I: Reggia di Caserta: quando turismo fa rima con sadismo e cultura fa rima con tortura.

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barbieri

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Aug 18, 2020, 9:42:39 PM8/18/20

to maria grazia

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Data: Sun, 16 Aug 2020 21:17:58 +0200 (CEST)

Oggetto: Reggia di Caserta: quando turismo fa rima con sadismo e cultura fa rima con tortura.

Gentili signore e signori,

da troppi anni accadono incidenti come quello accaduto qualche giorno fa alla Reggia di Caserta ma mai come stavolta si è alzato un coro di dissenso e di condanna da parte di tanti mezzi di informazione. Non sono più soltanto i soliti “animalisti” (bollati come sovversivi, estremisti, fondamentalisti) a indignarsi davanti alla morte di cavalli e asini che trasportano persone in passeggiate cosiddette turistiche e culturali. Il coro di NO proviene da chiunque abbia visto le immagini del cavallo stramazzato al suolo, morto per mano di Homo Sapiens che non è in grado di capire (o forse capisce ma ignora volutamente) l'assurdità di un servizio di trasporto che sfrutta gli animali. La Reggia di Caserta, patrimonio UNESCO, nota in tutto il mondo, è un vanto dell'Italia tutta, pertanto è giusto che le fotografie siano apparse ovunque nel mondo in modo che l'Italia tutta si vergogni di quanto è accaduto.

L'immobilismo legislativo fa sì che nel terzo millennio si abbia ancora un Codice della Strada che ammetta un tale servizio; i regolamenti comunali non si sbilanciano a mettere dei paletti; le autorità di vigilanza non controllano sufficientemente la regolarità delle licenze. Nel frattempo i cavalli muoiono di fatica, di caldo, di crepacuore. Nell'era covid evitiamo la morte dei cavalli in occasione di certi spettacoli crudeli come palio e giostra ma carrozze e botticelle continuano indisturbate e seminare disgrazie in nome di turismo e cultura.

Le carrozze e le botticelle in uso in parecchi luoghi appaiono un’attrattiva turistica pittoresca e affascinante: sono considerate “veicoli” e c’è persino chi li elogia perché non inquinano ignorando però la sofferenza che li muove, quella degli animali, che pagano il prezzo più oneroso di questo “servizio”. Spesso sono animali che, dopo una vita di attività agonistica, vengono destinati a concludere la “carriera” in questo modo, pensando di concedere loro un sollievo. Come dire... vuoi morire subito in un mattatoio o fare qualche passeggiata urbana in attesa di sfiancarti completamente? Se un animale “da macello” viene risparmiato per diventare “da carrozza”, gli viene salvata la vita ma non la dignità e sarà comunque privato della libertà; l’idea di addestrare e domare gli animali per farli lavorare è un’idea di dominio sempre più difficile accettare. Cavalli, asini, muli, bardotti sono alcuni di quegli animali sfruttati finché si può: vengono dati loro compiti da svolgere a seconda della razza, della corporatura, dell'età e fino all'ultimo istante di vita devono lavorare a servizio degli esseri umani o, peggio, per il loro divertimento.

La carrozza trainata da animali è certamente un mezzo di trasporto d’altri tempi che può esercitare fascino come lo esercitano certi usi e costumi del passato ma qui si tratta di un’ostinata copiatura di un’usanza purtroppo tanto necessaria in passato, quando certi animali erano considerati un mezzo di trasporto, quanto superflua oggi. Per molti secoli sono stati tramandati usi che, proprio per necessità, hanno volutamente ignorato la scarsa conoscenza delle caratteristiche etologiche della specie equina procurando sofferenze oggi evitabili. Il desiderio dell’essere umano di un ritorno al passato non vale la salute e la vita di alcun animale.

Non so se sia più grave legittimare questo trasporto, fare il cocchiere o farsi trasportare: sono tre situazioni che nel terzo millennio non hanno più ragione di esistere. Questo mezzo di trasporto è retrogrado, oltre che frutto di un pensiero antropocentrico e specista. E’ doveroso porsi interrogativi sulla legittimità di questa attività che vede animali ridotti a schiavi, stimolati da briglie e frusta, spesso strattonati da chi li guida. Le temperature elevate della stagione estiva peggiorano la situazione.

Purtroppo le norme a tutela degli animali, già di per sé carenti, vengono spesso disattese, avallando comportamenti lesivi. La Legge 189/2004 “Disposizioni concernenti il divieto di maltrattamento degli animali, nonché di impiego degli stessi in combattimenti clandestini o competizioni non autorizzate” dovrebbe essere applicata anche al trasporto delle carrozze. Certi regolamenti comunali pongono limiti sull’uso delle carrozze in base alla temperatura atmosferica ma non è certo questo il punto di arrivo. Bisogna abolire tale forma di schiavitù, dando un importante segnale di civiltà. Inoltre, vedere animali stramazzati al suolo, sfiniti dal lavoro a cui sono sottoposti, oltre a essere un esempio di crudeltà nei confronti degli animali, è un pessima carta di identità per una città turistica.

Gli animali non sono mezzi di trasporto ma esseri senzienti col diritto di camminare e correre a piacimento in spazi consoni a soddisfare le proprie esigenze etologiche.

Tra tutti i giornali (di seguito elencati) che hanno dato la notizia, evidenziando l'irregolarità della licenza su cui sono stati presi provvedimenti, sono rimasta turbata leggendo https://casertace.net/cavallo-morto-nella-reggia-blitz-nella-stalla-della-proprietaria-rinvenuti-16-esemplari-denutriti-e-maltrattati/ «In merito al cavallo morto alla Reggia di Caserta, ieri, 12 agosto, personale della polizia municipale di Caserta congiuntamente con Asl e Polizia di Stato hanno rinvenuto presso l’abitazione di Maddalena Lerro, proprietaria e conduttrice del cavallo morto, in Casola di Caserta, un ricovero per cavalli non autorizzato con 16 esemplari in evidente stato di malnutrizione ed evidenti segni di maltrattamento. Il ricovero o stalla manchevole di ogni requisito igienico sanitario. I cavalli venivano utilizzati nella vicina Casertavecchia come attrazione per i turisti. »

Per quel che mi riguarda, prima di recarmi in qualsiasi città come turista, mi informo se ci siano animali che trainano carrozze: in quel caso, scelgo di non andare: quando il turismo è sadismo, non lo pratico. Non verrò a visitare i vostri luoghi finché farete uso di cavalli e asini come mezzi di trasporto.

Milan Kundera, nel suo libro “L’insostenibile leggerezza dell’essere” (Adelphi edizioni, Milano, III edizione, 1990, pag. 294) riporta un noto episodio che riguarda Friedrich Nietzsche. «Nietzsche esce dal suo albergo a Torino. Vede davanti a sé un cavallo e un cocchiere che lo colpisce con la frusta. Nietzsche si avvicina al cavallo e, sotto gli occhi del cocchiere, gli abbraccia il collo e scoppia in pianto. Ciò avveniva nel 1889 (…) Nietzsche era andato a chiedere perdono al cavallo (…)»

Si dice che fu questo episodio a segnare l'inizio della pazzia del filosofo ma abbracciare uno schiavo con un ferro in bocca e un peso da trasportare è segno di empatia, non di pazzia.