Salam semua,
Gimana yah, kita yang awam ini tahu apakah seorang Tang Ki (Ki Tong)
pada saat Tiao Tang adalah benar-benar dewa yang masuk ke badannya?
Soalnya kita sering mendengar yang kurang sedap mengenai mereka
bahwasanya ketika sedang tiao tang, para tang ki ini sebenarnya tidak
sepenuhnya dimasuki dewa.
Mohon informasi, dong
Christian Chua
Sdr.Christian,
saya tidak bisa memiliki jawaban tepat atas pertanyaan anda, apakah
tangki itu sebenarnya dimasuki dewa atau bukan.
Adapun yang saya tulis merupakan hasil pengamatan saya dan semua itu
komentar saya pribadi dan tidak berniat melecehkan atau menghina
derajat para tangsin.
Tangki secara umum memiliki ciri khas yaitu dari cara melangkah. Hal
ini disebabkan oleh 2 alasan.
1. Tangki ini merupakan murid "keturunan" dari tangki pertama yaitu
Fei Fan pada masa dinasti Shang. Konon Fei Fan itu adalah orang yang
kakinya cacat.
2.Tangki ini merupakan sisa dari kebudayaan kuno yaitu adanya para
Jiang atau orang cacat sejak lahir yang dianggap merupakan "anugrah"
untuk menjadi penghubung dunia manusia dan dunia dewa. Pada masa
dinasti Xia dan Shang ( CMIIW, tapi seingat saya pada masa dinasti
Shang ), jika terjadi bencana alam, banyak para Jiang itu juga
dijadikan korban atau tumbal kepada Shangdi. Dan tentunya jika ramalan
mereka meleset, kepala mereka juga taruhannya.
Karena langkah itu pula mereka sering disebut tiao tang atau tiao tung.
Kondisi saat mereka trance atau hendak trance disebut luo tung atau
loktang.
Ciri khas tangki yang mainstream adalah penggunaan jarum 5 tangsi atau
Wuying zhen, dimana jarum itu merupakan perlambang dari para panglima
dari 5 tangsi pasukan kerajaan Langit.
Selain langkah diatas, tangki secara khusus membuktikan dirinya
dimasuki oleh dewa ketika akan melakukan parade adalah dengan 2 cara:
1.membuktikan bahwa tubuh mereka adalah tubuh intan yang tidak rusak
oleh goresan senjata tajam. Cara ini adalah dengan cara membacokkan
tubuh mereka dan tidak boleh keluar darah.
2.membuktikan bahwa tubuh mereka adalah tubuh emas asli yang tidak
takut dengan api. Mereka akan menggunakan hio yang berjumlah banyak
dan menempelkan atau menggosokkan bara hio itu ke tubuh mereka.
Ini adalah 2 pembuktian pada saat mereka mau melakukan upacara
arak-arakan atau prosesi youjing.
Mereka adalah lambang dari panglima tentara langit yang mengorbankan
atau menggunakan darahnya untuk mengusir semua hawa jahat yang ada
disekeliling kota. Untuk itu mereka akan membacokkan tubuh mereka dan
harus mengeluarkan darah. Darah dalam prinsip metafisika Tiongkok
merupakan kekuatan QI yang luar biasa dan memiliki energi penyembuhan
atau energi penolak bala yang luar biasa.
Mereka juga memiliki ciri khas dengan jumlah jarum yang ditusukkan itu
harus berjumlah 36 atau 72.
Para tangsin ketika parade merupakan perlambang suatu peperangan
antara kekuatan baik dan kekuatan jahat. Para tangsin itu dirasuki
oleh 36 panglima langit untuk melawan semua kekuatan jahat, mengusir
penyakit dan sebagainya.
Jadi tangsin yang benar itu tidak gagah-gagahan seperti menusukkan
lampu neon dipipinya atau juga melakukan hal-hal diluar seperti itu.
Para tangsin juga ada yang menggunakan bahasa Hokian atau Khe atau
Khonghu, ini mungkin karena jaman dahulu bahasa itulah yang merupakan
bahasa umum yang berlaku pada jaman dinasti Tang dan sebelumnya. Tapi
ini tidak menafikan bahwa ada tangki yang menggunakan bahasa lain
selain itu.
Para tangsin ada yang melalui sistem pembelajaran dari suatu perguruan
dan ada yang merupakan hasil pilihan oleh dewa.
Mereka semua rata-rata tidak seumur hidup menjadi tangsin, kalau kita
katakan saja, banyak dari mereka yang melakukan kontrak antara dewanya
dengan pribadinya. Ada yang lima tahun, 10 tahun dan ada yang 3 tahun
saja. Ada yang kontraknya sudah habis tapi tangsin itu "mungkin"
berpura-pura tetap dirasuki oleh dewa. Tapi biasanya mereka ini banyak
yang sudah tidak ikut parade dus lebih sering berpraktek di rumah.
Apakah mereka benar dirasuki ? Ini pertanyaan menarik.
Saya coba deskripsikan beberapa macam cara.
1.menggunakan ilmu "hipnotis" ( cat: cara ini berbeda dengan hipnotis
barat ) atau yang disebut cuishen shu. Hasil hipnotis ini adalah
meningkatkan kemampuan fisik maupun batin mereka berkali-kali lipat
dibanding manusia biasa. Biasanya diperlukan seorang yang ahli untuk
melakukan hal itu terhadap subyeknya ( cat: kepercayaan lain juga ada
yang menggunakan cara hipnotis atau terkadang disebut NLP dan
penanaman anchor ke alam bawah sadar subyek ).
