုု႔ ေသာင္ျပင္တခုုလုုံးကိုု ေသာင္တူးစက္နဲ႔ တူးဆြထားတာကလည္း
မြေန ပလဲေနတာပဲဗ်ာ။
အခုုေပးပိုု႔လိုုက္တဲ့
အမတ္ေလာင္းေတြရဲ့ မဲဆြယ္လက္ကမ္းစာရြက္ေတြပါ။ တဆညပါတီအမတ္ေလာင္းနဲ႔
အင္န္အယ္ဒီအမတ္ေလာင္း ၂ ဦးရဲ့ ဘ၀ျဖတ္သန္းမႈေတြကိုု ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ၾကပါ။
တိုုင္းျပည္အတြက္ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔စား အလုုပ္လုုပ္မယ့္ တိုုက္ပြဲ၀င္မယ့္
အမတ္ေလာင္းက ဘယ္သူလဲဆိုုတာ ထင္ရွားပါတယ္။
ထိုုင္းႏိုုင္ငံ၊ မဲေဆာက္၊ ေရႊသဇင္စာသင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒႏွင့္ေတြ႔ဆုုံျခင္း
အရွင္ပညာနႏၵ၏ ေရႊ၀ါေရာင္ ရုုပ္သံမွတ္တမ္းအစီအစဥ္
မိုုးမခရုုပ္သံ၊ မတ္ ၂၁၊ ၂၀၁၂
သတ္ပံုမွားလို႔ ...
ကာတြန္းေစာငို
မတ္လ ၂၁၊ ၂၀၁၂
ခရီးသြားရင္း ကုသိုလ္ယူမယ္
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
မတ္လ ၂၁၊ ၂၀၁၂
လူ႔ဘဝတြင္ သက္ရွိလူသားမ်ားသည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ခရီးသြားေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ စားဝတ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊
က်န္းမာေရး စသည့္ က႑အသီးသီး မွတ္တိုင္မ်ားကို တစ္ခုခ်င္း တစ္ခုခ်င္း
ေက်ာ္ျဖတ္၍ သြားလာလႈပ္ရွားေနၾကသည္။ ထိုသူမ်ားထဲတြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏
နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ရွိ လူမႈေရးသမားမ်ားသည္လည္း
လူမႈခရီးသြားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
လူသားတို႔သည္
မိမိတို႔၏ မိသားစုအေရးကိစၥေသာ္၄င္း၊ မိမိ၏
ကိုယ္ပိုင္ကိစၥအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အမ်ားအတြက္ ပရဟိတအေရး
အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေန႔စဥ္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ခရီးသြားေနၾကရသည္။
ထိုကဲ့သို႔ခရီးသြားေနၾကေသာ ခရီးသြားျပည္သူမ်ားတြင္ ေရႊစင္စႀကၤာ
ခရီးသြားလုပ္ငန္းမွ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားျဖင့္ ခရီးသြားၾကေသာ
မိဘျပည္သူတို႔အတြက္ ထူးျခားမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာေတာ့သည္။
နာေရးကူညီမႈအသင္း
(ရန္ကုန္) သို႔ ၁၇.၃.၂၀၁၂ (စေနေန႔) တြင္ ေရႊစင္စႀကၤာ (အဆင့္ျမင့္
ခရီးသည္ပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း) မွ အလွဴေငြ သိန္းႏွစ္ရာက်ပ္ႏွင့္
ဆယ္ေျခာက္သိန္းခဲြ တန္ဖိုးရွိေငြစကၠဴေရစက္အား နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)
သို႔ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူ ဦးလွမိုးလိႈင္ ဦး ေဆာင္၍ ေရႊစင္စႀကၤာ၏
ဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္အတူ လာေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ေရႊစင္စႀကၤာ၏
ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ သမၼာအာဇီဝျဖင့္ ရလာခဲ့ေသာ ေငြမ်ားထဲမွ ခရီးသည္မ်ားႏွင့္
ျပည္သူမ်ားအတြက္တဖက္တစ္လမ္း လွဴဒါန္းမႈျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း
သိ႐ွိခဲ့ရသည္။
ထိုကဲ့သို႔ ေရႊစင္စႀကၤာ (အဆင့္ျမင့္
ခရီးသည္တင္ပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း) သည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)
သို႔လာေရာက္၍ လွဴဒါန္းမႈျပဳ ခဲ့သည္မွာ စတုတၱအႀကိမ္ေျမာက္
လွဴဒါန္းမႈျဖစ္ၿပီး ယင္းကဲ့သို႔လွဴဒါန္းမႈမ်ဳိးလုပ္သည့္အတြက္
ေဆးဝါးကုသၾကမည့္ မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ား၊ လူနာမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ား
လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကေသာ အလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ ေရႊစင္စႀကၤာမိသားစုဝင္မ်ား၊
ဝန္ထမ္းမ်ားအားလံုးႏွင့္ ခရီးသြား မိဘျပည္သူမ်ားအေပါင္းတို႔
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဟု
ေမတၱာပို႔သဆုေတာင္းလိုက္ရပါေတာ့သည္။ ခရီးသြားမိဘျပည္သူအေပါင္းတို႔သည္လည္း
မိမိတို႔လိုရာခရီးပန္းတိုင္သို႔သြားရင္းျဖင့္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ကိုပါ
တၿပိဳင္နက္တည္း ရယူႏိုင္ၿပီျဖစ္ပါေတာ့သည္။
၁၉၈၈ - ၂၀၁၁ န၀တနဲ႔ နယက စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္အတြင္း စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား၏ ပင္စင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးဆုေၾကးေငြ ေလ့လာဖြယ္
မိုးမခစာဖတ္သူတဦး၊ မတ္ ၂၁၊ ၂၀၁၂
--
Send email to -
edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa
MoeMaKa on Facebook Page from here (For Burma / Myanmar User)
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives