Dragostea Gaseste O Cale

[Elwanda Menhennett]

Am luat ca punct de plecare n această serie convingerea că acest lucru este adevărat şi pentru Dumnezeu, nu doar pentru om. Valoarea şi excelenţa sufletului lui Dumnezeu sunt măsurate prin obiectele iubirii Lui. Şi cred că am văzut acest lucru din nou şi din nou: obiectele iubirii lui Dumnezeu sunt acele lucruri care sunt infinit de frumoase şi valoroase.

Ziua de astăzi marchează un punct de cotitură n această serie, pentru că pnă acum nu ne-am concentrat pe felul de atitudini şi acţiuni umane n care Dumnezeu şi găseşte plăcerea. Ne-am ndreptat atenţia mai nti spre dragostea lui Dumnezeu pentru propria Lui glorie. Şi cred că această ordine este foarte importantă.

Dacă nu ncepem cu Dumnezeu n acest fel, atunci cnd Evanghelia vine la noi, n mod inevitabil ne vom pune pe noi nşine n centrul ei. Vom simţi mai degrabă că valoarea noastră şi nu valoarea lui Dumnezeu este forţa conducătoare n Evanghelie. Vom merge napoi cu Evanghelia la plăcerea lui Dumnezeu pentru noi, n loc de a merge cu ea napoi la harul care trasează o cale pentru păcătoşi pentru ca ei să-şi găsească plăcerea n El.

Şi astfel pentru şapte săptămni ne-am concentrat pe plăcerile pe care Dumnezeu le are pentru El nsuşi şi pentru libertatea lucrării Lui ca să facă de necontestat faptul că Dumnezeu este centrul Evangheliei. Doar am făcut aluzie la modul de răspuns din partea omului care i-ar aduce plăcere lui Dumnezeu.

Dacă Evanghelia cere un răspuns din partea păcătoşilor, atunci cererea nsăşi trebuie să fie o veste bună n loc de o povară n plus, altminteri Evanghelia nu ar fi Evanghelie. Şi dacă Evanghelia adevărată, biblică l are ntotdeauna pe Dumnezeu n centru, atunci răspunsul pe care l cere trebuie să-L nalţe pe El şi nu pe noi.

Haideţi să ncepem cu versetul 11 şi să ntrebăm de ce Dumnezeu i iubeşte 1 pe cei ce se tem de El şi pe cei ce nădăjduiesc n bunătatea Lui 2. Apoi ne vom ntoarce la versetul 10 şi vom clarifica răspunsul nostru prin a ntreba de ce Dumnezeu nu găseşte plăcere n puterea calului şi n picioarele omului.

De obicei este invers: dacă ne temem de o persoană, nădăjduim că altcineva va veni şi ne va ajuta. Dar aici se spune că noi trebuie să ne temem de Acela n care nădăjduim şi să nădăjduim n Acela de care ne temem. Ce nseamnă aceasta?

Cred că nseamnă că ar trebui să lăsăm experienţa nădejdii să pătrundă şi să preschimbe experienţa fricii, şi să lăsăm experienţa fricii să pătrundă şi să preschimbe experienţa nădejdii. Cu alte cuvinte, felul de teamă pe care ar trebui să o avem faţă de Dumnezeu este orice rămne din teamă atunci cnd avem o nădejde sigură n mijlocul ei.

Să presupunem că explorezi un gheţar necunoscut n nordul Groenlandei n toiul iernii. Tocmai cnd atingi o stncă abruptă cu o privelişte spectaculoasă de mile şi mile de gheaţă crestată şi munţii de zăpadă, o furtună groaznică ncepe. Vntul este att de puternic nct teama că s-ar putea să vă arunce pe tine şi grupul tău peste stncă şi face apariţia. Dar n mijlocul ei descoperi o deschizătură n gheaţă n care te poţi ascunde. Aici te simţi sigur, dar puterea copleşitoare a furtunii urlă şi o priveşti cu un fel de plăcere tremurătoare n timp ce pleacă n forţă peste gheţarii ndepărtaţi.

La nceput a fost teama că această furtună groaznică şi acest tărm minunat ar putea cere viaţa ta. Dar apoi ai găsit un refugiu şi ai cştigat speranţa că vei fi sigur. Dar nu tot din simţămntul numit frică a dispărut. Doar ceea ce priveşte ameninţarea vieţii. Acolo a rămas tremurul, teama, mirarea, sentimentul că nu ai vrea niciodată să te ncurci cu o aşa furtună sau să fii duşmanul unei asemenea puteri.

Şi astfel nţelegem o idee despre cum simţim att speranţă, ct şi frică n acelaşi timp. Speranţa transformă frica ntr-un tremur fericit şi o mirare plină de pace; şi frica scoate afară din speranţă orice obişnuit şi o face serioasă. Temerile de Dumnezeu fac plăcerile poporului Său mai intense. Părtăşia n familie este cu totul mai dulce atunci cnd furtuna urlă n afara casei.

ţi aminteşti ntrebarea pe care am pus-o acum cteva minute: ce fel de răspuns poate Dumnezeu să ceară de la noi, astfel nct cererea ne dă veste bună nouă şi glorie lui Dumnezeu? Acesta este răspunsul: cererea de a nădăjdui n dragostea Lui.

Apoi El spune porunca Evangheliei: cererea mea este să nădăjduieşti n mine. Nu este aceasta veste bună n această dimineaţă? Ce ar fi mai uşor dect să nădăjduieşti n Dumnezeu atunci cnd orice altceva piere? Şi aceasta este tot ceea ce El cere! Aceasta este Evanghelia!

Lui Dumnezeu nu-I displac puterea cailor şi picioarele omului. Lui i displac cei ce nădăjduiesc n caii lor şi n picioarele lor. Şi i displac oamenii ce şi pun speranţa n rachete sau n machiaj, n tancuri sau n bronz, n bombe sau n gimnastică [bodybuilding]. Dumnezeu nu găseşte plăcere n eficienţa corporaţiilor, n bugete echilibrate, n sisteme ce aduc bunăstare, n vaccinuri noi, n educaţie, n elocvenţă, n excelenţă artistică sau n procese legale, atunci cnd aceste lucruri sunt comoara n care nădăjduim sau realizarea cu care ne lăudăm.

Deci, te ndemn fierbinte n această dimineaţă, de dragul sufletului tău şi pentru gloria lui Dumnezeu: asigură-ţi nădejdea n puterea şi dragostea lui Dumnezeu, nu n tine sau n orice altceva ce poţi realiza.

De acord cu articolul. Decizia luata de CCR arata unde se termina un demers intr-o democratie ( la CCR ) si cum se termina demersul (cu decizia CCR). Este un soi de Gara de Nord in care orice tren care vine de oriunde, se va opri. De acolo incolo, nu mai urmeaza nimic, adica nu mai avem cai de atac/protest. Daca oamenii din haina magistratilor de la CCR sunt niste jigodii , orice alte spume si clabuci care vorbesc despre OPTIUNILE oamenilor in democratie , s-au topit aici. Valer Dorneanu, membru hard-core PSD este capul relelor, dar ceilalti ce-or pazi ? Imi vine sa zic: dar SRI-ul ce face domne , doarme ? Stiu ca suna stupid, dar nu cumva debarcarea lui Coldea a nascut aceasta situatie , in care SRI-ul (aripa pro Coldea) a lasat aceasta decizie a CCR sa se intample IN FELUL ASTA pentru ca Iohannis sa zboare ? Pentru ca l-a debarcat pe Coldea ? Zic si eu, habar n-am, dar suna plauzibil. SRI-ule, fa ceva ! Ca o debarca pe Kovesi si adio REZULTATE in lupta anticoruptie ! ca idiotul de Dragnea-Tudorel_PSD o sa puna unul de-al lor care va simula lupta anticoruptie dar rezultatele vor fi practic nule. As vrea sa vina cineva, nu stiu cine, poate Mary Poppins, si sa faca o magie si sa reverseze aceste lucruri, because she is practically perfect, isn't she ?

Articolul repune adevărul n drepturile sale. După ce-l citești poți respira din nou. Decizia CCR nu poate fi ultimul act al adoptării unei decizii democratice, de vreme ce este profund incorectă, favoriznd clasa infractorilor. Anti-constituționalitatea nu poate fi constituțională. Anti-democrația nu poate fi numită democrație.

Strategia se va termina, ca de obicei, prost pentru Securitate, numărul achitaților va fi uriaș, iar n ziua n care va fi adoptată legea răspunderii magistraților, numărul celor trimiși n judecată va fi decimat, adică rata achitărilor poate depăși 90% pentru un DNA condus de niște slugoi securiști demenți.

- Cine este cel care conduce parlamentul, guvernul, PSD-ul si administratia locala (sper ca nu ai dubii in privinta asta) - dragnea (separatia puterilor in stat, conform constitutiei, a fost anulata si este doar de forma).

b) si-a construit ditamai vila (din salariu de bugetar, evident), si-a tras o frima (cu actiuni la purtator, evident ca sa nu afle prostimea cum stau lucrurile) si i-a atribuit contracte de zeci de milioane de Euro (din banii nostri, ai tuturor, inclusiv ai tai) pentru asfaltarea Teleormanului. Practic sunt bani delapidati prin aceasta actiune specifica baronilor locali (judeteni) prin care sunt sifonatii banii de la buget. Deci personajul nu numai ca este incompetent, lipsit de educatie (rezultate sub-mediocre la scoala) dar si hot (il tradeaza vila si Teldrum-ul).

Modificarea legilor justitiei (la miez de noapte, precum hotii). Ce denota asta - faptul ca dragnea si tariceanu se stiu cu musca pe caciula (altefl nu ar fi avut ca prim obiectiv al guvernarii exact acest aspect) si ca implicit se auto-acuza si auto-inculpa, astfel (omul neprihanit nu se teme de justitie si nu isi doreste controlul ei, ci doar un infractor ar face asta). Deci se confirma faptul ca avem de-a face cu 2 infractori (ii tradeaza actiunile si declaratiile lor, dincolo de obiectele materiale) .

Cine a scos oamenii in strada exact atunci cand justitia trebuia sa pronunte sentinte in spete care il privesc (pentru a pune presiune pe justitie si a o influenta astfel) - dragnea. V-a amagit ca veniti pentru prosperitatea voastra dar de fapt ati fost adusi pentru rezolvarea problemelor lui.

Ati manifestat contra statului paralel. Care stat paralel - Exista inca un parlament, guvern, autoritati locale etc. care sa lucreze in paralel cu cele deja existente? Unde este statul asta paralel? Nu este, pentru ca nu exista. A fost inventat pentru manipularea prostimii.

Cine a eliberat infracorii, cine modifca legile justitiei pentru a proteja coruptii, cine vrea puscarie la domiciliu pentru corupti, cine este el insusi corupt, cine nu a fost in stare sa conduca un judet si sa-l faca prosper, dar vrea sa conduca o tara si sa o faca "prospera"?Voi, asti, care inca sustineti PSD-ul lui dragnea, realizati, macar in al 12-lea ceas, cat de rau sunteti prostiti si manipulati si cat de prosti sunteti daca inca nu ati vazut groapa in care sunteti deja?????

Minciuna este ca n-as fi citit-o. Desi e pierdere de vreme, am citit-o, altfel n-as fi stiut de la ce punct incepe CCR sa faca corp comun cu Tudorel Toader, devenind, in mod caraghios, Lolek si Bolek.

c80f0f1006