2.penghipnotisan diri ( cat: fenomena ini juga ada di kepercayaan lain
), biasanya mereka yang melakukan hal ini, tidak akan kebal dari
senjata tajam atau api, kecuali mereka berlatih khusus ketika keadaan
sadar.
3.dilusi ( cat: fenomena ini juga ada di kepercayaan lain ), ini juga
merupakan bagian dari penghipnotisan diri.
4.mungkin benar dirasuki dewa.
Cara ke 2 dan ke 3 bisa saja meningkatkan kemampuan batin mereka tapi
belum tentu bisa membuat tubuh mereka kebal dari senjata tajam dan api.
Dalam beberapa kasus, tangsin sadar sepenuhnya tapi tidak bisa
mengontrol diri mereka. Mereka merasakan bahwa semua gerakan mereka
mewakili dewa tertentu dan merasa memegang barang yang menjadi ciri
khas dewa itu.
Istilah tung atau tang artinya adalah bocah yang masih virgin atau
perjaka. Dalam metafisika Tiongkok, bocah perjaka ini masih memiliki
energi YANG yang murni dan belum tercemar.
Bahkan dalam TCM ( cat: Traditional Chinese Medicine ) terutama di Ben
chao Gangmu ( cat: buku panduan untuk obat-obatan para sinshe )
dituliskan bahwa air seni perjaka bisa mengobati luka dalam,
melancarkan peredaran darah ( cat: dalam hal ini adalah darah mati
karena benturan ).
Karena mereka itu adalah bocah yang masih perjaka, mereka menggunakan
dudou atau baju oto sebagai ciri atau perlambang bahwa mereka adalah
bocah yang masih perjaka.
Fungsi para tangsin :
1.sebagai healing prayer, kita perlu maklumi dibudaya manapun para
pendoa untuk kesembuhan itu ada
2.sebagai jembatan antara manusia dengan alam dewa atau penambah
keyakinan umat terhadap para dewa
3.membantu mengatasi masalah manusia
4.mengangkat roh-roh gentayangan untuk dikembalikan pada tempatnya
5.menolong mereka yang terjebak dalam neraka dan mengeluarkannya (
cat: ini tidak semua tangsin bisa melakukannya, dan biasanya mereka
mengajak anda berjalan-jalan ke neraka dan menyaksikan kolam darah
sebagai pembuktiannya )
6.memiliki fungsi penyeimbang antara ketua atau kepala desa dengan
masyarakat
7.protector masyarakat desa dari gangguan kekuatan jahat
8.mengajarkan kebaikan
Selain 8 fungsi ini, mungkin masih banyak fungsi-fungsi lainnya yang
luput dari pengamatan saya.
Dalam pandangan saya, fungsi tangsin pada jaman sekarang ini adalah
nomor 1 sampai 5 dan nomor 8. Inilah menurut saya adalah fungsi yang
positif dari tangsin. Pada nomor 6 dan 7 itu berlaku pada masa lampau,
ketika desa-desa jauh dari jangkauan pemerintah kabupaten dan kota,
dan jaman lampau ketika sistem pengobatan tidak merata, para tangsin
memiliki fungsi sebagai penyembuh bagi masyarakat desa.
Untuk jaman sekarang, fungsi ke 7 itu ada dalam prosesi arak-arakan
atau youjing.
Perkembangan tangsin sekarang ini yang suka memberikan nomor buntut,
membantu atau memberikan jimat perlindungan atau penglaris pada
tempat-tempat usaha yang bersifat Yin atau gelap seperti pelacuran,
perjudian itu ada dan merupakan fenomena yang ada.
Tapi sepanjang pengamatan saya, ada beberapa tangsin yang dibina oleh
para daoshi terutama Zhengyi sect sudah tidak mau memberikan kode judi
buntut, memberikan jimat perlindungan terhadap usaha-usaha haram.
Uniknya di abad ke 20 ini, banyak dewa yang bersifat Wen atau sipil
yang merasuki para tangsin. Bahkan fenomena tangsin wanita juga ada
dan biasanya mereka dirasuki oleh dewi. Jaman dahulu sebelum abad ke
20 itu hampir tidak ada atau dapat saya katakan tidak ada.
Mungkin karena pengaruh gerakan agama rakyat yaitu Landeng zhao dan
Hongdeng zhao pada akhir abad ke 19.
Akhir dari posting saya ini, saya tuliskan sekilas kesimpulan hasil
penelitian dari Jiangxi university tahun 80an ketika melakukan riset
terhadap shenda atau jiangshen shu ( cat: ilmu menurunkan dewa )di
sekitar Jiangxi.
Kemampuan fisik mereka ( cat: para praktisi shenda ) luar biasa,
mereka bisa melakukan lompatan tinggi ( cat: rata-rata 1,5 meter ),
gerakan-gerakan yang sulit dilakukan oleh manusia biasa, jurus-jurus
beladiri yang mereka lakukan seolah-olah dilakukan oleh mereka yang
telah berlatih puluhan tahun, dan semuanya dilakukan dengan mata
terpejam selama kira-kira 20 hingga 30 menit. Mereka rata-rata tidak
mempan dibacok, bisa menggunakan 18 macam senjata dengan mahir.
