يعتبر كتاب مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات ذلك أن كتاب مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم القرآن والتفسير
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف مالك الحقوق:
حجم الكتاب: 138.7 ميجابايت
القران الكريم برواية قالون عن نافع طبعة ليبيا مع تفسير القران هو تطبيق مطابق ل القران الكريم نسخة مصحف قالون عن نافع مع التفسير برواية قالون هذا القران الكريم مكتوب وفق رواية قالون عن نافع.
بنعمة من الله و فضل منه سبحانه تم إنشاء هذه الصفحة وفيها : سورة تبارك كتابة نصية بخط كبير وواضح مكتوبة كاملة بالتشكيل من المصحف الشريف بالرسم العثماني للقراءة برواية قالون عن نافع
من الروايات القرآنية المعتمدة في العالمين العربي والإسلامي رواية قالون عن نافع. وكما يتضح من خلال اسمها تشترك هذه الرواية القرآنية مع رواية ورش في الشيخ المأخوذ عنه وهو الإمام نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم الليثي الكناني الملقب بحبر القرآن وهو أحد القراء العشرة وإمام قراء المدينة المنورة.
وتعد هذه الرواية من الروايات المتواترة التي اهتم بها الأولون وذكروها في كتبهم ومؤلفاتهم وهي أول رواية قرآنية ضمن قائمة الروايات المتواترة منذ انطلاق عملية توثيق هذا العلم القرآني المهم وتشتهر هذه الرواية بشكل كبير في دول المغرب العربي خاصة في تونس وليبيا وموريتانيا وبعض الدول في القارة السمراء.
وقد أخذ الإمام قالون هذه الرواية عن شيخه الإمام نافع الذي أخذها بدوره عن سبعين من التابعين الأجلاء. وهي رواية متواترة وموثوقة الإسناد في جميع طبقاتها ودرجاتها. وقد ولد قالون واسمه الكامل أبو موسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي مولى بن زهرة في المدينة المنورة سنة 120 هجرية وقد لازم شيخه نافع منذ سنة 150 هجرية فضبط على يده قواعد هذه الرواية وبرع فيها حد الإتقان واستحق بدون شك أن تنسب هذه الرواية له وأن يرتبط اسمه بها إلى يومنا هذا.
وبفضل مكانته العظيمة في هذا المجال تم تكليف الإمام قالون برئاسة الإقراء في المدينة المنورة بعد وفاة شيخه نافع وكان معروفا في الأوساط الدينية بقارئ المدينة وأستاذ اللغة العربية ومُرَوِّضَها وكان من فضل الله عليه جلوس القارئين بين يده لنصحهم وأخذ رأيه فيهم وتصحيح أخطائهم إن وُجدت. وقد قضى في منصب الإقراء ردحا من الزمن إلى أن قبضه الله إلى جواره سنة 220 للهجرة.
وتختلف هذه الرواية عن غيرها من عدة نواحيفقد أثبتَ قالون البسملة بين كل سورتين سواء أكانت السورة الأولى بعد الثانية في ترتيب المصحف أم قبلها وسواء أكانت تتلوها مباشرة أم لا إلا بين آخِرِ سورة الأنفال وأوَّلِ سورة التوبة فإنه لا بسملة هنا ومن مميزات هذه الرواية أيضا القراءة في مواضع الاستفهام المكرر بالاستفهام في الأول فقط وبالإخبار في الثاني. وجدير ذكره أن قالون قرأ قوله تعالى: (أَنِ ٱسۡرِ) بالوقف على الراء بالترقيق. وقرأ قوله تعالى: (فَٱسۡرِ) بالوقف على الراء بالتفخيم.
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
أما بعد لقد اتصلت -عن طريق البريد الإلكتروني- بإدارة دار المعرفة- و أخطرتهم بما لاحظت من أخطاء مطبعية كثيرة في " مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع " و في " مصحف التجويد الملون برواية ورش عن نافع " فأجبت بأنه تم تلافي الأخطاء في الطبعة الجديدة.
و بما أني لم أتمكن من الحصول على نسخة من الطبعة الجديدة فإني أوجه نداء إلى من يملك النسخة الجديدة الخالية من الأخطاء من " مصحف التجويد الملون برواية قالون أو برواية ورش عن نافع " أن يصور لإخوانه تلك النسخة و يضعها على النت في هذا المنتدى الطيب ليستفاد منها و له جزيل الشكر. و الله لا يضيع أجر المحسنين.
جزاك الله خيرا ... هل لك ان تبين هذه الاخطاء بارك الله فيك فانا استخدم نفس الطبعة التي اشرت اليها - مصحف جيب- وان كان الاسم يختلف قليلا مصحف التجويد برواية قالون عن نافع.
الأخ محمد الأمين يمكن مراجعة الأخطاء المذكورة و تدقيق النسخة التي معك فإن و جدتها تكون نسختك قديمة و غير مصححة. و على كل حال سأتصل بدار المعرفة لمعرفة تاريخ الطبعة المصححة و المصحف برواية قالون عن نافع و سأضع الرد فور وصول المعلومة لدي
كثرت هذه الظاهرة مؤخرا و هى الأخطاء المطبعية فى المصاحف المكتوبة فنرجو من المسؤولين عن مراجعة المصاحف التشديد فى المراجعة و عدم الإذن بطباعة المصحف الا بعد التأكد التام من خلوه من الأخطاء ..
بارك الله فيك لا أريد فتح موضوع الوقف و الابتداء و لا تعريف وقف المراقبة و الذي يسمى تعانق الوقف و المراد به اجتماع موضعين صالحين للوقف وتجاورهما وفي هذه الحالة لا يصح الوقف إلا على أحدهما وعلامته 3 نقاط و لكني اعتبرت وجود هذه العلامة أي علامة التعانق خطأ لعدم وجودها في مصاحف المتقدمين وذلك بالنسبة للمصاحف المطبوعة برواية قالون و ورش عن نافع.
أما قولك: "وقف هبطي" فلا أدري من أين أتيت بهذه العبارة. وقد بحثت في النت و في موسوعة الشاملة فلم أجد لها أثرا إلا في ما كتب في إحدى صفحات هذا المنتدى.
مصحف التجويد الملون مع التفسير برواية ورش بدون نت جودة عالية. القران الكريم برواية ورش مع تفسير القران هو تطبيق مطابق ل القران الكريم نسخة مصحف التجويد الملون مع التفسير برواية ورش هذا القران الكريم مكتوب وفق رواية ورش عن نافع.
مميزات تطبيق مصحف التجويد الملون مع التفسير برواية ورش :
إخبار القارئ بالصفحة التي وصلها وكم تبقى له لختم القران عند فتح التطبيق
فهرس سور القران الكريم ورش مرتبة من سورة الأعلى إلى سورة الناس
يمكنكم القراءة بالوضع الأفقي والعمودي في مصحف التجويد الملون مع التفسير برواية ورش
فهرس لأحزاب القران الكريم
الإحتفاظ تلقائيا بالصفحة التي وصلتها عند القراءة
هذا التطبيق مطابق للنسخة الورقية من امصحف التجويد الملون مع التفسير برواية ورش
مصحف التجويد الملون مصحوب بتفسير القران مناسب لآيات ورش عن نافع
البحث عن أي كلمة في مصحف التجويد الملون.