Para praktisi itu pada saat kondisi demikian bisa dikatakan
menghasilkan kemampuan fisik, kecerdasan, ketajaman indra diatas
manusia rata-rata. Ini diperkirakan karena hasil hipnotis yang membuat
mereka bisa melakukan hal-hal seperti itu.
Dari hasil pengamatan saya pribadi dan kesimpulan akhir saya, 80 %
dari yang umum beredar dimasyarakat dan melakukan praktek di
rumah-rumah adalah dilusi dan penghipnotisan diri.
5 % dilakukan dalam keadaan setengah mabuk, sehingga tubuh mereka
tidak begitu merasakan sakit ketika melakukan penyiksaan diri.
5 % adalah hasil dari ilmu cuishen shu.
5 % melakukan prosesi youjing dengan over acting.
Yang 5 % tidak dapat saya simpulkan.
Hormat saya,
Xuan Tong
P.S : ini adalah tulisan sekilas saya mengenai tangsin dan belum
menyentuh dasar-dasar metafisik Tiongkok dan filsafat yang melatarinya
serta perkembangan sejarahnya.
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "t.chris88" <t.chris88@...> wrote:
>
> Salam semua,
> Gimana yah, kita yang awam ini tahu apakah seorang Tang Ki (Ki Tong)
> pada saat Tiao Tang adalah benar-benar dewa yang masuk ke badannya?
> Soalnya kita sering mendengar yang kurang sedap mengenai mereka
> bahwasanya ketika sedang tiao tang, para tang ki ini sebenarnya tidak
> sepenuhnya dimasuki dewa.
> Mohon informasi, dong
>
> Christian Chua
>
Halo Engkong Xuan Tong, trims banyak untuk informasinya yg menarik.
sekarang saya sudah mendapat penerangan sedikit kenapa dalam proses
perayaan cap goh meh ada prosesi unjuk kekebalan menggunakan peralatan
tajam oleh tangki /lo ja/ lao ya yg oleh awam bisa menjadi sebuah
pertunjukan yang sadis.
mau bertanya juga apakah darah binatang juga merupakan salah satu materi
ritual orisinal dalam dunia shamanisme tionghoa yang digunakan untuk
ritual pembersihan / tolak bala? kl dalam beberapa komunitas masyarakat
adat di indonesia, darah binatang seperti ayam, babi, dan anjing
digunakan dalam upacara pembersihan / tolak bala.
kong, boleh dijelasin lebih lanjut lagi ttg fungsi tangki yang ke enam,
sebagai penyeimbang itu?
terima kasih untuk infonya,
Julia
> <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com>, "t.chris88"
> <t.chris88@...> wrote:
> >
> > Salam semua,
> > Gimana yah, kita yang awam ini tahu apakah seorang Tang Ki (Ki Tong)
> > pada saat Tiao Tang adalah benar-benar dewa yang masuk ke badannya?
> > Soalnya kita sering mendengar yang kurang sedap mengenai mereka
> > bahwasanya ketika sedang tiao tang, para tang ki ini sebenarnya tidak
> > sepenuhnya dimasuki dewa.
> > Mohon informasi, dong
> >
> > Christian Chua
> >
>
>
Sdri.Julia,
sepanjang yang saya amati tangsin di luarnegri yang belum memiliki
sentuhan dengan budaya lain, tidak ada prosesi yang menggigit binatang
seperti yang ada di Singkawang.
Walau tidak dipungkiri ada sekte-sekte atau perguruan tertentu yang
menggunakan darah ayam jantan dalam pembuatan jimat mereka, tapi darah
itu diambil dari luka jengger ayam jantan tersebut, yang mana ayam
tersebut tidak dibunuh.
Biasanya darah ayam itu diambil untuk kasus-kasus yang gawat, seperti
melawan ilmu hitam.
Untuk kasus yang anda ceritakan yang menggigit binatang atau memakan
binatang, mungkin jika anda lihat tatung tersebut memakai bulu burung
enggang ( CMIIW ) sebagai ciri khas tatung yang dirasuki oleh "dewa"
atau sesepuh dari orang Dayak.
Jika anda perhatikan, bahkan ada tatung yang menggunakan simbol
tulisan dari agama tertentu dan konon tatung tersebut dirasuki oleh
"roh" dari penganut agama tersebut.
Jadi anda bisa bertanya, apakah tatung tersebut dirasuki oleh "dewa"
orang Tionghoa atau bukan ? Tapi saya yakin tatung tersebut tidak
dirasuki dewa Tionghoa.
Mengenai fungsi ke 6 yaitu penyeimbang, kepala desa bisa dipilih oleh
penduduk setempat atau karena sebagai sesepuh, bisa juga ditunjuk oleh
penguasa daerah. Tapi tangsin itu ditunjuk atau dipilih oleh dewa.
Jadi jika kepala desanya macam-macam, tangsin itu yang maju.
Tapi jika tangsin itu juga macam-macam, artinya melanggar moral,
seperti memperkosa orang, memperkaya diri, si kepala desa bisa
menangkap tangsin itu.
Hormat saya,
Xuan Tong
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "@};-PurpleRose};--"
> > <t.chris88@> wrote:
> > >
> > > Salam semua,
> > > Gimana yah, kita yang awam ini tahu apakah seorang Tang Ki (Ki Tong)
> > > pada saat Tiao Tang adalah benar-benar dewa yang masuk ke badannya?
> > > Soalnya kita sering mendengar yang kurang sedap mengenai mereka
> > > bahwasanya ketika sedang tiao tang, para tang ki ini sebenarnya
tidak
> > > sepenuhnya dimasuki dewa.
> > > Mohon informasi, dong
> > >
> > > Christian Chua
> > >
> >
> >
>
Tidur aje, bunyi juga akhirnya loe, kirain lagi tidur, hehehehehe.
Foto-foto tatungnya kuereeeeeeeeeeeennnnnnnnnnn !!!!
Itu tatung2 keluarnya kalau cap go meh doank ya??? Kenapa ya???
-----Original Message-----
From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
[mailto:budaya_tionghua@yahoogroups.com] On Behalf Of ajet_idur
Sent: Thursday, January 10, 2008 4:21 PM
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: [budaya_tionghua] Re: Kebenaran Pelaku Tiao Tang (Tang Ki) di
mata orang awam
Salam sejahtera,
kebetulan ada beberapa foto tentang Cap Go Meh Singkawang tahun lalu
di sini :
HYPERLINK
"http://hakka-singbebas.blogspot.com/2007/03/minggu-4-maret-2007-singkaw
ang-begitu.html"http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--
4-maret-2007--singkawang--begitu.html
Semoga berkenan.
Salam,
rdt
--- In HYPERLINK
"mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"budaya_tionghua@-yahoogroups.-
com, "perfect_harmony200-0"
No virus found in this incoming message.
Checked by AVG Free Edition.
Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.19.0/1216 - Release Date:
1/9/2008 10:16 AM
No virus found in this outgoing message.
Checked by AVG Free Edition.
Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.19.0/1216 - Release Date:
1/9/2008 10:16 AM
[Non-text portions of this message have been removed]
Chat over IM with
group members.
oi Ul, papaku pernah bilang gini seh, kl cap goh meh itu emang pesta
besarnya para tatung, terutama untuk unjuk kekuatan mereka. cap goh meh
itu sepertinya adalah perayaan penanda kembalinya para "Sin"/Dewa/Roh
berkekuatan yang menjadi keguruan para Tangsin/Lo Ja/Lao Ya ke bumi,
setelah sebelumnya kembali ke langit (menjelang akhir tahun) untuk
memberikan laporan final pertanggungjawaban tahunan kepada Penguasa Alam
Semesta / Kaisar Yue Di (Giok Ti) mengenai kerja/karya mereka selama
setahun sebelumnya. utk info ini masih perlu dikonfirmasi lebih lanjut
lagi, bener tidaknya :).
selain itu biasanya ada pertunjukkan juga pada hari ultah keguruan/Sin
itu, cm ga ada perarakan, hanya di kelenteng/rumah tempat Sin itu berada.
Julia
Sdri.Juli,
saya rasa ayah anda ada kesalahan pandangan mengenai capgome.
Yuanxiao adalah perayaan terakhir untuk menyambut tahun baru, karena
itu dirayakan lebih meriah.
Jadi yuanxiao itu adalah pesta rakyat untuk menutup perayaan tahun baru.
Dan para tatung juga ikut memeriahkan dengan segala macam pengorbanan
dan penyiksaan diri mereka untuk kebaikan semua manusia.
Berdasarkan kepercayaan Tiongkok, dewa yang naik ke surga itu adalah
dewa dapur, bukan semua dewa.
Dan Zhao Jun atau dewa dapur inilah yang memberikan laporan kepada
Yudi mengenai perilaku anggota keluarga yang diawasiNya.
Hormat saya,
Xuan Tong
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "@};-PurpleRose};--"
<purple.ros@...> wrote:
>
selamat pagi untuk saudara Xuan Tong. saya ada sedikit
saran mengenai komentar anda di bawah ini. Kalau bisa
konotasi menyalahkan orang lain jangan di keluarkan
untuk hal2x yang tidak baku seperti perayaan cap
gomeh, akan lebih bijaksana apabila anda menambahkan
arti atau makna dari cap gomeh tersebut, karena saya
yakin untuk perayaan2x tradisi cina tidak mempunyai
aturan baku, entah itu ceritanya atau pelaksanaan
sembahyangnya. Seperti yg kita ketahui, banyak warga
keturunan cina di seluruh pelosok negeri kita ini
Indonesia mempunyai beragam cara yang berbeda dalam
melaksanakan atau merayakan upacara tradisi cina
tersebut tetapi mempunyai inti yang sama. saya yakin
maksud anda itu baik untuk kita semua akan sejarah
perayaan tradisi cina, tetapi tolong lebih bijaksana
dalam penyampaiannya. Terima kasih
salam,
HL.
--- perfect_harmony2000
=== message truncated ===
__________________________________________________________
Never miss a thing. Make Yahoo your home page.
http://www.yahoo.com/r/hs
Chat in real-time
with your friends.
and lose weight.
Tapi Kong, di kelenteng2 juga perarakan patung-patung tuh biasanya pas
cap go meh itu Kong.
Kalu nggak salah emang semacam upacara menyambut kembalinya mereka dari
kahyangan gitu deh.
Masa sih yang naek ke langit dewa dapur doank?
Setahu gue (dari pelem) itu dewa dewa pada rapat di kahyangan setaon
sekali,
jadi ada masanya itu patung Kuan Yin/ dewa apapun yang disembayangin di
rumah itu "kosong"
tapi gue lupa tanggalnya berape.
Makanya tempohari gue mau ciu ciam/ ciam sie sama yang jaga kelenteng
dibilang, jangan sekarang, De.
Dewanya lagi di ke langit, belon balik, ntar lagi aje. gitu die bilang.
Dewa dapur ada satu apa ada banyak, Kong? apa masing masing rumah satu,
atau satu RT satu dewa dapur????
-----Original Message-----
From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
[mailto:budaya_tionghua@yahoogroups.com] On Behalf Of
perfect_harmony2000
Sent: Sunday, January 13, 2008 4:43 AM
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: [budaya_tionghua] Re: Kebenaran Pelaku Tiao Tang (Tang Ki) di
mata orang awam
Sdri.Juli,
saya rasa ayah anda ada kesalahan pandangan mengenai capgome.
Yuanxiao adalah perayaan terakhir untuk menyambut tahun baru, karena
itu dirayakan lebih meriah.
Jadi yuanxiao itu adalah pesta rakyat untuk menutup perayaan tahun baru.
Dan para tatung juga ikut memeriahkan dengan segala macam pengorbanan
dan penyiksaan diri mereka untuk kebaikan semua manusia.
Berdasarkan kepercayaan Tiongkok, dewa yang naik ke surga itu adalah
dewa dapur, bukan semua dewa.
Dan Zhao Jun atau dewa dapur inilah yang memberikan laporan kepada
Yudi mengenai perilaku anggota keluarga yang diawasiNya.
Hormat saya,
Xuan Tong
--- In HYPERLINK
"mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"budaya_tionghua@-yahoogroups.-
com, "@};-PurpleRose}-;--"
<purple.ros@-...> wrote:
>
> oi Ul, papaku pernah bilang gini seh, kl cap goh meh itu emang pesta
> besarnya para tatung, terutama untuk unjuk kekuatan mereka. cap goh
meh
> itu sepertinya adalah perayaan penanda kembalinya para "Sin"/Dewa/Roh
> berkekuatan yang menjadi keguruan para Tangsin/Lo Ja/Lao Ya ke bumi,
> setelah sebelumnya kembali ke langit (menjelang akhir tahun) untuk
> memberikan laporan final pertanggungjawaban tahunan kepada Penguasa
Alam
> Semesta / Kaisar Yue Di (Giok Ti) mengenai kerja/karya mereka selama
> setahun sebelumnya. utk info ini masih perlu dikonfirmasi lebih lanjut
> lagi, bener tidaknya :).
>
> selain itu biasanya ada pertunjukkan juga pada hari ultah keguruan/Sin
> itu, cm ga ada perarakan, hanya di kelenteng/rumah tempat Sin itu
berada.
>
> Julia
>
> Ulysee wrote:
> >
> > Tidur aje, bunyi juga akhirnya loe, kirain lagi tidur, hehehehehe.
> >
> > Foto-foto tatungnya kuereeeeeeeeeeeennn-nnnnnnnn !!!!
> >
> > Itu tatung2 keluarnya kalau cap go meh doank ya??? Kenapa ya???
> >
> >
> >
> > -----Original Message-----
> > From: HYPERLINK
"mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"budaya_tionghua@-yahoogroups.-
com
> > <mailto:budaya_-tionghua%-40yahoogroups.-com>
> > [mailto:HYPERLINK
"mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"budaya_tionghua@-yahoogroups.-
com
> > <mailto:budaya_-tionghua%-40yahoogroups.-com>] On Behalf Of
ajet_idur
> > Sent: Thursday, January 10, 2008 4:21 PM
> > Subject: [budaya_tionghua] Re: Kebenaran Pelaku Tiao Tang (Tang Ki)
di
> > mata orang awam
> >
> > Salam sejahtera,
> >
> > kebetulan ada beberapa foto tentang Cap Go Meh Singkawang tahun lalu
> > di sini :
> >
> > HYPERLINK
> >
"HYPERLINK
"http://hakka-singbebas.blogspot.com/2007/03/minggu-4-maret-2007-singkaw
"http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s
ingkaw
> >
<HYPERLINK
"http://hakka-singbebas.blogspot.com/2007/03/minggu-4-maret-2007-singkaw
"http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s
ingkaw>
> >
ang-begitu.html"HYPERLINK
"http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--"http://hakka--
-singbebas.--blogspot.--com/2007/--03/minggu---
> > <HYPERLINK
"http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--"http://hakka--
-singbebas.--blogspot.--com/2007/--03/minggu--->
> > 4-maret-2007---singkawang---begitu.html
> >
> > Semoga berkenan.
> >
> > Salam,
> >
> > rdt
> >
> > --- In HYPERLINK
> >
"mailto:budaya_-tionghua%-40yahoogroups.-com"budaya_-tionghua@--yahoogro
ups.--
> > com, "perfect_harmony200--0"
Version: 0.0.516 / Virus Database: 269.19.0/1216 - Release Date:
1/9/2008 10:16 AM
No virus found in this outgoing message.
Checked by AVG Free Edition.
Version: 0.0.516 / Virus Database: 269.19.0/1216 - Release Date:
1/9/2008 10:16 AM
[Non-text portions of this message have been removed]
Engkong Xuan Tong hao, dan rekan2 BeTe lainnya,
xie xie u/ penjelasan tambahannya engkong. pertanyaan itu kuajukan ke
papaku saat masih menjadi murid SD kelas 4, sepertinya papaku ingin
mempermudah pemahamanku dengan jawabannya yang beliau anggap akan mudah
dimengerti oleh anak SD kelas 4 :). sekarang setelah ditambah penjelasan
dari engkong, informasinya menjadi lebih lengkap. di postingan
sebelumnya engkong menginformasikan kalau seorang tangsin/lo ja akan
membuktikan kebenaran kemampuan dan jati dirinya yang memiliki tubuh
intan dan tubuh emas dengan menggunakan senjata tajam dan hio (yg dalam
bahasa papaku saat itu adalah unjuk kekuatan), dan sesuai dengan fungsi
dan tugas seorang tangki yang utama adalah menolong manusia dan dunia,
makna dari keseluruhan prosesi youjing adalah tolak bala, demikian juga
dengan parade/festival naga dan barongsai yang diadakan di Pontianak
setiap cap goh meh beberapa tahun belakangan ini, yang juga merupakan
bagian dari upacara tolak bala.
ttg tolak bala ini kemudian menjadi menarik, karena upacara/kegiatan
bermakna sama juga ditemukan hampir di semua komunitas di Indonesia
(kalau tidak bisa dikatakan semua), bahkan dunia, termasuk
termanifestasi dalam kepercayaan agama2 samawi, kecuali untuk kelompok
atheis. well, diluar itu, berarti sesungguhnya manusia di dunia ini
memiliki kesepahaman akan konsep adanya kemampuan manusia untuk
"mengotori" atau "membersihkan" energi alam semesta. yang jika dikotori
akan berdampak negatif kepada kehidupan manusia sendiri, dan pengertian
pentingnya menjaga keseimbangan alam semesta. ini kali yang dimaksud
juga oleh ungkapan "nasibmu berada di tanganmu sendiri" kali yeh....
yang masih ingin kutanyakan kong, ada informasi ga, kenapa harus hari
ke-15 sebagai penutup rangkaian perayaan tahun baru imlek? ada
hubungannya dengan bulan purnama?
selain naga dan barongsai, semasa masih kecil, yg paling kusukai juga
adalah festival lampion yang dilakukan pada malam hari cap goh meh :D
masa itu, lampion yang paling umum adalah yang berbentuk ikan mas, ato
yg bersegi-segi, sekarang udah ada yg berbentuk mulai dari pesawat
terbang ampe hello kitty dan doraemon hehe
Julia
perfect_harmony2000 wrote:
>
> Sdri.Juli,
>
> saya rasa ayah anda ada kesalahan pandangan mengenai capgome.
>
> Yuanxiao adalah perayaan terakhir untuk menyambut tahun baru, karena
> itu dirayakan lebih meriah.
> Jadi yuanxiao itu adalah pesta rakyat untuk menutup perayaan tahun baru.
> Dan para tatung juga ikut memeriahkan dengan segala macam pengorbanan
> dan penyiksaan diri mereka untuk kebaikan semua manusia.
>
> Berdasarkan kepercayaan Tiongkok, dewa yang naik ke surga itu adalah
> dewa dapur, bukan semua dewa.
> Dan Zhao Jun atau dewa dapur inilah yang memberikan laporan kepada
> Yudi mengenai perilaku anggota keluarga yang diawasiNya.
>
> Hormat saya,
>
> Xuan Tong
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com
> <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com>, "@};-PurpleRose};--"
nah, berarti udah nambah satu konfirmasi lagi dari Uly :D.
pengalamanku mirip dengan loe ul, walau bukan untuk ciu ciam seh.
ceritanya ada tetanggaku yang minta ditemani ke Lo Ja/Tangki sekitar
sebulan sebelum imlek, karena ada kasus darurat (sakit berat) untuk
dimintai bantuan. tapi sesampainya kami ke tempat Lo Ja itu, dikasih tau
ama mediumnya sendiri bahwa Si Fu-nya (Sin) udah naik ke langit, dan
untuk sementara tidak bisa dimintai bantuan, lepas perayaan imlek baru
bisa datang kembali untuk konsultasi. geto deh.
kl dengan informasi seperti itu, berarti ibarat sebuah kantor dengan
berbagai divisi yang memiliki tugas, tanggung jawab dan wewenang
masing2, maka setiap akhir tahun, ada laporan final pertanggungjawaban
yang dibuat oleh masing-masing divisi itu untuk dilaporkan ke direktur.
kl untuk Dewa Dapur punya divisi sendiri, demikian juga dengan para Sin
ini ya.
Ulysee wrote:
>
> Tapi Kong, di kelenteng2 juga perarakan patung-patung tuh biasanya pas
> cap go meh itu Kong.
> Kalu nggak salah emang semacam upacara menyambut kembalinya mereka dari
> kahyangan gitu deh.
>
> Masa sih yang naek ke langit dewa dapur doank?
> Setahu gue (dari pelem) itu dewa dewa pada rapat di kahyangan setaon
> sekali,
> jadi ada masanya itu patung Kuan Yin/ dewa apapun yang disembayangin di
> rumah itu "kosong"
> tapi gue lupa tanggalnya berape.
> Makanya tempohari gue mau ciu ciam/ ciam sie sama yang jaga kelenteng
> dibilang, jangan sekarang, De.
> Dewanya lagi di ke langit, belon balik, ntar lagi aje. gitu die bilang.
>
> Dewa dapur ada satu apa ada banyak, Kong? apa masing masing rumah satu,
> atau satu RT satu dewa dapur????
>
>
>
> -----Original Message-----
> From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
> <http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s>
> ingkaw
> > >
> <HYPERLINK
> "http://hakka-singbebas.blogspot.com/2007/03/minggu-4-maret-2007-singkaw
> <http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s>
> ingkaw>
> > >
> ang-begitu.html"HYPERLINK
> "http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--
> <http://hakka-->
> -singbebas.--blogspot.--com/2007/--03/minggu---
> > > <HYPERLINK
> "http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--
Sdr.Herman,
terimakasih atas kritik anda.
Hormat saya,
Xuan Tong
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Herman Lawi <herman_lawi@...>
wrote:
>
> selamat pagi untuk saudara Xuan Tong. saya ada sedikit
> saran mengenai komentar anda di bawah ini. Kalau bisa
> konotasi menyalahkan orang lain jangan di keluarkan
> untuk hal2x yang tidak baku seperti perayaan cap
> gomeh, akan lebih bijaksana apabila anda menambahkan
> arti atau makna dari cap gomeh tersebut, karena saya
> yakin untuk perayaan2x tradisi cina tidak mempunyai
> aturan baku, entah itu ceritanya atau pelaksanaan
> sembahyangnya. Seperti yg kita ketahui, banyak warga
> keturunan cina di seluruh pelosok negeri kita ini
> Indonesia mempunyai beragam cara yang berbeda dalam
> melaksanakan atau merayakan upacara tradisi cina
> tersebut tetapi mempunyai inti yang sama. saya yakin
> maksud anda itu baik untuk kita semua akan sejarah
> perayaan tradisi cina, tetapi tolong lebih bijaksana
> dalam penyampaiannya. Terima kasih
>
> salam,
> HL.
>
>
> --- perfect_harmony2000
> <perfect_harmony2000@...> wrote:
>
> > Sdri.Juli,
> >
> >
> > saya rasa ayah anda ada kesalahan pandangan mengenai
> > capgome.
> >
> > Yuanxiao adalah perayaan terakhir untuk menyambut
> > tahun baru, karena
> > itu dirayakan lebih meriah.
> > Jadi yuanxiao itu adalah pesta rakyat untuk menutup
> > perayaan tahun baru.
> > Dan para tatung juga ikut memeriahkan dengan segala
> > macam pengorbanan
> > dan penyiksaan diri mereka untuk kebaikan semua
> > manusia.
> >
> > Berdasarkan kepercayaan Tiongkok, dewa yang naik ke
> > surga itu adalah
> > dewa dapur, bukan semua dewa.
> > Dan Zhao Jun atau dewa dapur inilah yang memberikan
> > laporan kepada
> > Yudi mengenai perilaku anggota keluarga yang
> > diawasiNya.
> >
> >
> >
> > Hormat saya,
> >
> >
> > Xuan Tong
> > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com,
> > "@};-PurpleRose};--"
Sdri.Uly,
ini terkait dengan kepercayaan masyarakat, dimana mereka beranggapan
bahwa tanggal 24 hingga tanggal 30 adalah masa dimana tiada pantangan.
Mereka memperbaiki rumah, membersihkan rumah ( cat: maksudnya
membersihkan dengan menyikat lantai, menyapu, sampai semua pelosok
rumah ), bahkan ada yang merayakan pernikahan pada masa itu tanpa
perlu bingung mencari hari yang baik.
Hal ini berdampak kepada kepercayaan rakyat, karena tanggal itu bebas
dari segala macam tabu, jadi mereka bisa membersihkan meja sembahyang,
memperbaiki chan ( cat: rumah tempat altar dewa ditaruh ), bahkan di
beberapa kelenteng juga membersihkan besar-besaran kelenteng,
membersihkan meja sembahyang pada tanggal tersebut.
Jadi kemungkinan ada beberapa orang yang beranggapan bahwa pada
tanggal itulah para dewa "cuti" atau kosong. Karena dengan pandangan
demikian, jadi mereka bisa membersihkan dengan tanpa beban akan
melakukan hal-hal yang bisa dianggap tidak hormat kepada dewa.
Padahal sepanjang yang saya tahu, bahwa setelah an shen ( cat:
meletakkan rupang ), itu tidak boleh digeser lagi.
Tapi itulah uniknya, ada yang menaruh setumpuk kertas suikim ( cat:
shoujing atau jingzhi ) dan ada yang tidak.
Berdasarkan cara yang saya ketahui, peletakkan rupang itu harus kokoh,
tidak goyang ( cat: menaruh rupang diatas tumpukan kertas dianggap
membuat rupang tidak kokoh ).
Dewa dapur dalam pandangan Taoism maupun Ruism, hanya 1 saja, tapi
Beliau bisa dikatakan terlepas dari ruang dan waktu sehingga bisa maha
hadir disegala tempat.
Hormat saya,
Xuan Tong
Host a free online
conference on IM.
Yuliiiiiiiiiiiii
aslinye seh emang sembayang DEWA DAPUR ANTAR KE SORGA buat ngelaporin
lu2 pada. So artinye lu dah mesti bae2in dewa dapur tuh
hehehehehehehehehehehe
nah yg gw tau nyebar kedaerah selatan alias daerah min, yue
sekitarnye, jadi ada yg salah ngerti kale jizao songshen itu dianggep
sembayang dewa dapur anter dewa hehehehehehehe
Yg gw tau di TAIWAN en sekitarnye seh getu ya, dewa dirumah lu, dewa
dikelenteng plus DEWA UTAMA RUMAH alias dapur, sumur , tiongcit, pintu
jg pada cuti.
Kalu diutara seh setau gw gak ada itu istilah DEWA NAEK KESURGA
kecuali dewa DAPUR doank.
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Ulysee" <ulysee_me2@...> wrote:
>
oi akian dashu-shu,
itu dewa2nya pada cuti kemana dunk? dan kenapa cuti?
ardian_c wrote:
>
> Yuliiiiiiiiiiiii
>
> aslinye seh emang sembayang DEWA DAPUR ANTAR KE SORGA buat ngelaporin
> lu2 pada. So artinye lu dah mesti bae2in dewa dapur tuh
> hehehehehehehehehehehe
>
> nah yg gw tau nyebar kedaerah selatan alias daerah min, yue
> sekitarnye, jadi ada yg salah ngerti kale jizao songshen itu dianggep
> sembayang dewa dapur anter dewa hehehehehehehe
>
> Yg gw tau di TAIWAN en sekitarnye seh getu ya, dewa dirumah lu, dewa
> dikelenteng plus DEWA UTAMA RUMAH alias dapur, sumur , tiongcit, pintu
> jg pada cuti.
>
> Kalu diutara seh setau gw gak ada itu istilah DEWA NAEK KESURGA
> kecuali dewa DAPUR doank.
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com
> <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com>, "Ulysee" <ulysee_me2@...>
> wrote:
> >
> > Tapi Kong, di kelenteng2 juga perarakan patung-patung tuh biasanya pas
> > cap go meh itu Kong.
> > Kalu nggak salah emang semacam upacara menyambut kembalinya mereka dari
> > kahyangan gitu deh.
> >
> > Masa sih yang naek ke langit dewa dapur doank?
> > Setahu gue (dari pelem) itu dewa dewa pada rapat di kahyangan setaon
> > sekali,
> > jadi ada masanya itu patung Kuan Yin/ dewa apapun yang disembayangin di
> > rumah itu "kosong"
> > tapi gue lupa tanggalnya berape.
> > Makanya tempohari gue mau ciu ciam/ ciam sie sama yang jaga kelenteng
> > dibilang, jangan sekarang, De.
> > Dewanya lagi di ke langit, belon balik, ntar lagi aje. gitu die bilang.
> >
> > Dewa dapur ada satu apa ada banyak, Kong? apa masing masing rumah satu,
> > atau satu RT satu dewa dapur????
> >
> >
> >
> > -----Original Message-----
> > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com
> <http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s>
> > ingkaw
> > > >
> > <HYPERLINK
> >
> "http://hakka-singbebas.blogspot.com/2007/03/minggu-4-maret-2007-singkaw
> <http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--4-maret-2007--s>
> > ingkaw>
> > > >
> > ang-begitu.html"HYPERLINK
> > "http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--
> <http://hakka-->
> > -singbebas.--blogspot.--com/2007/--03/minggu---
> > > > <HYPERLINK
> > "http://hakka--singbebas.-blogspot.-com/2007/-03/minggu--
hehehehehee dipanggil ke istana raja kumala !!!!!!
suruh ngadep kale ape disuruh kerja rodi gw gak tau
mendingan lu nti ikut aje kesana, jadi lu bisa cerita2 dewa2nya
ngapain disana
kalu gw masih org so gak mo ikut2an ah, ataw nti kalu gw dah jadi dewa
gw ceritain ama lu ya
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "@};-PurpleRose};--"
<purple.ros@...> wrote:
>
> oi akian dashu-shu,
>
> itu dewa2nya pada cuti kemana dunk? dan kenapa cuti?
>
>
> ardian_c wrote:
> >
> > Yuliiiiiiiiiiiii
> >
> > aslinye seh emang sembayang DEWA DAPUR ANTAR KE SORGA buat ngelaporin
> > lu2 pada. So artinye lu dah mesti bae2in dewa dapur tuh
> > hehehehehehehehehehehe
> >
> > nah yg gw tau nyebar kedaerah selatan alias daerah min, yue
> > sekitarnye, jadi ada yg salah ngerti kale jizao songshen itu dianggep
> > sembayang dewa dapur anter dewa hehehehehehehe
> >
> > Yg gw tau di TAIWAN en sekitarnye seh getu ya, dewa dirumah lu, dewa
> > dikelenteng plus DEWA UTAMA RUMAH alias dapur, sumur , tiongcit, pintu
> > jg pada cuti.
> >
> > Kalu diutara seh setau gw gak ada itu istilah DEWA NAEK KESURGA
> > kecuali dewa DAPUR doank.
> >
> > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com
> > <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com>, "Ulysee" <ulysee_me2@>